斯賓塞的快樂教育讀后感(合集10篇)

教育的力量讀后感。

書籍是我們交流思想的契機(jī)，讀作者的作品會讓人忍不住進(jìn)行思考。簡單的介紹你所看的書或是課文是什么內(nèi)容，看后寫總體感受，你對如何寫作品讀后感有計劃了嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編在大量資料中找到了一篇極富實用性的“斯賓塞的快樂教育讀后感”，恭喜您參閱本文！

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇1

斯賓塞的快樂教育的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：當(dāng)我讀完這本書,印象最深的是小鎮(zhèn)上的那條河流,和斯賓塞家的后花園.那里是他親子教育和自然教育的開始.讀完這本書,我做了一個好行為箱,做了小卡片.和兒子玩卡片游戲的時候會有意想不到的收獲.我同意孩子每天放學(xué)回來做完第一項作業(yè)后,從一本書里,能讀到我想要的改變,就是收獲.斯賓塞的觀點(diǎn)如果說一定要放在寫作領(lǐng)域，我覺得可以揭示兩點(diǎn)：第一，沒有動機(jī)的寫作對孩子的成長沒有積極意義，甚至讓孩子迷失自我。第二，寫作不是脫離主體的某種技能，而是一個獨(dú)立個體對自我價值的闡述。我覺得把斯賓塞的觀點(diǎn)定位在精神層面，或許更有意義。讓孩子做一個個性自然、思想獨(dú)立，能夠感受到自己真實的情感和觀點(diǎn)的人。表達(dá)會是自然而然的事情。書的紙張質(zhì)量都很好，最好的是沒有任何所謂專家學(xué)者的推薦語，甚至沒有譯者的導(dǎo)言之類的內(nèi)容，使得本書成為一本純純粹粹的“斯賓塞快樂教育書”，不知道是不是因為是珍藏版的緣故。書中的理念在西方已經(jīng)是深入人心了吧，人在19世紀(jì)寫的一本書，看來卻好像在列數(shù)我們到現(xiàn)在還在不斷犯的錯誤，真是慚愧啊，在教育這一方面，實在是落后太多了。只是想說，想要一個民族在未來更有創(chuàng)造力、競爭力，首先還是從娃娃的教育開始吧……

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇2

寒假里終于捧起了朋友推薦的《斯賓塞的快樂教育》一書。

早就聽說對斯賓塞的.教育思想是隨時代的變化而產(chǎn)生，對人類有著恒久的價值，就像寶石，經(jīng)過時光的打磨，更加光彩奪目。他的教育因為揭示了人性和心智發(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益。究竟是一種怎樣的思想能獲得如此高的評價，斯賓塞他究竟是一個什么樣的人。帶著一種好奇與疑惑的心情，我開始了對這本書的研讀。

這是本半是自傳，半是札記的書。包括安琪兒降臨的序曲、快樂教育最初的秘密、快樂的家庭教育、如何對孩子進(jìn)行快樂教育、如何找出不快樂的小蟲子、快樂的智力培養(yǎng)、孩子心智成長的規(guī)律、如何培養(yǎng)孩子的自助學(xué)習(xí)、自我教育的能力、如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力、如何運(yùn)用有益的暗示在孩子的教育中、快樂的自然教育、怎樣培養(yǎng)孩子的道德、意志和品質(zhì)、如何快樂地進(jìn)行孩子身體的培育、如何避免過度教育和過度學(xué)習(xí)、如何尊重孩子的權(quán)力、如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣、如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、如何培養(yǎng)孩子健康的心理、如何教給孩子最有價值的知識、如何對孩子進(jìn)行情感教育、如何發(fā)揮父愛在教育中的作用等二十一章。這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，但縱貫整本書的就是“快樂”，于知識的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。在一個有效而快樂的環(huán)境中，采用兒童易于接受的方法教育是斯賓塞教育思想的核心。斯賓塞自己在書中說寫這本書對于他而言是件輕松而愉快的事，讀完這本書以后，我可以說，讀這本書對我來說是件輕松而愉快的事，因為書中沒有艱澀的道理與文字，卻讀到了一份久違的親切與共鳴。書中的許多觀點(diǎn)極具開創(chuàng)性?，F(xiàn)摘錄部分書中的精彩話語：

1．事實證明，如果對自己的孩子多一些擁抱、撫摩，有時甚至是親昵地拍打幾下，孩子在對外交往以及智力、情感上都會更健康。

2．我一直認(rèn)為，父母在孩子的教育中是不能缺席的。

3．我認(rèn)為要對孩子進(jìn)行教育，父母首先要教育自己。

4．每一件善行都不會被忽視，每一點(diǎn)努力都會有所收獲。

5．我一直認(rèn)為，除了極少的神童和天才，99%的孩子在天賦上只有特點(diǎn)不同之分，而沒有好和壞、高和低的差別。

6．學(xué)習(xí)一件事物比讀十本書更管用。這是孩子親身的體驗，知識得來是經(jīng)過他自己驗證的。這樣也有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。

7．長期以來的教育誤區(qū)，把教育僅僅看作是在嚴(yán)肅教室中的苦行僧的生活，而忽視了對孩子來說更有意義的自然教育和自助教育。

8．要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。我認(rèn)為，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。

9．任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們發(fā)生興趣時，也就是教育的好時機(jī)。

10．在孩子早期教育中，一個重要的任務(wù)我認(rèn)為是培養(yǎng)他的自主學(xué)習(xí)和自我教育的能力。

11．在孩子的智力培養(yǎng)中，“拔苗助長”和“放任不管”都是有害的。比這兩種方式更有害的則是懲罰和粗暴。

12．積極的暗示，特別是這種暗示來自親人、朋友或老師，幾乎肯定會對孩子在心理和心智方面產(chǎn)生良好的作用。

13．我認(rèn)為，在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為懲罰。

14．如果哪一位父母或老師可以根據(jù)幾道題就判斷出一個孩子的優(yōu)劣，他不是天才就一定是一位先知了。

15．每一個孩子都希望得到被信任的機(jī)會、被重視的機(jī)會，與他人平等的機(jī)會。

從這些話語中，我將斯賓塞教育原則和方法及個人體會整理如下：

一、教育應(yīng)符合兒童心智發(fā)展的規(guī)律。不同的階段，對兒童的教育須采用不同的方法，教育要符合兒童對事物的認(rèn)識能力層次，要從簡單到復(fù)雜，從不準(zhǔn)確到準(zhǔn)確，從具體到抽象。這讓我又不禁想到一句教育上的名言“只有不會教的老師，沒有教不好的學(xué)生”。曾經(jīng)一段時間我對這句話的正確性產(chǎn)生過懷疑，但現(xiàn)在仔細(xì)思考卻有一定的道理。每個孩子，除了個別的天才以外，智力發(fā)展水平都是差不多的，只有特點(diǎn)不同，不存在層次差別，針對每個孩子的特點(diǎn)去設(shè)計教學(xué)的方式必然能將孩子教好，至于在什么階段選擇教孩子什么內(nèi)容，本身也是一個會不會教書的老師的體現(xiàn)。當(dāng)然，在現(xiàn)行教育環(huán)境下，班級人數(shù)太多，要求實現(xiàn)這種差別話教育，對于老師來說，是一種幾乎不可能完成的任務(wù)，教育的發(fā)展還需要靠教師本身和社會的共同努力。

二、教學(xué)應(yīng)該從實驗到推理，引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討和推論。這讓我聯(lián)想到了杜威的教育思想“實用主義”，強(qiáng)調(diào)學(xué)校即社會，教育即生活，教育就是教會學(xué)生如何去做，從做中學(xué)。斯賓塞的教育觀點(diǎn)與杜威的思想極其相似。對于這點(diǎn)，我們先人其實也早有認(rèn)識，“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。但現(xiàn)實的教育中，我們卻在更多的側(cè)重于理論的學(xué)習(xí)，只要求學(xué)生看書學(xué)習(xí)，其他什么都不用管，學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)對于某一原理了解的非常透徹，可這原理有什么用，一無所知，不知有何用處。原因就在于我們讓學(xué)生掌握的是現(xiàn)成的知識，他們需要的是認(rèn)識而不是認(rèn)知。

三、教育要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，在日常教育中，不能忽視了教學(xué)環(huán)境的營造，一味的講求知識點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一味的追求深度難度，殊不知，過分死板的的學(xué)習(xí)環(huán)境會導(dǎo)致學(xué)生對該課的興趣不足，興趣沒了，再有高深的學(xué)問也沒有，因為那終究是老師的，無法轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的知識。有效的教學(xué)也應(yīng)包括高效的學(xué)習(xí)環(huán)境。老師作為一種專門的職業(yè)，在教育法中它是與律師、醫(yī)生這類職業(yè)一樣，是別的行業(yè)無法替代的，所以一個好老師不僅要有好的學(xué)問，還應(yīng)該有善于了解學(xué)生，能與學(xué)生建立良好關(guān)系的本領(lǐng)。懂得循循善誘，有耐心有不乏創(chuàng)新精神，這一切的培養(yǎng)與形成，則又來自于對教育學(xué)的理論學(xué)習(xí)和研究。

斯賓塞的這些教育方法與傳統(tǒng)教育中采用的照本宣科、死記硬背、無視學(xué)生的身心規(guī)律和學(xué)習(xí)主動性的教學(xué)方法相比，無疑是一種進(jìn)步，它注重心理規(guī)律、興趣和實驗，更符合新課程理念，更符合新課標(biāo)要求，也更適應(yīng)新課改需要，對今天有極好的借鑒作用。讀完此書，我不得不贊同美國哈佛大學(xué)校長杜威的對于此書與斯賓塞的評價：《斯賓塞的快樂教育》是英國和美國讀者最多的教育名著。很多人把他看作是人類歷史上的第二個牛頓，我認(rèn)為，在現(xiàn)代教育史上，他是一座紀(jì)念碑。

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇3

寒假期間，在老師的推薦下，我閱讀了一本非常好的家庭教育類書籍——《斯賓塞的快樂教育》，在閱讀的過程中，我屢次被感動著，屢次放下書本，思考著自己的育兒過程……

這本書主要講的是斯賓塞先生在教育小斯賓塞的過程中所運(yùn)用的各種方法、理由以及產(chǎn)生的效果等，同時還有斯賓塞先生用不同的方法教育不同類型的小孩的過程以及效果的呈現(xiàn)，書中的快樂教育理念、因人而異的教育方法、身體力行的教育過程，讓我深深地為之震憾，斯賓塞先生是一位偉大的教育學(xué)家，是一位快樂的教育學(xué)家。

斯賓塞先生的興趣引導(dǎo)法取得成功。記得書中寫道：“在小斯賓塞學(xué)風(fēng)琴的事情上，我有很深的體會。夏天的時候，我把積攢下來的錢交給德賽娜，讓她去買一架腳踏風(fēng)琴，希望開始對小斯賓塞進(jìn)行音樂教育。當(dāng)風(fēng)琴搬回來的時候，我告訴小斯賓塞，這是一架具有魔力的風(fēng)琴，只要你不斷用腳踩踏板，同時用手按上面的黑白琴鍵，它就會唱歌，如果你懂得了由七個數(shù)字組成的魔法，它就會唱出美妙的歌來。果然，風(fēng)琴安好后，小斯賓塞就急不可待地坐上去，亂按一氣，各種不成音律的聲音時高時低地發(fā)出來，這一個下午，成了小斯賓塞興奮地發(fā)抖的美好時光……”

就這樣，斯賓塞先生把小斯賓塞快樂地帶入了音樂的殿堂。一段時間后，小斯賓塞也和所有正常的小孩一樣，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，可是斯賓塞先生又換了一種質(zhì)疑和欣賞、羨慕的態(tài)度請教小斯賓塞，誘導(dǎo)他快樂地彈奏出美妙的樂曲，而且斯賓塞先生滿是羨慕與夸贊地聽著，漸漸地引領(lǐng)著小斯賓塞走過了學(xué)樂器的那段厭學(xué)過程，從而小斯賓塞便堅持了下來……我不由得想起了我的孩子，在學(xué)習(xí)特長的過程中，三天打魚，兩天曬網(wǎng)。上幼兒園時想學(xué)武術(shù)，報了兩學(xué)期；寒暑假時，想學(xué)跆拳道，學(xué)了兩學(xué)期；再后來，想打網(wǎng)球，上了一學(xué)期，總是學(xué)習(xí)一段時間后，因為各種各樣的原因放棄了，看了斯賓塞先生的這種快樂和引導(dǎo)教育，我知道接下來，我該用什么方法引導(dǎo)孩子重新?lián)炱鹨婚T特長了。

斯賓塞先生的12張卡片讓我印象深刻。斯賓塞先生的教育理念是讓孩子成為一個快樂的人。因此，他倡導(dǎo)的教育手段和方法也是快樂的。于是，他設(shè)計了12張卡片，每天晚上問問孩子當(dāng)天的感受?！叭纾?/p>

1、講一講你最不快樂的事情。

2、講一件你覺得自已做得最好的事情。

3、評價一個你周圍的人。

4、今年你最希望得到什么（只限3個）。

5、你對自己有什么不滿意的？

6、哪件事，你努力了，但成效不大？

7、深呼吸3次。

8、擁抱一下你喜歡的人……”

試想想，孩子常常回答這幾個問題，長此以往，孩子也就變成了一個目標(biāo)明確、有理想、有追求、明辨是非、知書答理的孩子。這樣的孩子，誰不喜歡呢？這樣的孩子，一定會茁壯成長為一個有用的人。我想把這12個問題打印下來，貼到孩子的學(xué)習(xí)桌前，常常與孩子溝通、與他交流，不斷修正和引導(dǎo)。我想：長此以往，也一定會在孩子的心里種下一粒有追求的種子，播下一粒有用的種子！

斯賓塞先生的快樂教育法很實用。斯賓塞先生倡導(dǎo)的快樂教育法，就是讓孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，在快樂的狀態(tài)下成長。如果孩子不快樂，努力去發(fā)現(xiàn)孩子不快樂的原因，把不快樂的因子去掉，孩子也就能快樂學(xué)習(xí)了。“成功的孩子是相似的，而失敗的孩子卻各有各的原因?！庇浀糜写嗡官e塞先生在教育幾個調(diào)皮不愛學(xué)習(xí)的孩子的過程中，首先采用的是勞動法、行動法、奔跑法、大聲喊叫法，再就是去一個一個地探究他們不愛學(xué)習(xí)的原因，不快樂的原因，后來這些不快樂因子一個個得到解決，孩子也變成了一個個快樂的孩子，一個個愛學(xué)習(xí)的孩子。

后來，都成長為有用的人才！有段時間，我的孩子在學(xué)校很調(diào)皮，上課愛講話，發(fā)牛奶時常常先給自己發(fā)，針對這種情況，我與他溝通，帶他出去交朋友，了解他這樣做的根源，漸漸地經(jīng)過一段時間的引導(dǎo)，他知道了“有好東西要分享，男孩子應(yīng)該讓著女孩子”，這樣才能擁有更多的分享與快樂。

斯賓塞先生倡導(dǎo)教育孩子要留心觀察。斯賓塞先生說：隨時留心觀察你的孩子，了解他的潛能和特點(diǎn)。人的才能可以分成八個方面，找到他擅長的方面去加以引導(dǎo)，加以發(fā)揮，慢慢地也就變成了他的特長，變成了他以后從業(yè)的方向?？戳诉@本書后，放假這段時間，我留心觀察，發(fā)現(xiàn)孩子在語言表達(dá)能力方面不錯，他組織家人開春節(jié)前“大掃除”的會議，安排分工，井井有條；他組織家人給自己“找優(yōu)缺點(diǎn)”的家庭會議，有理有據(jù)；他回老家給干爹拜年時給哥哥姐姐發(fā)壓歲錢可把大人笑壞了。

到了干爹家，他走到17歲的姐姐面前說：“姐姐，你在上什么學(xué)校？”

個子高高的姐姐溫柔地笑著說：“我在上體校??！”

“那我給你發(fā)點(diǎn)壓歲錢，祝你身強(qiáng)體壯！”說完，他現(xiàn)場拿來一個紅包往里面放上錢，遞給了姐姐。我們哈哈大笑，驚訝不已。接著他又走到哥哥面前說：“哥哥，你上幾年級呀？”

“我上七年級了?！?/p>

“我給你發(fā)壓歲錢，祝你好好學(xué)習(xí)?！闭f完，也遞上一個紅包。

這樣的突發(fā)情況我們?nèi)粵]有預(yù)料到。真沒想到他這個小小的腦袋里也在思考著這樣的小問題。通過觀察和溝通，以后我準(zhǔn)備在語言方面多進(jìn)行開發(fā)和培養(yǎng)。

斯賓塞先生倡導(dǎo)和孩子書信溝通。斯賓塞先生在書中寫道：“孩子希望收到信，有時這種心情比成人還要迫切而隱秘，而要收到信惟一的辦法是先寄出信。鼓勵孩子寫信也是一種必要的寫作練習(xí)。在英國，有很多牧師、神父，還有一些童話作者，他們經(jīng)常以通信的方式與陌生的孩子交流，這對孩子來說是一件有益的事情。長期以來，我也經(jīng)常給一些孩子和他們的父母回信，每天下午4點(diǎn)至6點(diǎn)鐘，一定會是我給孩子們回信的時間。這種有點(diǎn)古老的方式，看來對所有人都并不過時。小到小學(xué)生，大到一些杰出的人物，都喜歡以這種方式來記錄自己的生活和思想、感情……”書信是斯賓塞先生和小斯賓塞之間溝通的橋梁，我也準(zhǔn)備用此法來和我的孩子就生活和學(xué)習(xí)中的一些小問題進(jìn)行溝通。

斯賓塞先生倡導(dǎo)“要得到就需要勞動”理念。在書中，斯賓塞先生倡導(dǎo)“要得到就需要勞動”，對照這句話，我自認(rèn)為作為家長，我做得不夠，一直以來，我就覺得，孩子的父親長期不在家，我一個人帶著他，陪他的時間很少，而使用了一些錯誤的方式。春節(jié)期間，孩子的父親回來了，看了這本書后，我們一起使用了書中的方法，讓他用自己的勞動來換取自己的所需，發(fā)現(xiàn)很有成效的。

合上書本，想著斯賓塞先生的教育方法，我覺得自己收獲了很多教子的方法。以后我一定要做教育孩子的有心人，在老師的指導(dǎo)下，努力教育好自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的特長，將孩子培養(yǎng)成一個快樂的、有用的人！

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇4

《斯賓塞的快樂教育》是我所看的教育類書籍中最最最最好的一本，遺憾的是今年暑假才看到它，女兒已經(jīng)15歲了，如果女兒3歲的時候看到這本書，在對她的教育方面我會做得更好。好在我的工作可以讓我彌補(bǔ)這種遺憾。為了更好的讓書中好的教育思想指導(dǎo)我今后教育行為，我做了摘抄，以強(qiáng)化自己的教育意識。

閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：

1、在認(rèn)識教育這項工作的價值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。孩子一旦降生，她既屬于家庭，又屬于國家和社會。一個品行端正、有良好教育和技能的孩子，成人后會對社會產(chǎn)生積極的作用。因此，培育孩子也和父母們在社會中的其他工作一樣，是有價值的，這項工作的偉大意義需要所有的做父母的人反省的。

2、在學(xué)習(xí)教育的知識方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。

3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)不同而非智力水平有高低，堅信自己對孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。

4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習(xí)慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。

5、在培養(yǎng)孩子的身體方面：什么是人生的幸福？我認(rèn)為健全的心智寓于健康的身體就是幸福。一個人的身體和心智都健全、健康，經(jīng)常帶孩子到有許多生命生長的地方，日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

6、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅持在孩子的學(xué)習(xí)和生活中，樂觀的心理會帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！

7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機(jī)會均等的權(quán)力，獨(dú)立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。

8、在認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時留心觀察孩子，了解她的潛能和特點(diǎn)；對孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認(rèn)每種潛能的價值；對她暫時表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學(xué)方面和對己對人的認(rèn)識方面的能力，應(yīng)該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應(yīng)該為孩子設(shè)計一份不同階段的計劃，并實施下去，這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。

9、在認(rèn)識孩子的心智成長的規(guī)律方面：現(xiàn)在我們明白，任何具有永久用處的東西必須費(fèi)力才會持久，所謂“來得容易去得也容易”，是一句在財富和知識上同樣適用的話；自己觀察時一切偉大成就的必要條件，藝術(shù)家、科學(xué)家需要它，醫(yī)生診斷需要它，工程師也需要它；在所發(fā)生的一切教育的變革中，最值得人們注意的是把知識的獲得當(dāng)成一件快樂的、而不是苦惱的事情；在孩子表現(xiàn)出疲倦之前功課就應(yīng)該停止。

10、在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛、懂得感激和回報，讓孩子在感恩中體會到友誼、愛的快樂，讓孩子用一種豁達(dá)的胸懷去包容仇恨，用快樂去化解仇恨，抓住一些特殊的經(jīng)歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對孩子的愛，對孩子的愛不僅表現(xiàn)在行動上，要對適時地對孩子說出來，讓孩子感受到被愛和信任。

11、在培養(yǎng)推動孩子一生的自我教育方面：在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給她講的應(yīng)盡量少，而引導(dǎo)她們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，讓孩子更多地體驗快樂的自我教育的過程。

12、在認(rèn)識快樂教育的規(guī)律方面：記住孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。一旦她們發(fā)生興趣，也就是教育的好時機(jī)，讓興趣為快樂求知引路，多一些友好和鼓勵，在對孩子的教育需要更多一些耐心、技巧，有時甚至是令人發(fā)笑的機(jī)智或多少有些令人不快的克制，每天都應(yīng)該有一點(diǎn)快樂的運(yùn)動。

13、在孩子的自然教育方面：讓大自然開啟孩子的悟性，讓孩子記錄下自己與大自然接觸的每一次經(jīng)歷，擁有自己快樂的自然筆記本，從生活中的每一點(diǎn)沒一滴做起開始孩子的自然教育，并給孩子一份自然教育的小計劃。給孩子制作一個不易破損的自然筆記本，并和孩子一起收集自認(rèn)的每一種物象；每周抽出一個晚上的時間和孩子一起講自然界的某一事物的特點(diǎn)和變化；每月帶孩子去附近的山川或河流、花園或田野，一起野餐；收集自然的石頭、種子、葉片…….；每年春天一定讓孩子種下一棵寫有她名字的樹或其他植物；把你的計劃保存下來，制作成掛圖或表格。

14、在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識方面：生活中有許多事是孩子們可以自己做的，只是由于身邊有可以依賴的人，她們就不做了，放棄了可以做的事情，也就永遠(yuǎn)得不到通過自己努力隨之而來的快樂；在日常生活中，讓孩子通過一定的勞動來換取她所想要的東西，比簡單地給于要好得多；讓孩子明白生活是自己的事情，讓孩子會得到自我努力的快樂。

15、在培養(yǎng)孩子的習(xí)慣方面：習(xí)慣來自重復(fù)和快樂，培養(yǎng)孩子專注的習(xí)慣，讓孩子更多地通過應(yīng)用來養(yǎng)成習(xí)慣，每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，人生活在世界上，并不是每時每刻都是興高采烈、激動不已的，相反，很多時候都是平淡無奇的，我們要善于在平淡中發(fā)現(xiàn)樂趣，積累知識無疑是其中最有意義的活動。

16、讓孩子養(yǎng)成自己做選擇的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣吧！從生活中去選取教材，這是父母能給予孩子最好的禮物，它勝過金錢、財富和地位。

以上這些也許我可能無法百分之百的做到，但我會用我百分之百的努力向這些格言靠攏，用我百分之百的信心去實踐它們！

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇5

利用假期這段時間，我細(xì)細(xì)地品讀了《斯賓塞的快樂教育》一書。

《斯賓塞的快樂教育》的作者赫伯特。斯賓塞是一名火車機(jī)車司機(jī)，他的教育對象是其堂弟丹尼。斯賓塞的兒子，在小斯賓塞兩歲的時候丹尼。斯賓塞在一次洪水事故中喪生，成了孤兒的小斯賓塞從此成了《斯賓塞的.快樂教育》的作者赫伯特。斯賓塞的兒子。作者以小斯賓塞的成長經(jīng)歷為線索，以快樂教育為主題，融理論于實踐，寓思想于方法，以小見大，因事說理，讀來頗有教益。全書二十一章，涉及教育、心理、醫(yī)學(xué)、生理的方方面面，確系一本難得的育人全書。書的開頭有這樣一段話“無論是出于愛研究的興趣，還是出于教育小斯賓塞的責(zé)任，我都不得不去關(guān)注教育，包括家庭教育和學(xué)校教育，不得不關(guān)注英國的教育制度，以及傳統(tǒng)的教育習(xí)俗和必須的教育心理學(xué)知識。我終于決定開始寫這部關(guān)于教育的半是自傳、半是札記的書了。這對我來說是一件輕松而愉快的事情，像是一次又一次在充滿回憶的林中漫步，除了一些關(guān)于教育的真理的思考外，更多的時候我的心中充滿了感動和溫馨。書中還這樣寫到”無論是家庭教育還是學(xué)校教育，它在本質(zhì)上除了知識傳遞，道德培養(yǎng)之外，就應(yīng)該是對孩子權(quán)力的尊重。不明白這一點(diǎn)，任何苦心孤詣的教育都是會失敗的?！爱?dāng)讀到這些文字的時候，作為一名教育工作者，自己都感到汗顏。一個火車司機(jī)都能成為教育的行家里手，我們這些教育人又思考了多少？我們在對學(xué)習(xí)的教育中愛和責(zé)任的比重又占了多少？以下兩點(diǎn)是我讀了這本書的心得：

一、是否真正給孩子信心。斯賓塞認(rèn)為”自信是生命中積極而肯定的力量“，是”是每一個孩子走向成熟和成功的源泉“，因此要”給孩子信心“。多數(shù)學(xué)生對老師的一言一行是相當(dāng)敏感的，教師不經(jīng)意的否定、指責(zé)就會對孩子特別是學(xué)困生產(chǎn)生很大的影響，而沒有了自信，學(xué)習(xí)的快樂也就消失了。在與學(xué)生的交往中，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，適時的給予鼓勵和肯定，幫助學(xué)生樹立自信，培養(yǎng)健康的心理，使之快樂的學(xué)習(xí)、生活。

二、給孩子解釋的機(jī)會。每個人都有說話的權(quán)力，但并不是每一個人都得到過這種權(quán)力，特別是那些經(jīng)常犯錯誤的孩子，當(dāng)他受到批評、指責(zé)的時候，他們的解釋和辯解常常被這樣打斷：”你不要辯解了，我不想再聽你的任何解釋?！啊蹦阋呀?jīng)解釋過很多次了，我不會再相信你“。在批評孩子之前，如果孩子要對自己的行為辯解時，我們應(yīng)都認(rèn)真的聽完。在孩子進(jìn)行辯解后，我們一般會明白他行為的動機(jī)或本來的目的，這樣再進(jìn)行教育，可以有的放矢，孩子一般也更容易接受。給孩子辯解的機(jī)會看起來是很小的問題，但孩子一旦明白了無論何時我們都應(yīng)該尊重別人說話的權(quán)力，他也會同樣對待其他人。

最后，我想用斯賓塞的幾句話作為自己在教育道路上的座右銘吧：當(dāng)孩子失敗的時候，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)孩子遭遇不公的時候，告訴他：這不是你的錯；當(dāng)孩子悲觀的時候，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書所闡述的原理，把它運(yùn)用到實際教學(xué)中。我相信，自己將會是個更快樂、更健康、更隨和的教師。

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇6

讀《斯賓塞的快樂教育》，真有種相見恨晚的感覺，應(yīng)該說這是一本寫給孩子父母的書，主要講的是家庭教育問題，但我從教師的角度來審視，同樣獲益匪淺。因為從某種程度上來說，家庭教育就是學(xué)校教育的前奏，學(xué)校教育就是家庭教育的延伸，父與子，師與生，誰人能輕易否定這兩對關(guān)系的相似性？

赫伯特·斯賓塞,出生在英格蘭中部德比城郊的一個不知名的小鎮(zhèn)，祖父、父親和兩個叔叔都是教師，他本來有很姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯賓塞看來，這是由于父母“缺乏最起碼的造成的”。書中反復(fù)提及的小斯賓塞其實并不是他的親生兒子，而是他的遠(yuǎn)房兄弟丹尼·斯賓塞的遺孤，但赫伯特·斯賓塞為了這個可憐的孩子，竟擔(dān)當(dāng)起了父親的角色，甚至為此終身未娶?？梢赃@樣說，他遭遇了家庭的不幸，但又拯救了不幸的家庭。也許是承受的不幸太多，所以特別看重快樂。作者以小斯賓塞的成長經(jīng)歷為線索，以快樂教育為主題，融理論于實踐，寓思想于方法，以小見大，因事說理，讀來頗有教益。涉及教育、心理、醫(yī)學(xué)、生理的方方面面，確系一本難得的育人全書。

做一個快樂的教育者，首先要會尋找快樂，努力做一個樂觀、快樂的人。在教學(xué)工作中我們的可能會遇到很多令我們不快樂的事，如有的同學(xué)上課趴桌子，有的同學(xué)練習(xí)冊沒寫，有的同學(xué)考試又得了零分。每當(dāng)這時我們應(yīng)該學(xué)會克制與寬容。一個快樂的人，看待自己的學(xué)生時，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個不快樂的人看到的更多是學(xué)生的缺點(diǎn)。其實，當(dāng)我們以快樂的心態(tài)、欣賞的眼光去看待學(xué)生，會發(fā)現(xiàn)身邊有很多很多優(yōu)秀的學(xué)生；每當(dāng)批評完一個學(xué)生的時候，他都不忘記和你說聲“謝謝老師，老師再見”，因為他并沒有記恨在心，他知道你是為他好；每當(dāng)放學(xué)回家的時候，學(xué)生們總是爭先恐后地和你再見；每當(dāng)過節(jié)時候，總是有無數(shù)的祝福包圍著你。想到這些的時候，心里就有許多暖意。

這就是快樂，這就是生活中最難得的收獲。和學(xué)生們在一起，感受到的是他們的快樂和純真。那種快樂的感覺常常包圍我整個的心靈，而這種快樂是無法用金錢買到的。只有在快樂中工作，工作才不會成為一種負(fù)擔(dān)；有熱愛工作本身，我們才會被這種快樂所滋養(yǎng)，所潤澤。

教育的目的是讓孩子成為一個快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細(xì)小的蘆葦管，你從這一頭輸進(jìn)去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。孩子在快樂的時候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他的信心會減弱，這時即使是一個偉大的教育家面對他們，也不會有任何辦法。惟一的方法是先把他們的情緒調(diào)節(jié)到快樂、自信、專注，然后再開始學(xué)習(xí)。

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇7

大家好，今天我要向大家推介的書目是《斯賓塞的快樂教育》。既然要介紹這本書就不得不提一下郝伯特。斯賓塞其人。斯賓塞，“人類歷史上的第二個牛頓”“一位真正的教育先鋒”“教育史上的一座紀(jì)念碑”“他預(yù)示著教育的未來”，除此，他更是曾獲英、美、法等11個國家32個學(xué)術(shù)團(tuán)體院士、博士榮譽(yù)，并被提名為諾貝爾獎候選人。為什么他會受到如此高度的評價、獲得諸多顯赫榮譽(yù)，被世界所認(rèn)同呢？為此，利用假期，我通過《斯賓塞的快樂教育》來認(rèn)識并了解其教育精髓。

《斯賓塞的快樂教育》是一部半自傳半札記的教育著作。書中除了一些關(guān)于教育真理的思考外，佐以生活中的實例進(jìn)行闡述，整部著作充滿了感動和溫馨。讓枯燥的理論觀點(diǎn)變得生動形象而易于接受。

本書共有二十一章，每章以教育中的類別性問題進(jìn)行闡述，使讀者對作者的教育觀點(diǎn)有了更為清晰完整的認(rèn)識。讓讀者對以往駕輕就熟的教育觀點(diǎn)、行為都有了新的審視和理解。通過閱讀審視自己在以往教育教學(xué)過程中的言論行為，你會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)不經(jīng)意的一句話或?qū)σ患碌挠^點(diǎn)做法都是那么的至關(guān)重要。

書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。拋卻機(jī)智不談，當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問題時，我更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。有一句話講得很好“在教育你的孩子時也要進(jìn)行對自己的教育”。而我總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。

而對于知識的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？

斯賓塞還這樣說：“愛，真的需要說出來。美好的情感當(dāng)你說出來時，也會喚起別人同樣美好的情感?！痹诘谌碌谝还?jié)中提到了《走進(jìn)孩子內(nèi)心的12張卡片》。不管怎樣的學(xué)生，他都需要交流，他都有一個屬于自己的世界。孩子的內(nèi)心世界有動物、有人物、有夢境、有情緒。12張紙牌，孩子們輪流抽，抽到哪一張紙牌，就回答上面的問題。如“講一講你最不快樂的事情”，“說一說你做的一個夢”……人們把這個游戲叫做“斯賓塞紙牌”，12個問題可以讓我們走進(jìn)了孩子的內(nèi)心，成為他們的朋友。

有首歌的歌詞是這樣的：你快樂嗎？我很快樂。我想，快樂應(yīng)該是人生的真諦。健全的心智寓于健康的身體才是人生的幸福。最后，我想用斯賓塞的幾句話作為結(jié)束，與大家共勉：

當(dāng)孩子失敗的時候，告訴他：一切都可以重來；

當(dāng)孩子遭遇不公的時候，告訴他：這不是你的錯；

當(dāng)孩子悲觀的時候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；

當(dāng)孩子怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。

讀過這本書，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇8

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。傳道是教師的首要任務(wù)，教師的天職在于育人，在于培育學(xué)生美好的心靈。正如家赫〃斯賓塞先生在《斯賓塞的快樂教育》一書中這樣寫道：“無論是家庭教育還是學(xué)校教育，它在本質(zhì)上除了知識傳遞，道德培養(yǎng)之外，就應(yīng)該是對孩子權(quán)力的尊重。不明白這一點(diǎn)，任何苦心孤詣的教育都是會失敗的?！?/p>

初讀《斯賓塞的快樂教育》一書是因為有了自己的孩子后，很多意想不到的事情讓我措手不及，覺得更應(yīng)該補(bǔ)充一下對教育孩子的知識空缺，于是才著手閱讀了這本書。

這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進(jìn)行著的。在讀這本書時，我感覺少了閱讀教育理論專著的生澀，多了那份親切與共鳴。我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引，為一百多年前他那先進(jìn)的教育理念而驚訝。我曾經(jīng)寫過一篇文章“學(xué)海無涯樂作舟”，看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起孩子的求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。有時我也在反思自己，確實會因為自身的其他因素影響了情緒而牽累到孩子，看著孩子那無辜的眼神而心生內(nèi)疚；也常常為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失和錯誤判斷而慚愧；也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的教育方法而高興。中國歷來都崇尚頭懸梁、錐刺股的學(xué)習(xí)方法，并長期認(rèn)為學(xué)習(xí)是嚴(yán)肅得近乎苦“差事”的事。學(xué)習(xí)之苦猶如咖啡之苦是無法剔除的，但人們是為了享受而去喝咖啡，卻很少有人是為了享受來學(xué)習(xí)。

書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：需要點(diǎn)鉆研、需要點(diǎn)機(jī)智、需要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。拋卻機(jī)智不談，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時，我們更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。

有一句話講得真好“在教育你的孩子時也要進(jìn)行對自己的教育”。我們總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。

而對于知識的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向……

斯賓塞還這樣說：“愛，真的需要說出來。美好的情感當(dāng)你說出來時，也會喚起別人同樣美好的情感。”最令我難忘的是這樣一個章節(jié)《走進(jìn)孩子內(nèi)心的12張卡片》，不管怎樣的學(xué)生，他都需要交流，他都有一個屬于自己的世界。有首歌這樣唱：你快樂嗎？我很快樂。我想，快樂應(yīng)該是人生的真諦。

當(dāng)孩子失敗的時候，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)孩子遭遇不公的時候，告訴他：這不是你的錯；當(dāng)孩子悲觀的時候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當(dāng)孩子怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。

讀著這本書，我也很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學(xué)，而我們現(xiàn)實的教育卻有著種種束縛，但不管怎樣，我們都期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”其實，每個教師都對他們的學(xué)生懷著一腔赤誠的愛，這就是人們所說的師愛。但愛和有目的的教育是不同的，它更需要一些耐心、技巧，只要我們本著尊重孩子的原則，一定能夠創(chuàng)造出和諧的育人氛圍。

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇9

這段時間，我有幸拜讀了世界經(jīng)典教育名著《斯賓塞的快樂教育這本書》，是“歷史上第二個牛頓”斯賓塞寫的。

在沒拿起書讀之前，我看著封面思索了很久，我想所謂的“快樂教育”應(yīng)該就是在教育的過程中讓孩子們體會到了快樂，對孩子的整個教育過程應(yīng)該是完全浸潤在“快樂”之中的吧！看了整 本書之后，我發(fā)現(xiàn)作者其實并沒有用太多的筆墨來寫他是怎么教小斯賓塞讀書、寫字的，他更注重的反而是道德教育。我想，一個道德品質(zhì)高尚、習(xí)慣良好的孩子，對他進(jìn)行進(jìn)一步的教育也更方便、有效吧！

由于自己這段時間的特殊的原因——懷寶寶了噢！我對任何事物的看法總愛與我家寶寶掛上勾，甚至看這本書的時候，我也是更多地想挖掘一些有利于培養(yǎng)、教育我家寶寶的信息。看完這本書，我覺得作者并不像某些“表面上”的教育家，喜歡空談。斯賓塞說的一些話我覺得我還是蠻受益的。下面，我就從以下幾個方面談?wù)勎覍ψx了這本書之后的體會。

一、教育應(yīng)該從胎教開始：

有些家長可能覺得只要自己把孩子生下來，功勞就已經(jīng)很大，剩下的都不關(guān)他的事了，其實這種想法是完全錯誤。不是有句話叫“不要讓我們的孩子輸在起跑線”嗎？斯賓塞說胎兒其實在5個月大時就有了思維，這時候如果就對孩子進(jìn)行胎教，對孩子的大腦發(fā)育非常有利。他還說音樂尤其是舒緩的音樂，能給胎兒傳遞出幸福和愛的感覺?？磥?，接下來我要多讓孩子聽聽舒緩的輕音樂，好好進(jìn)行胎教了。

二、孩子是父母的鏡子：

現(xiàn)在的孩子都很會模仿，斯賓塞說，從3歲開始，孩子的自我意識開始顯現(xiàn)，在這個階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)最主要的就是模仿，他模仿的對象可能包括了父母以及周圍所有人的言行舉止。不是也有句話叫“三歲看到大”嗎？孩子小時候的三歲是個檻，家長一定要注意言傳身教，作孩子的好榜樣噢！

三、教育孩子就是在改正自己：

斯賓塞和小斯賓塞的媽媽之前的情緒并不太好，導(dǎo)致小斯賓塞的學(xué)習(xí)興趣怏怏。他說，教育孩子其實就是在改造自己，二者具有同步性，我很認(rèn)同這句話。有些家長就是因為有了孩子而變得更溫柔，也更遵守道德規(guī)范了。希望自己的孩子去做什么樣的人，就要先做出榜樣給孩子看噢！

四、讓孩子遠(yuǎn)離生活中的危險：

任何父母想要孩子學(xué)習(xí)成績好、興趣廣泛的前提是，他必須要有一個很好的體魄。斯賓塞說，在不同的成長階段，孩子會面臨多種多樣的危險，尤其在1-3歲這個階段，很多危險都是讓父母意想不到的?？吹剿官e塞例舉的睡覺時被爸爸的手臂壓死、玩水桶里的水被淹死等，我看了都心有余悸， 看來，好好地養(yǎng)一個孩子還真不容易?。?/p>

五、要快樂地教育孩子：

小斯賓塞之前風(fēng)琴拉得不好，媽媽是又氣又急，后來斯賓塞用鼓勵的方式表揚(yáng)斯賓塞，沒想到他不但彈得非常流暢，而且輕重也把握得非常好，媽媽聽了都覺得不可思議。其實，只有讓孩子快樂起來，他才可以變得自信而專注，同時達(dá)到極佳的學(xué)習(xí)效率。他還告訴了我們一些想要快樂地教育孩子的方法：不要在自己情緒低落的時候去教育孩子；當(dāng)孩子情緒或哭鬧時，不要逼他去學(xué)習(xí)；父母要樂觀一點(diǎn)，多關(guān)注孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。

六、唱歌和繪畫很重要：

斯賓塞還在書上舉了一個鄰居的孩子在和媽媽一起唱歌之后變得更愉快、更有自信的例子。我想，唱歌和繪畫是孩子與生俱來的“小天賦”吧！即使他們唱得五音不全，即使他們畫得“四不像”，但至少他們表達(dá)出了他們內(nèi)心的情感，畫出了內(nèi)心真實的想法。這時候，我也覺得我有時候從專業(yè)的角度去評選班上孩子的畫作還真有點(diǎn)扼殺他們的想象力和積極性噢！

七、要堅定不移地相信自己的孩子是優(yōu)秀的：

斯賓塞說，其實孩子沒有智力高低的差別，而只是在智力特點(diǎn)上有所不同罷了。如果選拔孩子僅僅靠智力測驗的話，那么70%有創(chuàng)造力的人才就會被我們埋沒。對孩子的堅信不僅可以改變孩子，還可以很大程度地改變自己。所以，我很想對我們班上的一些家長說，不要過早地就對自己的孩子失去信心，他們只是還沒被到發(fā)掘到潛能而已。三百六十五行，行行出狀元，我想只有真正當(dāng)了媽的人才會對自己的孩子有這份特別是執(zhí)著和信念吧！

八、希望我的孩子也能遇到一個富有責(zé)任心的老師：

雖說孩子的學(xué)習(xí)還是靠自己，但做了老師的人才更多明白，一個好的老師對孩子的影響有多重要，尤其是啟蒙老師。為什么孩子都那么聽老師話，反而不聽家長的話？記得我的一個好朋友就和我說過她為什么不選師范專業(yè)的原因就是對小學(xué)的老師有陰影。對于我來說，我現(xiàn)在要做的就是不要成為那么影響孩子一輩子心智的“千古罪人”。同時，我也希望我的孩子以后能遇到一個心地善良、脾氣好的好老師，他并不是在教學(xué)方面很有特長，最起碼在做人方面的引導(dǎo)是正確的。

九、讓孩子親近大自然：

我覺得斯賓塞好像特別注重讓小斯賓塞走進(jìn)大自然，在大自然中玩耍，從大自然中獲取知識?？赡苁堑乩砦恢玫脑?，讓城市里的孩子每天就親近大自然有點(diǎn)不可能，不過我會盡可能地制造一切機(jī)會，陪他一起出去玩，在玩中不知不識地教他一些喜歡的知識。

十、在快樂中培養(yǎng)健康的孩子：

我覺得斯賓塞不像某些教育家，天天標(biāo)榜給孩子多少多專業(yè)的知識，他作為一個“爸爸”，反而特別注重孩子平時的生活起居，特別是健康狀況。我媽媽也說過，如果父母多注重給自己的孩子適時、適量地添減衣物，讓他健康地睡眠，再注意吃入口中的食物，孩子自然不會三天兩頭地生病了。

斯賓塞說，孩子的衣服應(yīng)比成人的衣服要薄些，這點(diǎn)我不是很茍同，不過不要穿得過厚，捂出病來才是真的。他還說一般而言，0-3歲的孩子，只要不是連續(xù)睡，他想睡多長時間就讓他睡多長時間；3-5歲的孩子，父母應(yīng)該培養(yǎng)孩子早睡早起和午睡的習(xí)慣（看來這得在幼兒時期好好培養(yǎng)了）；7-14的孩子的睡眠時間會逐漸減少，但是他們的睡眠時間不應(yīng)該少于8小時，也不能太多，否則會養(yǎng)成孩子懶惰的習(xí)慣。他說在日常生活中，一些小的疾病只要一點(diǎn)兒消食水、禁食肉、精心修養(yǎng)就完全可以痊愈了，但孩子如果表現(xiàn)為互相困難、抽風(fēng)或者一直哭，就必須立即送醫(yī)院了。他還非常提倡讓孩子冷水洗浴，說外國很多學(xué)校還把冷水浴作為必修課，波蘭、德國、意大利的很多家庭都堅持讓孩子洗冷水浴。不過，我不知道這冷水浴的冷水到底冷到什么程度。

其實看書也沒我們想象中的那么難熬，只要憑著自己的興趣和某一方面的需求，任何書都會看得和小說一樣有味道的噢！

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇10

最近拜讀了《斯賓塞的快樂教育》，有所啟發(fā)和感悟，書中有很多值的我們教師學(xué)習(xí)的地方。書中用樸實的語言描述了斯賓塞先生將自認(rèn)為"不是一個神童"的孩子，培養(yǎng)成為“取得的成就比神童都大”的教育過程。

他認(rèn)為“孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效”。下面是他做過的一個實驗：我?guī)扇汉⒆拥降挛奶睾舆?，告訴其中的一群孩子：我一發(fā)出口令你們就跑到教堂那里去，那里正在舉行婚禮，先跑到的有可能會得到小糖果。另一群孩子我只是告訴他們：你們要盡快跑到教堂那里，越快越好，誰落后我就會懲罰誰。隨著我的一聲口令，兩群孩子都飛快地跑起來，要知道從河邊到教堂不是一段很短的路程。結(jié)果呢，知道教堂在舉行婚禮的孩子，先跑到的很多，而且到了以后，大多還很興奮。而另一群孩子，有的掉隊了，有的干脆跑了一半就停下來了。停下來的孩子多了，大家也就不怕懲罰了。

從這個實驗可以看出，一群孩子在開始跑的時候，就把“跑到教堂”這件事情當(dāng)成了一件快樂的事，因此跑起來就輕松得多，而另一群孩子則把“跑到教堂”這件事情當(dāng)做了一個命令，只是被動地去執(zhí)行，盡管有懲罰的威脅，但仍然作用不大。

當(dāng)然孩子的快樂是多種多樣的，大多是沒有社會目的的，教育則是要引說，應(yīng)該先讓孩子們快樂起來，然后再給出可行的目標(biāo)。

再比如：他對一位遠(yuǎn)道而來的教育學(xué)者說：“教育的目的是有一天能夠不教?！彼J(rèn)為：“在孩子的早期教育中，一個重要的任務(wù)我認(rèn)為是培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)和自我教育的能力。”他在培養(yǎng)小斯賓塞剛開始的時候，為了培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)的能力所做的準(zhǔn)備工作，實際上比直接告訴他答案還要費(fèi)心思得多，每一次都要經(jīng)過苦心的設(shè)計。不過，逐漸形成自助學(xué)習(xí)能力的小斯賓塞，又是對他的這些勞動的獎賞。因此絕不是象別人所說的“是一件偷懶的事”。這讓我想起了國外的課堂，那些老外教師的課堂上往往都是問題串。課堂上師生迸發(fā)出的思想的火花隨處可見。對于這些我是羨慕不已。我想，也許我們?nèi)鄙俚牟皇侵R和能力，而是觀念還沒有徹底的轉(zhuǎn)變。

這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進(jìn)行著的。中國歷來都崇尚頭懸梁、錐刺股的學(xué)習(xí)方法，并長期認(rèn)為學(xué)習(xí)是嚴(yán)肅得近乎苦“差事”的事。之前，我一直在想：學(xué)習(xí)可不可以“快樂”？看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。

做為一名快樂的教育者，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（1）不要在自己情緒很糟時教育孩子，這時很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。

（2）不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之后開始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么。這樣你常常會根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。

（3）在家庭教育中，努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有現(xiàn)實感和成就感。

（4）努力做一個樂觀、快樂的人。一個快樂的人，看孩子時更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個不快樂的人看到的更多是孩子的缺點(diǎn)。