信仰心得體會(huì)分享

信仰心得體會(huì)。

這篇優(yōu)秀的“信仰心得體會(huì)”幼兒教師教育網(wǎng)的編輯一看便知道有大用處。我們每天都會(huì)產(chǎn)生不同的感悟和思考，想要表達(dá)自己內(nèi)心的想法就可以選擇寫一篇心得體會(huì)。經(jīng)常性地寫下心得體會(huì)培養(yǎng)出積極思考的習(xí)慣。此頁面信息僅供參考請(qǐng)謹(jǐn)慎決定！

信仰心得體會(huì)(篇1)

11月15日經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在模擬法庭召開了以“與信仰對(duì)話——萬場(chǎng)黨史報(bào)告進(jìn)校園”為主題的入黨積極分子民主生活會(huì)。首先能以一名入黨積極分子的身份參加這次民主生活會(huì)我感到無比榮幸和高興。這是繼業(yè)余黨校培訓(xùn)后又再次進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)有關(guān)黨的知識(shí)。本次大會(huì)主要圍繞”與信仰對(duì)話——萬場(chǎng)黨史報(bào)告進(jìn)校園”的主題展開。會(huì)上團(tuán)總支部副書記和有關(guān)人員首先宣讀了，與在場(chǎng)所有的入黨積極分子共同學(xué)習(xí)了該文件。通過該文件的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步了解了學(xué)生黨員的發(fā)展程序和入黨積極分子的確定和培養(yǎng)情況。讓我感覺自己離黨又進(jìn)了一步。

但是同時(shí)也讓我了解到入黨并不是一件易事，它是一個(gè)擇優(yōu)的過程，是一個(gè)需要每個(gè)有入黨意愿的人不斷學(xué)習(xí)、提升、鞭策自己的過程，是一個(gè)行動(dòng)和思想不斷向黨組織靠攏的過程。接著，我與在場(chǎng)的所有入黨積極分子一同觀看了由中共江西省委組織部、江西電視臺(tái)聯(lián)合主辦的《黨員教育大講堂》——“黨旗下的報(bào)告”最后一場(chǎng)報(bào)告會(huì)(軍事篇)的視頻，該報(bào)告由國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授，博士生導(dǎo)師，專業(yè)技術(shù)少將徐焰主講。在報(bào)告中，徐焰教授深度解讀了如今面對(duì)變化的多元化社會(huì)，如何面向世界，推動(dòng)中國國防現(xiàn)代化建設(shè)的重大課題。并圍繞“奠定國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的基礎(chǔ)”、“曲折動(dòng)亂后迎來改革開放和大發(fā)展”、“以信息化為中心加強(qiáng)國防建設(shè)”、“我國國防建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和新使命”等內(nèi)容，進(jìn)行了深入淺出、精辟透徹的講解。

在場(chǎng)的所有學(xué)員都聽的津津有味。通過學(xué)習(xí)徐焰教授的報(bào)告，讓我了解到當(dāng)年以毛主席為首的中共領(lǐng)導(dǎo)人那富有藝術(shù)的軍事戰(zhàn)略。這更加激起了我對(duì)黨的向往，更想了解更多有關(guān)黨的史實(shí)和故事。最后，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)生黨支部書記熊煒老師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了的重要性,他要求積極向黨組織靠攏的同學(xué)切實(shí)加強(qiáng)黨的基本知識(shí)和路線、方針政策的學(xué)習(xí)。總之通過這次民主生活會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到，要成為一名共產(chǎn)黨，必須要樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。通過文件學(xué)習(xí)、觀看視頻等形式為我們能更好地學(xué)習(xí)提供了一個(gè)可供交流的平臺(tái)，對(duì)提高我的理論修養(yǎng)頗有裨益，所以我倍加珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。盡管短短的民主生活會(huì)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受期間的要旨，但已足以讓我在對(duì)黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了一次升華，也更加堅(jiān)定了我向黨組織靠攏的決心。

首先我的收獲是我對(duì)黨的性質(zhì)有了更具體的領(lǐng)會(huì)。我們黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國的工人階級(jí)是現(xiàn)代中國最進(jìn)步的階級(jí)。在舊社會(huì)，工人階級(jí)處于社會(huì)的最地層，所受的壓迫和剝削比中國其它任何階層都要深重，使得中國工人階級(jí)具有最堅(jiān)決、最徹底的革命性，他的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，決定了它是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，是現(xiàn)代中國最進(jìn)步的階段。在改革開放以后，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工人階級(jí)內(nèi)部的構(gòu)成以及等都有了很大變化，知識(shí)分子是工人階級(jí)的重要組成部分，“無產(chǎn)”不再是當(dāng)代中國工人階級(jí)的標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨是與時(shí)俱進(jìn)的政黨，工人階級(jí)生產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中提高自己，我們的黨通過生產(chǎn)工具的調(diào)整始終使自己保持先進(jìn)性?！笆蟆卑选叭齻€(gè)代表”的重要思想寫進(jìn)《黨章》，正是中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)。

其次，通過民主生活會(huì)的學(xué)習(xí)，我覺得自己以前的入黨動(dòng)機(jī)不夠端正，光想到了入黨后的好處，很少想到入黨后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此，我深感慚愧。以前隊(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，只有膚淺、簡(jiǎn)單的了解，未曾在實(shí)際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)，并在實(shí)踐中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。對(duì)此我只有遺憾，不過今后我一定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論的。黨始終如一為人民服務(wù)，大公無私的寶貴精神震撼人心。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動(dòng)地的大事，而在于日常工作中，一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。正所謂，在平凡的工作中，做出不平凡的成績。

最后，在進(jìn)一步了解了學(xué)生黨員的發(fā)展程序和入黨積極分子的確定和培養(yǎng)情況后，我覺得要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實(shí)不容易。我決心從一下機(jī)方面提高自己，以早日成為一名共產(chǎn)黨員。第一，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，同一切不良現(xiàn)象，錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，牢記黨的宗旨，為人民服務(wù)。第二，工作中，我要挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用，正確處留好學(xué)習(xí)與工作，專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系，努力掌握現(xiàn)代化建設(shè)本領(lǐng)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。發(fā)揚(yáng)艱苦樸素，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。總之，我要自覺用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持按照黨綱，黨章的規(guī)定行動(dòng)，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)際中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)，政治法制修養(yǎng)，組織紀(jì)律修養(yǎng)，科學(xué)文化修養(yǎng)，黨內(nèi)斗爭(zhēng)修養(yǎng)和工作領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己更加向黨員靠攏。

以上就是我觀看徐焰少將的報(bào)告的觀后感以及民主生活會(huì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)?，F(xiàn)在作為一名入黨積極分子，我會(huì)端正我的入黨動(dòng)機(jī)，希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)，教育和考察。我會(huì)爭(zhēng)取早日加入中國共產(chǎn)黨。

信仰心得體會(huì)(篇2)

剛才我們從理論的角度回顧了我黨光輝歷程，也講到了我們的黨性修養(yǎng)問題，我想各位也許頗有感觸。但是，作為單位“一把手”讓我感觸更深，時(shí)刻關(guān)心的是如何扭轉(zhuǎn)我們身邊存在的一些組織紀(jì)律觀淡薄，理想信念不堅(jiān)定，出工不出力，愛崗不敬業(yè);不講奉獻(xiàn)講索取，不講大局講個(gè)性的問題。由此，也讓我想到了提出的“三嚴(yán)三實(shí)”新要求，有的干部也許說這是讓副處級(jí)以上的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的和我們有什么關(guān)系，但是真是這樣嗎?我想絕非如此，“三嚴(yán)三實(shí)”要求我們要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，這不僅僅體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，明確領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。也為我們這些普通干部指明了如何做人，如何做事，如何修身的方向，那么回到當(dāng)前我們身邊應(yīng)該如何做了，主要從以下幾個(gè)方面做起：

一、堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持做人操守。

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。作為共產(chǎn)黨員就必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，作為普通公務(wù)員就要有俯下身子干事創(chuàng)業(yè)的追求，我為一名地稅干部就要樹立“聚財(cái)為國，為民收稅”的職業(yè)操守，如此等等，不同的身份，作為社會(huì)的一員我們都要各自的信念，各自的追求。我們新一屆黨中央在堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)信念的指引下，鮮明指出要深入貫徹落實(shí)黨的精神，把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作為聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)，在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，迎來了國家日新月異的繁榮景象。也許，大家會(huì)說這些都是國家大事似乎離我們太遙遠(yuǎn)，沒有信念我照樣玩的開心，活得自在，人各有各的價(jià)值，各有各的追求，不能簡(jiǎn)單的用對(duì)錯(cuò)去衡量一個(gè)人的價(jià)值追求。但是，如果我們拉開時(shí)空距離，不免就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身邊有的人雖身纏萬貫，時(shí)刻燈紅酒綠，到死他自己也不會(huì)明白生命的真正價(jià)值所在，一輩子活的迷迷糊糊。有的人雖生活簡(jiǎn)樸，但信念堅(jiān)定，把干好事業(yè)作為追求，不為財(cái)富權(quán)利所累，卻悠然自在，活的明明白白。還有甚者拿著黨的俸祿，目無法紀(jì)，整天罵黨罵單位，發(fā)牢騷成了他的主業(yè)，顯示自己好像很有水平，實(shí)則是小聰明，說道根本還理想信念缺失，缺乏做人操守，是無知，無德，無能的表現(xiàn)。試想我們?cè)谝粋€(gè)家庭當(dāng)中拼命工作，辛苦掙錢供你的孩子學(xué)習(xí)，生活，為他買房買車，他過著衣來伸手飯來張口的日子，卻還經(jīng)常在你耳邊說你無能，沒本事，而且還見人就講逢人就說，你有何感受?如果再把你替換成你的國家，你的單位，你又會(huì)有怎樣的體會(huì)呢?因此，我也希望我們的黨員干部有時(shí)間都靜下心來，想一想曾今你在黨旗前的宣誓，回憶回憶你作為一名黨員，支撐我們事業(yè)發(fā)展的理想信念還在嗎，做人的操守還有嗎?

二、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提升干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。

一是要樹立理論學(xué)習(xí)就是講政治的觀念。信念動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念滑坡，也是最致命的滑坡。堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，可以幫助我們?cè)诨仡櫄v史中堅(jiān)定信仰，在實(shí)踐感悟中強(qiáng)化忠誠。我們要從講政治的高度看待學(xué)習(xí)問題，不能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一般的號(hào)召和要求，要站在政治高度把理論知識(shí)匱乏看成是政治不過硬的外在體現(xiàn)，從思想上把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)政治任務(wù)來落實(shí)，切實(shí)把學(xué)習(xí)視為自覺行動(dòng)來堅(jiān)持，把持續(xù)不斷、堅(jiān)強(qiáng)有力的理論灌輸作為理論武裝的一項(xiàng)重要任務(wù)，在潛移默化中接受熏陶。

二是要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。我喜歡這樣一句話：“當(dāng)你的才華還撐不起你的理想抱負(fù)時(shí)，那你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)，當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，那就應(yīng)該沉下心來歷練。當(dāng)你對(duì)未來迷茫時(shí)，請(qǐng)停下來認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)!夢(mèng)想，不是浮云，而是沉淀和積累!只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌!機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)是留給最渴望的、有行動(dòng)力的人!”。如今是一個(gè)知識(shí)更新日新月異的時(shí)代，新的理論、新的觀點(diǎn)、新的技術(shù)，無不在時(shí)刻更新?lián)Q代，我們的地稅工作就更是如此了。但是，我發(fā)現(xiàn)我們單位好多老同志不愛學(xué)習(xí)，而更可怕的是好年輕同志也不愛學(xué)習(xí)，這是一個(gè)很不好的現(xiàn)象，不僅不利單位事業(yè)發(fā)展，更不利于我們自身的進(jìn)步。因此，我們要轉(zhuǎn)變觀念，少參加一些沒有必要的應(yīng)酬，多一些業(yè)余的學(xué)習(xí)安排。理論學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，不能走馬觀花走過場(chǎng)，而應(yīng)是一個(gè)持之以恒的艱苦過程。理論掌握得越多，思想境界自然就會(huì)越高，胸襟也會(huì)越寬廣，頭腦中功名利祿的東西就會(huì)越來越少。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種生活方式，切實(shí)從事務(wù)和應(yīng)酬交往中解脫出來，把有限的精力毫不吝嗇地投入在理論學(xué)習(xí)上，堅(jiān)持活到老，學(xué)到老，改造到老，使學(xué)到的理論知識(shí)成為認(rèn)知世界的“金鑰匙”、成就事業(yè)的“助推器”、辨別是非的“試金石”。

三是要樹立學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長的觀念。紙上得來終覺淺，任何游離于客觀實(shí)際以外的理論學(xué)習(xí)都是盲目的、片面的、膚淺的。理論學(xué)習(xí)只是引領(lǐng)我們邁上了理論到實(shí)踐的軌道，而從實(shí)踐再到理論那段升華的路程還需要每名同志自覺去踐行。理論學(xué)習(xí)，絕不只是走走形式，更不是讓大家紙上談兵，最終還是為了指導(dǎo)事業(yè)蒸蒸日上地向前發(fā)展。同時(shí)，我們應(yīng)看到，理論學(xué)習(xí)是提高實(shí)踐能力的根本之道，它與工作并不矛盾，二者相互統(tǒng)一，相互促進(jìn)。如果我們堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，卻不能提高政治素養(yǎng)，學(xué)習(xí)有何用;加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，卻不能提高業(yè)務(wù)技能，學(xué)習(xí)有何用，我們飽讀古文經(jīng)典，卻不能提高我們的道德情操，學(xué)習(xí)有何用。因此，我們要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持以學(xué)習(xí)上的進(jìn)步促進(jìn)工作上的前進(jìn)，不斷培養(yǎng)分析新矛盾、解決新問題、研究新情況、摸索新經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)精神，切實(shí)讓理論學(xué)習(xí)成果進(jìn)入思想、進(jìn)入決策、進(jìn)入實(shí)踐。

三、做到愛崗敬業(yè)，樹立勤奮務(wù)實(shí)的作風(fēng)。

? ? ? ? 什么是愛崗敬業(yè)，什么是勤奮務(wù)實(shí)?當(dāng)然不是我今天在這兒講一講，大家在下面聽一聽這么簡(jiǎn)單，而是要用實(shí)際行動(dòng)，去積極維護(hù)自己的單位，自己的工作，自己的職業(yè)，去樹立“忠誠、敬業(yè)、合作、感恩”的意識(shí)，去爭(zhēng)當(dāng)“想干事，能干事，干成事”的好干部。

一是要找準(zhǔn)自身定位，建立良好心態(tài)。要明白是單位成就了你，而不是你成就了單位，阿基米德說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球”，沒有那個(gè)支點(diǎn)，阿基米德不會(huì)成為世界偉大的物理學(xué)家，沒有一個(gè)為你提供工作平臺(tái)，你將注定一事無成，談何價(jià)值，不要認(rèn)為自己很聰明，不甘于被利用，總想掌控一切。社會(huì)是一個(gè)眾人的組織體，之所以能發(fā)展到今天，就是依靠人與人之間的等價(jià)交換，相互之間的利用，其實(shí)就是一個(gè)人的價(jià)值，沒人利用你，只能說明你已經(jīng)失去了價(jià)值。因此，我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中一定要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜我們的工作，珍惜我們身邊的同事，珍惜我們自己如今存在的價(jià)值。

二是要培養(yǎng)積極進(jìn)取，忠誠合作，心懷感恩的良好品格。要明白人品才是人生真正的學(xué)歷，現(xiàn)代社會(huì)，有能力有才華的人到處都是，但才能卓越且人品過硬的人卻是鮮見，每個(gè)組織都在真正急需并努力尋找這樣的人。因?yàn)椋\事、創(chuàng)業(yè)、做人，哪一項(xiàng)都離不開優(yōu)良的人品。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。因此，我們作為單位的一員，切忌多奸?；?，目中無人，愚弄他人，心浮氣躁，而是要去追求務(wù)實(shí)高效，忠誠敬業(yè)，合作共贏，心懷感恩，積極進(jìn)取的良好心態(tài)，這一個(gè)都是人品高低心態(tài)好壞的直接表現(xiàn)。

三是要有胸懷大局的觀念，堅(jiān)守勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)?！安恢\萬世者，不足以謀一時(shí);不謀全局者，不足以謀一域?！毙貞汛缶?，才能登高望遠(yuǎn);服務(wù)大局，才能盡責(zé)擔(dān)當(dāng)。因此，胸懷大局絕不是事不關(guān)己高高掛起;胸懷大局絕不是當(dāng)語言的巨人行動(dòng)的矮子;胸懷大局絕不是不是只談回報(bào)不講付出。胸懷大局就是要提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，與單位共命運(yùn)，同呼吸;胸懷大局就是要愛崗敬業(yè)，勤奮工作，勇于擔(dān)當(dāng);胸懷大局就是要落實(shí)工作要行動(dòng)在前，帶頭在先，不推諉，不扯皮。牢固樹立大局觀念和全局意識(shí)，就要求我們的每個(gè)單位，每個(gè)黨員，每個(gè)干部，能夠跳出一時(shí)一事的局限，深刻理解和全面把握局部與全局、眼前與長遠(yuǎn)的關(guān)系。圍繞地稅工作實(shí)際，以時(shí)不我待的緊迫感、舍我其誰的責(zé)任感，把我們的當(dāng)下工作、階段工作、局部工作放到紫陽地稅全局中，緊貼工作現(xiàn)實(shí)，層層分解目標(biāo)、層層落實(shí)責(zé)任，切實(shí)擔(dān)負(fù)應(yīng)盡責(zé)任，全心全意履行職責(zé)，唯有如此，才能不負(fù)重托，不辱使命，快速推進(jìn)紫陽地稅事業(yè)的健康發(fā)展。

同志們，在新形勢(shì)下中央提出了堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、保持黨的生機(jī)與活力的重大部署，是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要載體，是推進(jìn)黨的建設(shè)重大舉措，具有重大的戰(zhàn)略意義。希望通過這次講座，能讓我們的廣大黨員干部，提高思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，自覺堅(jiān)守黨性修養(yǎng)，不斷提升自身素養(yǎng)，永葆黨員本色，重塑黨員新形象。

信仰心得體會(huì)(篇3)

大型紀(jì)錄片《信仰》深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利!歷史選擇了_和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍和心中的信仰，用對(duì)于歷史的感觸，和對(duì)未來的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，進(jìn)行了一次猛烈的碰撞，中國的命運(yùn)也在這兩種信仰的搏奕中發(fā)生了巨大變化，最終中國_和馬克思主義的信仰取得了勝利。

這種信仰成了中國人尋找民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量之源。這部記錄片讓我們?cè)俅紊羁陶J(rèn)識(shí)到我們中國_的偉大。19，中國_誕生，中國_人前赴后繼不停的追尋，以對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定的信仰，揭開中國現(xiàn)代歷史的嶄新 篇章，發(fā)揮了馬克思主義永恒而光輝的魅力。

有了信仰，重要的是堅(jiān)守，正是無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，我們心潮澎湃，絕大多數(shù)的中國_人在用自己的生命捍衛(wèi)著信仰。有人曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有一個(gè)可愛的光明前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的信仰，用共同的信仰凝聚起深刻的長城，我們的祖國才愈加繁榮昌盛!

自建黨以來，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的政治核心。_年的風(fēng)雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨(dú)立解放，從社會(huì)主義改造到全面建設(shè)小康社會(huì)，從98抗洪到汶川救災(zāi)，從“蛟龍”入海到“神九”飛天，無不顯示了我黨旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。_年的滄桑巨變充分證明：中國_創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰。靠的就是對(duì)信仰堅(jiān)定不移的實(shí)踐!

作為一名_員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書記，我將認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)及反_工作職責(zé)。將盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持以黨性原則促團(tuán)結(jié)，以相互尊重促團(tuán)結(jié)，以支持配合促團(tuán)結(jié)，對(duì)政府工作，做到“統(tǒng)攬而不包攬”,對(duì)黨委分工，做到“到位而不越位”,對(duì)人民群眾，做到“用權(quán)而不專權(quán)”,力求上下一心，步調(diào)一致，團(tuán)結(jié)各方力量干工作。

就個(gè)人而言，我深知帶頭和表率是說服力的行為，我將更加嚴(yán)于律己，寬以待人，嚴(yán)格要求，率先垂范，堅(jiān)持做到自省、自警、自勵(lì)，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊(duì)伍。

在今后的具體工作中，我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作：以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，抓好集鎮(zhèn)建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)濱河新區(qū)和6個(gè)農(nóng)民社區(qū)建設(shè)，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果，把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗(yàn)建設(shè)為統(tǒng)攬，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè)“50”發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持每年發(fā)展畝茶葉、2000畝油茶，把汪橋打造成為特色經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn);以招商引資為重點(diǎn)，著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，沿S338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶，努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點(diǎn)魅力信陽、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)!

信仰心得體會(huì)(篇4)

在5月23日的晚上我準(zhǔn)時(shí)參加了我院黨課培訓(xùn)的第四講，今天是我校馬克思主義學(xué)院的黨委書記江水法教授以“哲學(xué)與人生”為課題的主講。聽完了這次的講課，我略懂了哲學(xué)的魅力、明白了人生的意義，使得我以前一些不明白的事理恍然大悟。YJs21.coM

江教授首先從“什么東西決定人的一生”下手，說到了四點(diǎn)：性格、觀念和信仰、才智以及歷史與環(huán)境條件。讓我感觸最深的我覺得是觀念與信仰，也是決定一個(gè)人的一生最重要的因素。信仰，是一根脊梁，是一種支撐，是一個(gè)組織或階層、一個(gè)社會(huì)或國家的成員團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱和不竭動(dòng)力。信仰是在社會(huì)生活中逐步形成的，信仰的形成受到社會(huì)歷史條件的制約，受到社會(huì)文明的發(fā)展傳播的影響。我曾今看過一本書，上面有這樣一段話：人活著本來是沒有意義的，但人要為自己的人生規(guī)定一個(gè)意義。我當(dāng)時(shí)非常有感觸，當(dāng)江教授在講到一個(gè)人信仰的重要性，我的那種感觸又一次的重現(xiàn)心頭，是啊，當(dāng)你賦予人生有意義，你就選擇了有意義的人生;當(dāng)你賦予人生沒有意義，你就選擇了沒有意義的人生。從一定角度來說，賦予人生何種意義，取決于人們自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

信仰是人生的“主心骨”，它對(duì)一個(gè)人的成長發(fā)展起著精神支柱的作用。人不能沒有信仰，沒有信仰的生命就等于沒有靈魂。就拿共產(chǎn)黨來說，為什么現(xiàn)在社會(huì)有這么多人要加入共產(chǎn)黨，積極地向黨組織靠攏，我覺得就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨有一個(gè)崇高的信仰。共產(chǎn)黨人以共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想為最高信仰，這是人類文明史上最崇高、最偉大的信仰。

因?yàn)樗匀祟惖睦鏋樽罡呃?，以人類的平等、自由、解放為最高追求。正是為了這一信仰，無數(shù)革命先輩用熱血鋪就一條英雄路，在為崇高理想的奮斗中成就了人生的偉業(yè)。尤其是在一個(gè)人處于極度艱難的情況下，信仰就越發(fā)顯示出無窮的力量。革命先驅(qū)李大釗在敵人的絞刑架下慷慨陳詞、痛斥敵人，夏明翰英勇就義前寫下“砍頭不要緊，只要主義真”的不朽詩句，__在敵人的威逼利誘面前堅(jiān)貞不屈，寫下“嚴(yán)刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口”的錚錚誓言，就是因?yàn)樗麄兩钚拧拔覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理”，深信“共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”!__在《死——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》中寫道：“一切難于忍受的生活，我都能忍受下去!這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心，相反地，是更加磨煉我的意志!我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級(jí)，舍棄革命事業(yè)?！边@是何等堅(jiān)定的革命信念!何等高尚的精神情操!何等崇高的共產(chǎn)主義信仰!

信仰對(duì)于個(gè)人而言，就是立身做人、為人處世的“主心骨”;而對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一支軍隊(duì)而言，信仰就是精神大廈和靈魂歸宿，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量。透過歷史，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，總有一種力量讓人振奮，總有一種精神讓人震撼，總有一種堅(jiān)持讓人感動(dòng)，總有一種信仰值得人堅(jiān)守。只要挺起科學(xué)信仰的鐵脊，人生的道路就會(huì)越走越寬闊，追求真理的腳步就會(huì)越來越堅(jiān)實(shí)。

通過這次的黨課學(xué)習(xí)，我清楚的認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義的信仰的偉大，知道了哲學(xué)與人生的無窮奧妙，更堅(jiān)定了我要加入共產(chǎn)黨為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)力量!

信仰心得體會(huì)(篇5)

學(xué)過“三有”教育理論后，我覺得作為教師，一定要有教育信仰。

教育是需要信仰的事業(yè)，它也需要有教育信仰的教師。有教育信仰的教師才能從他所從事的職業(yè)中體驗(yàn)到人之為人的意義和價(jià)值，體驗(yàn)到人生最大的幸福。信仰教育并選擇教育而且把它作為一種事業(yè)來追求，將使人在這一追求的過程中體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值。

陶行知曾說：先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。教師是要教人成人。要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。教人成人他必須自我成人，進(jìn)而才能引導(dǎo)學(xué)生成人，而教人成人不能沒有教育信仰。因?yàn)椤靶叛鍪侵R(shí)和實(shí)踐行為之間的一定的中間環(huán)節(jié)，它不單純是知識(shí)，充滿人的意志、感情和愿望”，信仰“是一個(gè)人的基本態(tài)度，是滲透在他全部體驗(yàn)中的性格特征，信仰能使人毫無幻想地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并依靠信仰而生活”。

教育信仰作為一種內(nèi)在精神然引導(dǎo)我們?nèi)プ非笕松腋?。?duì)職業(yè)信仰才有職業(yè)的樂趣，對(duì)人生信仰才有人生的幸福。正是有著對(duì)教育的信仰，特級(jí)教師霍懋征才會(huì)以一個(gè)大學(xué)本科畢業(yè)生的身份在小學(xué)教師的崗位上一干就是60年，而她一生從教的體會(huì)就是那六個(gè)字“光榮，艱巨，幸福”；正是有著對(duì)教育的信仰，鄒有云、盤振玉這樣的教師才會(huì)在偏僻的教學(xué)點(diǎn)、在大瑤山使自己與教書育人融為一體，使自己與學(xué)生的成長融為一體。之所以有這樣的教育信仰是因?yàn)椤拔覀兩钚沤逃菄胰f年根本大計(jì)……我們深信教育應(yīng)當(dāng)培植生活力，使學(xué)生向上長。所以有教育信仰的教師，才是我們真正學(xué)習(xí)的榜樣，我們也才能從他們身上汲取到精神的營養(yǎng)。

如何做到有教育信仰呢？

教師的教育信仰首先是對(duì)人自身的信仰。我們倡導(dǎo)“以人為本”，就是一切從人出發(fā)，人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育要以學(xué)生為本，教師是“人師”而非“經(jīng)師”。教育就是要使人成為人，使人的自由本性得以充分實(shí)現(xiàn)，使人的體力、智力、情緒、倫理各方面協(xié)調(diào)、全面發(fā)展，使人具有完美的人格，使人成為自由之人。這是一種“完美的人”，也是永遠(yuǎn)無法完成的人。正因?yàn)闊o法完成，我們才會(huì)不斷追求使其完善，而這才是教育所信仰的人。信仰這樣的人就意味著如教育家蔡元培說的那樣：教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。就意味著教育不是實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過程，而是與人一樣不斷成長的過程，從而使教育由“階段性教育”走向“終身教育”，成為終生解放人自由本性的教育。

教師信仰人自身，一切從人出發(fā)。那么怎樣使人成為人？我們相信教育的過程就是愛的過程，真正有效的教育只能是愛的教育。凡是從教者只有具有無私的.愛才能為教育殫精竭慮，為學(xué)生嘔心瀝血。因?yàn)閻郯私o予、責(zé)任、關(guān)心、尊敬、了解等積極的人性因素；愛引導(dǎo)“我”進(jìn)入存在的深處并形成個(gè)體人格；愛建構(gòu)我和他人與自然的人性化聯(lián)系。“深刻的愛存在于從‘生存’到‘生存’的關(guān)系中，對(duì)于愛者來說，一切‘實(shí)存’都變得人化了。

故蘇霍姆林斯基說“沒有愛就沒有教育”，而“精神空虛、思想枯竭、志趣低下、愚昧無知等絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛”。陶行知說“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教師信仰愛就是信仰生命本身，相信每個(gè)生命的希望和珍貴，相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)。

有人說愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。有教育信仰的教師他成為愛別人孩子的神。他全身心地愛學(xué)生、給予學(xué)生，這種富于熱情和智慧的給予使他從學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果以及直接來自學(xué)生的積極反饋，從而體會(huì)到付出和給予的幸福?；繇骼蠋煆慕?0年，從沒有對(duì)學(xué)生發(fā)過一次火，從沒有懲罰過一個(gè)學(xué)生，從沒有向一個(gè)學(xué)生家長告過狀，從沒有讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。這就是對(duì)愛的信仰！有愛的信仰才能始終平等面對(duì)每個(gè)學(xué)生，并熱情地關(guān)注他們的成長。信仰愛就是無私地、孜孜不倦地為學(xué)生創(chuàng)造和給予，使自我與學(xué)生成長為一個(gè)“人”?；蛟S我們?nèi)鄙俚木褪腔衾蠋熒砩系倪@種愛的精髓。

教育是靈魂的教育，教育本身意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。霍懋征老師的學(xué)生說：霍老師教我們做人，不是說出來的，而是做出來的。

有教育信仰的教師，要用自己的人格形成學(xué)生的人格，他用愛使學(xué)生形成愛，他使自己與學(xué)生一起成長。我們作為教師，要像霍懋征、鄒有云、盤振玉、黃靜華老師那樣，像林崇德教授那樣，有教育信仰，如此才能使我們?nèi)松囊饬x得以體現(xiàn)，才能使我們的人生得以升華，也才能使我們作為教師的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)！

我們?cè)谧鲇行叛龅慕處煹耐瑫r(shí)才會(huì)體會(huì)到職業(yè)的幸福，人生的意義。

信仰心得體會(huì)(篇6)

觀看信仰心得體會(huì)

信仰是人類精神世界中極其重要的一部分，對(duì)于一個(gè)人的生活和情感發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。通過觀看信仰心得的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了信仰的力量以及它對(duì)個(gè)人心靈的救贖和啟迪。

觀看信仰心得之前，我對(duì)信仰持有一種模糊的態(tài)度。雖然我相信宇宙中存在著至高無上的力量，但我并沒有真正去與之聯(lián)系。而這次的觀看經(jīng)歷，改變了我對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)和理解。

首先，我被這些信仰者的堅(jiān)定與深情所感動(dòng)。在這些信仰心得中，他們以自己的親身經(jīng)歷分享了信仰的力量是如何改變他們的生活和幫助他們面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)的。他們的口述讓我深刻體驗(yàn)到信仰不僅僅是一種宗教儀式，更是一種堅(jiān)定的信念和支撐自己生活的力量。無論他們生活在哪個(gè)宗教的框架下，他們對(duì)于信仰的虔誠和奉獻(xiàn)都是一脈相承的。

在觀看信仰心得過程中，我也對(duì)人類對(duì)于宇宙和人生的認(rèn)知產(chǎn)生了新的思考。觀看者們?cè)诮涣髦刑峒暗叫叛鰩淼膶捤∨c包容，讓我意識(shí)到信仰的本質(zhì)在于引導(dǎo)人們?nèi)叟c關(guān)心他人，去助人為樂。這種寬容和善良的力量無疑是我們這個(gè)世界最需要的。每個(gè)人都有自己的信仰，而這種信仰可以讓我們超越個(gè)人的狹隘和欲望，讓我們?cè)诿鎸?duì)困難和懷疑時(shí)能夠?qū)ふ业搅α亢陀職狻?/p>

此外，觀看信仰心得也為我打開了一個(gè)了解不同宗教的門戶。這些信仰者的親身經(jīng)歷讓我對(duì)不同宗教的教義、儀式和信仰習(xí)俗有了更深入的了解。我發(fā)現(xiàn)，雖然宗教之間有一定的區(qū)別，但它們都追求的是相同的目標(biāo)，即通過信仰和儀式來找到自己與神靈的聯(lián)系，獲得內(nèi)心的安寧和力量。這種多元的信仰給我打開了新的視角，讓我意識(shí)到信仰的世界是如此地廣闊而多彩。

通過觀看信仰心得，我對(duì)信仰的意義和力量有了更加深刻的體會(huì)和理解。信仰不僅是一種宗教儀式，更是一種內(nèi)心的力量和追尋。無論我們信仰的對(duì)象是誰，信仰都是引導(dǎo)我們走向善良、慈悲和寬容的大愿力。觀看這些信仰心得的經(jīng)歷讓我對(duì)自己的信仰有了更加明確和真實(shí)的感受，也給了我更多關(guān)于信仰的思考。它是人類精神世界中最為寶貴的財(cái)富，讓我們?cè)谌松牡缆飞喜辉倜允Ш歪葆?，而是和眾多的信仰者一同前行，守護(hù)自己的內(nèi)心和自己所珍視的價(jià)值觀。

總之，觀看信仰心得給了我一個(gè)全新的視角來審視自己與世界之間的關(guān)系。它使我對(duì)信仰的意義和力量有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解，也讓我更加勇敢去面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)與困難。信仰是我們心靈的根基，它可以引導(dǎo)我們走向和諧、善良和對(duì)他人的關(guān)愛。通過觀看信仰心得，我明白了信仰是人類共同的追求，是我們心靈深處的一盞明燈，用以指引我們走向真理和和平的方向。

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