創(chuàng)文明城心得體會(huì)(經(jīng)典4篇)

文明心得體會(huì)。

俗話說，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好！可是，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了創(chuàng)文明城心得體會(huì)(經(jīng)典4篇)，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

創(chuàng)文明城心得體會(huì)【篇1】

通過服務(wù)意識(shí)的培訓(xùn)，結(jié)合自己的實(shí)際工作，有了幾點(diǎn)心得。

第一點(diǎn)是服務(wù)工作要做在前面；講座中提到了一個(gè)外國(guó)人吃皮蛋的故事就很典型，皮蛋作為中國(guó)的飲食相信每個(gè)人都很熟悉，但對(duì)于外國(guó)人來說不明白吃法也是可以理解的，如果有人能考慮到這點(diǎn)并提前講明就不會(huì)有以后的誤解了，這里面就有一個(gè)細(xì)節(jié)服務(wù)的問題。想想在我們的服務(wù)工作中也同樣要面對(duì)各種類型的旅客，同樣的事情可能這位旅客明白而另一位就不一定明白，對(duì)此我們要充分理解，采取“三聽六看一分析”的辦法，針對(duì)不同的旅客采取相應(yīng)的服務(wù)。把服務(wù)工作做在前面，旅客才會(huì)更加滿意。

第二點(diǎn)是及時(shí)調(diào)整心態(tài)；如果想要把一天的工作順順利利地接束，就要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整心態(tài)。每天面對(duì)的旅客都是多種多樣的，有的旅客可能素質(zhì)高、心情好，雙方必然能做到愉快相處，可以說這些旅客占了大多數(shù)；但也總有脾氣急、心情差的旅客或通過語言或通過動(dòng)作把垃圾情緒帶給你，這時(shí)要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整。把垃圾情緒甩掉但不是傳遞給他人，給自己一點(diǎn)時(shí)間化解，剩下的工作依然會(huì)順利進(jìn)行下去。

第三點(diǎn)是做好換位思考；當(dāng)你馬上要發(fā)車的時(shí)候，旅客偏偏這時(shí)候著急上廁所；當(dāng)你明明為旅客指引了上哪輛車，旅客卻還是上錯(cuò)車；流水線上當(dāng)你已經(jīng)停止檢票的時(shí)候，旅客舉著票非要上車；當(dāng)車輛因故晚點(diǎn)時(shí)，旅客情緒激動(dòng)的時(shí)候；當(dāng)這些狀況發(fā)生的時(shí)候，就需要學(xué)會(huì)換位思考，而服務(wù)意識(shí)也正是通過不斷的換位思考培養(yǎng)出來的。

總之，作為從事服務(wù)工作的檢票員，有必要以正確的服務(wù)意識(shí)去服務(wù)旅客，只有這樣服務(wù)經(jīng)驗(yàn)才會(huì)愈加豐富，服務(wù)水平才會(huì)不斷提高。

創(chuàng)文明城心得體會(huì)【篇2】

在當(dāng)今社會(huì)生活中無不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧?！币粋€(gè)人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒有禮儀就會(huì)不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。

禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)?？v觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四;既要熱情大方，又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負(fù);要坦誠(chéng)但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘謹(jǐn);要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。

我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。

最后就是明理誠(chéng)信，寬容大度。孔子曾有言：“民無信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的.事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。

總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個(gè)國(guó)家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。

創(chuàng)文明城心得體會(huì)【篇3】

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步提高全縣人民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性和堅(jiān)定性，近期寧縣全面啟動(dòng)開展“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做文明誠(chéng)信寧縣人”主題實(shí)踐活動(dòng)。

活動(dòng)要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)的重要意義，樹立大局意識(shí)和全局觀念，把開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)與本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本部門中心工作結(jié)合起來，運(yùn)用群眾喜聞樂見的形式，搭建群眾樂于參與的活動(dòng)平臺(tái)，策劃組織富有特色、面向群眾、注重實(shí)效的活動(dòng)，確保主題實(shí)踐活動(dòng)有規(guī)模、有影響、有實(shí)效。

一、精心組織，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)?？h外宣辦、電視臺(tái)通過集中組織宣傳報(bào)道近年來全縣在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的生動(dòng)事例，注重發(fā)掘典型人物和事跡，注重發(fā)揮示范引導(dǎo)作用，積極營(yíng)造學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好輿論氛圍。各窗口單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分利用宣傳欄、宣傳牌、電子顯示屏等廣告載體，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳。同時(shí)，積極組織創(chuàng)作文藝精品，生動(dòng)展現(xiàn)、詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺提升文明誠(chéng)信水準(zhǔn)。

二、周密部署，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育。采取編印以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)宣傳資料，舉辦專題研討會(huì)、培訓(xùn)班、講座等，組織省內(nèi)外專家學(xué)者進(jìn)行全方位、多角度、深層次的解讀。組成社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講團(tuán)，結(jié)合“五進(jìn)農(nóng)村”、“黨員冬訓(xùn)”等活動(dòng)深入機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)進(jìn)行宣講，在基層掀起學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱潮。組織專題講座、理論研究、座談?dòng)懻摗⒆珜懶牡皿w會(huì)等形式，組織黨員干部全面領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)。開設(shè)專題、專欄，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、主要內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行理論闡釋和深度解讀。

三、深化拓展，掀起踐行高潮。持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德模范的學(xué)習(xí)宣傳、評(píng)選表彰活動(dòng)，面向基層，加強(qiáng)組織推動(dòng)，吸引群眾參與。深化未成年人思想道德教育實(shí)踐活動(dòng)，組織參與“心向黨、跟黨走”、網(wǎng)上祭英烈、向國(guó)旗敬禮、優(yōu)秀童謠傳唱、中華經(jīng)典誦讀、“中華魂”讀書育人等系列活動(dòng)。著力推進(jìn)行業(yè)主題實(shí)踐活動(dòng)。在黨政機(jī)關(guān)廣泛開展“做人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)，積極踐行“忠誠(chéng)、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”的公務(wù)員隊(duì)伍核心價(jià)值觀和“公、廉、嚴(yán)、能、信”的領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀。在政法各單位積極開展“敬仰法律、恪守公正、司法為民、構(gòu)建和諧”主題活動(dòng)。在各類企業(yè)，特別是非公經(jīng)濟(jì)組織要深化“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”主題教育，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在窗口行業(yè)繼續(xù)加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)，大力整治誠(chéng)信方面的突出問題，著力構(gòu)建講求誠(chéng)信的長(zhǎng)效機(jī)制。通過形式多樣、生動(dòng)鮮活、覆蓋廣泛、持續(xù)深入的主題實(shí)踐活動(dòng)，將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，在全縣形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范。

同志們：

3月4日，我們已經(jīng)召開了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，為確保這次活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在成效，今天開展一次“一把手上黨課”活動(dòng)。下面，我就以《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚慶元國(guó)稅事業(yè)正能量》為主題上一堂黨課。

任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)強(qiáng)盛，既需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也離不開強(qiáng)大的精神支撐；任何一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步，既有賴于物質(zhì)文明的積累，同時(shí)也賴于精神文明的成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，同樣不僅需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌，通過進(jìn)步的核心價(jià)值觀引領(lǐng)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@一重要論述是我們黨立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺。在20xx年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，《意見》共六項(xiàng)23條，指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?！闭_理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和重要意義，在國(guó)稅系統(tǒng)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)凝聚慶元國(guó)稅事業(yè)正能量具有重要的實(shí)踐意義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有豐富的內(nèi)涵

黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過三個(gè)層次理念的相互聯(lián)系、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。它集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，它既符合歷史，又合乎實(shí)踐；既貼近民情，又順乎民意，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。

（一）“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”從國(guó)家層面體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是要通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，把中國(guó)建成全面小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的“經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧”的國(guó)家，也就是說“經(jīng)濟(jì)上要越來越富強(qiáng)、政治上要越來越民主、文化上越來越文明、社會(huì)和生態(tài)上要越來越和諧”，這一理想很鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國(guó)未來的美好期望。它符合當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，是一個(gè)凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)活力、振奮精神的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面；它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

（二）“自由、平等、公正、法治”從社會(huì)層面體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性。自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求，更是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治國(guó)偉大實(shí)踐的集中價(jià)值體現(xiàn)。改革開放以來，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會(huì)主義民主政治的深入發(fā)展，廣大人民群眾的民主法治意識(shí)越來越強(qiáng)，自由平等觀念日益深入人心，維護(hù)公平正義的要求也越來越高。正是適應(yīng)廣大人民群眾這種新期待、新要求，我們黨更加自覺地把自由、平等、公正、法治等理念深入扎實(shí)地體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)理論和實(shí)踐之中。“自由、平等、公正、法治”是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。它貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求。只要每一位公民都能做到熱愛祖國(guó)、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，社會(huì)一定會(huì)更加和諧幸福，國(guó)家一定會(huì)更加富強(qiáng)文明。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)有的根本價(jià)值理念。法治是依法治國(guó)，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

（三）“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”從公民層面體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。20xx年，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，20xx年3月，胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合全面建成小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新需要，從公民層面提出了“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義道德的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國(guó)是個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

二、提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)，對(duì)于幫助全黨和全國(guó)人民樹立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀和方法論，又是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的思想武器，而且更是指導(dǎo)我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論寶庫的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，開拓了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理論認(rèn)識(shí)的新境界。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。長(zhǎng)期以來，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化分化的圖謀從沒停止過。當(dāng)今我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會(huì)矛盾多發(fā)，價(jià)值觀念多元多樣多變，西方敵對(duì)勢(shì)力乘機(jī)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略。過去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當(dāng)做資本主義的“專利品”來看待，認(rèn)為它們是資本主義的價(jià)值觀，其實(shí)這是一種完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，世界上從來就不存在抽象的民主，也不存在絕對(duì)的自由，民主、自由和人權(quán)并不是西方國(guó)家的專利，而是人類社會(huì)的美好追求。面對(duì)價(jià)值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭(zhēng)，我們提煉的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效應(yīng)對(duì)了西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略，確保了國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化軟實(shí)力，是指與經(jīng)濟(jì)力、軍事力、科技力相對(duì)應(yīng)的，通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)是文化魅力，基本特點(diǎn)是靠自身的吸引力發(fā)揮作用，而不是通過強(qiáng)制力發(fā)揮作用，是“同化的力量”和“感化的作用”。價(jià)值觀是文化的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的關(guān)鍵，沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文化建設(shè)就失去了魂，沒有了方向和引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為凝聚力和吸引力就是軟實(shí)力，變成文化產(chǎn)品就是硬實(shí)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)個(gè)人來說是人生的精神支柱，是立身做人的燈塔和方向盤；對(duì)政黨來說，是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對(duì)國(guó)家和民族來說，是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動(dòng)力。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全中的生命線作用越來越突出。我們要牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)關(guān)鍵，大力弘揚(yáng)具有中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強(qiáng)中華文化的民族性、包容性和時(shí)代性，增強(qiáng)中華文化的穿透力、吸引力和感染力，使中華文化更加多姿多彩，使中華文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有普遍的指導(dǎo)意義。我們常?？吹?，面對(duì)同樣的事情、處于同樣的境遇，不同的人反應(yīng)可能會(huì)不同，甚至截然相反。面對(duì)危難，有見義勇為的，也有溜之大吉的，有扶危救困的，也有袖手旁觀的，有助人為樂的，也有冷漠處之的；面對(duì)金錢，有熱心慈善事業(yè)的，有誠(chéng)實(shí)守信的，也有不擇手段、利令智昏的。總之，在涉及社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等諸多問題上，幾乎都可以看到正反兩方面的事例。為什么在同樣的事情面前會(huì)有不同的立場(chǎng)、情感和舉止？原因就在于人的價(jià)值取向、價(jià)值選擇不同，也就是人的內(nèi)心深處的人生觀、價(jià)值觀不同。也就說，我們必須要在多元中確立正確的主流價(jià)值觀，這個(gè)主流價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。普通百姓身上的崇德向善、感人至深的好人好事，深刻體現(xiàn)和反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化、形象化、生動(dòng)化，從中可以立小見大、處低觀高。這些踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的親切感人事例，通過宣傳教育和輿論引導(dǎo)，將普遍指導(dǎo)人們的行為準(zhǔn)則。

（五）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶。中國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，如何形成強(qiáng)大的凝聚力，是關(guān)涉中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前景與命運(yùn)的重大問題。當(dāng)今世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，提出了許多新問題新挑戰(zhàn)，且我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)。無論是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，還是面對(duì)多樣化的社會(huì)思潮、多樣化的價(jià)值判斷、多樣化的利益訴求，都需要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚中國(guó)力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有評(píng)價(jià)與導(dǎo)向作用、整合與規(guī)范功能，對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，鞏固全黨、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激勵(lì)和引導(dǎo)廣大干部群眾萬眾一心，為中華民族偉大復(fù)興而頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

（六）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)全面深化改革的強(qiáng)大正能量。無論是哪個(gè)國(guó)家都有自己的精神信仰，以這種信仰作為共同奮斗的理想和目標(biāo)，并由此形成一股團(tuán)結(jié)、凝聚國(guó)民的向心力。這是一個(gè)國(guó)家要蓬勃向上持續(xù)發(fā)展的精神力量，是國(guó)民對(duì)國(guó)家的熱愛和團(tuán)結(jié)一致奮發(fā)向上的凝聚力。沒有這種凝聚力，國(guó)家就形同一盤散沙，就不能形成一股強(qiáng)大的力量推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)向前發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，由于近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大的沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，十八屆三中全會(huì)制定了“全面深化改革”的未來改革路線圖，只有大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能進(jìn)一步廓清改革的方向、凝聚改革的力量，強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在稅務(wù)部門的體現(xiàn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指引我國(guó)未來發(fā)展方向的價(jià)值體系，這些價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于各項(xiàng)制度的保障，而稅收制度作為重要制度之一，目前與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求之間還有一定差距，將來必將進(jìn)行部分調(diào)整和完善。只有我國(guó)的稅收事業(yè)嚴(yán)格按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，不斷完善相關(guān)制度，才能為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

為全面貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)會(huì)議精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。物資協(xié)會(huì)自開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)以來，積極行動(dòng)，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了實(shí)施方案，通過活動(dòng)向廣大黨員干部群眾滲透核心價(jià)值觀的思路，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來，努力培養(yǎng)廣大黨員干群眾積極向上的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓系統(tǒng)干部職工在潛移默化中深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 并付之于行動(dòng)。

一、加大宣傳力度，營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)氛圍。各公司在黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等張貼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 的 24 字社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容，讓廣大黨員干部群眾熟知于心；向社會(huì)宣傳，為群眾宣傳，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀知曉率。

二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)習(xí)之初，物資協(xié)會(huì)召開會(huì)議，制定了《物資協(xié)會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)施方案》 。成立了以物資協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)為組長(zhǎng)，副會(huì)長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，各股室及各公司負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，具體組織實(shí)施學(xué)習(xí)活動(dòng)，分工具體，職責(zé)明確。

三、結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)集中學(xué)習(xí)，開展活動(dòng)。一是學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)和習(xí)近平總書記關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要講話精神，按照《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施意見》的要求，切實(shí)在工作內(nèi)容、領(lǐng)域、載體、對(duì)象上做好貫穿結(jié)合融入，強(qiáng)化教育引導(dǎo)，強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成，強(qiáng)化制度保障，真正做到落細(xì)、落小、落實(shí)，全面推進(jìn)物資系統(tǒng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)深入開展。二是物資協(xié)會(huì)組織系統(tǒng)黨員干部赴臨泉縣韋寨鎮(zhèn)吳營(yíng)村參觀劉鄧大軍淮西指揮部舊址，緬懷革命先烈豐功偉績(jī)，接受紅色教育，要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈勇往直前、攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)無不勝的大無畏精神，牢記宗旨，勤奮工作。以此推動(dòng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開展。三是根據(jù)活動(dòng)安排，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、弘揚(yáng)正氣，更好的為人民服務(wù)，物資協(xié)會(huì)組織物資系統(tǒng)黨員干部開展向李傳揚(yáng)、柯增華、雷鳴、趙榮凱同志專題學(xué)習(xí)會(huì)。學(xué)習(xí)他們生命不息、鞠躬盡瘁的崇高境界；學(xué)習(xí)他們克已奉公、清正廉潔的高尚品德。切實(shí)把他們的寶貴精神落實(shí)在以后的行動(dòng)中。四是組織物資系統(tǒng)黨員干部群眾觀看《生死牛玉儒》了解優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、黨的好干部牛玉儒那種全心全意為人民服務(wù)，那種俯首甘為百姓孺子牛的感人事跡；學(xué)習(xí)牛玉儒同志牢記宗旨，竭誠(chéng)為民的高尚品質(zhì)；學(xué)習(xí)牛玉儒同志銳意進(jìn)取，率先垂范的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、無私奉獻(xiàn)的高尚情操。五是根據(jù)《關(guān)于開展“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)志愿者服務(wù)日”》通知要求，物資協(xié)會(huì)志愿者奔赴潁西辦事處到振興社區(qū)進(jìn)行打掃環(huán)境衛(wèi)生、規(guī)范人行道秩序、文明交通宣傳、勸導(dǎo)等。通過活動(dòng)，把學(xué)雷鋒活動(dòng)融入到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活、學(xué)習(xí)工作之中，使學(xué)雷鋒活動(dòng)更好地落到實(shí)處，讓雷鋒精神內(nèi)化為人們的追求。

在今后工作中，物資協(xié)會(huì)將進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，夯實(shí)工作舉措，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)深入開展。

一要充分挖掘社會(huì)各方面資源，進(jìn)一步健全壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論宣講隊(duì)伍建設(shè)，多層次、多角度、大范圍挖掘踐行核心價(jià)值觀能人，廣泛宣傳，深入引導(dǎo)，更好發(fā)揮道德和輿論的正能量。二要健全工作機(jī)制，定期召開培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀責(zé)任單位協(xié)調(diào)會(huì)議，不斷交流經(jīng)驗(yàn)心得，討改不足，修正工作方向，逐步健全完善更適合物資系統(tǒng)的工作制度機(jī)制。三要集思廣益，創(chuàng)新活動(dòng)形式，開展更為新穎的主題實(shí)踐活動(dòng)，吸引黨員干部群眾廣泛參與，身先立行地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的重要講話精神，切實(shí)把作風(fēng)建設(shè)和從嚴(yán)治黨的新要求落到實(shí)處。

創(chuàng)文明城心得體會(huì)【篇4】

認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)。為做好這項(xiàng)工作，我首先加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)創(chuàng)建工作的重要意義。

為了省級(jí)文明單位，委局機(jī)關(guān)做了不少工作。把黨員干部塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和做法方法與時(shí)代的規(guī)定和諧共進(jìn)。

委局機(jī)關(guān)還給干部作宣傳教育，尤其加強(qiáng)對(duì)年輕干部的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方法和做法習(xí)慣。凡事貴在實(shí)踐。委局機(jī)關(guān)不僅對(duì)干部開展宣傳教育，開展關(guān)于單位形象、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等地方的宣傳宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。

所謂匹夫有責(zé)，作為單位的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明單位”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“委局機(jī)關(guān)文明辦法”，并且按照“委局機(jī)關(guān)民文明做法規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名通過的文明干部，為委局機(jī)關(guān)創(chuàng)建文明單位貢獻(xiàn)一份自己的努力。

我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止開展約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本規(guī)定，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生，在不一樣的場(chǎng)合，注意遵循有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明單位的精神；我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。

在整個(gè)創(chuàng)建文明單位的過程中，我覺得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著一同的目標(biāo)，通過各種的方法在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染，每個(gè)人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)委局機(jī)關(guān)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌，一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象?？梢娢拿鞯囊庾R(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。

而一個(gè)文明單位的創(chuàng)建絕不是單靠委局機(jī)關(guān)完成的，“文明單位”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來，帶著同一個(gè)追求，一同努力奮斗。

yJS21.com更多精選幼師資料閱讀

經(jīng)典散文海上日出的心得體會(huì)(4篇)

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個(gè)新世界，閱讀完作者巴金寫的《海上日出》后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，此時(shí)就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。在讀了《海上日出》后，您自己有什么感想呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的經(jīng)典散文海上日出的心得體會(huì)，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

經(jīng)典散文海上日出的心得體會(huì)(篇1)

這篇《海上的日出》是我國(guó)著名作家巴金寫的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。從而引起了下文，埋下了伏筆。

從“為了看日出，我常常早起。那時(shí)天還沒有大亮，周圍非常寧靜，船上只有機(jī)器的響聲?！倍豢闯鲭m然文章是從天未大亮、太陽尚未升起寫到太陽沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的總印象和具體觀感。

文章用詞準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔流暢，用四段文字及其細(xì)致地描寫了日出過程中天邊、太陽、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。

果然過了一會(huì)兒，在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有光亮。太陽好像負(fù)著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，對(duì)了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了還面，顏色紅得非?？蓯邸Ｒ粍x那間，這個(gè)深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光。射得人眼睛發(fā)疼，它旁邊的云片也突然有了光彩?！敝泄蠢樟撕Ｉ先粘銮?、日出時(shí)和日出后三幅圖畫，給人以美的享受。最終推出看日出者和太陽、云彩和海水一起光亮起來的偉大奇觀，同時(shí)，又在激勵(lì)人們要向往光明，奮發(fā)向上。

經(jīng)典散文海上日出的心得體會(huì)(篇2)

今天，我們學(xué)完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。

這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動(dòng)真實(shí)，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗。看著這篇純樸的文章，我好像真的來到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽光，閉上眼睛，享受著那個(gè)瞬間一切萬物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢(shì)涌了過來。此刻，太陽就像一個(gè)熊熊燃燒的大火球，點(diǎn)燃了天，點(diǎn)燃了地；點(diǎn)燃了地平線，也點(diǎn)燃了海平面?？?，蔚藍(lán)的大海頓時(shí)成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊……

大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機(jī)勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。

平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。

我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎?只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽光普照，充滿溫馨。我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來一定會(huì)像一輪太陽般把光明與熱量貢獻(xiàn)給祖國(guó)，為人類社會(huì)創(chuàng)造更加燦爛美好的未來！

經(jīng)典散文海上日出的心得體會(huì)(篇3)

日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧！

巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。

有一次我去鄉(xiāng)下，因?yàn)橛惺虑椋?點(diǎn)多鐘就起來了。我坐在車上，看見一個(gè)小圓盤，我認(rèn)真看了一會(huì)兒，原來是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個(gè)害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的光芒灑向大地。我歡呼著：“媽媽，太陽出來了！太陽出來了！”

我覺得巴金爺爺寫得很美用了許多優(yōu)美的句子。也讓我聯(lián)想到了曾經(jīng)的事情。

經(jīng)典散文海上日出的心得體會(huì)(篇4)

讀著巴金爺爺《海上的日出》這本書，我仿佛變成火紅的一朵云彩，釋放自己的光與彩。閉上眼，那日出的千萬縷光芒，似乎排山倒海般涌了過來，太陽在燃燒，地平線上一片火海，千萬朵火燒云，涌向了天邊……

大海托起了初升的太陽，明媚俏麗而又溫暖。這平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動(dòng)，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅(jiān)忍不拔的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機(jī)勃勃的大地。

邊城心得體會(huì)

一些事情讓我們獲得了一些心得感悟后，我們可以用文字記錄下自己的感受。只有這樣做才能更快更清晰的找出問題并解決問題。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為你收集整理“邊城心得體會(huì)”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！

邊城心得體會(huì) 篇1

《邊城》中最令人難忘的就是老船夫，在他身上，我看到了一種男性的偉大，凡百委屈不可以包含，凡百苦難莫不可以忍受，凡百罪惡莫不可以寬容。大老、二老、順順怪他，就連翠翠也不清楚他。他一肚子的委屈，可是一句話也沒有說就躺下了，留下了一大堆的心事，我估計(jì)他是死不瞑目的。他生前又是那么的善良、樸實(shí)、倔強(qiáng)。渡頭為公家所有，故渡船不必出錢，有人過意不去抓了一把錢擲在船板上，他一一拾起塞進(jìn)那人手心里去，只求心安理得。他深愛孫女，為孫女的幸福操碎了心，他身上那份擺脫不掉的沉重、孤寂和寂寞又與誰訴說呢?老船夫的一生看似平淡，但卻又是那么令人記憶深刻，難以忘懷。

小說的主人公翠翠，我喜歡她的簡(jiǎn)單、善良，雖有點(diǎn)小孩子脾氣但又是那么的體恤人，善解人意。她會(huì)因爺爺回來晚了而生氣，但只要爺爺帶了好東西，她會(huì)馬上高興起來。面對(duì)一份清純美好的愛情，她的內(nèi)心是既復(fù)雜又矛盾的，她夢(mèng)見自己摘了一把虎耳草，說明她內(nèi)心是渴望與儺送的愛情的，但是她又羞于表露?；蛘哒f情竇初開的她，本身都還沒有意識(shí)到所謂的愛情是怎么一回事。她對(duì)愛情有一份朦朧的向往和一種講不明白的感受。沈從文細(xì)膩的描繪出了翠翠的內(nèi)心世界，為我們展現(xiàn)了自然之中成長(zhǎng)的女孩朦朧的哀與樂。閱讀時(shí)，每當(dāng)看到儺送與翠翠相遇的場(chǎng)景，我多么希望翠翠可以再勇敢一點(diǎn)，但是總是因?yàn)樗亩惚芏e(cuò)過，不免讓人嘆息。但或許這才符合在茶峒生長(zhǎng)的翠翠最本真的形象。也許，故事的美麗就在這遺憾中。

某位學(xué)者說，《邊城》描述的愛情大概是實(shí)際與詩情之間的關(guān)系。大老的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是又要馬兒不吃草，又要馬兒走得好，天保的性格是實(shí)際的。而二老的性格是詩意的，在如詩如畫的小山城長(zhǎng)大的純情少女喜歡詩意的二老，想必也是可以理解的。愛情是一出永遠(yuǎn)唱不完的悲劇，因種種原因，有情人未能終成眷屬，實(shí)際與詩意之間，哪一個(gè)才是最好的歸宿，我們都不得而知。也許，就像張愛玲所說娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一粒朱砂痣，誰又能說得清，道得明呢?故事的結(jié)尾說這個(gè)人，也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了，也許明天回來!，但是，到了冬天，那個(gè)坍圮了的白塔又重新修好了，我相信那個(gè)讓她在睡夢(mèng)里，為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人會(huì)渡著他的船回到她的身邊，這才不枉她一生對(duì)詩意執(zhí)著的追求!

邊城心得體會(huì) 篇2

《邊城》描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的.途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>

本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭?！包S昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼?！?、“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子?！逼渲校€讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照?

《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年柟饫锶ァＤ抢镉形业臓敔?，他給與我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。

邊城心得體會(huì) 篇3

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜鳎故窘o讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

邊城心得體會(huì) 篇4

蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。題記

屋后白塔下，天空被夕陽烘成桃花色的薄云，伴著輕柔的晚風(fēng)，一陣悠揚(yáng)的歌聲從村莊深處傳來，老人不語，只是緩緩撐著小舟蕩漾在微波浩渺的湖面上。坐在船尾的姑娘向湖中望了望，用手輕撫水面，激起道道波紋。

在小說《邊城》中從不缺乏對(duì)于各色各樣的人與風(fēng)俗的細(xì)致描寫。故事發(fā)生在湖南一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)茶峒的姑娘翠翠身上，掌水碼頭船總順順的兩個(gè)兒子天保與儺送同時(shí)愛上了他，都用對(duì)歌的形式表達(dá)了自己的愛意。而在故事的結(jié)尾天保駕船時(shí)觸灘不幸溺亡，而儺送也結(jié)下了另一門親事，最終翠翠在祖父的離世下結(jié)束了整片小說。雖然這本書描繪的是一個(gè)純潔的愛情故事，卻別有一番風(fēng)味的展現(xiàn)出了富有詩情畫意的鄉(xiāng)土人情。正如原文所說：他們生活雖同一般社會(huì)那么疏遠(yuǎn)，但是眼淚與快樂，在一種愛憎得失間揉進(jìn)了這些人的生活里?；蛟S他們，已儼然活出了最質(zhì)樸的模樣，也是最令人向往的模樣。

書中結(jié)尾的一句話總令人深思：這個(gè)人永遠(yuǎn)也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。

在全書中塑造了一個(gè)淳樸善良的苗族女孩翠翠的形象，它有著人性中最美的一面，書中對(duì)她就有這樣一段描寫;翠翠在風(fēng)雨中長(zhǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她也教育她。她有著的那股對(duì)愛的執(zhí)著與她天然、淳樸、善良等形象，讓人喜愛。而書中的祖父對(duì)于自己孫女也給予許多關(guān)愛。他不讓翠翠坐熱石頭，擔(dān)心她生病;而自己也十分關(guān)心孫女的親事，總是在一旁說服翠翠。他的淳樸與厚道，那種專屬于老人才有的和藹與親切，都一直給予著翠翠前進(jìn)的動(dòng)力。

但是，即使在這個(gè)質(zhì)樸的邊城里，每個(gè)人物也飽受著孤獨(dú)的痛苦。

翠翠雖然有著淳樸的一面，可是她無父無母，只能與祖父相依為命。他的童年不曾有父母的噓寒問暖，不曾有無微不至的關(guān)愛，她就一直這樣孤獨(dú)成長(zhǎng)。祖父曾因母親的事深感愧疚，而在臨終前最后一刻也無法阻攔自己孫女的選擇，孤獨(dú)離去。但是，他們并沒有顯示出自己的孤獨(dú)，而是用自己的溫暖與愛，感動(dòng)著這個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，樂觀積極地繼續(xù)生活下去，用自己的行動(dòng)帶給其他人感動(dòng)和溫馨，讓其他人從孤獨(dú)中走出，樂觀看待世界。這是一個(gè)平凡而普通的村莊，更是一個(gè)充滿愛與溫暖、消融孤獨(dú)的濱水小城。

而在我們生活中又何嘗不是這樣呢?

那次考試成績(jī)下來后，我獨(dú)自守著成績(jī)單默默不語，望著一個(gè)個(gè)刺人的分?jǐn)?shù)，空洞的眼睛里平添了幾滴眼淚，耳邊充斥著父母的責(zé)怪，同學(xué)的喧鬧，老師的批評(píng)。終于，我在抽泣中接受了一個(gè)事實(shí)：我被孤立了。那可能是我最黑暗最無助的時(shí)刻，沒有人理解我的處境，放學(xué)后獨(dú)自回家，傷心時(shí)只能在角落里默默抹淚，哪怕是課堂討論我也只能無助地望著黑板發(fā)呆。我猶如一個(gè)衣衫襤褸的行乞者，在黑壓壓的雨夜中被雨水肆意拍打，無處遁形。直到遇見她，她是我處的很久同學(xué)，只有她十分了解我此時(shí)孤獨(dú)的體會(huì)，而她卻說出令我此生都難以忘記的話：面對(duì)孤獨(dú)，與其獨(dú)自抹淚，不如勇敢面對(duì)，用樂觀去改變他人的偏見。一句簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)，卻成了我支撐下去的信念，也是至暗時(shí)刻中一道充滿希望的光。順著這道光，我重振旗鼓，嘗試著去和其他同學(xué)交往，在學(xué)習(xí)上有不懂的也經(jīng)常去請(qǐng)教老師。漸漸的，我的成績(jī)有了起色，終于在下一次的期末考試中取得很好的成績(jī)。我感謝她，感謝那句充滿力量的話，更感謝永不放棄的自己。我的眼前又浮現(xiàn)出一老一少的人影，他們?cè)谝粋€(gè)平凡的渡口，用自己獨(dú)有的堅(jiān)強(qiáng)，在烈日和風(fēng)雨中偉大的屹立在世間。清澈的酉水旁，人未央，情未老。

生活中，總有種種孤獨(dú)與困難纏繞在我們身旁，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的挫折而一敗不起?；蛟S，有時(shí)坐下來靜靜想一想就可以獲得前進(jìn)的動(dòng)力。那就是：勇敢面對(duì)，樂觀去闖出一番自己的天地。正如《至暗時(shí)刻》中所說：有人說我們注定失敗，不，因?yàn)樽⒍ㄊ?，所以值得放手一搏。書中的一切美好，伴隨著橫穿村莊的流水，將絕美的故事提升到了一個(gè)新的高度，帶著堅(jiān)強(qiáng)與力量，緩緩漂向遠(yuǎn)方，漂向每一個(gè)打開這本書的讀者的心。

夕陽欲落，將自己最后的光輝灑在了河面上。余暉下的小船，載著滿滿的希望與溫暖，緩緩地向著對(duì)岸駛?cè)ィ〈?jīng)過的地方，留下圈圈漣漪

邊城心得體會(huì) 篇5

夜闌人靜的夜晚，躲開白天的喧囂，細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

《邊城》發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美。在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是以我心換你心，始知相憶深而愿兩心永相依的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，她也希冀，也許明天回來!，令人無限感慨。

天真善良，溫柔恬靜的翠翠、古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng);即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。

讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀著光輝!

篇四

初讀《邊城》，是沒有絲毫感觸的。直到后面讀了第二遍第三遍才逐漸有所感悟、體會(huì)。畢竟一本寫小地方小事情小人物的書是很難讓我們一下就理解的。

沈從文不愧是一個(gè)大作家，他把翠翠這個(gè)鄉(xiāng)村少女活脫脫塑造成了一個(gè)大美人。這美，不是閉月羞花、沉魚落雁，而是一種純樸的美，一種初看不然細(xì)看入骨的美，也就是我們所說的內(nèi)在美，他強(qiáng)調(diào)的是一種人性的自然。然而為什么要將這樣一個(gè)少女放在一個(gè)偏僻閉塞的鄉(xiāng)村，我想這是有一定的原因的。如果翠翠生在一個(gè)繁華的都市，生活在雕梁畫棟里，那么她與眾多知識(shí)女性艷麗女郎相比，她的美于是就沒有那么自然了，或者你甚至就會(huì)理解成為愚昧、呆板，這主要是因?yàn)榄h(huán)境與之不同，不相符。但翠翠生活在山美水美的農(nóng)村，那么人美似乎就顯得順理成章了，這種環(huán)境里的美是純真的，適合都市人的急功近利悖道而馳的，這就是沈公的高明之處，也是鄉(xiāng)村的可愛之處。

小人物沒有偉大的事跡，沒有驚天動(dòng)地的成就，他們生活在不斷奔流的歷史長(zhǎng)河中，就猶如細(xì)小的水流匯入其中轉(zhuǎn)瞬即逝。

但是，在沈公的眼中這種小人物是美的，他們平凡的生活，他們粗獷，但他們率真;他們平庸，但他們樸素;他們是真正的純?nèi)缢?、潔如雪。他們打漁務(wù)農(nóng)，一輩子，自然自在無拘無束，真誠(chéng)友好的生活著，也許這就是平凡的美。

這就是邊城他讓我們?cè)诠倜撝蟹v打滾時(shí)，對(duì)淳樸的鄉(xiāng)村生活充滿向往，對(duì)自身的人格道德進(jìn)行反思。

篇五

第一次讀《邊城》是在初中時(shí)，那時(shí)我對(duì)于沈老先生這篇小說是沒什么感覺的，就單純地認(rèn)為文中的性格特征十分鮮明，描寫異常細(xì)致，僅此而已。

如今的我重新拾起這篇小說，感悟油然而生。的確，作者很用心的描寫了一個(gè)世外桃源式的鄉(xiāng)村社會(huì)，樸素的鄉(xiāng)風(fēng)，淳樸的人們就像無數(shù)的的DNA，組成了一個(gè)如此大好的邊城。是啊，如此優(yōu)美的環(huán)境，迷人的鄉(xiāng)土習(xí)俗，清新的鄉(xiāng)土氣息，誰不想去?而沈老先生卻說：我主意不在引導(dǎo)讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個(gè)小城小市中的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人和事牽連到一起時(shí)應(yīng)有的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。

一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是愛，一種純粹的千姿百態(tài)的愛，。我一直在想，沈老先生所說的愛究竟是什么呢?是翠翠的母親和軍官的糾纏不清?是翠翠對(duì)二老儺送的癡情?是大老天保對(duì)翠翠的喜歡?是厚道的祖父對(duì)翠翠的疼愛?還是所有人對(duì)于邊城山水的大愛?或許是沈老先生內(nèi)心深處的記憶里那一點(diǎn)點(diǎn)叫做純潔的東西罷。

在作者筆下，邊城的人們仿佛是沒有任何煩惱的，正如他所說，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂生，過著熱鬧的節(jié)日。人們善良有責(zé)任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧愿相信這是真的。

記得沈老先生有這樣一句話：永遠(yuǎn)只想用友愛和無私來回答這個(gè)社會(huì)的無情，這不禁讓我覺得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來對(duì)照抑或抨擊都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利。的確，這個(gè)社會(huì)缺少愛，各種各樣的愛，需要愛，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒有醉生夢(mèng)死、紙醉金迷的都市生活，你可以說它窮，它一無所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛中。它們很富有，它們從不缺少愛。

有這樣的一個(gè)地方，一條干凈的河，有一個(gè)這樣的地方，一群純潔的人。

邊城心得體會(huì) 篇6

邊城，原是一個(gè)叫茶峒的小鎮(zhèn)。那里就是沈從文先生筆下《邊城》所描述的地方。小巷、石板路、吊腳樓、背簍以及酉水山歌，真的是天籟野趣，情韻無限。

在長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途中，從鳳凰到茶峒，我有過一剎那恍惚，仿佛置身于沈從文文集里。整個(gè)湘西，也就是裝在先生心頭的一本書吧。就在漫長(zhǎng)的旅程使人寂寞時(shí)，邊城茶峒出此刻視野——仍然古舊的老街，仿佛連時(shí)光也是靜止的。

穿過一個(gè)洞門，進(jìn)入小鎮(zhèn)。青石道整潔風(fēng)雅，吊腳樓古色古香。在小鎮(zhèn)里徜徉，沿著青石板的路順坡而下，不知不覺到了古渡旁，山崖上有沈從文先生手書的“邊城”二字。

首先映入眼簾的是一尊潔白的雕塑。她，就是那個(gè)擺渡女孩翠翠了。先生寫道：翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶……儼然圖景中一道風(fēng)景。如今，她便真的成了圖景里永恒的風(fēng)景了。風(fēng)景里頭是一個(gè)沒有盡頭的守候。

一艘游輪帶我們上了翠翠島。島上楊柳依依，花木環(huán)抱，奇石嶙峋。最引人注目的還是那個(gè)美麗憂郁的翠翠塑像，眼神憂傷，長(zhǎng)辮子在身后垂著，腳邊依著一條狗。等待？等待。這么多年了，那個(gè)在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還是沒有回來。

《邊城》里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。可每每讀起便會(huì)不由自主地憂傷，總是會(huì)觸及到某根脆弱的心弦。

接下來我們登上一艘小船順流漂下。水面很靜，似乎感覺不到它的流動(dòng)。巨大的兩架水車靠在岸邊，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)著。這樣的寂靜里，仿佛能隔著一條江聽到水車轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的吱呀聲。

坐在船上，看見水邊浣衣的女子，各色的衣物在水里起起落落。還有水邊洗發(fā)的姑娘，那柔柔的長(zhǎng)長(zhǎng)黑發(fā)散在水里，綢緞般光滑地飄搖。經(jīng)過拉拉渡口時(shí)，看見空中橫著一道鐵索，橫貫船艙。不需用槳，只需拉這鐵索，船就自然前行了。

沿途看見水邊的吊角樓，一一呈現(xiàn)出陳舊的古色，有些斑駁。底下是石頭堆積的臺(tái)子。但是大多是改造的，多不見當(dāng)年風(fēng)情，自是比不得鳳凰。

在這靜靜的水上，看四周青山環(huán)抱，岸上的人背著背簍在山道上匆匆回到，聽船槳有節(jié)奏地激起水波。什么也不需想，這樣的時(shí)刻，已是靈魂最為沉靜的回歸。

邊城心得體會(huì) 篇7

《邊城》給我的感覺是：茶垌這個(gè)地方風(fēng)景優(yōu)美，生活也很安定，日子就這么一天一天過下去，好像并沒有什么不好。但又總是有一些說不出的哀愁和惆悵，他們像是沒來由地就這樣產(chǎn)生了，又像是由多方因素引發(fā)的。但是這樣的哀愁和惆悵似乎不壞。在那樣美、那樣安靜和溫柔的自然環(huán)境里，連哀愁也是那樣美，那樣安靜與溫柔。而且它總是淡淡的，不太多，但總縈繞不散。

究竟是什么使人愁呢?翠翠的生活雖然也安定，但她的外公故去了，這是令人難過的;她喜歡儺送，然而儺送卻不知什么時(shí)候回來，甚至可能永遠(yuǎn)也不回來了，這也讓人難過。儺送為什么不回來了呢?因?yàn)樗矚g的是翠翠，在渡船與磨坊之間他更愿意選擇渡船，但他無法忘記也正是翠翠間接導(dǎo)致了大哥天保的死。他心里有個(gè)疙瘩。這是很令人難受的，并且像是永遠(yuǎn)找不到解決方案他沒有辦法忽視大哥的死而迎娶翠翠。我們也沒有辦法。于是他選擇了離開。我想儺送對(duì)于大哥的死也是愧疚的，他也許會(huì)覺得，若自己沒有也喜歡上翠翠，那就不會(huì)有后來的事，大哥也不會(huì)死了?？墒侨怂懒?，再怎么覺得愧疚也無法補(bǔ)償，只是愧疚會(huì)在你的心上挖出一道口子來，一旦想起，傷口就會(huì)涌出血來，止也止不住。

只好試圖忘記。忘記這一切。試圖。

因?yàn)槲覀儾荒艹两谶^去的傷痛而忘記以后的生活。

我想，如果我做錯(cuò)了事，對(duì)不起某個(gè)或某些人，心中非常愧疚卻又無法彌補(bǔ)過失，我該怎么辦。我所能想到的便是：應(yīng)當(dāng)從自己的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，以后好好做人好好做事，爭(zhēng)取不再犯這樣的錯(cuò)誤，爭(zhēng)取不再傷害到別人。寫到這里我想起了另一個(gè)問題：怎樣才可以盡力不虧欠他人呢?也許要受人之托，忠人之事，要盡忠職守，做自己該做的事，不違法不逾矩，好好生活吧。也許盡全力去做到該做的事，就可無愧于他人也無愧于己吧。但這都是很理論上的。身處儺送這樣自己與大哥喜歡同一女子間接導(dǎo)致大哥意外身亡的境況下，不感到愧疚是不可能的吧?？墒?，這是儺送的錯(cuò)嗎?不是。這是翠翠的錯(cuò)嗎?也不是。儺送喜歡翠翠有錯(cuò)嗎?我不認(rèn)為愛情是能說有錯(cuò)的，因?yàn)閻矍閹缀跏遣皇苤饔^意識(shí)控制的，它要來就這樣來了。天保的死是個(gè)意外，是不幸的。而不幸前面那些間接因素，我把它們理解成不好的巧合。人無法左右天災(zāi)，也無法控制不幸的發(fā)生，無法解釋那些情感的產(chǎn)生與消亡，最后只好無奈地說：這就是命啊。

再回頭來看翠翠的愛情悲劇。翠翠和儺送本是兩情相悅，最后卻沒能像人民群眾喜聞樂見的那樣走到一起，反而是一個(gè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)可能一去不返，一個(gè)留守舊地只能默默等候，不可不謂之悲。我覺得儺送甚至不怎么知道翠翠也喜歡自己(也可能他知道，只是我沒看出來)。用現(xiàn)代人的思維想，要是翠翠能夠明明白白地說出來她喜歡儺送而對(duì)天保沒有意思，也許不至于發(fā)展成愛情悲劇。但翠翠沒有直接說出來，這也許是因她害羞的性格，也許與時(shí)代背景有關(guān)。那個(gè)年代肯定不如現(xiàn)在這么開放，因此很多話都得轉(zhuǎn)彎抹角地說，既然要轉(zhuǎn)彎，就可能有意思說不明白的情況，還可能產(chǎn)生誤會(huì)。我記得儺送有一句話說翠翠的外公轉(zhuǎn)彎抹角的，后來整本書看完再想起那句話，就覺得很惋惜。說話拐彎子，有時(shí)候有點(diǎn)做作，似乎也不是什么大錯(cuò)，但好像跟這個(gè)悲劇也脫不了干系。確實(shí)，有些事情真該直白說出來的，坦誠(chéng)一點(diǎn)真實(shí)一點(diǎn)會(huì)好很多。生活中溝通還是挺重要的。但是像翠翠那樣的害羞性子，要直白說出來好像有點(diǎn)難算了，還是歸結(jié)到命運(yùn)上來。都是命啊。

我個(gè)人是很害怕看悲劇的。因?yàn)闀?huì)難受?？吹教毂Ｋ懒四莻€(gè)部分確實(shí)挺難受的。但《邊城》這本書總體給我的印象還是寧靜溫和的。川湘交界邊上的小城，風(fēng)景優(yōu)美，生活安定，人們都樂于助人、淳樸善良。雖然一切都很美好，但生活還是會(huì)有一些讓人難過的地方，比如相依為命的親人的離世，還有那個(gè)不知什么時(shí)候才回來的人。

但生活確實(shí)是很美好的呀，有如畫的山水，有善良的人們，還有山上等著你去摘的虎耳草。

校園心得體會(huì)(經(jīng)典10篇)

生活是熱鬧非凡的，我們會(huì)因一些事情產(chǎn)生新的理解或感觸而不斷自省，定時(shí)總結(jié)自己的心得體會(huì)個(gè)好習(xí)慣。心得體會(huì)是我們認(rèn)清自己的過程有助于我們進(jìn)行自我完善，如何寫心得體會(huì)是最簡(jiǎn)便的呢？我們根據(jù)您的實(shí)際需求編輯了“校園心得體會(huì)”，希望本文能為您的工作和生活提供助力！

校園心得體會(huì) 篇1

一、認(rèn)真開展治理。

省教育廳專門下發(fā)通知，要求各市教育行政部門根據(jù)科室職責(zé)分工，組織各科室明確任務(wù)、各負(fù)其責(zé)、協(xié)調(diào)配合、整體推進(jìn)，扎實(shí)做好開展教育、完善制度、加強(qiáng)預(yù)防、及時(shí)處理、監(jiān)督指導(dǎo)、組織部署等具體治理工作。

二、切實(shí)做好督導(dǎo)。

各市教育行政部門和教育督導(dǎo)部門針對(duì)專項(xiàng)治理的有關(guān)情況，進(jìn)行全面自查、督查和總結(jié)，完成學(xué)校自查、縣級(jí)普查和市級(jí)復(fù)查工作，撰寫督查報(bào)告，并總結(jié)典型做法和事例。省政府教育督導(dǎo)室和國(guó)務(wù)院教育督導(dǎo)委員會(huì)辦公室將分別組織督查組對(duì)各地專項(xiàng)治理情況進(jìn)行實(shí)地抽查。

三、建立月報(bào)制度。

印發(fā)《關(guān)于建立校園欺凌專項(xiàng)治理工作月報(bào)制度的通知》，要求各市及時(shí)了解本地專項(xiàng)治理工作情況，每月填寫《校園欺凌專項(xiàng)治理工作月報(bào)表》，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理校園欺凌相關(guān)事件，維護(hù)良好的校園秩序和環(huán)境。

校園心得體會(huì) 篇2

這天空上午，王老師對(duì)我們說：“下午我們校園全體學(xué)生要舉行一次逃生演練?！蓖瑢W(xué)們聽后都興奮不已，覺得很好玩，大家都沒有一絲逃生的恐懼。

我們這天下午演練的是火災(zāi)逃生，到了下午上課后，同學(xué)們都準(zhǔn)備好了，就等著快點(diǎn)開始演練，隨著校長(zhǎng)一聲令下，逃生演練開始了。我們班的同學(xué)有紙巾的拿紙巾，有毛巾的拿毛巾，有什么拿什么（當(dāng)然這些都是事準(zhǔn)備好先沾了點(diǎn)水的），一個(gè)個(gè)以最快的速度到達(dá)操場(chǎng)，然后蹲下來，別班的學(xué)生們也以最快的速度沖到操場(chǎng)，最后校長(zhǎng)宣布我們這天的演練只用了4分鐘，還不夠理想，明天繼續(xù)演練。

每個(gè)同學(xué)的心里都想著快逃離這個(gè)“危險(xiǎn)之地”，雖然如此，但是沒有一個(gè)人過于緊張，去推拉別人，或許是因?yàn)榇蠹叶济靼资茄菥毎桑』馂?zāi)無情，如果發(fā)生了火災(zāi)，同學(xué)們必須要持續(xù)清醒的頭腦，爭(zhēng)分奪秒，快速離開。

透過這次的火災(zāi)逃生演練，不僅僅讓我懂得了許多在火災(zāi)時(shí)自救的知識(shí)，更重要的是讓我明白了一個(gè)深刻的道理：只有團(tuán)結(jié)才能夠取得成功。如果當(dāng)初每個(gè)人都想最早離開，整個(gè)隊(duì)伍就會(huì)散亂，造成堵塞。因此只有團(tuán)結(jié)才能取的成功。

校園心得體會(huì) 篇3

通過參加中小學(xué)教師德育專題遠(yuǎn)程培訓(xùn)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會(huì)。通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來德育工作：

一、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。

師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開端。

二、抓好學(xué)生的心理健康教育。

心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。

三、做好法制宣傳工作。

當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到守法、不違法等。

四、做好各種安全事故的防范工作。

安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。

五、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通。

家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會(huì)議、家長(zhǎng)座講會(huì)、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。

總之，德育教育千頭萬緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對(duì)策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來說，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。

校園心得體會(huì) 篇4

我們通過班會(huì)的時(shí)間，在教室里觀看關(guān)于法制教育的影片，其實(shí)法律就在我們身邊，守法和犯法就一步之遙。

法是什么，簡(jiǎn)單理解就是公平公正，是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，規(guī)定公民權(quán)利和義務(wù)，對(duì)社會(huì)具有普遍約束力的規(guī)范。

說道規(guī)范，說起來簡(jiǎn)單，做起來似乎就有些身不由己了，比如說早上上班趕公交車，對(duì)面正是你要乘的車子而且是最后一班車，但是現(xiàn)在正巧紅綠燈跳在紅燈上，不過馬路上一輛車子也沒有，你說怎么辦?很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該等綠燈，走斑馬線，但是生活中絕大多數(shù)人會(huì)沖過馬路，盡管我們都懂得"生命誠(chéng)可貴"，都了解交通法，可有些時(shí)侯，情愿不自由也就自由了。所以說，知法、守法應(yīng)從我們身邊的小事情做起。

我們正值人生中最幸福的時(shí)候，有太多美的向往，在對(duì)美好夢(mèng)想追尋的同時(shí)，不要忘了自己的方法，我們作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的新一代青年，應(yīng)當(dāng)在今后繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，愛法，懂法，知法，守法，做一個(gè)守法的公民并利用法律來保護(hù)自己。做好自己應(yīng)當(dāng)做的事，遵紀(jì)守法，成為一個(gè)陽光，積極向上的青年。

在平時(shí)的生活中，每一寸的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都應(yīng)該要用心去做。注意生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，無論是大事還是小事，都應(yīng)當(dāng)三思而后行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)法制觀念，提高法律意識(shí)，懂得法律的重要性與普遍性。

目前，青少年的犯罪率急劇上升。由于學(xué)業(yè)，家庭等各方面的壓力，許多學(xué)生的心理問題也急劇惡化。從開學(xué)到現(xiàn)在，報(bào)紙上關(guān)于學(xué)生犯罪的報(bào)道各個(gè)都讓人觸目驚心。這更說明了學(xué)法，用法，守法的重要性。我們都還未成年，還有很多美好的事物等著我們。不能因?yàn)橐粫r(shí)的糊涂，而葬送了一生的幸福。目前一些地方未成年人成長(zhǎng)的文化環(huán)境不容樂觀，一些非法經(jīng)營(yíng)者利用網(wǎng)吧、電子游戲機(jī)房、危害未成年人身體健康，引誘毒害未成年人。我們正處于從無知到有知，從不成熟到成熟的轉(zhuǎn)變時(shí)期，易受到外界的誘惑和侵犯。我們青少年應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)辨認(rèn)是非與自控，為了自己，也為了父母和老師，不要做違反法律的事。

青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

讓我們做一個(gè)人生的計(jì)劃——不做浪費(fèi)時(shí)光的事，不做自己后悔的事，不做傷害別人的事;做對(duì)自己有益的事，做對(duì)別人有益的事，做可以創(chuàng)造價(jià)值的事?？傊?，我們要對(duì)生活充滿向往，正確地規(guī)劃自己的未來，努力創(chuàng)造生命的價(jià)值。

校園心得體會(huì) 篇5

今日在音樂廳，有一個(gè)姓黃的警察叔叔給我們講安全知識(shí)和法律知識(shí)。

第一課是：大人不在家，小朋友應(yīng)當(dāng)怎樣做？

如果小朋友自我在家玩游戲的時(shí)候有人敲門。我們應(yīng)當(dāng)怎樣辦呢？首先不要開門，也不要出聲，小偷以為屋里沒有人，他就會(huì)撬門，小朋友能夠假裝說“爸爸，有人敲門！”小偷就不敢來了。

第二課是：不能橫穿馬路

有些汽車開得太快，實(shí)在剎不住車，如果橫穿馬路有可能就會(huì)被汽車撞。如果過紅綠燈路口的時(shí)候，綠燈亮的時(shí)候，先左看看，右看看，沒有汽車開過來了再經(jīng)過。如果有地下通道或者天橋，應(yīng)當(dāng)走地下通道或者天橋。如果有人搶劫，小朋友能夠裝死或者躲起來。黃叔叔給我們講一個(gè)關(guān)于小女孩裝死的故事，故事說明小女孩很勇敢，聰明又機(jī)靈。

這個(gè)法制教育告訴我們，如果小朋友沒有大人照顧的情景下是不能給陌生人開門的，也不能橫穿馬路。

校園心得體會(huì) 篇6

-月-日，學(xué)校組織觀看一次別開生面的《法制教育講座》，__學(xué)院的兩位博士深入淺出的分析了《未成年人保護(hù)法》《青少年如何維權(quán)》等法律法規(guī)的實(shí)施，舉證了大量的案例，充分說明了少年兒童如何正確利用法律來保護(hù)自己的合法權(quán)利，使我受益匪淺。

作為教師，學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》《青少年如何維權(quán)》等有關(guān)內(nèi)容，知道執(zhí)法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。教師在現(xiàn)實(shí)教育工作中充當(dāng)重要角色。

教師要有教師的職業(yè)道德，要知法、懂法、守法，按法律法規(guī)去規(guī)范教育學(xué)生。教師是作為社會(huì)成員，應(yīng)具備社會(huì)公德，作為家庭成員，應(yīng)有家庭美德。由于教師這一職業(yè)的非凡性，有人稱教師是：“太陽底下最光輝的職業(yè)”。同時(shí)對(duì)教師的苛刻與責(zé)備也日益增多，這就要求做教師的不僅要有較高的文化素養(yǎng)，有系統(tǒng)的理論知識(shí)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心，有高尚的道德情操，有博大寬廣的胸懷，還要有甘于清貧的孺子牛精神，有退一步海闊天空的境界。而忽略了教師面對(duì)成千上萬性格各異的、情緒不同的學(xué)生時(shí)所承擔(dān)的巨大的精神壓力和心理壓力之下可能產(chǎn)生的心理反應(yīng)。不過這種壓力也造就了教師百折不撓、勇于奉獻(xiàn)的青松般的性格。

但教師究竟是人而不是神，老師的言行也不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，我們提倡教師要講究職業(yè)道德，要摒棄那些功利的、腐朽的思想，簡(jiǎn)單粗暴的方法，既要教書，又要育人，把培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀接班人的責(zé)任勇敢的承擔(dān)起來，在教育教學(xué)工作中充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，用多樣化的、積極的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，避免與學(xué)生發(fā)生沖突，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，多表揚(yáng)，少諷刺、譏諷學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，使學(xué)生感到家庭的關(guān)愛，從而迸發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)根據(jù)《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，加大對(duì)未成年人的保護(hù)力度。

對(duì)一些侵害未成年人合法權(quán)益的行為要及時(shí)、有力的打擊懲處。要在以人為本的理念下，根據(jù)未成年人的非凡心理、生理特點(diǎn)，因材施教，因人而異，有的放矢，教育工作方式方法要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不能用老套套，要注重改進(jìn)方式，不斷創(chuàng)造一些新的教學(xué)方法，把學(xué)校、家庭、社會(huì)教育結(jié)合起來，把社會(huì)各方面的力量整合起來，將一些原來形成的工作機(jī)制、工作做法規(guī)范化，用規(guī)范化建設(shè)來提高維護(hù)未成年人合法權(quán)益工作的整體水平。

校園心得體會(huì) 篇7

徐福年

通過這段時(shí)間的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：

教師要具有無限的愛生之心

霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生?！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼耍瑹釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。

要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流

俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。

一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。

老師的信息素質(zhì)

信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機(jī)網(wǎng)絡(luò)，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設(shè)施開展教學(xué)。這種教學(xué)必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，而構(gòu)建適應(yīng)信息社會(huì)的新型教學(xué)模式。

信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì)，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。

教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的需要。中國(guó)加入wto后，需要更多的高素質(zhì)、復(fù)合型的創(chuàng)新性人才參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，信息社會(huì)呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)的能力，就很難在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說，要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量、和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來決定。

李軍

一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言?！睅煹率墙處煹牧夹摹．?dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷，等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。培養(yǎng)良好的師德，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、熱愛教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。

二．熱愛．尊重學(xué)生是師德的基本要求

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)是愛，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三．為人師表是師德的核心

教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個(gè)道理。

四．教好書是師德的關(guān)鍵

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說："教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。"教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

校園心得體會(huì) 篇8

總的來說，此次的心理主題班會(huì)取得了圓滿成功。無論是從活動(dòng)本身，包括策劃，包括活動(dòng)本身的進(jìn)行，還是從活動(dòng)之后的反思與感悟，我們也從中學(xué)到了很多。這次的活動(dòng)，我們期望每一位同學(xué)都能切實(shí)的參與到活動(dòng)中來，本著“關(guān)注心理，關(guān)注每一個(gè)人”的心態(tài)，我們一改以往主持人在臺(tái)上講，觀眾在臺(tái)下聽的講座式的心理班會(huì)形式，而采用趣味運(yùn)動(dòng)的形式，讓每一位同學(xué)都能身體力行的參與到活動(dòng)本身來。讓每一位同學(xué)在活動(dòng)中更真切的感悟?qū)儆谧晕业男牡?。在確定了本次班會(huì)的主題與形式后，我們兩個(gè)心理宣傳員便開始了細(xì)致的策劃：包括活動(dòng)資料、活動(dòng)流程、活動(dòng)器材以及人員配置等問題。

在此，感激班委們對(duì)本次活動(dòng)的傾力獻(xiàn)策。同時(shí)，所有同學(xué)的支持與肯定，這也給了我們兩位心理宣傳員及很多為這次班會(huì)的舉辦付出心力的同學(xué)們巨大的信心與堅(jiān)持下去的動(dòng)力。在制作完詳盡的活動(dòng)策劃后，我們?cè)诎嗉?jí)內(nèi)部對(duì)本次的心理主題班會(huì)的主體與資料進(jìn)行了一次宣傳。對(duì)此，同學(xué)們都表現(xiàn)出極大的興趣與熱情。同時(shí)，在活動(dòng)的過程中，同學(xué)們也都堅(jiān)持著高昂的熱情?；顒?dòng)結(jié)束后，很多同學(xué)都紛紛表示在此次活動(dòng)中的收獲。有些同學(xué)從被需要的情感訴求中感受到了被肯定的滿足，有些同學(xué)則在活動(dòng)進(jìn)行的過程中從大家的互幫互助、共同為了一個(gè)目標(biāo)努力奮斗里感受到了班級(jí)的凝聚力與向心力，找到了一種屬于自我的歸屬感，也有些同學(xué)在被別人肯定的過程中提升了對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知。

這次的活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)說到達(dá)了舉辦本身的意義與目的。當(dāng)然，活動(dòng)成功舉辦的背后仍潛在一些細(xì)小的細(xì)節(jié)問題，比如后勤工作：我們未充分研究到同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行了很多的體力消耗后需要水分的補(bǔ)充與休息，因而未準(zhǔn)備充足的飲料。但既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了存在的問題，這就更促使我們?cè)谝院蟮幕顒?dòng)中對(duì)自我更為嚴(yán)格要求，努力做到盡善盡美。我們相信，__未來更完美。

校園心得體會(huì) 篇9

為強(qiáng)化教師德育工作意識(shí)，提高教師德育工作能力，進(jìn)一步發(fā)揮主題班會(huì)作為德育工作主陣地的作用，進(jìn)一步增強(qiáng)班會(huì)課的針對(duì)性和實(shí)效性，同時(shí)也為了給我校110周年校慶營(yíng)造濃厚的校園氣氛，學(xué)校于4月11日-13日下午在215教室召開了以校慶為主題的班會(huì)觀摩活動(dòng)，高一、高二年級(jí)組推薦的六個(gè)班級(jí)參加了此次觀摩活動(dòng)。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各班班主任和部分教師參加了這次活動(dòng)。高二、十一班觀摩班會(huì)的主題是《1×10×11=？》。班會(huì)一開始通過闡釋數(shù)學(xué)式“1×10×11=？”的含義，（即“1”代表了該班離還有將近1年的時(shí)間，在這1年中他們將共同為自己的理想而奮斗；“10”是指10年之后功成名就的他們?cè)俅蜗嗑郏黄鸹貞浽谝恢械膶W(xué)校與生活以及一中在自己成長(zhǎng)的道路上所起的重要作用；“11”是指他們?yōu)橹袆?dòng)的溫暖集體11班；算式的計(jì)算結(jié)果“110”寓意我校今年110周年校慶。）將本次班會(huì)的主題及內(nèi)容凸顯出來。隨后班會(huì)通過“回顧百年歷史”、“高三展望”、“畢業(yè)展望”、“老師寄語”、“十年相聚”等環(huán)節(jié)，以詩朗誦、情景劇、小品等文藝形式作為載體，緊密圍繞校慶主題展開互動(dòng)討論。在各項(xiàng)表演中，充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造才能和表演才能，節(jié)目生動(dòng)有趣，內(nèi)涵豐富，教育意義深遠(yuǎn)。

高一、十四班觀摩班會(huì)的主題是《傳承一中校風(fēng)，弘揚(yáng)一中精神》。班會(huì)在以介紹學(xué)校歷史為主題的ppT播放中拉開序幕，有關(guān)學(xué)校的知識(shí)競(jìng)答”帶動(dòng)了主題班會(huì)的活躍氣氛；由同學(xué)原創(chuàng)原作的詩歌與散文朗誦，提升了本次班會(huì)的主題思想；原創(chuàng)小品《青春之歌》體貼學(xué)生生活，富有時(shí)代氣息；而同學(xué)們自編自改的校園歌曲《青之夏天》更富有感召力，符合同學(xué)們的年齡特征，突顯了同學(xué)們的才藝；全班朗誦梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》將班會(huì)推向了高潮；班會(huì)在同學(xué)們張貼對(duì)母校的祝?？ㄆ新湎铝酸∧?。整個(gè)班會(huì)設(shè)計(jì)緊湊，主題突出，氣氛活躍，效果明顯。

高二、十二班觀摩班會(huì)的主題是《幸福來敲門》。班會(huì)采用情景劇、視頻播放、學(xué)生互動(dòng)、討論交流等形式，以“幸福感”為切入點(diǎn)，通過“中國(guó)人幸福指數(shù)低引出主題--學(xué)生談不幸福--一些人的幸福觀--什么是幸福--老師、家長(zhǎng)眼中的幸福--找幸福：幸福在哪里--幸福就在我們身邊--班主任總結(jié)”等環(huán)節(jié)，有序引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中尋找幸福，并結(jié)合自身學(xué)校學(xué)習(xí)生活，暢談自己在蘭州一中這所百年名校的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)。班會(huì)活動(dòng)思路清楚，氣氛熱烈，效果良好。

高一、五班觀摩班會(huì)的主題是《我的學(xué)校我的班》。班會(huì)通過“。英文朗誦”、“學(xué)校歷史介紹?！?、“暢談高中生活”、“演唱歌曲”、“展示學(xué)生為母校生日祝福的創(chuàng)意作品”、“相聲”、“背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典”等環(huán)節(jié)，展示了本班學(xué)生才藝，抒發(fā)了學(xué)生對(duì)母校的情懷。整個(gè)班會(huì)主題突出，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)緊湊，即時(shí)教育效果明顯。

高一、十二班觀摩班會(huì)的主題是《迎校慶、憶崢嶸》?！耙恢袣v史簡(jiǎn)介”環(huán)節(jié)通過對(duì)蘭州一中簡(jiǎn)史的問答和大量歷史圖片介紹，使學(xué)生進(jìn)一步了解母校的崢嶸歲月，增強(qiáng)母校情結(jié)；“班級(jí)活動(dòng)回顧”環(huán)節(jié)通過回顧本班入校，運(yùn)動(dòng)會(huì)，排球賽等回憶點(diǎn)，加深同學(xué)們對(duì)于班集體的熱愛，對(duì)于校園的熱愛；“配樂詩朗誦《獻(xiàn)給母校的贊美詩》”、“展示學(xué)生校慶作品”、“合唱校歌”、“張貼祝?？ㄆ钡拳h(huán)節(jié)充分展示了學(xué)生才藝，抒發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)校至誠(chéng)至美的情感，表達(dá)了學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而刻苦學(xué)習(xí)的決心。班會(huì)設(shè)計(jì)合理，主題突出，即時(shí)教育效果明顯。

高二、四班觀摩班會(huì)的主題是《壯志在我胸，弘毅在我心》。班會(huì)通過情景劇、詩朗誦、手風(fēng)琴演奏、雙截棍表演等形式通過開展本次班會(huì)，使學(xué)生了解了一中的歷史，對(duì)學(xué)校一百一十年以來的成就與收獲感到驕傲與自豪。在班會(huì)過程中，展現(xiàn)出了當(dāng)代一中人的青春活力，體現(xiàn)出一中自主、豐富的文化生活。本次班會(huì)廣泛激發(fā)了同學(xué)們的愛校之情，達(dá)到了預(yù)期的效果。

各班主題班會(huì)結(jié)束后，學(xué)生處組織評(píng)委及參賽班主任對(duì)本次觀摩活動(dòng)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

本次活動(dòng)，參加的班級(jí)組織精心，所有與會(huì)人員認(rèn)真觀摩，效果顯著，也為今后我校主題班會(huì)的開展提供了有益的經(jīng)驗(yàn)?；顒?dòng)結(jié)束后，總結(jié)這次主題班會(huì)，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，又有失敗的教訓(xùn)；有許多值得學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)，又有一些需要繼續(xù)探索和改進(jìn)的做法。

亮點(diǎn)：

1.主題鮮明，重點(diǎn)突出，要求具體，整個(gè)班會(huì)自始至終均能圍繞校慶主題展開；形式新穎多樣，豐富多彩，設(shè)計(jì)合理，運(yùn)作完整，有創(chuàng)意。

2.精心制作的課件，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在德育工作中的作用。

3.學(xué)生的參與廣泛。所有的活動(dòng)讓學(xué)生自己參與準(zhǔn)備，參與設(shè)計(jì)，自編自演。在班會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，以學(xué)生為中心，以情境為中心，以活動(dòng)為中心，利用“看、想、說、做”來體現(xiàn)“知、情、意、行”，來達(dá)到學(xué)生的自我完善、自我發(fā)展、自我教育。

不足：

1.現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中學(xué)生小品節(jié)目，內(nèi)容內(nèi)涵不夠深刻，且學(xué)生表演過于簡(jiǎn)單且不到位，對(duì)學(xué)生的教育意義不明顯。

2.部分主持人的應(yīng)變能力還有所欠缺。

3.部分班會(huì)的內(nèi)容膚淺，對(duì)學(xué)生的教育不夠深入。

反思：

主題班會(huì)的設(shè)計(jì)、開展是一門學(xué)問，需要我們不斷地探索和研究，更需要我們堅(jiān)持不懈的實(shí)踐。讓主題班會(huì)課成為學(xué)校德育工作的重要載體、堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，成為師生成長(zhǎng)的大舞臺(tái)，(

1.利用主題班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，是實(shí)施學(xué)校德育的重要途徑，必須堅(jiān)持不懈的進(jìn)行下去，而且要將我校的'主題班會(huì)活動(dòng)做成系列和品牌。

2.對(duì)學(xué)生的教育絕不可僅憑一兩次這樣的活動(dòng)，就可以完全改變學(xué)生思想狀況，還要通過常規(guī)教育對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。

3.要深化主題班會(huì)的教育意義，還要積極將主題班會(huì)活動(dòng)與其他活動(dòng)融合，以增加班會(huì)的實(shí)效性。

相信此次主題班會(huì)觀摩研討活動(dòng)必能起到拋磚引玉的作用，在全校教職員工的共同努力下，主題班會(huì)這一重要的教育形式一定能更好地促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，更好地促進(jìn)班主任專業(yè)化發(fā)展，充分發(fā)揮好德育在整個(gè)學(xué)校教育中的核心作用。

校園心得體會(huì) 篇10

近年來，校園傷害案件頻繁發(fā)生，嚴(yán)重影響了在校青少年的健康成長(zhǎng)。面對(duì)校園傷害事故，作為校長(zhǎng)深感頭疼。學(xué)習(xí)了《校園傷害事故的預(yù)防與處理》之后，的確為我們答疑解惑，起到指導(dǎo)作用。近期對(duì)一些校園傷害案件進(jìn)行了調(diào)查分析，在此提出預(yù)防和減少此類案件發(fā)生的對(duì)策和建議。

一、校園傷害案件的特點(diǎn)

一是意外事故傷害案件較多。法院在被調(diào)查的76件案件中，因意外事故造成的傷害案件達(dá)49件，占所有案件的64、4%。此類案件涉及學(xué)生學(xué)校生活的各個(gè)方面，因體育活動(dòng)意外傷害的23件，因追逐打鬧造成傷害的16件，因校園設(shè)施問題導(dǎo)致的觸電、踩踏、跌傷等10件。

二是主觀惡意傷害案件明顯減少。據(jù)調(diào)查顯示，20xx年以來共受理主觀惡意傷害案件27件，其中20xx年受理11件，20xx年受理9件，20xx年受理6件，20xx上半年受理1件，呈逐年下降趨勢(shì)。但個(gè)別傷害案件性質(zhì)嚴(yán)重，在所調(diào)查的27件此類案件中，造成重傷或死亡的有2件。

三是初中學(xué)校傷害案件比例偏高。在所有被調(diào)查案件中，初中在校生傷害案件相對(duì)集中，共有54件，占71、1%。

四是調(diào)解難度大。在調(diào)查的大多數(shù)案件中，受害方除訴請(qǐng)賠償醫(yī)療費(fèi)等費(fèi)用外，同時(shí)要求精神損害賠償數(shù)額超過萬元。因索賠款額較大，使案件難以調(diào)解結(jié)案。

二、從調(diào)查分析看，導(dǎo)致校園傷害案件發(fā)生的原因是多方面的，主要有以下幾點(diǎn)：

(一)學(xué)生自身方面的因素。由于認(rèn)知能力和生活閱歷的局限，加之學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的單一，低年級(jí)學(xué)生缺乏必要的安全常識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，往往在沒有大人監(jiān)護(hù)的情況下，因好奇、好玩或調(diào)皮打鬧而導(dǎo)致傷害事故;高年級(jí)學(xué)生雖然具備一定的安全保護(hù)意識(shí)，但青春期特有的強(qiáng)烈自尊心和爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，使之在處理人際關(guān)系矛盾時(shí)，往往因缺乏自我控制能力和法制意識(shí)而采取簡(jiǎn)單甚至極端的做法，從而釀成傷害事故。

(二)學(xué)校管理方面的因素。近年來各級(jí)學(xué)校雖然對(duì)安全問題提高了認(rèn)識(shí)，但在具體管理工作上沒有抓嚴(yán)抓實(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生良好思想行為習(xí)慣及法制意識(shí)的培養(yǎng)教育，沒有相應(yīng)的完善的規(guī)章制度和教育措施，尤其是在細(xì)微末節(jié)處和預(yù)見性上重視不夠;加之片面追求升學(xué)率，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)成績(jī)方面壓力巨大，教學(xué)配套安全設(shè)施投入不夠，難免存在安全隱患。另外，個(gè)別教師職業(yè)道德素質(zhì)低下，責(zé)任心不強(qiáng)，未盡到對(duì)學(xué)生的保護(hù)責(zé)任，甚至違規(guī)違法侵害學(xué)生人身權(quán)利，也是這類事故發(fā)生的重要原因。

(三)家庭教育方面的因素。現(xiàn)代社會(huì)緊張忙碌的生活節(jié)奏，很多學(xué)生家長(zhǎng)將對(duì)子女的教育過分依賴于學(xué)校，而學(xué)生在校時(shí)間較長(zhǎng)，課余作業(yè)負(fù)擔(dān)較重，致使家長(zhǎng)和子女缺少足夠的時(shí)間交流和溝通;不少家長(zhǎng)本身的思想文化素質(zhì)較低，難以提供給子女良好的家庭教育;青春期學(xué)生特有的叛逆心理及與家長(zhǎng)之間的代溝等，種種因素導(dǎo)致學(xué)生在家庭內(nèi)部安全教育的缺失，從而為傷害事故的發(fā)生埋下了隱患。

(四)社會(huì)環(huán)境方面的因素。緊張枯燥的學(xué)習(xí)壓力，單調(diào)閉鎖的校園生活，使很多學(xué)生渴望了解和接觸社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)發(fā)達(dá)的傳播媒體充斥著良莠不齊的紛繁信息，是非美丑辨別能力差的學(xué)生往往會(huì)接受和效仿其中一些不良的東西，拉幫結(jié)伙和打架斗毆等，這種行為滋長(zhǎng)于校園，如果不加以防范和有效控制，難免會(huì)發(fā)生傷害事故。

三、建議和對(duì)策

我認(rèn)為，青少年的健康成長(zhǎng)是關(guān)系和諧社會(huì)建設(shè)的大事，全社會(huì)都應(yīng)積極行動(dòng)，采取有力措施，共同營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，預(yù)防和減少校園傷害案件的發(fā)生。為此，提出以下建議和對(duì)策：

(一)狠抓學(xué)校主陣地，加強(qiáng)學(xué)生道德法制教育。學(xué)校應(yīng)成立專門的安全教育領(lǐng)導(dǎo)小組，在嚴(yán)格排查和消除自身安全隱患及管理問題的同時(shí)，利用課堂和校園文化建設(shè)活動(dòng)，采取生動(dòng)活潑形式多樣的方式方法，將教育落到實(shí)處，抓到細(xì)處。另外還應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，堅(jiān)決杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

(二)加大家庭教育宣傳指導(dǎo)，營(yíng)造學(xué)生健康成長(zhǎng)氛圍。各級(jí)法制宣傳部門要以學(xué)校、基層組織為依托，將法制宣傳和相關(guān)教育指導(dǎo)送到每位學(xué)生家長(zhǎng)手中，在提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的同時(shí)也提高家長(zhǎng)的教育水平，以此來營(yíng)造學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好家庭氛圍和環(huán)境。

(三)凈化校園周邊社會(huì)環(huán)境，杜絕不良社會(huì)習(xí)氣對(duì)青少年學(xué)生的影響。政府有關(guān)職能部門要凈化社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)決打擊和取締各類針對(duì)青少年學(xué)生的非法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)及場(chǎng)所，防止暴力、色情、賭博、恐怖等內(nèi)容的音像制品、網(wǎng)絡(luò)信息和書刊毒害青少年。家長(zhǎng)和學(xué)校要切實(shí)履行好職責(zé)，以言傳身教、循循善誘的方法，在青少年學(xué)生中弘揚(yáng)社會(huì)正氣、文明風(fēng)尚，從而培養(yǎng)他們自尊自律意識(shí)，增強(qiáng)其自我保護(hù)和防衛(wèi)能力。

(四)加強(qiáng)學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)，研究制定防范措施。預(yù)防校園傷害事故的發(fā)生，是政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同責(zé)任。各級(jí)相關(guān)部門尤其是學(xué)校，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳教育部頒布的《學(xué)生傷害事故處理辦法》，研究制定切實(shí)可行的防范措施，狠抓落實(shí)，形成全社會(huì)高度關(guān)注青少年健康成長(zhǎng)的良好氛圍，保障青少年茁壯成長(zhǎng)。

心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會(huì)獲福無邊。

邊城的心得體會(huì)

感言是指對(duì)于某些活動(dòng)或者經(jīng)歷的事情而產(chǎn)生的一種情感語言，平時(shí)生活中我們要多重視點(diǎn)感言。當(dāng)我們?cè)谀承┍容^重要的時(shí)刻的時(shí)候，都會(huì)上臺(tái)發(fā)表一些激動(dòng)的感言，你知道哪些優(yōu)秀的感言呢？以下“邊城的心得體會(huì)”由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理，希望您閱讀后有所收獲！

邊城的心得體會(huì)【篇1】

1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)排行榜”，對(duì)20世紀(jì)全世界范圍內(nèi)用中文寫作的小說進(jìn)行了排名，選出前100部作品。參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外著名的學(xué)者、作家。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。而從單篇小說的角度來評(píng)的話，《邊城》排在第一。

初讀《邊城》是很疑惑，沒看懂這篇文章究竟要表達(dá)什么，有何現(xiàn)實(shí)的教育意義，只覺的文章很美，大量的描寫文字營(yíng)造了一個(gè)很浪漫的氣氛。那么，為何這部小說在中國(guó)現(xiàn)在文學(xué)史上有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫作風(fēng)格上入手。

浪漫，恬淡是沈從文的寫作風(fēng)格，在陳從文的筆下，沒有苛捐雜稅，沒有地位等級(jí)，沒有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物：美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛情，并把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無爭(zhēng)人的生存境界，恬靜，幽適。進(jìn)入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最純樸，最干凈，最純本性的。清澈?jiǎn)渭兊拇浯?，樸素?zé)崆榈睦萧构?，豪放豁達(dá)的天保，秀拔出群的儺送。他們都不沾染任何雜質(zhì)。天保和儺送都愛翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么質(zhì)樸。那歌聲中帶有的是多么簡(jiǎn)單純樸的愛。而翠翠這個(gè)形象，也不是現(xiàn)實(shí)派小說中那種敢愛敢恨的婦女形象，她只有純樸女孩子的本源，她只知道自己要為愛守候，那么純樸的等著儺送回來，而什么親情與之的選擇，什么難以取舍，她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩，同時(shí)也增加了浪漫的因素。

所以，在本文中，作者在極力營(yíng)造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫作風(fēng)格。這篇文章寫作與三十年代，茶峒寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊的“世外桃源，這就是沈從文筆下的環(huán)境。它不像魯迅，批判現(xiàn)實(shí)。在沈從文的筆下沒有政治，只有人性的善良，美麗的景色，淳樸的風(fēng)氣，一切都沉浸在美好之中。現(xiàn)在，人們?cè)谧非蟊驹吹奈淖郑絹碓较矚g回歸本性的文章，因此，沈從文的文章越來越受到人們的推崇?！哆叧恰芬惨云洫?dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多的讀者，奠定了它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特地位。

邊城的心得體會(huì)【篇2】

酉水清，渡船舊，白塔高高鼓聲重。

眸光黯，夜雨寒，獨(dú)守渡口終看透。

《邊城》中，沈從文為我們描繪出了一個(gè)充滿了詩意的理想世界。

湘西江水繞城市而流，城邊一座座高高的吊腳樓。進(jìn)城有石橋，讓人踏之欲踏。小城依江水而建，靠高山而成；也圍于水，筑于山。依山傍水，恬靜優(yōu)美。

高山郁青蒼翠竹，朦朧玉粉處———有桃花人家。城中阡陌石板路，黃泥墻，瓦黑乎。

端午月夜初，兩人相識(shí)歸家路。年年復(fù)，少女懷情待端午，只因?qū)铍鼥V的愛有所期待！大老讓路二老上，夜歌于高山之上。歌聲使少女沉淪，歌聲浮魂！大老遇水身亡，二老因愧而乘船踏行遠(yuǎn)方；渡船戶的渡船女深愛而不得郎。

白河綠水在你我之間緩緩流。你劃著船往他方遠(yuǎn)走，因愧疚于心，留下一個(gè)背影，她卻在渡河旁與渡船等候。因水而遇，順?biāo)?，你何時(shí)回頭；光年流走，脫毛的老黃狗與她依舊未走。

一個(gè)千古不磨珠玉般的故事，一個(gè)如夢(mèng)如煙，理想的詩意小鎮(zhèn)和以悲劇告終的愛情故事。故事告訴了我們要去奮斗，對(duì)自己所追求的事物勇敢拼搏，勇敢索??；不是自己的，我們可以去拼搏奮斗，然后把其得到，而它也不會(huì)為你等待。

邊城的心得體會(huì)【篇3】

第一次接觸到《邊城》這本著作是在高中的語文課本里,課文中截取的是書里的高潮部分,即從翠翠和儺送的相識(shí)直到故事的結(jié)局。幾年前的自己還是略帶幼稚和懵懂的,只是覺得翠翠的命運(yùn)可悲,她和儺送相愛卻無法相守,但是今天再讀這本書,從字里行間中,我感受到了更多作者想要表達(dá)的情感。

《邊城》這本書描寫了在位于偏遠(yuǎn)湘西,但卻風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里,住著以擺渡為生的翠翠和外公。外公雖然年事已高,但是身體還是很健朗,孫女翠翠已到了花樣年華的十五歲。他們熱情友善、真誠(chéng)淳樸。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠與當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦拖嘤?內(nèi)心產(chǎn)生了愛情的火苗,然而儺送的哥哥天保也喜歡上了單純可人的翠翠,托人向翠翠的外公求親,于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟的幸福,獨(dú)自離開外出闖灘,途中遇難而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,內(nèi)疚地離開了翠翠,外出他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚離開人世,留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等待著儺送回來。

《邊城》雖然以主人公之間的愛情糾葛為主線,抒寫了男女之間的單純愛戀,但是也描寫了邊城人民的淳樸生活及鄰里間的友善,儺送和天保之間的兄弟親情,翠翠和外公的血肉親情,通過這些贊頌了人性之美。邊城就如同陶淵明筆下描寫的世外桃源一般,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。同樣描繪了一個(gè)沒有階級(jí),沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會(huì),這種寧靜和諧的生活不僅和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,和如今浮華的社會(huì)也形成鮮明的比照。我去過鳳凰兩次,第一次是高二的時(shí)候,那時(shí)候的行程匆匆,光顧著欣賞沿途的風(fēng)景,第二次去鳳凰是今年的十一長(zhǎng)假期間,那時(shí)候街道上人很多,天空中夾雜著雨水,白天很是熱鬧,當(dāng)?shù)氐木用裨阢吷锨逑粗挛?能聽到木棒敲打衣物的聲音,沱江依然靜靜的躺在那,只是流水早已經(jīng)流淌輪回過千百回了,街道的兩旁有很多小攤,賣的是當(dāng)?shù)厝擞H手制作的一些精致的手鐲、手袋和其他一些小飾品,他們享受于這樣的生活,并不是靠那些手工藝品為生,只是喜歡這樣,在一天中的閑暇時(shí)光里,做些閑適的事情。夜晚,整個(gè)鳳凰城被五光十色的燈光所包裹著,此時(shí)她是嫵媚而神秘的,一整熱鬧喧囂過后,剩下的是靜謐、平和,這才是她本來的樣子,青石板的街道在古銅色的燈光下,飄散著歷史的味道,沱江靜靜地倒映著兩岸的零星燈光,夜空是那樣的深邃,讓人深深沉醉在這樣的夜晚,這時(shí)候鳳凰城才有點(diǎn)沈從文筆下邊城的韻味,我明白了,確實(shí)只有這樣的小鎮(zhèn)才能孕育出邊城中那樣淳樸善良的人們。

邊城的心得體會(huì)【篇4】

一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品《邊城》。這時(shí)，四一二政變已經(jīng)開始了七年，這段時(shí)間，全國(guó)大量文人墨客慘遭屠殺，白色恐怖始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了九一八事變。當(dāng)時(shí)中國(guó)可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。

初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時(shí)代大家的作品《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小愛情，城是入不了，僅能算作邊城。內(nèi)容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點(diǎn)所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。

邊城地處偏遠(yuǎn)，不受當(dāng)時(shí)亂世的影響，民風(fēng)淳樸，當(dāng)官的近民愛民，怎么不令當(dāng)時(shí)的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對(duì)當(dāng)時(shí)飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶，就不再會(huì)孤獨(dú)，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年。所以，有回憶的，被其喚起回憶;沒有的，便制造回憶，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個(gè)永無鄉(xiāng)，即《邊城》。

放眼現(xiàn)在，浮躁之氣彌漫整個(gè)社會(huì)，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對(duì)付人與人之間的一發(fā)發(fā)暗箭。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計(jì)算士那樣，僅留下一個(gè)影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句花發(fā)多風(fēng)雨，人生足別離，唯有再見才是人生。然后便像夢(mèng)時(shí)代的跳樓夢(mèng)之隊(duì)一樣結(jié)束自己的生命，太為消沉!

好在沈從文構(gòu)造了一處永無鄉(xiāng)，一處僅用文字構(gòu)成的永無鄉(xiāng)。陷入迷途亦或絕望的人，暫住一番又何妨?

邊城的心得體會(huì)【篇5】

邊城，一個(gè)世外桃源般的地方。

邊城姑娘，一個(gè)普普通通的渡船姑娘。

邊城里的愛情，一個(gè)純粹懵懂的人生故事。

邊城，說的是故事，看的都是人生。

你，是其中哪一個(gè)呢?

湘西邊境，鳳凰廳，一個(gè)離開大城市很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有個(gè)名叫茶峒的小山城。故事從一個(gè)老人、一個(gè)小女孩和一條黃狗開始。

老人是個(gè)撐渡船的老船夫，一生都在堅(jiān)守在渡人過溪的崗位上，50多年來，風(fēng)雨無休。女孩名叫翠翠，是老人的外孫女，從小跟著老人身邊長(zhǎng)大，單純堅(jiān)韌，乖巧的很。這條黃狗也是這個(gè)殘缺家庭不可或缺的一份子，通人性，識(shí)人心。

年復(fù)一年，翠翠見的人多了，知道的事情多了，慢慢的就長(zhǎng)大了。

小城里有一戶人家，父親叫順順，大兒子叫天保，小兒子叫灘送。一家人都是泅水的好手，兒子更是青出于藍(lán)。這樣本事的人，待人接物卻也慷慨大方，和氣親人，故為人所稱道。

一次城里端午節(jié)的邂逅，灘送在翠翠心里留下了模糊的悸動(dòng)，灘送也認(rèn)識(shí)了一個(gè)特別的姑娘。

一次打著火把送翠翠回家的經(jīng)歷，翠翠在天保心里種下了情竇的種子，覺得這個(gè)姑娘長(zhǎng)的真美。

像狗血?jiǎng)∏槟菢樱?/p>

兩兄弟都同時(shí)愛上了這個(gè)姑娘。

老人問，你要走車路，還是馬路?

車路，就是由爹爹做主，正正經(jīng)經(jīng)的請(qǐng)媒人上門說親。

馬路，就是站在渡口對(duì)溪高崖上，唱三年六個(gè)月的歌，把心哄走。

天保選了車路，找了人上門說親。

但是沒成。

因?yàn)榇浯湫睦镉辛艘粋€(gè)模糊的人。

灘送看出了哥哥的心思，也不瞞著哥哥自己的心思，想和哥哥公平競(jìng)爭(zhēng)，走馬路，一人一天輪著唱歌，誰搶到機(jī)會(huì)就是誰的。

第一晚，弟弟的歌聲就唱到了翠翠的夢(mèng)里。哥哥認(rèn)輸了。

本以為馬上會(huì)得到美好的結(jié)局，有情人終成眷屬。但卻不然。

哥哥出了事，淹壞了。再也回不來了。灘送覺得是因?yàn)楦绺缧南荡浯?，?dǎo)致這樣的悲劇，邁不過心里的坎兒，也不繼續(xù)唱歌了。但灘送又放不下翠翠去接納愿意送碾坊說親的姑娘，故離開了茶峒，后來一去不回。

老人為翠翠的終身大事奔波過數(shù)次之后，終于在一個(gè)大雷雨夜永遠(yuǎn)的睡了過去。

故事的結(jié)局，只留下翠翠和那條黃狗。

好像是一個(gè)悲劇收?qǐng)觥?/p>

但細(xì)想也不盡然。

生老病死，愛恨別離，我們不也還是照著自己的心意活過一場(chǎng)嗎?

有愛你的人，恨你的人，在意你的人，不在意你的人，有歡笑，有淚水，有辛酸，有幸福，有山有水，有天有地，不值得嗎?

人生本就充滿意料之外，情理之中的事情。你方唱罷我登場(chǎng)，下一秒總會(huì)更精彩。

邊城，一個(gè)小小地方，是一群鄉(xiāng)下人的寂寞，這個(gè)小小天下，也是一群自在人的狂歡。

邊城的心得體會(huì)【篇6】

到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!

這是《邊城》的結(jié)尾，作者并未直接點(diǎn)明翠翠最后會(huì)如何，而是留下遐想，令讀者回味，大體上講，這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，魯迅先生曾經(jīng)說過悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，從前的邊城是美好的，翠翠與祖父在臨溪的白塔下渡船，無拘無束的生活，而儺送則與他的大哥在端午節(jié)上捉鴨子，他們過著如童話般美好的生活。

可一切，都隨著時(shí)間而變化，祖父去世，大老也離開了人間，正是這種種因素，導(dǎo)致翠翠與儺送無法真正生活在一起，可也正是這一切給我們留下了深刻印象，正如悲劇梁山伯與祝英臺(tái)，這才能更加震撼人心，這難道不是悲劇中的美嗎?

而儺送去流浪卻也正是情理之中，是因?yàn)樗c大老相比較導(dǎo)致大老南下，間接導(dǎo)致大老死亡，他對(duì)于大老是愧疚的，他確實(shí)十分喜歡翠翠，可這也同時(shí)是他的內(nèi)心十分糾結(jié)，惟有出去，離開這里，才有可能洗刷這份愧疚，如若不離開，兩人反而會(huì)因?yàn)榇罄卸鵁o法真正幸福，作者并未點(diǎn)明結(jié)尾，儺送是否會(huì)回來，留下一個(gè)謎，使人遐想，此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然，這不正是悲劇中的美嗎?

翠翠的愛是超越世俗的，不求于名利，可這如此接近于自然的愛，卻無法真正收獲結(jié)果，她是十分喜歡二老的，可她并未去爭(zhēng)取，她所做的只是等待，他的祖父為她爭(zhēng)取，可鬧出了誤會(huì)，間接導(dǎo)致祖父的死亡，可這也更加堅(jiān)定她自己等的決心，無人再會(huì)幫她，她的等也不知等來的是幸福或是孤獨(dú)，這純真、自然的愛令人悲傷，卻也令世俗中的人震驚，原來還有這么美的愛!這不是悲中的美嗎?

每一個(gè)故事都有結(jié)尾，而對(duì)于《邊城》，或許以悲結(jié)尾，才會(huì)更好吧，令人驚嘆于美好，更驚嘆于美好的破碎，悲劇的美，才令人更加深刻。

邊城的心得體會(huì)【篇7】

《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……

文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃

花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的'無奈傷感。追溯過往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對(duì)美的追求，不懈的追求。

然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈？多么高深的人生境界？多么純凈的塵世凈土？

聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢(shì)的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對(duì)美的追求?？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。

彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。

邊城的心得體會(huì)【篇8】

昨晚看完了《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天——一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。

美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。

翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能?！堑?，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)?他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福?——最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎?其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事?這難道不是中國(guó)幾千年來天天在發(fā)生的故事?那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠?那難道不是千百年來無數(shù)渴望幸福的女人?

是的，誰能把握自己的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖?、值得向往，因?yàn)?，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。

忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>

安全月的心得體會(huì)經(jīng)典

當(dāng)一件事情改變了人的思維和想法時(shí)，應(yīng)該將其記錄在心得體會(huì)中，以便于自己隨時(shí)瀏覽回憶。寫心得體會(huì)并沒有什么好壞之分，只要記錄自己的真實(shí)想法即可。你是否經(jīng)常寫心得體會(huì)呢？請(qǐng)繼續(xù)閱讀本頁內(nèi)容，我們將為您介紹與“安全月的心得體會(huì)”相關(guān)的信息，希望對(duì)您有所幫助！

安全月的心得體會(huì) 篇1

通過我礦開展的“安全生產(chǎn)為了誰，嚴(yán)格管理為誰好，安全好了誰受益”大討論活動(dòng)，使我對(duì)安全生產(chǎn)工作有了更深的理解，深刻認(rèn)識(shí)到了：“安全是我們煤礦工作的重中之重”。沒有安全,就無從談起生產(chǎn)，沒有安全就無從談起效益。安全是職工的福利，抓安全是對(duì)職工的關(guān)愛，抓好安全就是天地良心。確保了安全生產(chǎn)，益的是我們職工自己。

雖然現(xiàn)在煤炭企業(yè)都把安全工作放在首要位置來抓，可一些事故還是時(shí)有發(fā)生，給社會(huì)、給企業(yè)、特別是給職工家庭造成了無法彌補(bǔ)的重大損失。分析事故原因，大多都是因?yàn)槁毠さ陌踩庾R(shí)淡薄，違章作業(yè)造成的。對(duì)我們煤礦而言，只有抓好了安全，其它諸如指標(biāo)、效益、產(chǎn)量之類的東西才有可能實(shí)現(xiàn)。如果把煤礦的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)比做一座大廈的話，實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)，就可以說它有了一個(gè)較為穩(wěn)固的根基。

我們北宿煤礦是薄煤層礦井，安全管理難度很大，要想持續(xù)實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)，就需要我們職工立足本職，用心工作。

用心工作，一般職工的理解就是立足本職崗位，做好本崗位的生產(chǎn)工作，其它可以一概不問?？蓪?duì)于我們從事特殊行業(yè)的煤礦工人而言，不能只是做好生產(chǎn)工作而已，做好安全工作才是重中之重。做好安全工作，首先，要做好自保。要時(shí)刻刻提醒自己是一名煤礦工人，不忘自身所處的工作環(huán)境對(duì)人身的危害性，內(nèi)心牢固樹立一種危險(xiǎn)意識(shí)，其次，要做好聯(lián)保。不但要按章作業(yè)，自我保護(hù)安全，而且在考慮到自身的安全的情況下還要考慮到他人的安全。再次，要做好聯(lián)保。要有一種團(tuán)隊(duì)意識(shí)，或者說集體意識(shí)，把做好安全工作作為自己義不容辭的責(zé)任。做到“四不傷害”是一名優(yōu)秀員工的底線，也是做人的美德。

任何先進(jìn)的企業(yè)，機(jī)械或生產(chǎn)工藝的先進(jìn)固然重要，但是人的思想的先進(jìn)更重要，也就是說一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)的存在，首先要有一批優(yōu)秀的員工。以人為本，首先是以人的生命為本，以尊重人的先進(jìn)的意識(shí)和思想為本。我們煤礦職工在工作中，只有從自身出發(fā)，牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的方針，遵規(guī)守則，迎難而上，奮力拼搏，以飽滿的熱情，高度的責(zé)任心去做工作，才能促進(jìn)我們自身的本質(zhì)安全，才能實(shí)現(xiàn)我們煤礦的本質(zhì)安全。

安全月的心得體會(huì) 篇2

“要我安全是愛護(hù)”體現(xiàn)了安全管理人性化、以人為本的理念，體現(xiàn)了安全的主動(dòng)性、友善性，從人的思想認(rèn)識(shí)上發(fā)生質(zhì)的改變，轉(zhuǎn)變以往人們談起安全感覺比較沉重、嚴(yán)肅，甚至在某些人心中有逆反的心理?！耙野踩菒圩o(hù)”是生動(dòng)貫徹國(guó)家安全法律法規(guī)、企業(yè)規(guī)章制度的創(chuàng)新體現(xiàn)，以期達(dá)到人、企和諧的高度統(tǒng)一。

“我要安全是愛護(hù)”體現(xiàn)了安全管理達(dá)到一定境界，國(guó)家安全政策法規(guī)、企業(yè)規(guī)章制度深入人心后，人們發(fā)自內(nèi)心的行動(dòng)，從而順利實(shí)現(xiàn)了安全管理從強(qiáng)制執(zhí)行到自覺遵守，從消極被動(dòng)到積極主動(dòng)的轉(zhuǎn)變。真正達(dá)到了人人講安全、作安全、樹安全的氛圍。

“我能安全是財(cái)富”是以上兩點(diǎn)具體體現(xiàn)是水道渠成生動(dòng)體現(xiàn)。從小我說起則是職工安全效益好、得實(shí)惠、領(lǐng)導(dǎo)干部謀發(fā)展得升遷。從大我說起則是企業(yè)安全發(fā)展創(chuàng)效益、得名聲謀求更大的發(fā)展。

“我必安全是出路”體現(xiàn)了安全發(fā)展是大勢(shì)所趨、是永恒的主題，安全的意義、安全的前途決定了個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)發(fā)展的必由之路。

把安全理念融入到企業(yè)安全文化建設(shè)中，構(gòu)建全體人員、全方位、全天侯的安全建設(shè)體系。

安全月的心得體會(huì) 篇3

通過這兩天的學(xué)習(xí)，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)校安全工作的重要性和抓安全工作的緊迫性、長(zhǎng)期性。學(xué)校是青壯年集中的地方，是培養(yǎng)人才的重要陣地，衛(wèi)生工作顯得尤其非常重要重要。學(xué)生的交通安全安全問題關(guān)系到千家萬戶，學(xué)校就必須把保護(hù)學(xué)生的安全放在首要地位。下面我三句話就系統(tǒng)安全教育學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)自己的體會(huì)：

一、抓好安全教育是我們教師進(jìn)行教書育人的行動(dòng)指南。

生命安全教育講座人身和財(cái)產(chǎn)安全中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬廣，不但談到了教師所應(yīng)該具備的道德規(guī)范規(guī)范，學(xué)校的安全責(zé)任，而且談到了教師必須應(yīng)盡到的安全責(zé)任等方面。

我覺得安全教育講座給我們廣大教師提供了的行動(dòng)指南。一名合格的首招，必須明確自己的權(quán)利和職責(zé)，要有安全理念，要懂得安全管理基本常識(shí)，要有安全第三的思想。作為教師更應(yīng)把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，更應(yīng)知曉安全教育常識(shí)和掌握安全仰仗保護(hù)基本方法，更應(yīng)在保護(hù)好的安全前提下教書育人。作為班主任教師更應(yīng)把抓安全工作放在班務(wù)工作的首要地位，要不厭其煩的講安全，要關(guān)注全體學(xué)生。必須自覺地達(dá)致對(duì)學(xué)校需要安全負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)教師集體負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本上要求，就是樹立主動(dòng)積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，不懈培養(yǎng)社會(huì)主義新人。教師必須有主人翁的安全責(zé)任感，必須具有從事教育勞動(dòng)南屯莊與自豪感，必須有安全教育工作奉獻(xiàn)精神。

二、抓好安全工作是學(xué)生接受良好教育的重要保證，是學(xué)校實(shí)施教育的重要保障。

三、社會(huì)、家庭、學(xué)校聯(lián)動(dòng)抓好安全組織工作

在中小學(xué)安全教育講座中也明確了社會(huì)假如教育對(duì)教育履行的安全義務(wù)，社會(huì)各部門要充分利用電視、電臺(tái)、廣播、報(bào)刊、雜志、宣傳欄、宣傳車、宣傳單、信息簡(jiǎn)報(bào)等宣傳火力點(diǎn)，廣泛深入地開展法制知識(shí)、交通、消防、公共衛(wèi)生、意外傷害、網(wǎng)絡(luò)、信息安全、自然災(zāi)害以及影響安全責(zé)任學(xué)生安全管理的其他事故、安全事故圖片首展等活動(dòng)，在社會(huì)中構(gòu)建一種“安全工作人人有責(zé)”的氛圍。定時(shí)播出提示中、小學(xué)生安全的宣傳畫面，特別是推出動(dòng)畫片等中所、小學(xué)生喜歡的節(jié)目之時(shí)，有意識(shí)地插播一些宣傳教育公益廣告，此種宣傳方式長(zhǎng)期堅(jiān)持，久而久之將會(huì)收到事半功倍的效果。社會(huì)、家庭、學(xué)校聯(lián)動(dòng)抓好了安全工作，一個(gè)“和諧、文明、平安”的社會(huì)、家庭、學(xué)校將促使國(guó)家發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)提高，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家繁榮昌盛。

在社會(huì)迅速發(fā)展戰(zhàn)略的`時(shí)代，作為教育工作者必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，適應(yīng)時(shí)代要求對(duì)學(xué)校安全基礎(chǔ)教育的要求，關(guān)注學(xué)生的安全，為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)培養(yǎng)出來合格人才不懈努力。

交通安全關(guān)乎母愛，生命沒有彩排。全世界過6分鐘就有一人死于車禍，全世界每一分鐘就亞洲地區(qū)沒人傷于車禍，全世界死于慘劇比世界大戰(zhàn)死血案的還要多，而我國(guó)交通死亡事故是全世界第一，每天，都會(huì)有人命喪于那無情的飛奔車輪底下，成為交通安全路上又一個(gè)警示燈。車禍，讓許許多多溫暖的家庭支離破碎，讓幸福在車禍中賠上。一個(gè)個(gè)鮮活的生命在車禍中轉(zhuǎn)瞬即逝，許許多多肇事司機(jī)在一失足間鑄就了恨。觸目驚心的數(shù)字，成千上萬的親人就在車禍的轉(zhuǎn)眼間中沉浸在之中。

當(dāng)因超速超載而引出的慘重的車禍；當(dāng)想象他們喪失親人時(shí)那悲痛欲絕的訣別現(xiàn)像，誰還會(huì)不真真切切的感受到生命的可貴無處不在?違法超載(員)，為了一點(diǎn)蠅頭小利和一時(shí)的方便便漠視了自己和他人的人身安全；東微南逆行無視法律法規(guī)的要求結(jié)果釀成了大禍，酒后駕車，害人又害己，“杯中一滴酒，親人兩行淚”，連無辜的小學(xué)生雖然殉職不能幸免遇難；由于法律意識(shí)淡薄，安全知識(shí)匱乏，無證駕車、違法超車會(huì)車、疲勞駕駛、操作不當(dāng)、肇事逃逸等等交通違法行為導(dǎo)致的接二連三的交通事故一個(gè)個(gè)向我們涌來，一張張團(tuán)圓的景象灰飛煙滅。

在血的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的照映下，讓我深感生命如此地脆弱，如此地不堪一擊。多一份小心，多一份關(guān)心，就會(huì)少一份災(zāi)難，少一份失望。珍惜生命，從我做起，為不再讓親友的場(chǎng)面再一次出現(xiàn)，不讓交通事故無情地吞噬記憶我們無辜的生命。從現(xiàn)在開始我一定嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法規(guī)道路交通安全交通法律，時(shí)刻以清醒好的頭腦掌握好手中的車尾，控制好腳下飛旋的車輪，守好道路交通交通管理安全的第一道防線，不開霸王車、不違規(guī)超車會(huì)車、不無證駕駛、不疲勞駕駛、不酒后駕駛，不超載、超速，遺憾防止心存僥幸而給自己和他人留下終生的痛苦和遺憾。畢竟，命大于天！

以使通過學(xué)習(xí)并使我進(jìn)一步體會(huì)到；校園安全管理的成敗，直接影響到學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，制約著學(xué)校的發(fā)展。正如教育部長(zhǎng)袁貴仁所說：“生命不保，何談教育。”

近來因校方過錯(cuò)直接或間接責(zé)任，造成數(shù)十人、甚至上百人傷亡的交通、火災(zāi)、爆炸、踩死踩傷、迷失方向溺水等特重大事故仍時(shí)有發(fā)生。食物中毒、服用藥物引起的不良事件、不法分子沖擊都擾亂學(xué)校秩序傷害師生的案件校園有增長(zhǎng)趨勢(shì)。這些事故、事件的發(fā)生、不管怎么引發(fā)我們的深思，學(xué)校正常的教育工作職業(yè)培訓(xùn)教學(xué)秩序被打亂了，學(xué)生的身心健康會(huì)受到可傷害、死傷大學(xué)生的家庭死傷無數(shù)遭受不可挽回的損失。同時(shí)，也給社會(huì)增大不安定因素，造成比較嚴(yán)重的社會(huì)風(fēng)氣影響。這些事件、案件的釀成、固然有因，但與我們主觀上對(duì)安全工作不夠著重、疏于管理社會(huì)以及對(duì)社會(huì)不法分子斗爭(zhēng)不力有很大人際關(guān)系，致使許多本來可以避免、甚至根本不應(yīng)該發(fā)生的事故、事件發(fā)生了這使我們非常事件不解。

這次不須的學(xué)習(xí)內(nèi)容無時(shí)無刻不必提醒我們：校園安全不能忘。校園的校園人身安全是實(shí)行教育教學(xué)的保障，沒有安全的保障，就沒有辦法實(shí)行素質(zhì)教育教學(xué)。所以，我們要盡自己所能風(fēng)險(xiǎn)保障學(xué)生的安全。

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全可靠教育，讓學(xué)生自己懂得安全知識(shí)，增強(qiáng)安全意識(shí)，掌握防范技能，從根本上預(yù)防和減少安全事故的發(fā)生。充分運(yùn)用每學(xué)期的開學(xué)后、四天放假前的一周時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全知識(shí)教育，要積極利用晨會(huì)、班會(huì)課開展安全知識(shí)講座、演講、討論活動(dòng)等多種形式的安全教育大型活動(dòng)，同時(shí)要與家庭、社會(huì)密切配合，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的安全教育網(wǎng)絡(luò)，堅(jiān)持不懈地把放手各項(xiàng)安全教育開展下去，合理預(yù)防各類安全事故的發(fā)生。

安全事故主要包括集中在交通、意外傷害、食物中毒；煤氣中毒、火災(zāi)等方面。研究掌握事故的規(guī)律，只要我們把握了，就可以解決。制定各種突發(fā)事件的應(yīng)急預(yù)案，認(rèn)真落實(shí)責(zé)任追究制度，不負(fù)責(zé)任對(duì)不負(fù)責(zé)任而釀成重大安全事故的的，要嚴(yán)肅懲處直接責(zé)任人的責(zé)任。

建立常抓不懈的學(xué)校安全工作機(jī)制。我校在安全這方面班子成員堅(jiān)持每天有領(lǐng)導(dǎo)帶班，堅(jiān)持早檢查，午檢查和中午放學(xué)檢查。并做到全面檢查與著力點(diǎn)檢查相結(jié)合，定期檢查和日常防范換氣相結(jié)合，對(duì)發(fā)現(xiàn)的整改事故隱患適時(shí)整改。

安全工作是學(xué)校的頭等大事，讓我們?nèi)＝處煼e極行動(dòng)起來，人人講安全，個(gè)個(gè)關(guān)心安全，時(shí)時(shí)處處繃緊安全管理這根弦，為把我校建成安全、文明的學(xué)習(xí)樂土而努力。

安全月的心得體會(huì) 篇4

通過對(duì)消防法規(guī)和消防實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解，我提高了對(duì)學(xué)校消防安全工作重要性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了我對(duì)做好消防安全工作的責(zé)任感、緊迫感、使命感；同時(shí)對(duì)消防工作有了一定的了解，掌握了一些消防安全工作的基本理論知識(shí)，譬如：消防工作的方針、目的和意義，燃燒與滅火的常識(shí)，常見滅火器材的維護(hù)和管理，消防控制室及消防設(shè)施的使用和維護(hù)，安全疏散設(shè)施的設(shè)置，消防安全培訓(xùn)的重要性等等。學(xué)習(xí)中列舉大量傷亡數(shù)據(jù)，我看到每年中小學(xué)生死亡的人數(shù)，令人心痛，為我們每個(gè)人敲響了警鐘，更改變了過去認(rèn)為消防安全工作不重要的錯(cuò)誤看法，改變了認(rèn)為教師教好書，學(xué)生學(xué)好習(xí)就行了的觀念，明確了學(xué)校安全管理的方針那就是積極預(yù)防、依法管理、社會(huì)參與、各負(fù)其責(zé)，不能存在有半點(diǎn)僥幸心理，因?yàn)橄腊踩[患處處有，作為學(xué)校的一員都要處處留心。

一、消防安全管理應(yīng)做到“安全第一，預(yù)防為主”，把消防安全作為頭等大事來抓。火災(zāi)的發(fā)生是現(xiàn)實(shí)生活中最常見、最突出、危害最大的一種災(zāi)難，是直接關(guān)系到人民生命安全、財(cái)產(chǎn)安全的大問題，所以我們要清醒地認(rèn)識(shí)到“安全就是效益”、“消防工作是其他工作的保障”，牢牢樹立“安全第一”的思想，將安全生產(chǎn)工作放到尊重生存權(quán)、尊重人權(quán)的高度，本著對(duì)社會(huì)，對(duì)公眾負(fù)責(zé)任的態(tài)度，明確責(zé)任，狠抓落實(shí)。時(shí)刻做到居安思危，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。

二、加強(qiáng)消防常識(shí)的學(xué)習(xí)，提高防范意識(shí)?；鹉o情，當(dāng)我們被困在火場(chǎng)內(nèi)生命受到威脅時(shí)，在等待消防救助的時(shí)間里，如果我們能利用地形或身邊的物體采取有效的自救措施，就可以讓自己的命運(yùn)由“被動(dòng)”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)”，為生命贏得更多的“生機(jī)”?；饒?chǎng)逃生不能只能希望于“急中生智”，只有靠平時(shí)對(duì)消防知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握和儲(chǔ)備。危機(jī)關(guān)頭，才能應(yīng)付自如，從容逃離險(xiǎn)境。所以我們一定要熟悉掌握滅火器材的使用，火場(chǎng)逃生，人員疏散及自身自救的方法。

三、消防安全工作要做到“三個(gè)抓”，不為隱患留空隙 。

“抓重點(diǎn)”--涉及到易燃易爆設(shè)備和物品的部門除了定期的培訓(xùn)之外，還要經(jīng)常組織進(jìn)行防火檢查，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患，要記錄在案并及時(shí)研究整改。組織建立義務(wù)消防隊(duì)，不僅可以及時(shí)撲滅前期火災(zāi)，更重要的是通過義務(wù)消防隊(duì)的組織，將消防意識(shí)和技能深入到重點(diǎn)部門的各方各面。

“抓薄弱”--相對(duì)消防安全隱患少的地方往往是最容易被忽略的地方，但相對(duì)安全隱患少并不代表沒有安全隱患。消防安全隱患和生產(chǎn)安全隱患不同，后者只會(huì)發(fā)生在特定的時(shí)間和地點(diǎn)，但前者卻可能出現(xiàn)在校園的每一個(gè)角落。

“抓細(xì)節(jié)”--千里之堤，毀于蟻穴?；馂?zāi)的防范要從大處著眼，但應(yīng)該從小處做起。細(xì)節(jié)不容易引人注意，如老化的絕緣材料、放錯(cuò)了位置的廢紙簍等。但幾乎所有的重大事故都是由于起初的“不注意”、“不小心”引起的，這些容易被忽略的細(xì)節(jié)很容易成為小事故的放大器，使得星星之火由此而燎原。

通過學(xué)習(xí)，面對(duì)滾滾的濃煙和熊熊的烈火，保持良好的心態(tài)，鎮(zhèn)靜自若尤為重要。當(dāng)為只有保持平靜的心態(tài)，才能冷靜理智地去實(shí)施消防自救和逃生，就極有可能拯救自己，甚而助救他人。反之，就會(huì)出現(xiàn)不辯方向，慌不擇路，致使失去有利的逃生機(jī)會(huì)。當(dāng)真正火災(zāi)到來時(shí)，我們一定要記住以下的原則：

1．報(bào)警早，損失少”這是人們?cè)谕馂?zāi)做斗爭(zhēng)中總結(jié)出來的一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2．“邊報(bào)警，邊撲救”在報(bào)警的同時(shí)要及時(shí)撲滅初起之火。

3．先控制，后滅火”在撲救可燃?xì)怏w、液體火災(zāi)時(shí)，應(yīng)首先切斷可燃物的來源，然后爭(zhēng)取滅火一次成功。

4．“先救人，后救物”在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，如果人員受到火災(zāi)的威脅，人和物相比，人是主要的，我們應(yīng)貫徹執(zhí)行救人第一，救人與滅火同步進(jìn)行的原則，先救人后疏散物資。

5．“聽指揮，莫驚慌”發(fā)生火災(zāi)時(shí)不能隨便動(dòng)用周圍的物質(zhì)進(jìn)行滅火，因?yàn)榛艁y中可能會(huì)把可燃物質(zhì)當(dāng)作滅火的水來使用，反面會(huì)造成火勢(shì)迅速擴(kuò)大；發(fā)生火災(zāi)時(shí)一定要保持鎮(zhèn)靜，采取迅速正確的措施撲滅初起火。這就要求大家平時(shí)加強(qiáng)防火滅火知識(shí)學(xué)習(xí)，積極參加消防訓(xùn)練，制定周密的滅火計(jì)劃，才能做到一旦發(fā)生火災(zāi)時(shí)不會(huì)驚慌失措。

總之，通過學(xué)習(xí)，讓我對(duì)消防安全提高了認(rèn)識(shí)，在以后的生活中，我們要把學(xué)到的消防知識(shí)充分運(yùn)用到生活中去，更加努力的提高消防知識(shí)水平，為保證師生生命的安全運(yùn)作貢獻(xiàn)自己一份力量。

安全月的心得體會(huì) 篇5

12月2日是第xx個(gè)“全國(guó)交通安全日”。為進(jìn)一步提高師生交通安全意識(shí)和防范能力，減少和遏制涉及師生交通事故的發(fā)生，確保師生安全出行。廣安市教育體育局組織全市教育體育系統(tǒng)圍繞“細(xì)節(jié)關(guān)乎生命、安全文明出行”主題，扎實(shí)開展20xx年“全國(guó)交通安全日”主題教育活動(dòng)。

強(qiáng)化學(xué)校交通安全教育。全市學(xué)校各班主任或安全課教師以廣安市學(xué)校安全教育平臺(tái)為主要陣地，以20xx年“全國(guó)交通安全日”教育視頻等資源為主要內(nèi)容，以安全、班會(huì)課為主要時(shí)機(jī)，扎實(shí)開展交通安全課堂教學(xué)，觀看交通安全視頻9812場(chǎng)次，召開主題班會(huì)5689場(chǎng)次，舉辦交通安全宣傳專欄560個(gè)、展板863張、標(biāo)語523幅等。

強(qiáng)化家庭交通安全教育。全市學(xué)校通過印發(fā)《學(xué)生和家長(zhǎng)學(xué)習(xí)流程》42.3萬份、發(fā)送信息21.8萬條等方式，指導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)借助廣安市學(xué)校安全教育平臺(tái)，與孩子共同學(xué)習(xí)20xx年“全國(guó)交通安全日”教育視頻，進(jìn)一步強(qiáng)化家長(zhǎng)關(guān)注出行細(xì)節(jié)，摒棄交通陋習(xí)，安全文明出行。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)孩子交通安全監(jiān)護(hù)，培養(yǎng)孩子良好的交通習(xí)慣。

強(qiáng)化教職工交通安全教育。全市學(xué)校以宣傳《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》、《校車安全管理?xiàng)l例》等法規(guī)知識(shí)為重點(diǎn)，結(jié)合道路交通事故特別是校車安全事故，通過召開教職工交通安全專題培訓(xùn)會(huì)869場(chǎng)次、校車駕駛?cè)思半S車照管人員安全管理培訓(xùn)會(huì)209場(chǎng)次、觀看交通警示片352場(chǎng)次等方式，普及交通法規(guī)知識(shí)和開展交通安全警示教育，進(jìn)一步提升了教職工、校車駕駛?cè)说冉煌ò踩臀拿鞒鲂幸庾R(shí)。

安全月的心得體會(huì) 篇6

通過分析煤礦職工“三違”事例,闡述了煤礦生產(chǎn)中“三違”現(xiàn)象的原因，提出預(yù)防“三違”現(xiàn)象的措施與對(duì)策。

關(guān)鍵詞：煤礦“三違”；原因；對(duì)策

煤炭行業(yè)屬于高危行業(yè)，煤礦安全工作關(guān)系到煤礦職工生命安全、家庭幸福、社會(huì)和諧與穩(wěn)定的大事。煤礦安全事故的發(fā)生，給家庭和社會(huì)造成極大危害。大量事故統(tǒng)計(jì)表明，煤礦事故的90%以上是由職工“三違”直接或間接導(dǎo)致的；因而在很大程度上,扼制“三違”是避免事故發(fā)生的最主要措施。

1 “三違”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因

“三違”（ 違章指揮、違章操作、違反勞動(dòng)紀(jì)律）行為的原因一般有12種:

（1）不懂規(guī)章或規(guī)章懂得太少;

（2）麻痹心理,認(rèn)為違章不會(huì)造成事故;

（3）認(rèn)為規(guī)章太煩瑣,操作太麻煩,費(fèi)力費(fèi)時(shí);

（4）個(gè)體所受安全教育少,安全意識(shí)不強(qiáng);

（5）井下作業(yè)環(huán)境差,勞動(dòng)強(qiáng)度大,易疲勞;

（6）習(xí)慣性違章,企業(yè)職工在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)逐漸養(yǎng)成的不按章程辦事的習(xí)慣性違章指揮、違章操作和違反勞動(dòng)紀(jì)律行為;

（7）情緒原因;

（8）操作失誤;

（9）認(rèn)知水平低,要么認(rèn)為不會(huì)發(fā)生事故,要么認(rèn)為即使發(fā)生了事故也不會(huì)造成嚴(yán)重后果;

（10）趕進(jìn)度;

（11）從眾心理;

（12）受違章指揮而違章。

導(dǎo)致煤礦職工“三違”行為的主要因素:

①金錢。煤礦職工處在社會(huì)較低階層,掙錢養(yǎng)家糊口是其第一要?jiǎng)?wù),所以金錢對(duì)煤礦職工而言是第一需要?，F(xiàn)在多數(shù)煤礦生產(chǎn)任務(wù)都進(jìn)行井下承包,完不成目標(biāo)任務(wù)就會(huì)扣錢,必然會(huì)產(chǎn)生出現(xiàn)急功近利、冒險(xiǎn)冒進(jìn)的違章現(xiàn)象。

②心理滿足感或幸福感以及情緒釋放后帶來的快感。有些礦工干了別人不敢干或不愿干的工作會(huì)有一種自豪感,心理會(huì)感得很滿足,很幸福。而有些心存怨恨和私憤的人把違章視為一種發(fā)泄,他們從發(fā)泄中可得到快感。

③時(shí)間與力氣的節(jié)省、疲勞的恢復(fù)等,也是最常見的現(xiàn)象。每到快下班時(shí),違章現(xiàn)象就會(huì)增加。

④圖便利。

安全月的心得體會(huì) 篇7

首先，做為一名學(xué)校安全專干與校園協(xié)助警要加強(qiáng)自己的安全責(zé)任心，做到安全在我心中，把安全事故消滅在萌芽狀態(tài)前，中小學(xué)生是祖國(guó)的未來，通過加強(qiáng)中小學(xué)生公共安全教育，培養(yǎng)中小學(xué)生的安全意識(shí)、知識(shí)和技能，提高中小學(xué)生面臨突發(fā)安全事件自救自護(hù)的應(yīng)變能力，對(duì)于提高我國(guó)整體國(guó)民的安全意識(shí)和自救、救護(hù)能力必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響。現(xiàn)就我們學(xué)校進(jìn)行了安全教育后我的一點(diǎn)心得體會(huì)。

在新的時(shí)代背景下，安全教育越來越顯現(xiàn)出其重要性。為了提高安全教育的質(zhì)量，提高安全教育針對(duì)性和可操作性非常有必要。近年來我國(guó)陸續(xù)修訂了《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》，頒布了《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》，對(duì)做好中小學(xué)安全教育工作提出了明確的法律要求。其中，均提出了要廣泛宣傳應(yīng)急法律法規(guī)和預(yù)防、避險(xiǎn)、自救、互救、減災(zāi)等常識(shí)，增強(qiáng)公眾應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和自救、互救能力。

隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識(shí)的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當(dāng)你看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命消失于車輪之下，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中，當(dāng)你面對(duì)那些觸目驚心的場(chǎng)景時(shí)，能不感到痛心疾首嗎？道路交通安全事故依然是各種事故領(lǐng)域的“頭號(hào)殺手”，而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力差，因此對(duì)少年兒童進(jìn)行安全教育的形勢(shì)相當(dāng)緊迫。為了更好地宣傳交全知識(shí)，更好地珍視我們生命，在此，我向全體師生發(fā)出了倡議：

1、我要認(rèn)真學(xué)習(xí)交通安全的法律法規(guī)，遵守交通規(guī)則，加強(qiáng)安全意識(shí)，樹立交通安全文明公德；

2、當(dāng)我們徒步行走于人來車往的馬路時(shí)，請(qǐng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧；

3、當(dāng)我們時(shí)馬路時(shí)，多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時(shí)之快，橫穿馬路；

記得有一個(gè)故事。幾個(gè)學(xué)者與一個(gè)老者同船共渡。學(xué)者們問老者是否懂得什么是哲學(xué)，老者連連搖頭。學(xué)者們紛紛嘆息：那你已經(jīng)失去了一半的生命。這時(shí)一個(gè)巨浪打來，小船被掀翻了，老者問：“你們會(huì)不會(huì)游泳啊？”學(xué)者們異口同聲地說不會(huì)。老者嘆口氣說：“那你們就失去了全部的生命?！?/p>

雖然這只是一個(gè)故事，但其中蘊(yùn)含的哲理卻耐人尋味。災(zāi)難的發(fā)生對(duì)每個(gè)人來說，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學(xué)子、工人、知識(shí)分子，人民公仆……無論咿呀學(xué)語，還是學(xué)富五車，無論幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么，危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。

遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時(shí)候，我們的社會(huì)便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個(gè)人的義務(wù)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。讓我們攜起手來呵護(hù)這文明之花，讓我們遠(yuǎn)離傷痛，珍愛彼此的生命吧。

無論走到哪里，安全總是我們自己與關(guān)心我們的親人最大的期盼。

今晚學(xué)校保衛(wèi)處的文處利用課余時(shí)間給我們講解了學(xué)校安全問題并觀看了安全教育視頻，活動(dòng)結(jié)速后，我感受還是頗深的。

這次安全教育主要從學(xué)生應(yīng)該如何防火方面對(duì)我們進(jìn)行安全教育，這些都是我們平常時(shí)不時(shí)會(huì)碰到的也是讓我們接受教訓(xùn)最深的安全問題。就像我們?cè)谝曨l看到的例子一樣，上海商務(wù)學(xué)院的四位女生因在寢室內(nèi)私自使用大功率電器而慘遭火災(zāi)，最終因逃避火災(zāi)從六樓跳下去結(jié)束了花季般的生命。當(dāng)我們看到身邊的這些不安全的事情之后也會(huì)感到恐懼與同情，不管是為因校園內(nèi)火災(zāi)事故喪失生命的同學(xué)惋惜或還是為在校園內(nèi)被盜的同學(xué)的而緊張之情，都讓我們體會(huì)到了安全的重要性：

1、生死只在一瞬間

每個(gè)人的一生是不同的，有人可以平平安安的度過一生，而有人一生確是坎坷的。

正如人們常說的功虧一簣，如果在發(fā)生火災(zāi)時(shí)沒有科學(xué)的自救方法，很可能將寶貴的生命白白斷送在火海之中。事實(shí)表明，火災(zāi)時(shí)被濃煙中有毒氣體嗆死的并不比被火燒死的少。因此，火災(zāi)逃生在穿越有濃煙的走廊時(shí)，要俯下身子前進(jìn)，因?yàn)椋诮孛嫣帩鉄熭^少，可能還能夠呼吸到殘留的幾絲氧氣。

看了這部影片后，我不僅知道了火災(zāi)的危險(xiǎn)性，還知道了怎樣預(yù)防火災(zāi)和火災(zāi)逃生自救的方法。其實(shí)火災(zāi)也不是那么讓人毛骨悚然，無人幸免的天災(zāi)，只要掌握了自救方法，還是有可能從死神的手中掙脫出來的。生死只在一瞬間，防患于未然最重要。

2、學(xué)會(huì)遇險(xiǎn)逃生，珍愛自己生命

曾記得《老人與?！芬粫袑懙嚼先嗽诤Ｉ献降搅艘粭l大馬哈魚，老人把獵物拖在船后返航時(shí)遇到了鯊魚的攻擊。雖然老人通過頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝了鯊魚，但是他的戰(zhàn)利品也只剩下了一副骨架。不禁對(duì)老人在困難面前所表現(xiàn)出的永不言敗的硬骨頭精神感到贊嘆。

3、學(xué)會(huì)自我保護(hù)，從身邊小事做起

“原來生活中有這么多的安全隱患，我們真的要學(xué)會(huì)自我保護(hù)了！”這是安全會(huì)要揭示的主題，它用清楚而明了的方式提醒我們：火災(zāi)逃生時(shí)應(yīng)趴在地上匍匐前進(jìn)，用濕毛巾捂住鼻子。

4、奏響生命樂章，安全警鐘長(zhǎng)鳴

安全，是一個(gè)永恒的話題，也是一個(gè)老生常談的話題，但對(duì)于人類來說，安全永遠(yuǎn)是一個(gè)至關(guān)重要的話題，無論是誰，都應(yīng)該愛惜生命，才能抒寫我們豐富的大學(xué)篇章。

今天我學(xué)習(xí)了安全教育,感慨很多，收獲也很多，體會(huì)也很多，尤其是關(guān)于校園安全隱患的有關(guān)問題，感觸很深。

學(xué)習(xí)后讓我提高了對(duì)學(xué)校安全工作重要性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了我對(duì)做好安全工作的責(zé)任感、緊迫感、使命感。通過xxx列舉大量傷亡數(shù)據(jù)，我看到每年中小學(xué)生死亡的人數(shù)，令人心痛。為我們每個(gè)人敲響了警鐘，更改變了過去認(rèn)為安全工作不重要的錯(cuò)誤看法，改變了認(rèn)為教師教好書，學(xué)生學(xué)好習(xí)就行了的觀念.明確了學(xué)校安全管理的方針那就是積極預(yù)防、依法管理、社會(huì)參與、各負(fù)其責(zé)。不能存在有半點(diǎn)僥幸心理,因?yàn)榘踩[患處處有,xx作為學(xué)校的一員只有處處留心。

學(xué)習(xí)讓我系統(tǒng)、全面了解了安全事故發(fā)生的特點(diǎn)，懂得了學(xué)校安全工作的管理原則、方法和途徑。任何事物都有起規(guī)律可尋，只要xx把握了，就可以解決。我們的xx給了我們很好的回答。如：xxx告訴我們?nèi)绾巫龊弥行W(xué)安全工作，提出了很多具體方法和要求;告訴我們發(fā)生與校園有關(guān)的學(xué)生傷害事故如何處理。

針對(duì)本校存在的具體問題我們加大了宣傳力度和整治力度。xx這里是一所xxx學(xué),因此學(xué)生上學(xué)，放假都是靠xx，有的離學(xué)校非常遠(yuǎn)，因此如何管理好學(xué)生在路上的安全就很重要了。對(duì)此，xxx一方面在放假之前都會(huì)召開一次全校學(xué)生大會(huì)，宣傳路上的安全注意事項(xiàng)，提高學(xué)生的警惕;另一方面，我們又以村為單位將學(xué)生組織在一起，讓他們集體行動(dòng)，并選出一個(gè)穩(wěn)重負(fù)責(zé)的作為隊(duì)長(zhǎng)，代老師管理好學(xué)生在路上的安全。另一個(gè)我們學(xué)校不遠(yuǎn)就有xx,為了防止學(xué)生到xxx,xxx，我們?cè)趯W(xué)校張貼警示牌,在學(xué)校舉行宣誓簽字儀式.并天天、時(shí)時(shí)、事事向?qū)W生講安全知識(shí).還有學(xué)校xxx經(jīng)常檢查學(xué)校的各種設(shè)備,對(duì)存在安全隱患的,及時(shí)整改.

總之，通過學(xué)習(xí)，讓我提高了認(rèn)識(shí)，在今后的工作中我將把這次學(xué)習(xí)到的有關(guān)內(nèi)容應(yīng)用進(jìn)去，使學(xué)校的工作不斷完善，不斷進(jìn)步。

安全月的心得體會(huì) 篇8

在炎熱的夏季里，一場(chǎng)大雨會(huì)讓人感覺到絲絲涼意，覺得非常愜意，不過在雨季行車卻是一件讓人頭疼的事情。雨季里車輛比較容易發(fā)生故障，引發(fā)的交通事故也屢見不鮮，若想在雨季從容行車，就要時(shí)刻注意。下面就雨季安全行車工作，談幾點(diǎn)自己的體會(huì)：

一、認(rèn)真參加安全學(xué)習(xí)，時(shí)刻繃緊安全弦。

作為一名非專職駕駛員，雖然沒有駕駛車輛的經(jīng)驗(yàn)，但是在安全學(xué)習(xí)上我們要一絲不茍，通過學(xué)習(xí)知道了要積累行車經(jīng)驗(yàn)，才能做到隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)處理突發(fā)事件。因此，我非常重視大隊(duì)每周一的安全教育會(huì)。我認(rèn)為安全會(huì)不但要參加，而且要理解安全教育的重要意義，事故關(guān)系著支隊(duì)、大隊(duì)、車輛和自己的生命安全，不能拿企業(yè)財(cái)產(chǎn)和自己的生命開玩笑，通過例會(huì)，擺事實(shí)、講道理、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到安全行車的目的，只帶耳朵聽，不往心里記，是極其危險(xiǎn)的，所以每次安全學(xué)習(xí)，我都認(rèn)真聽，會(huì)后反復(fù)琢磨，虛心向駕駛員學(xué)習(xí)，為今后駕駛技術(shù)打下良好基礎(chǔ)。

二、穩(wěn)、慢首當(dāng)先，雨季駕駛需謹(jǐn)慎。

在這次雨季安全行車學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)到了，雨天最常見的事故就是追尾了?！疤貏e是長(zhǎng)時(shí)間處于干燥狀態(tài)的路面剛剛遇到小

雨時(shí)，是最為危險(xiǎn)的”因?yàn)?，長(zhǎng)時(shí)間干燥的路面遇到小雨時(shí)，雨水和灰塵作用在一起，會(huì)使得路面非常濕滑，說嚴(yán)重一點(diǎn)與冰面相比也毫不遜色。因此，在這種情況之下一定要謹(jǐn)慎駕車，盡量使用二擋或三擋，且時(shí)速不要超過40公里，如果需要停車，最好提前100米左右就開始減速、輕點(diǎn)剎車，給后面的車輛留出足夠的應(yīng)對(duì)時(shí)間。在大雨情況下駕車，要盡量與前車保持一定距離，不要跟車太近，更不要頻繁超車。尤其在超越大型車輛時(shí)，大車濺起的水花會(huì)讓小車司機(jī)在幾秒鐘內(nèi)看不清車外的情況，這樣就很容易發(fā)生意外。如果在駕車時(shí)遇到暴雨，一定不要忘了及時(shí)打開汽車“雙閃燈”。特別是在高速公路上時(shí)，由于大雨造成的視線障礙，讓駕駛者不易判斷自己與前車之間的距離。而及時(shí)打開的雙閃燈，可以在大雨中有效提高周圍車輛駕駛者的警惕性，同時(shí)也可以幫助對(duì)方判斷行車距離，盡可能避免發(fā)生高速追尾事故。

通過這次學(xué)習(xí)，讓我知道了如何在雨季中安全的去駕駛汽車。雖然自己不會(huì)開車，但是在騎摩托車、電動(dòng)車時(shí)也一樣適用。只要謹(jǐn)慎、小心駕駛，遵守交通法規(guī)，珍惜生命。明天的交通會(huì)一路平安。

幼師資料《創(chuàng)文明城心得體會(huì)(經(jīng)典4篇)》一文希望您能收藏！“幼兒教師教育網(wǎng)”是專門為給您提供幼師資料而創(chuàng)建的網(wǎng)站。同時(shí)，yjs21.com還為您精選準(zhǔn)備了文明心得體會(huì)專題，希望您能喜歡！