活著讀書筆記。
在寫作品讀后感時我們可以使用哪些方法？閱讀完作品后，我們可以大概了解作品的情節(jié)走向。為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來，經(jīng)過欄目小編的反思和調(diào)整我們最終完成了最新的“活著讀書筆記”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！
對于看書，有的人會喜歡先看評論了解個大概，再細品文章的內(nèi)容，而我更喜歡自己賞析領悟文章，用這種方法去品味文章的細膩，獲益良多。
經(jīng)典是不變的永恒。我前前后后共讀了三次余華的《活著》，每一次閱讀后我都感觸頗深。這篇小說講述了福貴這個男人年少賭博敗家，中年生活艱苦，親人相繼離世，最后只剩下他和一頭老牛相伴繼續(xù)走剩下的人生的故事。這其中交織雜散但又血淋淋的悲痛，讓人落淚難盡。
全書顯現(xiàn)的主題是“忍”這一精神。或許余華秉持著人生多磨難，事事皆艱辛的寫法，讓福貴忍受向龍二借田的屈辱;忍受有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根一個個從身邊死去的痛苦;忍受沒有家人的孤寂。也許是這份“忍”讓他參悟了人生，讓他能夠輕松的談起往事?！白鋈瞬荒芡浰臈l，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯?！笔撬艚o自己和后人的警醒。
“忍”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是成長必須學會的東西。我們必須學會“忍”即處事臨危不懼，采取積極避其銳氣，迂回化解的辦法解決問題的沖突。“忍”讓我們學會了謙虛，讓人與人之間以禮相待。“忍”讓人受益匪淺，忍住小脾氣，能交到更多的朋友;忍一時風平浪靜，也許你需要忍受一些不公平的待遇，也許你會感到很難受，但它能讓你驅使自己變得更強大，這就是“忍”的力量。
福貴是一個典型的中國傳統(tǒng)農(nóng)民形象，他身上有著勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌、、正直的優(yōu)秀品質(zhì)。余華將福貴塑造成了一個真正的英雄。當這部小說結束時，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西，我們應該學會感激，正是像福貴一樣的廣大農(nóng)民任勞任怨為國為家默默付出才有了如今的和諧與繁榮。我們也應該學習福貴活著的意志，勇敢地面對磨難，即使命運坎坷，也要堅持走下去。
其實在我看來，書中還顯露著濃濃的愛與守望相助。家珍沒有因為福貴生活落魄而拋棄他，福貴雖然因為生活貧困把鳳霞送給別人，但最后還是不舍得把她送出去，因為那一份“就算全家餓死，也不送鳳霞回去”的親情已經(jīng)深深地捆住了福貴。福貴一家是經(jīng)歷了大風大浪，我想正是他們之間的愛如此之深 ，才讓無數(shù)人在看到他們生離死別時悲痛萬分。當活生生的有慶變成一具冰冷的死尸時，我想每個人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是親人已經(jīng)逝去，愛也無法挽回罷了。
《活著》中的“忍”的精神品質(zhì)只是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。中華文化源遠流長博大精深，連綿不斷生生不息，哺育了中華民族，也為世界人類文明進步做出了重大貢獻。經(jīng)過一代又一代的傳承，甚至閃耀出更為明亮的光輝。我們要堅持傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓文化星火相傳，永不斷絕。
后來，我發(fā)現(xiàn)看評論摘要并非無所得，它能給我第二次的情感回味，也能讓我了解別人對于這篇小說的看法和理解。的確，一千個讀者有一千個哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促進文學的發(fā)展。
1、被人尊敬，不是因為錢，被人損傷，不是自己沒本事，人有臉，說話要憑良心，心有情，做事要有規(guī)矩。
2、做人難，人難做，人生沒有來回路，也沒有太多的彩排，窮人難當，差距很大，路遙遠，人潦倒，富很近，人悲傷。
3、成長的瞬間，是人生最大的改變，努力的瞬間，是人生最大的精彩，不負今天，不負明天，不負活下去的理由。
4、害人之心不可有，防人之心不可無。我們不算計別人，但別人天天惦記我們，一年年一天天，真的好累呀。
5、人心，有時候難懂，真心，有時候怎的看不穿，世界變，人生散，但是自己必須強大起來，創(chuàng)建屬于自己的思維世界。
6、人活著，總會有覺得疲憊的時候。來自現(xiàn)實的壓力，工作上的不順心，都會讓人身心俱疲，力不從心。
7、人生總有不如意，也有很多無奈，是放不下，也是離不開，脆弱的心門，藏著無奈的人，人生無法回頭，心累。
8、苦，咬著牙也得吞下去;累，挺著身也得干下去;難，冒著險也得走下去。一路走來，不敢逃避，不敢休息!
9、人活著，要想開點，看淡點。我們都活在生死之間，生死天定，生死之間，我們自己定，既然活著，就好好地活下去。
10、踏實的人，活的健康，不欠別人，問心無愧，真誠的人，活的陽光，不騙別人，不欺自己，不負朋友圈。
11、人這一輩子很短暫，要好好善待自己，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。人生的快不快樂，其實是取決我們每個人的內(nèi)心的!
12、安心的人，看透了，讀懂了，才知道人生無常，有人活的太假，太累，傷了自己的人格，壞了自己的名聲。
13、不求人，不知道自己沒本事，不問人，不知道自己目光短淺，來世說多少，今生何必委屈自己，只是一個心的累。
14、自己不爭氣，就會什么都沒有，自己不努力，就會什么都看不見，自己沒自信，就會什么都不知道。
15、有利時，不要不讓人;有理時，不要不饒人;有能時，不要嘲笑人。太精明遭人厭;太挑剔遭人嫌;太驕傲遭人棄。
16、人活著，很苦，很難，走下去不易，等下去很累，歲月縱橫，人生的無奈，總有一份放棄，也有一份凋零。
17、互相理解才是真正的感情，不要給你的人生留下太多的遺憾。再好的緣份也經(jīng)不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。
18、世界很大，個人很小，沒有必要把一些事情看得那么重要，艱辛的生活，我們已經(jīng)很苦、很累，無需要對自己責備。
19、思考未來，準備今天，忙碌每一個時間，擦去人生的過去，不計較，不抱怨，不憤怒，要有一副好脾氣。
20、人生百分百的不如意，還有百分百的不安心，錯過的錯過，失去的失去，等來的悲傷，換來的無情。
1、人活著真不容易，明知以后會死，還要努力地活著，人活一輩子到底是為什么?
2、人活著，似乎就要承受七情六欲的折磨，“愛別離”之苦，往往會讓我們悲痛欲絕。
3、失落的心，藏著無奈的安靜，人生的落魄，知道自己沒錢的苦，讀懂的人生，只是生命的脆弱。
4、人活著很累，窮了被人說，笨了被人損，做錯了，失去誠信，做不好，失去人緣。
5、我相信，感恩的心，可以認識貴人，我相信，不努力的人，不會得到太多的真誠尊敬。
6、不管是陽光燦爛，還是聚散無常，一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。
7、每個人都活得不容易，滿身疲憊，卻有卸不下的壓力，一肚子苦衷，也有不能說的時候。
8、很多時候，不敢笑，怕別人說自己太老實，很多時候不敢說話，怕別人說自己的錯。
9、得之坦然，失之泰然，隨性而往，隨遇而安，一切隨緣，是最豁達而明智的人生態(tài)度。
10、人活著，誰都不容易，你有你的難，我有我的苦，這一切，只能自己獨自承受。
11、我終于明白了：愛惜身體，才是智者，身體健康，才是贏家。沒有好的身體，一切都是徒勞。
12、生活，每天都很忙碌，忙著工作，忙著賺錢，忙的暈頭轉向，可錢沒賺多少，人倒是累的不清。
13、身上的傷，涂點藥，沒多久，就好了;但心里的傷，只能靠自己自愈，一時半會，很難好。
14、當你不開心的時候，想想自己還剩下多少天可以折騰，想明白了，你就再也不會生氣了。
15、覺得苦的時候，就找朋友好好的聊一聊，說說心中的苦悶，發(fā)泄一下自己的情緒。
16、人生冷，無奈等，只是一句人生苦短，苦的今天又一個今天，明天又一個明天，后天又一個后天。
17、追求的一些東西也不切實際，其實學會換一種角度去看問題，多往好的方向去想，就不會那么累了。
18、錯過了，才知道，活著不易，等著很苦，失去了，才知道，風花雪月，只是生命的一瞬。
19、苦惱的心情，讓自己懂得自己，悲傷的心情，讓別人看清自己，傷感的心情，讓歲月明白苦惱。
20、不守本分，未來失去很多，人是有良知的，借來的總是借來的，偷來的，說的再好，也是偷來的。
1、人生漫漫，世事變遷!
2、天有不測風云，人有旦夕禍福。
3、好好的活著，健康快樂的活著，就是幸福。
4、活著本身就是一種幸運，年輕本身就是一種幸福。
5、從今以后，盡量不生氣!
6、你見的每一個人，可能有的人只能在夢里相見。
7、，活著才是王道。
8、好的活著，才有更好的明天。
9、三生石前憾三生，奈何橋上嘆奈何。
10、只爭朝夕，不負韶華，活著就是幸福!
11、健康的活著，生命大于天，不止2020，直到永遠永遠!
12、活著，才有可能有未來。
13、2020好好呵護自己，不生氣好好的活著。
14、幸福，就是簡單的生活，活著就是幸福。
16、透過死亡，我們看到的是生命的珍貴。
17、有命就算贏家，好孬都得活著。
18、生死由命，富貴在天。人生雖然苦短，但也得努力的活著。
19、2020只想好好活著，好好生活。
1、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
2、一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
3、世界上沒有一條道路是重復的，也沒有一個人生是能夠替代的。
4、他們臉上的皺紋里積滿了陽光和泥土，他們向我微笑時，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無幾。
5、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。
6、你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人不可能去死。
7、雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了變成牛。
8、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。
9、時間的變化掌握了活著里福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。
10、人類無法忍受太多的真實。
11、一條毛巾掛在身后的皮帶上，讓它像尾巴似的拍打著我的屁股。
12、萬事都一笑而過，還有什么意思呢?
13、活著就是為了活著本身，而不是活著之外的的任何事物。
14、生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的不同。
15、死亡不是失去了生命，只是走出了時間。
16、人死像熟透的梨，離樹而落，梨者，離也。
17、家珍是你的女人，不是別人的，誰也搶不走。
18、我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。
19、當我們兇狠地對待這個世界時，這個世界突然變得溫文爾雅了。
20、做人不能忘記四條：話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
關于自己，心靈演繹的傳奇
快樂就是簡單活著
法國杰出作家羅曼·羅蘭說得好，“一個人快樂與否，決不依據(jù)獲得了或失去了什么，而只能在于自身感覺怎樣。”
我們雖然無法改變我們的境況，但我們可以改變自己的心態(tài)。沒了工作不要緊，但不能沒有快樂，如果連快樂都失去了，那活著還有什么意義。因為快樂是人的天性的追求，開心是生命中最頑強、最執(zhí)著的律動。
尋求人生樂趣的法則是：知道你在生活中會遇到困難、悲傷和惡劣的情形，但深信自己可以克服它們。這種快樂是無價的，這便是我們先前提到的人生的快樂。
淡然的人生最美麗
淡，是水與火的纏綿，火與水的較量，是碰撞，是交融，雖不互溶，卻能你給我溫暖，我給你清涼，相互依存，相互支撐，達到了完美的結合。人生，不溫不火的淡，是一種人生心態(tài)，欲望無止境，淡定而從容。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。輕描淡寫無重彩，若有若無的淡，更能給人遐想無限的空間。淡淡的我，淡淡的生活，淡淡的愛，淡淡的情、淡淡的心，淡淡的樂，安逸于淡淡的人生。
淡淡的`情愫，像雨后的彩虹，光彩奪目又清新典雅，讓人耳目一新。在爽朗的午后，在落日的黃昏，用眼睛讀你，用心靈品你，賞不盡的精彩——淡淡情愫！
在平常、平凡、平淡的人生中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情來，淡出一份淡雅清香的韻味來，淡出一份坦然寧靜的心境來，淡出一份淡泊名利的境界來，淡出一份綿延悠長的愛意來，淡出一份悠然自得的生活來。
想開心就要先“開”心
敞開自己心扉，容納世界上一切可以容納的東西，讓自己的內(nèi)心世界充滿生機和活力、充滿變化與新鮮，這樣才能開開心心、快快樂樂的過一輩子。
打開心扉，快樂自來。人活一輩子，只有“開心”兩字讓人最心動。開心是一種生命的狀態(tài)，是一種寧靜的心情，是自己想開了的碩果，別人想爭也是徒勞。開心讓你忘記和別人爭名利、論是非；和別人斗心眼兒、生真氣；和別人搶位子、奪情感……開心給你一顆坦然的心，給你一個寬闊的視野，給你一個清醒的頭腦，讓你從忙著斗天、斗地、斗人，精心計算，日夜輾轉中擺脫出來，讓你明白自己的生活狀態(tài)，讓你明白自己一生到底需要什么，讓你明白真正的幸福是什么，在何處，如何擁抱。
讓自然住在我們心里
人是大自然之子，大自然中的花草樹木、蟲鳥禽獸，山川河流、風霜雪雨，向人們的好奇心、探索精神發(fā)出聲聲呼喚。在現(xiàn)代科技不斷發(fā)展的今天，人們更應實行“開放”政策，打開家門，走進自然。
即使白天賺到全世界，但在你心里，是否有個聲音一直在呼喚：拋開無休止的工作，遠離令人窒息的都市，讓渴望自然的心靜下來！小橋流水、一池荷塘、大片竹林、庭院花草……生活開始進入另一種淡泊間的平靜境界——當世界浮躁的時候，唯有心平氣和者方能制勝！
聽。譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。
要善待心靈
在這個世界上，我們固然要善待我們的身體，善待我們的親人、同事，但是，更要善待我們的心靈！
快樂與興趣成正比
興趣，能增加生活的亮色。興趣與快樂是相伴相生的。要熱情地培育興趣，積極地尋覓快樂，主動“創(chuàng)造”愉悅之境，是每一個奮斗者應具備的態(tài)度?？鞓罚粫詣拥絹恚枰闩ふ液蛣?chuàng)造出來。
栽一株心靈之花于心田
栽種一株美麗的花朵于心田。無論生活面臨怎樣的境地，人生遭逢怎樣的磨難，請把美麗的花朵開放在心靈的原野上，讓靈魂的舞姿如花之綽約，滿載著花的芬芳。
波瀾不驚，自然隨緣
人生的無常，一如風云的變幻。了解了人生的無常，不是讓人消極、悲理、放棄一切希望，而是讓我們覺悟以求解脫，以“凡事如何不喜歡”的態(tài)度面對。這樣，我們的心情自然能獲得永恒的喜悅。
人生的加減法要算好
生活是個萬花筒，有時不免長出一棵讓憂郁、煩惱的花，破壞你的好心情，使你的生活黯然失色。此時，你不妨學著在心中種一棵“忘憂草”，讓它幫你遮擋憂郁，給你的心靈帶來芳香與快樂?！巴鼞n草”可以是一本秘密日記，可以是一次傾情訴說，可以是一曲高山流水，也可以是一次翩翩起舞……
珍惜當下，享受幸福
生命中大部分的美好事物，都是短暫易逝的，享受它們、品嘗它們，善待你周圍的每一個人，別把時間浪費在等待所有難題都有完滿結局上。
心遠地自偏
讓一切隨緣吧！不要讓自己負累，放下包袱也許會擁有另一種情懷，無需這么貪婪，無需刻意把握，給自己一片靜宜的天空，把情感匯入流沙放歸大自然，讓心語劃過星空把傷感帶走，放一首輕快的音樂洗滌心靈的塵埃，放下憂郁，何必給自己套上沉重的心靈加鎖，夕陽西下還有再升時，風雨過后總有彩虹再現(xiàn)。學會珍藏昨天，希冀未來。給一片自由的空間，開啟另一扇心門，留無奈與天際，把悲傷放逐，讓嘆息隨風，欣賞屬于自己的靚麗風景。
活出自我，面對困難，不要太急功近利，靜下心來，或許會看到更美好的風景。
在人生前進的路上，我們會遇到各種各樣的困難與挫折，我們要靜下心來，不要過于抱怨，怨天尤人。
恰同學少年，風華正茂。
讀萬卷叢書，衣冠正古。
再次翻開余華的《活著》，一種莫名的感動再次涌上心頭。我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受！
作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰?！毙旄ＹF活著，好像就是為了看著身邊的人一個個死去。死亡構成了福貴一生不間斷的悲?。簝鹤佑袘c死于強制給縣長的女人獻血，女兒鳳霞死于難產(chǎn)大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孫苦根死于吃豆子撐著了，這些死亡誰也預料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。
濃縮在福貴身上的無盡苦難看似是命運的戲弄，自從敗家開始，他的命運仿佛是被死神安排著：自己被抓去當壯丁，結果母親因缺少照料而死亡，女兒也缺乏照顧而變成了聾啞人。而他自己不止一次與死亡擦身而過，在戰(zhàn)場上，猶如子彈呼嘯，帶給他種種錐心的痛和可怕。最后士兵們都死了，成千上萬的尸體橫在他面前，只有他和春生幸免遇難。上天終究還是眷顧他的，不忍去觸碰他那顆鮮紅的心，所以他幸運的活著。他從軍隊回來之后，由于貧困，家珍積勞成疾而亡。兒子給縣長的女人鮮血，卻被大量抽血而亡……
在這出關于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷到茅屋的當天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒資格傷心，因為他已經(jīng)成了佃農(nóng)，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。
他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種“幸運”，他只能活著，因為這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。
從表面上看，這一切好像都只能歸結于命。而事實上，這些悲劇歸根結底來自動蕩的社會，不正常的歷史，在這個扭曲的年代里，在殘酷的歷史面前，貧苦的個體生命注定不會有好的前景，死亡便仿佛應運而生。在那個戰(zhàn)爭的年代，大躍進的年代，福貴是一個象征，他是貧窮百姓縮影，背負著諸多的厄運和沉重的歷史悲傷。在那個灰色的年代，創(chuàng)傷充滿了整個社會，歷史把人類所能承受的所有不幸都壓在中國百姓身上，因而他們的生命也才顯得那么脆弱。
在失去了其他的親人之后，福貴與苦根相依為命，他們共同的心愿就是攢錢買一頭牛。錢終于攢夠的時候，苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長了，但是，因為不愿看著老牛在哭，早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。
一過10年，徐福貴和老牛福貴居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
他變成了一個孤獨的的老人，站在老黃牛旁，絮叨他這一輩子的故事！他是多么的無奈，面對親人的死，他只能眼睜睜看著，沒有血淚的控訴，也沒有撕心裂肺的叫喊命運不公，有的只是福貴在生活中磨練出來的忍耐和堅強的意志，這無邊無際的忍耐包容著一切的悲痛，以致再大的苦難降臨，福貴也能將他無聲無息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是殘忍的，眼淚是沒有用的，而惟有一顆堅定勇敢的心才是永遠不老的。在福貴心中，這個世間無所謂無望，他活著是為了活著的本身，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
他的親人死了，生前他們相依為命；死后，福貴知道，不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石，這都與他無關了，他只有好好的活下去。福貴一生經(jīng)歷種種生與死的轉換，他向死而生，在死亡的邊緣喚醒對生的渴望，頓悟生的價值與寶貴。在殘酷的生活里從容。有人說這是一種對生活的麻木，對死亡的麻木。其實，我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個人最終的歸宿，而生存是通往死亡的一條路，或許這條路上險象環(huán)生，或許平平淡淡，但他依舊在以各種方式考驗著活著的人，福貴，他經(jīng)得起這種考驗。在殘酷的、不穩(wěn)定的生存中，福貴也變得越來越堅強，忍耐。福貴頓悟了一切的苦難，在對苦難超強的忍受中，顯示他堅忍不拔的品質(zhì)。
我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人……
我不敢想象，如果主人翁換作是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當出生在90年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢！
人，活著到底是為了什么？
當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾你年報道的那位為錢財?shù)墓賳T，在法庭宣判前的那一番話：拿了巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？
當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>
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從您的需求出發(fā)幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您定制了這份精選“一本書讀書筆記”，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁。書籍是橫渡時間大海的航船，在閱讀作品的過程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。在閱讀時我們會產(chǎn)生很多的感悟，這時我們就要用讀后感將其記錄。
本書主要講解的是：“如何通過記筆記的方式，從選書、購書、讀書、記錄和活用五個方面，把一本書的內(nèi)容轉化為自己的智慧和創(chuàng)作源泉”。
前言閱讀
在前言中，作者講到像我一樣的人讀書中遇到的困惑——“一味讀下去”等于沒有讀過。并提出了讀完一本書常問的四個問題：1.這本書講了什么內(nèi)容;2.你最喜歡輸?shù)哪囊徊糠?3.這本書對你有什么影響;4它的優(yōu)點又在哪里。像我這樣不會讀書的人，以往看到這四個問題的時候，腦子里最多想個大概，內(nèi)容即沒邏輯性，又沒深度，過個幾天甚至都忘了。之后，作者給出了一個掌握吸收書中知識的技能，即有目的地選擇自己需要的書，并與之真誠的“交流”，而“交流”的方法就是記筆記。
一章
在第一章中，作者講解了用筆記本管理自己讀書生活的好吃和方法。作者先說本書的作用，即指導你用做筆記的方式，從選書、購書、讀書、記錄、活用五個遞進的過程上，將一本書的內(nèi)容活化，轉變?yōu)閷嵱?、可持續(xù)、屬于自己的技巧。接著作者又介紹了四中記筆記的方法：1.隨想筆記;2.購書清單;3.各種報道的剪報;4.讀書筆記。并告訴讀者，要想有效，就是堅持，形成習慣;通過心里暗示，放大筆記的作用;創(chuàng)作獨特的記錄方式，例如思維導圖中講到的“將腦中所想畫成獨特的圖案”。后來作者又告訴讀者要將讀書中“選購讀記活”五個步驟程序化，即像流水線工作般看一本書，確保效果質(zhì)量;將記筆記一元化，即五個步驟中除“讀書”外，其它信息全部按時間順序記錄在同一個筆記本中，適當使用速記、略記或直接粘貼。
二章
在第二章中，作者講了五個步驟中“選書”和“購書”，即如何選擇和獲取知識。選書首先就要列書單，而列書單就是要從開始就要培養(yǎng)帶著目的去讀書的意識和找到自己真的想要讀的書。其中的技巧包括用字母編寫關鍵內(nèi)容。在信息化社會，在線清單也是一種選擇，方便隨時存儲調(diào)用，但很容易拉的很長。之后便是購買，去實體書店指名購買更有針對性。如何選書，作者建議這就要在生活中多收集線索，向潛艇哪里利用“主動聲吶”系統(tǒng)，關注書中推薦的書，報刊雜志談論的書。這章與筆記有關就是講書單粘貼到筆記上方便查看，遇到好的書評可以記錄下來，并寫下自己的感想。
三章
在第三章中，作者講了五步驟中的“讀書”和“記錄”，即如何將知識轉化成智慧。作者從持之以恒地做筆記是基礎談起，重點是轉變觀念，將讀書的目的從“讀完就好”變成了“寫讀書筆記”。筆者認為這樣自然就能帶著問題去讀，大大加強了大腦與書的互動，水乳交融;而不是一味的接收，如清風拂過，不留痕跡。接下來，作者開始談及如何做筆記，可能開始什么也不會寫，但哪怕只有一句話也要寫。作者談及無法堅持寫筆記的原因，說是沒有形成習慣或者只是單純的應付。筆者認為還是沒有與書達成共鳴，與作者思想不在一條線上，無法交流，自然沒有記錄的欲望。
在書上做標記方面，作者介紹了自己的兩種方法，貼標簽和劃線。用三種不同顏色的標簽區(qū)別通讀、重讀和標記;用普通直線記錄標記重要客觀內(nèi)容、曲線標記主觀內(nèi)容，圓圈畫出專有名詞，關鍵詞和關鍵句。
當然寫完筆記不是結束，我們要把它當成我們生活的一部分，一段時間后要重看重評，對比一下自己思想的變化，強化與書的交流。
四章
在第四章中，作者講述了最后一個步驟“活用”，也就是思想的輸出。想要輸出，首先腦子里就要有東西。重讀筆記就是非常必要的了。作者建議找一個自己習慣的時間和場所進行，這樣比較有效果，并將之養(yǎng)成習慣。重讀筆記不僅有利于回憶書的內(nèi)容和自己的當時的'想法，還能產(chǎn)生新的認識，提示自己的思想水平。之后作者舉了一個自己如何運用筆記寫書評的例子。三段原文，三段感想。從老鼠進食的對比和不同國家飲食的差異，引申出美味對我們的意義，整體運用邏輯思維和演繹法，完美的構建出一篇高水準有深度的評論，里面的內(nèi)容展現(xiàn)出作者的高深的分析能力和整體架構能力不得不令人佩服。筆者認為這本書的這段比較經(jīng)典，經(jīng)典的地方并不是它內(nèi)容有多精彩，而是作者出的思維模式——如何將一段小事由淺入深，自然拔高，而且讓讀者接受的非常順暢。這時作者給筆者的感覺就像“老梁觀世界中的梁宏達”和“邏輯思維中的羅振宇”，這類人的特點就是“能將一個比較有高度的問題，由淺入深、引經(jīng)據(jù)典，層層推進，讓一般人非常自然的理解”。
總的來說，在作者看來，有效閱讀一本書的標準就是能依靠其內(nèi)容進行自我創(chuàng)作。我從這本書得到的最大收獲就是學到了如何從書中提取知識和進行思想輸出進行創(chuàng)作的方法。
讀書如果不做筆記，一段時間后這本書差不多又還給作者了。所謂好記性不如爛筆頭，當你愿意為讀書拿起筆時，這表示你已經(jīng)在很認真的對待閱讀這件事啦。前中國男足主教練米盧說過：“狀態(tài)決定一切?！焙螢閼B(tài)度？對于閱讀，端正地坐在書桌旁，拿起筆就是最好的態(tài)度。
制定書單的好處：博而廣，不如精而深。
閱讀之前要解決一個問題：讀書的目的是什么？如果只是娛樂，那閑坐一旁看看小說、散文就很開心。當然，也不需要做筆記。如果想有所得（這里的“得”可能是知識積累、是變現(xiàn)、是寫出高質(zhì)量的文章等等），那閱讀就應該認真對待了。
與其東看一本，西看一本亂讀，有目地性的閱讀一個主題類書籍，會引發(fā)你對該問題深刻的思考，比較閱讀的別一個好處是你可以找到解決同一問題的多種方法。對各種方法的比較分析，有助于創(chuàng)造出自己的思維理解。
比如閱讀方法這一類別的書，《文心》、《如何有效閱讀一本書——超實用筆記讀書法》、《實用性閱讀指南一一把讀到的知識轉化成能力》、《深閱讀》、《如何閱讀一本書》這五本書構成的書單基本上可以解決閱讀過程中的普遍性問題。
書單的制定可以是名家推薦，也可以自己制定。開始的時候我建議還是多看名家推薦，比如簡書、豆瓣上面都有很多很好的書單推薦，當你有了一定的閱讀經(jīng)驗后，可以試著為自己量身定制書單。迅速而準確得找到需要的書單是一種厲害的能力。
高效的讀書筆記
以下記錄的讀書筆記法融入了我個人的筆記習慣，不妥之處權當是一種討論。
看書前我會拿出一本新的`筆記本，或是在筆記本上打開新的一頁。在頁頭把書名寫得很大。這樣當我翻筆記時很容易找到這本書的筆記。
詞：好詞和不認識的詞用一到兩頁記錄。不和其它記錄混淆。在看完書后會在百度或網(wǎng)上詞典上查查詞意和用法。
句：當然也會另起一頁。如果是短句，我會直接抄在本子上。如果是長句，筆記中標上“PXX”（XX表示頁碼），后面簡單的寫上摘錄原因，然后在書上劃波浪線。這樣的記錄法即節(jié)約了空間也減少了筆錄的時間。
《如何閱讀一本書》中介紹了很多種在書中標記方法（不同內(nèi)容用不同線）。有興趣可以詳細閱讀。
閃光的思維：看書的時候有時會冒出一些想法或是感悟。這是看書過程中最重要的收獲，不論在什么地方，靈光閃動時一定要記下來。而且越詳細越好。如果看完書后要寫書評或感悟，閃光的思維會是最有價值的內(nèi)容。
架構和邏輯主線：看書過程中用思維導圖嘗試記錄全書的架構。畫出書的架構，這樣書的主線和副線自然也會呈現(xiàn)出來。有時為了閱讀的連貫性，也會把這個工作放在看完全書之后。不論如何，這個工作依然很重要。當你寫文章或小說時，能夠規(guī)劃出架構、制定文章的主線、副線，這表示你寫的小說一定有清晰的脈絡而且富有條理。
中心思想：一般在序或是書最后的總結部分會找到書的中心思想。這里只需要標記。少部分書沒有，只好自己總結?？赐暌槐緯?，能用幾句話把書的內(nèi)容概括出來還是很有必要的。
錄入歸納：我的讀書筆記常常很凌亂。所以每看三五本書，就會將筆記錄入電腦，并按自己習慣的索引方式建目錄。比如生詞部分我沒有按書歸類，而是歸為一類，方便以后查找。錄入的過程也算是一次再學習，會加深印象。
重讀的意義
讀書的目的當然是學以致用。重讀實際上就是復習。真的想把書用起來，重讀必不可少。對于不太重要的書，我們可以通過重讀筆記來鞏固知識。重要的書，可以是重讀全書。錯過的精彩細節(jié)此時說不定會自己從書中跑出來。
雖然我沒有按《如何閱讀一本書》的內(nèi)容、順序與大家分享。但我所列出來的要點實際上正是這本書的精華所在。當然，其中也加入了我的個人想法。寥寥千字自然不能把本書的所有精華呈現(xiàn)給你，只是希望能勾起大家的學習興趣，去閱讀一些很好的閱讀方法類書籍。
作者創(chuàng)造性的把閱讀分為基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀與主題閱讀四種，并闡述閱讀各種書籍應該采取的閱讀方法，比較實用。
第一層次的閱讀，稱之為基礎閱讀（elementaryreading）。一個人只要熟練這個層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態(tài)，至少已經(jīng)開始認字了。
第二個層次的閱讀稱之為檢視閱讀（inspectionalreading）。特點在強調(diào)時間。在這個閱讀層次，學生必須在規(guī)定的時間內(nèi)完成一項閱讀的功課。
第三種層次的閱讀，稱之為分析閱讀（analyticalreading）。比起前面所說的兩種閱讀，這要更復雜，更系統(tǒng)化。隨內(nèi)文難讀的程度有所不同，讀者在使用這種閱讀法的時候，多少會相當吃力。
第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱之為主題閱讀（syntopicalreading）。這是所有閱讀中最復雜也最系統(tǒng)化的閱讀。對閱讀者來說，要求也非常多，就算他所閱讀的是一本很簡單、很容易懂的書也一樣。
第一層次的閱讀并沒有在第二層次的閱讀中消失，第二層又包含在第三層中，第三層又在第四層中。第四層是最高的閱讀層次，包括了所有的閱讀層次，也超過了所有的層次。
《如何閱讀一本書》在“初淺的閱讀”一節(jié)中，作者提出：“頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索?！?/p>
這似乎令人有些不理解。讀書，不就是為了讀懂讀通順嗎？怎么對待不懂的不認識的字詞都不能停下來查詢或是思索的呢？看了作者的分析闡述，你不得不贊同他們的理念。當你讀一本書，發(fā)現(xiàn)其中有許多疑點，并且時不時地停下來的時候，你一定會感到畏懼，感到煩惱，于是，在你還沒將書看完，甚至看到一半的時候，你的讀書的興趣也就蕩然無存了，這樣你就被這些困難所糾纏所左右。所以，為了讓自己多少對這本書有所了解，你就必須義無反顧地讀下去，并且學會略過那些讀不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的內(nèi)容，這樣，當你把這本書讀完的時候，至少，你對這本書的內(nèi)容有了或多或少的了解，這比你什么都不了解，不是要好得多了嗎？至少在瀏覽了一遍之后，你才能決定我是否需要認真的學習；如果自己再次閱讀的時候，自己對其中的難點和重點多少有了了解，學習和思考也就有了明確的方向甚至方法了。
所以，“頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索”，我覺得是非常中肯的閱讀建議。
遺憾的是，我們在進行閱讀教學中，總會要求學生去注意那些讀不懂的地方，并會教導學生，碰到不認識的字，可以去查字典，或是去問他人?？墒牵Y果呢，一節(jié)課下來，學生就被糾結在這樣的解惑釋疑中，浪費了完整閱讀的機會，時間過去了，課文內(nèi)容是什么，學生居然一無所獲。這真算得上現(xiàn)代閱讀教育的一大弊端了。
好在我不知什么時候，竟然意識到了這種教育方法的弊端。一般的情況下，在我的閱讀教學中，便開始注重讓學生進行初淺閱讀的體驗。引入課題后，便會十分重視給予學生完整閱讀課文的時間，既不要求他們提問，也不要求他們識字，只是要求他們從頭至尾閱讀，然后談談初讀后的收獲，或是思想上的認識，或是人物性格的體驗，或是好詞好句的欣賞都行，一點兩點也行，三言兩語也可，只要是學生初淺閱讀后的真實體驗就好。至少在第一課時里，學生對文本有了了解，有了接觸，也為進一步學習和思考打下了基礎。
正如作者在談到這個問題時，引入了閱讀莎士比亞的戲劇，本來是一件快樂的事情，但是一代代的高中生被逼著一幕一幕的念，一個生字一個生字地查，結果是他們從來就沒有真正讀過莎士比亞的劇本，等到讀到最后的時候，他們已經(jīng)忘記了開始是什么，也無法洞察全劇的意義了。與其強迫他們接受這種裝模作樣的做學問的讀法，不如鼓勵他們一次讀完全劇，然后討論他們在第一次閱讀中所收獲的東西。只有這樣，他們才算做好了接下來仔細又專心研究這個劇本的準備，，因為他們已經(jīng)有了相當?shù)牧私?，可以準備再學一點新的東西了。如此，我把初淺的閱讀有效地融入到閱讀教學中的改革，似乎找到了專家的理論指導了。
這種感覺真好！
人性的進步。有時候是工作累了讀不動，有時候又覺得總共200多頁讀完了怪可惜的。那天看林達的博客，有個人的評論寫著，這是不是林達的博客？文風很像！這一個問號一個感嘆號的搭配，讓我自己有點小驚慌：這幾年基本讀的津津有味的，全是林達的書。他的書基本算是給我樹立了一個比較正確的世界觀。可是，問題在于，只讀林達的書會不會在思想上偏了。有沒有可能在某些方面林達的觀點也是有缺陷的。這個問題倒是不值得去爭，只要大家能推薦自己覺得不錯的書給我，問題就好解決了。已經(jīng)讀完就寫寫心得。如果說林達寫的四本關于美國的書讓我們看到了一個良好的制度，那寫法國的這本就讓我們開始擔憂實現(xiàn)這種制度所要付出的代價。其實正是因為這樣的擔憂讓整個國家制度的變革畏畏縮縮，裹足不前。法國大革命氣勢如虹，對敵人的公正就等同于對自己人的背叛。在變革之前，貴族始終處于社會上層，民眾難以撼動其地位。但民眾終于有壓倒之勢將貴族從上層拉下馬，此后的走向將分兩種。
第一，民眾成立司法機構，對貴族進行審判；
第二，民眾將貴族不由分說，千刀萬剮。在變革以前，民眾認為社會缺乏公平正義的，他們需要一個公正的立法司法機構保證平民大眾的各種權利。但是如果革命趨勢發(fā)生扭轉，貴族地位岌岌可危，絕大多數(shù)人并不能夠理智地將貴族拉至跟他們平等的位置，而是順著這種慣性，把高高在上的貴族踩在腳下。中國歷史上的黨爭就是一個很好的印證。
當王安石變法的時候，他的對立面是司馬光、蘇軾。雖然雙方都是高風亮節(jié)的官員，但無論誰在朝廷得了勢，都會對對方施以陰招，打擊異己，壯大自己。而且在局外人看來所不齒的事情，他們卻可以從為朝廷為社稷的指導思想下心安理得得完成。這個時候，公平正義被英雄主義取而代之，民眾要求的是泄憤，把久久加之于自己身上壓迫和不公正發(fā)泄到壓迫者的身上去。人們只會注意到將貴族狠狠踩在腳下的史詩般的英雄人物，貴族變成了這幕王者歸來大戲的配角，襯托著英雄的光輝。隨著革命火焰的高漲，貴族被踏平，這般火焰又該燒向哪里?？傆幸恍┤耸乔逍训?，他們這時候就站出來，告訴早已被勝利迷醉了的人們，這場變革的最初的，真正的目的是什么。他們提出對貴族應該進行公正司法審判。這不正是革命所追求的東西么？可是，理智的人終歸是少數(shù)，嗜血的人才是多數(shù)。
革命的火焰就燒到這些邊緣人物上。比如，當絕大多數(shù)人要孤立一個人的時候，你站出來說，這樣不好。其結果就是你也被孤立了?？梢栽囅胍幌?，當一個壞官被揪出來，你卻站出來說我們應該給他一個公正的審判。你也要求壞官的孩子在學校不應該受到歧視，諸如此類等等。這樣，革命隊伍重新劃分，有人就被趕出革命隊伍，成為革命的對立面，他們的頭顱也被絞架割下。越來越多的人開始清醒，革命的`隊伍也不停地洗牌。停留在革命隊伍里的永遠都是最激進的，甚至是抱著某些私欲的革命者。當普通民眾發(fā)現(xiàn)自己身邊一些很好的人也被排除在革命之外，暴尸街頭的時候，他們開始了新一輪的害怕，從一種恐怖走向另一種恐怖，這幾乎就是一個周期，如果找不到一個出口，就永遠活在里面。這樣的經(jīng)歷我們國家前50年就有，不該忘記。如果說，司法無法給民眾一個公正，但我們求給貴族一個公正。因為這件事情，總得有一方做出妥協(xié)。既然他們做不到，只有我們來做。社會的進步并不是單純的一個制度改革，而是整體民眾的人性進步。
這本書基本上是在跑步的過程聽完的，只是粗略的聽了一遍，算是略讀吧！說一下記憶深刻的內(nèi)容，一、讀書四問，這本書講的是什么？解決了什么問題？有道理嗎？和我有什么關系？這本書主要講的是如何更好的讀書及介紹了讀各種不同書籍的方式和方法，解決了許多讀書中的誤區(qū)，及容易犯的錯誤，對于讀者有很大的幫助，可以說非常有道理，對我的幫助還是很大的，書中的很多方法可以借鑒！
二、很多種讀書方法的介紹，略讀、速度、精讀；讀書筆記、思維導圖、杠杠閱讀、拆書閱讀等多種方法的使用。個人認為很多方法并不適合初讀者，讀書的方法很多，找到自己喜歡的、適合的最重要，只要去讀，讀的夠多，慢慢的就形成了自己的閱讀方式，就跟跑步一樣，初級跑者需要聽音樂，找節(jié)奏、看配速，學習大神的跑步方法，等跑多了，有基礎了，什么都不需要，只要跟著自己身體的狀態(tài)，自然能跑出很好的節(jié)奏和速度，跑步需要積攢跑量，持續(xù)堅持不斷的跑，積攢足夠的跑量才能去挑戰(zhàn)馬拉松，讀書也一樣，最近看了很多關于速讀的訓練方法，最讓我認同的是萬維鋼在他萬萬沒想到書中說的，提高閱讀速度最快的方法就是多讀書，書讀到一定的量，對很多知識都了解了，在看書時就會很容易理解書中的知識，很多知識點別的書中也提過，你只需看看有什么不同，看到標題不用細看內(nèi)容你已了解大概，帶著批判和挑剔的心態(tài)去看書中的論點才能站在作者之上，跳出作者是思路更好的理解作者是意圖！書中的方法好不好用還需要實踐，光知道沒用，需要通過實踐、行動找到方法，做到知行合一才是對方法真正的掌握！
三、讀書的目的是傳承，這是給我感觸最深的觀點，一直以來讀書的目的都是想借此提高自己認知，對傳播和承接沒有概念，這是值得我去深思的，感覺自己的閱讀上了一個新的高度！
頭一次寫這么長的書評，著實費力，由于是略讀，寫的比較膚淺，摻雜個人觀點，書友多多批評！以便日后提高！
剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。這是我們學過的、看過的、讀過的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術家、民間藝人和文人的虛構。《西游記》的藝術虛構正是建立在傳統(tǒng)藝術經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。
它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
蘇軾曾說："三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。"
——題記
讀書不是一朝一夕的差事，而是一種應當一生去追求，去秉持的習慣。然而讀書不是認字，不是圖個熱鬧，懂得如何去讀書當是養(yǎng)成這個習慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書》看來好笑，可能大多數(shù)人看到都會覺得它近乎廢紙，心中想著"我連讀書都不會嗎？"其實不然，讀懂一本書還真的沒那么就簡單。
書中說有許多人看書僅僅是打發(fā)時間，甚至看完就忘，"這樣的人不值得羨慕，而應當同情"。這話看似冷酷，其實正是對讀書而不得其法的我們最深刻的詮釋。
它將閱讀分做四個層次基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個層次是漸進掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎閱讀，其實就是最簡單的對句子的理解，只要識字即可，對讀者要求并不是很高，同時所收獲到東東西也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識，而是全書所寫的內(nèi)容，這便高出了一個層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們在對書中表面的內(nèi)容了解后，對作者想表達的深層的思想進行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對讀者的要求很高，此時讀者的眼光就不再局限于一本書之上了，而是要從多門數(shù)中尋找相同的觀點，進行總結、磨合以及升華，我想這應該是最頂級的讀書方法了。
以前資源有限，古人看書尚需"手自筆錄"，前輩看書也許四處淘選，而如今我們想要看書幾乎是隨手可得?，F(xiàn)在不會有人再去以讀書作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來，讀書的前提條件就是選擇一本適合自己的書。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書》后覺得自己最需要提升的就是這一點。我們總是被一些所謂"暢銷書"的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來，對于早已熟練基礎閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們在挑選書籍時不可或缺的一個步驟。
其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的內(nèi)心平靜下來，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個極佳途徑。主動地去翻閱一本適合自己的書，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡，將全書連貫起來，這使得你會沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時的浮躁，更能幫助你解開在分散閱讀時的疑惑，同時這種新的視角將會帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的價值所在。
最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話說，這個層次教我們的是在閱讀了很多書而又理不清他們之間關系的時候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學以致用。在做主題閱讀時，要在腦中同時思考多本書中類似的內(nèi)容，無論觀點是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價值觀把它們變成自己的東西。我認為，這一層次才是將書本上的東西或用起來的關鍵。
我算是一個愛看書的人，但是總感覺讀書時有著虧欠：讀到好書時感覺自己的閱讀不求甚解虧欠了作者；讀一般的書時又感覺在虧欠自己的時間。然而看了這本書后，我的這個困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬萬沒想到——用理工科思維理解世界》的書。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語言寫出來的，但思想?yún)s著實很有深度。我在讀這本書時，不再把自己局限于一句話或是一本書中，而是把閱讀當成是一個和自己以往閱讀過的書中的內(nèi)容進行對照和聯(lián)想的過程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對這本書有了較為深刻的理解，對以往讀到的那些名人傳記、社會學著作當中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認識。可以說，這本《如何閱讀一本書》為我打開了一扇新世界的大門。
總體來說，還是要感謝作者，因為這套方法是我無論對國內(nèi)的著作亦或是國外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預期，因為我知道這樣有方法有條理的閱讀一定會比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。
最近我閱讀了四大名著之一的《西游記》。
這本書里主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人去西天取經(jīng)，路上克服了種.種困難，制服了眾多妖魔鬼怪，并且成功地通過了81次劫難，拿到了佛經(jīng)的故事。
在《西游記》這本書里我覺得白骨精三騙唐僧這個故事比較有趣。書上說有一次，唐僧他們一行人來到一座山上休息，孫悟空要到其他地方給唐僧找東西吃，可又不放心唐僧，就在地上畫了個圈讓唐僧走進去，然后就飛走啦。白骨精一看，第一次變成了一個小姑娘，提著個籃子，想騙唐僧，可孫悟空及時趕到，白骨精沒成功。第二次白骨精變成了一個老太太，可又被識破。第三次白骨精變成了一個老爺爺，還是被孫悟空認了出來，匆忙想逃，可沒來得及反應過來就被孫悟空一棒打死了。
這本書里不但有許多精彩的故事，而且有很多好詞好句，看了這本書后，我又認識了好多新字和新詞，而且知識也比以前豐富了許多。
《西游記》不愧是四大名著之一，不但內(nèi)容精彩，而且看了之后知識也豐富了。
眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編特別為你收集的“活著讀書筆記系列”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
今天我好開心??！
可不知為什么快樂的時光總是那么短暫，那一刻我才明白：糧食的珍貴。那么下面我就介紹一下為什么吧！
你們可知道這樣一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！碑斘覀冞€在午休時，是他們還在炎炎烈日下暴曬，為的是什么？就是能讓自己和妻兒們開心的過日子，為了讓社會有點口糧。他們不惜一切，甚至有的連生命都不顧，每天起早摸黑。革命時期，糧食非常緊缺。是誰幫助八路軍安家的？是他們——老百姓。沒有了糧食怎么辦？又是他們——咱們中國的老百姓，他們從牙縫里積累的糧食都獻給八路軍，他們自己怎么辦？餓了，沒糧食了，就去用樹皮充饑。寧愿自己受餓，也不寧愿咱們中國的八路軍受餓?？稍蹅兘裉欤鐣昧?，經(jīng)濟繁榮，有很多很多的糧食了，有的人不珍惜，他干什么呢？他就亂撒，可知道那么一粒米是怎樣得來的？哪能就這樣浪費了農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水灌溉出來的結晶呀！
我以前吃飯的.時候也有亂撒的壞毛病，不是撒在桌子上就是撒在椅子上。可有一次，我不小心把一粒米撒在了餐桌上，當時我什么也不管，繼續(xù)吃我的飯?？晌业哪抗庖幌伦佑洲D移到了那粒米上，在那粒米上我突然看見了農(nóng)民伯伯的希望。頓時我用筷子夾起那粒米，朝嘴里喂。我知道有些不衛(wèi)生，但那畢竟是農(nóng)民伯伯辛勤勞動的結晶。從此，我就改掉了愛撒米的壞毛病。我此時此刻要對全世界呼吁：“愛惜糧食，從我做起！
《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深。人為什么活著?看完這本書，一個觀點再次被強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀進取、與人為善的心態(tài)好好活著。
書其中有寫到：“我到此刻所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關系這么一個中心點進行的?！卑资制鸺业牡臼⒑头蛘J識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，可是一旦建立起牢固的信賴關系，那么也沒有比人心更加可靠的東西?！?/p>
與人為善，為客人，為公司著想，以誠相待。為消費者做好服務，消費者構成口碑宣傳，帶動銷售，渠道建立了，基礎打牢了，生意才會好，企業(yè)才能持續(xù)長久發(fā)展。所以我們工作的目的不應僅是為了取得金錢的回報，也應為了鍛煉我們的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美，物質(zhì)和精神上都能得以滿足。
就像做導游，或許因為種種原因，很多游客對導游都抱有芥蒂。但我們應放平心態(tài)，仔細想想，其實導游這份工作算是世界上很歡樂的工作之一，因為它讓我們應對的對象都是抱有尋求歡樂的心態(tài)來的。我相信你給他們帶來了歡樂，他們也同樣會以歡樂來回報我們。沒有挑剔的客人，僅有做的不夠好的導游。應對簡單的購物，加點，如果導游能真誠對待，以心服人，我想一切都會很順利，客人心甘情愿為你捧場，開開心心花錢購物，從而到達雙贏的效果。
對于還沒正式工作的我們來說，或許經(jīng)驗還不夠，做事還不夠圓滑，但都能夠經(jīng)過努力讓自我更完美，真誠和態(tài)度才是最重要的。雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，但當事情過去后再回頭看，正是因為這些磕磕碰碰，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨當一面。
正如稻盛和夫所說，當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和堅持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個考驗。以前我覺得導游地位低，又辛苦，但我發(fā)現(xiàn)如果我們在每次的帶團中能很好的總結經(jīng)驗，吸取教訓，我們的業(yè)務水平和處事方法就會有很大的提高。帶團中，在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。在順利結束每次的帶團中我們就會獲得成就感和幸福感。歡樂就是人活著的目的之一。
努力工作的過程中，我們也應當堅持進取樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要堅持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
《人為什么活著》給我們的成長供給了不少幫忙，作為一名黨員我們更應當努力進取，提高修養(yǎng)。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有在合上書才會感到的隱隱不快。并不是有作品提供的故事的殘酷造成的，畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性，同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上渲染這樣的表達方式是余華一直不屑的，余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)，娓娓敘說，而所有的情緒就是這種娓娓敘道的過程中悄悄的侵入讀者的CPU，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
他就像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假的仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜甚至緩慢的方式，將讀者的閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎，這樣就會有一個結局，人們就對此書留下深刻的印象。
本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義，那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活著本身了，《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般的理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一個靜止的狀態(tài)，
余華的《活著》告訴我們，生命中其實沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜的活著，有一絲孤零零的意味，活著是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。無聊與平庸。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
打小時候《活著》就經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里，電視劇《福貴》，電視劇《活著》還包括余華老師的原著，我都有好好品味過。每一次回想，都能讓我再一次的回味到那股茶香。
在小學二年級時，晚飯后電視上《福貴》就是我最向往的地方，那時候我就在想：我要也是地主的孩子多好，玩其他人不敢玩的賭搏，對父親出言不遜也豪無顧忌。那時我很羨慕他。但是，后來他被龍二爺騙花了所有財產(chǎn)，父親也因此氣死。我又大吃一驚?；貞浺沧兊臄鄶嗬m(xù)續(xù)，只是每天在想為什么福貴能承受下來。到了高中，我接觸到了電影《活著》，一些破碎的記憶碎片又重新粘合在一起了。后面的福貴一下子改頭換面，從地主成了佃農(nóng)，但他踏實肯干硬是靠著五分地活了下來，反而貌似成功的龍二卻因為貪了富貴的家財被處死了。后來，我本以為福貴能擁有簡單幸福與家人享天倫之樂，他卻被拉壯丁上了戰(zhàn)場，又神奇般地與另一位重死掙扎的年輕戰(zhàn)友遇上了解放軍回了家與家人團圓。然后緊接著的就是兒子，女兒，老婆，孫子，女婿的相繼死亡，還都是他親手埋的！先后經(jīng)歷了土改、人居公社化運動、文改、***，最后陪伴著的就是他身旁的那頭花牛。
印象最為深刻的一幕是福貴得知兒子有慶因為給縣長輸血卻被活活壓榨死，而新縣長卻是他隨他出生入死的戰(zhàn)友，兒子離奇死亡卻不能手刃仇敵只能憋在心底甚至擔心老婆接受不了又不敢告知。
他只能默默地親手葬送了至親，然后在墳前哭訴，可笑地害怕被發(fā)現(xiàn)，兒子墳前竟然沒有碑，如履平地。種種不可抗拒因素如同巍巍巨山緊緊的壓著他的肩膀，他卻總能高中生作文起來，也許他只記著要活著。因為活著就是最大的勇氣，而敢接受承受一切惡耗，讓他的精神肉體受到雙重打擊的挫折就是最好的證明。
高考后，我再次打開了《活著》，了解到了作者也是從別人那兒打聽的故事寫的書。也許福貴真實存在。也許，沒有并沒有這個人。但對我來說不再重要了，重要的是通過這本書我深深地明白了一個道理：活著就是最大的勇氣。
讓今日以懷念擁抱過去，以渴望擁抱未來。
—紀伯倫
朋友推薦了一首林俊杰的新歌《裂縫中的陽光》，歌曲中有這樣一段歌詞：“等到黑夜翻面之后，會是新的白晝，等到海嘯退去之后，只是潮起潮落。心臟沒有那么脆弱，總還會有執(zhí)著，人生不會只有收獲，總難免有傷口……”也許是偶然，也許是緣分，當我聽著這首歌徘徊在書架前時，我發(fā)現(xiàn)了余華的《活著》。
《活著》這部小說是關于福貴一生的故事。整部書通過福貴第一人稱的自述，講述了主人公自己從民國到共和國的一段生活。
福貴在賭博中輸光了家業(yè)，從富家子弟一夜之間傾家蕩產(chǎn)氣死了自己的父親。好不容易浪子回頭打算勤勤快快地跟家人重新生活，卻因為內(nèi)戰(zhàn)不幸被拉去當壯丁。經(jīng)過兩年槍林彈雨的驚恐生活，幾番周折回到家中，得知母親在自己失蹤的兩個月后就離開了人間。自己的女兒鳳霞也在這段日子中，由于發(fā)高燒變得又聾又啞。然而災難才剛剛開始，在“大躍進”中，剛懂事的的兒子有慶，因為救人被醫(yī)生抽干了血而無辜死去。不久之后，女兒鳳霞嫁給了城里一個“偏頭”建筑工二喜，還懷了身孕，就在所有人都以為苦難已經(jīng)過去了的時候，鳳霞生下苦根自己卻因生產(chǎn)大出血而死在醫(yī)院里。福貴的妻子家珍由于接受不了打擊，加上身體常年勞累，不久之后也離他而去。隨后，女婿二喜也因為建筑施工意外不幸身亡，只留下自己和小孫兒苦根辛苦過活?？墒?，苦難似乎偏愛這一戶人家，沒幾年，可愛的苦根也因為吃撐了平時無法吃到的豆子而死去了。
福貴的人生幾乎是時間無休止掠奪的演繹。可是福貴卻淡淡地說；“家里的人全是我送的，全是我親手埋的`”。他甚至沒有露出哪怕一絲的絕望。
《活著》里的福貴經(jīng)歷了太多常人無法承受的苦難?；蛟S很多人覺得福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有，是苦熬的一生，是經(jīng)歷了無數(shù)悲傷的幸存者?？墒菍τ诟毁F自己，我從他的敘述中，感受到了幸福。
在極端的環(huán)境中，福貴從來不認為自己是幸存者，他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，甚至還有那頭叫做福貴的老牛，曾經(jīng)在戰(zhàn)場中一同受苦的兄弟朋友……苦難的經(jīng)歷中，他一直相信有幸福，有歡樂。即使這些幸福和歡樂是短暫的，可這就是富貴活下去的理由，他相信，總有一天，一切都會成為過往。
在人生的道路上，總會出現(xiàn)許多突發(fā)狀況，遭遇許多轉折。愁苦只因沒有看透，困惑皆是沒有放下。只有經(jīng)歷過人生的荒涼，才能抵達心靈的繁華。
現(xiàn)實沒有為福貴怎樣活著留下選擇的余地，因而他必須選擇自己活著的態(tài)度。他在別無選擇時，選擇了活著，即將苦難看做活著的組成。很多時候，我們也需要和自己的內(nèi)心對話。
智慧的人絕對不會為過去而更改現(xiàn)有的生活軌跡，每一次遭遇不愉快，他們都會把過去的不快樂塵封，用最樂觀和豁達的心態(tài)迎接下一刻的到來。所以無論過去經(jīng)歷了什么，都應該放下，應該忘記，把生命的力量留給現(xiàn)在。
的確，福貴的生活實在有太多難以承受的苦難，所幸我們不必體會如此巨大的一系列喪失。其實苦難與幸福一樣，都是生命對我們的獎賞。艱難活過來的今天，就是明天活下去的希望，活著就是幸福。
生命是為生活本身而活，不是為生活以外的任何事情而活的。生活就是要經(jīng)歷失去﹑惋惜和釋懷。
不要害怕生命中不完美的角落，讓今日以懷念擁抱過去，記住愛。以渴望擁抱未來，銘記時光。瞧，頭頂陽光正好，且讓，陽光在每個生命的裂縫中散落。
余華說，活著就是為了活著。是很明確的定義，它在每個人身上都能解讀出不同的故事。這世上，能這樣一心活著的人值得佩服，私以為，活著就是活著，是對活著這種狀態(tài)的執(zhí)著。俗世百態(tài)，各人有各人的活法。這世間有人追逐名利，有人追逐愛情，有人追逐奉獻，可都需要堅守的是＂活著＂的這份念想。
福貴的人生，充滿了苦厄，波瀾起伏地是一個個接踵而來的苦。書中沒有明說福貴堅守的是什么，也許福貴自己也沒去疑惑為什么苦難沒有使他喪失活下去然后尋死的想法。福貴歷經(jīng)家破，人亡，友自盡，還是一心活著。即使是深深扎根在每位勞苦樸實的百姓心中的家族香火不能斷的念想，在福貴面前被掐斷。
小說里的其他角色，也都有著各自的災厄，能承受得住的人不多，或是憂郁過度，或是一心求死，或是意外而亡(家珍，春生，二喜)。他們內(nèi)心也許對＂活著＂也有執(zhí)著，也許不夠，也許無奈，最終歸于塵土。
這或許就是余華想表述的現(xiàn)實：世上有對＂活著＂有堅守的人，其中有人能極度堅守而不自知，其中有人堅守不夠，其中有人極度堅守也被苦厄意外擊毀，都是被記錄被思考的現(xiàn)實，不理想不完美，卻真實存在。現(xiàn)實即規(guī)律，不局限于某個故事。
所以，請好好活著，不作惡，不留心魔，去做想做的事。
幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“活著讀書筆記”，敬請瀏覽。
古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《活著》讀書筆記，相信會對你有所幫助！
看完了這本小說，被老年福貴的豁達所感動，他經(jīng)歷了多少的事才能說出那一個下午的故事？
還有一種感覺，小說里的第一人稱，那個“鄉(xiāng)間收集民間歌謠”的小伙，一整個下午傾聽福貴的故事。我怎么覺得他身上有我的人格，局外人。我們都是別人故事的旁觀者，他可以一個下午聽完福貴大半輩子的故事，我可以一個小時20分看完這本小說，再花同樣的時間寫“書評”（我的寫作能力肯定是寫不出書評的，雖然是同樣的時間，可看小說是全神貫注地，寫感受時卻是翻翻書，整理書庫）。這本書給我的感受跟那本《斯通納》很像，可兩本小說的主角的從小到大的家境是相反的。福貴從少爺變成窮人，被拉入伍，親人都先他而去，都由他埋葬。而斯通納從泥土的鄉(xiāng)村里出來到大學里當教授（助理教授),有一個情人，從貧窮到中產(chǎn)，他得癌癥去世。
這兩本書看起來是截然不同的，但兩本書的時間段都是從青年到暮年。當然除此之外沒有什么特別的共同點，可我覺得兩個人都夠復雜，福貴是經(jīng)歷復雜，而斯通納（斯通納這個人復雜嗎？）我竟拿不出一段話來形容他的復雜。
利用了一周睡前的時間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財萬貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個又一個親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個繼續(xù)與命運抗爭的頑強的人。
文章最后，寫到了福貴老人與老耕?！案ＹF”相依生活。從此，兩個在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進一步升華，在給了人們更多思考空間的同時，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風在洶涌過后終會變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時細細體味，其實他不平庸，因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價值，活著，就是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
其實，生活，就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，它們就是鞭笞我們的動力，不管身上承受著什么，不管肩上負載著什么，需要在最低谷的時候去抓住每一個讓自己成長的機會，讓自己不斷進步，不斷堅強，變成一個有經(jīng)歷、有故事的人。
一本好書像是擁有魔法的仙女，她輕輕揮動仙棒，就能讓你心中充滿了激情，久久回蕩，而后留下一種深深的感動，或喜或悲。一本好書他能賦予你力量，或影響人生路，或改變價值觀……而《活著》就是這樣的一本好書。這幾天我讀了余華的《活著》，真是受益匪淺啊。
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無聊。和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴，這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲?？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
最近讀余華的小說《活著》，驀然間如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心頓時開竅了。
還記得曾經(jīng)年少時，初入社會，茫然無知，帶著幾分“為賦新詞強說愁”的憂郁，我如作繭自縛般，不停地追問自己：人為什么而活著?是為了快樂嗎?可是什么才是真正的快樂?是為了實現(xiàn)人生的價值嗎?但怎樣的人生才算是有價值的?一遍遍地追問自己，一遍遍地獲得答案，可轉眼間又一遍遍地否定，然后，又開始了追問、尋找答案、否定的循環(huán)。我就如同無頭的蒼蠅般，在思維的怪圈里找不出合理的出口。于是，煩惱便在心中郁結，痛苦也隨之纏繞。
爾后，隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了。我漸漸地淡漠了對生命的思考，不再追問自己“人為什么而活著”了。不知不覺間，我終于走出了思維的煩惱，走出了少女的憂傷。
人為什么而活著?這個讓我曾經(jīng)為之煩惱，甚至為之瘋狂的問題，不再纏繞著我的心靈，原來是被我深深地埋藏了。這次閱讀《活著》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出來?？上驳氖?，盡管困惑被翻新出來，卻沒有將往日那種被纏繞、被折磨的心靈之痛一同帶出。
我徹底地醒悟了。其實，人活著，不是為了追求快樂，也不是為了實現(xiàn)價值。活著，就是因為活著，僅此而已。就如小說《活著》中的福貴，曾經(jīng)富貴一時，又將家底敗盡，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的慌亂，也眼睜睜地看著親人一個個離自己而去。如此跌宕與慘痛的人生，福貴既沒有表現(xiàn)出過分夸張的悲痛，也沒有過分的樂觀?；钪?，就是為了活著的本身。
福貴敘述自己故事，如同在講述別人的故事。余華用平實的語言敘述著福貴的敘述。偶爾也來幾分幽默，冷冷的，讓人想笑卻也只是嘴角微微揚起而已。小說的結尾，老人福貴牽著一頭也叫“福貴”的老牛，走在鄉(xiāng)村泥濘的小路上，生活依然繼續(xù)。
不要再問活著是為什么，活著，就是因為活著。拋開曾經(jīng)的煩惱，不再糾纏自己的心靈，好好地活著。
《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴，一個看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調(diào)下他坎坷的一生卻如涓涓細流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被抓去當兵，差點死于槍炮下；后來經(jīng)歷了大躍進、人民公社化運動等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬苦卻不得不目送自己的親人一個個先于自己死去。經(jīng)歷了無數(shù)的生離死別，福貴依舊樂觀的活著，甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。
“人們將生命中的錯誤聚集到一起，創(chuàng)造出一個惡魔，叫命運?！薄痘钪纷屛宜伎济\為何可以這樣百般折磨一個人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地；讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨一人的地獄。但是，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強烈；更多的是讓我領悟到歷經(jīng)萬難后看淡一切的從容。
沒有人知道明天是什么樣子，究竟是陰霾密布還是陽光燦爛？但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒有結束，永遠有下一個明天，永遠可以希望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
我們懷著美好的希望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風景。
第一次接觸到余華的這本書是在我的高中時期。
那年，我在念高一，出于完成任務為目的的我，選擇買了這本書。本想著買完之后就擺在書櫥里,再也不動了的。可誰知，語文老師讓全班買書的原因竟是為了上他那在語文課開設的一周一節(jié)的“閱讀課”。
沒轍，縱使再沒有興致，我也得鐵著臉打開這本名為《活著》的書?；蛟S是因為這本書的書名太過沉重，一時間，書中的主旨基本被我猜的差不多了，而當我發(fā)現(xiàn)這點時，我已經(jīng)讀完了。
“真沒想到啊，我竟然花了兩個周的時間斷斷續(xù)續(xù)地把它讀完了”，我合上了書，內(nèi)心這樣想著。對于一個不愛讀書的人，余華的這部作品可謂是十分對我的胃口。利用細膩的文字將主角富貴的內(nèi)心價值觀的轉變靈活的奉獻給了讀者，并憑借強勁的敘事手法將一個個連續(xù)的事件串聯(lián)起來，一來能使讀者感受到身臨其境的體驗;二來能更直觀的從中看出富貴的成長。一個出身富裕家庭的少爺，從小就不知疾苦，因為衣食無憂而感到無聊的他，想到去去找找樂子，起初開銷并不多，直到他接觸了，沒出幾個月，他就把家產(chǎn)給全部敗光了。他也因此失去了地主的身份，轉而變成了一個貧苦的農(nóng)民。
貧苦的農(nóng)民生活使得他第一次領悟到了“活著”這個概念，可生活并沒有就這么放過他。隨著國民黨軍隊的強制征兵，富貴被迫去往了戰(zhàn)場，在那里，他結識了一些過命的兄弟，戰(zhàn)場的惡劣環(huán)境，連食物都成問題的困境，讓他不由自主的想到家人，他想“活著”，他想活著見到他的家人，他想念在農(nóng)村耕作的“苦日子”。就這樣，不知怎得，應該說是上天愛愚弄人么。因為意外被拉去戰(zhàn)場的他，竟然活著迎來了解放，在黨領導軍隊的迎接幫助下，終于回到了家鄉(xiāng)。
望著妻子的笑容，聾啞的長女，陌生的次子和母親的墳墓，富貴又一次悟出人生道理，他摟著全家老小，說著：“活著就好，活著就好”。
然而他的不幸還沒有結束，兒子的意外死亡，女兒的難產(chǎn)致死，女婿的事故死亡，妻子的安然病逝，外甥的意外去世……身邊的人就這么一個個從富貴的身邊消失。
他的身邊誰都不剩了，他沒有親人了。
他就這樣一個人活到了耕不動地的年紀，買了一頭跟他一樣要壽終正寢的老牛，名字也叫“富貴”。就這樣，一人一牛，兩個富貴就這樣走在夕陽下，走在鄉(xiāng)間的小的路上，每當人們看到他們時，都會自嘲一句：“喝!這兩個的?！?/p>
不過即使每天在富貴耳邊嘟囔個上百次又有什么用呢，因為經(jīng)歷了這么多的富貴，心里比誰都清楚，他最擅長的事呀，就是“活著”。
半夜蚊子咬醒，怎么也睡不下，打開看見已經(jīng)買了這本書，早有耳聞但一直沒有看過，就當消磨時間看看。
看的時候有很多很多很多話想說，可是看完之后又感覺什么都說不出來了，就融匯成一個字：堵。心里堵的慌，每一段劇情，每一個時段，每一篇每一句每一個字，都看的很難受。
從開篇的敗家，到結尾經(jīng)歷完一切之后的放下，誰也不知道富貴是不是真的放下了，哪有什么感同身受，旁人能感受到的遠不及當事人的萬分之一，苦不苦難不難只有他自己能體會。
福貴要是能回到過去，見到以前的自己，一定要抽自己三個大嘴巴，一個為爹娘，一個為家珍，一個為自己！說他很慘，可是又不然，不經(jīng)歷過那些，那富貴或同下一代，還會是這種樣子，總有一代會承受他需要承受的這些東西。
活著，故事里的人都在為活著而活著，可最后都沒有真正的“活著”過，特別是家珍，一想到她就會覺得特別難受，她越是善良通情達理就越讓人心疼，她真的有好好活著嗎，還是從有慶死的那天起，就沒有真正的再“活著”了。福貴能娶到家珍，他說是上輩子當狗吠了一輩子才換來的，那最后他所有的經(jīng)歷，又是造了什么孽才會這樣。
福貴是悲慘的但也是最走運的，余華筆下的故事現(xiàn)實到窒息，又真實到可怕，從第一個文字開始就再也出不來了，前面以“自己”為第一視角來講述自己聽故事，待老人開始講故事之后，又以老人的第一視角來描述所有的故事，讓人能夠更直觀的代入劇情，更深刻的感受故事，真的很厲害。
所以我對于這本書，只敢看一遍，不會敢再去看第二遍。
“人為什么要活著”這個問題也許很多人都思考過。不一樣的人可能有不一樣的答案。有的人說要為父母、家人而活著;有的人說要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自我的無知之知;有的人說就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”
對于這個問題，愛因斯坦說：“不必深思，只要從日常生活就能夠明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依靠于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運經(jīng)過同情的紐帶同我們密切結合在一齊?！蔽覍Υ说睦斫饽軌驓w結為一個字：愛。
讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書，我感覺稻盛和夫的人生哲學和經(jīng)營哲學給了我很大的啟示。關于人生哲學，稻盛和夫認為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無堅不摧，無往不勝。關于經(jīng)營哲學，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。
所謂“愛人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認為，獲取更高的利潤，對于經(jīng)營者而言，對于企業(yè)而言，那是理所當然的，可是，在追求自身利益的同時，還要研究讓自我周圍的厲害關系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自我要賺錢，同時買賣對方也要高興，并且與生意有關的周圍所有的人，尤其是企業(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營模式，表達了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。
我想，盡管我不是稻盛和夫，沒有俯瞰人生的視野和點石成金本領，但我依然能夠找準自我的人生坐標，明確自我所擔當?shù)闹鹘?，尋找通往成功的道路。不僅僅使自我活得幸福和歡樂，更要因為我的存在，使周圍的人感到幸福和歡樂!這也許是稻盛和夫的利他以及愛因斯坦的愛的一點啟示吧。
書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”一句話，總結了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個年代，我們生活的這個時代是美好的。但是現(xiàn)如今越來越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結束了自己的生命，為了愛情，為了面子。每當看到這種新聞時，我啞然并震驚于為何會有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫(yī)院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。
有時我也會對平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們?nèi)缃穸荚诨钪?，而每個人卻都不同的活著。有的人泡在煙霧縈繞的網(wǎng)吧中“虛擬”地活著；有的人把課桌當做床糊涂地活著；有的人在費盡心思爭取周圍人的贊許夸獎中“努力”地活著；有的人積極向上樂觀開朗地活著。每個人都有自己的活著的方式，我們不能說哪種方式是錯的。但是，當自己選擇的路走完時，當窮盡一生時，每個人收獲的卻也不盡相同......
我們每個人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。
我國中華傳統(tǒng)文化源遠流長，由小到大觸碰的中國古典文學經(jīng)典著作許多 ，出色的文學大師亦許多 ，殊不知每讀余華，總使我落淚。他的著作并不是最出色的，確是令人感動不已的。
余華在許多 著作中竭盡了濃郁的感情，既撰寫著痛苦，又撰寫著溫暖，有痛苦的地區(qū)一直有溫暖的存有。他的著作，除開能讓你打動，也有一種能使你砥礪前行的能量，相信它是每一部文學經(jīng)典都暗含的作用。小說集《活著》是以一位全名是福貴的老年人對我開展傾吐的方法回望了他的一輩子，敘述了福貴不但經(jīng)歷過動蕩不安的社會發(fā)展和歷史時間時代的變遷，還經(jīng)歷了與每一個家人、盆友的生死別離，到最終只剩余和我一頭一樣年老的老黃牛日常生活。原文中的痛苦日常生活盡管無所不在，但總體卻構建出一種在大苦大災中相知相惜的溫暖。讓閱讀者覺得既心酸又質(zhì)樸，莫不感動不已。
實際上余華并不是是單純性地撰寫痛苦，只是想根據(jù)痛苦來寫人的本性的心靈美及其主人翁在應對痛苦時勇敢無畏的精神實質(zhì)。在描繪人生道路痛苦的另外，也在勾畫她們?nèi)粘Ｉ畹钠诖蜏嘏?，而這一連串痛苦中的溫暖，更是福貴擊敗痛苦的關鍵精神寄托。這也從另一個層面表明了一種命運無常的痛苦，活著的人活著就需要應對那樣或那般的窘境，一個人更應當持續(xù)保持著昂貴的士氣和積極的心態(tài)。
讀余華的作品，總使我想到魯迅先生。如同魯迅先生所言：真正的勇士，勇于面對蕭條的人生道路，勇于認清淋瀝的血水。盡管她們置身在不一樣的時期，但她們都不謀而合地在著作中關心社會發(fā)展人生道路的動態(tài)性和人生理想，而且都會著作中寄予了真切的憐憫和現(xiàn)實主義情結。余華的小說集給人長久的溫暖，就如夜空的大牌明星，雖然微不足道，常常給人暗夜里產(chǎn)生光亮的期待。此時，痛苦已已不是簡易的肉身能感受到的痛苦，大量的是痛苦中精神世界與運勢抗爭的痛楚與無可奈何，乃至是跨越精神實質(zhì)的痛苦。余華把他的人生目標與期待付諸實踐痛苦撰寫中，根據(jù)寫實性的技巧細膩描繪最底層角色同命運抗爭時呈現(xiàn)出去的人的本性的溫暖，它是他同情全部日常生活在生靈涂炭中的底層人民所磨擦出去的。文本簡易樸素，卻充滿了溫暖與關愛，贖罪與經(jīng)典勵志。閱讀文章他的經(jīng)典小說，宛如造物主般俯瞰著天下蒼生的一切，體會人間冷暖與所有喜怒哀樂，震撼人的本性深處。
每一個人到不一樣環(huán)節(jié)都是閱讀文章不一樣環(huán)節(jié)的文學經(jīng)典，每一部著作的身后除開原有的學術研究，大量的是承重著我國上下五千年的文化底蘊。大家幸運日常生活在那樣一個和平時期，無需備受饑寒，但大家可以根據(jù)一部部文學經(jīng)典，把出色的中華傳統(tǒng)文化世代相傳。
眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們必須要對自己的教育教學行為負責，而教育筆記可以促進老師教育素質(zhì)和能力的提升。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？小編收集并整理了“活著讀書筆記模板”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
《活著》這本書是由當代著名作家“余華”創(chuàng)作的，書中的故事主要講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里賭博。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人做了。
一貧如洗的福貴為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。
這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是一個人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋?！袄先撕团u漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，
福貴說過一句經(jīng)典的話,”做人不能忘記四條,話不要說錯,床不要睡錯,門檻不要踏錯,口袋不要摸錯?！?/p>
一生的經(jīng)歷，做人的道理，熔煉成這么四句平常話，比那些成天唱高調(diào)：為了實現(xiàn)-理想，為了讓-社會更美滿……，恐怕要實在了些許多。
老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”
書的最后似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
在那個大鍋飯，燒鋼鐵，掙工分，除四舊，的時代里，人們對生活的熱愛，對生活的渴望，是我們遠遠做不到的，日子窮了點，但是他們從來沒有向生活低頭，我們不得不反思現(xiàn)在的我們。
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
最后我想說：人各有一，活法不同，經(jīng)歷不同，試想在那個嘈雜的年代富貴能在困苦的掙扎中活下來，那么我們呢，是不是也深思一下我們這嶄新的時代呢?若是說我們慶幸活在這嶄新的時代里可能定義的不夠準確，但是我們的煩惱，我們的壓力，我們深處的困境算得了什么，我們是不是要真正的反思一下自己“活著”的意義呢!
一口氣讀完，心中久久不能平靜。淚水多次掉落。有道是男兒有淚不輕彈。但此時此刻我想說的是，命運怎會如此殘酷？有種向蒼天怒吼不甘的沖動，太多的不甘……
死亡不可怕，也并不以你的可怕而不來找你。真正可怕的是有些時候你只能眼睜睜的看著他們都一一離你而去，而你卻一點辦法也沒有，獨留自己一個人，就像本文主人公。
活著，短短一篇。樸實無華的第一人稱平淡的道盡了他們的一生。故事從解放前一直到19世紀末。這不正是我們祖輩，父輩，都親身經(jīng)歷過的那段歲月嗎？也包括我們80后的那點有限的童年記憶。那樣的年代，字里行間已經(jīng)令人十分動容，而實際更是不敢想象……小時候常聽起祖輩，父輩提起過他們的歲月……而我也仿佛跟隨故事跟隨兒時的記憶碎片在里面找尋他們的影子。如今，讓人不經(jīng)感嘆，我已長大，你也白發(fā)，時間都去哪了？讓人不勝唏噓……
活著，活在當下社會是我們莫大的福氣。和祖輩父輩以及書中的各種動亂，戰(zhàn)亂，饑荒，疾病等等來比現(xiàn)今的我們可算得上是天上神仙的日子。這讓我們怎能不好好珍惜呢？沒有比活在當下更幸福的'事了。好好活著，活出自己的精彩，把美好的生活一直傳承下去?。?！
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
還是那個命題，活著的意義是什么，這本書的作者的想法是“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
以前看過電影版的《活著》，不得不說電影已經(jīng)很還原小說了，沒什么刪減的?；钪o了我一點靈感，如果從第三人稱來寫這本書寫出來的只是可憐文中主角悲慘的遭遇，只有從第一人稱才能帶入那種感情，仿佛活靈活現(xiàn)。我也有這種瓶頸的感覺，當然第三人稱也有它的好處。
說回重點“活著究竟是為了什么”。人生的確總是會遇到不測之風云，好端端的一個人，說沒就沒了。我們都不能保證我們能活多久，不能保證下一秒我們是否還能活著。那活著的意義呢，照《活著》來說，活著本來就不簡單，茍存于世界就已經(jīng)了不起了，但這只是最底層生存的需要，到了現(xiàn)代，生存基本都能滿足，滿足了之后就會想要實現(xiàn)更高層次的需求，自我實現(xiàn)的需求，馬斯洛需求層次理論也是這么想的，大概需求分五層，像金字塔一樣，依次為生理需求、安全需求、愛與被愛需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求?；旧现饘訉崿F(xiàn)，但也能跳著來，沒完全實現(xiàn)底層也能實現(xiàn)上層，比如畢加索之類的追求藝術的人。
活著本身就是人生的終極問題，人們也爭論不休，每個人都有它的道理，受個人因素的影響而變化，具有個人獨特性。
看到一種有趣的觀點“人生本來就沒有意義，每多活一天便多一點意義”就是活著的意義是自身每天創(chuàng)造的。我覺得有個例子也許能支持這種觀點：小時候不怎么思考活著的意義，因為思想沒有到那種深度，長大之后，學的東西豐富了，就思考這些了。
能活這么久已經(jīng)很幸運了。人生短暫，不想浪費時光，不想再頹了。想活得有意義點。多看點書吧，只是做不到，總是不由自主地玩了起來。然后就懊悔。
看了葛優(yōu)的電影才跑來看這本書的。
不得不說，《活著》是我看過哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個對比轉折讓人來不及喘息。時代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動蕩。里面走過的那些人，遠的近的，善的惡的，來的去的，都去了。也無非是留下一張嘴，一個飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時候，維持活著最基礎的需求的時候，才知道什么是最珍貴的，當最珍貴的一點點被剝離的時候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個越來越好的希冀，活下去。
這本書跟電影還是有相當大的出入，可以說，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒有舍得把書中的所有苦難都包裹進去，沒有把最冷酷的人心包含進去，也還留了個溫暖的結尾。
在這本書里，我真的覺得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒有供她們?nèi)涡缘耐寥懒?，他們只能以一顆不諳世事的純良的心，承擔著被催熟的懂事，肩負著疼愛家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福啊!
毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？下面，我們?yōu)槟阃扑]了有關心理學與生活讀書筆記集錦，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。
從大學開始學習心理學到如今進入工作崗位，每天面對不同的學生都有不同的心理感受。面對心理學，感覺它始終是一門難以捉摸的學科，難以理解。但這本是給我的感覺是真實，假如想了解一些心理學最根本的學問，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最一般的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)覺原來生活真的處處都有心理學。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學學問聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領悟到心理學的魅力，從心理學的角度講解并描述生活中一些習以為常但又從沒留意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的詳情。這本書它讓我學會試著如何去思索，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此確定的行為方式。
同時這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很尊敬;還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。
要學習一種學問，就像是在一個生疏的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個生疏的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜愛的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把全部的學問給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告知你該如何查找道路。
必定能綻放光彩！
心理學離不開生活，生活也離不開心理學。
對于大學的生活，我們都曾有過著那么強烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn)。
或許我們正為進入大學而沾沾自喜，也許我們正為過了學生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是非常現(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
大學生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領域；喜歡拎上小包，挎著同學漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學習之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。
當然大學生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當我劃過大學天空后，我能大聲對自己說：“我無悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學的學習貴在自覺，大學的生活也得要靠自己計劃。
大學里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應環(huán)境的能力，提高自身的認知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習慣，學習必要的知識，加強體育鍛煉。學會了解自我和接納自我，進而認知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學習中健康成長，從求知中獲取快樂。
心理學作為一門獨立的學科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學，我們都需要心理學知識的幫助。所以，認真學習心理學非常重要。
當前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會的長治久安，心理問題長期積累，會引發(fā)嚴重的社會問題，絕對不容忽視。盡管在當今社會，生活條件越來越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領下，人們的身體越來越好，平均壽命也在不斷延長。然而在這些光鮮的背后，心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進行專門的探討。
在《心理學與生活》當中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學和生活之間存在的必然聯(lián)系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動從心理學的角度出發(fā)進行了詳細的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時，對老年人的日常生活進行觀察之后，進行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題。
同時這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細的講解。針對存在的心理問題應如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導。有助于我們更好的去采取相關措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑?，變得淺顯易懂。方便更好的運用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實世界生活相結合。更好的去關注老年人生活，關注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時時刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實現(xiàn)將抗的人生！
《心理學與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點：
首先，它運用了許多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加簡單的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣。
其次，這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很尊敬。
還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。
閱讀這本書，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學會了以心理學的視角看待問題。學習和生活的節(jié)奏比較快，遇到不開心的事情在所難免，對于我這樣一個有著微小的心理的人很苦惱。心理學讓我建立一個強大的心理，我以心理學的角度看待困難，許多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思索，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了深厚的興趣，信任讀完之后，必將對我今后的學習和生活產(chǎn)生更大的影響。
心理學，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學充滿了好奇與興趣，但卻很少有機會接觸與之相關的知識，這次有幸拜讀了《心理學與生活》。
拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個心理學的門外漢，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學習過心理學的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎的心理學入門書籍，如果想了解一些心理學最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學，真切地感受到心理學和日常生活息息相關。
它就是一本心理學最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關系、社會心理學與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構成的專業(yè)術語表、2000余條參考文獻以及近1000條人名和主題索引，對教學、研究和學習都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學實驗，讓你知道心理學的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有生活中的心理學這個專欄，把心理學和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢境的試驗事實你無法忽視數(shù)字的意義在瘋狂的地方做個正常的人原來，你每天都用得到心理學!
21世紀的心理學這個專欄也很好，介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學生引向心理學的新領域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。
要學習一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機會的話我想多點了解一些關于心理學的專業(yè)知識，深入學習現(xiàn)代心理學，了解心理學的發(fā)展史，學習一些團體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學方法，認識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學與生活的課程中多講一些關于心理咨詢與心理治療的知識。當今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。
現(xiàn)代心理學的四個目標是描述、解釋（機體變量與環(huán)境變量或情境變量）、預測（建立一種特定關系或者是特定行為的可能性預測）、控制行為（包括影響一個行為是否發(fā)生，以及它的發(fā)生率強度和次數(shù)等）。如果某件事情可以影響一個人的行為或者是某一群體、系列的行為，那么它作為事件成因的觀點就可以得到一定認可。
在威廉·馮特于1879年在德國的萊比錫建立的心理學實驗室里，受試者對于他們受到的“刺激”作出簡單的反應，并且這種研究方式通過系統(tǒng)、客觀的方式收集數(shù)據(jù)，由此也就保證了實驗的可重復性。威廉·馮特是世界上第一個正式實驗心理學實驗室的建立者，他的思想是強調(diào)科學方法、數(shù)據(jù)的精確統(tǒng)計。個人推測：有可能與他接受過生理學的訓練有一定關系。
在20世紀初，鐵欽納提倡借用馮特的方法來研究意識，用內(nèi)省法檢查特定感官經(jīng)驗的思維和感受，強調(diào)心理活動的內(nèi)容——結構主義：認為精神心理的經(jīng)驗可以拆分和重組，簡化論、元素論、心靈主義，研究有意識的行為而無法解釋不能被語言報告的內(nèi)容。
格式塔心理學即完形心理學，也屬于結構主義的一個范圍。
結構主義與科學方法的發(fā)展密切相關，推動了心理學的發(fā)展。
引子：
之前看了很多心理學相關的書，最近決定稍微深入一些，從看一些教科書開始。第一本書的名字叫做《心理學與生活》，作者是理查德·格里格和菲利普·津巴多，教材被斯坦福大學采用多年。
說到這個，其實教科書比小說什么的好懂，因為它的邏輯很清晰，很多概念也會反復強調(diào)，你就很容易讀進去，好的教科書比老師能教給你更多的東西。
我推薦大家有空可以多看一些英文的教科書，既能學英語，又能了解一些專業(yè)知識。
心理學的定義：心理學是研究人的行為和行為背后的心理過程的科學。
這里其實有幾個挺有意思的概念：
行為（Behavior）：在這本書里面，行為被定義成為了適應環(huán)境而采取的行動。
在此之前我從來沒有從適應環(huán)境的角度來思考行為。但從這個角度一想的話很多東西就很合理了，從進化心理學的角度來想，人類之所以會是群居社會性的動物，一定程度上是為了通過群居合作來適應環(huán)境從而維持生存。我們努力學習、賺錢、健身，某種意義上講都是為了適應社會。
科學（Science）：心理學也是很嚴謹?shù)囊粋€學科，形成一個結論之前，心理學家首先通過觀察，形成一個假設，然后進行實驗收集數(shù)據(jù)，再進一步通過嚴謹客觀地推理，最終得到一個結論。這當中有很多數(shù)據(jù)抽樣、統(tǒng)計分析、假設檢驗等等內(nèi)容。
當你看一篇文章，不管是雞湯文也好，還是看理論研究也好，如果能多一些邏輯思考，少一些先入為主，或許就能更清晰地看到事實的全貌，在做決策的時候也會更加明智。所以平時對于各種觀點，都要保持一種客觀的態(tài)度去分析。
歷史上比較著名的心理實驗有：斯坦福大學的監(jiān)獄實驗
心理學的目標：
描述發(fā)生的事情，解釋背后的原因，預測將要發(fā)生的事情，并做出相應的干預和控制。
舉個例子：你看到一個人在抽煙，他為什么抽煙？明天他還會抽煙嗎？你要怎么樣能幫他戒煙？
再舉個例子：你看到一個人學習能力很強，他是如何做到的？怎樣能變成一個學習能力很強的人？
所以其實心理學的問題跟我們的生活還是非常相關的。
心理學重要的兩個流派：
結構主義：心理內(nèi)容的構成，主要研究思維的成分，例如我們可以把大腦分成如下三個部分：自我、本我、超我。
功能主義：每一個生理心理表現(xiàn)／行為，它的功能和作用。功能主義問的問題是，每個心理現(xiàn)象，它是為了實現(xiàn)什么功能？比如有的人遇到精神上的打擊之后會失憶，某些理論認為是為了自我保護，避免直接面對劇烈的心理打擊。
現(xiàn)代心理學的七種觀點流派和例子：
·生理：吃巧克力刺激大腦分泌多巴胺，感到愉快
·心理動力：弗洛伊德，內(nèi)心的種種力量沖突
·進化：例如人類對社交的需要，最初是為了通過聚集群居從而在惡劣的環(huán)境下生存
·認知：同一件事在不同的人的認知當中并不一樣，知行合一
·行為主義：行為主義的代表人物是巴甫洛夫（條件反射）。
·人本主義：人本主義的代表人物是馬斯洛（需求層次論、自我實現(xiàn)）
·文化：東西方文化的強勢／弱勢
從這七個角度來思考，其實每個人的心理受到各種各樣因素的影響。每個人總以為自己擁有自由意志，但排除本能、生理、文化、認知等等因素的影響，你真的確定你所做的選擇是你發(fā)自內(nèi)心想做的選擇嗎？還是說其實你只是一個提線木偶，在適當?shù)沫h(huán)境條件和刺激下就會做出特定的反應？這也值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
總結：
心理學是研究人行為和行為背后的心理過程的科學。
心理學有結構主義和功能主義兩個流派。
現(xiàn)代心理學有七種不同的思維角度：生理、心理動力（心理分析）、進化心理學、認知心理學、行為主義、人本主義、文化心理學。
一點感想：
之前總覺得自己什么都知道?？戳藭蟛虐l(fā)現(xiàn)，其實自己的想法很片面也很狹隘?？吹絼e的思路才發(fā)覺自己想的也并不全面。
在《心理學與生活》當中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學和生活之間存在的必然聯(lián)系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動從心理學的角度出發(fā)進行了詳細的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時，對老年人的日常生活進行觀察之后，進行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題。
同時這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細的講解。針對存在的心理問題應如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導。有助于我們更好的去采取相關措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑?，變得淺顯易懂。方便更好的運用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實世界生活相結合。更好的去關注老年人生活，關注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時時刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實現(xiàn)將抗的人生！
最近看了一本關于心理學的書，書名是《心理學與生活》，作者是美國的理查德;格里格。
由于當時對心理學方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原來心理學教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實屬慚愧。這本書不僅在美國，在全世界許多國家的心理學界都有著極高的知名度，還是心理學基礎教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學多年來使用的教材，也是在美國許多大學里的普通心理學(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實它就是一本心理學最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關系、社會心理學與社會文化等內(nèi)容。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領悟到心理學的魅力，從心理學的角度講述生活中一些習以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細節(jié)。這本書它讓我學會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。
最后，我也推薦大家有時間就去看看這本書，如果是心理學的初學者，就更應該去看看這本書!
焦老師上課的時候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的夢的解析，那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學產(chǎn)生了濃厚的興趣。夢的解析對于我這個非心理學專業(yè)，又剛開始接觸心理學的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時間我都用夢的解析中寫的方法為自己解夢，還拉這周圍的同學為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本非常有趣的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧?；蛟S有同學也在看這本書我們可以互相研究一下，因為我當時看這本書的時候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當時每天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢 ”
▲這次介紹的讓我印象很深刻的書，是心理學與生活這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學在生活中運用的例子來解釋心理學的原理，看過這本書的人對心理學都有大概的了解，而且會對心理學產(chǎn)生濃厚的興趣。
心理學與生活讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，讀后感怎么寫這點讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學和朋友推薦過這本書，我認為，如果是心理學的初學者，就一定要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的`時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術學基礎的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學科基礎的教材，總是很喜歡介紹很多學科的概念性的東西，介紹很多有關學科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應該運用循序漸進的方法，更多的是從培養(yǎng)學生的學習興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學者了解這個學科的基本原理和知識結構，從而為他們以后的學習鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過這本書的同學和打算看的同學，我們可以多交流一下心得體會。
怎樣才能完好地將讀完讀書感書名的感想寫下來呢？作品是一本令人受益匪淺的好書。我們可以針對自己感觸最深的內(nèi)容來將其撰寫進我們的讀后感中，以下由幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心整理的“狗貓鼠讀書筆記”。
課外閱讀是學生進行自我教育、自我修養(yǎng)的一條重要途徑，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，它無時無刻地陶冶著學生的情操，塑造著學生的品質(zhì)。
長期從事語文教學深知良好的閱讀習慣對孩子的影響，所以在語文教學我非常重視課外閱讀，培養(yǎng)孩子愛讀書，廣讀書，會讀書，快樂讀書，讀整本書，做小書迷。《語文課程標準》指出：“低年級段要求學生背誦優(yōu)秀詩文50篇，課外閱讀總量不少于5萬字?！睘榱寺鋵嵭抡n標所提出的教學目標，我們不但要上好每一節(jié)閱讀課，而且要不斷拓寬學生的閱讀渠道，抓好課外閱讀活動。利用多種多樣的教學方法和讀書形式，培養(yǎng)學生良好的讀書習慣。
從任教本班起我就給班級制定了閱讀計劃，打造書香班級。
每個學期都要給學生推薦閱讀書目，引導孩子們讀一些好書。一本好書會帶領學生遨游瑰麗多姿的知識海洋;一本好書會引導學生探索古今中外的無數(shù)奧秘;一本好書會幫助學生明辨是非、分清美丑。給學生圖書、給學生時間、給學生方法，讓學生與好書交上朋友。
每天午讀為學生讀課外書時間。要求孩子們每天帶一本自己喜歡的書，中午一進班就開始讀，如今我班的孩子午讀時間不管我在不在班上，孩子們都能夠認真的去閱讀。每次中午進班看著孩子們在溫暖的陽光的照射下認真讀書的樣子，我就不由自主的打心眼里高興。
我為孩子們精心制作了讀書卡，讀書卡的內(nèi)容有：書名、作者、我學到的幾個新詞、我最喜歡書中人物(或角色)、我最喜歡書中的幾個句子、我最感興趣的、我要把最喜歡的內(nèi)容畫成一幅簡筆畫。通過讀書卡的制作幫助孩子積累一些好詞好句，提高孩子的理解能力，豐富孩子的讀書作業(yè)。每次都會把做的好讀書卡，利用班級的“讀書角”展示出來，給孩子以鼓勵。
每周進行一次小練筆，提高學生的語言表達能力。每周給孩子們布置小練筆我都會結合本周班上或學校舉行的活動以及節(jié)日、天氣變化、季節(jié)轉換、同學們之間發(fā)生的趣事來布置本周的小練筆內(nèi)容，讓孩子有內(nèi)容可寫，真正的愛上寫作。這一學期孩子們寫了不少作文，圍繞季節(jié)轉換孩子們寫的有：《秋天》、《觀雨》、《掰玉米》;同學之間的趣事有:《比手勁》、《鬧笑話》;我當小導游有：《八達嶺導游詞》《開封導游詞》;孩子自己記憶深刻的事：《包餃子》、《拔牙》、《騎自行車》。平時孩子的這些小練筆都寫在造句本上，定期會找一些寫得好的作文，請家長把電子稿上傳郵箱，再有我班的一位家長打印出來。放在作品欄中展示，讓其他孩子學習的同時也讓這些寫作優(yōu)秀的孩子得到肯定。
讓孩子每天晚上堅持閱讀課外書20分鐘，為了鼓勵孩子，我給家長設計了閱讀記錄表，讓家長在“閱讀記錄表”上簽字，給孩子的閱讀進行評價。幫助孩子養(yǎng)成養(yǎng)好的閱讀習慣。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”讓孩子與書共舞，做一個快樂的讀書人!
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
為進一步提高教師自身素質(zhì)，促進教師專業(yè)成長，根據(jù)本學期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進發(fā)展”為主題的讀書活動。
一、宣傳發(fā)動，明確讀書活動目的
1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識，從而提高教師的文化底蘊和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。
2、學習教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進教育創(chuàng)新。
3、搭建教師交流平臺，切實解決教育教學中的問題，實現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。
4、探索新形勢下教師讀書活動的特點和規(guī)律，重點充實幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。
5、創(chuàng)建幼兒園學習型組織，以教師的讀書行為引領幼兒形成良好的讀書習慣。
二、領導重視，行政支持
為了確保讀書活動有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領導、學年組長為成員的領導小組。根據(jù)活動目的，層層落實責任，分配任務，制定了便于操作的活動計劃，使得讀書活動有部署、有檢查、有總結，確保了讀書活動落到實處，順利實施。
三、完善圖書建設，組織教師交流研討
幼兒園本學期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設，讀書活動領導小組在廣泛征求意見的基礎上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們在精讀必讀書的基礎上，有計劃地進行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡平臺，開設了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會，開展在線討論等活動，同時與其它有關的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡閱讀提供便利。
四、結合教育教學，組織讀書活動
我園還根據(jù)本學期“園本教研制度建設”實施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點學習，反復閱讀，并組織開展了“專題研討”活動，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點帶面，在有主題、有目的的讀書活動中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習慣和意識都增強了。
五、及時總結，不斷進步
通過讀書活動，教師們從內(nèi)心深處接受了這項活動，也喜歡上了讀書，他們在讀書過程中把感受都記錄下來，并隨時把學到的新思想、新方法運用到教學中。幼兒園定時對讀書活動進行了全面總結，樹立典型，推廣先進，對“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵表彰。同時，幼兒園建立了教師讀書檔案。
讀書活動是一項長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進一步深入地開展讀書學習活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習慣，完善我園的讀書機制，倡導“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風尚。
看了很多名著，一直都不敢妄加評論，并不完全因為怯懦，更多的是一種尊敬的心理；因為作為名著其實都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西；這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因，詩歌和評論就因為其鮮明地個性和觀點，使其成為時勢英雄，最后或者被利用成工具，或者因為時間的推移成為花瓶式的擺設?？撮艠湎伦髡摺斑h處飄來一朵云”的評論，“一朵云”的年輕（我只是說思想），使她/他看到“冰山在海上移動之所以顯得莊嚴宏偉，是因為它只有八分之一露出水面”，“一朵云”看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢；老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時候，那是人類都會引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰(zhàn)；一條船，一個老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚；于是，老人抖擻精神，和鯊魚進行著殊死搏斗，一場征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭奪，局部的勝利之后，當老人感覺勝利在握的時候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運地“凱旋”。
我最初看“老人與?！敝?，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么；依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來沒看過他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告；老人與海的挑戰(zhàn)，進行了不屈不饒征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國在越戰(zhàn)里的結果，海明威是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”，人如此，其他的生命呢。
“不過是人不是為失敗而生的”，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”他說。他，一個堅強、不畏困難不怕失敗的人。他雖然屢受打擊，卻從未放棄過尋找希望的念頭。他雖然屢遭失敗，卻從未有灰心失望的時候。他雖然險些喪命卻在無畏中又一次點燃勝利的怒火。他就是海明威筆下的硬漢——桑提亞哥。
海明威，美國小說家，1961年7月2日用獵-槍結束了自己的生命，令世界震驚。1952年《老人與海》問世，此后分別獲普策利獎及諾貝爾文學獎。他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學。
一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄龋褂性姇鴼庾匀A”，這就是愛讀書的人的寫照。
愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……
讀書是人的立身之本。對于書，不一樣的人會有不一樣的品味，不一樣的品味會有不一樣的選擇，不一樣的選擇會得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：
有的人，讀書是為了獲取知識，增長才干，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；
有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；
還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。
喜歡讀書的人，學歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達理，處事冷靜，善解人意；
經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會顯得從容、得體；
經(jīng)常讀書的人，一般不會亂說話，言必有據(jù)，而每一個結論會經(jīng)過合理的推導得出，而不是人云亦云，信口雌黃；
經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會思考，恰到好處地應對未知；
經(jīng)常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學地拒絕盲目；
經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯誤。這些都是平時乏讀書的人所欠缺的。
愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：
因為他愛讀書，足以怡情，其怡情，最見于獨處幽居之時；
因為他愛讀書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；
因為他愛讀書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。
一個崇尚知識的社會陽光燦爛，一個熱愛書籍的民族活力永駐，一個善于引導讀書的學校寧靜和諧，一個勤于閱讀的人生絢麗多彩。
讀書直接促進著一個人的成長提高，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個人的精神氣質(zhì)。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！
朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。
世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。
最庸俗的人是不讀書的人；
最吝嗇的人是不買書的人；
最可憐的人是與書無緣的人。
人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！
當我讀完魯迅先生寫的《朝花夕拾》，讓我百讀不厭。
讓我印象最深的是《百草園》這一篇文章，文章把百草園的菜畦，石井欄，皂菜樹……描寫的十分逼真，我讀起來好像身臨其境，長媽媽給魯迅講“美女蛇”的故事，使魯迅十分害怕，夏夜乘涼也不敢往墻上看。作者還描寫了冬天的百草園比較無味，但一下雪就有趣了。玩拍雪人的游戲，捕鳥。捕鳥可得要技術，要等到雪蓋了地面一兩天，鳥雀們無處覓食的時候才好，掃開一塊雪，露出地面，用一個短棒支起竹篩，撒些谷子，系上一條長繩，鳥下來啄食一拉繩子就把鳥罩住了。
文章的著墨不多，但寥寥數(shù)筆，卻刻畫出人物獨特的個性;如長媽媽的淳樸善良。辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪等，作者常插入與內(nèi)容相關的典故傳說，使文章內(nèi)容更加豐富多彩;更有說服力，這點值得我們在寫作上運用。
讀過《朝花夕拾》真是讓我受益匪淺呀。
《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學方式的轉變和教師主動參與教學內(nèi)容的構建、教學方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為體育教師，面對學生身心發(fā)展的關鍵時期，在注重學生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導十分喜愛體育運動的廣大學生，讓他們在增強體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進而領悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。
要引導學生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關鍵的，運動的結果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達到促進身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來快樂。要讓學生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情;既要讓學生參與到喜愛的球類運動當中去，獲得運動的快樂，也要組織學生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉化為人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進而，教師要幫助學生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水;什么事情最開心?通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來!天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。
更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，是人類從古至今、直至未來，不屈不撓、永遠向上的真實體現(xiàn)，更是人類一代又一代奮斗不息的頑強意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個有一個人類奇跡的原動力。
11月10號中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學進行為期兩天的學習，期間我們參觀了學校，體驗了陽光運動80分，看了6節(jié)課，聆聽了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。
給我第一感覺就是孩子們是快樂的。孩子們快樂學習，快樂運動，快樂生活。課前通過舒緩的音樂，課中動感的健腦操等讓學生放松，從而創(chuàng)造了良好的學習環(huán)境，激發(fā)了學生的潛能，教會了學生輕松而自然的學習，課后用思維導圖讓學生回憶鞏固，讓學生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學習總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學習也就一件快樂的事了。
孩子們從低年級就開始訓練，從一開始就能用完整的話交流，不會出現(xiàn)一些我們常見的無主語現(xiàn)象，比如孩子回答問題時經(jīng)常會說：我提醒??、我補充??、我總結??、我們討論??、我們用__方式來表達??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂中進行的。
環(huán)境優(yōu)美的學校，寬闊整潔的水泥路，開闊的塑膠操場，郁郁蔥蔥的樹木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個性鮮明的班級文化氛圍：學生喜愛的明星薈萃，展示學生猜疑的展板，供學生汲取知識的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個性，都洋溢著快樂與幸福。老師詩一般的語言則讓人如沐浴春風，在快樂中學會做人做事。記得在聽《水鄉(xiāng)》這課中，有一個孩子不僅講錯了答案，而且說的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個無傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴肅而又不失溫柔地對學生說：面對別人激動時犯下的小錯誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學，我想在座每一位觀課的老師，都會為老師的語言所折服。
給我第二感覺就是老師是輕松的。老師們輕松運動，輕松學習，輕松教學。我們聽了六節(jié)實踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責：創(chuàng)設學習場景，誘發(fā)學生思考，引導學習結論。教師鼓勵學生互相啟發(fā)、互相促進、共同提高，完全讓學生成為課堂的主體，把學習的舞臺還給學生，使他們成為主角、成為教學過程的中心，學生在小組中也能養(yǎng)成樂群、互助思想品格。
在友善用腦的課堂上，教師鼓勵學生畫自己的思維導圖。思維導圖幫助學生更有效地學習，更清晰地思維。運用思維導圖應該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵學生把自己的理解畫出來，而不應該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導圖是友善用腦課堂上教師應該強調(diào)的重點。健腦操也是友善用腦課堂上的一個重要特色。在教師設計的每個教學單元的間歇，讓學生花一兩分鐘做做健腦操活動一下，不但不會影響教學，反而會提高課堂教學效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學內(nèi)容，這些方法既簡單又實用，不但使友善用腦的課堂生動活潑，豐富多彩，而且能使學生感到學習的輕松和快樂，讓學生全面健康地發(fā)展。從東山小學的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動性，使學生愿學樂學，課堂上收到顯著的教育教學效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。
我覺得身為東山小學的老師是幸福的，而東山小學的孩子們則是無比幸運的。我想只要我努力學習這種新的教學方法，實踐，總結，再實踐，讓我的工作更輕松，我的學生更快樂，更幸福!
我愛看書，書已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。
燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃李謝了，有再開的時候。文章以充滿詩情畫意的排比句開篇。但令我不解的，是這句話應該表現(xiàn)作者身處冬天而對春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡柪^續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說明了時光一去不復返。
時光從水盆里，飯碗里，雙眼前過去，從身上跨過，腳邊飛去，作者巧妙地營造了數(shù)個生活中人們習焉不察的場景，娓娓道述了時光總是不知不覺中無聲無息地溜走了，更從側面說明了時間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對時光轉瞬即逝的無奈、傷感與留戀。
作者提筆寫下了這篇文章時是在19xx3月，當時，五四運動已轉入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個反問句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。
綜觀全文，作者用精煉如詩的文字告訴我們要珍惜時光，奮發(fā)向上。古往今來，沒有人不知道時間的寶貴。它走了就不會再來，正如盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。所以，時間又是公平的，它對每個人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時間的人，一種是浪費時間的人。
珍惜時間的人一定會利用每一分每一秒的時間工作學習，增長知識，創(chuàng)造財富，舉一個例子：中國現(xiàn)代著名文學字、思想家，民族魂魯迅珍惜時間的故事家喻戶曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過是把別人喝咖啡的時間用在寫作上。更說明了這點。正是因為如此，他為后世留下了800萬字的巨大財富。
不珍惜時間的人整天游手好閑，時間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺，即使知曉也對其滿不在乎，這個人的一生只能是平凡得不能再平凡。
時間就是生命，時間就是速度，時間就是金錢，時間就是力量。讓我們珍惜時間吧!不要讓他白白流逝。
我喜歡讀書，讀過的書不知有多少，但給我印象最深的還是三歲時媽媽給我講過的那本幼稚的畫書《賣火柴的小女孩》。
那是一個寒冷的冬天，一個小女孩在大街上走著，叫賣火柴。她的鞋子丟了，而她的火柴卻一根也沒賣掉每當我的媽媽抱著我，用顫抖的聲音講到這里的時候，我都會天真地問她為什么要去賣火柴？媽媽說：因為她家里很窮，如果不賣掉火柴的話，她的爸爸就會打她。我根本聽不懂，所以就撒嬌的說：我不聽這個了，這個不好玩！
直到現(xiàn)在我才明白，我跟那個小女孩比起來，是多么幸福啊！我每天在寬敞明亮的教室里上課，回到家中有豐盛可口的飯菜等著我，家里人都會送給我溫馨的問候。
以前，我總在想：我會不會跟賣火柴的小女孩一樣??？今天我醒悟了，我不會跟她一樣，因為我有疼愛我的父母，關心我的祖輩，最關鍵的是我生活在一個和平盛世的年代里。
賣火柴的小女孩，我希望你能來到我們身邊，我們共同生活，一起學習，我一定會讓你高興起來的！
作品的讀后感您知道該怎么寫嗎？我們在讀了作者寫的作品后，要將其精髓轉變?yōu)樽约旱闹R。讀后感不可偏離文章主旨，要充分理解文章要義，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別從網(wǎng)絡上整理了小學生讀書筆記，不妨參考一下本文，希望你喜歡！
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性、特征的描述等。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學家一般的思想，美術家一般的視角，文學家一般的筆觸”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。
《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的'系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當?shù)玫阶鹬亍?/p>
《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲記也叫做《昆蟲物語》和《昆蟲學札記》。
《昆蟲記》不僅讓我開闊了眼界，增長了知識，而且學會了從不同角度看問題。我覺得《昆蟲記》是一本值得每位同學閱讀的好書，只要你認真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。
在這個寒假里，我讀過不少課外書。其中，令我深受啟發(fā)的一本書是《名人故事》，這本書里的一個個故事，讓我百看不厭、受益匪淺?！睹斯适隆防锏男」适隆稑穳捌疵伞薄分v敘了我們最喜歡的音樂家聶耳的故事。聶耳自幼喜歡音樂，二十世紀三十年代初，他考上了上海明月歌舞劇社，成了一名小提琴練習生。當時，劇社條件非常艱苦，但愛好音樂的聶耳卻十分知足。聶耳知道自己基礎差、起點低，于是在大家去逛商店，或看雜耍的時候，聶耳卻抓住這寶貴的時間，勤加苦練，每天至少要練上七八個小時。因此，被人們稱為“拼命三郎”。正是憑著這股勤奮和拼命勁兒，聶耳在他短暫的一身中，留下了許多光輝的作品?！赌氐墓适隆分v述了著名的書法家王羲之的故事。酷愛書法的王羲之每天勤學苦練。有一次，他在書房練字，書童給他送來饅頭和蒜泥，勸他趁熱吃，而他心思全在練字上，母親來書房看他，卻見王羲之右手拿著筆，左手拿著半個饅頭蘸著墨汁往嘴里送。王羲之每次練完字后，總要到門口的池塘邊清洗毛筆和硯臺。起初，池塘里的的水還很清澈，可由于他不停地練習書法，不停的清洗筆和硯臺，天長日久，清澈見底的池塘竟變成了黑黑的墨池……讀完《名人故事》這本書，使我悟出了這樣一個道理：一個人的成功并沒有什么捷徑可走，也沒有天上掉餡餅這等好事，所謂“寶劍鋒從磨礪出”，只有經(jīng)過一番磨礪，付出比別人更多的努力，勤學苦練，不斷的探索，才能向成功的道路一步步邁進。
我讀過有關誠信的書很多，如《曾子殺豬》《郭沫若與芭蕉花》《國王的花種》……其中，最令我印象深刻和感動的是《賣火柴的小男孩》。
《賣火柴的小男孩》講述的是這樣一個故事：一位有錢的紳士在深夜回家的路上，被一個衣衫襤褸的小男孩攔住，讓這位紳士買他的火柴，紳士由于沒有零錢，不想買，但小男孩卻說：“我去給你換零錢?！庇谑切∧泻⒛弥澥康腻X走了，而紳士等了很久，小男孩也沒回來，便以為小男孩騙了他，只能無奈地回家了。然而第二天，紳士在工作的時候，有個男孩找來了，這個男孩比昨天的男孩矮些，穿得更加破爛。這個男孩一見紳士就道歉：“先生，對不起，我們沒能按時把零錢找回給你，現(xiàn)在我哥哥讓我送零錢來給你”。紳士經(jīng)過了解，知道昨晚賣火柴的小男孩在換零錢回來的路上被馬車撞成了重傷，在家躺著。盡管這樣，還沒有忘記找錢給紳士，并叫自己的弟弟送來，這份誠信感動了所有人。
讀完這個故事，我深受感動，賣火柴的小男孩盡管生活貧困，并且被馬車撞成了重傷，走不了路，但仍堅持讓自己的弟弟送還該找的零錢，不因為生活的貧苦而失信他人，這是多么難得的優(yōu)秀品質(zhì)，值得我好好學習。由此，我想起了有一次，奶奶給我五元錢去買早餐，由于當時吃早餐的人很多，我買了一碗小肉云吞，要3元錢，店主找錢給我后，我連看都沒看就拿著打包好的早餐回家了，回到家一看，店主給我找了7元錢，當時我很高興，心想：“這回發(fā)財了，既有早餐吃，又賺了2元錢，好開心啊”。可吃完早餐后，我高興不起來了，我想起了老師和媽媽的話：誠信是一個人的財富，不貪小便宜更是一種美德。想到這里，我為自己有貪小便宜的陰暗想法羞愧得恨不得找個地縫鉆進去躲起來。于是我連忙放下手中的筷子，拿上多地的錢，獨自來到早餐店，如實地把錢的來歷告訴了店主，并把錢給回了他。
我的一舉一動被旁邊吃早餐的人知道后，都用贊許的目光看著我，我如釋重負。早晨的陽光透過路邊的綠樹，照在我的臉上，也照到了我的心里。
再次閱讀《賣火柴的小男孩》，我深深懂得了誠信可以讓人心靈高貴，也可以讓人胸懷寬廣，內(nèi)心充滿陽光。
今天學了冰心奶奶的《憶讀書》，我對于“書”這個東西又有了新的識知。
在文章中，冰心奶奶先是寫了兒時聽舅舅講《三國演義》。后來，寫了自己讀書時的有趣情景。緊接著，又將《水滸傳》和《蕩寇志》做對比，還告訴我們自己在不同時期對《紅樓夢》的不同看法。最后，冰心奶奶直截了當?shù)卣f出了她對書的好壞的評價標準，并送給了當代少年兒童一句話：讀書好，多讀書，讀好書!
看完了這篇文章，我明白了讀書的好處，不僅可以得到做人處事的大道理，而且這些道理都是從課本上學習不到的。想一想，冰心奶奶在七歲時就能看懂《三國演義》了，而我那是卻只會咿呀學語地讀一首小詩，甚至丟字、掉字、串行等各類小毛病數(shù)不勝數(shù)。通過和自身的對比，我不禁對冰心奶奶心生敬佩。
回想自己的學習生活，我看書尤其“挑”，太死板的不看，純文字的不看，科普類的不看……各種挑剔，只有漫畫和懸疑探案類型的才深得我心。當我學完冰心奶奶的《憶讀書》之后，我下定決心改掉我這個“挑書”的習慣，向冰心奶奶學習，多看一些名家名作，例如《小橘燈》《草房子》等滿帶真情實感、真正有意義、對自己有幫助的好書。
近幾天，我讀了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被這本書吸引。它用生動有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習性，讓我細致地了解了昆蟲。法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。
以前我并不喜歡昆蟲?？赐赀@本書后，我覺得昆蟲有時侯也很有趣，很勤勞。如果沒有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜;如果沒有螞蟻，人們就很難體會到團結的魅力;如果沒有蝴蝶，大自然就不會有那么多美麗的花朵……昆蟲也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。
比如，蟬是一種自食其力的昆蟲，也是大自然的歌唱家，它在夏天為我們帶來高昂的歌聲，但人們并不十分喜歡它，因為它的聲音太吵。螞蟻是一種勤勞的昆蟲，它有史以來都被人們看作為勤勞和團結的象征，但法布爾卻發(fā)現(xiàn)，螞蟻有時卻十分貪婪和兇悍，它會將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。┅┅
看完這本書，使我懂得了看問題不能光聽別人如何講，而要自己去觀察、思索、實踐、探究，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問題。
《昆蟲記》不僅讓了解了昆蟲，改變了過去對有些昆蟲不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學會了如何去觀察事我物和研究問題?！独ハx記》可真是一本難得的好書。
馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到人間的那一天。
相信讀過作品這本書的人有很多。?如果我們沒能抓住這本書的重點，那么寫出來的讀后感也只是平淡無奇，基于您的需要，我們整理了紅與黑讀書筆記，敬請瀏覽本文內(nèi)容！
《紅與黑》讀后感600字！
《紅與黑》是19世紀歐洲文學史上的一部批判現(xiàn)實主義的杰作，法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作。于連是一個有野心的人，他的夢想多番轉折，在我看來，他與德*瑞納夫人是心靈之愛，兩個人在一起像是初戀
那么美好，無所顧忌?？蛇@個社會不允許這種感情的發(fā)生，德*瑞納夫人為了讓于連安全，讓自己的孩子安全，最終被迫與于連分開。于連與馬蒂爾德之間的愛情根本不能稱之為愛情，文中語言多次說明馬蒂爾德
把自己帶入到偉大人物中，誓要一場生死之戀，而于連也很清楚她與德*瑞那夫人的不同，他只是嫉妒，嫉妒一個比他差的人還能和瑪?shù)贍柕滦〗悖ㄈ绱嗣烂?、出身和財富）都很好的絕佳女子在一起罷了。于連剛
剛開始也十分清醒，明白自己不是愛馬蒂爾德小姐，但是因為她代表自己的前途，也就是想和自己的理想目標人物拿破侖學習靠女人上位，他只是愛上了她背后的東西，如果不是德*瑞納夫人來監(jiān)獄看他，就不會
喚起他內(nèi)心的最純的感情。我想他是覺得我既然背叛了我們之間的感情，那么就讓我像拿破侖一樣死去吧！讓我留下一個好名聲，反正我的一切都破碎了，我也不想要和馬蒂爾德小姐在一起。又傷了最心愛的
女人，德*瑞那夫人，我還有什么臉活在世上，親人背叛我，利欲熏心，孩子有他們照顧，不想耽誤馬蒂爾德小姐的未來，想讓她重組家庭。最后結局證明德*瑞娜夫人和于連是真愛，他遵守了和于連的約定，沒有
自殺，怕他傷心，三天后她抱著孩子離開了人世，她不能求同生，但求同死，真真令人敬佩。
紅與黑如同讀盤上的紅黑點，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場游戲。
于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個野心家鋪平前方道路的基石。
19歲的于連，在一個唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。但在一個等級森嚴的社會里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學會偽裝，學會虛偽。于是他可以混跡于上流社會，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢與他認為的愛情。只是，這樣的他在前進的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢想。
于連的愛情很奇怪，他為了自尊愛上德納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。于連的愛情永遠圍繞這他的自尊，于連在征服愛情，而這本身就是一個錯誤。他可以敏感的拒絕德納爾夫人的關心，卻不能拒絕德納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。
渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時終究沒有戰(zhàn)勝命運，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，面對死亡的來臨終于卸下一切面具，那個最真實美好的于連對著初戀情人說：你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個人。
紅----充滿生命，激情的顏色。
黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。
紅與黑的碰撞，激起的是對人生的思考。
《紅與黑》讀書筆記400字
這部作品在我隨便翻閱書籍的過程中 ，看到過但是沒有仔細看 ，只是看了個題目和作者的名字 ，在有一天的微機原理可見是 ，班級的一個湖北籍的同學在教室里調(diào)侃有關文學的事情 ，他問到了《紅與黑》的作者是誰，我在一旁聽到了，便不假思索地回答是“司湯達”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達 ，這個名字是后改的，可是我查了 ，他的真名叫做司湯達 ，他的別名是亨利@貝爾。那個同學在聊天時，我腦子一直在想這個名著主要內(nèi)容講的是什么，但是始終沒有想起來，(沒看過的原因)。所以這是突然想起了 ，手邊也正好有這本書 ，便開始了自己的孜孜不倦。
內(nèi)容是漂亮的小伙子于連，生在拿破侖時代，仗著自己的驚人的記憶力，背誦了《圣經(jīng)》，到了師長家里當上了老師 ，這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情 ，后來師長怕被人稱為王八，將于連送到神學院，又送到了木爾侯爵那里當秘書 ，認識了馬特爾，于連野心開始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關系暴露，于連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實現(xiàn)，“破罐子破摔”，終于死了，馬特爾和德@瑞納都是對他有情義的人。
讀完之后感覺很順暢，乜有難理解的地方 ，情節(jié)鋪設的很合理、很完美。
司湯達的取自現(xiàn)實，在1827年維利耶爾發(fā)生類似于連的愛情悲劇，把小說《于連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。
經(jīng)過查找得到的知識：1、歐洲封建社會開始是在476年羅馬帝國的建立，結束是在英國資產(chǎn)階級革命1640年。2、小說名字《紅與黑》的原因 ，一說是于連是紅 ，社會的上層是黑。二說 ，紅衣教是紅，皇教是黑。三說是教會是紅 ，拿破侖的軍隊是黑 。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下 ，居然和中國封建社會的一樣，都是公侯伯子男 ，比中國多的一項就是男爵下面的還有騎士 。
讀書的目的是想不想讓自己的知識上有盲點 。讀完之后 ，自我感覺唯一收獲的就是劇情 。其他的還有于連在“神學院”里看到了321名教徒都是平庸之輩 ，他信心大漲 ，而我在太原師范學院 ，周圍也都是“平庸之輩 ”，所以不用太在乎別人了 ，增加自信 ，增加財富 ，把握課堂，弄好長相 ，堅持好的狀態(tài) ，我想我會很強的 。
于連的一生都在和命運苦苦糾纏著。
為了不做社會的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的黑袍教士。
為了躋身上流社會，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。
市長夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機，也把自己送上了絕路。
他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。
作家馬德說：“這個世界，看似周遭復雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個人的.世界?！?/p>
Le Rouge et le Noir
人這一生，該妥協(xié)的時候就去妥協(xié)，該反抗的時候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無可奈何的。這本小說，我還沒有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來十年甚至二十年后，它還會是我想要拿起來細細讀一遍的書。
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