走在人生邊上讀后感。
閱讀能夠增長我們的知識(shí)和開闊我們的視野，當(dāng)我們讀完一本作品時(shí)，我們的內(nèi)心也會(huì)受到很大的觸動(dòng)。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該選取自己感受最深的方面來寫。筆者相信這篇“走在人生邊上讀后感”一定能夠滿足您的需求，歡迎大家參考和借鑒，希望對(duì)大家有所幫助！
來自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見作者極其咬文嚼字。資料極富文采，簡直像是在看散文。說起散文，其實(shí)《寫在人生邊上》里還有一篇書評(píng)，聰明狡黠，那便是：《讀》
若要寫一篇此書的書評(píng)，或許能夠引用原書書評(píng)里的話“本書中名言雋語，絡(luò)繹不絕”(《》)“感蕩了無量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍!”(《》)然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也?其一，若是真正仔細(xì)地看過了錢的書評(píng)，那么再看書評(píng)的書評(píng)就會(huì)忍不住比較，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)X。其二，本書不僅僅資料雜，而且風(fēng)格不一，《寫在人生邊上》幽默中浸潤著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅(雖然作者一向會(huì)忍不住插上幾句俏皮話)，若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒人會(huì)以為是同一人所寫。其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫在人生邊上》看似在不停地掉書袋和賣笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡單的一篇就是上文所提的《讀》。在此摘引一段：
”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每一天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，期望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是留意眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自我說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)能夠免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種?！?/p>
靖篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書，夜觀此書，飲食觀此書，如廁觀此書，如此苦練，必有所成。
務(wù)必要說明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，務(wù)必把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，，千萬別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書會(huì)有情緒舒暢，神清氣爽之感覺。
至此只能停筆，只能寫這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫在人生邊上》的小小的議論，再寫下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書真大!一時(shí)不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白?！?《寫在人生邊上·序》)
《人生邊上的邊上》第七部分都是書評(píng)，所評(píng)的書涵蓋心理學(xué)，哲學(xué)，中國文學(xué)，傳記，游記，散文，詩歌，考據(jù)甚至辭典，可見錢鍾書興趣之廣，知識(shí)之淵。來自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見作者極其咬文嚼字。內(nèi)容極富文采，簡直像是在看散文。說起散文，其實(shí)《寫在人生邊上》里還有一篇書評(píng)，聰明狡黠，那便是：《讀》
若要寫一篇此書的書評(píng)，或許可以引用原書書評(píng)里的話“本書中名言雋語，絡(luò)繹不絕”(《》)“感蕩了無量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍!”(《》)然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也?其一，若是真正仔細(xì)地看過了錢的書評(píng)，那么再看書評(píng)的書評(píng)就會(huì)忍不住對(duì)比，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)X。其二，本書不僅內(nèi)容雜，而且風(fēng)格不一，《寫在人生邊上》幽默中浸潤著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅(雖然作者一直會(huì)忍不住插上幾句俏皮話)，若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒人會(huì)以為是同一人所寫。其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫在人生邊上》看似在不停地掉書袋和賣笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡單的一篇就是上文所提的《讀》。在此摘引一段：
”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的'，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種?！?/p>
幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書，夜觀此書，飲食觀此書，如廁觀此書，如此苦練，必有所成。
必須要說明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，必須把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，千萬別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書會(huì)有心情舒暢，神清氣爽之感覺。
至此只能停筆，只能寫這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫在人生邊上》的小小的議論，再寫下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書真大!一時(shí)不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白?！?/p>
《人生邊上的邊上》第七部分都是書評(píng)，所評(píng)的書涵蓋心理學(xué)，哲學(xué)，中國文學(xué)，傳記，游記，散文，詩歌，考據(jù)甚至辭典，可見錢鍾書興趣之廣，知識(shí)之淵。來自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見作者極其咬文嚼字。資料極富文采，簡直像是在看散文。說起散文，其實(shí)《寫在人生邊上》里還有一篇書評(píng)。
若要寫一篇此書的書評(píng)，或許能夠引用原書書評(píng)里的話“本書中名言雋語，絡(luò)繹不絕”《不夠知己》“感蕩了無量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍！”《落日頌》然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也？其一，若是真正仔細(xì)地看過了錢的書評(píng)，那么再看書評(píng)的書評(píng)就會(huì)忍不住比較，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)X。其二，本書不僅僅資料雜，而且風(fēng)格不一，《寫在人生邊上》幽默中浸潤著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅（雖然作者一向會(huì)忍不住插上幾句俏皮話），若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒人會(huì)以為是同一人所寫。其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫在人生邊上》看似在不停地掉書袋和賣笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡單的一篇就是上文所提的《讀伊索寓言》。在此摘引一段：”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每一天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，期望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說，大胖子往往是留意眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自我說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)能夠免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種?！?/p>
幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書，夜觀此書，飲食觀此書，如廁觀此書，如此苦練，必有所成。
務(wù)必要說明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，務(wù)必把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，，千萬別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書會(huì)有情緒舒暢，神清氣爽之感覺。
至此只能停筆，只能寫這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫在人生邊上》的小小的議論，再寫下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書真大！一時(shí)不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。
20xx年最新《走在人生邊上》讀書心得范文
楊絳先生老年說的話必定是有一定道理的，她也悟出了很多很多道理，下面，我來就她的這本《走到人生邊上》自問自答一書中結(jié)合她所說，說說我的看法。
走到了人生的邊上，楊絳先生對(duì)生活一定有很多的感悟，雖然她自己覺得自己老了，但是她并不是那種消極的人吧可以說。她說:“我們不能因?yàn)榭床灰姸鴶酁椴淮嬖凇！边@是在討論鬼神的存在與不存在，也許鬼神是有的，也許鬼神也是沒有的。
“我認(rèn)為，身后的事，無由得知，我的自問自答，只限于今生今世?！边@是一種活在當(dāng)下的生活態(tài)度，我覺得人就應(yīng)該要這樣，就事論事。
開始看到楊絳先生說人有靈魂的時(shí)候，我覺得這有點(diǎn)荒誕，因?yàn)槲沂菬o神論者，我認(rèn)為先生的想法不對(duì)，看到先生后來寫的靈與肉我才想清楚，人應(yīng)該是有靈魂的，不然就只有一個(gè)肉體而沒有靈魂，那不就是很呆的了嗎?
“每個(gè)人如回顧自己一生的經(jīng)歷，會(huì)看到某事錯(cuò)了，某事是不該的。但當(dāng)時(shí)或是出于私心，或是出于無知，或虛榮，或驕矜等等，于是做了不該做的事，或該做的沒做，犯了種種錯(cuò)誤。而事情已經(jīng)過去。靈性良心事后負(fù)疚抱愧，已追悔莫及。當(dāng)時(shí)卻是不由自主。”或許每個(gè)人回顧自己的過往中都常常為自己的做的不好的事愧疚，包括我自己，但是我們總是在事后才會(huì)領(lǐng)悟，有的事情只有做過才知道會(huì)是怎樣，才會(huì)知道以后該是怎樣。我回顧自己做的不好的事情的時(shí)候，我也時(shí)常感到后悔愧疚，不好意思。然后又漸漸忘掉，除非經(jīng)過某件事除非有人提起，又不會(huì)太注意這些不好的事，這真的是一種復(fù)雜的心理，可是認(rèn)真來說，這又不是很復(fù)雜。
人各有命，或許我們的命好，或許我們的命不好。我們不能選擇我們一出生下來就有的環(huán)境，但是我們卻可以選擇我們自己以后的命。就像農(nóng)村百姓殉國，也是自己選擇自己的命，這是一種高尚!
“聲名顯赫的人，死后沒多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罷了，被不相識(shí)，不相知的人說長道短，甚至戲說，惡搞，沒完沒了，死而有知，必定不會(huì)舒服”可見后世人對(duì)死去的人的評(píng)論，如果是贊揚(yáng)，那必定會(huì)令人欣喜，如果是批評(píng)，那定會(huì)令人不舒服，說到這里，問題也來了，我們不能隨便評(píng)價(jià)別人，不能隨便請(qǐng)假某件事情的好壞。
我們常常在照鏡子的時(shí)候認(rèn)為自己多么多么好看，認(rèn)為鏡子里的自己有時(shí)候才是真正的自己，其實(shí)并不然，有的鏡子會(huì)把丑照成美，商場里的大鏡子一定是會(huì)把人照的美美的，不然怎么能夠讓顧客買衣服呢?我們自己單獨(dú)照鏡子的時(shí)候也是這種心理，自己總是好看的吧，鏡子里的自己多么多么好看。但是有時(shí)候我們只有真正的認(rèn)清了自己，才能夠做一個(gè)足夠好的人。
“假如人死了，靈魂還保持生前的面貌，美人也罷了，不美的人，永遠(yuǎn)那副模樣，自己也會(huì)嫌，還不如聊齋里那個(gè)畫皮的妖精，能每夜把自己畫得更美些，讀后感可是任意變樣兒，親人不復(fù)相識(shí)，只好做孤鬼了。”女生都有一顆愛美的心，或許男生也都有一顆愛美的心?？墒侨绻蓊伈蛔?，多年以后，我們真的還能說這是自己嗎?
人生的哲理是無窮無盡的，有許多許多我還沒有參透，我正在參透的過程中，就走到了人生邊上也不能自暴自棄，依然要積極樂觀地生活下去。也希望每個(gè)人的晚年能夠有幸福快樂的回憶。
20xx年最新《走在人生邊上》讀書心得范文讀完九十六歲高齡的楊絳女士寫的《走到人生邊上》，除了一陣陣的敬佩，還有就是深深地思考!
九十六歲，許多人已經(jīng)臥病在床而無心學(xué)問了，也有許多人，到了另一個(gè)世界享福。而這個(gè)經(jīng)歷了幾乎一個(gè)世紀(jì)的老人，仍然致力于學(xué)問，孜孜不倦，筆耕不輟。是什么，讓她如此高壽，又是什么，讓她如此高齡仍可以活得如此充實(shí)而豐富，看完此書，似乎，我懂得了什么……
人，在這個(gè)世界上有兩種存在方式，一是肉體的存在，這是可視的一種存在形式，而另外一種是以靈魂的方式存在著。這兩種方式在同一個(gè)個(gè)體中存在著，相互斗爭又相互統(tǒng)一。斗爭是因?yàn)槿说谋拘灾杏袘小⒇?、色、賭等七惡，這七惡與人的靈性良心背道而馳，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中這兩者相遇，人便會(huì)出現(xiàn)各種煩惱，各種矛盾，如果這些得不到解決，甚至?xí)霈F(xiàn)心理問題。另一方面，如果人自覺經(jīng)過生活對(duì)肉體進(jìn)行磨練，從而達(dá)到對(duì)靈魂的鍛煉，并形成一定的意志去控制自身肉體上的行為，便可從而形成靈肉統(tǒng)一的和諧狀態(tài)。無可否認(rèn)，這個(gè)過程是漫長，要經(jīng)歷許多身體和心靈上的煎熬。但是，年輕的我們啊，為了我們的人生更有意義，我們不是應(yīng)該積極接受苦難的磨練，從而使自己的靈魂更高尚，更強(qiáng)大嗎?那么，當(dāng)我們到了老年也可以想楊絳女士那樣仍然不被肉體打敗，執(zhí)著于靈魂之向往!
日薄西山之年，總免不了會(huì)回憶那曾經(jīng)的旅途，也總免不了會(huì)抽象出一些如命運(yùn)、人的存在之類的哲學(xué)命題進(jìn)行思考。千百年來，這樣的命題長盛不衰，不同的人有不同的結(jié)論，但總無定論。人總說“人生有命”。是不是人的命運(yùn)就是天生注定的呢?楊絳女士并沒有明確給出答案，但她說：“人的可貴在于人的本身”。不管算命的怎么說，八字怎么規(guī)定，一切都由自己選擇。即使選擇錯(cuò)了又有什么關(guān)系呢?人生本來就是一個(gè)沒有預(yù)演的現(xiàn)場直播。有時(shí)候，塞翁失馬焉知非福。盡了自己的努力，然后一切坦然就好!正如伏爾泰所說的：“沒有所謂的命運(yùn)這個(gè)東西，一切無非考驗(yàn)，懲罰或者補(bǔ)償?！?/p>
站在二十歲的`風(fēng)華歲月里，許多事我未曾經(jīng)歷過，許多道理我也未曾悟出，許多人事我仍不懂處理。許多許多都是未知……但活在當(dāng)下，勇敢接受鍛煉吧!在鍛煉中成長!這樣，或許當(dāng)我走到人生邊上也能說，我已經(jīng)盡力了。然后，把那一生的回憶化作縷縷炊煙……
20xx年最新《走在人生邊上》讀書心得范文在沒有開讀之前，我先準(zhǔn)備好了紙巾在旁。《走到人生邊上》，人之將死，豈不戚戚哀哀，悲悲切切，無語凝咽?
但開頭楊絳說“我是從醫(yī)院前門出來的。如果由后門太平間出來，我就是回家了。”一個(gè)九十六歲高齡的老人竟可以如此風(fēng)趣地談生死，我不僅啞然失笑。這究竟是怎樣的一個(gè)老人呢?
曾經(jīng)也看過楊絳先生的名言警句，但卻從未看過她的書，只感覺她是個(gè)知性的女人罷。讀了楊絳先生的《走到人生邊上》，這個(gè)女人太不簡單了，太厲害了，我簡直無法用語言來形容。九十六歲出書，中國僅有此人了吧?她人緣極好，不分年齡段，都沖進(jìn)門去看望她。她是那么的不恥下問，為求一個(gè)結(jié)果，她“探問了幾位七十上下的朋友?！彼现煳牡乩?，說起古今中外文學(xué)大家簡直如數(shù)家珍。在心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、兒童心理方面頗有造詣，英文很厲害，《論語》的句子更是信手拈來。她治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，所有引經(jīng)據(jù)典，她都仔細(xì)的在后面注明出處。一個(gè)百歲老人不是老態(tài)龍鐘，卻是才思敏捷，詼諧幽默，她是個(gè)仙人么?
她描述嬰兒的表情是那么生動(dòng)形象，刻畫得是那么逼真“假如聽到大人責(zé)罵，也會(huì)哭，或忍住不哭，嘴巴癟呀癟地表示委屈或無奈?！币粋€(gè)可愛的老人形象也躍然紙上。
她是那么的寬宏大度。她豁達(dá)的人生態(tài)度讓人心生敬佩?！氨M管他們達(dá)不到十全十美，人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。只要能認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，不自欺欺人，就很了不起?！薄斑^去的悲歡、希望、憂傷，恍如一夢，都成過去了。”
她是那么的能屈能伸“我們這種自由思想的文人是沒用的，我們考慮再三，還是舍不得離開父母之邦，料想安安分分，坐坐冷板凳，粗茶淡飯過日子，做馴順的良民，終歸是可以的。這是我們自己的選擇，不是不得已?！薄拔覀兒懿槐貫榱巳耸赖牟缓侠矶趩剩徽撊耸涝趺床缓侠?，人類畢竟是世間萬物之靈?！?/p>
她是那么的睿智?！叭穗m然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身?！薄叭艘惨粯?，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來?！?/p>
《走到人生邊上》中的《她的自述》秀秀說“我活一輩子是為啥呀?”
是啊，人這一輩子到底為的啥?這幾年我也糾結(jié)于此。
一位母親病重時(shí)候，特別操心四個(gè)未成年的子女，放不下脾氣不好的丈夫，擔(dān)心兒女將來對(duì)丈夫不孝。后來四個(gè)子女都端端正正地長大了，她的.丈夫這么多年身體也不錯(cuò)，下茶館打麻將，以他自己喜歡的方式生活著。這位母親當(dāng)年如果沒有那么多擔(dān)心，會(huì)不會(huì)一切都會(huì)有些改變呢?她一生為子女為家庭，到頭來什么也沒落下。她的一生為的什么?
一位父親，他三歲喪母，中年喪妻，老年雖然有四個(gè)子女，卻孑然一身。年幼小兒常問：姥爺一個(gè)人孤獨(dú)么?這位父親一輩子又為的什么?
我有個(gè)二伯無兒無女，跟著我們，一生很節(jié)儉。我每每回家清理雜物的時(shí)候，會(huì)把他不穿不用的物品扔到垃圾堆里。二伯總要去找回來。垃圾場很大，但他一定會(huì)找回來，哪怕是一個(gè)杯子一件少了袖子的衣服。二伯臨終時(shí)，拿出身邊的衣服，掏出里面所有的錢，數(shù)過來數(shù)過去，也就是一把零鈔而已。他去世后，從他房間整理出幾筐破舊的衣服。我們姐妹總會(huì)給他添置衣服，但再舊的衣服他卻從來不舍得扔。二伯的一生又圖的什么?
人一輩子到底圖什么呢?為子女，子女會(huì)離開，為錢，生不帶來死不帶去;為名，人死后，名聲又能留多久?為權(quán)，權(quán)利也不會(huì)伴你一生。
想著想著，我就覺得人生真的沒有意義，很無趣。我迷茫、困惑、傷感，我像個(gè)溺水的人卻找不到一棵救命的稻草。我整夜整夜睡不著覺。我抑郁了嗎?醫(yī)生確定地說：沒有。那我是怎么了?
我太計(jì)較生命的結(jié)果了。所有的人結(jié)果都一樣，那就是死亡。但我們卻不能直奔它而去。生命真的是個(gè)過程。人要放開了活。
楊絳說：“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！?/p>
是的，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系，我要放開了活。雖然頓悟了點(diǎn)兒，卻不曾徹悟。但就這么悟了一點(diǎn)點(diǎn)兒，我就改變了不少。
我把金錢看淡了。遇上喜歡的衣服，我會(huì)想：買吧，現(xiàn)在不買，難道等老得穿不成了再買?遇上喜歡吃的東西，我會(huì)想：吃吧，現(xiàn)在不吃，難道等到?jīng)]牙再吃?我會(huì)經(jīng)?；丶铱锤赣H，看到他缺啥少啥總會(huì)添置些，再也不會(huì)想著等我有錢了好好孝敬他老人家。以前不論干什么，都會(huì)說等我有錢了再。“等”有錢了，自己能等得起么?父親能等得起么?有人說只不過為自己吃穿找借口罷了，也罷。
我把孩子看淡了。兒孫自有兒孫福，在需要我的時(shí)候我甘做引路人，不需要的時(shí)候我就默默退后吧。我有多大能力操多大心。不能出了自己的限。
我把愛人看淡了。愛人不是我的臉，我的臉不需要愛人來長。我也不用給愛人長臉。在這個(gè)圍城里，我專一，我付出，我享受，我承擔(dān)。
我把一切看淡了，不會(huì)像以前不會(huì)拐彎地生氣，直氣得昏天暗地，不吃不喝，直氣得心口生生的疼。我也不失眠了，無論發(fā)生什么，舒舒服服睡上一覺才是頭等大事。
“在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。修身，鍛煉自身，是做人最根本的要求?！?/p>
有些人把夢想變成了現(xiàn)實(shí)，有些人把夢想帶進(jìn)了墳?zāi)?。生活不是守株待兔的遐想，不是消極的坐等成功，只有行動(dòng)才能決定人生的價(jià)值。事實(shí)證明：那些成大事者都是善于行動(dòng)的大師。楊絳很清楚自己要的是什么，她很需要校長這個(gè)職位帶來的工資，但她義務(wù)反顧選擇了辭職，因?yàn)樗獎(jiǎng)?chuàng)作。
很多人希望能在平坦的人生之路上高唱心中最美的牧歌，像海子去尋找美麗的灰姑娘，像三毛去天堂尋找心愛的荷西。而人生哪里有坦途?“只有人類能懂得修煉自己，要求自身完善。這也該是人生的目的吧!”把一切經(jīng)歷，不論好壞，都當(dāng)作自身完善的一場修行吧。
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幼兒教師教育網(wǎng)的編輯現(xiàn)在向你推薦邊城的讀后感，讀這作品，我們仿佛也能身臨其境。這時(shí)候應(yīng)該寫讀后感來記下自己的感受和啟示，我們應(yīng)該從哪些角度寫作品呢？請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！
如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛情的念頭，或許還要在曲折中前進(jìn)。然而就是那場風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人――祖父?；蛟S他就是為這里的渡船而存在的吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，但新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西下，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生命的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯！
這便是沈從文先生帶給我們他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默地隱忍著什么。翠翠，這個(gè)觀音一樣的女孩，她就是這座城的化身，從戀上那個(gè)在夢中可以用歌聲把她帶到很遠(yuǎn)的地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著她母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來，也許明天就會(huì)回來。”
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主地融入人物的內(nèi)心世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言，輕聲訴說著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻鄣眠@般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》？在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎？還是沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座《邊城》嗎？也許那些座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
《邊城》這本書是由“市集”、“靜”、“槐化鎮(zhèn)”，等七個(gè)故事組成的,這些故事有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯醇醇的美酒，給我?guī)砹嗣篮玫南硎堋＿@本書的作家是湖南鳳凰縣人，20世紀(jì)優(yōu)秀的中國文學(xué)家之一，1902年出生，1988年離開人世，他就是——沈從文大作家。
巴金偉人對(duì)沈從文大作家說過一段話：“從文就是這樣的一個(gè)人。他不喜歡表現(xiàn)自己，可是我和他接觸較多了，就看出他身上有不少發(fā)光的東西。不僅有很高的才華，他還有一顆金子般的心。”巴金說的這段話深深地印在我的心上，讓我能夠更加了解沈從文大作家的性格特點(diǎn)，讓我更加敬佩沈從文大作家了。
《邊城》是沈從文久負(fù)盛名的代表作，小說以20世紀(jì)30年代湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。書中每個(gè)章節(jié)都似一幅或濃或淡的水墨畫，以古樸清新的語言，表現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性形式”。
《邊城》這本書里面我最喜歡的就是“市集”一文，這篇文章的第一段話是作者對(duì)環(huán)境的描寫，描寫得非常細(xì)致，讓我的腦海中不禁浮現(xiàn)出了一幅幅栩栩如生的畫面：“廉纖的毛毛細(xì)雨”、“一個(gè)小小的鄉(xiāng)場”、“如煙如霧織成的簾幕”。這些東西都是非常平凡的，但是在沈從文大作家的筆下卻被描寫的非常生動(dòng)，讓我看得手不釋卷、廢寢忘食，里面的精彩內(nèi)容更是讓我看得書不釋手、目不轉(zhuǎn)睛、全神貫注，就好比墜入了書海，怎么叫也叫不醒，喊也喊不醒，就猶如來到了一個(gè)自己的繽紛世界里，無法自拔了，也沒有人能把我從書海中救出來。
我只要看了沈從文大作家寫得故事就會(huì)看得非常入迷，看完之后在我的腦海之中就會(huì)有一幅幅精彩動(dòng)人的畫面不由自主地浮現(xiàn)出來，讓我感覺看沈從文大作家的書就好像在看會(huì)動(dòng)的動(dòng)畫片一般。
沈從文非常喜歡以描述景物、描寫環(huán)境為開頭來寫，或者以講述現(xiàn)在情況來作為開頭。而這一點(diǎn)正是我們大家寫作的不足之點(diǎn)，所以，我們大家要學(xué)習(xí)沈從文大作家的寫作手法，來提高我們的寫作水平。沈從文大作家寫的文章開頭也好，正文也好，結(jié)尾也好，就好比是鳳頭、豬身、豹尾，讓人看得愛不釋手。
2018年完整讀完的第一本書《邊城》?！哆叧恰分v述一對(duì)兄弟喜歡上同一個(gè)女孩，女孩不愛的死了，女孩愛的走了，女孩在等他回來。
每次看完書，一兩句話就能把故事梗概概括，但是只是看概括，對(duì)文章完全沒有觸動(dòng)，完全無法帶入。那么作者又是如何講述這個(gè)故事的呢？讓人在1934年初次發(fā)表文章八十多年之后的今天，讀到文章還有種身臨其境，故事人物有血有肉，人物性格特征鮮明，刻畫深刻。
小說開頭描寫《茶峒》地理位置，主人翁爺爺和孫女翠翠兩個(gè)，通過環(huán)境，事跡，細(xì)節(jié)讓人物真實(shí)。不僅是現(xiàn)在還有過去事跡，讓人物立體。隨著翠翠的活動(dòng)小說地圖向山城擴(kuò)展，環(huán)境活動(dòng)描寫好似真的有種到水鄉(xiāng)碼頭小城的感覺不虛細(xì)節(jié)刻畫成功立體，形形色色的人，引出了另一對(duì)主角，先從其父親說起，再說兄弟兩天保和儺送的情況。描述背景，端午最熱鬧節(jié)日，船賽鋪墊?！?-3》
回憶2年前，端午節(jié)事件沖突一，翠翠找不到爺爺，碰到儺送二老沖突認(rèn)識(shí)。兩年過去依舊無法忘記，事件發(fā)展端午碰到大老天保。日常渡船回憶，提到十五嫁人。又一年端午，爺爺想翠翠嫁人的事情，大老表達(dá)好感。端午渡船翠翠碰到財(cái)主母女，鋪墊。爺爺進(jìn)城，二老回送酒壺，渡船碰到翠翠邀請(qǐng)。中間人向爺爺表述大老情誼，翠翠聽傳言遇二老。《4-10》
大老請(qǐng)媒人，翠翠無應(yīng)答。兄弟知心意，公平競爭。翠翠心中有事，感傷哭泣埋伏筆。二老唱歌，大老放棄離開出事。爺爺期待遇變故，誤會(huì)疙瘩，爺爺知心意《11-17》
日子照過心中有坎，二老父子沖突離家，爺爺碰壁。不詳，雷雨夜?fàn)敔斎ナ?。處理后事。日子依舊，有人逝去，有人在等待?！?8-21》
文章的字句美，有畫面，大量使用白描，隨著作者的講說，好似真的在眼前浮現(xiàn)邊城小鎮(zhèn)的山山水水，形形色色的人。一幅極具東方神韻的水墨山水。
正如前人所說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。初讀《邊城》時(shí)，的確沒有弄懂從文先生所要表達(dá)的感受，對(duì)所寫之事也沒有一個(gè)很清楚的條理，便對(duì)此文沒有太大的興趣，甚至有點(diǎn)枯躁之感。但硬著頭皮讀過兩、三遍后，我卻喜歡上了它，對(duì)自己說：再看一遍吧，再看一遍吧！于是又捧起書，回歸沈生先筆下的邊城。
喜歡邊城那野性而自然的美。
青山、綠水、白塔、吆喝、嗩吶、櫓歌。閉上眼，仍能看到端午時(shí)的一艘艘精致龍船，一個(gè)個(gè)泅水劃船的槳手，一響響勝利的鞭炮，一只只脖上系有紅布條的肥鴨……這些快遺失在我的世界里的具有濃郁傳統(tǒng)氣息的鄉(xiāng)土習(xí)俗在邊城里全都一一詩意般地展現(xiàn)。白描的筆觸勾起了昔日的記憶，曾相識(shí)，卻又不知在哪兒體驗(yàn)過，便好奇地，帶著微笑地，不由自主迷失在這美的城里了。
喜歡邊城之人的樸實(shí)。
羨慕他們生長在那樣一個(gè)安靜詳和卻帶有一絲神秘氣息的美麗的城里。那樣的城所孕育出的人也感染了她的靈氣，質(zhì)樸且可愛了。厚道的祖父，含蓄的翠翠，豪爽的天保，憂郁的儺送，慷慨的順之以及那些只出現(xiàn)了一次，卻用他們的爽朗給我留下很深印象的商人，他們可不像現(xiàn)在很多商人一樣，唯利是圖。他們一個(gè)個(gè)都那么親切，讀起來，真有一種迫不及待想認(rèn)識(shí)他們的沖動(dòng)了。
要說我最喜歡的，便是翠翠所有的一種含蓄了。
沈從文先生筆下的翠翠有著一種妙齡少女獨(dú)有的含蓄之美。沈先生以細(xì)膩的筆觸引我們走入了主人公翠翠豐富的內(nèi)心世界，從很多細(xì)節(jié)可領(lǐng)會(huì)到翠翠對(duì)儺送的一種微妙的情感，但若不細(xì)讀，實(shí)在是難以看出，故不得不感嘆從文先生行文之精妙！
看完節(jié)選之后，真想知道故事到后來怎么樣了。翠翠的命運(yùn)到底如何？祖父會(huì)孤寂嗎？這便是編者留給我們的懸念了。
以下是欄目小編收集整理的“河西走廊個(gè)人讀后感”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。通過讀后感，我們更加了解這本書的內(nèi)容，對(duì)于作者寫的作品中的故事情節(jié)，往往是能讓人深思的。是時(shí)候?qū)⒆约旱男牡酶杏|撰寫成讀書筆記了。
現(xiàn)在怎么不愛寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點(diǎn)總覺得它們還未形成，因?yàn)槲覜]有系統(tǒng)地思考過就不敢說，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個(gè)只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片，其中多次感動(dòng)流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動(dòng)已經(jīng)過去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉(xiāng)。之前長安與河西走廊是對(duì)立的，一個(gè)是中原都城，一個(gè)是被征服被統(tǒng)治的對(duì)象，宋遷都之后一直到改革開放，長安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個(gè)西安人，從小并沒有對(duì)故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長在古城又不是就代表我有底蘊(yùn)有文化，相反我倒是覺得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對(duì)外面的世界沒多大興趣也情有可原。可是每每看到唐朝的文字或者畫面，總是忍不住落淚，好懷念那個(gè)我并沒有經(jīng)歷過的時(shí)代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒有把當(dāng)時(shí)的精神繼承下來，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來了，但只覺得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復(fù)原出來，這個(gè)城市還是不及當(dāng)年長安的十一，因?yàn)樗木駜?nèi)核已經(jīng)沒有了。當(dāng)年的長安，包容萬象，萬國來朝，天下第一。當(dāng)年長安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因?yàn)榇筇埔I(lǐng)時(shí)代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的，雖然也說不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時(shí)代被環(huán)境壓抑制約，但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見了，我再?zèng)]有見過心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對(duì)真理，不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬，感覺像是自折雙翼而不覺其痛。
我屬于歷史知識(shí)很差的一種，原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺，剛好我算半個(gè)逃避人格，就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價(jià)建立成的！所以不愿面對(duì)，好在后面糾正了這個(gè)錯(cuò)誤的先入為主。我很慶幸！
改變我這種觀念在幾年前一個(gè)比較偶然在等待時(shí)間里，無意看到介紹秦始皇的一篇文章，覺得很是震撼，一開始還以為是小說，還特意去查了更多的資料，那時(shí)才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強(qiáng)制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中，錯(cuò)過許多我該知道的歷史！
后面去慢慢接觸更多的歷史知識(shí)，雖然算不上完全熟知，但現(xiàn)在不會(huì)只停留在那一個(gè)方面，反而有著更多的求知欲！
河西走廊是我休息時(shí)看到的紀(jì)錄片，它里面拍攝的景與文案是非常吸引人，最讓人著迷的是故事里過程，畫面感配上文案，感覺自己也在那時(shí)代跟他們一去走過那歲月。
我們現(xiàn)在這時(shí)代交通很是方便的，但那時(shí)都是比較耽誤時(shí)間！就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅(jiān)持探索，其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里，囚禁時(shí)間也是比較久，還好他的心智和使命感沒有因此減掉，才有了后來這一段通往文明的道路，河西走廊才進(jìn)入我們的視野！
不過，我最愛的還是第二集（通道）里面講述霍去?。ü谲姾睿l會(huì)不愛一個(gè)戰(zhàn)無不勝的少年將軍？更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的！19歲之前他就從烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊，率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天，連續(xù)掃蕩了匈奴五個(gè)部落，斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn)，全線打通了河西走廊！最讓人難過的事，他23歲就離世了，彈幕都在說，要是這將軍（霍去病）能再活30年，漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的，多給些時(shí)間秦始皇，長城能修到國門口去！
最是熱血還是霍去病那一句（匈奴未滅，何以家為）。他22歲時(shí)，將近生命的末尾，還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地（狼居胥山）率大軍進(jìn)行了祭天儀式，史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進(jìn)行大規(guī)模的作戰(zhàn)！因?yàn)楹游髯呃龋瑥氐讗凵狭嘶羧ゲ ?/p>
但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集（敦煌），里面的壁畫看上去就是栩栩如生！以前的胡旋舞，在今已經(jīng)失傳了，但在這石窟里，胡旋舞卻是凝固在壁畫之中，使人遐想無限！當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一，還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。
河西走廊跨越漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國千年的雄壯、輝煌與蒼涼。看完這個(gè)紀(jì)錄片，你們?nèi)粲袡C(jī)會(huì)就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊，它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。
最后希望霍去病這位將軍候，在他現(xiàn)在所在的生活里，沒有打不完的匈奴，有的是完完全全屬于那個(gè)少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾，但總是希望你得償所愿的！
懷著萬重澎湃，復(fù)雜，贊嘆，熱眶的心情，看完了這部分篇十集，敘述了中國歷代王朝戰(zhàn)亂更迭的“史鑒珍寶”。該片由中共甘肅省委宣傳部，中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制。
片中無論時(shí)空如何交錯(cuò)揮變，中國西部--河西走廊，永遠(yuǎn)以其頑強(qiáng)的生命活力，不停的為所隸屬朝代迸發(fā)著新的生機(jī)。該片針對(duì)不同的朝代，對(duì)相應(yīng)的地理，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化，宗教，傳承等方面做了詳細(xì)敘述。后人反觀，每一次前人的每每細(xì)微舉動(dòng)，無一不改變著歷史的動(dòng)向，推動(dòng)著中國歷史的持續(xù)進(jìn)步。
看完本片的期間及期后，我均沉思太久。我是西北甘肅人，然而對(duì)自己的省份卻了解甚少?？赐曛?，一度為哺育我的這片土地而肅然起敬。聽著如今熟悉的數(shù)個(gè)省內(nèi)地名，均是古代兵家必爭之地，觀看如今平和存在于中國版圖內(nèi)的寸寸國土，那卻是無數(shù)古人用鮮血拿回又失去再奪去的不易尸體奠基掌握。這些來之不易的版圖，以及地名的來歷，均寄托了歷代君王及人民對(duì)于美好生活的愿景。
同時(shí)，我也置身處地的去思索，倘若我是當(dāng)時(shí)的歷史人物，那我面對(duì)生與死的沖擊，進(jìn)與守的抉擇，開拓還是封鎖的意念，我的抉擇做法是什么呢？我是否在幾千年前會(huì)有當(dāng)年歷代君王及大臣不畏艱險(xiǎn)的魄力勇氣呢？所以，我開始理解每一位歷史人物的所為。即便歷史的長河中，后人對(duì)其聲討不一，但只要能做帝王，那勢必就有他不同與眾的風(fēng)采。能站在那座王位臺(tái)上，已經(jīng)超過了我們?nèi)缃竦拇蠖鄶?shù)。
說回片中，我們或許三五秒的鏡頭或一句旁白的帶過，卻是先輩們?yōu)橹畩^斗一生，幾輩，甚至數(shù)百年的持續(xù)堅(jiān)持不松懈才取得的成果，這讓我無法平息。如今和平年代的我倘若站在曾經(jīng)古人所在的那片土地，雖一切都已物是人非，但閉上眼睛，仿佛一場場廝殺，一匹匹戰(zhàn)馬，呼嘯的戰(zhàn)煙，就在眼前。例如如今我們技藝如此發(fā)展，但看到仍會(huì)大吃一驚的敦煌壁畫，它的難度太高。但當(dāng)它以數(shù)百上千沖擊我們認(rèn)知的情境出現(xiàn)時(shí)，卻是幾千年前毫無任何先進(jìn)工匠技術(shù)，只能用最原始方法的吃苦耐勞中國人智慧結(jié)晶所修筑，這種沖擊，無疑是非常巨大的，你也許去觸摸，此時(shí)的你，能與當(dāng)時(shí)修建的工人師傅觸碰同一塊地方，細(xì)想，那是一種跨時(shí)代的“交流”。
本片的第一集，使者。由漢武帝派遣前去出使西域的張騫，19年的歷程堆砌，起伏坎坷。剛出漢就被匈奴關(guān)押九年，但得失都在此，正是此舉，他也更為清晰匈奴的風(fēng)俗以及習(xí)性，便于更好設(shè)計(jì)對(duì)策針對(duì)軟肋。九年光景，匈奴也放松了警惕，為了讓他更加有所羈絆，且強(qiáng)迫娶了匈奴之妻。雖典故少有提及，但也許這段感情，正是張騫能堅(jiān)持下來的一份內(nèi)心暖意吧。當(dāng)然，最終回國也因?yàn)橐淮螒?zhàn)略失誤被貶為庶民，最終又被請(qǐng)出山，但早已年事已高。不得不說，伴君如伴虎。
第二集，通道。英姿颯爽，氣度不凡，年輕有為的霍去病，深入漠北掃蕩匈奴。一生功勛卓偉，但卻英年早逝。但他面對(duì)漢武帝為他準(zhǔn)備的豪華府第時(shí)一句“匈奴未滅，何以為家”，更是留在了歷史永遠(yuǎn)的里程碑上。后人永遠(yuǎn)為之贊嘆。
第三集，驛站。懸泉置的出現(xiàn)，代表了當(dāng)時(shí)各地的行政以及郵驛系統(tǒng)已初步形成。和親烏孫的漢家解憂公主，三代外交元老?；?，一生為國之生死嘔心瀝血。體現(xiàn)了誰說女子不如男的壯闊氣魄，以及傳承精神的厚重。
第四集，根脈。儒家文化在中原戰(zhàn)亂之時(shí)被郭荷三代師徒傳承的感人故事。
第五集，造像。鳩摩羅什以譯經(jīng)書，造佛像等方式將佛法中國化。雖自身也飽受多年囚禁，但終歸給離亂中的人們以及數(shù)多往來中西的僧侶一束曙光。
第六集，絲路。隋煬帝楊廣，飽受爭議的這一人物?！捌渥镆舱茫涔σ沧俊?。唯一親歷巡河西游，巨大花費(fèi)，苦了當(dāng)代，利了數(shù)代。親臨張掖，不惜天氣原因損了一半嬪妃及將士還有姐姐。但最終，還是在如今張掖舉行了外交與商貿(mào)盟會(huì)，可與如今上海世博會(huì)為比，各國首領(lǐng)來朝拜，無一不被大國風(fēng)采所震撼。萬人倘若想再入侵，也會(huì)思索三分。暢快。
第七集，敦煌。以李工小人物為代表的粉末畫師為始，講述了從開鑿，裝模，顏料制作以及繪制的全過程。木匠，石匠，畫師，各方的配合，給人類留下了一系列珍貴瑰寶。李工還帶來了大唐的佛像風(fēng)采流行趨勢，至此之后，這類風(fēng)格更廣為傳播了。生動(dòng)，不拘泥。盛世無疑。
第八集，會(huì)盟。促進(jìn)藏漢交流的帝師八思巴及其前輩數(shù)代做的貢獻(xiàn)傳承。直到圓寂。
第九集，蒼生。新疆開始戰(zhàn)亂，林則徐，左宗棠以及數(shù)人為收復(fù)而做出的努力。如今每個(gè)版圖的爭取，絲絲點(diǎn)點(diǎn)，來之不易。所以，外國針對(duì)于中國地圖哪怕一小塊的繪制缺失，決不允許，這是尊嚴(yán)與底線。更是為前人生命的捍衛(wèi)。
第十集，寶藏。新中國成立之后，毛澤東任命下，河西走廊地理方面石油的開采。以及西氣東輸?shù)戎匾e措的開始，火車到高鐵的變革，中國一步步的走起來了。
正如收尾所道，河西走廊，灑下過無數(shù)先輩的血汗，沉淀了太多期待與渴望。金戈鐵馬，別開生面，學(xué)者，僧人，古老典籍，經(jīng)書，無數(shù)歲月，但思想跟信念始終不息。儒家，佛教，光芒閃耀。東西交流碰撞，博大寬容。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷，重復(fù)輪回。造就了天下。河西走廊--早已成為一種使命。享譽(yù)世界。
作為中國人，上下五千年文明，我驕傲。我會(huì)永遠(yuǎn)眼含熱淚。并為此而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。生生不息。
看完此紀(jì)錄片，我心中有兩大感受。
一是此紀(jì)錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對(duì)于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無疑是一部十分佳作。
二是對(duì)中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無限向往和憧憬，被我國從古至今萬千驍勇開疆闊土所感動(dòng)，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績所感懷，萬千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見證了中國這一古老美麗國家的滄桑變化，見證了千年興衰，也見證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時(shí)間為主線，詳細(xì)講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對(duì)河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅(jiān)韌不拔，為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績；見證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原，見證了中原鼎盛萬國朝和之景，也見證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來自西域的商人絡(luò)繹不絕，空前繁華，見證了大唐盛世，同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國。他就像一位長者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊(yùn)藏著在歷史的變遷中人類留下的文化瑰寶。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對(duì)文化的傳播和交流，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
在見證歷史的過程中，我也深深地感到，即使是從前萬國朝和的中央帝國，閉關(guān)鎖國，故步自封，也會(huì)使先輩基業(yè)開拓的江土被人侵占割據(jù)，因此無論何時(shí)，吾輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)；但同時(shí)我又感懷祖國從1949年建國，從零開始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國風(fēng)貌，可見我們中國人韌勁是多么強(qiáng)大，開拓創(chuàng)新是多么快速?；⒏笩o犬子，華夏文明源遠(yuǎn)流長，千古基業(yè)何其強(qiáng)大，相信不久的未來，我國必能實(shí)現(xiàn)宏偉構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
關(guān)于河西走廊的最初印象，來自于學(xué)生時(shí)代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書籍，那時(shí)候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上，對(duì)沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見慣，但對(duì)河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀(jì)錄片《河西走廊》，并買來了同名書籍細(xì)細(xì)研讀，才對(duì)這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。
河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長地帶，故被稱為河西走廊。紀(jì)錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長河中的那些人那些事娓娓道來。
1868年，德國地質(zhì)學(xué)家李?；舴姨みM(jìn)河西走廊，他首次將穿越中國西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開辟造就了絲綢之路的暢通，沒有河西走廊，就沒有絲綢之路。
某年夏天,我們曾驅(qū)車前往位于張掖肅南的康樂草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結(jié)下仇怨，同一時(shí)期的西漢朝廷，早已對(duì)匈奴的騷擾忍無可忍，得知這一情況，一個(gè)聯(lián)合月氏左右夾擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開大幕。
第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個(gè)波瀾壯闊的黃金時(shí)代，日益強(qiáng)盛的西漢，想要一舉解決強(qiáng)悍的北方鄰居，將國家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部，為了實(shí)現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構(gòu)想，漢武帝決定派使團(tuán)前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏，此行路途遙遠(yuǎn)困難重重，還要經(jīng)過匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來率領(lǐng)這支使團(tuán)，宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出，他在孤立無援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時(shí)間，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對(duì)后世的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。詩人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無處覓張騫”的詩句，即使在千年后，張騫的歷史功績依然還被人們廣為傳頌。
張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要?dú)w功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”的全過程。英武的少年將軍霍去病，和他戰(zhàn)無不勝的青年禁衛(wèi)軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構(gòu)建了一道堅(jiān)不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動(dòng)了旨在打通河西的戰(zhàn)役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬余騎兵出擊，給予盤踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”傳說漢武帝聽聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎(jiǎng)賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來?；羧ゲ∪ナ篮?，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開拓河西過程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設(shè)立，其名稱沿用至今，兩關(guān)則是陽關(guān)和玉門關(guān)，均在現(xiàn)今的敦煌市境內(nèi)，絲綢之路以長安為起點(diǎn)，到達(dá)敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門戶，關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。
盡管絲綢之路的開辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭，但是其通暢無論是對(duì)于中原王朝還是西域諸國以及更遠(yuǎn)的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開創(chuàng)者，如果說張騫表現(xiàn)的是積極進(jìn)取的探索精神，霍去病則將當(dāng)時(shí)漢朝人勇敢無畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個(gè)欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時(shí)代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。
第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國在河西走廊設(shè)置驛站、屯墾戍邊的故事。張開臂膀的漢帝國使西域變得觸手可及，積極推進(jìn)與西域各國建交或結(jié)盟已經(jīng)成為了漢帝國的國家戰(zhàn)略，在兵威之外，漢帝國先后派細(xì)君公主和解憂公主與烏孫和親，同時(shí)啟動(dòng)屯墾戍邊，片中用詩意的語言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機(jī)”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。
河西走廊是戰(zhàn)亂時(shí)代的世外桃源
第四集《根脈》講述的是漢帝國崩潰之后，中原陷入長期戰(zhàn)亂，河西走廊一時(shí)間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過程中,河西儒學(xué)獨(dú)樹一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩(wěn)定，學(xué)者們陸續(xù)東遷。正如片中所說：“這是河西走廊對(duì)于中原王朝的回饋，更是對(duì)整個(gè)中華民族的獨(dú)特貢獻(xiàn)?！?/p>
西晉末年，永嘉之亂開啟了長達(dá)二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國和魏晉南北朝時(shí)代，如此亂世令中國傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來到河西。
此時(shí)的河西走廊，經(jīng)過漢帝國近400年的經(jīng)營，農(nóng)耕、畜牧與商貿(mào)發(fā)達(dá)，是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來，據(jù)說他教授的學(xué)生多達(dá)三千，規(guī)?？氨瓤鬃?。來自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的學(xué)問融會(huì)貫通、著書立說，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識(shí)的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習(xí)之余帶領(lǐng)弟子們在馬蹄山上開鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實(shí)現(xiàn)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想，他應(yīng)好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應(yīng)西涼王李暠的邀請(qǐng)出山擔(dān)任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實(shí)自己，成為五涼時(shí)期學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實(shí)錄》和《涼書》中。
河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對(duì)比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，堅(jiān)守著一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔(dān)當(dāng)，使河西走廊成為了當(dāng)時(shí)北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國學(xué)大師陳寅恪說河西文化“蔚然為獨(dú)立之一員，繼前啟后，實(shí)吾國文化史之一大業(yè)”。
河西走廊沉淀出享譽(yù)世界的藝術(shù)寶庫
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現(xiàn)了河西石窟藝術(shù)從開始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。
漢魏以來，河西走廊不僅是中國儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國歷史上開鑿時(shí)間最早的天梯山石窟開始，河西的石窟藝術(shù)開始走向繁榮，祁連山成為石窟開鑿的理想場所，玉門昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內(nèi)外的敦煌莫高窟。
敦煌，一個(gè)令全世界為之側(cè)目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽(yù)世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨(dú)厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫。
公元344年的一個(gè)黃昏，和尚樂僔途徑宕泉河谷時(shí)，看見鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為是佛家圣地，于是留下來開窟造像，開啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個(gè)世紀(jì)里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀(jì)，中國歷史進(jìn)入了又一個(gè)強(qiáng)盛繁榮的時(shí)代，大唐王朝的富庶和開放，使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個(gè)鼎盛時(shí)期，敦煌也成為史書中形容的“華戎所交一大都會(huì)”。對(duì)于雄才大略的“天可汗”唐太宗來說，維護(hù)絲綢之路的暢通和西域的安寧是國家戰(zhàn)略的既定目標(biāo)，在大唐的強(qiáng)力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊(duì)征服高昌回撤時(shí)，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場面，被公認(rèn)為具有“吳帶當(dāng)風(fēng)”“滿壁風(fēng)動(dòng)”的畫圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫，都是那些不知名的畫師們一筆一筆畫出來的，史料中沒有記錄下他們的真實(shí)姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻(xiàn)了莫高窟近一半的洞窟和壁畫，盡顯大唐文化的宏大輝煌。
從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。
河西走廊，砥礪奮進(jìn)，繼往開來
十五世紀(jì)以后，一個(gè)屬于海洋的世紀(jì)悄然來臨，明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后，葡萄牙人達(dá)伽馬開始了西方人的地理大冒險(xiǎn)，但明朝政府僵化消極的對(duì)外政策使絲綢之路在有意無意間走向凋敝，河西走廊也暫時(shí)歸于沉寂。
1842年，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了虎門硝煙的民族英雄林則徐路過河西走廊，在嘉峪關(guān)留下了“除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰比此關(guān)雄”的詩句。幾年后，結(jié)束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見了一個(gè)叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，托付給了眼前的一介布衣左宗棠，他說：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬。”
十幾年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發(fā)，取道河西走廊收復(fù)新疆。他調(diào)集湘軍進(jìn)駐蘭州，積極備戰(zhàn)，指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由于景色荒涼、氣候干燥，道路兩旁栽滿了在河西隨處可見的楊樹、柳樹和沙棗樹，率領(lǐng)湘軍僅僅用了三年時(shí)間就收復(fù)了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰(zhàn)的決心所震懾，不得不通過談判將伊犁歸還中國。凱旋歸來的左宗棠，在嘉峪關(guān)城樓上豪情萬丈地寫下了“天下第一雄關(guān)”的牌匾，古老的關(guān)城，也再次向世界敞開了大門。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)?！睍r(shí)至今日，河西人依然把當(dāng)?shù)氐牧鴺浞Q為“左公柳”，歷經(jīng)歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長，造福今日的河西百姓。
第九集《蒼生》講述的就是這一時(shí)期的故事，河西走廊在19世紀(jì)所經(jīng)受的磨難已經(jīng)成為了歷史的過去時(shí)，進(jìn)入二十世紀(jì)，這條古老的走廊也即將迎來前所未有的新生。
《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀(jì)中期，河西走廊迎來了真正的工業(yè)化浪潮。1949年9月，中國人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進(jìn)，9月25日，玉門和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質(zhì)學(xué)家溫文灝派謝家榮到玉門一帶進(jìn)行油田地質(zhì)調(diào)查，半年后《甘肅玉門石油報(bào)告》完成，引發(fā)了中國地質(zhì)學(xué)界對(duì)河西走廊地區(qū)的關(guān)注，但由于時(shí)局動(dòng)蕩，玉門石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫建初帶隊(duì)前往玉門尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴涌出工業(yè)油源，成為中國石油工業(yè)的起點(diǎn)。新中國成立后，玉門油田成為了河西走廊上第一個(gè)大規(guī)模開發(fā)的寶藏，在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。誠如我們經(jīng)常提到的那句話“玉門，是中國石油工業(yè)的搖籃，鐵人王進(jìn)喜的故鄉(xiāng)”。從玉門油田走出的以王進(jìn)喜為代表的第一代中國石油人，不僅為中國石油工業(yè)的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，更是以鐵人精神感召著一代又一代人報(bào)效祖國。詩人李季有詩云“蘇聯(lián)有巴庫，中國有玉門。凡有石油處，就有玉門人”，就是對(duì)玉門油田和石油人的最好注腳。
除了玉門油田，河西走廊上的礦產(chǎn)資源開發(fā)也在如火如荼地進(jìn)行，伴隨著鏡鐵山和金川鎳礦的先后發(fā)現(xiàn)，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業(yè)基地在河西走廊拔地而起，因礦產(chǎn)資源的開發(fā)而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關(guān)和金昌。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈(zèng)，也是一代又一代人艱苦奮斗的見證。進(jìn)入新世紀(jì)，風(fēng)電走廊成為了中國可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線通車，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰(zhàn)略大通道。
河西走廊，因?yàn)樨S饒，所以美麗；因?yàn)闅v史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一帶一路”上升為國家戰(zhàn)略，包含河西走廊在內(nèi)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。河西走廊，必將在新的歷史時(shí)期繼往開來、砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結(jié)尾處說的那樣：“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)?！?/p>
最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。
大西北，2020的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說起河西走廊，除卻地理書上的概念，對(duì)它的認(rèn)識(shí)過于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯(cuò)過的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。
《國家地理》寫道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長廊，更是中華歷史上的文化長廊。從漢武帝開拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開，繁盛的絲綢之路由此而生。留下2000年華夏文明的縮影。
世界四大文明古國唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認(rèn)識(shí)什么是中國
最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團(tuán)隊(duì)制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來的感官認(rèn)知要比書籍上更為的形象，它所帶來的視覺、聽覺上的沖擊，無疑是對(duì)我在歷史方面知識(shí)空缺的最好、最快的填補(bǔ)。
本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同，但是縱觀整部紀(jì)錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。
從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過這條道路，中國的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂、繪畫、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。
看完這部宏偉的紀(jì)錄片后，仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫臍v史長河中，去感受那漢武大帝的開拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對(duì)這部偉大的作品做以深刻的觀感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對(duì)中國西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識(shí)上的積淀，同時(shí)也讓我對(duì)踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿了期待……
一周看完了河西走廊，這種幾天之內(nèi)看一段幾千年的歷史的感覺，很震撼。
歷史是客觀存在的，歷代皇帝也是有功有過，沒有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開創(chuàng)了史上第一次中外博覽會(huì)， 開鑿隋唐大運(yùn)河，改革管制，均田制，為以后唐的興盛奠定了基礎(chǔ)。但是楊廣的大力發(fā)展基建與征戰(zhàn)苦了農(nóng)民，以至于矛盾激化不可調(diào)和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的感悟頗深：隋的各種發(fā)展為以后的唐興盛奠定了基礎(chǔ)，但卻讓自己走向滅亡。所有的事情都是一個(gè)選擇，但是平衡之道卻是關(guān)鍵。應(yīng)用到我們普通人亦是如此，把握平衡是個(gè)大智慧。歷代君王無不亡之于平衡，就如天平，我們要不斷的調(diào)整兩側(cè)的重量才能保持平衡，若是任由一側(cè)重量加下去將永遠(yuǎn)失去平衡而墜入深淵。
延伸到生活中亦是如此：工作生活學(xué)習(xí)的平衡要把握，若是覺察自己陷入了某一個(gè)執(zhí)念里面，要及時(shí)抽身，切不可沉迷進(jìn)去。所有的沉迷必有其害。
從中學(xué)到的幾點(diǎn)：
1.前人栽樹后人乘涼。王朝的興盛是需要時(shí)間積累的。前人做了對(duì)的決策，但是決策需要幾十年才能看到作用，這也叫戰(zhàn)略規(guī)劃。所以看看歷史可以讓自己學(xué)到什么是遠(yuǎn)見，歷史讓我們學(xué)會(huì)了拉長時(shí)間看到分析一件事。
2.平衡之道
從中看到平衡很重要，度很難把握，以后慢慢學(xué)習(xí)這點(diǎn)。
3.要開放自己，封閉讓國家走向滅亡，也讓一個(gè)人走向滅亡。
漢、隋、唐、宋支持對(duì)外貿(mào)易，到明之后開始閉關(guān)鎖國直到清朝，長期的封閉導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)衰退，人也是如此吧。
4.人無完人，歷代皇帝都有功過，犯錯(cuò)不要苛責(zé)有功也不要炫耀，無愧于心就好
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)?！边@部紀(jì)錄片的最后，給出了這樣的結(jié)尾。這里發(fā)生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒?看完了這個(gè)記錄片，我想我找到了答案。
河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個(gè)人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對(duì)這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢?
①張騫通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔(dān)負(fù)開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國和中亞的一些國家聯(lián)系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。
②還記那個(gè)叱咤疆場，橫掃千軍的驃騎將軍嗎?還記的他為漢朝，為中華民族開疆拓土作出的杰出貢獻(xiàn)嗎?他是霍去病，一代軍師奇才。在那個(gè)匈奴肆虐的時(shí)代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開了中國通往西域的通道。
③常惠，西漢著名外交家，我的老本家，曾經(jīng)多次出使西域，經(jīng)過河西走廊。為了維護(hù)國家尊嚴(yán)，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經(jīng)殺死漢朝使者的一個(gè)國家(地區(qū))，揚(yáng)我大漢尊嚴(yán)。
④中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時(shí)代中的一個(gè)大儒，他的學(xué)生劉昞后來成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。
⑤鳩摩羅什，曾經(jīng)被軟禁17年，命運(yùn)之神眷顧他，最后被救出，弘揚(yáng)佛法，普度眾生。這是一個(gè)外國人。正是他，翻譯佛經(jīng)，為佛教文化在中國的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。
⑥敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫藝術(shù)的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價(jià)值。最早認(rèn)識(shí)這個(gè)是從認(rèn)識(shí)樊詩錦開始的，她曾是敦煌博物館館長，有機(jī)會(huì)一定要到莫高窟看看。
很遺憾我不是歷史學(xué)家，沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材?；蛘咭部梢哉f故事太多，簡略的筆觸似乎更加合適，在這里，隋煬帝舉行了盛大的萬國集會(huì)，闊端(元朝河西地區(qū)領(lǐng)袖)和薩班(藏族領(lǐng)袖)通過會(huì)談實(shí)現(xiàn)了蒙古帝國對(duì)西藏的管轄;在這里歐洲使者鄂本篤爭取去北京大使的資格，最后遺憾的一病不起;在這里，明長城一直從嘉峪關(guān)延伸到了山海關(guān)，閉關(guān)鎖國的政策也慢慢開始;在這里林則徐顛簸在流放的路上，但心中對(duì)于天下，從未忘記在這里;在這里中華人民共和國發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源……
這里是河西走廊，這不僅是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚(yáng)的光榮使命，也正是因?yàn)檫@些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。
再次重復(fù)片尾的那句話，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)。河西走廊加油，中國加油
2021年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書和電影這兩個(gè)最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo)，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的我，利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間，終于看完了，震撼感動(dòng)之余，又羞愧于自己的無知。
恢宏大氣的磅礴解說，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國與世界，源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。
始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，來來往往的商人車隊(duì)，漫天卷地的飛揚(yáng)黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來，精神傳承，遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟(jì)興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運(yùn)物流價(jià)格高于海運(yùn)，陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢已不在凸顯，但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈，河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。
看完十集紀(jì)錄片，驚訝于自己的無知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺(tái)漢墓…，雖親身所到，但內(nèi)心卻毫無波瀾，沒有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花，似乎是毫無意義的搖搖晃晃。在這里，也立個(gè)小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭
寫讀后感時(shí)該如何具體地闡述作品這本書的主要內(nèi)容呢？作者寫的作品值得大家去細(xì)細(xì)品讀，將讀書時(shí)腦海中所想的寶貴思緒寫在讀后感里能讓我們更好的學(xué)習(xí)知識(shí)，為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間整理了讀后感人生，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。
讀完路遙的《人生》，有幾個(gè)小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白！
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，無論哪一個(gè)，走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選擇的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時(shí)候，做人的根本不能丟
再有，最重要的一點(diǎn)：人似乎總在追求著自己得不到的東西，對(duì)于得到的，或多或少就缺少了那么一點(diǎn)點(diǎn)價(jià)值。其實(shí)，真的不是這樣的，當(dāng)你瘋狂的追尋著更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時(shí)，或者再也不屬于你時(shí)，你才會(huì)猛然警醒，這樣?xùn)|西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一輩子再也不會(huì)有了縱然他疼得撕心裂肺
說得再俗一點(diǎn)，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯(cuò)一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我愛的人和愛我的人！
自我反省就像是長胖一樣，我終究要直面的。
首先，我想告訴大家一個(gè)秘密，我是空的。骨子里缺少驕傲，脆弱又虛榮，眼淚會(huì)不請(qǐng)自來，嫉妒會(huì)如影隨形。另外，最難過的是，風(fēng)一吹就站不穩(wěn)，所以我常常撿他人的想法放在自己身體里，今天撿你的，明天撿他的。
有時(shí)候耍小脾氣，干脆就讓身體空著。我就會(huì)像氣球一樣飛起來，飛得高高的。眾人卻抬頭仰望：“哇，你好棒?！蔽遗d高采烈地享受這份褒獎(jiǎng)，然后得意忘形的飄向遠(yuǎn)方，竟忘了目標(biāo)。
不可否認(rèn)眾人有意無意的夸獎(jiǎng)增強(qiáng)了我生活的勇氣，正如我在受到別人輕視、不敬、怠慢時(shí)，會(huì)難過、傷心，會(huì)有深刻的創(chuàng)痛一樣。眾人的夸獎(jiǎng)向我允諾：眾人會(huì)聯(lián)合力量給予我保護(hù)和幫助，憑借這股比自身力量強(qiáng)大得多的防護(hù)墻，我就可以對(duì)抗生活中的災(zāi)禍和困頓。我，才有了底氣。
但叔本華說，這是虛無的。“就算是強(qiáng)有力的手臂，如果甩出的是一件很輕的物體，那也無法給予這輕物足夠的力量讓它飛得很遠(yuǎn)，并且有力地?fù)糁心繕?biāo)。這輕物很快就會(huì)墜落地面，因?yàn)檫@輕物本身沒有物質(zhì)性的實(shí)體以接收外力?！?/p>
于是我想，如果有朝一日，那些花花綠綠的語言大廈，還有逝去的時(shí)髦留下的漂亮空殼，當(dāng)他人望向我內(nèi)在的時(shí)候竟發(fā)現(xiàn)一切都是空架子——這會(huì)淪為怎樣的笑柄啊。這不是我想要的。
我繼續(xù)讀他的書，他諄諄教誨——
1、“偉大的心和偉大的頭腦所具備的價(jià)值和幸福全在于它們的自身?！薄也荒芸克硕?，應(yīng)該反觀內(nèi)心。
2、“每個(gè)人的世界到底是貧瘠的、淺薄的和膚淺的，抑或豐富多彩、趣兒味盎然和充滿意義的——這視各人頭腦而定?！薄桂B(yǎng)自己的不能只是虛榮這種食物。
3、“要過一種深思熟慮的生活，并且能從生活經(jīng)驗(yàn)中汲取一切有益的教訓(xùn)，我就必須勤于反省，經(jīng)?；仡欁鲞^的事情和曾經(jīng)有過的感覺和體驗(yàn)?！薄@是很好的建議。
4、“一個(gè)人是否具備價(jià)值只能取決于這個(gè)人在別人眼中所呈現(xiàn)的樣子，那這樣的生存將是悲慘的?！薄鲎约旱闹鳌?/p>
5、“每一個(gè)人首先是并且實(shí)際上確實(shí)是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的見解之中;自己的幸福，其重要性百倍于他人對(duì)自己隨心所欲的看法。”——自己很重要。
......
最后，我想要告訴大家，今天我有了自己。骨子里面裝什么，心里裝什么，從哪里來，到哪里去，漸漸有了一分明白，如腳踏實(shí)地般安穩(wěn)。
那么，你是誰?
人生感悟之目標(biāo)——《窮查理寶典》讀后感800字：
人生的目標(biāo)是什么，實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由和精神自由，今天先說財(cái)富自由。財(cái)富自由的定義是什么？賺1000萬？1個(gè)億？或許不是數(shù)量的大小，而是“可以不用為了生活的需要而出賣自己的時(shí)間”。（李笑來）
從這個(gè)角度出發(fā)考慮的話，打工是永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的，因?yàn)榇蚬?，就意味著你是在出賣自己的時(shí)間賺取收入，不管時(shí)間的單價(jià)如何，不管你的一份時(shí)間可以賣出去多少份。
我的人生目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由，可以不用為了生活出賣自己寶貴的時(shí)間。那么如何實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由呢？
1.創(chuàng)業(yè)，讓企業(yè)或是系統(tǒng)為你賺錢，比如工廠創(chuàng)業(yè)者，工人為你賺錢；2.股權(quán)投資，投資好的企業(yè)，長期持有，通過分紅，讓自己實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由；3.同一份時(shí)間出售多次，產(chǎn)生“睡后收入”，比如出版書籍，版權(quán)費(fèi)的收入。
上述三種方式，對(duì)我來說，可能性最大的是：2。雖然也很難。但是至少是找到了一個(gè)努力的方向?，F(xiàn)在的我，收入99%都是靠出賣自己的時(shí)間來換取，所以需要改變的有很多。
最近看了《窮查理寶典》，巴菲特老搭檔的書籍，有些感觸，包括：
1.逆向思想：反過來想，總是反過來想。查理有句名言：如果我知道我將在哪里死去，那我就將永遠(yuǎn)不去那里。事情遇到瓶頸時(shí)，嘗試做一下逆向思維。
2.多維思維的模型。“在拿著鐵錘的人眼里看來，全世界都是釘子”，這就是工具、思維方式的限制，限制了他的想象，也是李笑來所講的“多維競爭”。
3.能力圈。知道自己的能力圈，并在自己的能力圈里面展開競爭。
4.關(guān)于股票投資：限制自己的投資次數(shù)，“一生中你只有20次的投資機(jī)會(huì)”，用于思考和準(zhǔn)備的時(shí)間，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際執(zhí)行決策的時(shí)間，這樣才是一個(gè)合格的投資者，而不是一個(gè)一直疲于奔命和交易的“交易手”。
好了，閱讀和交流，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我要活在未來，我要改變的是未來的自己，而不是現(xiàn)在的自己，所以我有耐心。
今天早上，在緊張的考試中，我讀了一篇激勵(lì)人們敢于和挫折做斗爭的文章──《耐磨的人生》。這篇文章寫了作者的一個(gè)失去右臂的朋友是怎樣從自暴自棄到相信自己，是怎樣從認(rèn)為自己活不下去到坦然面對(duì)人們異樣的目光，是怎樣從接受不了失去右臂的事實(shí)到對(duì)生活充滿了自信心。
在這篇文章中，句句話感人肺腑。其中，最令我感動(dòng)的是作者朋友說得那些話：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺，我也能在心靈中活著。我終于明白，其實(shí)我有一條韌性十足的命，他遠(yuǎn)比我想象中的那條命耐磨得多……”“我”的朋友剛開始自暴自棄，可是后來他是平靜了下來，變得十分樂觀，勝利了挫折。
而這種自強(qiáng)不息的事例，還有許許多多。
譬如，貝多芬這一個(gè)偉大的、世界上幾乎無人不知的音樂家，在二十多歲便患了耳病，什么也聽不見。這對(duì)于一個(gè)熱愛音樂的音樂家來說無疑是最大的痛苦?？墒秦惗喾覜]有被挫折打敗。他找來一根鋼管，插在音箱里，彈著鋼琴，以此來掌握節(jié)奏。但是，這樣以來牙齦便會(huì)大出血，可是他依然每天堅(jiān)持練上幾個(gè)小時(shí)，創(chuàng)造出了聞名世界的月光曲……
而另一個(gè)被人們稱為“炸藥大王”的諾貝爾在實(shí)驗(yàn)中也經(jīng)歷了許許多多的挫折。在研究炸藥的過程中，他的父親、兄弟被炸死，政府也因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的名義而禁止他實(shí)驗(yàn)。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上繼續(xù)工作、實(shí)驗(yàn)，終于研制出了一種安全炸藥。
正如愛因斯坦所說：“真正的微笑，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的快樂，對(duì)事業(yè)的興奮?！敝灰隳芷届o的、微笑的面對(duì)挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能勝利、挫折。
由編輯為您整理這篇文章名叫《在人間讀后感》。我們通過閱讀常常可以提高自己的表達(dá)能力，時(shí)隔多年再次閱讀作者寫的作品，依然會(huì)有新的見解。這時(shí)應(yīng)該動(dòng)筆開始撰寫一份讀后感，將有針對(duì)性的感想記錄下來。不妨參考一下本文，希望你喜歡！
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過年時(shí)，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了。
“生而為人，我很抱歉”，簡單的一句，似乎就給葉藏的一生定下了基調(diào)，短暫而又漫長，虛假而又真實(shí)的一生，這是大庭葉藏的一生，亦是作者太宰治的一生。喪失了做人的資格的人，如何在世間尋求生的方式，又如何一步步走向寂滅。
“因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義”，從掛著失真的笑討好所有人的童年，到掙扎于金錢與愛日漸絕望而倦怠的青年，葉藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩，于不如意時(shí)寫出生之喜悅，直率地可愛，卻又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直對(duì)人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對(duì)作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個(gè)滑稽逗笑的畸形人”。葉藏不僅傷害自己，還傷害了愛著自己的人，這樣的人只能說是個(gè)畜生。他的人生就是一個(gè)由人墮落成畜生的過程?？墒?，他真的只是個(gè)畜生而已嗎？
亦若文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘所說：“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶?！比~藏彌漫著厭世的怯懦的心底，也曾埋著一種奇異的溫柔。可他為什么會(huì)墮落成畜生呢？因?yàn)樗荒芎先海恳驗(yàn)樗挥巡簧?？或許真正的原因在于他“沒有自我”，他完全沒有自己的想法，對(duì)待生活只是隨波逐流，任何事情他只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就會(huì)放棄，他沒有克服困難的自我意志和勇氣。興許同葉藏一般，怯懦的靈魂在歷經(jīng)原生的傷痛、曲折的成長、漫長的昏暗后，幸福與不幸福都不再存在，唯一可以視為真理的，僅是一切都將過去。
慶幸的是，我們所生活的是一個(gè)幸?？膳?、有人可愛、法律可依和真理可循的強(qiáng)大的社會(huì)，可是格格不入的喪失人依然存在，誰又沒有經(jīng)歷過在痛苦中掙扎的時(shí)刻。
所有可選擇的，被選擇的，合起來，便指向了一個(gè)人的生命軌跡。為軌跡奠基的，是面對(duì)人生的態(tài)度。存在即有意義，不論何種際遇，都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵，不如懷抱溫柔，明媚地活著。
生而為人，實(shí)為我幸。
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
書籍是人類進(jìn)步的階梯,這是原蘇聯(lián)作家高爾基所說的一句話。暑假里,我閱讀了他寫的《在人間》,書中的廖沙使我受益匪淺。今天，我和媽媽一起去黃埔書店買書，忽然，我看書的時(shí)候被一本書吸引住了，就是《在人間》這本書。
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。我來到人間，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)人間里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難啃的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。 高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。 只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
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讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《在人間》這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>
對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。
書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。
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如何能寫好關(guān)于作品的讀后感呢？讀完作品之后，我們會(huì)產(chǎn)生很多觸動(dòng)。讀后感是在讀懂全文的基礎(chǔ)上，選擇自己感受最深的一兩點(diǎn)做“感點(diǎn)”，圍繞“感點(diǎn)”來總結(jié)心得體會(huì)我們特別為你收集的“小說《邊城》讀后感”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
這是一座山、一條河，一個(gè)老人和一個(gè)小女孩的故事。沈老把故事敘述的那么的平淡，平淡的猶如那條靜靜流淌的小河，不知不覺中帶我們穿越到故事中，成為一個(gè)看客。
豁達(dá)善良、耿直豪爽的祖父，欲說還羞、惜今暢遠(yuǎn)的翠翠，還有整個(gè)小城的人們，雖然各有不同的社會(huì)生活角色，卻又有相同的淳樸習(xí)性。但是，安寧的小城并非是死寂的，在熱鬧的端午舟船賽中也有活色生香，亦有人們對(duì)更美好生活的向往。
最讓人感動(dòng)的是小翠的船夫祖父，在喪妻喪女后，獨(dú)自帶著孫女撐船50年，為了避免小翠重蹈她母親的覆轍，也為自己死后小翠能有個(gè)好的歸宿，代小翠考驗(yàn)了大老二老，沒曾想大老的一場意外，使自己被人誤解，最終遺憾的隨白塔和小船離開了人世，讓人為無依無靠的小翠將來的命運(yùn)擔(dān)心。
其實(shí)，每個(gè)人都有自己不同于他人的命運(yùn)，想要通過他人來改變自己命運(yùn)，也不是事事都能天隨人愿，有時(shí)可能恰恰相反，猶如祖父和翠翠。但是，命運(yùn)之舵始終在自己手里，前行的方向也是自己決定的。希望每個(gè)人都有自己理想中想要生活！
茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。
秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船時(shí)他們唯一的工作，有時(shí)祖父會(huì)進(jìn)城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗會(huì)聽話的為主任拉繩子引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣的生活過得平淡又快樂。
不知不覺秀秀到了該嫁人的時(shí)候了，平淡的生活也因此慢慢走到盡頭。我覺得那是個(gè)沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，當(dāng)看到秀秀第二次看到老兒的時(shí)候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當(dāng)秀秀提親的老大下船出事后，我知道秀秀的快樂一去不復(fù)返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天天的發(fā)生著改變，致使最后永遠(yuǎn)的失去了她的祖父，也失去了每天為人渡船的那條船。
合上書，我的心理很難過，為秀秀的遭遇，為她的祖父，因?yàn)樗齻兪嵌嗝瓷屏嫉娜耍嗝纯鞓返娜?。秀秀常常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起歌來時(shí)時(shí)那么的質(zhì)樸，那么憨厚，總逗的一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多美的畫面啊，有山有水有鳥鳴，有歌聲，有歡笑…。。而現(xiàn)在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來當(dāng)上了一個(gè)省略號(hào)，以悲劇收?qǐng)?，但我卻喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每個(gè)人善良樸實(shí)的角色，尤其是秀秀的爺爺。還有秀秀的不食煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都會(huì)發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景時(shí)分不開的，但是撇開那些離人傷心的悲劇去看看里面的每個(gè)人，每個(gè)風(fēng)景，每個(gè)生活的片段，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪的是亦個(gè)多么美麗的世外桃源，哪里淳樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里面沒有的，它好像一股清泉，又似一縷清風(fēng)吹走了我臉上的塵土帶來一絲溫馨。多么希望在邊城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)能看到秀秀像以前一樣快樂的生活，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來往于溪間，那條狗也應(yīng)該守在門口等待一桌噴香的晚飯……
在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但是生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)地弱化，我們呼喚文化作品中的純凈而美麗的風(fēng)景和淳樸的人情，期望它成為“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。
翠翠初見儺送，沒有過多的交流，少年的身影卻進(jìn)入了心里，從最初的悸動(dòng)到后來越來越明顯和深刻的喜歡，她可能自己都沒有意識(shí)到這樣的轉(zhuǎn)變吧。這樣的懵懂、委婉中，幾次見面、幾句對(duì)話以及他人口中的一點(diǎn)兒有關(guān)這個(gè)人的消息，都帶著小小的酸澀與甜蜜。
她第一次喜歡上一個(gè)人，那些心動(dòng)、相思都給了這個(gè)人，大概會(huì)不知所措，近情情怯吧。從小到大翠翠一定聽了很多遍父母的愛情故事，在她心里，是否會(huì)對(duì)這樣直接而濃烈的愛情有些畏懼呢，會(huì)不會(huì)想要聽話一點(diǎn)不讓爺爺這么操心呢？
這中間爺爺?shù)膶?duì)翠翠隱瞞與對(duì)大老二老他們的試探，翠翠的過分羞怯……也帶來了許多波折與遺憾。
許是早在高中課本中知道了故事的結(jié)局，看到一半的時(shí)候就不忍心再看下去，不愿去想象她該怎么去面對(duì)那些悲痛的事情。但真的看到了最后，才發(fā)現(xiàn)之前對(duì)書本上介紹的結(jié)局有點(diǎn)誤解，同時(shí)稍稍松一口氣，翠翠身邊還有很多關(guān)心她、愛護(hù)她的人，讓她后來的生活不那么艱難。
重溫這本書，讀完和從前讀的感覺完全不一樣，以往讀書只是沉浸在故事情節(jié)中，體驗(yàn)著書中人物的悲苦喜樂；而現(xiàn)在或許是長大了，開始思考人物情感背后的原因或者也有了自己一點(diǎn)想法。
這本書的故事發(fā)生在美麗的湘江，沒有戰(zhàn)爭，沒有爾虞我詐，只有“那山，那水，那人”。在青山碧水之間，人們勤勞、踏實(shí)、淳樸、熱情，把勞動(dòng)當(dāng)成天經(jīng)地義的生存法則，把善良當(dāng)成為人處事的準(zhǔn)則，他們情義的表達(dá)也是淳樸的。本書最打動(dòng)我的是善良的人心。翠翠的爺爺渡船干了幾十年，把這份工作當(dāng)成自己的義務(wù)和責(zé)任，不收路人的錢財(cái)，幾十年如一日的干著這個(gè)營生，他死后，曾經(jīng)追求過翠翠母親而遭到拒絕的馬總兵悉心料理他的后事，并且照顧著翠翠，擔(dān)心翠翠因祖父去世而尋短見一直盯著她，其實(shí)他和老船夫以及翠翠沒有任何的血緣關(guān)系，只是因?yàn)樗痛虻那檎x遂承擔(dān)起一切；即使是怪罪因老船夫的不痛快而喪失大兒子的順順得知老船夫去世后，也盡心盡力的幫助翠翠度過難關(guān)，并派人把翠翠接到家里，有意促成她與二老的婚事，以完成老船夫的遺愿。人與人即使有恩怨，他們也會(huì)選擇放下，選擇原諒，也許他們懂得逝者已矣，心中的痛就留在心中做一個(gè)懷念的念想，最重要的是讓留下來的人幸?？鞓菲胶偷没钕氯ァ?/p>
其次是故事里敘述的感情線非常簡單，無非是兩兄弟愛上了同一個(gè)姑娘，而姑娘愛上了弟弟，而哥哥因?yàn)楦星椴豁樁馔馍砉?，而弟弟把哥哥的死歸于自己和翠翠的爺爺從中作梗，最后雖然兩兄弟的父親同意了二老和翠翠在一起，可是二老卻遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了，他們最后在一起了嗎？故事里的人物對(duì)于情感無疑是熱烈但又是羞怯的，對(duì)于最后造成這樣的結(jié)局，到底是誰的錯(cuò)呢？是翠翠的錯(cuò)嗎？如果翠翠在祖父過問她對(duì)二老和大佬的心意時(shí)能夠給一個(gè)確切的答案，如果她在二老后來渡船時(shí)沒有躲開而是勇敢得上前和他說清楚，表達(dá)自己的心意，悲劇是不是不會(huì)上演呢？是祖父的錯(cuò)嗎？如果祖父不以過馬路和水路來考驗(yàn)大佬，是不是就沒有二老替大佬唱歌，引來誤會(huì)呢？是二老的錯(cuò)嗎？既然他喜歡翠翠，為什么不直接表明呢？即使后來哥哥死了，可是這跟翠翠沒有很大的關(guān)系?。∑鋵?shí)誰的沒有錯(cuò)，翠翠的表現(xiàn)正是情竇初開的少女在遇到自己喜歡的人時(shí)，嬌羞不知如何表達(dá)的正常反應(yīng)。祖父也沒有錯(cuò)，也許正是因?yàn)樗谥心陼r(shí)就經(jīng)歷過喪女之痛，為了避免翠翠走母親的老路，為了保護(hù)翠翠，讓她能夠和自己喜歡的人在一起，祖父對(duì)待追求翠翠的年輕人是會(huì)非常小心謹(jǐn)慎的，對(duì)于老人的這些行為其實(shí)也是情理之中。而二老呢，其實(shí)也沒有錯(cuò)，對(duì)于兄弟情，他是無法割舍的，其實(shí)他最后的出走是無法原諒自己，他把兄弟的死更多得算在自己頭上。對(duì)于他的出走，我表示理解，他需要在外面的天地里，好好審視自己的內(nèi)心，努力的說服自己放下心結(jié)，回來面對(duì)他應(yīng)該承擔(dān)的一切。他會(huì)回來，也應(yīng)該回來，這里有他愛的姑娘，有他掛念的家人，有他熱愛的山水。我慶幸最后結(jié)局不是二老為了賭氣而娶了磨坊的那個(gè)姑娘，不然就不是我心中的邊城，心中的湘江了。
翠翠太過羞澀矜持這種行為放現(xiàn)代來說是太作了也不可愛了
祖父有點(diǎn)看著碗里吃著鍋里明明知道翠翠中意二老卻不向大老明說用唱山歌的方法取悅翠翠暗地偏袒二老可祖父的這一切都只是小心思所以當(dāng)知道大老死了順順家對(duì)他的埋怨和街坊無意的議論都讓他良心不安積郁成疾到最后撒手人寰
大老一直是個(gè)粗獷老實(shí)人形象這種人設(shè)通常是是好人卡最佳頒發(fā)人知道二老愛翠翠出于情面他最后選擇遠(yuǎn)走高飛成全翠翠和二老也算成全自己沒想到自己意外身亡帶故事發(fā)展到了另一個(gè)方向
二老被刻畫的形象是小女生都喜歡的二老在我看來也沒有那么喜歡翠翠不然也不會(huì)不回來也許是對(duì)祖父的行為的不滿吧不娶翠翠就對(duì)了讓她作
翠翠的悲劇是她和祖父大老的英雄主義和二老的大男子主義造成的
心虛的人不用別人點(diǎn)名了說稍有一點(diǎn)風(fēng)聲便草木皆兵
悲劇總要有人來承擔(dān)惡意情緒總要找個(gè)掛邊的人發(fā)泄
女孩子看到喜歡的人矜持歸矜持但是要把握好度別作別慫
臆念和執(zhí)念是自己心里的有一點(diǎn)可以但沒那么重要
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特俗人觀點(diǎn)
別杠
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”這是沈從文《邊城》結(jié)尾的一句話。有人說，毀掉一個(gè)人，就是去捧他。我想在我這里，得到印證的，是把一個(gè)人的作品搬上教科書，讓全中國的學(xué)生來讀他，分析他，然后再答題得分。
這樣“捧殺”最成功的是魯迅，初中高中，我們讀了《祝福》、《風(fēng)箏》、《少年閏土》，《拿來主義》、《紀(jì)念劉和珍君》的節(jié)選或全篇，成功地讓我們寫下了“反帝反封建”的答案，也成功地讓我們厭倦并且輕視了魯迅的完整作品，也包括接下來要講的沈從文《邊城》小說。
今天聽了許子?xùn)|老師在嶺南大學(xué)對(duì)沈從文《邊城》的介紹，又使我對(duì)高中語文課本選錄的《邊城》發(fā)生了興趣與反思。過去的我，出于無知，是極其看不上邊城的，我以為不過是一段田園牧歌里，講述一個(gè)小姑娘在一段情竇初開的年紀(jì)，同時(shí)被兩兄弟喜歡，三方在各自的選擇與逃避中，無意制造了一出悲劇。
在小說的情節(jié)敘述里，我以為三方彼此的喜歡只是一種極其普通的好感罷了，三個(gè)人相互的交流少之又少，就連僅有的交流也在少年羞怯和大人特有的揣摩中消磨掉了。你問我他們共同經(jīng)歷了刻骨銘心的什么，我答不上來，反而是這種感情在心照不宣后經(jīng)歷生與死，悲與痛，可從愛情的角度來看，這依舊很難關(guān)愛情什么事。盡管大佬與老船夫的離開都因?yàn)檫@樁婚事，可是這婚事里看不到愛情里兩個(gè)人心心相印。
相反可以體會(huì)到的是，劉震云筆下《一句頂一萬句》里，鄉(xiāng)土社會(huì)里，人們在含蓄婉轉(zhuǎn)的說話方式里，相互揣度，相互誤解，相互傷害，直到相互孤獨(dú)。小說《邊城》結(jié)尾的一句話，依舊是二佬在逃避中，對(duì)翠翠無聲卻有力的傷害與冷漠。而翠翠不過是未滿15歲的少女，大佬二佬同樣只是意氣奮發(fā)的少年，老船夫不過是希望為孤單的外孫女找個(gè)家，船總順順對(duì)老船夫的冷言冷語，也不過是在失去兒子后的人之常情。這片湘土上，大家只是在自己的位置上做份內(nèi)的事，一群好人卻共同制造了這出悲劇。
回到許子?xùn)|老師的講課里，他說，邊城里有三重解構(gòu)：第一重，這片湘土的人見義讓利的同時(shí)，也有對(duì)彩禮的區(qū)分；第二重，家庭關(guān)系與愛情關(guān)系孰輕孰重，第三重：這里沒有一個(gè)壞人形象。許子?xùn)|老師的三重分析里，給我三種很個(gè)人的啟發(fā)。
第一重，湘土人“見義讓利”。我以為，從嚴(yán)格意義來講，所謂渡船不要錢，只是表面上的，因?yàn)槎煽趯儆诠?，擺渡人是有政府給的固定薪酬，三斗米，七百錢。而政府的錢從哪來，也依然從每一個(gè)過渡人所收的稅中來。這使我想起大學(xué)時(shí)，老師問我們學(xué)生是不是納稅人，有沒有納稅？從表面看，我們好像不是，但是只要我們曾經(jīng)花錢買過東西，就完成納稅了。那么沈從文所寫的這種民風(fēng)其實(shí)就是鄉(xiāng)土社會(huì)人們保持的淳樸與規(guī)矩，錢依舊是不可缺少的，但是要取之有道，不受額外之財(cái)。
第二重里，我有兩個(gè)疑惑，一是大佬二佬兩人的關(guān)系是如何的，小說并沒有寫他們兄弟二人的感情從小到大是怎樣的？二是大佬與翠翠、二佬與翠翠他們彼此之間的感情分量有多重？這種雙方情感敘述的嚴(yán)重缺失讓我想起另一部小說《兄弟》，李光頭和宋剛之間經(jīng)歷磨難的兄弟情義，以及他們后來共同愛上的女人林紅。在這種彼此情感飽滿的場景描寫中，邊城的傳統(tǒng)儒家文化與西方個(gè)人自由主義的矛盾，是不是更顯得富有沖突性與震撼性。
第三重，這片湘土沒有壞人。我聯(lián)想起國產(chǎn)劇與美劇的最大區(qū)別，國產(chǎn)劇里最爛的劇情是好人與壞人的刻畫異常分明，這種壞的描寫從表情到語調(diào)都格外突出，可惜劇中好人還傻傻分不清，我真想說：信了你的邪！在美劇里就拿七月熱播的《權(quán)力的游戲》，里面所有的人物都充滿了人性的復(fù)雜性，你很難以好壞二字來評(píng)說，美劇里沒有臉譜。正因?yàn)檫@樣，才呈現(xiàn)出意想不到而富有張力的故事情節(jié)?；氐竭叧抢铮驈奈墓P下沒有壞人，但所有人的角色地位是約定俗成的，這決定了每個(gè)人的選擇是能被理解的。
最后，我想談?wù)劗?dāng)我現(xiàn)在重讀《邊城》的感受，我覺得在這片湘土的人，就是我自己鄉(xiāng)土的人，每個(gè)人都在淳樸與精明中選擇，沒有涉及原則的對(duì)與錯(cuò)，站在對(duì)方的立場上，每一個(gè)人都是好人，可是為什么這群好人，無聲無息帶我們走進(jìn)悲劇的胡同？是我們太過隱晦，太用力過度，太漠不關(guān)心，太自以為是？還是三分天意，七分人心？這根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念與氛圍，注定還會(huì)醞釀下一出悲歡離合。希望這場結(jié)局，是三分人心，七分天意！
邊城的人民是人性美的代表，但這并不意味著他們是十全十美的，誠如作者所說：“生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡；性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎?！毕嫖鞯娜松哂小叭伺c自然契合”的一面，但也“充滿了原始神秘的恐怖”，“野蠻與優(yōu)美”交織在一起。這種處于待開發(fā)狀態(tài)的原始自在的人性，不可避免地有其陰暗的一面。翠翠與儺送的悲劇正好把這陰暗的一面暴露出來，那就是邊民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾──天命的迷信思想。他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，對(duì)于一些他們無法解釋的禍患，總把它們與人的言行生硬地聯(lián)系起來，認(rèn)為人的言行悖于常理勢必惹來禍患，于是由猜疑、誤會(huì)而產(chǎn)生隔膜，甚至最終釀成悲劇。正是這一心理痼疾，使順順父子不自覺地充當(dāng)了悲劇的制造者。先是“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩，又來作第二個(gè)兒子的媳婦”。再是儺送雖然面臨愛情與金錢抉擇時(shí)選擇了愛情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。于是，老船夫?qū)τ诖浯涞拿篮脤淼南Ｍ麩o形中被順順父子的不自覺的冷漠毀滅了，他的生存意志也隨之被摧毀，終于在雷雨之夜完成了他一生的航程。而翠翠終于只能孤零零地守在渡口，等待不知?dú)w期的心上人的歸來。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來！
從最開始的什么都不懂、天真朦朧，到如今可以堅(jiān)定的等一個(gè)人，我們看到的是翠翠的成長。
這是第三次讀《邊城》，每一次讀，都是被是被沈從文細(xì)膩的筆墨所吸引。邊城的景是美的――翠竹、清流、白塔、吊腳樓；邊城的人更是美的――爺爺?shù)氖刈o(hù)，翠翠的天真，天保的赤誠，儺送的直爽，順順的穩(wěn)重與擔(dān)當(dāng)。一方水土潤了一方景色，養(yǎng)了一方人情。
我不能說這是個(gè)悲情的故事，但讀完，確實(shí)有淡淡的哀傷。從前的翠翠眸子晶亮，像一頭小獸一般，由自然養(yǎng)育了一股野的性子，但野的純真，、野的自然、野的大方和可愛。后來，自那一日在河邊同儺送發(fā)生爭執(zhí)，少女心事便氤氳開來――連同那溪邊一圈一圈蕩漾開來的銀色月光。沈從文筆下，這個(gè)情竇初開的女孩子也真的是很可愛的。極盡可能的探聽著與那人有關(guān)的消息、談到那人會(huì)臉紅、聽到碾坊與渡船的消息會(huì)默默生悶氣。情不知所起，卻一而再，再而深。從翠翠身上，我好像看到了好多女孩子的身影――最開始我們都是一樣膽小懦弱，需要保護(hù)，到后來，也都學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到可以等一個(gè)明天才能知道答案的結(jié)果――即使知道，明天將要來，卻永遠(yuǎn)也不會(huì)來。
再一個(gè)給我感觸很深的就是爺爺――一個(gè)善良的老人、一個(gè)熱情的船夫、一個(gè)溫柔的父親、一個(gè)慈愛的祖父。女兒隨士兵去的時(shí)候，作為一個(gè)父親，可以想象他的心是如怎樣的被剜?？墒悄莻€(gè)孩子――那個(gè)皮膚黝黑，眼眸晶亮的孩子，她是無辜的啊。從此一船、一狗、孫女還有渡溪便成了他生活的全部。曾經(jīng)的老船夫是何等的瀟灑爽朗，可是為了孫女，他開始變得忸忸怩怩、變得有所顧忌。天保是個(gè)好孩子，儺送也是個(gè)好孩子――有人說，只要老船夫決絕一點(diǎn)，結(jié)局可能就會(huì)不一樣――關(guān)于天保，關(guān)于儺送，關(guān)于翠翠。可這要如何決絕呢，老船夫是揪著一顆心，為著自己的孫女。那船、那渡溪、那黃狗賠了他一輩子，一輩子有多長？可是對(duì)于老船夫來說，一輩子不夠啊――一輩子，讓他如何能放得下翠翠呢？于是他只能竭盡所能，來找個(gè)好孩子，一個(gè)可以代替他照顧翠翠的好孩子。這是一個(gè)父親對(duì)女兒的愛，更是一個(gè)祖父對(duì)孫女的愛。
我明白你會(huì)來，所以我等。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來！
我不確定你會(huì)不會(huì)來，但我還是會(huì)等。
邊城小景，風(fēng)土人情，少女心事，純愛真心。
通過閱讀讓自己感觸頗多的作者寫的作品后，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。你知道寫讀后感應(yīng)該重點(diǎn)注意什么嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“人生海海讀后感范文”，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
作為一個(gè)地道北方人，“人生海?！边@個(gè)題目有些費(fèi)解，甚至琢磨過作者是不是想說的是“人海生?！毖?。直到后來“我”妻子這樣解釋這句閩南話，“是形容人生復(fù)雜多變但又不止這意思，它的意思像大海一樣寬廣，但總的說是教人好好活而不是去死的意思。”。大概每個(gè)不明白這個(gè)題目的讀者讀到這里就差不多懂了吧。結(jié)合其中上校的經(jīng)歷，那個(gè)“我”的經(jīng)歷，爺爺、父親等等所有人的苦和難的經(jīng)歷，的確叫人忍不住感嘆人生海海！不禁想起了《百年孤獨(dú)》中的那種在生的絕望中還得向死而生的決絕！其實(shí)幾次被引用過的羅曼羅蘭的這句話也是對(duì)“人生海?！钡牧硗庖环N解釋吧：世上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。
總感覺麥家是在寫自己的親身經(jīng)歷，敘述自己家的故事，因?yàn)槟隳芨杏X到那種疼痛是切膚之痛，那種苦難非親歷者所不能言。人性中的善惡美丑讓人唏噓，人生中的起起落落令人慨嘆！人生海海！
讀完了，這些話值得記一下：
報(bào)紙上說，生活是如此令人絕望，但人們興高采烈地活著。
生活不是你活過的樣子，而是你記住的樣子。
幸福是養(yǎng)自己心的，不是養(yǎng)人家眼的。
記住，人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。
麥家重磅力作，莫言、董卿盛贊。上校贏了所有的仗，卻敗給一個(gè)微不足道的秘密。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主麥家暌違8年，打磨5年，挑戰(zhàn)常人不敢落筆之處，解密人性的荒唐與高尚。人生海海，何必在意一時(shí)沉??！
其中有一句話讓我觸動(dòng)很深“世界很大、天外有天、人外有人，不能太任性著性子，該低頭是要低頭，該認(rèn)錯(cuò)時(shí)要認(rèn)錯(cuò)”。人要低頭做事，赫爾岑說：“書——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是講究牟的老人對(duì)剛剛開始生活的青年的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來接替他崗位的站崗人的命令?！逼诖环N精神！
文字樸實(shí)、精準(zhǔn)、幽默，開始讀是會(huì)捧腹大笑，看到最后，合上書竟會(huì)黯然淚下！“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣?！?/p>
世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了審過真想后依然熱愛生活的人，精彩的地方就在于其充滿跌宕起伏，我們雖然不知道前面能遇到什么困難，但是我們可以決定面對(duì)困難的態(tài)度。假如生活欺騙了我們，我們不要悲傷，我們也不要生氣，要相信，歡樂的日子中獎(jiǎng)來臨。
如果用一首詩來形容《人生海?！?，那就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。
人生海海，人生總是充滿著各種隨機(jī)事件和不可控的東西，所以人們總是很喜歡講機(jī)緣。很多時(shí)候，我們知道人不能改變世界，但是可以改變自己。于是我們總想讓自己更強(qiáng)大，從而更能抵抗命運(yùn)的捉弄。可是，還是誰都說不準(zhǔn)。上校的前半生，聰明能干，勇敢善良，后半生受苦受難，最終傻掉了。傻掉之后，他是更幸福了嗎？他還知道自己是誰嗎？也許，幸福也并不是一定要跟自己這個(gè)概念掛在一起的。林阿姨照顧上校，辛苦，也有痛苦，但也有幸福。這是正常情況下，普通人的生活吧，生活是酸甜苦辣的，而不會(huì)只有一個(gè)味道。也像書里的我，苦辣酸甜，都要嘗遍。幸運(yùn)與不幸，也總不會(huì)缺席。
想到新看的視頻，里邊講到近幾百年來社會(huì)的變動(dòng)，對(duì)每個(gè)家庭的影響或大或小，或好或壞，都是不同的，而這些影響在每個(gè)家庭中是會(huì)遺傳的。其實(shí)，很多時(shí)候確實(shí)如此，我們的價(jià)值觀，思維模式，很多都是來自于自己的成長環(huán)境和成長過程中不同事情的影響。作家講述不同時(shí)代的故事，通過故事里的人，我們更了解那個(gè)時(shí)代的人是如何互相影響，互相改變的。而且，也能反映出很多人性中不變的共同點(diǎn)。從而，能理解別人，理解自己，防止受不好的影響，也減少自己去傷害別人。也能讓人們認(rèn)識(shí)到，無常是人生的基調(diào)，畢竟，人生海海，我們這沒一朵浪花會(huì)拍到沙灘上還是會(huì)拍到巖石上，不是自己能決定的，它受身邊海浪的影響，受海里動(dòng)物的影響，受風(fēng)的影響，海底運(yùn)動(dòng)的影響，受月亮的影響，甚至受渺渺不可知的某個(gè)星系的影響……一朵浪花的自覺，首先明白自己的渺小，同時(shí)好好了解自己，了解世界，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。
人生海海，面對(duì)無常，人很渺小無力。面對(duì)生命的逝去，同樣。書中的我的前妻說，死是容易的，活著才難，太有志氣的女人。林阿姨，從小就不怕死，為了上校，為了一個(gè)傻掉的上校，不怕活也不怕死。書中的我說，愛人的能力像肌肉，他的父親這種肌肉比較少，而校長這種肌肉天生就發(fā)達(dá)。也許真有天生這回事吧，但是我更愿意相信是上校的母親，給了他這種能力，而書中的爺爺，總是給我的爸爸和我講道理，講人生的經(jīng)驗(yàn)，后來在殘酷的社會(huì)里，父親又滿心都是恐懼，更沒了愛人的能力，甚至變得有些無情。而我是會(huì)愛人的，從我對(duì)前妻的深情，和對(duì)待林阿姨和上校的事情上就可以看出來。為什么呢？也許這與我從小喜歡聽上校的故事，前妻對(duì)我的好，以及自己一個(gè)人在異國他鄉(xiāng)的無數(shù)苦難中，長出了這種能力吧。還是與自己的環(huán)境和經(jīng)歷的影響有關(guān)系啊……但是，人可以理智，但也要有深情，否則，即使別人看不出來，自己到底活沒活著心里沒點(diǎn)數(shù)嗎？
借用別人的一段評(píng)論：
可以說是麥家暫別諜戰(zhàn)之后一次失敗的嘗試。
能看出他想跳出諜戰(zhàn)式英雄主義的桎梏，想尋求新的更為深刻的視角。
確實(shí)，犧牲和死亡并非英雄的唯一注腳，某種意義上，活著更需要勇氣。立意沒有問題，但從頭閱讀到尾，都讓人難以切身體會(huì)到他想描寫出的沉重感。
上校個(gè)人的沉浮全部零散地消解在他人的敘述中，未免顯得輕描淡寫和力度不足。
對(duì)于性、農(nóng)村的描寫，流于低俗，像是在和莫言靠攏，卻遠(yuǎn)沒有莫言的文學(xué)性，失去了文學(xué)性的生殖器，沒有性感，只剩下視覺污染。
情節(jié)也顯得不夠流暢，上校似乎是極具人格魅力、偉光正的存在，卻割人舌頭，挑人腳筋，并不是不能接受人物的復(fù)雜性，但這個(gè)地方過分突兀，在人物塑造方面實(shí)在是差強(qiáng)人意。
另外，這本書的情節(jié)和人物，甚至主旨都緊緊系在那行字上，但我認(rèn)為，肚皮上的那行字，遠(yuǎn)挑不起這根大梁。
頭重腳輕，大概是大部分人讀完這本書會(huì)有的感覺。
這種不協(xié)調(diào)感，讓結(jié)尾給人帶來的震撼大打折扣。你一邊覺得頭皮發(fā)麻一邊會(huì)疑惑自己看了些什么，為什么花了時(shí)間，只看到了這些，我是不是錯(cuò)過了某些內(nèi)容。
這種疑惑，是一部好的文學(xué)作品絕不該給讀者帶來的。
總之這是一次缺乏審美享受的閱讀，同時(shí)，也沒有收獲到一個(gè)深刻的故事。
如何去寫好一篇優(yōu)秀的作文是我們值得深思的。經(jīng)常寫作文可以快速提高我們思維能力，優(yōu)質(zhì)的作文需要內(nèi)容與形式并重。一篇優(yōu)秀的作文是怎么樣的呢？小編特別為你收集的“最新法在我身邊讀后感”，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！
今天我閱讀了《法在我身邊》這本書，它讓我懂得我們每個(gè)人都有懂法、守法、用法的權(quán)利。這本書里例舉了很多例子。比如：“媽媽，假期我有玩的權(quán)利”。
現(xiàn)在的家長都希望自己家的孩子成績好，這樣覺得臉上有光。假如說孩子成績不好，就讓孩子在假期里補(bǔ)課、請(qǐng)家教、上補(bǔ)習(xí)班，把孩子的假期安排得密不透氣。每個(gè)孩子都想自己安排自己的時(shí)間，然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，很多孩子都不自由，都是父母安排孩子的一切，不尊重“兒童權(quán)利”。
在《未成年人保護(hù)法》里有這么一條，“未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利。父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年人的年齡和智力發(fā)展情況，在作出與未成年人權(quán)益有關(guān)的決定時(shí)，應(yīng)告知其本人，并聽取他們的意見?！庇械母改附鑼W(xué)習(xí)之名，沒有征求孩子的意見時(shí)，就對(duì)孩子的假期進(jìn)行全方面的安排，這是對(duì)孩子權(quán)利的侵犯。父母應(yīng)該讓孩子有選擇、表達(dá)的權(quán)利，不可以以自身的想法而違背孩子的想法，從而決定孩子的一切事情。
玩是孩子的天性，童年是生活中最美好的回憶。玩不僅是孩子的權(quán)利，也是利于增強(qiáng)體質(zhì)，開闊視野。家人或者監(jiān)護(hù)人應(yīng)該尊重孩子的意見，不能隨意剝奪孩子的權(quán)利。
通過閱讀，我真是受益匪淺。
法是什么？從前的我總是覺得，法似乎有些遙不可及，可現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，法無處不在，它就在一件件小事中，就在你我的身邊。
我的媽媽一直是一位遵紀(jì)守法的好公民，她在開電動(dòng)車的時(shí)候總是很小心，速度也很慢。每一次出行，她總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被甩在我們身后，這讓我和爸爸都有些無奈，總是開口勸她：“你就開的稍微快一點(diǎn)吧，不會(huì)有事的?！边@時(shí)，她通常會(huì)搖搖頭，然后開始給我們講述各類交通事故，教育我們要遵守交通法規(guī)。而接下來的日子，她還是堅(jiān)持著她之前的原則――1、前面有人趕緊踩剎車。2、慢就慢些，開車快不得。3、就算路上一輛車也沒有，大家都過馬路了，也要等到綠燈再往前走。對(duì)此我只能送四個(gè)字――太過謹(jǐn)慎！但是，就在最近，有一件事徹底改變我的看法。
那天，媽媽氣沖沖地回到家，一臉的憤憤不平。我和爸爸見了，忙問她發(fā)生了什么事。她解釋道：“今天我開車在十字路口等紅燈的時(shí)候，后面一個(gè)人推了推我，讓我快點(diǎn)往前走?？墒?，綠色的是轉(zhuǎn)彎燈啊，怎么直行呢？我跟他解釋，他竟然說‘旁邊的人都過去了，我為什么不能走’，還讓我給他讓路?！?/p>
見媽媽情緒激動(dòng)，我連忙安慰：“一點(diǎn)兒小事，你就給他讓讓，氣什么呢？”“小事，要是過馬路時(shí)突然開來一輛車還是小事嗎？搞不好就是一條人命，人家闖紅燈是人家的事，我可能管不了；但我是我，我就是‘膽小’，破壞交通法規(guī)的事我不干?！?/p>
“不會(huì)出事的，既然沒車你就過去吧，平時(shí)大家不都這樣嗎？反正等著也是等著?！蔽也灰詾槿?。
“看起來趁著沒車過馬路是小事，但敢壞風(fēng)氣就是這樣形成的呀。你別看你媽平時(shí)慢慢騰騰的，但我這樣小心守法是不會(huì)出事的；你再看你老爸，每天開的那么快，難保哪天就……”
“不會(huì)的！”我聽著媽媽一本正經(jīng)的話，不禁有些臉紅。我轉(zhuǎn)頭看了看爸爸，只見他也正若有所思?？磥恚袝r(shí)小心也是福呀！
國有國法，家有家規(guī)。規(guī)則是為人定的，但那絕不是束縛住我們的枷鎖。同學(xué)們，讓我們共同知法、懂法、守法，讓文明之花常開不?。?/p>
最近，我讀了一本對(duì)我有意義的書，它就是《法在我身邊》，這本書讓我懂得了什么叫法律。
我看完第五章的時(shí)候，我就去和李林杰玩，突然陳揚(yáng)明來了，他說：“李林杰，走我們?nèi)ネ姘?，別跟那人玩?！蔽耶?dāng)時(shí)一氣之下，扇了陳陽明一個(gè)耳光。陳揚(yáng)明怒氣沖沖地跑過來說：“你干嘛打我!”我回了他一句：“那你為什么不讓李林杰陪我玩呢?你又不是他親人?！彼f：“老子看你不爽，咋地，不行啊?”然后我罵了他幾句。他卻反過來抓了我一下，把我手上的皮抓破了。這使我想起了法在我身邊上的一條——我國《治安管理處罰法》。我對(duì)他說：“你已經(jīng)犯了我國《治安管理處罰法》，那里面規(guī)定，毆打他人造成輕微傷害的，要處以拘留、罰款或警告?！彼f：“假的，怎么可能啊!”我把那條規(guī)定找出來給他看，他還是不信，于是，我就把陳楊鵬喊來，叫他送幾個(gè)“脆餅”給他。陳揚(yáng)明聽了這話之后：“你還是叫他別打吧，我知法了，對(duì)不起!"
現(xiàn)在我終于知道什么是法律了，法律是由國家制定、認(rèn)可并由國家保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，以權(quán)力和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)所期望的社會(huì)關(guān)系的和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。所以，我們每個(gè)人都要知法、懂法、守法、護(hù)法。
“好困呀！”我合上書本走到床邊躺下，“終于讀完了。”我今天讀完了《法在我身邊》這本書，真是知道了不少法律知識(shí)呢！其中給我印象最深的是《媽媽，看日記之前跟我說一聲好嗎？》。
很多大人認(rèn)為，小朋友年齡小，幼稚無知，生活簡單，沒有隱私可言?？烧媸侨绱藛幔坎?！每一個(gè)同學(xué)都有自己的秘密。很多同學(xué)喜歡將自己的秘密寫在日記里，再用一把小鎖將自己的秘密鎖起來，最后偷偷地藏好。天真地以為，這樣自己的秘密就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有一些父母神通廣大，常常利用孩子上學(xué)的機(jī)會(huì)偷看我們的日記。
一天放學(xué)回到家，我放下書包，正準(zhǔn)備朝房間走去，忽然看見媽媽從我的房間里匆匆地出來。我覺得媽媽怪怪地、很不對(duì)勁兒，忙沖進(jìn)自己的房間里，拉開抽屜，果然，我的日記被動(dòng)過了。呀！媽媽竟然偷看了我的日記。我很不舒服，決定要和媽媽談一談：“媽媽，日記是我的個(gè)人隱私。未經(jīng)我的允許，任何人都不能看我的日記?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第三十九條表明任何組織或個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私?！秲和瘷?quán)利公約》也表示兒童的隱私、家庭、住所或通信不應(yīng)受到任意或非法干涉，榮譽(yù)不受到非法攻擊?！眿寢尡晃艺f得只好答應(yīng)以后再也不偷看我的日記了。
我的權(quán)益，我維護(hù)。同學(xué)們，要想維護(hù)自己的合法權(quán)益，我們就要做一個(gè)知法、懂法、守法、用法的少年。
今日，我讀了小學(xué)版的《法在我身邊》這本書，該書主要講了未成年人應(yīng)有的權(quán)力。這本書一共分五章：第一章《我的人生我做主》；第二章《我是家庭的小主人》；第三章《我有受教育的權(quán)力》；第四章《我的行為我規(guī)范》；第五章《我會(huì)保護(hù)自己》。其中我印象最深的是第十六課《我是綠色小網(wǎng)民》。
這篇文章的開頭就講述了一個(gè)小故事，一個(gè)小學(xué)生她每天都要從家里偷拿十元錢去網(wǎng)吧打游戲、上網(wǎng)。長期下去她的成績逐漸下降了，慢慢的從一個(gè)好學(xué)生變成了一個(gè)差生。上網(wǎng)有了網(wǎng)癮也會(huì)導(dǎo)致一些人因無錢上網(wǎng)，而萌生歹念，有的偷家里的錢，有的甚至走上犯罪的道路。去偷去搶。就在前幾個(gè)月，就有一個(gè)小伙子上網(wǎng)入了迷有了很深的網(wǎng)癮，后來，沒有錢去網(wǎng)吧了，他就闖入一戶人家去實(shí)施盜竊，結(jié)果被主人發(fā)現(xiàn)了，為了逃命他拿出來身上的小刀刺向這家人，導(dǎo)致了一死一重傷的惡劣后果，這小伙不僅自己犯重罪也給他人和社會(huì)造成了嚴(yán)重的后果。
由此可見，網(wǎng)癮對(duì)我們青少年的危害有多大啊！但是，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，如果我們能合理的使用網(wǎng)絡(luò)、而不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，那么。網(wǎng)絡(luò)就會(huì)給我們帶來很多益處。比如，我們可以在網(wǎng)上查閱學(xué)習(xí)資料；在網(wǎng)上和同學(xué)交流討論學(xué)習(xí)中不明白的問題，互相提高自己。還可以在網(wǎng)上購買各種各樣的文具和書籍。
同學(xué)們，我們是青少年，我們能在合理的范圍內(nèi)到網(wǎng)上去吮吸豐富的知識(shí)，但我們千萬不能沉迷于它！
法律，是一個(gè)國家安定的基石，是每個(gè)公民必須遵守的規(guī)則。近日讀得一本《法在我身邊》深有感觸。
《法在我身邊》，通過各種案件來說明法律的規(guī)則，《繼承法》《憲法》《刑法》……大大小小的法律在這本書中都涉及到了，而且通過生動(dòng)的例子，更好的讓我們思考、認(rèn)知法律。比如《義務(wù)教育法》一欄中就談到教育的重要性。每個(gè)公民都有享受九年義務(wù)教育的權(quán)利，任何人不能阻礙?，F(xiàn)在有的偏遠(yuǎn)地區(qū)，還有小孩子不上學(xué)的事情發(fā)生，這可是不折不扣的違法現(xiàn)象呀！而《兒童權(quán)利保護(hù)法》則是我們保護(hù)自己的有利武器。
讀了這本書，我懂得法律面前人人平等。我們每個(gè)人都可以拿起法律這個(gè)武器保護(hù)自己，我們未成年人在《未成年保護(hù)法》中享有各種權(quán)利，書中說到“某兒童被父母長期虐待而暈倒”我不禁發(fā)指。這樣的事情發(fā)生，就是因?yàn)楫?dāng)事人的不懂法造成的。就算有《刑法》第二百六十條的規(guī)定。就算有《未成年人保護(hù)》第十條的明文規(guī)定?？梢园涯俏桓赣H繩之以法，但是受害兒童心靈受到的傷害是無法挽回的.。如果那位父親知法懂法，這樣的悲劇是可以避免。如果那位學(xué)生能夠了解一些法律常識(shí)，能夠拿起法律的武器保護(hù)自己，不就沒事了嗎？所以學(xué)習(xí)法律的重要性是很明確的：只有了解法律，才能保護(hù)自己不會(huì)受到傷害，確保存自己的權(quán)利！
也許有的人會(huì)說，那些違法亂紀(jì)的事離我們太遠(yuǎn)了，不可能發(fā)生我的身邊。那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。記得上個(gè)星期六，我和朋友們出去玩。剛到半路便看見一個(gè)陌生的男性，向我們走來，手上拿著飲料，我感覺有點(diǎn)奇怪便警惕起來。那個(gè)人開口說道：“新鮮的果汁,嘗嘗不要錢的?！蔽覀円豢矗南耄耗臅?huì)有這樣的好事，就離身就走，可他卻不放我們，攔著不讓走，我慌了神有點(diǎn)害怕了，但心想大白天他不敢做什么的，就鼓起勇氣大聲地說：“你這樣我們要喊人了，我們的家長就在前面的?！彼宦犨@話就有點(diǎn)害怕了，這時(shí)我的朋友說：“你再這樣，我們打電話了?！边@下他就很快的溜了，我們也很快跑回家，想想都后怕。如果說我沒有看《法在我身邊》，心里就沒有那么大勇氣，后果也將不堪設(shè)想呀！
處于小學(xué)階段的我們心智并不十分成熟，所以我們要學(xué)好法律，懂得用法律來保護(hù)自己，這樣才能茁壯成長變得成熟。
今年暑假，我讀了幾本與法治有關(guān)的書籍，懂得了很多法律知識(shí)，了解了依法治國的意義。其中《法在我身邊》中的第十六課《我是綠色小網(wǎng)民》給我的印象最深。
故事中的主人公睿睿因迷戀電子游戲，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)移，雖然身在課堂，心卻飛到了網(wǎng)吧，一放學(xué)就直奔游戲場所，把作業(yè)統(tǒng)統(tǒng)置于腦后，最后不僅荒廢了學(xué)業(yè)，還違反了《預(yù)防未成年人犯罪法》中的有關(guān)規(guī)定。
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它拉近了人與人之間的距離，開闊了我們的視野，拓寬了我們獲取知識(shí)的途徑，但同時(shí)它也存在著許多不確定因素，讓自制力不足的青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中不能自拔。青少年朝氣蓬勃、渴求知識(shí)、對(duì)世界充滿了好奇，但也缺乏判斷力，自制能力差，容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，有的人甚至越行越遠(yuǎn)，最后走上了犯罪的道路。青少年的健康成長如大海中遠(yuǎn)航的小船少不了法律的護(hù)航。
我們青少年，在合理的范圍內(nèi)去網(wǎng)絡(luò)上汲取豐富的知識(shí)是非常有必要的，但同時(shí)也必須用法律和道德武器保護(hù)自己在網(wǎng)絡(luò)世界里自由、健康地學(xué)習(xí)、娛樂。要在法治的藍(lán)天下健康、快樂地成長，我們更要從小就學(xué)法、知法、懂法，只有這樣才能弘揚(yáng)正義，遠(yuǎn)離邪惡，讓我們變得更快樂，讓世界變得更美好。
最近，我讀了一本書——《法在我身邊》。這本書是寫關(guān)于法制的小故事。其中，我印象最深刻的故事是《我是綠色小網(wǎng)民》。
我想，不少同學(xué)一定很喜歡在電腦上玩游戲吧！每到星期天，一回到家，放下書包就奔向電腦，準(zhǔn)備“學(xué)習(xí)”了。這種做法對(duì)不對(duì)呢？現(xiàn)在我就給大家講一個(gè)法制小故事：睿睿是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生。近來睿睿媽媽發(fā)現(xiàn)睿睿每天上學(xué)前總要從自己的壓歲錢中拿走十元錢。媽媽感到很奇怪，就問睿睿拿錢干什么，睿?？偸腔卮穑骸疤鞜崃耍I冷飲！”就在這段時(shí)期，睿睿每天放學(xué)回家總是比平常晚一兩個(gè)小時(shí)。一次媽媽問他:“睿睿，怎么最近老是晚回來呀？”睿睿有些緊張低著頭說：“被老師留下了，寫作業(yè)?！逼鋵?shí)睿睿騙了***媽。原來，睿睿每天放學(xué)后，就到學(xué)校附近的一個(gè)網(wǎng)吧去上網(wǎng)。睿睿原本是一個(gè)好學(xué)上進(jìn)的學(xué)生，可自從去了網(wǎng)吧之后，學(xué)習(xí)成績越來越差。同學(xué)們，文中的睿睿做得對(duì)嗎？根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》第三十三條：營業(yè)性電子游戲場所在國家法定節(jié)假日外，不允許未成年人進(jìn)入，并應(yīng)當(dāng)設(shè)置明顯的未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志。文中的睿睿已經(jīng)違反了這個(gè)規(guī)定，其行為應(yīng)受制止。
我鄰居家的孩子叫陽陽，今年上小學(xué)四年級(jí)，學(xué)習(xí)成績一直很好。一天他在同學(xué)的鼓勵(lì)下來到了電子游戲廳。起初，陽陽只是在旁邊看沒有參加，不到一個(gè)小時(shí)，三個(gè)同學(xué)身上的錢全部輸?shù)镁狻Ｍ瑢W(xué)有難，陽陽不能袖手旁觀，便主動(dòng)“請(qǐng)戰(zhàn)”。想不到陽陽這個(gè)外行幾局下來，就從老板手中賺回了三十元。他們樂得不得了，三個(gè)同學(xué)都夸陽陽是英雄。從此陽陽一發(fā)不可收拾，常常到游戲廳找“刺激”。他的學(xué)習(xí)時(shí)間越來越少，成績也急轉(zhuǎn)直下。爸爸媽媽給他的零花錢都成了一個(gè)個(gè)鐵片，源源不斷地扔到游戲機(jī)的肚子里。同學(xué)們，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它讓信息變得更豐富，也使垃圾信息爆炸，使我們青少年沉迷、沉淪。我們青少年，在合理的范圍去網(wǎng)絡(luò)上汲取豐富的知識(shí)是非常有必要的，但同時(shí)也必須用法律和道德武器保障小朋友真正在網(wǎng)絡(luò)里自由、健康、安全地學(xué)習(xí)、娛樂。
我們可不能因游戲而耽誤了學(xué)習(xí)。
最近，我讀了一本書――《法在我身邊》。這本書是寫關(guān)于法制的小故事。其中，我印象最深刻的故事是《我是綠色小網(wǎng)民》。
我想，不少同學(xué)一定很喜歡在電腦上玩游戲吧！每到星期天，一回到家，放下書包就奔向電腦，準(zhǔn)備“學(xué)習(xí)”了。這種做法對(duì)不對(duì)呢？現(xiàn)在我就給大家講一個(gè)法制小故事：睿睿是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生。近來睿睿媽媽發(fā)現(xiàn)睿睿每天上學(xué)前總要從自己的壓歲錢中拿走十元錢。媽媽感到很奇怪，就問睿睿拿錢干什么，睿?？偸腔卮穑骸疤鞜崃?，買冷飲！”就在這段時(shí)期，睿睿每天放學(xué)回家總是比平常晚一兩個(gè)小時(shí)。一次媽媽問他:“睿睿，怎么最近老是晚回來呀？”睿睿有些緊張低著頭說：“被老師留下了，寫作業(yè)。”其實(shí)睿睿騙了***媽。原來，睿睿每天放學(xué)后，就到學(xué)校附近的一個(gè)網(wǎng)吧去上網(wǎng)。睿睿原本是一個(gè)好學(xué)上進(jìn)的學(xué)生，可自從去了網(wǎng)吧之后，學(xué)習(xí)成績越來越差。同學(xué)們，文中的睿睿做得對(duì)嗎？根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》第三十三條：營業(yè)性電子游戲場所在國家法定節(jié)假日外，不允許未成年人進(jìn)入，并應(yīng)當(dāng)設(shè)置明顯的未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志。文中的睿睿已經(jīng)違反了這個(gè)規(guī)定，其行為應(yīng)受制止。
我鄰居家的孩子叫陽陽，今年上小學(xué)四年級(jí)，學(xué)習(xí)成績一直很好。一天他在同學(xué)的鼓勵(lì)下來到了電子游戲廳。起初，陽陽只是在旁邊看沒有參加，不到一個(gè)小時(shí)，三個(gè)同學(xué)身上的錢全部輸?shù)镁?。同學(xué)有難，陽陽不能袖手旁觀，便主動(dòng)“請(qǐng)戰(zhàn)”。想不到陽陽這個(gè)外行幾局下來，就從老板手中賺回了三十元。他們樂得不得了，三個(gè)同學(xué)都夸陽陽是英雄。從此陽陽一發(fā)不可收拾，常常到游戲廳找“刺激”。他的學(xué)習(xí)時(shí)間越來越少，成績也急轉(zhuǎn)直下。爸爸媽媽給他的零花錢都成了一個(gè)個(gè)鐵片，源源不斷地扔到游戲機(jī)的肚子里。同學(xué)們，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它讓信息變得更豐富，也使垃圾信息爆炸，使我們青少年沉迷、沉淪。我們青少年，在合理的范圍去網(wǎng)絡(luò)上汲取豐富的知識(shí)是非常有必要的，但同時(shí)也必須用法律和道德武器保障小朋友真正在網(wǎng)絡(luò)里自由、健康、安全地學(xué)習(xí)、娛樂。
我們可不能因游戲而耽誤了學(xué)習(xí)。
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