傳統(tǒng)作文。
在學(xué)習(xí)和工作中,大家都經(jīng)歷過寫作,借助寫作這種形式,可以使思想更為凝練準(zhǔn)確,有時(shí),一些優(yōu)秀作文可以給我們寫作時(shí)很多靈感,我們可以從哪些方面入手去寫好一篇文章呢?小編特地為你收集整理“傳統(tǒng)作文精選11篇”,可能你會(huì)喜歡,歡迎分享。
不管怎樣,中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學(xué)生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng),但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會(huì)收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除,毫無疑問?!叭V”,“五?!保凶鹋?,為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)?!肮_”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn),那也注定要在歷史發(fā)展的長河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住,畢竟東流去?!?/p>
今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實(shí),諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報(bào)國”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。
不可否認(rèn),自中國打開大門迎接外來文化的同時(shí),我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),而中國本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無跡可尋。“圣誕日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。
我們承認(rèn),中國傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財(cái)富,更是整個(gè)中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他名族血脈的獨(dú)特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。
我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價(jià)值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),維護(hù)精華的本原,將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去,在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
閱讀是一種快樂,閱讀是一種享受,閱讀能帶給讀者不同的感受,也可以豐富我們的知識(shí),不論是哪一種書籍,我們都可以試著去閱讀,尋找適合自己的書,并養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,進(jìn)而引發(fā)對(duì)閱讀的興趣。
在我的生命中,我最快樂的時(shí)光是靜下心來閱讀的時(shí)刻,正所謂“書中自有顏如玉;書中自有黃金屋”,無論到書店或是在圖書館,看著架上各式各樣、琳瑯滿目的書籍,心中就有一股喜悅油然而生,每當(dāng)我翻開書本,閱讀著一本本我有興趣的書,我的情緒就會(huì)隨著故事情節(jié)起伏波動(dòng),我的心情就會(huì)跟著書中角色開心悲傷,無論是小說還是散文;漫畫或是傳記,在閱讀的過程中總是能讓我把煩惱拋到九霄云外,那種快樂的感覺我想是再多玩具、電視或線上游戲也無法得到的滿足。
每當(dāng)我讀完一本書,就覺得好像交到了一個(gè)不同世界的朋友,它帶給我不同的知識(shí)、告訴我很多的道理、讓我有不同的思考方向。它讓我知道什么是真正的快樂幸福、什么是無法想像的難過悲傷。它也讓我體會(huì)到:不同的世界,有不同的生命;不同的命運(yùn),有不同的人生。在一片書海中,我能走進(jìn)不同的境界,去感受、去體會(huì)真實(shí)與虛幻。就像《哈利波特》這套我最喜歡的魔法小說,它創(chuàng)造了無限的想像空間,啟發(fā)我更多的創(chuàng)意與思考。
閱讀可以帶我們環(huán)游世界,閱讀能夠沉澱心靈,閱讀能為我們的生命添增許多色彩,更能讓我們的人生變得多采多姿,我們要用心去體會(huì),才能發(fā)現(xiàn)它的美好,它教導(dǎo)我們的事理,將一生受用無窮。
荀子曰: 人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。意思是說:無論一個(gè)人、一件事、還是一個(gè)國家如果沒有文明禮儀,是不能夠在社會(huì)上立足的。所謂禮,指的是行為舉止。儀,指的是儀容儀表。禮儀就是指我們待人接物,為人處世的方式和行為習(xí)慣。
中國古代有三部最著名的禮典:《周禮》《儀禮》和《禮記》,總稱三禮,是關(guān)于各種禮制的百科全書。其中《周禮》偏重政治制度,《儀禮》偏重行為規(guī)范,而《禮記》則偏重對(duì)禮的各個(gè)分支做出符合統(tǒng)治階級(jí)需要的理論說明。由這三禮所涉及的各種禮制的總和,也就是禮的全部內(nèi)涵。
正所謂為人之道,擇善而從,養(yǎng)浩然正氣,樹松柏節(jié)操,不可蔑棄廉恥,媚世隨俗??梢姸Y儀在我們?nèi)粘I钪兄陵P(guān)大要。它是指引我們說話辦事的行為準(zhǔn)則,也是折射出當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)的一面鏡子。一個(gè)人綜合素質(zhì)如何,一個(gè)國家和社會(huì)發(fā)展程度如何,都可以用禮儀作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量。
中華民族素來被稱為禮儀之邦,我想這是對(duì)一個(gè)國家一個(gè)民族最大的贊美與褒揚(yáng)??鬃釉?jīng)說過:不學(xué)禮,則無以立。早在三千年前人們就提倡尊重師長,仁者愛人的重禮思想。可見中華民族對(duì)禮儀的推崇與重視源遠(yuǎn)流長。所以我們必須汲取其中的智慧與精髓,將這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承和弘揚(yáng)。
而不知為何,如今的人們正一天天變得浮躁與不安,難道是社會(huì)發(fā)展的速度太快,我們的思想已經(jīng)跟不上它的腳步?還是這種傳統(tǒng)的思想與理念變得越來越不被重視,甚至快要被拋棄?我們不得而知,我只知道我在公交車上看見10歲的小孫子空著手坐在座位上,而他旁邊站的是手里拎滿東西的奶奶,我只知道在大街上看見破口大罵互相爭(zhēng)吵的小情侶,我只知道老爺爺摔倒在馬路上過往行人卻視而不見.這是人情冷漠嗎?我想不是,每個(gè)人都是有熱情的,每個(gè)人都是有愛心的。這是缺乏基本的禮儀,這是教育的失敗。想象我們今天的教育方式,我們太過于注重學(xué)業(yè)教育了,又有哪個(gè)學(xué)校開設(shè)過禮儀方面的課程呢?沒有人教過我們?nèi)绾稳?yīng)用禮儀,所以我們只會(huì)效仿身邊的人,于是身邊的人冷漠了,我們也就冷漠了。我想我沒有資格質(zhì)疑中國的教育,但是事實(shí)就殘酷的擺在眼前,這樣下去只會(huì)讓我們傳承了幾千年的美好品德漸漸流失,讓我們更加無奈,更加失望我認(rèn)為禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需,而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈需求。
回首2008年的北京奧運(yùn)會(huì),被國際奧委會(huì)主席冠以無與倫比的字樣,是什么使北京奧運(yùn)會(huì)贏得這樣的贊譽(yù)?是盛世恢弘的場(chǎng)面嗎?是投資巨額的場(chǎng)館嗎?不是,是中國人民的彬彬有禮,是中國人民的好客熱情,是一個(gè)以和字貫穿始終的申辦理念。所以我們獲得了成功,所以我們永載史冊(cè)。
正所謂細(xì)節(jié)決定成敗,無論是國家還是個(gè)人,都要注重基本的禮節(jié),這不僅是為人處世之道,更是我們必須遵循的原則。禮儀是一種非法律行為規(guī)范,它是從社會(huì)生活中提煉出的一種自覺地社會(huì)意識(shí)形態(tài),它是需要我們自覺地去遵守,是要靠我們個(gè)人的信念去支撐與維持的。所以一個(gè)人是否注重禮儀則從側(cè)面反映了他的綜合素質(zhì)。有時(shí)一件事情的成功與失敗往往取決于你不曾注意到的細(xì)節(jié)?;蛟S一句話,一個(gè)動(dòng)作就會(huì)使你喪失成功的機(jī)會(huì),就會(huì)阻礙你人生的前進(jìn)的腳步。所以我們要學(xué)習(xí)禮儀,重視禮儀,應(yīng)用禮儀。禮儀在我們的生活中無處不在,它的重要性更不容小覷,人無禮則不立,國無禮則不興,無禮,則無以立。有禮,則立天下。
“今年元夜時(shí),月與燈依舊!”
我最喜歡過元宵節(jié)了。因?yàn)樵?jié),既可以看花燈,又能吃元宵???有兔子形的花燈,有冰糖葫蘆的花燈,有龍形的花燈,還有熊大熊二的花燈,各種各樣,擺滿了整條大街,可漂亮了。
元宵節(jié)時(shí)吃湯圓最好了,我最喜歡吃芝麻餡的,既甜又便宜。這次,我提出今天我做湯圓。做湯圓的步驟,材料有:糯米粉200克,花生米100克,黑芝麻50克,白砂糖適量。一、準(zhǔn)備好材料之后,將花生和核桃仁放入微波爐,高火兩分鐘左右,然后去皮。二、將花生和核桃仁切細(xì)。三、鍋里放入白芝麻干炒,炒熟。四、加入花生和核桃仁,加入適量紅糖和豬油,翻炒均勻,稍微濕一點(diǎn),不要太干,湯圓的餡料就做好了。五、用快燒開的水,一點(diǎn)一點(diǎn)加入,將糯米粉揉成干濕合適的面團(tuán)。取大小合適的湯圓面團(tuán)搓圓,然后挖空裝入餡料,不要裝太滿,收口,然后搓成光滑的湯圓。六、放入水快燒開的鍋里,輕輕晃動(dòng)鍋,開中小火,七八分鐘至湯圓熟,這樣,好吃的湯圓就做好了。
元宵節(jié)可真好玩啊!
今天一起床,我看了看論語日歷:2月14日,星期六,七九第一天,西方情人節(jié)。我換上昨天就選好的唐裝背心,媽媽還給我扎了配唐裝的發(fā)型。為什么呢?因?yàn)榻裉煳覀兲O果小隊(duì)的八位同學(xué)要在我們家開展“傳統(tǒng)文化代代傳”的小隊(duì)活動(dòng),感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。
首先,媽媽說我們的首要任務(wù)是先把客廳裝扮得有中國味兒。于是,我找出了串串裝飾彩炮,三羊開泰圖,彩色亮片蝴蝶,福滿家門的祝福牌,我寫的書法作品“仁以為己任”“?!钡取O氲轿覀儼嗟耐瑢W(xué)們平時(shí)就在有濃厚的國學(xué)氛圍的教室里誦讀論語,我就拿出了寒假里挑戰(zhàn)胡老師要背的《學(xué)庸論語》,平時(shí)我最喜歡的一套書《最美的中國童話》,還有爸爸小時(shí)候的一本古書《唐詩三百首》:它和現(xiàn)代書可不一樣,里面是繁體字,而且是從右往左翻頁的,是中華書局出版的,1959年9月新1版,1982年6月第13次印刷的,定價(jià)0.57元。整個(gè)客廳頓時(shí)喜氣洋洋了!
爸爸去奶奶家把我的阿太接來了,九十三歲的阿太教我們小隊(duì)隊(duì)員包粽子是我們這次活動(dòng)的重頭戲。媽媽小時(shí)候放寒假會(huì)跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子,我還從來沒粽子,今天我也可以體驗(yàn)媽媽小時(shí)候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖,她紅光滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖,叫真絲織錦緞呢。哈哈,阿太真好看!同學(xué)們也都準(zhǔn)時(shí)到了我們家,大家都打扮成了標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的中國娃娃的模樣。媽媽們說看著阿太和我們八個(gè)中國娃娃,真有一種以前大戶人家過年的感覺呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽,只見她左手拿起一張粽葉,右手將粽葉折出一個(gè)角,放進(jìn)赤豆糯米和紅棗,再將粽葉蓋住米后一折一彎,抖出棉紗線后把粽子捆好,一個(gè)粽子就包好了。我看了后覺得不難,也開始做了起來。雖然我也把粽子五花大綁了,但是我包的粽子卻會(huì)漏出米來,我問阿太是不是我的粽葉破了,阿太看了后笑著說:“粽葉沒有破,是因?yàn)槟銢]有折好粽葉的緣故?!蔽铱戳丝磁赃叺膮侮泡?,她已經(jīng)成功包好了一只,我仔細(xì)地琢磨了她的成功之作,又和自己的粽子比了又比,看了又看,終于發(fā)現(xiàn)了自己的不足,我確實(shí)沒有翻好粽葉,才讓米成了漏網(wǎng)之魚啊!最后,我包了三個(gè)粽子,趙愷瑞第一名,他竟然包了七個(gè)粽子呢!不光小朋友,還有好幾個(gè)媽媽也興致勃勃地學(xué)著包了幾個(gè)粽子呢。
我們還男生一組女生一組進(jìn)行了我們中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)問答,交流了寒假學(xué)習(xí)《國學(xué)》第6冊(cè)的心得體會(huì),誦讀論語,讀唐詩,猜字謎,寫書法。最后我們八個(gè)還親手學(xué)著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃,我們包的湯圓有的大有的小,但爸爸媽媽們說從來沒吃過這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋果小隊(duì)的這次活動(dòng)畫上了圓滿的句號(hào)??!
“生活像一面鏡子,你對(duì)它笑,它也會(huì)對(duì)你笑;你敵視他,它也會(huì)仇視你。于是在生活中你一無所獲?!碑?dāng)你遇到困難,要打退堂鼓時(shí),你是否想起你的過去?是否想起你曾經(jīng)還克服過困難?于是你感激你過去克服過困難的經(jīng)歷,使你有了再次克服另一個(gè)困難的勇氣。與家人在一起的日子讓我深有體會(huì)。
降生的那一刻,我什么都不懂還不懂,卻在什么都不懂的時(shí)候懂得有個(gè)愛我的男人,他是爸爸,有個(gè)愛我的女人,她是媽媽。
三歲,是儲(chǔ)存在腦海里最深的記憶,父母都在城里打工,我與鄉(xiāng)下的爺爺奶奶生活在一起,那幾畝地的旁邊有個(gè)水渠,水渠里有沙土,在烈日下頂著大草帽的農(nóng)人們?cè)诘乩锔苫?,我也頂著個(gè)大草帽,在烈日下挖沙玩。水渠里有水時(shí),偶爾游過幾只青蛙,密叢里的蟲子們唱著高亢的進(jìn)行曲……
上學(xué)的年齡,我告別了爺爺奶奶,告別了田園的悠哉悠哉。要到城市里和爸爸媽媽呆在一起,那是住平房,一次父親讓我看行李,看著看著不懂事的我竟然和同齡的孩子們?nèi)ネ媪?,哪知道什么行李。回來挨了父親的打……
小學(xué)三年級(jí),我們家搬到了樓房,我也因此轉(zhuǎn)了學(xué),進(jìn)入了新的集體,與新的同學(xué)相處,我們?cè)褚黄鹇N過課,裝過病,也曾經(jīng)挨了老師批,知道小學(xué)的最后那次考試,拿到喜報(bào)的那天……
這不都是我經(jīng)歷的嗎?我如今有幸坐在教室里寫下這篇作文,若不是我生活在這個(gè)世界上,那里有這樣的機(jī)會(huì)?農(nóng)村里我看到了蟲子,青蛙,聽到了歌聲。集體中我看到同學(xué)清澈眼睛,看到了笑臉,聽到了老師句句鼓勵(lì)的話語。父母苦心的教導(dǎo)我明白了為人要做和不能做事。我竟有幸生活在這個(gè)世界上啊,我在想我是不是要感恩呢?我想我要說“是”。我要感謝農(nóng)村讓給我領(lǐng)略到生機(jī),感謝老師同學(xué)們鼓勵(lì)的話語,陪我度過了一個(gè)個(gè)難關(guān),讓我有了一顆關(guān)心他人的心。感謝父母讓我明白了責(zé)任,感謝曾經(jīng),感謝還有未來……
感恩啊,這是人的美德啊……
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)和重陽節(jié)……其中,重陽節(jié)是我最喜歡的。
重陽節(jié)是每年農(nóng)歷九月初九。在重陽節(jié),我們都吃重陽糕。特別喜歡吃重陽糕,有白的,粉的,紅的等等,插了個(gè)小旗,哈哈,真好玩!蒸完重陽糕,咬一口,感覺又甜又糯,真好吃!不過重陽糕有點(diǎn)不好,老是粘牙。
去年重陽節(jié),我們一家人去了南通的登郎山。這一天,秋風(fēng)颯颯,處處有秋的感覺。爬上蜿蜒陡峭的石階,兩邊的大樹都是灰暗的,陽光從樹縫里射下來。偶爾,昆蟲和游客在樹林里歡笑。
父親帶頭,爺爺媽媽跟著,我?guī)е棠淘诤竺?。我最佩服的是我爺爺,雖然已經(jīng)70歲了,步伐矯健,背上背著一個(gè)大包,手里拿著一個(gè)相機(jī)。他一邊爬山,一邊拍照,精力像年輕人一樣旺盛。奶奶腰椎有病,爬山有點(diǎn)困難。我?guī)退榔饋怼?/p>
很快,我們爬上了山頂。俯瞰這座山,風(fēng)景壯麗。太陽照在寬闊的河上,流淌的河水輕輕蕩漾,巨輪遠(yuǎn)航。我伸展雙臂,享受微風(fēng)。太酷了!我們拍了一張全家福,留下了這段美好的回憶。
重陽節(jié)是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日。祝天下老人重陽節(jié)快樂!天天開心!
小孩小孩你別饞,過了臘八就是年。臘八粥、喝幾天,哩哩啦啦二十三二十八把面發(fā),二十九蒸饅頭,三十晚上熬一宿,初一初二滿街走。春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,在中原主要有貼春聯(lián)、吃餃子、蒸花饃的習(xí)俗。
今年春節(jié)前,我寫完作業(yè)推開門,像離弦的箭一般跑到廚房,邊跑邊喊:媽媽!你干嘛呢?媽媽不緊不慢地說:我揉面團(tuán)呢!一會(huì)兒要做花饃,你做不做?我欣喜若狂:真的可以嗎?太棒了!不一會(huì)兒,媽媽就揉好面團(tuán)。我洗了手,挽起袖子,蓄勢(shì)待發(fā)!一切準(zhǔn)備就緒,我又犯難了。媽媽:那我們做什么呢?咱們做小魚吧,簡(jiǎn)單又美觀,還象征著年年有余。媽媽提議。那就開始吧!我爽快的答應(yīng)了。
我先抓了一大團(tuán)面壓扁,然后用手捏住一頭,再用小刀刻出魚的兩個(gè)眼窩,再拿出兩顆黑豆鑲嵌在放眼睛的眼窩里,頭部就做好了。金魚的眼睛黑油油的,宛如兩顆耀眼的黑寶石,在陽光的照射下,顯得越發(fā)引人注目了。然后我用勺子的底部刻出魚鱗,再用小刀刻出魚的尾巴。接著在魚尾巴上方劃出幾條紋路,一條栩栩如生的金魚就做好了!細(xì)看它仿佛搖頭擺尾,一雙耀眼的眼睛四處轉(zhuǎn)看,時(shí)不時(shí)地吐上幾個(gè)小泡泡魚尾有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)著,似乎在跳優(yōu)雅的舞蹈更像在大海里暢游呢!真令人浮想聯(lián)翩。沒想到做一個(gè)花么這么簡(jiǎn)單!就像捏橡皮泥,真是妙不可言!我情不自禁的感嘆道。接下來做什么呢?我一邊冥思苦想一邊問媽媽。媽媽若有所思地說;做兩只老虎吧!虎虎生威,(我和姐姐都屬虎)希望我的寶貝們健康快樂!我一臉茫然,過年為什么要做花饃呢?媽媽笑顏如花地說;蒸花饃,蒸花饃就代表日子蒸蒸日上,而且還在新年里祈福你們平平安安啊!哦!看來媽媽做花饃是為我們好啊!可是不會(huì)怎么辦呢?問度娘(百度大娘)啊我們談話間找到圖片,按照教程三下五除二地做好了兩只栩栩如生的老虎。我們意猶未盡,后來又做了活潑可愛的小兔,它那又尖又長的耳朵,猶如紅瑪瑙般通紅的眼睛,毛茸茸似圓球樣大小的尾巴,潔白無瑕的身體是問哪個(gè)不喜歡呢?還做了四只憨厚老實(shí)的小牛,它那尖尖的牛角和四銅鈴般大小的眼睛,真令人愛不釋手。而且它還象征著了我們家一家四口,更是意義深刻!我們還做了亭亭玉立的荷花,有的含苞待放,圓圓的花姑朵兒,躲在綠葉后,那正是;小荷才露尖尖角,就等蜻蜓立上頭啊!有的已經(jīng)全開,像一位落落大方的少女我玩的不亦樂乎。
好啦,好啦!別再做了,夠了,夠了!媽媽在一旁等急了,不耐煩地催促道。我依依不舍的把我的名作輕輕地放到案板上,目送它們進(jìn)入籠屜。
不一會(huì)兒,花饃的香氣就透過籠屜傳進(jìn)我的鼻孔。我情不自禁地深吸一口氣,那香氣在我鼻腔索繞著久久不肯離去。真是此氣只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞啊!
一分鐘、五分鐘、十分鐘、一刻鐘??蓯鄣幕x終于誕生了,媽媽激動(dòng)地欣賞著她的作品,突然靈機(jī)一動(dòng)地說;這么美觀的食物,發(fā)個(gè)朋友圈,豈不快哉!拍照、上傳、齊活!
傳統(tǒng)節(jié)日新過法兒,蒸鍋花饃(朋友)圈里發(fā)。金魚花虎齊拜年,眾友點(diǎn)贊笑哈哈!
現(xiàn)實(shí)生活中從未缺席過傳統(tǒng)的影子,但在歷史長河中,我們?nèi)詴?huì)在傳統(tǒng)文化中推陳出新,一代又一代,傳統(tǒng)給予浮躁的現(xiàn)實(shí)中更多沉靜,從而現(xiàn)實(shí)能夠在沉靜踏實(shí)中向上邁進(jìn)。
傳統(tǒng)給予現(xiàn)代快節(jié)奏生活一些暖意,心靈找到歸屬,提供生活方式。在現(xiàn)實(shí)生活中的都市人們,每天都過著三點(diǎn)一線的生活,家-地鐵-辦公室-地鐵-家?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)重在積極奉獻(xiàn)自我價(jià)值,但在科技高效現(xiàn)代社會(huì),人們?cè)诔林氐墓ぷ鲏毫Γ撵`日益疲倦,游走在繁華大都市的高聳建筑,四面的鋼筋混凝土充斥在辦公室間,地鐵中,家里。
現(xiàn)實(shí)中的人們?cè)缫讶狈?duì)自然的溝通,內(nèi)心急躁,毫無對(duì)城市的內(nèi)心歸屬感。這時(shí)傳統(tǒng)的中國文化,指導(dǎo)人們?cè)诩倨谧呷胩赵礈Y明的桃花源,走入詩意的江南,走入古渡口的黃河。與自然溝通,天人合一。傳統(tǒng)給予人們世外桃源的生活方式,使急躁的人們心靈得到歸屬,暫得緩意。
傳統(tǒng)給予理性的現(xiàn)實(shí)更朦朧感性的美感,使科技更富詩意。現(xiàn)代社會(huì)早已走入理性社會(huì),科技越高,人們?cè)桨l(fā)接近真理。于是天上的月亮不在皎潔,用高倍望遠(yuǎn)鏡一看,只是洼洼坑坑的表面。傳統(tǒng)的感性貌似與現(xiàn)實(shí)的理性相悖,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)理性發(fā)生了碰撞。
實(shí)則不然,人教版生物教科書中,詩文貫穿了整套書,“人間四月若菲盡,山寺桃花始盛開”原因是溫差導(dǎo)致桃花開放早。感性的傳統(tǒng)文化對(duì)理性科技是相輔相成的。人們兒時(shí)先通過感性了解世間萬物,再找到理性原因,逐步分析。天上的月亮盡管用高倍望遠(yuǎn)鏡看坑坑洼洼,但在傳統(tǒng)詩意里,月亮指引著我們繼續(xù)用科學(xué)理性向宇宙探索。
現(xiàn)實(shí)幫助傳統(tǒng)文化傳播,推陳出新,更加服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)。有了現(xiàn)實(shí)中極大豐富的物質(zhì)條件,傳統(tǒng)的文化才能更大范圍的推廣。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)上層社會(huì)。只有在今天物質(zhì)豐富環(huán)境下,天南地北,我國外國的游客,都可以在古渡口,探盛唐,西域文化,在烏鎮(zhèn)品江南戲劇,美景。
其實(shí)傳統(tǒng)早已刻入我們的骨肉中,只是現(xiàn)實(shí)有時(shí)與傳統(tǒng)有些小矛盾,我們要積極找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)。感性與理性交織,在沉靜中創(chuàng)建我們的明天。
月色如水,寂靜無聲,迎面走來一位楚楚可人的琵琶女,為你彈盡世間悲歡。你陶醉于音樂的美妙,感慨于她命運(yùn)的不順,幾乎忘記了整個(gè)世界。
古典詩歌《琵琶行》轉(zhuǎn)化為流行歌曲,被越來越多的人傳唱。琵琶女的高超琴技和坎坷命運(yùn)被更多人了解,傳統(tǒng)更加深入人心。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,科技迅猛發(fā)展,不少人利用各種技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,讓曾被遺忘的傳統(tǒng)煥發(fā)出生機(jī)。我們作為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長起來的新一代年輕人,有責(zé)任、有義務(wù)加入創(chuàng)新以傳承傳統(tǒng)者的行列,讓傳統(tǒng)經(jīng)久不衰。
傳統(tǒng)是一個(gè)民族的財(cái)富,翰墨書香、魏骨晉風(fēng)、唱念做打這些決定了我們國家的獨(dú)特性。傳統(tǒng)是一個(gè)國家的靈魂,中國屢歷顛沛而魂魄不散,很大程度上靠的是傳統(tǒng)的維系。學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng),有利于我們青年從先輩身上汲取經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)身份認(rèn)同感。我們需要傳統(tǒng),傳統(tǒng)的力量將鼓舞我們不斷前行。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中,創(chuàng)新是傳統(tǒng)發(fā)展的不竭動(dòng)力。沒有了創(chuàng)新,傳統(tǒng)就會(huì)因無法適應(yīng)時(shí)代而被淘汰。只有創(chuàng)新才能使傳統(tǒng)深入人心,讓傳統(tǒng)綿延流淌、經(jīng)久不衰。李子柒從傳統(tǒng)農(nóng)耕生活中汲取靈感,吸睛無數(shù)粉絲;教授創(chuàng)作出甲骨文表情包,使其在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳;數(shù)字敦煌將古典美和科技美相結(jié)合,讓更多人了解敦煌的傳統(tǒng)文化由此可見,傳統(tǒng)經(jīng)過創(chuàng)新,才能充分展現(xiàn)它的魅力。endrikfelipe.com
傳統(tǒng)是有分量的,它有時(shí)如小雨淅淅,有時(shí)如長河浩蕩,它所滋育的,是每個(gè)中華兒女的心田。而創(chuàng)新則是一種能力,它自然在召喚,它神圣去皈依,為傳統(tǒng)的發(fā)展注入原動(dòng)力?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代給我們提供了很多便利的條件,科技、數(shù)字技術(shù)等,都為創(chuàng)新提供了無限可能?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代中機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們面對(duì)日新月異的世界,決不能因追逐繁華而丟去了我們的根本。無論我們身處何方,我們都要守住我們的底線和文化自信?;赝^去,那個(gè)動(dòng)亂不堪、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,實(shí)在是一個(gè)民族永遠(yuǎn)的傷痛,但所幸沒有出現(xiàn)大批見利忘義、忘記根本的國民,有無數(shù)勇士勇敢地發(fā)出正義之聲,守住了文化尊嚴(yán),讓傳統(tǒng)傳承下去。我們作為新一代的年輕人,我們應(yīng)該承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)的重任,利用好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提供的諸多便利條件,用創(chuàng)新使傳統(tǒng)生生不息。
勸勉我們要做敢于創(chuàng)新的拓荒牛。生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,在面對(duì)傳統(tǒng)時(shí)更加要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的精神以助推傳統(tǒng)的發(fā)展。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新,在未來,我們才可能欣慰地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)從未消逝,我們才可以對(duì)過去的自己說:謝謝你,再見!
傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí),一個(gè)代表著遙不可及的過去,一個(gè)代表著實(shí)實(shí)在在的當(dāng)下,它們之間隔著太漫長的時(shí)間,讓人以為它們總是如水火一般不相容。而我卻覺得,傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)從來都不可割裂,它們相輔相成,成就著我們的時(shí)代。
許多人認(rèn)為傳統(tǒng)意味著“老舊”,在這個(gè)工業(yè)化科技化的時(shí)代中已經(jīng)失去了作用??墒聦?shí)恰恰相反,傳統(tǒng)的作用在今天仍是巨大的。我們的“現(xiàn)實(shí)”,其實(shí)從未停止過從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)。中國古代傳統(tǒng)科技領(lǐng)先世界,從古醫(yī)書中尋找思路發(fā)現(xiàn)青蒿素的屠呦呦,自《甘石星經(jīng)》以來不斷依托先人成就發(fā)展下去的天文學(xué)技術(shù),無一不是集傳統(tǒng)精華于己并完善時(shí)代“現(xiàn)實(shí)”的典范。就算是急切地帶領(lǐng)國家走向富強(qiáng)的近代中國志士,也不乏“中體西用”、“托古改制”之輩。
在我們所處的現(xiàn)實(shí)中,傳統(tǒng)的影響更是隨處可見,孔子的君子修養(yǎng)還是我們每個(gè)人心向往之的最高境界,而“仁政”、“存百姓”的思想依舊在當(dāng)今的治國理念中大放光彩。
歷史早就證明了傳統(tǒng)的意義,可現(xiàn)實(shí)中依舊存在哪些貶低傳統(tǒng)、輕視傳統(tǒng)的愚昧之徒。他們不辨精華與糟粕,一位地認(rèn)為新鮮的、外來的就是好的,對(duì)于傳統(tǒng)毫無敬畏之心。殊不知,他們同時(shí)也放棄了自己發(fā)展的根基。當(dāng)年那些高喊“打孔家店”的人早就意識(shí)到了割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的代價(jià),難道我們還要重蹈覆轍?難道我們還要要放棄傳統(tǒng)的滋養(yǎng),讓我們的民族成為沒有文化基因的平庸之輩?
這不該是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,也不該是站在現(xiàn)實(shí)的我們面對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)有的態(tài)度。我不否認(rèn)傳統(tǒng)中的確蘊(yùn)含糟粕,但這不妨礙我們?nèi)∑渚A,繼承、發(fā)展,賦予其更強(qiáng)大的時(shí)代意義。曾在央視熱播的《經(jīng)典詠流傳》正是做到了這一點(diǎn)。當(dāng)?shù)浼娫~化為一首首動(dòng)人的歌,當(dāng)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)音樂技術(shù)的幫助下散發(fā)出全新的活力,現(xiàn)實(shí)中的人們便重新感受到了傳統(tǒng)跨越時(shí)空帶來的精神洗禮,更在吟唱之余,驚嘆于傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合所綻放的魅力。
沒有一個(gè)民族可以沉溺于傳統(tǒng),這樣,她便放棄了現(xiàn)實(shí)給予的發(fā)展契機(jī);沒有一個(gè)民族可以執(zhí)著于現(xiàn)實(shí),這樣,她便拋棄了自己獨(dú)特的文化標(biāo)志,失去了屹立世界民族之林的底氣。傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)從不可割裂,它們必須共同存在,才能夠成為社會(huì)民族進(jìn)步的助推器。而心懷傳統(tǒng),腳踏現(xiàn)實(shí)的我們,也要讓它們更好地相互成全,讓我們的民族可以永葆生命力地屹立于世界民族之林。
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