人類的故事的讀書筆記9篇

人類故事讀書筆記。

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人類的故事的讀書筆記【篇1】

《人類故事》是亨德里克.威廉.房龍的成名作，在認(rèn)真的讀后，感觸頗深，受益匪淺，《人類的故事》讀后感。從人類的起源到每一個歷史時期都有凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長卷，以人文主義的立場，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。有趣的內(nèi)容雖然不少，但讓我最感興趣的國家是羅馬。提到羅馬就不得不想到凱撒，他立下赫赫戰(zhàn)功，卻沒有禁得住埃及最后一個王朝--托勒密王朝的最后一位女王，埃及艷后婁佩特拉的誘惑，最終被人刺死。而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的是凱撒的外甥屋大維，他擊敗舅舅的秘書安東尼，并迫使安東尼自殺，而婁佩特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元14年，屋大維成了真正的皇帝，一個世界上最偉大的帝國統(tǒng)治者。我佩服他的智慧與領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)治才能，他沒有重犯凱撒的錯，正因為如此，他才造就了一個繁榮的羅馬帝國。

正如房龍所說：歷史其實就是一座非凡的經(jīng)驗之塔，是時間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來的。要登上這古老的塔，并從一覽無余中獲取有益的知識和經(jīng)驗，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，也沒有捷徑，只有意志力堅強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

人類的故事的讀書筆記【篇2】

人類，一個多么熟悉的字眼，但是你真正了解他們么?你知道他們是怎樣建造出一個文明社會的么?

《人類的故事》是亨德里克。威廉。房龍的成名作，在認(rèn)真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。本書從人類的起源到每一個歷史時期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長卷，以人文主義的立場，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。從混沌初開到新世界的誕生，每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容，卻不會讓人感到應(yīng)接不暇，反而讓人產(chǎn)生興趣。

任何事物都有多面性——封建制度也不例外。在歐洲，它成了幫助歐洲度過黑暗時代的使者;在中國，它卻被老百姓所憎恨，被無數(shù)次地推翻。中國的封建制度已經(jīng)被扭曲了。帝王用它無端地欺壓百姓，仗著自己是萬民之主，用殘酷的手段，無端地“管教”臣民們。古人創(chuàng)建郡、縣，以及相應(yīng)的官銜，是為了方便管理的，可永遠(yuǎn)不會滿足的帝王們，卻把它們作為發(fā)泄別人官癮的娛樂場所!帝王信任與寵愛的人們，比如帝王的親戚或心腹、朋友等等，便給他們個官來做做——千萬個學(xué)子苦讀多年，應(yīng)得的俸祿卻被這些人不勞而獲。難怪老百姓憎恨它!

雖然《人類的故事》是一本寫歷史的書，但它以平和舒緩語氣、節(jié)奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片，使你仿佛回到了描寫的那些年代。讀了房龍寫的《人類的故事》之后，我覺得寫好一篇文章應(yīng)該在動筆之前對你寫的事物進(jìn)行調(diào)查，并把它放在心上斟酌之后列成一個提綱，這樣才能寫好文章。

我們生活的地球在許多年前是一個大火球，相較于無垠無限的宇宙之海，地球只是極度渺小的塵埃，經(jīng)過數(shù)百萬年后，陽光穿云而出，有了池塘，有了細(xì)胞，該怎樣去形容這個奇跡，在若干年年后，單細(xì)胞變成了多細(xì)胞，漸漸海底充滿了魚類，某些魚類來到了岸上學(xué)會了用肺呼吸，爬行類出現(xiàn)，而后是鳥類，最終有一種特殊的動物進(jìn)化成為了最原始的人類，我們的故事就是從這里開始的。

人類學(xué)會了采集狩獵，而后學(xué)會了農(nóng)耕并且可以在一個地方持久的定居下來，于是有了文明，有了明確的等級劃分，有了文字用以記載和傳承。最古老的文明萌發(fā)在兩河流域，緊接著是古埃及、古希臘、以及書中未提到的中國。

古希臘羅馬史西方文明的源頭之地，古希臘的民主制度、卓越的數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、建筑，開啟了西方的藝術(shù)大門，而古羅馬先進(jìn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆桑值於宋鞣降姆ㄖ位A(chǔ)，甚至于在民國時期的立法，都要借鑒羅馬法的思想。西方文明的另一重要來源則是____，教權(quán)與皇權(quán)之爭是中世紀(jì)繞不開的一個話題，在中世紀(jì)，修道院隨處可見，經(jīng)院哲學(xué)則是主要學(xué)習(xí)課題。在中世紀(jì)之后迎來了地理大發(fā)現(xiàn)，隨后的歷史就像我們熟知的那樣，宗教改革，英國革命，第一次工業(yè)革命，俄羅斯、普魯士崛起，美國獨(dú)立，法國大革命，這些重大歷史事件相繼發(fā)生。

不得不說作者房龍是一個很會講故事的人，可以將人類九千年的歷史濃縮在400頁的小書里，刪繁就簡，把那些人類歷史閃光的片段，用一種飄逸優(yōu)美的文字展現(xiàn)在我們眼前，字里行間可以看出來，作者在每一個字，在講每一個故事，心中充滿了熱忱與感動，那些古老的故事，有著古希臘、古埃及文明的壯觀宏大，也有著個人光彩的閃現(xiàn)。他沒有過多的渲染戰(zhàn)爭與權(quán)力爭奪，甚至他親身經(jīng)歷的一戰(zhàn)也沒有提及，不是鐵與血鑄就的歷史，而是它有著自身發(fā)展的脈絡(luò)，整個社會的歷史也在不斷的進(jìn)化之中。

本書的題目為《人類的故事》，故事的主角大部分是現(xiàn)在的西方發(fā)達(dá)國家，中國僅僅有一個孔子榜上有名，在書的末尾作者提到，一些批評者指責(zé)他不夠公平，為什么他不提愛爾蘭、保加利亞、暹羅，卻把荷蘭、冰島、瑞士這樣的國家拉進(jìn)來?房龍說，他選擇什么角色登場的依據(jù)只有一條，即是看某個國家或個人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念，或者史實了創(chuàng)造性的作為，從而影響到歷史的進(jìn)程。

自地理大發(fā)現(xiàn)之后，西方世界逐漸領(lǐng)先東方世界，并不斷向外擴(kuò)張，他們給落后的非洲、美洲帶來了沉重的災(zāi)難，同時也幫助其跨過漫長的探索歷程，一步到位，到達(dá)了工業(yè)化時代的邊緣，西方擁有著完善的政治制度、良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，可以說西方是文明開化、先進(jìn)技術(shù)的代名詞。本書是房龍于1913開始創(chuàng)作到19創(chuàng)作完成，那時第二次工業(yè)革命方興未艾，歐洲步入了電氣化時代，整個西方世界彌漫著一種樂觀的論調(diào)，他們的政治制度日臻完善，享受著最新科技成果，以及受益于全球化的產(chǎn)品流通，以及殖民地的資源榨取。

因此也就不難理解本書的論調(diào)：人類的歷史是在不斷進(jìn)步的，西方則是文明的中心。作者對西方充滿了信心，所以在后面寫道：世界大戰(zhàn)無一給人類造成巨大的災(zāi)難，這是無可爭辯的客觀存在。然而，舊的不去，新的不來，經(jīng)過兩次慘烈的世界大戰(zhàn)之后，一個全新的世界又展現(xiàn)在人類面前。作者對未來充滿了樂觀，事實上，早在一戰(zhàn)之后就出現(xiàn)了不一樣的論調(diào)，歷史未必是前進(jìn)的，它也未必是按照一定的脈絡(luò)不斷進(jìn)化的。

不管怎樣這本《人類的故事》跨越了一個世紀(jì)，直到今日依舊閃爍著光彩，房龍用最簡單，最直白的方式，傳遞著西方文明的發(fā)展的脈絡(luò)，融合了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)等等這些西方獨(dú)特的因素，讓那些歷史閃光點(diǎn)，充滿詩意與溫情的恒久的，展現(xiàn)在我們面前，而這恰恰也是他最擅長的，人類的故事有一個不甚明確的開始，卻依舊沒有結(jié)束。

這本書以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長卷，其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述,也不放過任何真正影響人類文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)，無論是對歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果，再現(xiàn)歷史的重要時刻或秠同時代典型的社會，并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級了原著的文化背景和時代局限，現(xiàn)在只是讀到了第十六章，但是我相信這本書有更多的可讀性，下面為大家分享一下我的感受。

首先從第一章中，我們就不難看出作者的文筆十分輕快，從開頭的幾句話我們是誰?我們從哪里來?我們要去向哪里?上下五千年，縱橫數(shù)萬里，但是我們對于自己祖先的人士卻是那么的微不足道，者更加激起了我看這本書的的決心與毅力，我斌繼續(xù)看了下去。 但是最近實力頻繁出現(xiàn)下降，所以看書的效率也大大降低，現(xiàn)在只是讀到了第十六章，我剛知道原來人類很早就已經(jīng)有類似于現(xiàn)在的法律，怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂，哈哈。 不過還是要說一句，希望各位讀者不要像度百科全書一樣讀這本書，雖然這看比一本人類的百科全書，但確實沒有用說明的交流讀來詮釋人類，但是這的確是一本值得一看的書!所以正如房龍所說：歷史其實就是一座非凡的經(jīng)驗之塔，是時間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來的。要登上這古老的塔，并從一覽無余中獲取有益的知識和經(jīng)驗，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，也沒有捷徑，只有意志力堅強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

所以，從現(xiàn)在開始，把握時機(jī)，讓我們一起踏入《人類的故事》，追尋人類，追溯歷史，探求真理。《人類的故事》是一本不可多得的好書，值得細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼。

我第一次看房龍的書是去年夏天，那是《漫話圣經(jīng)》，一本從朋友家借來的書，感覺有點(diǎn)味道，可讀性很強(qiáng)。當(dāng)時我還不清楚房龍其人其事，只覺得他是個不錯的作者。

后來看了一篇介紹他的文章，才知道他是一個出色的通俗作家，在歷史、文化、文明、科學(xué)等方面都有著作，而且讀者眾多。房龍的全名是：亨德里克·威廉·房龍(Hendrik Willem Van Loon)，是個美國公民，1882年出生在荷蘭，受荷蘭人文主義者伊拉莫斯的影響很大。他來到美國后，又受到了自由、平等、民主的洗禮，從此一生反對愚昧偏執(zhí)，提倡寬容和平。

在中國，房龍最流行的一本書是《寬容》，在民國時期深受郁達(dá)夫、林徽音等人的推崇。盡管以為代表的一系列政治浩劫使他遠(yuǎn)離了中國讀者，但八十年代以來，他的作品再次暢銷華夏。中國人深受愚昧和專制的折磨，因而他這種自由寬容的文化態(tài)度很對新時期人們的胃口，而且這種文化態(tài)度無疑也符合經(jīng)濟(jì)文化全球化趨勢的需要，所有的人，所有的民族都需要對一切保持自由寬容的心態(tài)，如果都像猶太人和阿拉伯人這樣斤斤計較殊死斗爭，世界就重歸野蠻了。

房龍的書是啟蒙性的，是獻(xiàn)給青少年和初學(xué)者的。他的文筆流暢曉達(dá)，即使譯成中文也能保持其固有風(fēng)格。他的書有許多自繪的插圖，他模仿小孩子的口氣說：“一本沒有圖畫的書有什么用?”

他是個偉大的文化普及者，是個大師級的人物。我認(rèn)為，一個歷史文化的通俗作家寫得通俗易懂也許并不難，難的是能夠始終保持一種高貴而非庸俗的心態(tài)和獨(dú)立不移的個性，以及對人類文明進(jìn)程的遠(yuǎn)見和大局觀。能否做到這點(diǎn)，正是一個大師與一個普通作者的云泥區(qū)別。

我們是誰?我們何而來?我們未來又要去向何方?人類的歷史有上下五千年，而人類的來源與歷史故事誰也說不準(zhǔn)，千奇百怪，但房龍先生在《人類的故事》這本書中，娓娓的講述人類數(shù)千年來的文明歷史，使得精彩的歷史場景重現(xiàn)，扼要的歷史人物點(diǎn)評，使房龍先生賜予了我們一雙觀看波瀾壯闊的歷史長河的眼睛，讓我們看到歷史的長流中，總是有無數(shù)的黑影在里面無盡的蔓延。

而人類在一開始只不過是那弱肉強(qiáng)食的大自然中一個弱小的生物，但經(jīng)過了x個世紀(jì)的演變，終于，人類成了大自然的”霸主“，創(chuàng)造文字，發(fā)明石器，創(chuàng)造語言，與大自然相棲相存，而因為人性之貪婪，使得人們殘殺同類獲得利益;使得戰(zhàn)爭連年不斷、戰(zhàn)火不熄、血流成河，永無止境的在爭斗。為了讓自己國家實力加強(qiáng)而破壞了自然界的生態(tài)平衡，讓許多動物無法回家，導(dǎo)致滅絕。

人們總是想抹去這歷史長河中那無盡的黑影，但有黑影的地方終究是會有光明，同樣的，有光明的地方終究也是會有黑暗，血腥歷史是無法改變的，人性的罪惡與善良也是無法抹去的。

而中國，看起來是欣欣向榮，日漸繁昌，可誰又知道，每天有多少人餓死，有多少人被仇人所砍傷。有些人永遠(yuǎn)只是看到了表面，卻不知里面蘊(yùn)含了什么東西。

《人類的故事》這本書的作者房龍就是講述了人性的故事，表面鮮明光亮，而背面卻十分黑暗。

人類的故事的讀書筆記【篇3】

讀了人類的故事的前六章，我不得不感嘆，世界的萬物太神奇了。在地球的遠(yuǎn)古時期，致使我們的世界變得如此豐富多彩的，竟是一個在大海里的細(xì)胞。它變成了植物、動物，還有一種神奇的物種——恐龍。當(dāng)恐龍滅絕之后，那么人類是怎么來的呢？

手無縛雞之力的人類又是怎么活下來的呢？我?guī)н@個疑問繼續(xù)看下去。原來，在恐龍滅絕之后，世界上又誕生了許多的生命：大批的兩棲動物、哺乳動物等。也陸續(xù)多了起來。在這些動物中，誕生了一個比其他動物都聰明的動物。

它像猿似猴，但比這兩種都更勝一籌。他在學(xué)會了許多本領(lǐng)之后，又在數(shù)次失敗后學(xué)會了用后腿站立，這個聰明的哺乳動物就是我們的祖先——最初的人類。之后，這個聰明的哺乳動物開始繁衍自己的子孫，像他一樣的新生命逐漸多了起來。

經(jīng)過進(jìn)化和蛻變，他們變得越來越像我們的樣子，人類的時代逐漸發(fā)展起來?？删驮谶@時，冰川紀(jì)的到來，使無知的人們始料不及，許多人死的死傷的傷，只剩下了那些聰明的人們，他們不得不想出自救的方法。。。。。。冰川紀(jì)過去后，人們懂得使用火，知道吃熟食，也比以前聰明了許多。

自冰川紀(jì)以后，許多人逃離了不同的地方，通過幾百年甚至幾千年的演變，已經(jīng)成立了許多國家，也發(fā)明了文字，也有了信仰，為了搶奪地盤，也起了不少戰(zhàn)爭。人類的故事慢慢豐富起來，變得越來越文明，越來越好。

人類的故事的讀書筆記【篇4】

人類，一個多么熟悉的字眼，但是你真正了解他們么?你知道他們是怎樣建造出一個文明社會的么?

《人類的故事》是亨德里克·威廉。房龍的成名作，在認(rèn)真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。本書從人類的起源到每一個歷史時期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長卷，以人文主義的立場，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。從混沌初開到新世界的誕生，每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容，卻不會讓人感到應(yīng)接不暇，反而讓人產(chǎn)生興趣。

任何事物都有多面性——封建制度也不例外。在歐洲，它成了幫助歐洲度過黑暗時代的使者;在中國，它卻被老百姓所憎恨，被無數(shù)次地推翻。中國的封建制度已經(jīng)被扭曲了。帝王用它無端地欺壓百姓，仗著自己是萬民之主，用殘酷的手段，無端地“管教”臣民們。古人創(chuàng)建郡、縣，以及相應(yīng)的`官銜，是為了方便管理的，可永遠(yuǎn)不會滿足的帝王們，卻把它們作為發(fā)泄別人官癮的娛樂場所!帝王信任與寵愛的人們，比如帝王的親戚或心腹、朋友等等，便給他們個官來做做——千萬個學(xué)子苦讀多年，應(yīng)得的俸祿卻被這些人不勞而獲。難怪老百姓憎恨它!

雖然《人類的故事》是一本寫歷史的書，但它以平和舒緩語氣、節(jié)奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片，使你仿佛回到了描寫的那些年代。讀了房龍寫的《人類的故事》之后，我覺得寫好一篇文章應(yīng)該在動筆之前對你寫的事物進(jìn)行調(diào)查，并把它放在心上斟酌之后列成一個提綱，這樣才能寫好文章。

人類的故事的讀書筆記【篇5】

第一章

F：P19有這么一粒小小的微塵從他媽媽的懷里，也就是太陽上，脫離開來，自己成家立業(yè)。

我認(rèn)為微塵說的.應(yīng)該是地球，媽媽是太陽。

F：P20無非是自認(rèn)我們?nèi)祟惾际抢卫蔚厥卦谶@顆小彈丸上面做囚犯而已。

我認(rèn)為人類有朝一日可能會太空移民，甚至探索銀河系以外的星云。

F：P23倒是新武器，新戰(zhàn)斗機(jī)，變得十分龐大，簡直尾大不掉。將來真要用在戰(zhàn)場上，恐怕飛也飛不動，浮也浮不起，爬也爬不快。

我認(rèn)為作者的年代這些武器可能都是這樣的，但現(xiàn)在也許不是這樣。

F：P24他們只管往大里長，長到后來，走也走不動，游也游不動，只好在泥淖里勉強(qiáng)的蹣跚幾步，就算完了。

我認(rèn)為動物的變化是環(huán)境所造成的。所以我覺得一種生物滅亡是其他的突變，比如小行星撞擊、氣溫突降等。

F：P27到了這個地步，那適者生存的定律，就大有可為了。

我認(rèn)為這正是生物進(jìn)化的原因（環(huán)境突變）。

F：P28普通的動物只要能生出一種單一的觀念，就算難得，再也不會向前進(jìn)一步。

我認(rèn)為有可能不會像作者那樣。

F：P31因此，人反而忘記了，世間所存在的一切，沒有不是天生懶惰的，不過他們唯一要做的事是求生，所以他們不得不竭力想辦法活著。等到這個分內(nèi)事一做了，他們就貪圖安逸，再也不想勞碌。

我認(rèn)為這個句子寫得很對。

人類的故事的讀書筆記【篇6】

據(jù)我了解，房龍先生的書很多，在上個世紀(jì)20年代，就由三聯(lián)書店引入中國，此后，在中國暢銷了差不多90多年，一直到現(xiàn)在依然暢銷。房龍先生的書，最值得推薦的包括《人類的故事》、《人類的解放》、《房龍地理》等幾本，其中又以《人類的故事》名氣最大，傳播范圍最廣。

《人類的故事》是講世界歷史的，是一本世界歷史的普及讀物。講世界歷史的書木佬佬，但是很少有哪本書，能把枯燥的歷史，講得這么 有樂趣，講得這么妙趣橫生，講得這么詼諧幽默。

《人類的解放》，是講宗教歷史的，如果讀者對宗教有興趣，可以看看，也是深入淺出的一本好書。讀房龍的書，確實能給人以耳目一新的感覺。以前上學(xué)中，曾經(jīng)感到極其枯燥的東西，在房龍的文章中，都顯得栩栩如生，他能取歷史事件中的某些片段來概括全貌，把人類發(fā)展史上波瀾壯闊的重大事件再現(xiàn)我們的眼前，如同讀有趣的小說一樣，即易記又好懂。他不象一些學(xué)術(shù)著作，板著臉，故做高深狀，他會把盡可能多的差異都敘述出來，從宗教、政治、地質(zhì)、地貌、生態(tài)環(huán)境到人文景觀，甚至發(fā)展趨勢及未來走向都進(jìn)行了大膽的預(yù)測，讓人吃驚的是竟然多數(shù)都成了事實。

這就是《人類的故事》!

人類的故事的讀書筆記【篇7】

從小我就不止一次問媽媽：我們?nèi)祟愂菑哪膬簛淼?生命終結(jié)后真的有天堂和地獄等待我們嗎?媽媽的回答從來都是含糊其辭。看到面前的《人類的故事》這本書，我想，里面或許能幫我找到答案。

《人類的故事》以時間為序，從人類最古老的祖先，講到埃及文明的發(fā)展與成熟，然后再到中世紀(jì)的歐洲，最后再到近代，儼然一幅人類歷史的漫長畫卷。在這漫漫長卷之中，我們的生命個體只是轉(zhuǎn)眼一瞬，而探尋人類的前世今生，已顯得不再重要，倒是我們朝夕相處的家園更能引起我的注意。

若干年前的地球，到處是郁郁蔥蔥的原始森林，生物種類繁多，空氣清新，水質(zhì)清甜，淳樸善良夾雜著野蠻的人類享受著天賜的美好家園，不能不說是一種幸福。若干年后的今天，伴隨著設(shè)施的完善和制度的健全，我們進(jìn)化成了文明的人類，但我們的環(huán)境卻在退化，我們的家園也存在越來越多的缺憾，只有在睡夢中，我們才會飛往遠(yuǎn)古的地球。

人類需要更加美好的家園，地球也需要更加理智的人類，共同努力，讓人類的故事更加精彩一些吧!

人類的故事的讀書筆記【篇8】

精彩選讀一：

關(guān)于進(jìn)步

--摘選自第35章\"中世紀(jì)的城市\(zhòng)"

當(dāng)你們長大成人時，你們就會發(fā)現(xiàn)有很多人不相信\"進(jìn)步\"，他們會用我們這時代的某些人的惡劣行徑向你證明\"世界是不變的\"。但我希望你們不要多理睬這類的論調(diào)。你們知道，我們的祖先幾乎花費(fèi)了一百萬年才學(xué)會用后腿走路。又過了多少世紀(jì)他們才把似動物的嗷嗷聲發(fā)展成可以懂得的語言。書寫--為了后代獲益而把我們的思想保存下來的技藝，沒有它就根本談不上進(jìn)步，是在四千年前才發(fā)明的。把大自然的力量變?yōu)槿祟愸Z服的奴仆這一想法對我們祖父一輩還仍然是新奇的。因此我認(rèn)為，我們是以前所未聞的速度在前進(jìn)?；蛟S說，我們對生活上的安逸舒適注意得過多了一點(diǎn)。到一定時候這一點(diǎn)會改變的，那時，我們將會全力以赴地解決除了健康、工資、自來水管道、機(jī)械設(shè)備等等以外的問題了。

但是，請不要對\"過去的好日子\"的消逝太傷感了。那些只看到中世紀(jì)留給我們的壯麗的教堂和偉大的藝術(shù)作品的人們，在他們把我們的丑惡的文明以及由之而來的喧囂與騷亂、運(yùn)貨汽車回火的濃煙惡臭，與數(shù)千年前的城市相比時，總是喋喋不休地為之爭辯不已。但是這些中世紀(jì)的教堂周圍無例外地麇集著一些陋屋茅舍，與之相比，一幢現(xiàn)代的公寓都象豪華宮殿了。誠然，崇高的朗斯洛和同樣崇高的帕爾齊法爾，也就是那尋找圣杯的年輕純潔的英雄，是不會為汽油味傷腦筋的。但卻有另外一些農(nóng)舍牛欄之類的味道，大街上滿地狼藉的腐爛垃圾的味道，圍繞在主教邸宅周圍的豬圈的味道，還有那些穿戴著祖輩傳下來的衣帽，從未享受過香皂之福，沒有洗過澡的人們發(fā)出的味道。我不想過分地描繪一幅不愉快的圖畫。但是當(dāng)你們閱讀古代史，看到法國皇帝在皇宮內(nèi)開窗外眺時，讓在巴黎街道上用鼻拱土的群豬的臭氣熏得昏倒，還看到古代手稿記載的關(guān)于天花與鼠疫流行的片斷，你們就會開始懂得\"進(jìn)步\"一詞絕不僅僅是現(xiàn)代廣告中的時髦話。

不，如果沒有城市的存在，僅六百年來的進(jìn)步是完全不可能的。因此，我有必要把這一章寫得較其他各章長一些。其重要性使我不能僅限于一些政治事件而只寫三、四頁。

【點(diǎn)評】

人類是進(jìn)步了，還是退步了？這個問題時常會引起爭論。持保守態(tài)度的人往往會舉出一系列例子來慨嘆，\"過去的好日子\"一去不復(fù)返。

在講到中世紀(jì)城市形成的故事時，房龍忍不住把那些迂腐的家伙揪出來，進(jìn)行駁斥。這位歷史學(xué)家并沒有展開宏篇大論，而是抓住了\"味道\"這個非常直觀的感覺，讓我們想起亞瑟王時代的圣杯騎士和古代的法國皇帝，跟著他們的鼻子一路聞來。

精彩選讀二：

古希臘的城市

--第14章\"古希臘的城市\(zhòng)"

古希臘的城市實際上是個國家。

我們今人都愛聽\"大\"這個詞。我們都以我們屬于世界上\"最大\"的帝國，擁有\(zhòng)"最大\"海軍并出產(chǎn)\"最大\"柑桔和馬鈴薯這個事實而自豪。我們都愛住在有\(zhòng)"數(shù)百萬\"居民的大城市，而且死后也要埋葬于\"最大的公墓\"。

古希臘的市民如能聽見我們這些談?wù)?，是不會懂得我們的意思的。\"萬事守中庸\"是古希臘市民的唯一生活準(zhǔn)則，單單這個\"大\"，他們是毫不銘記于心的。這個愛中庸，完全不是用于某些特定場合的一句空話：它影響著古希臘人從生到死的整個生活。它是他們文學(xué)的主要成份，并使他們建造了小而完美的廟宇。它表現(xiàn)于男人所穿的衣服及其妻子所戴的戒指和手鐲之中。群眾到戲院去看戲，也守中庸之道，如果有劇作家膽敢違反高尚趣味和健康思想這條鐵律，定被噓下臺來。

古希臘人甚至堅持其政治家和最受歡迎的運(yùn)動員也具備這種優(yōu)良品質(zhì)。一個有能力的賽跑者來到斯巴達(dá)，夸示自己單腿站立的時間比他人為長時，人們就把他從城市趕了出去。這是因為無論哪個普通的笨人都會勝過他所炫耀的這一技藝。

\"那很好哇，\"你會說，\"愛中庸和盡善盡美，無疑是一種美德，但為什么在古代只有希臘人才養(yǎng)成這一優(yōu)良品質(zhì)呢？\"作為回答，我要提出古希臘人的生活方式。

古埃及或者美索不達(dá)米亞的人都是神秘的至高統(tǒng)治者的\"臣民\"，這位至高統(tǒng)治者居住在好多好多英里以外的深宮里，很少為廣大人民群眾所見到。另一方面，古希臘人則是許多獨(dú)立的小\"城市\(zhòng)"的\"自由市民\"。這些小城市當(dāng)中的最大者，其居民人數(shù)也要比現(xiàn)代的任何大鄉(xiāng)村為少。烏爾的一個農(nóng)民說他是巴比倫人時，他的意思是他是向其時恰為西亞君主的那個國王納貢的許許多多人中的一個。但古希臘人驕傲地說他是雅典人或底比斯人時，他提及的是小城市，這小城市既是他的家，也是他的國家，那里不承認(rèn)什么官長，只承認(rèn)市場上人們的意志。

對古希臘人說來，他的祖國就是他出生的地方，他在雅典衛(wèi)城的禁石中間玩著捉迷藏的游戲來度過童年的地方，他與其他許多男孩和女孩長大成人的地方，他熟悉這些孩子的昵稱猶如你知道你的同學(xué)們的綽號一般。他的祖國是埋葬其父母骨灰的圣地。高大城墻里面的小屋是其妻孥安居的場所。他們的整個天下是僅僅四或五英畝的多石之地。你有沒有看出，周圍的這些事物對他所做、所說和所想的種種有一種影響嗎？巴比倫人、亞述人和古埃及人曾是廣大愚民的一部分。他們都已消逝在人群之中了。另一方面，古希臘人從未失去同其直接的周圍事物的接觸。他一直是小城市的一分子，那里人人都是互相了解的。他覺得聰明的鄰居們都在注視著他。他無論做什么事，或?qū)懯裁磻騽。虻窨淌裁创罄硎?，或譜什么歌曲，都得牢牢記著：他的精心之作將要受到所有精通此道的生而自由的市民們的評判。出于這種認(rèn)識，他不得不力求做得盡善盡美。他從童年開蒙時起，便受到教導(dǎo)：沒有中庸，就不能達(dá)到至善的境地。

在這嚴(yán)格的學(xué)習(xí)環(huán)境里，古希臘人干出了許多卓越的業(yè)績。他們創(chuàng)立了我們不能與之相比的新政治形式、新文學(xué)形式和新藝術(shù)典型。是他們，在那些面積小于現(xiàn)代城市四或五個街區(qū)的小鄉(xiāng)村創(chuàng)造了這些奇跡。

看看終于發(fā)生了什么事情吧！

公元前四世紀(jì)，馬其頓的亞歷山大大帝征服了世界。他一停止作戰(zhàn)，便決定讓真正的希臘精神布滿全人類。他從那些小城市和小鄉(xiāng)村把這種精神帶到他新得帝國的遼闊敕立駐扎地，試圖讓它開花結(jié)果。但是古希臘人，一遠(yuǎn)離他們所常見的自己廟宇的景象，一遠(yuǎn)離他們所熟知的自己彎曲街道的聲響和氣息，便立即喪失那曾鼓舞他們?yōu)槠涔爬铣前畹姆睒s而努力進(jìn)行手工勞動和腦力勞動的欣悅和中庸心。他們變成拙劣的工匠，滿足于一己的二流制作品。古希臘各小城邦喪失獨(dú)立并被迫淪為一個大國的領(lǐng)域之日，古老的希臘精神便消亡了，從那時起永遠(yuǎn)消亡了。

【點(diǎn)評】

古希臘文明所達(dá)到的高度令人嘆為觀止！

房龍在如此精悍的短文中(譯文不到1500字)，對希臘文明誕生和消亡的原因做了一個全貌性的描述，如此精辟又如此直觀，令人拍案叫絕。

在這篇短文里，房龍運(yùn)用了多處的比較的手法：比較古希臘人與現(xiàn)代人關(guān)于\"大\"的觀念；比較古希臘人與其他城邦人；比較古希臘文明與古埃及文明、古美索不達(dá)米亞文明；比較亞歷山大大帝前后的希臘文明。這種方法的運(yùn)用非常純熟自然，讀者在輕松地閱讀中獲得了一幅幅清晰的畫面。

不過，千萬不要忽視，運(yùn)用上述的比較手法，需要作者有非常淵博的歷史功底，才能真正達(dá)到\"舉重若輕\"的境界。

在語言特色上，短文開頭那種對現(xiàn)代人觀念的暗諷與篇尾對希臘精神詩意的追念，是房龍文字中獨(dú)特的風(fēng)格。

人類的故事的讀書筆記【篇9】

一本好的歷史書就像一面鏡子，《人類的故事》便是其中之一。作者房龍從人類的起源講述到每一個歷史時期。它與一般的歷史書不同，讀起來就像小說一樣有趣，令我饒有興致地看完了。

房龍從遠(yuǎn)古時候開始講起，描述埃及和美索不達(dá)米亞文明的起源，講述希臘與羅馬時代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀(jì)社會的發(fā)展和演變，從城市的興起、文藝復(fù)興、講述到世界性的變革和各國的革命。

古埃及一直給我一種神秘的感覺。他們的木乃伊、法老和金字塔讓我覺得十分不可思議。其實這只是他們文化的一小部分。書中有這樣一段描述：“從古埃及人的身上，我們學(xué)到了很多新鮮東西，比如農(nóng)業(yè)灌溉的方法，建造神廟的技巧，發(fā)明的日歷。他們建造的神廟外觀精美，被視為現(xiàn)代教堂的最初范本，而他們發(fā)明的日歷非常準(zhǔn)確，稍作修改后一直到今天仍在應(yīng)用。最重要的是，他們創(chuàng)造了文字，使我們保存語言成為可能?！蔽也坏貌慌宸虐＜叭说闹腔?，他們對于人類歷史的影響一直延續(xù)到今天。

從尼羅河到愛琴海，房龍又用他有魔力的筆，把我?guī)У綒W洲大陸。古希臘人漸漸學(xué)會了使自己強(qiáng)大的本領(lǐng)，卻招徠了與波斯人的戰(zhàn)爭。又過了幾個世紀(jì)羅馬從一個小村莊變成了強(qiáng)大的羅馬帝國，另一種文明就此誕生。許許多多的戰(zhàn)爭成就了一個又一個傳奇的故事。

書中另一個吸引我的地方是，它能讓我漸漸地產(chǎn)生思考。例如房龍在介紹古希臘時，他先介紹古希臘文明的起源，再介紹古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則，再引出為什么古代只有古希臘人這獨(dú)一無二的民族具備這種質(zhì)素這個問題，然后介紹古希臘人的生活狀態(tài)與他們嚴(yán)厲的教育。順著這樣的思路與線索，我自然而然地不再是單純地看那些生動的歷史故事。

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