弘揚傳統(tǒng)美德優(yōu)秀演講稿

弘揚傳統(tǒng)美德優(yōu)秀演講稿匯集3篇。

引用您的要求欄目小編為您匯集了一篇“弘揚傳統(tǒng)美德優(yōu)秀演講稿”。很多人在工作與生活都需要進行演講，在演講者進行弘揚傳統(tǒng)美德演講之前。我們首先要有一篇優(yōu)秀的關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德演講稿，演講讓我們能夠有機會將自己得想法分享給他人。謝謝瀏覽愿您從中受益！

弘揚傳統(tǒng)美德優(yōu)秀演講稿(篇1)

老師們、同學(xué)們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學(xué)講講。

一、愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。

二、 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛爺爺在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛爺爺以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不不拔的精神起了多大的激勵作用?。?/p>

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強。

三、 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛爺爺把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四、勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五、 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的`強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六、 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

弘揚傳統(tǒng)美德優(yōu)秀演講稿(篇2)

尊敬的評委、親愛的各位同學(xué)：

今天，在這里我很榮幸能夠就“國旗下弘揚中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德”這一主題為大家作一次演講。敬老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人民的優(yōu)良品格。我們要發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德，讓它在我們?nèi)粘５纳詈凸ぷ髦械玫阶詈玫捏w現(xiàn)。

首先，讓我們來談一談中華民族敬老的傳統(tǒng)美德。中華民族是一個重視家庭親情的國家，對長輩表現(xiàn)的敬重和孝順在我們的文化中就得以印證。我們常常說，“一日為師，終身為父”，這句話不僅表現(xiàn)了我們對于老師的尊重，更表現(xiàn)了我們對長輩的敬重。在中國，尊老敬老的風(fēng)氣在許多地區(qū)和家庭中仍然被廣泛地傳承下來。我們要從自身做起，向家長和老師學(xué)習(xí)，行動起來，讓敬老愛幼這一傳統(tǒng)美德能廣泛地在我們的生活中得以弘揚。

其次，讓我們來看一看中華民族愛幼的傳統(tǒng)美德。中國人民對于下一代的教育和成長一直都是非常關(guān)注的，這也得以在我們的文化傳統(tǒng)中得到體現(xiàn)。我們中國人從小就被灌輸了珍惜生命、尊重他人的思想。我們需要為下一代營造和諧、安全的成長環(huán)境，為孩子們提供良好的生活和教育。我們要能夠和下一代溝通、培養(yǎng)他們的自信和獨立思考能力，鼓勵他們?nèi)ラ_拓未知世界的自由和勇氣。

弘揚中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，需要我們從小事做起，從身邊的事情努力開始。我們可以從生活中點滴處做起，例如保護弱者、文明行車、考慮他人的感受等等。同時，我們還要善于學(xué)習(xí)、懂得掌握先進的文明觀念和方法，更好地實踐這一文化傳統(tǒng)。

最后，讓我們一起為弘揚中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德而努力。讓我們從身邊做起，從生活的點滴中發(fā)揚光大中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們?yōu)榧彝?、為國家、為世界的和平和進步貢獻自己的力量。讓我們在國旗下鄭重地莊嚴(yán)宣誓：我們一定會傳承中華民族傳統(tǒng)美德，并不斷為之奮斗！

謝謝大家。

弘揚傳統(tǒng)美德優(yōu)秀演講稿(篇3)

在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。

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弘揚傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀演講稿(熱門6篇)

演講在工作中也變得越來越普遍，在參加重要的弘揚傳統(tǒng)美德演講之前。要想演講可以得到大家的認可，就需要提前寫關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德演講稿，演講不僅可以加深我們對知識的認知，還可以提高我們的學(xué)習(xí)力?！昂霌P傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀演講稿(熱門6篇)”是一個非常有趣的話題讓我們深入了解它，享受文章的味道讓您感到驚艷！

弘揚傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀演講稿(熱門6篇) 篇1

尊敬的評委，親愛的觀眾：

非常榮幸能夠在這里向大家發(fā)表演講。今天，我想與大家分享的主題是傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)美德，是指我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該遵守和實踐的一些價值觀和行為準(zhǔn)則。這些傳統(tǒng)美德，不僅是社會的基礎(chǔ)和中流砥柱，也是在我們?nèi)粘Ｉ钪行奚眇B(yǎng)性、提升品行的重要方面。

首先，我們應(yīng)該講求誠信，這是一種強大的動力和信任的基石。在社會生活中，誠信被視為一種高尚的品質(zhì)。無論做任何事情，誠信都是我們的底線，同時也是我們習(xí)慣形成的根源。從小事做起，比如說兌現(xiàn)承諾，遵守規(guī)則，守信用，這些行為都是傳承誠信的重要基礎(chǔ)。

其次，我們應(yīng)該強調(diào)奉獻，即幫助別人、關(guān)心他人、為社會做貢獻。在日常生活中，我們有許多機會去幫助他人?？赡苁墙o一個老人帶路，幫助需要幫助的人搬運物品，或者是關(guān)注一個生病的鄰居。這些行為雖然看似微不足道，但是它們將會積累成我們對社會、對他人的一種貢獻，對于我們的人生規(guī)劃而言，也一定能起到很好的作用。

再次，我們應(yīng)該樹立自律的品質(zhì)，即能夠自己控制自己的行為和言論，以遵守道德準(zhǔn)則來引導(dǎo)自己的品行。自律，是一種對自己負責(zé)的態(tài)度，是能夠掌握自己命運的核心。自律并不容易，但它能夠撫慰我們的靈魂，讓我們更加自信和堅強。

最后，我們應(yīng)該強調(diào)勇氣，這不僅是對我們自己的挑戰(zhàn)，也是對我們的社會制度和價值觀的挑戰(zhàn)。勇氣能夠使我們在面對逆境、挫折、外部環(huán)境時不屈服，鍥而不舍，創(chuàng)造出更大的價值。

總的來說，傳統(tǒng)美德是我們鮮活的血脈，是我們作為一個人的基礎(chǔ)品質(zhì)。為了使這些傳統(tǒng)美德能夠在我們心中生根，我們應(yīng)該從身邊小事做起，不斷積累和努力，直到它們成為我們生活的一部分。

謝謝大家！

弘揚傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀演講稿(熱門6篇) 篇2

尊敬的評委、親愛的觀眾：

大家好！今天我要跟大家一起探討的主題是“中華傳統(tǒng)美德”。

中華民族的傳統(tǒng)精神是中華文化的重要組成部分，其中傳統(tǒng)美德更是中華民族乃至世界文化的重要財富。中華傳統(tǒng)美德以“仁、義、禮、智、信”為核心，涵蓋了許多品質(zhì)，如勤奮、誠實、謙虛、忠誠、感恩、尊重等等，這些品質(zhì)讓我們傳承至今，并通過教育等途徑傳遞給新一代人。

首先，中華傳統(tǒng)美德中的“仁”是一種理念，它承載了人類深深的情感，呈現(xiàn)出對人類所共有的渴望、感受和愛。實現(xiàn)仁的過程，需要我們從內(nèi)心深處去理解別人的心情和想法，發(fā)自內(nèi)心地幫助他人。比如，我們需要關(guān)注周圍的人，在他們需要幫助的時候主動給予，不計較得失，付出真心的關(guān)愛。

其次，“義”是個人的道德品質(zhì)，它牽涉到基本的人際關(guān)系。所謂“義”就是說要有做事情的動力和必要的熱情。這種熱情有時會轉(zhuǎn)化為一種情感，一種來自心靈深處的感覺。在中國傳統(tǒng)文化中，尊重道德、誠實守信、信守承諾，是體現(xiàn)“義”的重要方式。

接下來，“禮”體現(xiàn)了我們自己的家教和教養(yǎng)，同時也是我們對待別人的態(tài)度和舉止。即使在現(xiàn)代社會，我們依然能夠通過考量我們自己的行為來感受到我們傳統(tǒng)文化中的禮儀，這種禮儀可以體現(xiàn)出我們尊重他人的品質(zhì)，尊重意味著關(guān)懷、體貼和理解。

“智”是祖先留給我們的最上乘之心，傳統(tǒng)文化中常強調(diào)的就是智慧，智慧是透過古時代君子的學(xué)問，通過與人應(yīng)對時的智慧來彰顯。在當(dāng)今社會，正確的處理問題同時又可以借助科技的力量。而在傳統(tǒng)文化中，人們通過讀書、吟詩、畫畫等手段踐行著這種傳統(tǒng)文化中寄托的智慧之心。

“信”是守信用、管好世界的重要標(biāo)準(zhǔn)，它代表了人與人之間的相處準(zhǔn)則，同時也是對道德倫理的重要詮釋。在傳統(tǒng)文化中，我們通過信仰和信念來探求生命的意義和價值，這份信仰會讓我們在日后的生活中走好每一步。

綜上所述，這種中華傳統(tǒng)美德，是我們身處的時代和環(huán)境中對我們非常有助益的人文精神。我們需要尊重它、繼承它、發(fā)揚它、傳承它，令它成為我們?nèi)松缆飞系囊还P財富、一筆動力、一份精神力量。最后希望我們都能對中華傳統(tǒng)美德有一個全新的認識和透徹的理解，讓傳統(tǒng)美德在我們的生活中更加鮮活、光彩、有力。

感謝大家的聆聽！

弘揚傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀演講稿(熱門6篇) 篇3

尊敬的評委、親愛的觀眾：

大家好！今天我演講的主題是“中華傳統(tǒng)美德小故事”。

中華傳統(tǒng)美德自古以來就是中國文化寶庫中最為重要的一部分，它既是民族精神的核心，也是中華文化的重要組成部分。在中國人的日常生活中，傳統(tǒng)美德得到了廣泛地實踐和傳承。今天我想分享兩個有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的小故事，讓我們一起感受中華文化的博大精深。

故事一：施比受更有福

在我們的日常生活中，總有那么一些默默付出、善待他人的人。今天，我想和大家分享的就是一個施比受更有福的小故事。

故事講的是明朝時期，有一位書生向一位耄耋老人借錢，但這位老人并沒有現(xiàn)成的錢財。他把自己的碗、勺、瓢、盆、筐等農(nóng)具，布匹、綢子、棉襖、鍋碗瓢盆等生活用品全拿出來借給了書生。書生得到這些生活用品之后，卻不曾還給老人。過了好幾年，這位書生成為了一位官員，他開始收受賄賂，財富壘積如山，卻也因此導(dǎo)致了他的墮落和滅亡。最后，他垂頭喪氣地去拜訪那位耄耋老人，向他道歉。老人看到書生的悔悟，便原諒了他，并告誡他說：“施比受更有福，你從未還我錢，卻讓我成為了給你修成正果的好人！”

這個小故事告訴我們，善待他人，及時施恩，施比受更有福，因為這樣可以讓我們收獲更多的精神財富。

故事二：君子愛財，取之有道

在中國傳統(tǒng)文化中，君子愛財，取之有道是一種非常重要的優(yōu)良品德，也是中華民族崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。這個故事也發(fā)生在明朝時期。

相傳，明朝著名豪門富商趙伯喈家里造了一座金殼子的大廟。廟里供奉著許多神像，這些神像都是用珠寶、黃金、銀子等貴重物品裝飾而成。一次，有個不懷好意的賊想搶奪圣像中的寶石，于是他破門而入，打算在廟宇里搜刮一番。然而，他只能找到一張半個金角子大小的硬幣。此時，“只有一文錢，怎么搶？”這個貪心的賊放棄了他的盜竊計劃。后來，趙伯喈得知這個事情后，非常欣賞這個賊沒有偷走貴重的珠寶，而且對他的正直和節(jié)操表示敬佩。

這個故事告訴我們，愛財之人也要懂得取之有道，并且保持誠實和正直的品性，這樣才能真正成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的君子。

中華傳統(tǒng)美德貫穿于中華民族的血脈當(dāng)中，它是中華文化中最為重要的一部分。今天，我和大家分享的兩個故事，旨在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德，并且將這些優(yōu)秀品質(zhì)融入到我們?nèi)粘５纳町?dāng)中。讓我們牢記施比受更有福和君子愛財，取之有道的價值觀，以此來推動我們自己和整個社會的進步和發(fā)展。謝謝大家！

弘揚傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀演講稿(熱門6篇) 篇4

尊敬的評委、各位來賓、親愛的同學(xué)們：

大家好！很榮幸能夠站在這里，為大家?guī)硪粓鲫P(guān)于“弘揚傳統(tǒng)美德”的主題演講。

“弘揚傳統(tǒng)美德”，這是一個讓人感覺很親切的話題。它不僅是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)，更是我們時代的需要，也是我們?nèi)祟惿鐣餐淖非?。我想，每個人都會向往那樣一種人性的善良，那樣一種道德的高尚，那樣一種精神的富足，而這些美德正是我們要去弘揚和傳承的。

弘揚傳統(tǒng)美德，需要從我們平時的行為做起。首先，我們要做一名有良好道德風(fēng)尚的人。傳統(tǒng)美德包括：仁、義、誠、禮、智、信、勇、和，其中最核心的就是“仁”。仁是中華文化靈魂的體現(xiàn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。一個有仁心的人是樂于助人的，是一個懂得關(guān)愛他人的人，不追求利益而追求道義，關(guān)心他人的利益而非自己的私利。我們需要全面認識仁和傳統(tǒng)美德的重要性，從自身做起，把仁的思想賦予到我們的日常生活中。不要只是為了獲得他人的認可而做出表面的舉動，而是在心中真正的領(lǐng)悟和實踐傳統(tǒng)美德，踐行仁的思想。

其次，我們需要堅持學(xué)習(xí)和弘揚傳統(tǒng)文化。作為一名中國人，我們應(yīng)該熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以古代文化為“墊腳石”，了解、領(lǐng)會和吸收其中所包含的種種道德和哲學(xué)精華，讓傳統(tǒng)文化的良好風(fēng)尚成為自己的精神寄托。我們應(yīng)爭取在日常生活中，尤其是平淡無奇的日子里，加強自身的道德素養(yǎng)，讓傳統(tǒng)美德貫穿在我們?nèi)粘５男袨橹?，漸漸形成自己特有的風(fēng)格和形象。

最后，我們要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，參與到弘揚傳統(tǒng)美德的行列中。我們不僅要把道德和美德落實到自身，同時也要拓展到社會，主動參與到社會的公益事業(yè)中去，關(guān)注弱勢群體，關(guān)心所周圍的各個角落，幫助需要幫助的人。因為這樣，我們才能真正弘揚和傳承傳統(tǒng)美德。

弘揚傳統(tǒng)美德，其實并不是一件難事，只要大家積極行動，從身邊小事做起，去擁抱那些傳統(tǒng)美德，那么一切都會從我們身邊開始發(fā)生。我希望各位同學(xué)能夠像每個時代前行的先驅(qū)者一樣，飛揚青春的雄姿，從自己做起，踐行傳統(tǒng)美德，再從自己做起，走向更廣闊的未來。

謝謝大家！

弘揚傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀演講稿(熱門6篇) 篇5

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的□黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的，杜甫的讀書破萬卷、下筆如有神和古人頭懸梁錐刺股的故事都說明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問，不學(xué)不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學(xué)好問對我們來說尤為重要。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉政美德。

弘揚中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重，當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人、一個民族來說是至關(guān)重要的。隨著□主席的構(gòu)建和諧社會、樹立八榮八恥，為我們帶來了民族的希望。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你向父母表達自己的一份孝心的時候，當(dāng)你學(xué)會寬于待人、嚴(yán)于利己的時候；當(dāng)你敢于承認自己錯誤的時候??????你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族精神嗎！讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信！我國是一個歷史悠久的文明古國，以禮儀之邦聞名于世。古人歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有施恩不圖報的美德，但也有知恩不報非君子的古訓(xùn)。有鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩的名句，更有受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報和吃水不忘打井人的處世信條。美國把每年11月的第四個星期四作為感恩節(jié)，在感恩節(jié)里，許多家庭、宗教組織及慈善機構(gòu)還為窮人、孤兒及流浪者們提供免費的火雞宴，讓那些不幸的人們在感恩節(jié)里也得到一份人間的溫暖。20xx年的8月3日，上海市教育部門在修訂《中小學(xué)生守則》時，增加了學(xué)會感恩的條款，填補了以往教育內(nèi)容的一個空白。全國一些學(xué)校相繼也開展了

學(xué)會感恩這方面的研究，把感恩教育作為德育教育的切入點。感恩教育理應(yīng)成為人生的一門必修課，學(xué)校更應(yīng)注意教育和引導(dǎo)青少年樹立感恩意識，并且教會他們?nèi)绾螌W(xué)會感恩。

我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世；中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！

弘揚傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀演講稿(熱門6篇) 篇6

尊敬的同學(xué)們：

大家好！在我們中國有個傳統(tǒng)的節(jié)日，就是——重陽節(jié)。我國把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，每年農(nóng)歷九月初九又稱為敬老、愛老的日子。尊敬老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩留給我們的寶貴財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，“黃香溫席”、“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等孝心故事一直廣為流傳。古語云：“烏鴉有反哺之義，羊羔有跪乳之恩”?！皼]有天哪有地，沒有父母長輩，哪有我們”呀。父母、爺爺奶奶、長輩們，用他們的青春年華為我們建設(shè)了美好家園，如今，他們年紀(jì)大了，我們就應(yīng)該關(guān)心他們，就應(yīng)該照顧他們，讓他們度過幸福的晚年。

作為一名小學(xué)生，首先要養(yǎng)成尊重老人的習(xí)慣，在外只要看見老人需要幫助的時候，我一定要義不容辭。比如：公共汽車上主動為老人讓座；在超市購物時要主動謙讓老人；進出門和乘電梯時一定要讓老人先走，并幫助老人按樓層指示燈。

在家時，進出門主動與父母長輩打招呼；有時間一定幫助老人多做家務(wù)，拖地、擦桌子、洗碗、摘菜等等；自己的事情自己做，決不麻煩老人；老人生病時要保持安靜，輕聲慢步，噓寒問暖，主動倒水，提醒老人吃藥；每天有時間要多陪老人聊天，或者讀報，講新聞，把外面的事情講給老人聽，逗他們開心；堅決不能無禮頂撞老人；經(jīng)常提醒爸爸媽媽有時間多探訪老人。

當(dāng)前，我們中國正逐漸步入老齡社會，老年人將越來越多。其實，不論在哪里，我們都應(yīng)該尊老敬老。像：上學(xué)、放學(xué)，主動向長輩打招呼，多聆聽長輩的教誨，乘坐公交車主動給老人讓座。老人們需要的并不是多么富裕的物質(zhì)生活。他們需要的是我們一雙溫暖的手、一句親切的話語、一顆火熱的心。只有這樣，老人才能感到人世間的溫馨與美好；才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。

同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們要傳承中華民族五千年文明史敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。所以讓我們現(xiàn)在開始從自己做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起！尊敬老人，愛護老人。

優(yōu)秀范文：弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿匯總6篇

生活中需要演講的場合日益增加，在參加重要的弘揚傳統(tǒng)美德的演講之前，準(zhǔn)備關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿是必不可少的一項。演講內(nèi)容很重要，有意義的內(nèi)容才能調(diào)動起聽眾情緒，并引起聽眾的共鳴，哪些好的弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿是值得我們借鑒的呢？考慮到你的需求，欄目小編特意整理了“優(yōu)秀范文：弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿”，請閱讀，或許對你有所幫助！

優(yōu)秀范文：弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿(篇1)

你是否還記得：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“滴水成河，聚沙成塔”的道理？中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人，在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中取得了輝煌成就。

祖國的未來藍圖需要我們團員青年來描繪，民族的希望要靠我們來實現(xiàn)，在建設(shè)節(jié)約型社會的過程中更應(yīng)有我們的所作所為，讓我們以實際行動為實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻，在此，特倡議如下：

一、 增強時代責(zé)任感，樹立三種意識

作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。

二、 節(jié)約資源，從身邊作起，從一點一滴作起

建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。請“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

三、 積極實踐，為建設(shè)節(jié)約型機關(guān)、校園和研究院所建言獻策

從建設(shè)節(jié)約型社會利在當(dāng)代，功在千秋的戰(zhàn)略高度，結(jié)合各自工作崗位實際出發(fā)，w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問題開展調(diào)查研究，提出建設(shè)節(jié)約型機關(guān)、校園和院所的意見和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進步，積極投身節(jié)約型技術(shù)的開發(fā)和利用，通過創(chuàng)新和改革，真正形成人盡其才、地盡其利、時盡其效的節(jié)約型社會。同時，節(jié)約教育是一項偉大的工程，建設(shè)節(jié)約型社會需要用我們青年率先垂范，廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生，樹立以勤儉節(jié)約為榮的風(fēng)尚，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。

青年朋友們，節(jié)約新時空已經(jīng)展現(xiàn)，建設(shè)節(jié)約型社會任重而道遠，讓我們攜手共進，用我們的智慧和行動去改變我們所能改變的一切。

勤儉節(jié)約美德不能丟。

優(yōu)秀范文：弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿(篇2)

老師們，同學(xué)們

早上好：

今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

俗話說“最美莫過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒……”。每天，我們迎著朝陽上學(xué)，沐浴著夕陽回家，不知不覺又走進這秋風(fēng)送爽、瓜果飄香的日子，即將迎來今年的農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。敬老、愛老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。古代思想家孔子說：做子女的能活下來，是因為有父母的養(yǎng)育；

孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己！

同學(xué)們，隨著我國老年人口的急劇增多，維護敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”。

今天，在“9.9重陽節(jié)”到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩！也更希望同學(xué)們在重陽節(jié)之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳！

優(yōu)秀范文：弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿(篇3)

大家好。今天我演講的題目是《傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂》。

祖國是遠航的巨輪，載著我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖?！白鲆粋€負責(zé)任的人”是我們欒灣學(xué)校的校訓(xùn)，“好好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個學(xué)生的座右銘。“團結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”,是每個少年時刻不忘的誓言。

對高山你定會贊美她的高大蒼勁，俯看小草你定會稱贊他的堅忍不拔。是的，那是因為它們身上都飽含著中華民族數(shù)千年的頑強意志，還因為他們身上凝聚著中華民族不屈的精髓。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴，蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓，自強不息的民族精神。

人，因充滿美德而變得更加美麗;國家，因充滿美德而變得更加和諧;世界，因充滿美德而變得如此繽紛。然而真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?

語文老師說：“中華美德是父慈子孝，夫義妻賢，兄友弟恭，待友誠信，為人正直，處事循義，尊老愛幼，尊敬師長，窮則獨善其身，達則兼濟天下?！?/p>

數(shù)學(xué)老師說：“中華美德是一條長長的線段，它連接著中華民族上下五千年的過去，艱苦奮斗、創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望、無限美好的未來。”

美術(shù)老師說：“中華美德是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而耀眼的?！?/p>

音樂老師說：“中華美德是一首歌，它的音色美妙動人，他激勵著所

有中華兒女努力拼搏?！?/p>

我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂?，F(xiàn)在，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展?！拔拿鬟M步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)我們學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)我們學(xué)會“寬以待人，嚴(yán)于律己”的時候;當(dāng)我們敢于承認自己的錯誤的時候;當(dāng)我們志存高遠而又腳踏實地的時候……這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

優(yōu)秀范文：弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿(篇4)

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

美德是一首動人的`歌曲，回蕩在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進；美德是生命的財富，尋找生命的價值；美德是一種境界，無時不在，無處不有。

所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果

首先要良好的行為，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是?！兜茏右?guī)》里的“冠心正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀責(zé)，食適可，勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。

我們要做一個對社會有奉獻的人。做人就必須在社會上立足，社會要我們合同建造，一個好的社會離不開具有美好品德的人。

我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng)，從身邊的小事開始，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭做美德少年。

21世紀(jì)的今天，社會充滿著競爭，因為“物競天擇，適者生存?！彼裕瑢π乱淮鎳幕ǘ湟蟛粌H是博學(xué)的才能，而且要有高尚的美德

正因如此激烈的社會競爭，更加激勵著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖拢屪约撼蔀橛行摒B(yǎng)的人，實際上社會也要求我們要成為一個美德少年。

優(yōu)秀范文：弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿(篇5)

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承今天，因此我國素以“文明之國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的融入到現(xiàn)實生活中去。

我記得有一個下雨天，我在車站上去等車，好不容易等來了一輛車，里面去是一片亂哄哄的人群，我費盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進了人堆里，猛然間一抬頭，看見有一個空位，我趕緊跑過去坐下來，長長的舒了一口氣，忽然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關(guān)心，車上的廣播播了幾百遍“要尊老愛幼”，我覺得那是根本是在浪費電，因為大家見到這位老奶奶，都不理不睬，毫無反應(yīng)。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰籍，讓我們遠離俗氣，擁抱文明!

優(yōu)秀范文：弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿(篇6)

時間：4月19日 班級：

升旗手： 主持： 演講：

老師們，同學(xué)們：

你們好!我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》

“如果任意浪費水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚。”同學(xué)們，你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?

水、空氣與陽光是生命之源，是人類賴以生存的物質(zhì)資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水?從前，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但同學(xué)們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，現(xiàn)在全國有400多個城市缺水，缺水較嚴(yán)重的城市有110多個。的我們要保護水資源，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。因為失去了水，就失去了綠色、生命和希望。

近來，在我國西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來了很大的影響，前幾周，在我們學(xué)校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區(qū)”活動，要求全體少先隊員每人捐贈一元錢來支援災(zāi)區(qū)人民，在次此活動中，涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué)，他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢，有的同學(xué)甚至捐獻了20元，50元!其中：一、一中隊趙見利捐50元，崔文瑤捐20元;一、二中隊趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈20元;二、一中隊莊永旭捐20元;二、二中隊崔學(xué)博同學(xué)捐30元、于思佳捐20元;，三、一中隊郭俊廷捐20元;四、一中隊丁常泰捐20元;六、二中隊考蘊輝、張瑞分別捐20元… …，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對災(zāi)區(qū)人民奉獻出幾十倍的愛心!

魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺……同學(xué)們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時告訴身邊的親人朋友：請隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水、合理用水、保護水資源，讓我們的家園永遠有碧水藍天!

演講完畢，謝謝大家!

弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)美德文化演講稿

我們在工作中離不開演講，在我們需要進行弘揚傳統(tǒng)美德的演講時，提前準(zhǔn)備好關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿是我們順利演講的關(guān)鍵。演講一定要有想法、有意義、才能起到刺激和提升他人的思想境界的作用，如何才能在寫弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿時更全面呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過整理，為你編輯了弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)美德文化演講稿，希望對大家有所幫助。

弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)美德文化演講稿(篇1)

大家好，我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》。

遙遠的東方有一條龍，她的名字叫中國。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

我們中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷?，大家都知道嗎?像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，真是我們中華民族的驕傲。這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德。

一提到雷鋒，這是婦孺皆知的事情吧。中國的軍人們，都是具有雷鋒精神的人，哪里有困難，哪里就有他們。他們頭頂一顆閃亮的紅五星，個個都是那么莊嚴(yán)、樸實、勤奮、英勇的人。都有堅持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們的學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。

要繼承和發(fā)揚我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就要做一個有愛心，有思想，講文明的人。要堅強，要誠實，要守信，要勇敢，我們才能成為一個真正的英雄，一個自豪的中國人!

弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)美德文化演講稿(篇2)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

我是x（x）班的xxx，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。

古時候，有個名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，覺得很奇怪，他問孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥們吃?！?/p>

爸爸接著問：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”

孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。

聽了《孔融讓梨》這個故事，我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我！”奶奶說：“好，好！只要咱乖孫女愛吃，夾去吧?！敝灰娦∨⒊鹂曜樱峭袒⒀实爻云鸱凵厦娴呐Ｈ鈦?。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你?！蹦棠踢€是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃?！倍@樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。

但是，讀了《孔融讓梨》這個故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學(xué)會感恩，懂得感恩?！笨晌覀兂３２粫⒁膺@些。

尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。

在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學(xué)生！

謝謝大家！

弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)美德文化演講稿(篇3)

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是“崇尚禮儀”。

中華民族是一個幅員遼闊、歷史悠久的國家。中華民族有五千年的文明史，自古以來就被譽為“禮儀之邦”。

中華美德禮儀的歷史源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。

在路上，扶盲人過馬路，在公共汽車上給老人、弱者和病人讓坐。禮儀就像一朵美麗的花。它開放在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。

今天，作為一名學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。當(dāng)你見到老師時要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這就是我們需要做的。

可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為很少很少，作為一名合格的學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅要了解禮儀，還要呼吁社會弘揚禮儀美德。

尊老愛幼是中國幾千年的傳統(tǒng)禮儀，但有多少人能做到呢?我見過這樣的公益廣告:在公交車上，到了下一站，老奶奶背著沉重的東西上了公交，但是車上沒有座位。

老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。

這時一個大肚子的孕婦站起來，起身為老奶奶讓座，老奶奶嘆了口氣，車?yán)锏娜说哪樁技t了。最后，廣告上有一行字:禮儀，敬老，在哪里?

這個廣告讓我感觸頗深。

在21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)變得越來越先進，人們的生活變得越來越好。然而，隨著社會的發(fā)展，人們的素質(zhì)下降了，流傳下來之道漸漸在社會上逐漸消失了。

人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;人與人之間也沒有心平氣和的溝通，只有互相的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動起來，禮貌待人，尊老愛幼。用一個問候，一個微笑，把禮儀帶到生活中，帶到社會中，并把禮儀的種子播撒在人們的心中。

倡導(dǎo)禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

謝謝大家!

弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)美德文化演講稿(篇4)

親愛的老師、同學(xué)們：

在我們身邊，有很多不文明的行為。因為我們不保護環(huán)境，讓地球變得千瘡百孔;因為我們不注意禮節(jié)，讓社區(qū)少了一些溫暖的話語;因為我們不懂得謙讓，讓社區(qū)學(xué)校多了一些矛盾，多了一些不必要發(fā)生的事。

在前幾天，我看見一個人，滿頭大汗，可能做了什么運動。在商店里買來一根冰棍，他拆開包裝紙，朝周圍看了看，確定沒有人之后，他將包裝紙隨手扔在地上，竟還心安理得大口舔著冰棍。我在一旁氣極了，可我如果上去管的話，我怕他罵我多管閑事，我真是啞巴吃黃連——有苦說不出啊!

社會上雖然處處都有不文明的事情，但也有因?qū)捜荻獾氖拢河幸惶?，我看見一個姐姐，騎著自行車，好像在趕路。她不小心撞到一個二三歲的孩子，孩子的媽媽就在旁邊，剛剛還在和別人耀武揚威的炫耀著什么，現(xiàn)在突然臉色蒼白，惡狠狠地盯著那個姐姐。那個姐姐苦笑著，對孩子的媽媽連說了好幾聲對不起。孩子的爸爸聞聲過來，我在一旁，心里想：這一場暴風(fēng)雨是不能避免的了!哪知，爸爸對孩子說：“來寶貝，走兩步給爸爸看看?！焙⒆吁怎咱勠劦淖吡藥撞胶?，孩子的爸爸對姐姐說：“能走路，沒事了，你若有事就先走吧!”想不到，一場暴風(fēng)雨就這樣化解了，我以后也要學(xué)這位叔叔，寬容大量。

向不文明行為說不，我建議大家做到以下幾點：

1、說話和氣文雅，有節(jié)有理，不說臟話，不罵人。

2、會用文明用語，分寸適度，不油腔滑調(diào)，不惡語傷人。

3、遵紀(jì)守法尊重他人，不打架，不罵人。

4、尊敬師長，關(guān)心他人，不殘忍傷害他人，不傷害他人。

5、保護環(huán)境，美化校園，不亂扔廢紙，不折花木。

6、講究衛(wèi)生，儀表整潔，不隨地吐痰，不穿奇裝異服。

作為一名小學(xué)生，我們更應(yīng)該從小講文明，懂禮貌。你的一句“您好”，拉近了彼此的距離;你的一句“謝謝”給對方帶來多少快樂;你的一句“請原諒”，消除了多少誤解，化解了多少矛盾。

同學(xué)們，讓我們積極行動起來，從自己身邊的一點一滴的小事做起，除陋習(xí)，樹新風(fēng)，說文明話，做文明事，告別不文明的言行。

向不文明行為說不!

弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)美德文化演講稿(篇5)

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

美德是一首動人的`歌曲，回蕩在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進；美德是生命的財富，尋找生命的價值；美德是一種境界，無時不在，無處不有。

所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果

首先要良好的行為，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是?！兜茏右?guī)》里的“冠心正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀責(zé)，食適可，勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。

我們要做一個對社會有奉獻的人。做人就必須在社會上立足，社會要我們合同建造，一個好的社會離不開具有美好品德的人。

我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng)，從身邊的小事開始，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭做美德少年。

21世紀(jì)的今天，社會充滿著競爭，因為“物競天擇，適者生存?！彼?，對新一代祖國的花朵要求不僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的美德

正因如此激烈的社會競爭，更加激勵著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖?，讓自己成為有修養(yǎng)的人，實際上社會也要求我們要成為一個美德少年。

弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)美德文化演講稿(篇6)

各位老師，同學(xué)們：

下午好！我是五（1）班的劉欣怡。從我踏入小學(xué)的第一天起，我的爸爸媽媽就時刻告誡我要好好學(xué)習(xí)，做一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

我愛學(xué)習(xí)；樂于助人；做人求真誠，堅持努力學(xué)好各門功課，并且積極參加形式多樣的課外活動；勤學(xué)好問，讓我品嘗到了學(xué)習(xí)的甘甜，勵志做一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀小學(xué)生。

虛心好學(xué)不斷進取

我剛進入五（1）班時，我就喜歡上了這位上課幽默、喜歡對我們笑著講課的老師。因為這樣，各科學(xué)習(xí)我從不松懈。“學(xué)如逆水行舟，不進則退”。我喜歡上了語文課、作文課，在下課以后，喜歡找老師問這次作文的中心怎么表達等，跟好朋友劉雨瑤聊聊我的想法等，一學(xué)期過去了，老師說，我是個有靈性的孩子，勤奮，好學(xué)，善于思考。這次，我很榮幸，將代表學(xué)校參加“楚才杯“作文競賽，希望能取得好的成績?yōu)閷W(xué)校爭光。

老師的小幫手，同學(xué)的小老師

作為學(xué)習(xí)委員的我深知自己應(yīng)該成為老師的小幫手，同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。不管刮風(fēng)還是下雨，我都能每天早早地來到學(xué)校給同學(xué)們發(fā)本子，組織早讀；每天早晨第一節(jié)下課鈴打過之后都要把每組的作業(yè)本收起來放到老師的辦公桌上。由于學(xué)習(xí)上有些進步，同學(xué)們有問題也樂意來問問我，我這時也成了同學(xué)們的小老師。即使幫助同學(xué)解決問題的時候特別累，我也非常高興，因為我可以替老師分憂了，給同學(xué)們給予一些幫助了。

樂于助人有親和力

“十個手指有長短?！?(演講稿) 平時，我還愿意坐在我們班里學(xué)習(xí)困難學(xué)生的旁邊，當(dāng)他有題不會做時，我會盡最大努力幫助他；在他不會用工具書

是，我會向老師一樣的教教他；當(dāng)他不敢舉手回答問題時，我會鼓勵他。我很樂意去幫助他們，因為給予有很多時候比收獲更快樂。還因為我是一名少先隊員。只要人人獻出一份愛，世界將充滿陽光和溫暖。

我除了在課堂上認真學(xué)習(xí)外，還利用課余時間看書。每次到了午間讀書時間，我都興致勃勃。我就捧起書津津有味的讀著，真是愛不釋手?！冻烧Z故事》、《小故事大道理》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等等；那樣的時間，我會為主人公的開心而高興，為主人公的傷心而難過，為主人翁的悲慘命運感慨不已??

最后我想借用愛國詩人屈原的一句話“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”來激勵自己。我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年！謝謝你們！

弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)美德文化演講稿(篇7)

同學(xué)們：

大家早上好！今天我國旗下的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風(fēng)”。

不少同學(xué)都不知道，今年的10月5日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。

在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”這些活動的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力。客觀地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè)，良好的社會風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？在重陽節(jié)即將到來之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢？讓我們借"重陽節(jié)"的到來，去幫助爺爺、奶奶或周圍的老人做一件力所能及的好事，弘揚中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，用實際行動向老人獻上我們的一份心意。

我今天的國旗下講話就到這里。謝謝大家！

弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿500字

演講和我們的生活變得密不可分，每當(dāng)參與一場關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的演講時，離不開我們事先準(zhǔn)備的關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿。演講可以可以提升自信，演講可以讓我們不斷完善自我，優(yōu)秀的弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿應(yīng)該如何書寫呢？為此，我們從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿500字》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿500字(篇1)

各位老師，同學(xué)：

早上好。今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，樹尊老新風(fēng)。

國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié)。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情?，F(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的許多國家一樣，慢慢步入老年社會，關(guān)愛老年人，關(guān)心長輩，已成為整個社會的責(zé)任。讓每個人獻出一點愛，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看年老的親人，一晃幾十年過去，那也許就是每個人的寫照。

敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻，當(dāng)你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片，你心中可有感動!美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自已;還有那年約六旬的老人身著運動服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。

敚斎松最美夕陽紅，沒有人會永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養(yǎng)在時光之海中已深深浸入，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點，生活的壓力大，學(xué)習(xí)，工作的壓力和競爭，讓人疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長大的時候，父母也在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時常掛在心頭，一句話，一句問候，就能溫暖老人的心。

中華民族五千年的文明史中含有尊老，敬老，愛老，助老的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，記住關(guān)愛你們的長輩，多陪陪他們，讓老人的笑容綻放，別讓自己以后在后悔中度日，可以心中無憾。有一天你也會老，想想那會是什么樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護老人是傳統(tǒng)的美德，也是社會的責(zé)任。讓老人笑在重陽，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人!

我的講話完畢，謝謝!

弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿500字(篇2)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

我是x（x）班的xxx，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。

古時候，有個名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，覺得很奇怪，他問孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥們吃?！?/p>

爸爸接著問：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?！?/p>

孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。

聽了《孔融讓梨》這個故事，我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我！”奶奶說：“好，好！只要咱乖孫女愛吃，夾去吧?！敝灰娦∨⒊鹂曜樱峭袒⒀实爻云鸱凵厦娴呐Ｈ鈦?。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你?！蹦棠踢€是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃。”而這樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。

但是，讀了《孔融讓梨》這個故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學(xué)會感恩，懂得感恩?！笨晌覀兂３２粫⒁膺@些。

尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。

在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學(xué)生！

謝謝大家！

弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿500字(篇3)

親愛的老師、同學(xué)們：

講文明，懂禮貌，說起來很簡單，做起來可不那么容易，它要求我們注意自己的衣著打扮言談舉止。在我們班，就有那么幾個不文明的同學(xué)。

排在頭號的當(dāng)數(shù)班上的”邋遢大王“。同學(xué)們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時，她總是趴在地上或坐在窗臺上，老師說她她也不聽，屢教不改，根本沒把老師放在眼里。因為她老這樣，我們班幾乎沒人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是老師，我會先平息怒氣，跟她好好談?wù)?，讓她明白什么是文明行為，什么是不良行為，我還要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動畫片《小邋遢》里唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她?！澳菢拥脑?，我們都愿意跟她做朋友。

另外，我們班有些同學(xué)愛講粗話，動不動就爆*，習(xí)慣成自然后，幾乎出口成臟，聽的人覺得刺耳，而他們自己還察覺不到。我有段時間也受影響，跟著說臟話，還不以為然，老師和媽媽批評了我?guī)状魏?，我漸漸意識到自己的錯誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個毛病，讓我們班變得更文明。

西班牙作家松蘇內(nèi)吉說，文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭做文明人!

弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿500字(篇4)

尊敬的老師同學(xué)們：

大家好!

我是二年級二班的____，今天我演講的題目是《讓文明相伴，與美德同行》。

講文明，不是我們嘴上的口號，而是我們實踐的目標(biāo)。

暑假里的一天，我跟媽媽乘車去鄉(xiāng)下奶奶家。車行駛了一段時間，媽媽有些昏昏欲睡了，我卻精神的很因為車窗外風(fēng)景如畫，當(dāng)我陶醉在這美麗的風(fēng)景里時，耳邊卻傳來一陣難聽的叫罵聲，原來是車壞了。一位衣著整潔的叔叔，正大聲的吵嚷著：“還有正事要忙呢，耽誤了你負責(zé)啊!”旁邊的一位阿姨也跟著幫腔：“就是，就是!”這時，一位小妹妹突然站了起來說“叔叔阿姨，你們別生氣了，司機叔叔已經(jīng)忙得焦頭爛額了，我們在一吵，不就更給司機叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽，紛紛低下頭，咬咬耳朵，一位叔叔下了車，二話不說，幫司機叔叔修起車來。接著，一位，兩位，三位，越來越多的人幫助司機叔叔修起車來，人心齊，泰山移，一轉(zhuǎn)眼的工夫，車被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上。

比起這位文明禮貌的小妹妹，比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!

我們從小受到文明美德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德，可是你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則你會污染我們整潔的校園，甚至對他人進行傷害，地面飛舞的紙片你能主動彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點點，失去我們的色彩。廢舊無用的垃圾你能主動投到垃圾箱嗎?否則環(huán)境又被我們抹黑了一筆。衛(wèi)生值日時，你能認真仔細為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實踐文明美德。不做語言上的巨人，行動上的矮子。

同學(xué)們行動起來吧，讓文明美德之樹，在祖國大地上生根結(jié)果!

弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿500字(篇5)

老師們、同學(xué)們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學(xué)講講。

一、愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。

二、 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛爺爺在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉??？”表現(xiàn)出毛爺爺以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不不拔的精神起了多大的激勵作用?。?/p>

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強。

三、 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛爺爺把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四、勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五、 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的`強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六、 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿合集(7篇)

工作和生活中需要演講的場合越來越多，當(dāng)邀請我們參加弘揚傳統(tǒng)美德的演講時，準(zhǔn)備關(guān)于弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿是必不可少的一項。演講是表達自我或者分享經(jīng)驗的一種語言活動，如何書寫弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿才能達到效果呢？下面是欄目小編幫大家整理的弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿,歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿【篇1】

各位老師，同學(xué)：

早上好。今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，樹尊老新風(fēng)。

國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié)。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情?，F(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的許多國家一樣，慢慢步入老年社會，關(guān)愛老年人，關(guān)心長輩，已成為整個社會的責(zé)任。讓每個人獻出一點愛，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看年老的親人，一晃幾十年過去，那也許就是每個人的寫照。

敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻，當(dāng)你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片，你心中可有感動!美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自已;還有那年約六旬的老人身著運動服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。

敚斎松最美夕陽紅，沒有人會永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養(yǎng)在時光之海中已深深浸入，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點，生活的壓力大，學(xué)習(xí)，工作的壓力和競爭，讓人疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長大的時候，父母也在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時常掛在心頭，一句話，一句問候，就能溫暖老人的心。

中華民族五千年的文明史中含有尊老，敬老，愛老，助老的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，記住關(guān)愛你們的長輩，多陪陪他們，讓老人的笑容綻放，別讓自己以后在后悔中度日，可以心中無憾。有一天你也會老，想想那會是什么樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護老人是傳統(tǒng)的美德，也是社會的責(zé)任。讓老人笑在重陽，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人!

我的講話完畢，謝謝!

弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿【篇2】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好!

在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié)，很榮幸能在這里同大家交流我對加強作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會。今天，我給大家演講的題目是《發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)弘揚勤廉美德》。

作風(fēng)問題，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗?？梢哉f，一個地方的工作，成在干部作風(fēng)，敗也在干部作風(fēng);干部的形象，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);人民群眾對干部的態(tài)度，敬佩的是作風(fēng)，不滿的還是作風(fēng)。法院歷來重視作風(fēng)建設(shè)，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從“三個代表”重要思想的全面實踐，到提倡“八個堅持、八個反對”，從“三講”活動的實施到學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的開展，從做“四有”新人到樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，從發(fā)揚“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個方面”的良好風(fēng)氣，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過程，成為我們不斷提高審判能力、加強勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會主義和諧社會，核心在人，關(guān)鍵在作風(fēng)。

黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚勤廉的美德。古往今來，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標(biāo)不斷邁進——全面建設(shè)小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今，市場經(jīng)濟浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。正是在這樣的時代背景和現(xiàn)實背景下，我們開展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說，演講比賽的舉行，猶如這個盛夏里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進事跡、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。正如多次強調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國家的重要工作，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨、全國、全社會形成的共識。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入工作中，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!

弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿【篇3】

“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。

大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。

回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難易。

弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿【篇4】

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天，在這個莊嚴(yán)的時刻，我懷著激動的心情，向大家演講的主題是“愛國勵志，勤儉節(jié)約”。我們偉大的祖國有著五千多年悠久歷史。在這歷史長河中出想了許許多多的愛國人士。其中對我印象最深的就是近代杰出的科學(xué)家錢學(xué)森他在美國獲得了非常大的成就，他有了金錢、地位、名譽……他如果留在美國，可能會開上名車，住上豪華的私人別墅，擔(dān)任美國航天和火箭事業(yè)的研究制造者。如果他回到祖國，不但失去了在美國的一切金錢、地位、榮譽，而且可能過上比原來窮苦十倍。甚至二十倍的生活。當(dāng)時的中國非常貧窮落后，剛剛解放，百廢待興?？伤闳贿x擇了回國。他說：“我是中國人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國，我應(yīng)該早日回到祖國去，為建設(shè)新中國貢獻自己的全部力量?！?/p>

這是一番多么戀人的話語啊!而且為了祖國，可以放棄一切，難道這還不足以表達錢學(xué)森的愛國之情嗎?我們小學(xué)生是初升的太陽，是祖國的花朵和未來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)錢學(xué)森在困境中不屈不饒，有堅定的決心和巨大的勇氣和精神，以及他愛國勝過愛一切的品質(zhì)。我作為一名小學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來報答祖國。我在機構(gòu)上課要認真聽講，積極參加機構(gòu)組織的各種活動和比賽，克服困難，改正錯誤，發(fā)揚優(yōu)點。我覺得幫助弱者，幫助有困難的人也是愛國。我是一名少先隊員，我要幫助那些需要幫助的人。機構(gòu)社會上每年都要慈善捐款。我總能力所能及捐點錢給有困難的人，但愿對他們有所幫助，這也是為國出力，也在為國分憂。

保護環(huán)境是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。我現(xiàn)在就要從我做起，從小事做起，在機構(gòu)，我不亂扔垃圾，不踩踏草坪，不傷害小樹，自覺維護校園環(huán)境。在公園，我要愛護花草樹木，愛護公共設(shè)施，在公共場所，見到不講衛(wèi)生的人，我要主動出來勸告和制止。這就是作為一名小學(xué)生獨特的愛國方式，也是我的愛國方法。

同學(xué)們，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟世長。”無一不在證明著國家的富強，家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德，一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達。今天我要說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任。一個懂得勤儉節(jié)約的人，一定會為未來打算。他在自己處于好運的時候，就一定會為將來可能不幸做好準(zhǔn)備。而一個沒有頭腦的人，根本不會將來著想，他會大手大腳的把全部收入都用用光，一旦遇到急難，家會手足無措。由此看來，勤儉節(jié)約難道不是一種責(zé)任嗎?

水是生命之源，萬物之本。沒有水就沒有生命，就沒有大千世界的五彩繽紛。春暖花開，雨水喚醒了萬物，炎炎夏日，河水灌溉了農(nóng)田，金色的秋天，泉水吸引了游人，冰天雪地，熱茶讓人倍感溫暖。重視水，節(jié)約水是我國的基本國策，也是每個公民包括我們每位同學(xué)的義務(wù)和責(zé)任。我們要牢固樹立“節(jié)水光榮，浪費水可恥”的信念，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，以主人翁的責(zé)任感，重視水，節(jié)約水，珍惜生命之源。

我們要珍惜眼前的光陰，帶著一絲不茍的態(tài)度去學(xué)好文化知識，學(xué)好科技本領(lǐng)。從現(xiàn)在做起，從一點一滴小事做起，踏好腳下的每一步，做到“一步一個腳印”，樹立遠大的理想，培養(yǎng)高尚的情操，努力做一個愛國勵志，勤儉節(jié)約的好學(xué)生。明天的我們，定會收獲美好的前程，綻放人生的光彩。

謝謝大家!我的國旗下講話完了。

弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿【篇5】

尊敬的各位評委，各位老師親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《弘揚中華美德傳承民族精神》。

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。

對高山，你定會感慨它的氣勢磅礴;

放眼大海，你定會驚嘆它的洶涌澎湃;

仰望青松，你定會贊美它的高大蒼勁;

俯瞰小草，你定會稱頌它的堅忍不拔。是的，那是因為它們身上飽含著中華民族數(shù)千年頑強的意志，那是因為它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強不息的民族精神。

一個民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

人，因充滿美德而變得更美麗;國家，因充滿美德而變得更和諧;世界，因充滿美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?

語文老師回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱?！案F則獨善其身，達則兼善天下”。

數(shù)學(xué)老師回答說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。

地理老師回答說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。

歷史老師回答說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。

美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。

音樂老師回答說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。

我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂?，F(xiàn)在，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展?！拔拿鬟M步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)我們學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)我們學(xué)會寬于待人，嚴(yán)于律己的時候;當(dāng)我們敢于承認自己錯誤的時候;當(dāng)我們志存高遠而又腳踏實地的時候……這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚中華美德傳承民族精神”，是我們每個中國人的責(zé)任。

同學(xué)們，我們是祖國的未來和民族的希望，站在新世紀(jì)的起點，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧!

弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿【篇6】

你是否還記得：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“滴水成河，聚沙成塔”的道理？中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人，在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中取得了輝煌成就。

祖國的未來藍圖需要我們團員青年來描繪，民族的希望要靠我們來實現(xiàn)，在建設(shè)節(jié)約型社會的過程中更應(yīng)有我們的所作所為，讓我們以實際行動為實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻，在此，特倡議如下：

一、 增強時代責(zé)任感，樹立三種意識

作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。

二、 節(jié)約資源，從身邊作起，從一點一滴作起

建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。請“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

三、 積極實踐，為建設(shè)節(jié)約型機關(guān)、校園和研究院所建言獻策

從建設(shè)節(jié)約型社會利在當(dāng)代，功在千秋的戰(zhàn)略高度，結(jié)合各自工作崗位實際出發(fā)，w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問題開展調(diào)查研究，提出建設(shè)節(jié)約型機關(guān)、校園和院所的意見和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進步，積極投身節(jié)約型技術(shù)的開發(fā)和利用，通過創(chuàng)新和改革，真正形成人盡其才、地盡其利、時盡其效的節(jié)約型社會。同時，節(jié)約教育是一項偉大的工程，建設(shè)節(jié)約型社會需要用我們青年率先垂范，廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生，樹立以勤儉節(jié)約為榮的風(fēng)尚，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。

青年朋友們，節(jié)約新時空已經(jīng)展現(xiàn)，建設(shè)節(jié)約型社會任重而道遠，讓我們攜手共進，用我們的智慧和行動去改變我們所能改變的一切。

勤儉節(jié)約美德不能丟。

弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿【篇7】

親愛的老師、同學(xué)們：

講文明，懂禮貌，說起來很簡單，做起來可不那么容易，它要求我們注意自己的衣著打扮言談舉止。在我們班，就有那么幾個不文明的同學(xué)。

排在頭號的當(dāng)數(shù)班上的”邋遢大王“。同學(xué)們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時，她總是趴在地上或坐在窗臺上，老師說她她也不聽，屢教不改，根本沒把老師放在眼里。因為她老這樣，我們班幾乎沒人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是老師，我會先平息怒氣，跟她好好談?wù)劊屗靼资裁词俏拿餍袨?，什么是不良行為，我還要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動畫片《小邋遢》里唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她?！澳菢拥脑?，我們都愿意跟她做朋友。

另外，我們班有些同學(xué)愛講粗話，動不動就爆*，習(xí)慣成自然后，幾乎出口成臟，聽的人覺得刺耳，而他們自己還察覺不到。我有段時間也受影響，跟著說臟話，還不以為然，老師和媽媽批評了我?guī)状魏螅覞u漸意識到自己的錯誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個毛病，讓我們班變得更文明。

西班牙作家松蘇內(nèi)吉說，文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭做文明人!