走近毛澤東觀后感

走近毛澤東觀后感。

小編經(jīng)過認(rèn)真閱讀多篇文章后，精心挑選出了“走近毛澤東觀后感”作為一篇精品。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們可以通過觀看影片來獲得更多的知識(shí)。電影中許多精彩紛呈的情節(jié)給我們留下了深刻的印象。在觀影后，故事情節(jié)引發(fā)了我們濃厚的興趣，我們可以通過寫觀后感來表達(dá)我們內(nèi)心的感悟和電影的精華。希望這篇文章能對(duì)你有所幫助，記得收藏哦！

走近毛澤東觀后感 篇1

走近毛澤東觀后感

最近，我看到了一部關(guān)于毛澤東的紀(jì)錄片《走近毛澤東》。這部紀(jì)錄片詳細(xì)地展現(xiàn)了毛澤東的人生、思想和貢獻(xiàn)，讓我深刻地體會(huì)到毛澤東思想的偉大和影響。

毛澤東是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家和思想家。他對(duì)中國現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在紀(jì)錄片中，我看到了毛澤東的生活軌跡，他的經(jīng)歷和思想都非常引人入勝。他從年輕時(shí)就接受革命思想的洗禮，成為一名革命者。在長期的革命斗爭中，毛澤東不斷探索中國社會(huì)的矛盾和問題所在，并提出了一系列深刻的思想。這些思想不僅對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展具有重要意義，而且對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。

毛澤東思想是在中國革命的實(shí)踐中形成的。它主要包括先進(jìn)性、群眾性和革命性三個(gè)方面。毛澤東思想的核心是人民群眾的利益，同時(shí)也關(guān)注著全人類的利益。毛澤東認(rèn)為只有在人民的利益上尋找到共識(shí)，才能促進(jìn)國家和社會(huì)的發(fā)展。群眾路線在中國的變革歷程中發(fā)揮了重要的作用。毛澤東試圖通過群眾路線來實(shí)現(xiàn)人民的民主權(quán)利和利益，同時(shí)也加強(qiáng)了社會(huì)和國家的凝聚力。

革命性是毛澤東思想的另一個(gè)重要方面。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中一直堅(jiān)持革命性的原則。毛澤東認(rèn)為，要想真正地改變社會(huì)，必須要有革命的精神和行動(dòng)。毛澤東秉持的是一個(gè)持續(xù)不斷進(jìn)行革命的思想，他鼓舞人們不斷地進(jìn)行反對(duì)和斗爭，使社會(huì)得以不斷進(jìn)步和發(fā)展。

《走近毛澤東》這部紀(jì)錄片向我們展示了一個(gè)偉大的人民領(lǐng)袖的生涯歷程。在思想、理論和實(shí)踐中，毛澤東造就出了一種通過革命尋求新事物、創(chuàng)造新局面的方法和理念。毛澤東思想帶領(lǐng)中國走向了新時(shí)代，成為中國社會(huì)的一種特有文化。今天，雖然時(shí)代變化，但毛澤東思想對(duì)于中國和世界的發(fā)展依然具有重要的意義。

總的來說，這部紀(jì)錄片帶給了我很多的思考與啟發(fā)，讓我了解到毛澤東的思想是多么的偉大，更讓我明白了革命應(yīng)當(dāng)采取什么樣的方式進(jìn)行。而且，作為一個(gè)中國人，看到毛澤東在時(shí)代的背景下所做出的巨大成就，我為之自豪并表示敬意。毛澤東思想走出去的重要意義也在不斷顯現(xiàn)，它將在世界范圍內(nèi)發(fā)揮越來越重要的作用，影響著我們和世界的未來。

走近毛澤東觀后感 篇2

一度，毛澤東耀眼的光環(huán)阻擋了我們的視線，灼傷了我們的雙眼。我不知道一代偉人如果將他供入神龕，會(huì)不會(huì)給我們帶來的只有崇拜而沒有信仰。但《走近毛澤東》這部影片卻無疑給了我一次細(xì)細(xì)品茗偉人之首先作為“人”的真實(shí)與感動(dòng)。

它不僅渾灑出偉大毛澤東的雄才偉略及其思想境界，同時(shí)又盡現(xiàn)他平凡的一面。它以珍貴的鏡頭再現(xiàn)偉人的真性情，以平凡的視角塑造毛澤東，使我作為一名觀眾將對(duì)主席的仰視轉(zhuǎn)為對(duì)一個(gè)真實(shí)可信形象的崇敬。它描述了毛澤東少年——青年——壯年——晚年的生活經(jīng)歷，鋪陳其在工作生活中可親可愛的細(xì)節(jié)，將一個(gè)平民化、生活化的主席呈現(xiàn)在了我眼前，使我更深入地了解了毛澤東思想、理論形成的背景，更重要的是使我們更加了解了他的為人、他的生活，使我們切實(shí)認(rèn)識(shí)了一個(gè)多角度的主席。

首先，他是一位偉大的政治家、軍事家，他最偉大的作品就是中華人民共和國，他畢生的愿望就是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的中國；

他又是一位偉大的思想家，他最偉大的貢獻(xiàn)就是將馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想；

他同時(shí)又是一位有著理想主義情懷的偉大詩人，他的詩作流露出一位革命家的廣闊胸懷，他的愿望和愛好反映出一位詩人的性格。

他，率性自然，不循規(guī)蹈矩，在外交場合談笑風(fēng)生，為友人遞煙夾菜；卻又堅(jiān)持原則，對(duì)西哈努克的無私幫助，對(duì)蘇聯(lián)的無理要求堅(jiān)決抵抗。

他，有著親臨戰(zhàn)場的不懼，面臨危機(jī)的不亂，處臨動(dòng)蕩的不驚；卻又有著運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的智慧、膽識(shí)與魄力。

他，有著縱觀全局，橫覽世事的宏大胸襟。青年時(shí)代讀了《盛世危言》后發(fā)出“人生無處不青山”的慨嘆；卻又有著細(xì)致入微的觀察力，農(nóng)民一句“咋不擊死毛澤東”非但未激起他的怒火，反而查出了行政結(jié)構(gòu)的不合理。

他，熱愛游泳，想暢游世界的大江大河，他熱愛祖國山川，想考察黃河長江。

他，渴望同人民在一起。

他，平易近人，憂國憂民。在日理萬機(jī)中還不忘給以前陜北同甘共苦的老鄉(xiāng)送糖、酒；在國家處于內(nèi)憂外患時(shí)，還不忘悼念受血吸蟲病困擾的村民；在病入膏肓已無力行動(dòng)時(shí)，還不忘向身邊的服務(wù)人員深深鞠躬以表謝意。

當(dāng)這位曾經(jīng)被無數(shù)人奉為神明，頂禮膜拜，也曾被無數(shù)人猛烈抨擊過的一代偉人以一位立體的人出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，功過本身已如云煙留給了歷史，偉人的人格魅力卻可以穿透時(shí)空，給人們心中留下一份永恒的尊敬。

走近毛澤東，帶給我的不僅是崇拜，更重要的是，讓我走近他的信仰，走近自己的信仰。

走近毛澤東觀后感 篇3

看完《走近毛澤東》紀(jì)錄片后，我對(duì)毛澤東的第一評(píng)價(jià)就是“毛澤東，一個(gè)讓世界都為之敬仰的偉人?！币粋€(gè)從x偏僻的小山中走出的石三伢子經(jīng)過重重挑戰(zhàn)，不斷打拼，締造了一個(gè)全新的國家——中華人民共和國。誠然，他一輩子的追求都是發(fā)展，毛澤東是我們中華人民共和國的開國元?jiǎng)?，他每一步都是不斷向前看，改革、發(fā)展是他創(chuàng)造中華人民共和國過程中艱辛步履的反映。

最讓我記憶猶新的是，在一次登山時(shí)，毛澤東的隨從對(duì)他講到“前方?jīng)]有路了，再走下去天就要黑了”，毛澤東聽完就跟旁邊的隨從說“你們是不是累了??！不能累了就不干了，路是人走出來的，我們要往前走，不走回頭路?！闭敲珴蓶|這種不畏艱險(xiǎn)以及勇于開拓的精神造就了他的一生。的確，路是人自己走出來的，同時(shí)關(guān)鍵看我們能不能成為走出這條路的第一人，前方?jīng)]路，我們可以自己創(chuàng)造一條適合自己走的路出來，而不是因?yàn)槲覀冇龅搅死щy就不斷地往后退縮，在困難面前低頭生活，讓困難把我們自己打敗。就好像在我們專業(yè)學(xué)習(xí)與研究的過程中，如果由于在這個(gè)專業(yè)方向的某個(gè)領(lǐng)域至今沒有什么巨大的成就或者沒有一些大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造就放棄對(duì)這個(gè)專業(yè)方向的研究與學(xué)習(xí)，那么這個(gè)世界就不會(huì)有愛因斯坦、不會(huì)有愛迪生、更不會(huì)有比爾·蓋茨。在這種情況下，我們應(yīng)該做的就是以這個(gè)沒有的方向作為我們最終的奮斗目標(biāo)，不斷向前看齊，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我，直到我們得到最終自己滿意的結(jié)果為止。這樣不僅能夠?yàn)槲覀儑?，為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造先前沒有的新鮮事物，而且還能夠讓自己的價(jià)值得到完美的實(shí)現(xiàn)。

毛澤東在經(jīng)過當(dāng)日馬日事變的舊址時(shí)，他坐在山前沉靜了許久，他在回想在馬日事變中的心酸與教訓(xùn)，感慨沒有槍桿子的被動(dòng)與悲哀，最后毛澤東悟出了只有用武裝才能奪取政權(quán)，拯救這個(gè)將要破裂的國家。對(duì)我們而言，在經(jīng)歷失敗的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)思索失敗的根本原因在于何處，經(jīng)過思索后再探究出一條正確、有效的道路來引導(dǎo)我們走得更好、更順利。

在外國訪問代表團(tuán)問及毛澤東的革命經(jīng)歷時(shí)，他不緊不慢地回答：“逼上梁山”。成功在于敢走別人沒有走過的路，毛澤東通過詳細(xì)地剖析中國社會(huì)的格局，認(rèn)識(shí)到邊遠(yuǎn)的農(nóng)村是革命紅軍生長的適宜土壤，于是便以農(nóng)村作為革命根據(jù)地，并不斷往城市進(jìn)攻，采用“農(nóng)村包圍城市”的革命戰(zhàn)略取得了革命勝利。對(duì)此我們不得不感嘆在我們處理工作以及學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該有一個(gè)最重要的立足點(diǎn)，并不斷把它堅(jiān)持下去，就像毛澤東領(lǐng)略出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路”這個(gè)革命思想一樣，也就是說，我們要在實(shí)際情況的基礎(chǔ)之上制定出有效的方案或計(jì)劃來處理問題。

在毛澤東那個(gè)年代，社會(huì)環(huán)境固然惡劣，但他卻依舊能克服社會(huì)環(huán)境帶來的艱難，將農(nóng)民的利益放在一切事務(wù)的最前面，堅(jiān)持為人民謀福利。然而，今天我們大學(xué)生處處皆有，卻有那么多的大學(xué)生畢業(yè)后找不到工作。更何況如今我們的生活條件較之以前富裕多了，個(gè)中緣由在于我們大學(xué)生沒有一個(gè)真正向毛澤東那樣不斷向前看齊的決心與志氣，沒有向遇到的困難展翅搏擊的勇氣與毅力。毛澤東由艱辛求學(xué)路邁向困苦革命路讓我們樹立了一個(gè)標(biāo)榜意識(shí)，同樣也警示了我們這一代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不斷提升自己，在困難中積極迎難向上，并創(chuàng)造一個(gè)真正屬于自己的世界。

“立奇志、交奇友、讀奇書、創(chuàng)奇事、做一個(gè)奇男子”這是毛澤東自小立下的言志，對(duì)于現(xiàn)在的我們而言，我們不怕在人生路上走得有多么辛苦，但我們還是應(yīng)該有一個(gè)真正值得我們自己為之奮斗的目標(biāo)。在中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利后，毛澤東首次回到故居x韶山，他指著那些農(nóng)具，說他仍舊記得那些家里的農(nóng)具，小時(shí)候他就用這些農(nóng)具幫家里干活?？梢娫谀莻€(gè)年代一個(gè)小小的兒童就挑起了家里的一部分擔(dān)子，這也為日后毛澤東的成就打下了一定的精神基礎(chǔ)，他是一名農(nóng)民的孩子，他與農(nóng)民有一種深深的情結(jié)。

毛澤東8歲就對(duì)私塾先生教的四書五經(jīng)不感興趣，卻喜歡那些古典小說，以及那些比較進(jìn)步的書籍。隨后，到他年輕時(shí)他不僅努力地學(xué)好文化知識(shí)，還不斷地鍛煉身體，在岳麓書院求學(xué)時(shí)，寒冬季節(jié)他用學(xué)校水井的冷水擦身；在大雨滂沱的時(shí)候，他就在雨中不斷地往前奔跑。要想達(dá)到成功的彼岸，我們不僅僅需要驚人的能力，更需要強(qiáng)健的體魄，毛澤東就是在求學(xué)以及革命的過程中以鍛煉作為自己娛樂以及獲得強(qiáng)健身體的首選方式。

在接見日本文化代表團(tuán)時(shí)，毛澤東說：“我讀的是師范學(xué)校，本來是要當(dāng)教員的”。他要用文房四寶打敗了國民黨反動(dòng)派，他常常沉浸在書香筆墨的世界，那也伴隨了他的一生，中南海臥室里的那張床記錄了毛澤東別具一格的書香生活，他把那本二十四史從頭到尾地讀了一遍，并留下了大量的圈畫與批注。盡管病魔纏身，他還是用那雙顫抖的手寫下“1975年9月再閱”等字。最為重要的是他把“不讀書、不看報(bào)”看成是國家黨領(lǐng)導(dǎo)人的最大缺點(diǎn)之一。與此同時(shí)，一次雷擊事件中，一些農(nóng)民的一句“咋不擊死毛澤東”非但未激起毛澤東他的怒火，反而根據(jù)進(jìn)一步調(diào)查，了解到了國家政府在行政管理上的不合理。這就是我走近之后看到的毛澤東。

毛澤東時(shí)常建議革命者要學(xué)會(huì)使用筆桿子，這對(duì)于他本人也是如此?？谷諔?zhàn)爭中，他寫下了《論持久戰(zhàn)》，引起了全球各界的轟動(dòng)。回顧今日，太多的那些所謂“高材生”連一篇論文自己都無法單獨(dú)完成，卻要在網(wǎng)站上搜索摘抄。當(dāng)日毛澤東用筆桿子打下了整個(gè)中國這塊土地，由此可知，一只筆桿子的力量是何等的無窮。這些不得不讓我們這些青年一代去深深思考。有些大學(xué)生對(duì)自己寫出的那些字跡一點(diǎn)也不在乎，卻不知自己寫的字還不及一名小學(xué)生。

“打了三場戰(zhàn)役，白了一根頭發(fā)，值！”以及拒絕中央授予的大元帥職位等等毛澤東的這一切舉動(dòng)與言行讓我們對(duì)毛澤東為人民服務(wù)的理念有了更加深入與清晰的認(rèn)識(shí)，在毛澤東的眼中，國家與人民是他一生的奮斗目標(biāo)，為了國家、人民他嘔心瀝血。

在外交上，晚年的毛澤東一貫親切地接納外國嘉賓，在飯宴上他給客人夾菜；與非洲訪問團(tuán)會(huì)面時(shí)他行非洲禮節(jié)；送客人時(shí)他目送貴賓漸漸遠(yuǎn)去才肯離開……“和”是他在外交上的首要考慮，在他心中一直相信外國朋友是我們國家不斷前進(jìn)的推動(dòng)因素。此外，毛澤東尤為羨慕街道工作，他時(shí)常羨慕街道工作人員可以與群眾打交道。由此可見，作為一名國家領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東時(shí)常把人民掛在心頭，時(shí)刻以人民的利益作為國家一切事務(wù)的最初出發(fā)點(diǎn)。對(duì)比今天的某些政府官員，他們顯得無比的丑陋，總是把自己的利益駕馭在人民以及集體的利益之上，甚至利用職權(quán)收取賄賂，做出一些傷天害理的事情。這種令人不齒的行為不是一名中國共產(chǎn)黨員、政府官員的應(yīng)該具有的。

所以，我們要向毛澤東看齊，以他的優(yōu)良精神作為我們的行動(dòng)目標(biāo)與指南，不斷向前，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在沒有路的荊棘中踩踏出一條光明大道，為我們國家、民族、人民做出貢獻(xiàn)，積極學(xué)習(xí)、貫徹毛澤東的為人民服務(wù)理念。

走近毛澤東觀后感 篇4

走近毛澤東觀后感

這本書是一本介紹毛澤東思想和歷史的著作，其內(nèi)容豐富、具體且生動(dòng)，令我對(duì)毛澤東的思想和歷史有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

首先，本書詳細(xì)介紹了毛澤東的思想和哲學(xué)，深入剖析了他的思想體系、人生觀、哲學(xué)觀和世界觀，指出了毛澤東思想在中國歷史和政治中的重要地位與作用。毛澤東思想在中國歷史上的地位可以說是不可撼動(dòng)的，它在中國井噴的國家建設(shè)、社會(huì)改革和政治發(fā)展等方面起到了重要的作用。同時(shí)，作者也指出了毛澤東思想存在的缺陷和局限性，在時(shí)代背景下對(duì)于問題的判斷以及革命理論的貫徹中存在種種問題。這也讓我意識(shí)到，任何一種思想或理論都不是完美的，都存在著不同的缺陷和問題。

其次，本書詳細(xì)回顧了毛澤東的人生經(jīng)歷和政治生涯，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的毛澤東。我們知道，毛澤東是中國近代史上最重要的政治家和軍事家之一，他領(lǐng)導(dǎo)了中國的革命，建立了新中國，建立了自己的思想體系，并開創(chuàng)了自己的政治生涯。作者通過具體實(shí)例、案例和歷史事件來解釋和闡述毛澤東的人生經(jīng)歷和政治生涯，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到毛澤東的思想和政治理念。

最后，本書也指出了毛澤東思想與現(xiàn)代中國發(fā)展的聯(lián)系與關(guān)系。在當(dāng)今發(fā)展快速的社會(huì)背景下，毛澤東思想也在不斷發(fā)展和演變。雖然毛澤東思想在現(xiàn)代中國的影響力似乎已經(jīng)減弱，但是它仍然為中國的發(fā)展和進(jìn)步提供了有益的參考和啟示，特別是在社會(huì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，毛澤東思想對(duì)于中國的發(fā)展有著重要的啟示和作用。

綜上所述，本書充分闡述了毛澤東的思想和歷史，給讀者帶來了深刻的觸動(dòng)和感受。通過對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)和理解，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國近代歷史的復(fù)雜性和困難性，也更加堅(jiān)定了自己持續(xù)思考和探尋真理的信念。我相信，這本書對(duì)于每位讀者而言都有著不同的啟示和收獲，如果你也對(duì)中國的歷史和思想感興趣，我推薦你閱讀這本書，讓我們?cè)诹私鈿v史中不斷前行。

走近毛澤東觀后感 篇5

毛澤東，率性自然，不循規(guī)蹈矩，在外交場合談笑風(fēng)生，為友人遞煙夾菜；卻又堅(jiān)持原則，對(duì)西哈努克的無私幫助，對(duì)蘇聯(lián)的無理要求堅(jiān)決抵抗。

毛澤東，有著親臨戰(zhàn)場的不懼，面臨危機(jī)的不亂，處臨動(dòng)蕩的不驚；卻又有著運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的智慧、膽識(shí)與魄力。

毛澤東，有著縱觀全局，橫覽世事的宏大胸襟。青年時(shí)代讀了《盛世危言》后發(fā)出“人生無處不青山”的慨嘆；卻又有著細(xì)致入微的觀察力，農(nóng)民一句“咋不擊死毛澤東”非但未激起他的怒火，反而查出了行政結(jié)構(gòu)的不合理。

這就是走近之后看到的毛澤東。

走近毛澤東，帶給我的不僅是崇拜，更重要的是，讓我走近他的信仰，走近自己的信仰。

當(dāng)這位曾經(jīng)被無數(shù)人奉為神明，頂禮膜拜，也曾被無數(shù)人猛烈抨擊過的一代偉人以一位立體的人出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們突然發(fā)現(xiàn)，功過本身已如云煙留給了歷史，偉人的人格魅力卻可以穿透時(shí)空，給人們心中留下一份永恒的尊敬。

沒有毛澤東，就沒有新中國。這位偉大的領(lǐng)袖者一生經(jīng)歷坎坷，遇到過無數(shù)的困難和挫敗，他在痛苦中掙扎過，萎縮過，但他的信念告訴他：成功就在下一次！于是他一次又一次地努力，最終成為一代偉人。

也許美好的明天是在痛苦后出現(xiàn)的吧！毛澤東從一個(gè)貧苦的書生到一個(gè)中央委員，最后成為xx，這一步步走過來，他經(jīng)歷了多少痛苦，我們這些晚輩又怎能完全體會(huì)?他指揮作戰(zhàn)，英明神武，果斷自信，從抗日戰(zhàn)爭到解放全中國，他做了多少貢獻(xiàn)，直到現(xiàn)在，人們還難以忘懷，而他自己呢?卻遭受了失去親人的痛苦，他的妻子，兒女都在戰(zhàn)斗中英勇犧牲。那一刻，從他臉頰上滾過熱淚，我們看到一個(gè)熱血男兒，他又重新站起來了，我們驚訝，但更佩服！

于是每當(dāng)我們面對(duì)晶瑩的珍珠時(shí)，我都會(huì)情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席聯(lián)想到一起。當(dāng)初一粒沙子不經(jīng)意進(jìn)入蚌的體內(nèi)，每時(shí)每刻都在折磨著它鮮嫩的生命。它日復(fù)一日的痛苦中包容著那粒沙子，最終把沙子變成自己體內(nèi)最燦爛的部分，因此它成了一只高貴的蚌。

每當(dāng)面對(duì)鮮艷的花朵時(shí)，我便心不由己地像贊美鮮花一樣贊美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人們往往驚詫它開放時(shí)的艷麗，卻不知道開放前它遇的痛苦，當(dāng)它還是一顆種子時(shí)，被埋在土里的日子里，它在心里做著春天的夢(mèng)，它努力舒展著生命，最終破土而出笑對(duì)藍(lán)天。

這些都告訴我們：只有經(jīng)歷過痛苦后的美好才是顯得真實(shí)，試想：海倫凱勒如果沒有經(jīng)過種種痛苦，又怎會(huì)成為美國著名作家?而保爾柯察金、張海迪、居里夫人……這些英雄人物如果沒有反抗過痛苦的經(jīng)歷，又怎么能成為人們心中的崇拜者呢?毛澤東如果沒有“萬里長征”的創(chuàng)舉，又怎么能成為世界矚目的人物呢?

痛苦是生活中最厚重的底蘊(yùn)，它能歷練掉你太多的缺點(diǎn)和不足，使你在有限的生命里做出偉大的貢獻(xiàn)。經(jīng)霜?dú)v雪，松柏更為青翠，只因有一顆歲寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加劇。我們應(yīng)該像蚌，把痛苦結(jié)晶成珍珠，我們應(yīng)該像種子，把痛苦注釋成反抗！

在痛苦中孕育美好，就像風(fēng)雨后出現(xiàn)的彩虹一樣的燦爛，就像黎明時(shí)看見的x一樣的奪目。毛主席對(duì)青年人有著殷切的希望“你們是早晨八九點(diǎn)種的太陽，未來是屬于你們的！”對(duì)！正是毛主席的這種精神注入了我們的腦海。這，讓我們更加相信自己，我們一定會(huì)鼓足勇氣，在痛苦的邊緣綻放出最美麗的人生。

走近毛澤東觀后感 篇6

當(dāng)1949年10月1日的時(shí)候，天安門上傳來了：“中華人民共和國在今天成立了!”這是誰的聲音，這么莊嚴(yán)，這么鏗鏘有力，這樣激情四射，他就是毛澤東，一代偉人毛澤東。他是詩人，又是革命家，軍事家，在他的詩中，往往透露出，他對(duì)革命的雄心壯志，對(duì)未來的大展宏圖，也透露出革命的艱難。他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥，他指揮過千軍萬馬，他曾在地圖和沙盤上指揮著全中國的中國解放軍和工農(nóng)紅軍。

毛澤東從一位擁有滿腔熱血的知識(shí)青年到一位決定著中華命運(yùn)的傳奇人物，他經(jīng)歷了多少常人所不能經(jīng)歷的事。他從一位剛剛畢業(yè)的知識(shí)分子到一位飽讀紅色書籍的共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)人，他付出了常人所不能付出的。當(dāng)國民素質(zhì)低下時(shí)，毛澤東曾幻想當(dāng)一位老師，讓下一代保衛(wèi)自己的國家，然而現(xiàn)實(shí)卻打破了他的美好的夢(mèng)想，后來，在毛澤東的采訪錄里，他說，他是被“逼上梁山”的。是啊，在那樣的一個(gè)年代里，多少人因?yàn)闊o奈走上了革命的道路。然而正是這位曾經(jīng)“被逼上梁山”的青年，成為了中國近代革命史上，一個(gè)高不可攀的里程碑。

“我要用文房四寶打倒反動(dòng)派?！贝蠹衣牭竭@句話，可能感覺很奇怪，怎么用筆去打反動(dòng)派?然而這就是當(dāng)年毛澤東滿懷激情的豪言壯語，他是這樣說的，他也是這樣做的。他把筆視作槍桿子，紙張就是戰(zhàn)場，毛澤東用特殊的方式在與反動(dòng)派做著斗爭，取得了勝利。如果主席沒有博覽群書的知識(shí)，怎能夸下這樣的?？?，這句話不是空穴來風(fēng)，而是毛澤東對(duì)革命勝利的信心，和對(duì)自己能運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的信心。然而如果我們面對(duì)當(dāng)時(shí)的情況，我們敢于說出這樣的話語嗎?我們能有這樣的信念嗎?答案是唯一的：不能!是因?yàn)槲覀儧]有毛澤東的那么多的知識(shí)嗎?這是其次的一點(diǎn)。最重要的一點(diǎn)是我們沒有毛澤東的雄心壯志和他的才華。

從主席的身上，我們不光能學(xué)到這些，我們還應(yīng)該學(xué)到主席那種簡樸的生活作風(fēng)，主席的拐杖簡單到我們不能想象，就是一根樹枝在外面纏上了一層橡膠，就是這根拐杖伴隨了毛主席以后的幾十年。然而我們現(xiàn)在還具有毛主席那種不奢侈的習(xí)慣嗎?有的人會(huì)說時(shí)代不同了，難道時(shí)代不同了，那種艱苦樸素的作風(fēng)就應(yīng)該消失嗎?

還應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東的領(lǐng)袖風(fēng)采：1.睿智2.包容力3.親和力。睿智是指毛澤東有智慧，有能力，這是毛澤東之所以優(yōu)秀的基礎(chǔ)。包容心，毛澤東有很大的胸懷，也很能包容別人的過失，“用人所長，容人所短。”這句話用來形容毛澤東很合適，因?yàn)樗浞掷盟说拈L處，并對(duì)別人的短處適當(dāng)?shù)陌?。親和力，毛主席除了對(duì)敵人，對(duì)任何人都是笑瞇瞇的，對(duì)待下屬，甚至對(duì)待那些村民都是很和藹的，讓人感覺平易近人。這就是毛澤東獨(dú)特的領(lǐng)袖風(fēng)采，只有掌握了這些領(lǐng)袖風(fēng)采，你的人緣就會(huì)迅速上升。

“太陽最紅，毛主席最親，您的光輝思想永遠(yuǎn)照我心……”是啊，走進(jìn)毛澤東，學(xué)習(xí)毛主席。毛主席是一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑，屹立在我的心上，激勵(lì)著我永遠(yuǎn)向前進(jìn)……

走近毛澤東觀后感 篇7

每當(dāng)面對(duì)鮮艷的花朵時(shí)，我便心不由己地像贊美鮮花一樣贊美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人們往往驚詫它開放時(shí)的艷麗，卻不知道開放前它遇的痛苦，當(dāng)它還是一顆種子時(shí)，被埋在土里的日子里，它在心里做著春天的夢(mèng)，它努力舒展著生命，最終破土而出笑對(duì)藍(lán)天。

這些都告訴我們：只有經(jīng)歷過痛苦后的美好才是顯得真實(shí)，試想：海倫凱勒如果沒有經(jīng)過種種痛苦，又怎會(huì)成為美國著名作家？而保爾柯察金、張海迪、居里夫人這些英雄人物如果沒有反抗過痛苦的經(jīng)歷，又怎么能成為人們心中的崇拜者呢？毛澤東如果沒有萬里長征的創(chuàng)舉，又怎么能成為世界矚目的人物呢？

痛苦是生活中最厚重的底蘊(yùn)，它能歷練掉你太多的缺點(diǎn)和不足，使你在有限的生命里做出偉大的貢獻(xiàn)。經(jīng)霜?dú)v雪，松柏更為青翠，只因有一顆歲寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加劇。我們應(yīng)該像蚌，把痛苦結(jié)晶成珍珠，我們應(yīng)該像種子，把痛苦注釋成反抗！

在痛苦中孕育美好，就像風(fēng)雨后出現(xiàn)的彩虹一樣的燦爛，就像黎明時(shí)看見的朝陽一樣的奪目。毛主席對(duì)青年人有著殷切的希望你們是早晨八九點(diǎn)種的太陽，未來是屬于你們的！對(duì)！正是毛主席的這種精神注入了我們的腦海。這，讓我們更加相信自己，我們一定會(huì)鼓足勇氣，在痛苦的邊緣綻放出最美麗的人生。

走近毛澤東觀后感 篇8

作為一個(gè)美國人，特里爾先生是從一個(gè)全新的角度詮釋毛澤東，將他放在中國革命和世界革命的大氣候中，放在中國社會(huì)的歷史土壤里，進(jìn)而揭示了一個(gè)“歷史之謎”——毛澤東何以成為毛澤東?

如果真要追根溯源，探尋歷史的真相，只有返回中國，這個(gè)擁有5000年文明史的古老國家，也惟有在這樣的國度里，才可能產(chǎn)生毛澤東這樣的歷史偉人。

毛澤東是20世紀(jì)一位富有魅力的革命家，他領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國并不是烏托邦理論的一支插曲，而是對(duì)中國社會(huì)的重建，具有深遠(yuǎn)的影響。盡管毛澤東作為一位管理者比作為一位傳統(tǒng)觀念的反叛者、導(dǎo)師和斗士遠(yuǎn)為遜色，盡管他有這樣那樣的過失，但這位魅力超群的政治家“支配了一個(gè)需要‘超人’的時(shí)代”，開辟了中國歷史的新紀(jì)元，也改變了中國的發(fā)展方向。如果21世紀(jì)是“中國人的世紀(jì)”，那么毛澤東將被視為一個(gè)新的黃金時(shí)代的奠基人。

歷史的引力無處不在。毛澤東雖然離開我們已經(jīng)30年了，但他和他的同志們改變了中國的命運(yùn)，也給20世紀(jì)的中國和世界打上了深深的烙印，投下了自己巨大的身影。當(dāng)代中國人必須明智地對(duì)待毛澤東的歷史遺產(chǎn)，因?yàn)槊珴蓶|已經(jīng)與中國歷史融為一體了，不可分割，難怪有人這樣說：毛澤東的歷史，本身就是一部濃縮的中國現(xiàn)代史;讀懂了毛澤東，也就讀懂了中國的過去、現(xiàn)在和未來，讀懂了中國人和中國的事。

“青史如鑒耀千秋!”在一篇訪談錄里，新華社記者曲志江、李術(shù)峰說得好：“誰也無法否認(rèn)，毛澤東對(duì)20世紀(jì)中國和世界產(chǎn)生的巨大而深刻的作用和影響;誰也無法抗拒，毛澤東擁有的強(qiáng)烈而長遠(yuǎn)的個(gè)人魅力和精神力量?！?/p>

毛澤東生前曾經(jīng)多次點(diǎn)名批判南斯拉夫共產(chǎn)黨領(lǐng)袖鐵托，但在毛去世后，鐵托卻稱贊毛是一位“巨人之中的超級(jí)巨人”。對(duì)此，連特里爾先生也感到大惑不解：“事情總是這么奇怪，50、60年代詆毀他最多的政府，1976年卻對(duì)他的贊辭最多。有些領(lǐng)導(dǎo)人說他是人類歷史上一千年才會(huì)出現(xiàn)一個(gè)的天才。美國《新聞周刊》當(dāng)天發(fā)表的社論標(biāo)題是《歷史上最后一位巨人》?！?/p>

沒有任何崇拜者會(huì)比他生前的對(duì)手和敵人，更知道毛澤東存在的意義和分量，這正應(yīng)了中國的一句古語：“桃李不言，下自成蹊?！?/p>

對(duì)于毛澤東，今天的中國人還有許許多多的困惑和疑問，我們也許可以從這本《毛澤東傳》中找到答案。

走近毛澤東觀后感 篇9

? 大型文獻(xiàn)紀(jì)錄電影《走近毛澤東》是中央新聞紀(jì)錄電影制片廠繼1983年毛澤東誕辰90周年攝制的《毛澤東》、1993年毛澤東誕辰100周年攝制的《中國出了個(gè)毛澤東》后，在毛澤東誕辰110周年之際與中央文獻(xiàn)研究室、北京多種空間文化傳播有限公司聯(lián)合攝制的又一部紀(jì)念毛澤東的影片。??? 盡管多年來，在我國的影視屏幕和舞臺(tái)上已有很多反映毛澤東題材的作品，而這部《走近毛澤東》則以其珍貴翔實(shí)的文獻(xiàn)資料和獨(dú)特巧妙的敘事角度的成功結(jié)合成為吸引觀眾視線的焦點(diǎn)。??? 自1938年起，中央新聞紀(jì)錄電影制片廠及其前身延安電影團(tuán)的新聞工作者們跟隨毛澤東的足跡整整65年，拍攝和珍藏了一大批寶貴的文獻(xiàn)資料。為了能充分地挖掘歷史資料畫面，撰稿人、導(dǎo)演在調(diào)閱了大量文獻(xiàn)資料之后再進(jìn)行創(chuàng)作。影片選用的許許多多從未公諸于世的畫面，將帶給我們一個(gè)個(gè)鮮為人知的故事。??? 在審評(píng)《走近毛澤東》這部影片時(shí)，專家們使用最多的詞語是：“新穎”、“精彩”、“好看”、“很感人”、“獨(dú)具匠心”、“構(gòu)思巧妙”、“使人感悟”、“沖擊力強(qiáng)”、“很成功”、“導(dǎo)向好”、“時(shí)代感強(qiáng)”等等。??? 《走近毛澤東》這部影片的特色不僅表現(xiàn)在思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，而且表現(xiàn)在創(chuàng)作者用平民化、生活化的視角展現(xiàn)了毛澤東的人性、個(gè)性和革命意志。該影片減化了一些過去人所共知的大場面、大事件，而是從“情”的角度，突出一個(gè)“情”字。這個(gè)“情”字即是領(lǐng)袖對(duì)人民的情，也是人民對(duì)領(lǐng)袖的情。影片中運(yùn)用的細(xì)節(jié)都非常具有沖擊力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，如毛主席使用了多年的竹杖、毛主席的文房四寶、毛主席和亞非拉朋友們的關(guān)系、毛主席和人民的關(guān)系、毛主席的辯證唯物主義生死觀等等。觀眾看了該影片后，會(huì)用更加形象化、生活化、平民化的視角去解讀毛澤東的個(gè)性、解讀毛澤東的偉大、解讀毛澤東的普通、解讀中國革命的艱難歷程。不同年齡、不同層次的觀眾對(duì)該片會(huì)有不同的解讀、不同的感受、不同的感悟。??? 本片的導(dǎo)演艾辛說，《走近毛澤東》既發(fā)揮了中央新影廠珍貴的歷史資料的優(yōu)勢(shì)，又充分地發(fā)揮了電影表現(xiàn)手段的優(yōu)勢(shì)。該影片和過去的文獻(xiàn)片相比，更加注重電影蒙太奇的手段、講故事的手法，并充分地運(yùn)用音樂、效果，從而再現(xiàn)偉人風(fēng)采、表現(xiàn)偉人性格，使畫面、音效、解說有機(jī)地成為一體。通過這樣一部嶄新視角的影片，讓人們用新世紀(jì)的眼光去感悟歷史、感悟領(lǐng)袖、感悟人生，促使人們不知不覺地去思考。????艾辛還介紹說，《走近毛澤東》這部影片不是面面俱到的人物傳記片、功勛片、成就片，也不是資料匯編。影片展現(xiàn)給觀眾的毛澤東，不是程式化的毛澤東，不是概念化的毛澤東，也不是神化了的毛澤東，而是一個(gè)既普通又偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東，一個(gè)真實(shí)的、活生生的毛澤東。影片的風(fēng)格不僅是回憶、不僅是懷念，更是對(duì)毛澤東作為一個(gè)偉人、同時(shí)又作為一個(gè)普通人的一種解讀和再現(xiàn)。這種解讀和再現(xiàn)以毛澤東一生所經(jīng)歷的重大革命歷史事件作為背景，重點(diǎn)著眼于毛澤東的個(gè)性風(fēng)采、個(gè)性的魅力和毛澤東的人民性。????該影片節(jié)奏很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，一個(gè)故事引出一個(gè)故事。比如開頭就是他的少年、他的青年、他的壯年，直到他的晚年；又從晚年開始引出斯諾采訪毛澤東，又引出毛澤東少年在家鄉(xiāng)怎樣成長；又比如從毛澤東不做大元帥引出他游泳的愛好；又如從毛澤東的竹杖引出井岡山，又由井岡山引出毛澤東的筆桿子的故事等等等等。影片用非常凝練的手法把毛澤東精彩的一生，展現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾充分地感受到毛澤東既偉大又具有親和力，產(chǎn)生普遍的認(rèn)同感。????影片還運(yùn)用開放式的敘事的方式、獨(dú)具匠心的故事結(jié)構(gòu)手段、以電影蒙太奇的語言，在毛澤東的豐功偉績與個(gè)性風(fēng)采之間找尋出一個(gè)平衡點(diǎn)，突出在以下幾個(gè)方面表現(xiàn)毛澤東的人格魅力：

——性喜挑戰(zhàn)的一生????毛澤東一生挑戰(zhàn)自然，挑戰(zhàn)對(duì)手，挑戰(zhàn)社會(huì)，挑戰(zhàn)世界。????“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里” 這膾炙人口的名句，就是他人生的寫照。????喜歡游泳的毛澤東，常常在搏擊風(fēng)浪中尋找一種獨(dú)特的感受，那就是自信，迎接挑戰(zhàn)的自信。

——不循常規(guī)的性格????毛澤東一生追求真我的人生境界和本色自然的生活方式。“有虎氣也有猴氣”這是毛澤東對(duì)自己性格的評(píng)價(jià)。前者表現(xiàn)為權(quán)威、豪放、嚴(yán)厲、莊重，后者表現(xiàn)為即興隨意、浪漫灑脫、不拘成規(guī)、靈活多變。正因?yàn)樗倪@種性格，在重大關(guān)頭才有了驚世駭俗之舉，如四渡赤水、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、錦州戰(zhàn)役……

——文采縱橫的軍事統(tǒng)帥????一部浩瀚的二十四史，毛澤東是從頭到尾讀過的，并留下了大量的圈畫和批注。即使已經(jīng)病魔纏身，寫字手都顫抖了，他還在許多冊(cè)上親手寫下了“1975年8月再閱”，“1975年9月再閱” ……????身為全軍統(tǒng)帥，他一生不曾發(fā)過一槍，做為人民軍隊(duì)的主要締造者，他拒絕了大元帥的軍銜。

——曠達(dá)生死的精神????進(jìn)入晚年的毛澤東，對(duì)于人的生老病死是非常曠達(dá)的。閑暇時(shí)他同身邊工作人員聊天說：“人總是要死的，毛澤東是人，所以毛澤東是會(huì)死的。”????他還囑咐說：“我死了可以開個(gè)慶祝會(huì)，你就上臺(tái)去講話。你就講，今天我們這個(gè)大會(huì)是個(gè)勝利的大會(huì)，毛澤東死了，我們大家來慶祝辯證法的勝利。人如果不死，從孔夫子到現(xiàn)在，地球就裝不下了，新陳代謝嘛?！?/strong>

——為人民服務(wù)????人民，在毛澤東心里是至高無上的，也是他始終不渝的信仰。????在談到和人民群眾的關(guān)系時(shí)，毛澤東常用這樣的比喻：“水里可以沒有魚，但魚兒卻永遠(yuǎn)離不開水?！?出身于農(nóng)民家庭的毛澤東，始終對(duì)農(nóng)民有著深厚的情感。????從延安到北京，毛澤東保持著儉樸的生活習(xí)慣。穿了多年的衣物舍不得扔掉，總是縫縫補(bǔ)補(bǔ)再穿，飲食習(xí)慣也不大講究，聽到農(nóng)民受苦就掉眼淚。????………????從1976年至今，毛澤東逝世已經(jīng)27年了。在這27年間，足足有一整代和毛澤東同時(shí)代的人離開了人世，同時(shí)也有一整代新人伴隨著改革開放的新時(shí)代成長了起來。在全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)更加富裕、更加全面的小康社會(huì)的新的世紀(jì)里，我們回望毛澤東，走近毛澤東，感悟毛澤東，仿佛能看到他穿越時(shí)代之門，從歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨中向我們走來。

走近毛澤東觀后感 篇10

“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！鼻嗄甑拿珴蓶|以此明鴻鵠之志，吟鯤鵬之情。書生意氣，風(fēng)華正茂。他立奇志，行奇事，交奇友。他特立獨(dú)行，他銳意革新，他不甘平庸。他以一個(gè)年輕人獨(dú)有的熱情和信念去奮斗，去拼搏，去改變這落后的舊中國。他要的，是一個(gè)獨(dú)立，富強(qiáng)，民主，和平的新中國。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！眽涯甑拿珴蓶|，這個(gè)慨然昂揚(yáng)的男子，助中國共產(chǎn)黨以薄弱的星星之火成不可遏制的燎原之勢(shì)，領(lǐng)中國的民主革命走向勝利，導(dǎo)中華民族重新屹立，將“東亞病夫”的帽子摘下，狠狠地摔在帝國主義列強(qiáng)的臉上。

可歲月的風(fēng)刀霜刻，年代的變化滄桑已使曾經(jīng)的風(fēng)華正茂，意氣正盛的青衫少年，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的戎裝盛年變得蒼老龍鐘。只是，那一身英雄氣概，三分首長風(fēng)范，卻絲毫未減。

歲月，可以在墻頭上剝落曾經(jīng)的繁盛豪華，也可以在人面上刻錄如今的溝壑縱橫，亦可以在石板上回蕩千年的期望等待。只是，有些人，有些事，任是歲月也無法在人們的記憶中淡去，從歷史的變遷中抹去。有些情結(jié)，有些氣概，亦是無法輕易隨風(fēng)而散，不會(huì)就像風(fēng)前絮般，歡也零星，悲也零星，它會(huì)如陳年的女兒佳釀般，歷久彌香。

滾滾長江的東逝水，浪花淘盡了幾多英雄。多少風(fēng)云慘淡湮沒在歷史長流中，單留下永不掉落的浪花演繹著快意恩仇，永不停息的江濤吟唱著成王敗寇。只是，青山依舊在，夕陽也紅了又紅。白發(fā)漁樵，秋月春風(fēng)，濁酒一壺，管他浪跡幾何，我只要契闊談宴，對(duì)酒當(dāng)歌。

自古不乏壯志凌云幾分愁，高堂明鏡悲白發(fā)。烈士暮年，壯心雖不老，但已力不從心。歲月沉默，夕陽不走。昔日釃酒臨江，橫槊賦詩，今日刀鈍刃乏，發(fā)華鬢白。不過，縱流光容易把人拋又何如，起碼，曾經(jīng)，我黃沙百戰(zhàn)穿金甲;起碼，曾經(jīng)，我有翠袖殷勤把酒呷。風(fēng)沙侵蝕的是我行將就木的身體，卻觸不到我慨然鏗鏘的不滅豪氣。浪花淘走的是我瑣碎落魄的一生，卻卷不掉我為蒼生拔過的劍，受過的傷，流過的血。

俠骨雄心，笑看堅(jiān)鎧叢中逬萬矢;孤懷統(tǒng)攬，曾經(jīng)滄?？缴Ｊ欠浅蓴?，且留后人去評(píng)判笑談。

走近毛澤東觀后感 篇11

《走近毛澤東》這部片子主要講述了毛澤東同志少年、青年、中年、晚年的一些感人的事情、偉大的政策和果斷的決定。讓我們?cè)阢y幕上看到了久違了的毛澤東的真實(shí)形象，讓我們真正地走近毛澤東，去探究他的光輝一生。毛主席為了中華民族的解放，為了全中國人民的新生，在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，在充滿荊棘的革命路上走過了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。

我們看到的是一個(gè)活生生的毛澤東。充滿感情的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東用他特有的聰明才智和他那犀利的筆桿子，依靠最廣大的勞動(dòng)人民，領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍克服常人難以想向的困難，以堅(jiān)韌不拔的毅力走過了草地，爬過了雪山，戰(zhàn)勝了國民黨蔣介石有精良武器裝備的800萬軍隊(duì)。他不愧是偉大的軍事家、革命家和政治家。革命勝利后，毛澤東常用生活中的小事教育勉勵(lì)身邊的工作人員不畏艱險(xiǎn)，永住直前。一天，他和幾們工作人員登山，太陽快下山時(shí)，身邊的一個(gè)人對(duì)他說:“主席，前面沒路了，太陽也快落山了，我們回去吧！”毛主席對(duì)他說:“你累了吧，路是人走出來的，我們只走到半山腰，怎么能半途而廢呢！”聽完這些話，他們羞愧的同時(shí)更明白了主席話中的深刻含義，他們奮力前進(jìn)，直到頂點(diǎn)。從這些小事中也不難看出毛澤東不達(dá)目的，誓不罷休的性格。在革命道路上，他憑著這種堅(jiān)韌精神，勇往直前；不管前面的路有多危險(xiǎn)，有多艱難，他總是用自己的腳，為人民開辟出一條條通向幸福生活的大道。

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨成立之后，領(lǐng)導(dǎo)人民求翻身，求解放，建國。

第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，通過調(diào)查研究，深刻論證了中國社會(huì)各階級(jí)在革命中起的作用和地位。土地戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人成功開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。

新中國成立以后，毛澤東進(jìn)一步提出了人民民主專政理論，社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合，找出在中國怎么走建設(shè)社會(huì)主義的道路的任務(wù)，并且進(jìn)行了艱辛的探索。

建國前夕和建國以后，毛澤東多次提出務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，要求全黨警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾。

毛澤東的活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，在毛澤東一生他總是不斷地提醒自己“從群眾中來，到群眾中去”，在片中毛澤東總喜歡到全國去考察，喜歡和群眾接近。

觀看了《走近毛澤東》，將使我打開思考的空間，對(duì)中國共產(chǎn)黨了解得更多，對(duì)毛澤東思想了解得更深入，很感謝老師給我們放的片子。

走近毛澤東觀后感 篇12

如何避免兩極分化，說到底就是一個(gè)怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕的問題，這也是改革開放以后我們一直努力去解決的問題。鄧主席說過：“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化?！眲倓傞]幕的十八屆三大會(huì)也特別強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問題，要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富?！?。

毛澤東是中國農(nóng)民的兒子。因?yàn)樗谵r(nóng)村，對(duì)農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過農(nóng)村調(diào)查，了解中國的社會(huì)狀況、階級(jí)狀況，對(duì)農(nóng)民的社會(huì)地位和蘊(yùn)藏的革命性的認(rèn)識(shí)也最為深刻;對(duì)中國革命的動(dòng)力在哪里，最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里，他開辟了一條中國革命的道路，同時(shí)又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨改造成了無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。

毛澤東這一輩子，對(duì)農(nóng)民，對(duì)這些中國社會(huì)最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他認(rèn)為他們才是真正的弱者，是真正需要去幫助、去解救的人。因此，他始終把自己當(dāng)成是貧苦農(nóng)民的代言人，當(dāng)成是普通老百姓的代言人。也可以說，毛澤東最大的原則就是站在人民大眾的立場上，站在社會(huì)底層民眾的立場上，努力避免兩極分化，使他們不再吃二遍苦，受二茬罪。他特別擔(dān)心黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)以后會(huì)脫離群眾，如果脫離了群眾，就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛?，去接受群眾的改造，就要開展各種形式的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。新中國成立之初的整黨整風(fēng)，包括三反五反，他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山，起到了極大的震懾作用，被認(rèn)為是了殺了兩個(gè)人，管了20年。

毛澤東改變中國歷史

毛澤東的一生，成敗得失都有。問題是，我們要站在什么樣的立場，來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東;要采取什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、建立一個(gè)什么樣的認(rèn)識(shí)平臺(tái)，來看待毛澤東。

中國人常說兩句話，“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認(rèn)為，恰恰是這兩句話，給了我們?nèi)齻€(gè)評(píng)價(jià)體系和認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。

第一個(gè)，就是“以得失論英雄”。這里的得失，有很多種，我們姑且把它理解為“評(píng)價(jià)主體個(gè)人的得失”，也就是指我們?cè)u(píng)價(jià)者從自身的得失、切身的感受、個(gè)人的好惡去進(jìn)行評(píng)價(jià)。不以得失論英雄，也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來論英雄。

說是不以得失論英雄，但又有多少人不是以自己的得失、從切身的經(jīng)歷和感受去評(píng)價(jià)別人呢?

比如說中國的老百姓，他們?yōu)槭裁锤心蠲珴蓶|?還不就是因?yàn)槊珴蓶|創(chuàng)建了新中國，讓他們翻了身，當(dāng)家做主人，政治上有了話語權(quán)，經(jīng)濟(jì)地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠(yuǎn)緬懷毛澤東。

從個(gè)人的得失、個(gè)人的情感來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，這個(gè)東西錯(cuò)不錯(cuò)?我個(gè)人覺得不錯(cuò)。因?yàn)橐粋€(gè)人如果完全超出自己的感情來評(píng)價(jià)，第一不真實(shí)，第二很難做到。

但是如果僅僅從個(gè)人得失、從自身的情感來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，全面不全面?肯定不全面。因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)畢竟是個(gè)體的、感性的，很容易碎片化，很容易偏頗，很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時(shí)至今日仍會(huì)出現(xiàn)有的罵毛澤東、有的贊毛澤東這樣兩種截然相反的情況。

第二個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是“以成敗論英雄”。這里的成敗，與個(gè)人得失相比，更多的是強(qiáng)調(diào)客體的成敗，或者說我們?cè)u(píng)價(jià)對(duì)象所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗。成敗是事實(shí)，這是一種客觀的評(píng)價(jià)，一種價(jià)值的判斷。這種基于事實(shí)的評(píng)價(jià)，相比起前面的“以得失論英雄”，要客觀得多。