童年的秘密的讀后感。
讀書方法,在循序而漸進,熟讀而精思,當讀完作品后,我們內心會獲得極大的滿足。通過寫讀書筆記的形式,記錄下閱讀過程。編輯為大家整理的“童年的秘密的讀后感”將會讓您深入思考,為防遺忘,建議你收藏本頁!
《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天,我們在解讀孩子的“一百種語言”,在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,在關注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?
作為教師,我們無疑是深愛著自己的學生的。然而,很多的時候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利,而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實,這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生,愛是立場,愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱的,一不小心露珠滾落,就會破碎,不復存在。學生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。
《童年的秘密》中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?!边@些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段,學語言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深,學外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情,無論是聽力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感。“一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年?!?/p>
一直以來在成人的腦海中,保護自己的財產使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時,對成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他運用最直接的手段,在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時他感到痛苦,就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字,剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量?!弊屑毾胍幌耄覀兂扇舜_實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水,他就開始害怕這只杯子可能會摔破,當他感覺到這一點時,他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必須形成他的行為習慣,但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,成人就會打斷他,認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時,他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當他重復一項練習,使自己的活動達到一個目的時,這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言,他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,因為使他的工作完全更新,充滿精力是兒童的特征。(66職場網 WWW.dM566.CoM)
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。
以前沒當幼兒園教師之前,認為幾乎每個人都可以擔任幼兒教師,但自從接觸之后才知道,幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力,而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之后,不斷地向同事學習他們的工作能力,而且園里也給予我們理論上的學習。這次我閱讀了《童年的秘密》,說實話,剛開始打開看主要是寫關于幼兒一些行為及其心理理論,我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須了解的,而且對我們的實際工作是很有指導意義的。
文中的第二章說道,弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式,成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時,他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長。成人包括父母,老人及孩子周圍的人,甚至我們幼兒老師。成人總是認為是過來人,自己給孩子做的決定是為孩子好,避免孩子走一些彎路,浪費孩子的時間和我們大人的金錢,其實他們的想法是有一定錯誤的,孩子如果沒有一定的自理能力,對以后的成長和發(fā)展造成一定的影響。
我有個相處四年的同學,學習一直是班級第一名,老師布置的任務從來不拖,剛布置就要做完。同學們認為她很要強,追求進步,很有自信。但是,只有她自己和我們朝夕相處的同學才知道,她內心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么,只知道學習的時候認認真真、勤勤懇懇,實際只是為了做旁人眼中的“好學生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她,什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價,長大以后,別人的目光和評價就成了她對自己的評價,反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見,不知怎樣去處理人際關系,甚至和陌生人說話時也會臉紅
通過我看這本書結合我身邊朋友的經歷,讓我受益到:成人或者我們老師如果給予孩子不恰當?shù)膸椭蛞圆豢茖W的教養(yǎng)觀去教導孩子,過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預些什么,還不如做一個觀察者,給孩子充分的空間和時間,讓他自然地展現(xiàn)和成長,還兒童一個天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些,我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助,對我以后的工作、學習也有很大的幫助,我也會給朋友及家人介紹讀閱,讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,通過自己在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,通過對本書的閱讀,給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進行的,從而總結經驗,完成自我認知的提升!我想,這時,孩子的心里肯定是最輕松愉快的,而我們知道快樂容易產生興趣,而興趣是最好的老師,只要孩子有興趣,還怕他不會學習嗎?所以,作為一個孩子的教育者,首先就要調動孩子的學習興趣,有了興趣,會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動接受教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學習熱情,更不要說是孩子了!
所以,作為一名小學教師,學習對兒童進行心理分析是非常有必要的,這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余,還怕孩子調皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生,從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象,它與我們對兒童習以為常的理解是不同的,這就是“童年的秘密”。
那我們應該如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,所學的內容要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設計好,要吸引孩子的目光,是孩子想要知道的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動,從而使他們聚精會神,精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?;~進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。
關于這本書,還有很多需要我們去了解的知識與內容,雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用,但卻提高了我對孩子教育的認識,在今后的實踐中應不斷地總結經驗,尋求更好的教育方法,使孩子健康成長。
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的,該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近,在學習之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書,使自己受益匪淺,進一步提升了自己在兒童教育方面的知識,并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,并使得自己原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構,得到進一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的,做一整理。
讀完《童年的秘密》一書,我的歸納主要是從四個緯度來進行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一:幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看,蒙臺梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中,自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中,最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關鍵期。在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導地位下的被動發(fā)展地位,即使有的學者強調教師只是處在主導地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自己的主動性和積極性來發(fā)展自己,但是,在實際的操作過程中,教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程,包括教學內容、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時,我對蒙臺梭利的觀點十分認同,我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能,這種主動性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力,兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境,由此我認為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,因為每一個環(huán)境都是由不同的因素組成,不同因素組成的環(huán)境,都會對處于此環(huán)境中的個體提出一定的適應要求,也就是每個個體都會針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應能力,當然了,此時教師應該作為一個外圍觀察者和輔導者,主要是對兒童的適應動力予以保持和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助,以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內,發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認為,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應開始于兒童誕生之時,同時,幼兒教育應該遵循以下兩個原則:一是重復練習。在兒童對外界事物處在敏感期內,正是兒童發(fā)展的關鍵期。由此,如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時,他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為,直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調這一點,是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣,由此教育者,不應該限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其提供環(huán)境,這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物,兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習,就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間,即使由敏感性形成的個體能力,在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的??傊?,教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復練習的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此,作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性,需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選擇。
第三:幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中,如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。因此,一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調,會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題,同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施,較及時,較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了,對于這些心理歧變,由于復合的`形式不同,也就要求教育者應用不同的解決方案。所以要求教育者,要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經驗與手段,以便豐富自己的理論知識和實踐能力。第四:成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好,因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應該怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當然,家長也不希望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用,只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
“《童年的秘密》第一次深刻而科學地為我們揭示了兒童心靈都真實景象。它與我們習以為常對兒童的理解是那么的不同,而這正是我們在兒童教育中鑄成大錯而不自知的原因?!保敶麅和睦韺W家埃德蒙.金毫不過分的肯定了《童年的秘密》的珍貴價值。
剛開始看這本書的 時候,是帶著極大的期待和希望去看的,因為看了太多對它的好評。但是,剛開始的時候是有點失望的,并沒有想象中的震撼。直到慢慢的靜下心來,一點一點品味其中的深刻思想,才漸漸被蒙臺梭利敏銳的洞察力和偉大的思想所折服。她看到的,剛剛是我們忽視的,是我們麻木的地方,而剛好是最重要的??催@本書讓我情不自禁回憶起我的童年,回憶我身邊的同伴都是怎樣長大的。每個成年人都是由兒童長大的,每一個人都有童年,而且不可避免的,都在童年時期受到不公正的對待。正如書中說的,我們沒有一處感到被理解,可以進行我們自己的活動的地方。我們被要求必須保持安靜,不許碰東西,沒有一樣東西是我們自己的,每一樣東西都是神圣不可侵犯的,全都是成年人的財產。就是在這樣的環(huán)境下,我們每一天都要小心翼翼的生活著,我們害怕一不小心打破了一個水杯,一不小心碰翻了一個茶壺……在農村里長大的孩子還好,至少我們還擁有大自然,還可以投入到它的懷抱中去,上山捉鳥,下水捉魚……只有這樣,我們才完全地感到不被束縛和真正的快樂,因為大自然從來不會像成年人那樣吝嗇的禁止我們取得任何的東西。這就是為什么在農村里長大的孩子,看起來比城里的孩子更加健康和自然。既然大家都曾受到過同樣的不公正的對待,那為什么沒有人反省,而是將我們身上受到的不公正同樣的對待下一代呢?關鍵在于沒有一個成年人意識到自己的錯誤,童年的我們也許反抗過,但當我們變成成年人了,又都一致的認為以前的成年人的做法是沒有錯誤的,是權威的,是不可挑撥的。他們之所以那樣做,都是因為他們愛兒童,都是為了兒童好。幸好,蒙臺梭利注意到了人類這個極大的錯誤,并且試圖糾正它。她觀察兒童,關心兒童,并且試圖理解兒童。以前,我總是懷疑自己早熟,童年的自己已經學會了沉思,思考生老病死……現(xiàn)在終于知道,那完全是正常的,因為兒童不是無思想無意識的木偶。童年的我們其實就已經有我們自己認定的一套真理,我們有自己喜歡的事物,自己喜歡的人……我們經常會哭會鬧,是因為大人們常常無視我們的喜好,強迫我們去做不喜歡的事。
蒙臺梭利指出“在跟兒童交往的過程中,成年人會變得自私或者是自我,他們從自我的角度出發(fā)去看待兒童心靈有關的東西,導致錯誤日積月累的結果。由于這種以自我為中心的觀點,成年人往往把兒童看作是孤立無援和無活力的某種東西,需要不間斷地給予指導??偠灾覀兛梢哉f成年人把自己看作是兒童的創(chuàng)作者,并以他們自己跟兒童的關系這一角度來判斷兒童的好與壞。成年人以他自認一貫正確的模式使自己成為兒童善良或邪惡的試金石。兒童必須依照此模式來塑造。兒童在任何一點上偏離了成年人的模式,就被視為一種罪惡,成年人會對此迅速加以糾正。小時候,每到吃飯的時候,總會被禁止端著陶瓷碗筷離開桌子,要是不小心打破了碗,就會被大聲的地斥罵,直到我們眼淚汪汪的說下次再也不敢了。但是現(xiàn)在,我們也同樣總是千方百計地去阻止兒童做事情。我們會自以為是地認為他沒有能力做好這件事。。看到他爬上一張凳子或是一張床,就會非常的緊張,大聲嚷著“危險”,并勒令他不許動??吹剿U有興趣地拿起小刀想模仿大人們削蘋果的模樣,這是我們往往會大驚失色,立刻把所有鋒利一點點的刀具都藏起來……這樣的例子數(shù)不勝數(shù),我們并沒有意識到,我們抑制了他們活動的欲望,讓他們受到了極大的傷害和感到極大的挫敗感,并認為自己是軟弱和無能的。這種念頭也就是沮喪和缺乏自信的源泉。正是成年人阻止兒童自由地行動,成為兒童自由發(fā)展的最大障礙。不要其他人幫他洗澡,穿衣或梳頭發(fā)的任性的還在的哭叫聲,說明了這種戲劇性的沖突與斗爭。正如蒙臺梭利驚呼的,誰又會意識到,給兒童不需要的幫助,就是兒童將要經歷的種.種壓制中的第一個壓制呢。當兒童生機勃勃的活動遭到外界的阻礙時,他們會有強烈的反應,表現(xiàn)出悲哀,哭鬧。但當他們表達自己的不滿時,往往被認為是一種無理取鬧,是任性,在亂發(fā)脾氣。接下來會遭到更粗暴的對待。如果成年人無法控制自己的權力欲望,總是試圖為兒童安排好一切,就是對兒童自然發(fā)展最大的壓制。蒙臺梭利給我們指出了一條道路,那就是成年人必須不再視兒童為一個活動體,當幼小時可以隨心所欲地東拎西提,當他長大后,又必須對成年人唯唯諾諾。成年人必須相信,在兒童的發(fā)展方面,他們只能起一個次要的作用。他們必須努力理解兒童,這樣他們才能適當?shù)膸椭鷥和?/p>
我還注意到有些兒童總是無緣無故的從熟睡中哭著醒過來。以前總是覺得很納悶。因為沒有人對這個兒童進行任何的責罵,但為何這些兒童還是會在夢中發(fā)抖呢。蒙臺梭利指出,成年人可能利用兒童的無知,用模糊的恐懼嚇唬她,以使她變得順從。這是成年人用來對付兒童的最糟糕的一種防御手段,以為它利用到處都存在著的可怕形象,使兒童對黑暗的天生恐怖加劇了。我曾見過一位年輕的媽媽為了防止小女兒跑到車水馬龍的大公路上去,就嚇唬小女孩,馬路上有很多吃小孩子的老虎。小女孩果然不敢亂跑了,但是像前面所說的,小女孩常常無緣無故的從睡夢中哭醒。其實,兒童對成年人有一種完完全全的信任與愛。他們對這個未知的世界往往是充滿著恐懼的。他們希望從成年人那里得到肯定與保護。但很多父母經常是因為工作繁忙,而將兒童一個人留在家里或者扔給一個陌生的女人,如果遇上一個不甚負責任的保姆就更悲慘了。這個兒童會覺得被世界遺忘了,是被遺棄的很不受喜歡的。兒童希望爭取一切時間和父母呆在一起,而成年人總是找各種借口將他們推開,嫌棄他們礙手礙腳。書中有一個例子,早晨兒童進入父母的房間喚醒他們,這是一件令父母極其討厭的事情。但是如果不是愛,還有什么東西會使一個小家伙一醒過來就去尋找他們的父母呢?黎明,當一個兒童去找他的父母時似乎是要說:“天已經亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導他們,而是去看他所愛的那些人?!拔覑勰銈儭T绯课襾韱拘涯銈?,而你們卻拒絕我!”這就是孩子心聲。
讀《童年的秘密》,我們將“帶著想象散步”。你會驚呼自己平時是如何的忽視了兒童那個五彩繽紛的世界,而我們又對他們犯了多大的錯誤。這是一本讓每一個成年人都感到無地自容的書,每一個成年人都應該好好的品讀它,還兒童一個舒適的世界。記住,不要沖過去幫孩子拿面包。
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作,它的作者是20世紀意大利著名的幼兒教育家蒙臺梭利。在書中,蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到:兒童具有豐富的潛能,但兒童只有在一個與他的年齡相適應的環(huán)境中,他的心理生活才會自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內心的秘密。
準確地說,《童年的秘密》這本書屬于幼兒教育范疇。但這是我在學校圖書室找到的唯一本細致描寫兒童心理發(fā)展的書,所以我非常珍惜!反復讀了好幾遍。掩卷而思,給我印象最深的是這樣一句話:“教育的基本目的就是發(fā)現(xiàn)和解放兒童”。所以,我這篇讀后感將從“發(fā)現(xiàn)兒童”和“解放兒童”兩個方面來談一談自己的理解與感悟。
前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說:“要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱的,一不小心露珠滾落,就會破碎,不復存在。學生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長加倍呵護”。我曾一度認為這個比喻并不恰當,因為在工作中我見識過許多大義凜然、視死如歸的學生,他們面對老師和家長的苦口婆心和淳淳教導,總是癡心不改、無動于衷。這些孩子的心靈怎么會是像露珠那樣脆弱?明明是像鐵板一塊,冷酷無情嘛!然而,我讀了《童年的秘密》才知道,原來這樣的孩子已經被無知的成人“教育”得發(fā)生了心理歧變。多么可怕!而造成這一切的原因就是因為我們沒有真正發(fā)現(xiàn)兒童。
蒙臺梭利認為:“兒童擁用一種精神生命,這種生命的微妙表現(xiàn)尚未引起,它的活動方式會被成人無意識地破壞掉”。成人常常聲稱可以為了兒童可以付出他能做到的一切,甚至可以犧牲自己。聽起來是多么的無私呀!可是,當成人跟兒童打交道的過程中,“成人往往不是變得自私自利,就是以自我為中心。他們把兒童看作是心里什么都沒有的某種東西,有待他們盡力去填塞;他們把兒童看作是孤弱而無活力的某種東西,為此成人為他們做所有的事;他們把兒童看成是缺乏精神指導的某種東西,需要不斷地給予指導”……我國賞識教育創(chuàng)始人周弘老師把這種現(xiàn)象稱為“不會愛孩子”。蒙臺梭利也認為:“一個成人如此地行動,即使可以確信他是充滿著激情、愛和對兒童的犧牲精神,他也會毫無意識地壓抑兒童個性的發(fā)展”。
所以,蒙臺梭利認為“教育的首要任務應當是發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進而幫助他們正常發(fā)展”。我覺得蒙臺梭利在這里提出的“發(fā)現(xiàn)兒童”并不是簡單地指認識和了解兒童,更多地是要承認和尊重兒童:承認兒童具有成人一樣的獨立人格,尊重兒童活動的價值。關于如何承認和尊重兒童,我在《換個角度來說輕與重》一文中有較為詳細的論述,在此不便重復。
也不知從什么時候起,教育異變成了禁錮學生身心的教育。為了考試,兒童遠離了大自然,遠離了泥土、花香、鳥鳴。兒童沒有了夢想,喪失了好奇心。每天背負著家長和老師的囑托或要求,坐在局促的教室里,一遍一遍地苦讀毫無生趣的教材,做著要求繁瑣、機械重復的作業(yè),只盼望著期末能考得高分,取得個好名次。這樣才能擺脫大人們的抱怨、數(shù)落、批評、責罵,甚至是一頓痛打。教育博士肖川曾說:“我們根據(jù)什么將‘教育’與‘摧殘’、‘愚弄’、‘欺騙’、‘蒙蔽’、‘操縱’、‘控制’、‘宰制’、‘禁錮’、‘束縛’、‘奴役’、‘洗腦’、‘灌輸’、‘宣傳’、‘戕害’、‘蠱惑’和‘教唆’等等區(qū)分開來?而這些都可以‘教育’的名義和‘教育’的形式出現(xiàn)”。是呀!我們的教育很多時候就是一種禁錮,一種奴役,它從來就沒有真正體現(xiàn)教育的本真——解放兒童!
蒙臺梭利認為,由于成人不正確的教育觀導致兒童成長的過程就是“不斷地跟他正常發(fā)展的力量進行斗爭的過程”。他說:“教育應當采用和中幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童,從而對這些自然特性產生影響”。關于解放兒童,我國偉大的人民教育家陶行知先生有一段更為詳細精僻的論述。那就是著名的“六大解放”思想:解放兒童的頭腦,撕去迷信、成見、曲解、幻想等裹頭布;解放兒童的雙手,讓兒童有動手的機會;解放兒童的嘴巴,使兒童每事問;解放兒童的空間,讓兒童向古今中外三百六十行學習;解放兒童的時間,還給兒童學習人生的機會。解放兒童,是兒童正常發(fā)展的前提,禁錮兒童的教育就是拔苗助長,必然引發(fā)兒童的心理歧變。
以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。最后,再借用書中蒙臺梭利勸誡教師的話語來結束本文。她說:“只有先清除你自己眼中的沙粒,你才能清楚地知道如何清除兒童眼中的塵?!薄?/p>
蒙臺梭利的《童年的秘密》我在五年前讀過,現(xiàn)在再次讀來,仍有感觸。她在二十世紀初期,就看出兒童發(fā)展的本質,看出兒童心內自有一個秘密的世界。但是大人們往往自以為是地忽略掉。她這樣論述:人們面臨的最大問題之一,就是他們沒有認識到,兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當時并沒有表現(xiàn)出來,而且他也必須經過相當長的一段時間來秘密地完善這種精神生活。成年人應該努力去理解兒童的需要,這樣就可能給他們提供一個適宜的生長環(huán)境,使他們得到滿足。成人能夠以從兒童的身份去代替兒童做某件事,但決不可把自己的意志微妙地強加于兒童,而應該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形,就不再是兒童自愿去做,而是成人借助兒童去做某件事了。兒童十分喜歡獨立地完成工作,而且干得非常賣力。自由行動的兒童,不僅從他的周圍與環(huán)境中搜集感官印象,并且喜歡一絲不茍地進行他的活動。兒童是通過個人的努力和從事各項活動成長起來的,因此他的發(fā)展既依靠心理的因素,也依靠身體的因素。兒童只有在一個不受約束的環(huán)境中,即在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內心的秘密。如果不堅持這條原則,那么今后的教育只能使人更深地陷入到無窮的混亂中。教育和生活的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動,使能他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能應用,而是受理性本身的控制。一個人無法達到這個目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。
這些論述的中心意思就是成人要放手讓兒童去做,去感知世界。在動手感知這個世界的過程中,兒童的內心會逐漸達到完滿。從教二十年,我一直有種感受,專注力差的孩子的越來越多。以前一個班專注力非常差的孩子約一兩個,現(xiàn)在一個班能找到十幾個。老師們也反映,根本不能上課,甚至在上課時到處跑的也越來越多。我兒子幼兒園的開放日,我一邊聽著老師的課,一邊就擔心地看著那幾個自始至終地看著后面家長或者自顧自動來動去的孩子。孩子的專注力是怎樣喪失的呢?這是我一直在尋求答案的一個問題。無獨有偶。今天,讀到一篇文章《孩子天生的專注力,是如何被家長破壞的》也講到類似的觀點。文章先列舉了事例:
(一)
有一次我?guī)畠喝?,旁邊有個奶奶帶著四五歲的小男孩也在看書,我相信這個奶奶非常愛他的孫子,我也堅信那個孩子的專注被奶奶毀了。男孩和我女兒在一起看書,兩個孩子跪在地上。奶奶立刻上來說:“寶寶,別跪在地上,太涼!”孩子剛起來沒兩分鐘又坐地上了,因為書店很多人都坐在地上看書,怎么能要求一個孩子不模仿呢?奶奶走上前:“寶寶,不能坐地上,屁股涼了,拉肚子!”孩子又站了起來,放下手中的書,換了一本,然后就開始各處溜達。轉了一圈好不容易安靜下來,拿起一本漫畫書剛看了幾分鐘,奶奶又來了:“寶寶,渴不渴啊,喝口水!”孩子搖頭,奶奶不甘心,把水杯打開,把水送到孩子嘴邊,男孩不情愿地喝了一口,眼睛還在書上,奶奶不高興了,一把把書搶下來,扔在了書堆里,然后開始教訓小孫子:“你知不知道,不喝水就會上火,上火了就會發(fā)燒,到時候誰管啊,你爸你媽工作那么忙,不還得我弄你嘛!快,喝水!”小男孩無奈地喝了幾口,然后又趴到女兒這里,和女兒看書。奶奶當然又不干了,連拉帶扯地把孩子弄起來,兩個人走出了書店。
(二)
我和弟弟做事情都比較專注,仔細想想,經驗就是從小沒人管。我小的時候,連幼兒園都沒有上過,家里條件不允許,于是我的童年有大把的時間發(fā)呆,有大把的時間做好一件事。四歲到六歲,大部分時間我都是在爸爸單位大院度過的,我自己每天觀察螞蟻,觀察青蛙,冬天在雪地上作畫,每一件事都可以做得很痛快。因為沒有人催我,沒有人關注我,反倒讓我非常得專注。
那個時候生活條件不好,書籍絕對是奢侈品。我家那個胡同第一家中有兩位哥哥,到現(xiàn)在我還記得他們的名字:姚寧姚宇。他們的父母也都是老師,他們家里有看不完的小人書,有各種那個年代很難見到的小說。我還沒有上學,就喜歡待在他們家里,那些書都被我們這些孩子翻爛了。有時候阿姨回來早,會開恩同意我把書拿回家看,這對我來說無疑是最開心的事情,那些有書的晚上,就啥也不做了,趴在那里翻啊翻。這些點滴的童年時光無比快樂,也讓我養(yǎng)成了受益終身的好習慣,做事認真專注。關鍵當時爸媽也太忙了,沒時間嘮叨我,而現(xiàn)在的孩子可不一樣,一個孩子有好幾個大人管著,每個人都對孩子發(fā)出指令,孩子的內心其實是亂的,誰說都得聽,各種嘮叨毀了孩子的專注。
第一個例子多么常見啊,幾乎是隨處可見。很多家長幾乎是本能地這樣去做。但他們可能真的沒有想到這樣做,是在破壞孩子的專注力。他們會認為不管,難道讓孩子放任自流嗎?其實當孩子專注地玩的時候,如果看護人不去一再干擾,而是讓他專注完整地做完他想做完的事情,孩子就會有持久的專注能力。孩子的專注力不是被培養(yǎng)出來的,而是被保護出來的。請保護孩子的專注力,讓孩子從容地做完他想投入去做的一項“工作”。
第二個例子就更有趣了。一個專注的孩子居然是因為家長沒有時間管她。讓她能得以長時間地自處,所以養(yǎng)成了專注的習慣。關于這一點,我有點不同意見。孩子在做一件事情時候,也有可能因為困難而輕易放棄,而不停地轉換注意力,造成專注力的破壞。尤其在現(xiàn)在的家庭中,玩具眾多的情況下,完全放任,更有可能造成孩子因畏難而使得注意力的輕易轉移。培養(yǎng)專注力,家長的干涉同樣有個度的問題。
回到《童年的秘密》一書,正好蒙臺梭利所言,成人對兒童過多的干涉,破壞掉的不僅僅是兒童的內心通過體驗達到完滿的過程,也同時毀掉的了孩子內心的專注力。現(xiàn)在正因為家長對子女的高度重視,對孩子教育的高度重視,愛讓孩子密不透氣。愛之深,毀之切。
本書讓我最大的收獲是:
我們是否在孩子成長過程中做著很多揠苗助長的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書包?
我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律,適應孩子的學習節(jié)奏,保持對孩子的尊重,學會耐心。
不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教,核心的教育目標都是幫助孩子建立獨立完整的自尊體系,因為只有自尊才能做到自律。
我們之所以一直會揠苗助長的原因:
一、主導本能:我們總是喜歡干預孩子的成長,總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問題,或者說是用捷徑來完成你認為正確的事情。
二、工作本能:我們由于在挫折中長大,得到的正面肯定太少,所以把工作看做是一個負擔,所以總是本能的希望孩子不要受苦,從而幫助孩子解決這個問題,解決那個問題,這兒同樣需要我們轉換思維方式,把工作作為是修煉和精進的場所,我們自己在工作中感受到快樂,修煉自己的心性,才能更多的讓孩子去自我探索。
《童年的秘密》中的四個觀點:
二、適應孩子的處理節(jié)奏:保持我們的耐心,允許孩子重復的做同樣的事情和嘗試她認為正確的方法(倒漱口水案例),帶領殘疾人走路的比喻。
三、保持足夠的尊重:擤鼻涕的案例;不要隨便開玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨立的自尊體系。
四、自卑來源于苛責:特別是當著他人的面進行苛責;對待其他孩子過錯的慈悲和對待自己孩子的過錯的嚴厲苛責,比如同樣摔碎一個杯子,對于他家孩子則普遍會說沒關系,而對待自己家的孩子會說你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心,對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心,我經常會跟我家的孩子說:“謝謝你們,讓爸爸走上了學習之路,學習讓爸爸每天都有進步,每天都能量滿滿?!?/p>
對于教師需要改變對待孩子們的態(tài)度,當然也是希望老師們能更多的踏入學習的行列,除了自己的專業(yè)知識之外,更多的可以學習一些心理學,學習一些家庭教育的思想和方法。
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