狂人日記讀后感。
每個人在讀完一本書后都會有自己獨特的感悟和理解。在閱讀過程中,人物塑造的手法常常讓人驚嘆。那么如何撰寫一篇有思想深度的讀后感呢?在認(rèn)真閱讀多篇文章后,筆者推薦了名為“狂人日記讀后感”的精彩讀后感。
我感到莫名的沉重。魯迅先生是我國偉大的革命家、思想家、教育家,他的文章可謂是字字珠璣、一針見血,我也從中體會到了當(dāng)時國之動亂、黑暗,引起了我的深思。
日記中記載有一句話:我認(rèn)識他們,他們都是吃人的人。結(jié)尾處還發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊:救救孩子!日記中主人公對他哥哥的痛斥感染了我,那是暗諷他們是搜刮民脂民膏的人啊。主人公有正義感,他覺得自己不應(yīng)該和那種人同流合污,于是提出了那樣的見解。真是可親可敬,無論是在當(dāng)時還是在當(dāng)世,這樣的見解都是先進(jìn)的、有道義的!如果這樣為國為孩子著想的人再多一點,或許我們的世界會更好吧。
其實當(dāng)今的世界很安逸,沒有大型的戰(zhàn)爭,沒有太多的流離失所,沒有太過黑暗的災(zāi)難動亂,和平穩(wěn)定,欣欣向榮!
只是偶爾想想,這個世界上依然有著不平等、缺衣少食、天災(zāi)人禍,我的內(nèi)心就不安,是我杞人憂天了么,或許不是吧。
帶著我的思緒,我將魯迅先生的《狂人日記》收好,我的內(nèi)心好似有一股力量在燃燒,我忽然感覺我的思維升華了,我應(yīng)該成為一個對社會有用的人,沒錯,就是應(yīng)該成為一個對社會有用的人!
忽然想起了初中時接觸的社會主義核心價值觀:富強!民主!文明!和諧!自由!平等!公正!法治!愛國!敬業(yè)!誠信!友善!這是對中國,對中國社會,對中國人的要求,也是我們年輕一代的承諾,更是我們需要硌守的信條!這是我們新一代、老一輩的全部。
只是我們還是沒能做好,但我堅信,我們的堅持會換來更好的明天,我們的努力絕對不會白費,我們的信仰在未來,會灑遍祖國的每一寸土地!
從此,不,是一直以來,我都在努力學(xué)習(xí),想要為祖國做出貢獻(xiàn),想要為社會提供一份力。雖然革命的道路還有很長,但我知道,這是正確的路。也許它沒有終點,也許它艱辛坎坷,也許它暗藏殺機,但它是正確的,是可以堅持的!
貌似跑題了,只是忽然很澎湃,心情激動。我知道,未來的路還有很長,我更知道,路在腳下!
其實呢,魯迅先生的《狂人日記》是為了控訴當(dāng)時的地主階級。他們搜刮民脂民膏,令百姓民不聊生,而主人公身為當(dāng)中的一員,感覺到自身的罪惡,領(lǐng)悟了自己也是其中的一個,他對此感到厭惡,同時也引起了他的深思。地主階級靠剝削勞動人民為生,他們“吃”勞動人民的價值,吃他們的血肉,吃他們的精神,以此,養(yǎng)肥自己!
其實我還是更關(guān)注“救救孩子”的這句話,它讓我深思:是不是孩子是最重要的!我想到了很多,終究還是沒有明確的答案,可是我知道,孩子是祖國的未來,未來的路很廣闊,對不對?
“救救孩子......”無論重讀多少次,魯迅先生的《狂人日記》總能給我?guī)硪魂囉忠魂噾?zhàn)栗,細(xì)品后從靈魂深處透出無盡的恐懼。
《狂人日記》全文圍繞著一個有被害妄想癥的精神病人故事展開,以日記體和獨白的形式記錄了他犯病期間的所見所思。文章開篇便為讀者描繪出了一個敏感、神經(jīng)質(zhì)的狂人形象:整個世界都在無盡的黑夜中,“今夜全無月光,我知道不妙”;“早上小心出門,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個人,交頭接耳的議論我,有怕我看見。一路上的人,都是如此。其中最兇的一個人,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳跟,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了?!?.....在癡狂的狀態(tài)下,他看誰都像要把他吃掉,因此時常感到絕望,又無畏大笑大鬧。作者幾乎用盡所有的手段極盡描寫,讓我們確信,這徹頭徹尾就是個精神病人。
文章第一節(jié)就告訴我們,“狂人”出生在封建士大夫家庭。我們可以推知從小他就伸手封建禮教的束縛和壓迫。他認(rèn)定的這個“吃人”的世界,其實是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。通過狂人的聯(lián)想,把歷史和現(xiàn)實具體的肉體上的吃人,上升到了社會大環(huán)境下的仁義道德等綱常名教吃人的更深的層次。
其次,全文中還有一個很重要的角色——大哥?!按蟾纭钡拇嬖谑羌易逯贫鹊南笳?,背后隱藏的正是整個封建禮教的根基,家族制度。大哥并非是有意在迫害“狂人”,但是他所奉行的禮教制度觀念已然決定了他必須按照社會傳統(tǒng)的意志消滅狂人的叛逆意識——就好像一個守夜人,隨時準(zhǔn)備將所有的悄悄燃起的光亮掐滅,讓一切歸于黑暗,而自己也放縱其中,與黑暗共眠。
“我未必?zé)o意之中,不吃了我妹子的幾片肉,現(xiàn)在也輪到我自己……”自我反省暗示發(fā)狂的階段已經(jīng)到達(dá)尾聲,這是他短暫的.從封建禮教中醒悟過來的時期,然而很可惜,主人公的醒悟之語,在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。正是“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清”!至此作品便完成了對封建禮教吃人本質(zhì)的最后一個層次的揭露和批判。
狂人可怕嗎? 不,真正可怕的是,狂人已經(jīng)成為了過去式和完成時?!缎颉分袑懙溃骸?.....然已早愈,赴某地候補矣。”也許,他真的是一個狂人,至少曾經(jīng)是。這個“狂”,并非是瘋狂癲狂,而是年少輕狂。年少的我們總想改變世界,對禮制框條總有這樣或那樣的不滿和排斥,有足夠的勇氣和精力去做出哪怕只是微不足道的一丁點的改變。但后來呢?已早愈!
也許醒著太累了,他終究又睡回去了。
而我們,永遠(yuǎn)也無法叫醒一個裝睡的人。
《狂人日記》就是一把解剖刀,通過解剖自己而剖析了舊社會的人們的精神危機和國民性格?!}記
一看到是魯迅先生所著的書,便迫不及待地翻開閱讀,沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”!
看完之后細(xì)細(xì)品味,我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事,那就是“禮教吃人”,所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動人民的利益。
狂人日記中,除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人,或是因為忠君,或是因為饑荒,或是因為孝道,或是因為憎惡,或是為了報仇,又或是為了懲惡,就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。
而“狂人”的由來也并非因為他“發(fā)狂”了,而是因為它不同于大眾“普遍吃人”,有了超前的思想,故被那些平庸的人當(dāng)做“狂人”。書中每一個人都小心、猜疑、殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)??袢诉€從每頁的“仁義道德”中看出“吃人”二字,更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號來吃人,“吃掉”人民的利益。
每個人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫道:沒吃過人的孩子,或者還有?救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的,“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土,不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。
“吃人”者本無錯,可恨的是黑暗的舊中國。封建舊社會就像一顆毒瘤,腐蝕了當(dāng)時的廣大民眾。因此,我也萬分慶幸我生活在的是一個國泰民安的時代。endrikfelipe.com
讀完此書,我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛國人士。他們頂著被吃的風(fēng)險,用自己的方式盡最大的努力,對抗世上所有的殘暴和不公,喚醒人們心中的民族靈魂!
我媽媽很喜歡魯迅先生寫的書,所以買了一些魯迅的書擺在書架上。
小時候我聽媽媽講魯迅先生的故事,但那時我對他并不感興趣?,F(xiàn)在我讀初中了,老師說我們應(yīng)該看一看魯迅先生的作品,于是有很多同學(xué)買來看。我很好奇,問了問看過這些書的同學(xué),他們都說看不懂,很無聊。我心里覺得特別奇怪:這些書很難嗎?怎么會看不懂呢?
回家后,我翻開媽媽的書來看,剛開始看了幾頁覺得還可以,可是看久了就覺得沒意思。為什么會這樣呢?因為我看了大半天也沒看懂,特別是《狂人日記》中的“吃人”,我都不知道“吃人”是怎么一回事。
吃晚飯的時候,我問媽媽那是怎么一回事。媽媽一時也說不上來,后來她說《狂人日記》里說的“吃人”,是魯迅先生對當(dāng)時他所處的封建社會種種不合理的制度、社會風(fēng)俗的一種說法,但把這一切指出來的'人卻被年作是瘋子。體現(xiàn)了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說:你一下子看這個是看不懂的,我挑一些比較易懂的你看,慢慢你就會欣賞魯迅的作品了。
從小學(xué)我就已經(jīng)開始接觸魯迅先生的文化思想,在他的思想熏陶下慢慢成長,而在他眾多的作品中,《狂人日記》無疑給我的印象最深,所產(chǎn)生的影響最大。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品,但它卻在我心中,一直使我記憶猶新,使我久久無法忘懷。
這部作品是魯迅先生當(dāng)時根據(jù)一名因黑暗的社會壓迫導(dǎo)致患上精神病的舊社會老百姓所著。民國時期,一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他,不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人,包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥。狂人想:“大哥對我講書的時候,親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個不好的人,他便說不但該殺,還當(dāng)?食肉寢皮??!背舜蟾绲脑挘€有那些周圍發(fā)生的事也讓這個瘋子對“吃人”深信不疑:狼子村打死了一個惡人,幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個女人打她兒子,還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來,狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。
憶昔日,看今朝。有的人可能會說《狂人日記》描述的是民國時期的舊中國,對于現(xiàn)在而言已經(jīng)沒有了實際作用,畢竟如今國泰民安,人民安居樂業(yè)。那么對于最近在社會上發(fā)生的現(xiàn)象,如三個小孩子扶摔倒的老太被指肇事,上海失蹤男嬰被發(fā)現(xiàn)藏尸洗衣機竟是伯母作案,這些又應(yīng)該如何解釋,更可恥的是一名女子摔倒被外國人好意相扶卻沒想到勒索老外1000多元,這下可讓外國人了解了我們的賴皮,令老外刮目相看?。《?,在這沒有戰(zhàn)爭的和平年代,不知有多少國人抱著活一天是一天的心態(tài)茍活于世,完全沒有將振興我中華民族的使命放在心上,更有甚者在暗地里以非法的手段發(fā)財。還有可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”······這些都警示著我們道德的淪失。
最后,我不得不再將絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出的絕望之音再次重申,“救救孩子??”。
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說,作者是魯迅,原名周樹人,收錄于《吶喊》。
這篇短篇小說塑造了一個狂人的形象。狂人他滿口胡言、神經(jīng)過敏、多疑焦慮、錯亂偏執(zhí)等表現(xiàn)了他患有嚴(yán)重的精神病,“狂”由此而來??晌覀冇挚梢钥吹?,他也不狂,他能對封建社會清醒地認(rèn)識和批判。他的狂與不狂,造就了他能在這“風(fēng)雨如磐”的黑暗社會中,敢于向傳統(tǒng)和世俗挑戰(zhàn),堅決地反抗舊社會。
“我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字‘吃人!’”這是狂人,也是魯迅對封建社會本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。它教人“吃人”,卻又寫滿了“仁義道德”,狂人看透了他們的猥瑣和虛偽:“又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直接下手”,吃人時則是“話中全是毒,筆中全是刀”,“獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”。然而這卻代代相傳:“但是小孩子呢?那時候,他們還沒有出世,何以今天也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真叫我怕,叫我納罕且傷心。我明白了。這是他們老子娘教的!”
處于社會底層的人,想吃人,卻又怕被人吃。他們不但不起來反抗吃人的人,反而一有機會還要跟著吃人的人一起吃人,薈薈眾生的愚昧麻木、渾渾噩噩和良知的泯滅,令人驚訝,令人痛心,令人扼腕。
狂人的不滿和不解讓他堅定地反抗著封建,但一個人的力量畢竟太小,于是在最后他發(fā)出了“救救孩子……”的吶喊,這撕心裂肺的呼喊聲不只是狂人的,也不只是魯迅的,是全社會的!
我又一次細(xì)讀《狂人日記》,不知這是第幾遍了,只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰!對于此文,我不敢多作評點,因為我純粹是以求知的心態(tài)來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。
先生生活在巨變前夕的中國,可謂風(fēng)云激蕩,當(dāng)時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人,是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富!文壇沉寂了太久,需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!"吃人!"真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下,人性一點點地泯滅?;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟",天下誰不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個民族。"食人"的民族,何時能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著,熠熠發(fā)光!
讀《狂人日記》,我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。先生寧可燃燒自己,把光亮留給孩子們,因為那不僅僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!
我高度贊揚魯迅,在很大程度上,我性格的形成與魯迅有著密切的關(guān)系。我啟蒙時期讀的書都是魯迅的,當(dāng)然環(huán)境因素仍然是一個很大的因素。
可是我當(dāng)時都是帶著魯迅的書去吃飯的,吃飯的時候,還是不看書好。我現(xiàn)在已經(jīng)失去了當(dāng)初的那一份快樂,取而代之的是一種惆悵,一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉(zhuǎn)過身來責(zé)備魯迅寫的作品?當(dāng)然不,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話小說,在中國文學(xué)史上占有非常重要的地位。我看過很多很多次了。在這個時候的我,真的很難說出自己的感受。
狂人真的狂嗎?當(dāng)然沒有,但他不狂嗎?不狂的話又怎么說這些話?事實上,在很大程度上,魯迅扮演的就是這樣一個狂人的角色??袢耸乔逍训模斞敢彩乔逍训?。但是,他們卻極度孤獨,從一開始的暗室理論,到后來難以抑制的吶喊。
魯迅走了很長的路,不僅在他自己的思想中,還在中國文化的發(fā)展中。當(dāng)然,我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。
其實,狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華,同時,大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。
我們不需要詳細(xì)討論在那種情況下,一個狂人是什么樣子的,也許我們可以把它應(yīng)用到現(xiàn)實中。如果一個人的思想落后于或超前于這個時代,其實都是痛苦的。
當(dāng)然,痛苦是一方面的,另一方面會被時代當(dāng)成狂人,但是,時間會證明一切。
我假期里讀了《昆蟲記》,這本書很好看。
世界上第一本《昆蟲記》出版在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國,那是一本集自然科學(xué)和人文關(guān)懷于一體的昆蟲百科全書。當(dāng)時的《昆蟲記》全書共十卷,長達(dá)二三百萬字。在《昆蟲記》中作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐,娓娓道來,在對一種種昆蟲的特征和日常生活習(xí)性的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光,字里行間洋溢著作者本人對生活的熱愛與尊重。這本書一出版就立即成為了當(dāng)時的暢銷書,在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。它不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著,也是一部謳歌生命的宏偉詩篇,被人們冠以“昆蟲的史詩”之美稱,法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩人”、“昆蟲界的荷馬”、“動物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”等桂冠,并因此書于19獲得諾貝爾文學(xué)獎的提名。
我最欣賞的故事是《螢火蟲》,這個故事是描述螢火蟲的特征與生活習(xí)慣,寫的細(xì)致深動,還多處應(yīng)用了比喻,擬人等等手法。
《昆蟲記》是由人類杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子名――昆蟲,共同譜寫的。
這個國慶假期,我閱讀了法國自然學(xué)巨作《昆蟲記》。我一拿到這本書,愛不釋手,馬上就津津有味地閱讀起來。
看了序,我知道這本書的作者是法國昆蟲學(xué)家法布爾。他家境貧寒,無法上學(xué)。但他勤奮自學(xué),先后取得數(shù)學(xué)學(xué)士、物理學(xué)學(xué)士,自然科學(xué)博士學(xué)位。他花了34年觀察,寫出來長達(dá)250萬字的《昆蟲記》。這本書更被譽為“昆蟲的史詩”。
看完了這本書,我覺得這本書描寫仔細(xì),深入了昆蟲的生活。讀這本書,就像進(jìn)入了昆蟲世界,妙趣橫生。連令人討厭的糞金龜,在這本書里也變得有趣。比如:糞金龜挖了一塊糞團(tuán)兒,接著立起鋸齒狀的前腿,用雙手使勁地壓糞球,只見它爬到糞球上面,扭動著身體,不停地往這個方向壓一壓,再往那一個方向打一打,整理糞球表面。這一段話寫得真引人入勝呀。
這本書里的昆蟲真神奇,小朋友們,你們也趕快來和昆蟲做朋友吧!
這幾天,我讀了《昆蟲記》,我覺得這本書非常好看,讓我看了又想看。
這本書是講的法布爾在一個地方看到的昆蟲,這里面的故事都很有趣,讓我看了一篇又想看,小朋友們讓我們一起進(jìn)入昆蟲世界吧!
現(xiàn)在,我為大家講一講螢火蟲的故事吧!
螢火蟲的發(fā)光器很好,能幫我們看到東西,如果把它捉起來,放在瓶子里,再放在床邊,把燈關(guān)了,只見螢火蟲一閃一閃,亮亮的,還可以用來玩呢!
它捕的獵物很多,都是昆蟲。比如拿蝸牛來說吧,它是用兩片變成鉤狀的顎,十分鋒利,但細(xì)得像一根頭發(fā)絲。從顯微鏡里可以看到,彎鉤上有一道細(xì)細(xì)的槽,螢火蟲用它的工具僅輕輕敲打著蝸牛的外殼,就好像和蝸牛逗著玩,而不是蜇咬。用一個扭字來形容螢火蟲對蝸牛施行的手術(shù)比較恰如其分。
《昆蟲記》這本書讓我以前不明白的東西全都在我的腦海里回蕩,讓我明白更多知識。
法布爾是法國著名的科學(xué)家,科普學(xué)家。今天,我懷著無比興奮的心情,讀了法布爾的著作《昆蟲記》,《昆蟲記》是用散文的形式寫的自然科學(xué)著作,詳細(xì)記錄了昆蟲的生活習(xí)性和繁種族而進(jìn)行的斗爭,讀起來回味無窮,那字里行間在我腦海中久久不能忘記。
法布爾能取得如此巨大的成功,并不容易,他出生農(nóng)民家庭,從小就生活貧困,可這并未有擋住法布爾前進(jìn)的腳步,他靠自學(xué)先后取得了多個學(xué)位,法布爾一生最大的興趣,就是愛探索生命世界的奧秘與真面目,他幾乎把所有的時間都有在了觀察昆蟲上,他揭開了昆蟲世界的一個有一個謎底,給后世做出了巨大的貢獻(xiàn),因此,法布爾也被譽為“昆蟲詩人”。
當(dāng)深入讀《昆蟲記》時,《昆蟲記》中那詳細(xì)描繪了昆蟲的生活,如蟋蟀如何建巢等等,這是我感到了探索生命世界的樂趣,更明白了無論做什么事都要像法布爾一樣堅持不懈,即使在艱苦,也要為了自己的理想而不斷奮斗。
[昆蟲記讀后感悟三百字]
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。
魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想,拋棄了封建社會的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家,也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!"吃人!"真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下,人性一點點地泯滅?;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟",天下誰不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個民族。"食人"的民族,何時能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著,熠熠發(fā)光!
魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家,也喜歡他說過的一句話:浪費別人的時間等于謀財害命。今日一讀周先生寫的《狂人日記》,看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了他要吃我,把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內(nèi)人,都對他的肉虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒有一點人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心??!在狂人眼里,人的劣根性就這么冒出來了。我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面,那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,沒有屬于自己的思想,被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰去救救他們啊?他們是沉睡著的,就如同當(dāng)時的國民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的腐敗,也郁結(jié)于民國時期的戰(zhàn)亂紛飛,人民的無家可歸。
最后一句救救孩子!讓我體會到了一顆赤心在跳動,在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯著,感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼,同時也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度,卻沒有他們的精神。
今天我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國的大文豪,拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,翻開第一頁,靜靜地讀了起來......
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空,這個神通廣大的猴子上天入地,獨來獨往,無拘無束,成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔沖突,反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛?!罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時,我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng),不怕困難、百折不撓的精神,我就會勇敢起來,戰(zhàn)勝一個又一個困難。
文章不是很長很長,分為好幾篇,每一篇都是一天所寫,就像是日記一樣,從這個“狂人”的日記中,我們看出了一個人吃人的社會,讀書筆記。所有人都想著如何去吃人,就連自己的親人都要吃自己,每天都是驚險的一天,都有人惦記著要吃你,描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會,黑暗恐怖讓人害怕的一群人,讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。
從文章中我們可以看出,這些人,這個社會多么的無情和殘酷,不顧親情,什么都不顧,只是去想著如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當(dāng)時真是的社會就像書中所描繪的那樣,人吃人,殘酷黑暗,老百姓就像那要被吃的人一樣,毫無防抗之力,而那時的政府就像是吃人的人,殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,可是國人的心早已沉睡,魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心,使中華民族站起來,奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章,我仿佛又回到了那就社會,了解了那時的社會,是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。
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