挪威森林讀書心得。
怎樣才能寫出一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會呢?每天我們經(jīng)歷的事情都會帶給我們不同的想法,我們能將自己產(chǎn)生的一些收獲寫下來。寫心得體會也是表達自己想法的一種方式,很開心為大家推薦一篇關(guān)于“挪威森林讀書心得”的好文章,但愿對你的學習工作帶來幫助!
初讀此書,完全是不知道讀什么,又不想荒廢了一個寒假。老實講,一開始是頑固的格格不入。系著白羊肚手巾的黃土高原漢子受不了連土都見不到的“干凈”世界。
人類文明歷史已經(jīng)很長了,變換很快,但人類的.情感是共通的,不同的時空下,相信總會有人會因相同的問題而苦惱。渡邊和永澤的對話,其實在我看來,永澤是一個聰明人,他對自我認知的表達是富有啟發(fā)性的。
書過一半,渡邊的糾結(jié)反映的不是我,也許是一半的我,但我覺的渡邊是純情的,綠子著迷于渡邊的談吐,大概渡邊其實誰也沒模仿,只是給人以疏離感,反而讓人看不透吧。如果我是渡邊,只能在上帝視角說我不會這樣做,但誰又能知道呢,局外人也只能和局外人談?wù)摾锒?,又有什么資格說局中人呢。
東方甚至是東亞小說,有自己的語境和語言!
初夏的清晨,在種滿綠植和花卉的陽臺上,斟酌著并不太藍的天空,樓下路上的行人來去匆匆,各種聲音嘈雜交錯,只是我的世界尤為安靜,我享受這種嘈雜中包含的安靜,心靈的靜。初讀村上春樹的作品被吸引,似乎置身其中,又似度身其外。有一首歌叫《挪威的森林》,有一本書也叫《挪威的森林》。
“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”,初次看到這句話是在書的結(jié)尾處。并不以死為終結(jié),無奈的只是每個人都會死,想起以前那句耳熟能詳?shù)脑挕皩τ谟行叛龅娜?,死是永生之門”,大概說的就是這般境界吧,我想。像木月之死,直子之死,綠子父母之死。木月死后直子和渡邊的關(guān)聯(lián)便開始了,另一次便是直子的死了,按玲子的話說就是“你選取了綠子,而直子選取了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是,木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊,這似乎就應(yīng)是木月把直子留給了渡邊,直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子,同理應(yīng)明白為直子把渡邊暫時留給了玲子,而綠子父親最后對渡邊說的話,用綠子的話說就是把自己托付給渡邊,在渡邊最后見綠子父親五天后的清晨,就魂歸泉路了。
書中的主要人物都是清醒的,但是他們價值觀不一樣,心理成熟程度不一樣,因此他們對生活本身的認知是存在巨大差異的,如直子的完美主義、永澤的玩世不恭、綠子的堅韌樂觀、玲子看待事物的千帆過境、渡邊的無奈地苦不堪言、初美的執(zhí)著和單純的完美,映射出每個人的價值觀也是那樣的參差不齊。渡邊本書的男主角,一個實在是很普通的人物,普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟及其厭惡,但他卻也沒有去改變這一切的想法,正因他很清楚這是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。但是這家伙最強捍的也就是這種逆來順受了,似乎任何人都不能影響他的生活軌跡,雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。但是渡邊的心理不太成熟,他在尋找一種既不傷害直子,又不傷害綠子的方式,但這種方式是不存在的,“如果每個人正義都大行其道,每個人都得到自己的幸福的話,必然導(dǎo)致混亂”,在直子死后渡邊想透過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子,玲子說“你選取了綠子,而直子選取了死”,此時就應(yīng)說渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更就應(yīng)珍惜眼前存在的,就應(yīng)停止對生者的傷害。
直子本書的`女主角之一,執(zhí)著于完美。本書一開始直子就提到了一口井,一口在森林邊緣的井,一口深的并且一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井,但又是很吸引直子的井,正因墜入井中便與現(xiàn)世隔絕,她也明白這是危險的,但這才是她真正想要的,這就是直子的無奈了。這口井也是直子之后生活的寫照,所不一樣的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個完整的人,她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著,需要靠玲子才能完成與外界的交流,以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。直子愛過渡邊么?或許就像歌詞里說的,渡邊或許只是直子的一種寄托,填滿木月離去后的缺口,而直子一向都是孤寂的,她的死去是另一種永生,能夠和木月永遠地在一齊了。
綠子本書的另一位女主角,好似森林里一棵十分奇異的樹,她似乎能夠沖破黑暗享受到陽光,也是我十分十分佩服的一位女性。之因此說她是一棵樹是正因她十分堅強,應(yīng)對生活的苦難,親人一位接一位在經(jīng)歷了十分的痛苦后慢慢死去,她是以常人無法想像的毅力堅持了下來(這是綠子的無奈了)。她也想逃避,也許逃到那個被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去,也許是借助性幻想(其實從這點看她的道德觀遠比看起來要嚴格得多)。她也很想有個依靠,就像她對渡過說的那段關(guān)于買餅的任性的話。綠子從心理上表現(xiàn)得相當?shù)某墒?,甚至很有策略,她很明確的向渡邊表白,正因她尊重自己的感受,也尊重渡邊的選取。當渡邊正因陷入對直子的思念而忽視了她時,她選取告訴渡邊自己當時的真實感受并選取暫時離開讓大家能夠冷靜的思考。
永澤注定會成為這個社會“精英”的人物,他暗熟在這個社會成為“精英”的規(guī)則,“紳士就是做他就應(yīng)做的,而不是做想做的”(這是永澤的無奈),雖然他也看不慣這個社會。他也期盼和初美獲得感情,但他清楚這樣做就會被排除在“精英”這個圈子之外,在他的價值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會的壓力,家族的壓力以及周圍人對他的看法都注定了他永遠都無法做一個隨心所欲真實的自己,他在為這些看法活著,為別人活著。
初美,作者對這個人物的描述并不多,但確給我留下了深刻的印像,是我十分喜愛的一個人物。就應(yīng)說初美很純美童真式的夢想會讓每一個讀者動容吧,初美的夢想是用自己的愛來改變永澤,使他獲得真正的自己,把他帶回到那個純美的世界中去,即便為此賦出再大的代價也無怨無悔,即初美能夠必須程度的理解永澤的放縱。但是在永澤卻不想放下“精英”這個社會賦予他的頭銜(這是初美的無奈),正因如果放下了他可能除了初美就真的一無所有了,永澤選取了戒色,而初美在純美的夢想破碎后選取了自殺。
玲子,雖然作者賦予了她身世背景,但玲子更多的時候還是以直子的附助者,或者是替身的形式出現(xiàn)的,替直子寫信,以至在直子死后和渡邊發(fā)生關(guān)聯(lián),我們似乎看到的是直子。關(guān)于玲子來到療養(yǎng)院的原因到是有點要說的,在我看來玲子相對于對事件本身的打擊來說,似乎更看重玲子丈夫?qū)Υ耸碌睦潇o處理,就應(yīng)是這件事在玲子價值觀里這件事是重大事件,解決方法只有立刻離開換個新環(huán)境,而從玲子丈夫的價值觀看首先是家庭本身的穩(wěn)定,這件事就應(yīng)是排在第二的位置,玲子感到自己沒有被重視于是崩潰了。
完美不是在風平浪靜的海面上行駛的船,而是暴風雨過后灑在甲板上眩目的陽光,完美不是來自由我們對它的執(zhí)著追求,而是源于勇于應(yīng)對磨難的堅強的心。
20歲如果是最美好的年華,那這本書會告訴我,20歲,我們還有太多的困惑,有太多的無奈。同時年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅,動人心弦,卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香,遙遠的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風,縹緲的憧憬,以及夏日的夢境.這些組成了村上春樹的世界,這或許是個模糊的世界,如果用淚水撫平會發(fā)現(xiàn)這里的清晰,這就是一種感動。
故事中的渡邊僅僅是一個平凡的大學生,說他平凡因為他是一個活生生的人,有善有惡,有著自己的追求,在名著中摸索著世界,在枯燥的大學生活中完善著自己,同時幫助著自己所愛的人,他也并非完美,一樣會以別人的缺點當作笑料,去諷刺別人,挖苦別人,在風月場所中發(fā)泄著自己的欲望,也許他是浪蕩,也許是文化的差異,他放縱著自己,當同時他有著對愛情熾熱的追求,在那個動蕩的年代,他卻對這些漠不關(guān)心,他追求的是自己的一種生活態(tài)度,一種真實的自我。如果對直子的愛是一種關(guān)愛,而對于綠子的就真的是一種感覺·,對愛的感覺,生活并沒有讓他做出什么抉擇,但是自己卻不得不受到束縛。
在與直子相遇之前的那些文字我所能感受到的是一個少年的困惑,對生活,對未來,對愛情,因為不懂得所有者許多荒謬的人生哲理,而這與我們十分相似,迷茫,疑惑充斥著生活的各個角落。與直子的偶遇就像是命運的邂逅,重新勾起對高中時代的那些美好,快樂以及痛苦和災(zāi)難。木月的死亡不停歇的籠罩著他們,也許渡邊的感覺是痛苦,而直子更多的是絕望,木月的死對直子之后的死也是一種反射,同事都是對渡邊人生的沖擊,沖擊著他的成長,成熟。
直子她本人甚至她的影子幾乎出現(xiàn)在了每張照片里,且總是平衡了一些原本突兀的內(nèi)容。于渡邊君,直子是他的最愛;木月是第一個讓渡邊君感覺生死的人,而正是直子維系起了這兩個人之間的交情;玲子在這組照片中的介入更與直子密不可分;至于綠子--渡邊同樣傾心的女生,由于有了直子而真正地突出了自己的個性特征;就連敢死隊--與渡邊住一寢室的有潔癖的男生,他那些生活軼事也因為搏得了直子的笑聲而顯得越發(fā)有趣。
如果要用一個形容詞來描述直子,多數(shù)人會選擇精致。于一個真正的女孩子而言,這應(yīng)該是個很不錯的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致,內(nèi)心則精致的如一個瓷娃娃,敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容,而到了最后,當上帝成全她的時候,才體會到,這笑容怕是直子保護自己的一種方式吧。直子有沒有真正愛過渡邊是整本書留下的一個懸念。直子對渡邊的感情應(yīng)該是源于內(nèi)心的一種依賴。而她在自殺前告訴室友自己對渡邊一往情深,實則是表現(xiàn)出了一種對現(xiàn)實生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方,而這在物欲橫流的世界是無法企及的。所以,直子可能并不屬于這個世界,她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。
較之精致幽雅的直子來說,綠子是鮮活的,用現(xiàn)在的話來講,是很現(xiàn)代的。直子是屬于過去的,而綠子是屬于現(xiàn)在和將來的。綠子是一個突破傳統(tǒng)的女性,這同她的成長道路有關(guān)。在滿是千金小姐的貴族學校中學習的經(jīng)歷打造了她叛逆的個性。事實上,綠子的個性不得不說是有些男性化的,而這多多少少也是吸引渡邊君的原因所在。
兩個女孩,兩個世界觀,兩種生活,兩種結(jié)局。
文章結(jié)尾,綠子問:你在哪里?而渡邊卻無法回答,這是哪里,我們并不知道我們的生活到底在哪里,那里的是真實的那里是虛假的,其實這些疑惑現(xiàn)在的我還無法找到答案,文章本身就給我們留下太多的疑問。也許這些的疑問就是需要我們在生活中去尋覓,這些能解答我們的未來我們的所需要的感受與自由。尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚的那種日子,同時也是年輕一代人的真實的心里寫照,尋找,摸索就這樣成為了生活中的關(guān)鍵。
永澤和初美在文中筆墨并不是很多,但是留下了深深的印象。初美喚醒了渡邊身上的一部分,一種少年時代的憧憬,一種無法在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)的憧憬;永澤或許是渡邊在潛意識中有些羨慕而在實際生活中不屑一顧的人物。
故事中有很多大膽的描寫,直子與渡邊的種種,而這些也偏偏寫出了直子的那種性格,寫在感受直子的心里的悲傷和凄慘,在直子身上能幻想出她的那種美好,卻與這個社會格格不入,屬于一種現(xiàn)實的幻想,所以他只能被安置在那個與世隔絕的地方,可在這個世界中是做不到真正的與世隔絕,所以在浪潮下我只能選擇無能為力,現(xiàn)在給不了美好一分棲息地,可不同的綠子完美的在這個世界里享受著自己的快樂,她能在所謂的丑惡下找到屬于自己的歡樂,他充滿活力。樂觀向上,可是生活一樣在無情的蠶食著她,父親的死,一個人的生活,但并沒有改變著她,他像是一道陽光,給了渡邊溫暖和對生活的美好。
村上春樹在文中有許多獨到的感受和見解,這些話也許隨著時間的推移會有著不同的感受,但是現(xiàn)在卻能直擊自己的靈魂,感受著那種震撼與魅力。
我漸漸能意會到,深刻并不等于接近事實。
這類的詞句很簡潔,但是很真實,也很深刻,如同說的那樣不等于接近事實,事實是什么優(yōu)勢什么樣的,即使有過的深刻些難以體會到,我們總是徘徊在事實的周圍,不輕信許多真諦,而這樣就是年輕,就是輕狂,我們會自以為的當作事實來處理,因為我們敢,所以我們迷茫。
在追憶似水年華中有這樣的一句話:當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時,它蓋住了夢想,與它混為一體,如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣?,F(xiàn)實與夢想總是這樣與現(xiàn)實緊密不分,渡邊,綠子,直子,每個人都在這個漩渦里糾纏,嘗試,無論是得到還是得不到的,都在不知道為何的在做,渡邊是清醒的,我覺得他也是迷惑的,在玲子那里的他真實的看到了自己的一些東西,渺小而且無助,可是渡邊還是在抗拒,因為年輕,因為他還活著。
我曾經(jīng)看過一篇對書中音樂的理解,這樣寫道:小說中的人物可以說都是音樂風格的隱喻,永澤的放蕩如同瓦格納,初美的古典如同宗教音樂之神圣,直子的古典與壓抑如同勃拉姆斯,綠子的搖滾性格,襯托出渡邊的猶疑品質(zhì),而這個品質(zhì),恰好是東方人的中間傳統(tǒng)。比如小說中提到直子,除了喜歡渡邊推薦的比爾,埃文斯,更鐘情于勃拉姆斯的交響曲,鋼琴,與大提琴,似乎也預(yù)示了她本身壓抑的本性。勃拉姆斯一向被認為是以古典的壓抑著稱的。音樂的隱喻還可以映射到文化層面,直子與綠子兩個人物,在渡邊心中的地位,暗示了日本民族對待自己古典壓抑的傳統(tǒng)和漂放現(xiàn)代的西方搖滾的態(tài)度。小說結(jié)尾處,鈴子演奏的五十一首曲子和后來的自然主義行為之間,其實有著一種聯(lián)系,后者是前面鋪墊的自然結(jié)果,歡樂送葬的隱喻,似乎是用更有生命力的西方音樂同日本的傳統(tǒng)告別。如同文中所寫到的那樣,音樂作為小說的題目,襯托,乃至于線索,他在文中的作用是無法替代的,音樂貫穿著故事,也貫穿著角色,貫穿著他們的命運,為他們的不同的走勢做著不同的見解和思考,在最后也給我們留下太多的懸念。
這就是一本書,一個故事,一些許的感動,一點點的憂傷,和無盡的思量。村上春樹,用他的筆尖營造了這些美好還有太多太多的感慨。他制造了一個幻想一個奇跡,讓讀者們釋放著心中的壓抑。就是這樣締造了一個現(xiàn)實的奇跡。
村上春樹寫的《挪威的森林》深刻在其意義,一開始閱讀這本所謂的日本名著時,僅僅覺得它是關(guān)于不同人的遭遇與日本男人的下流,而再去閱讀時,總覺得這本書是在揭示當時社會的辱敗,與向往美好的愿望。
《挪威的森林》貫穿全書的主題是死亡。作者多次提到了死亡——木月的死,直子的死,初美的死和直子的姐姐的死?!八啦⒎巧膶α⒚?,而是作為生的一部分永存?!痹诖迳洗簶涞臅?,死并不代表著終結(jié),恰恰相反,它代表著一種重生。村上春樹在《創(chuàng)作談》中說:“那是故事要求我那么做的,作為我,除此實在沒有別的方法?!笨梢钥闯觯迳洗簶鋵懰朗潜黄鹊模彩菬o奈的。因為每個人都會死,僅是死的方式不一樣,而這也正是成長或活下去必須付出的代價。文中最主要的兩次死是木月和直子的死。木月死了,渡邊與直子的關(guān)系便開始了;直子死了,玲子便對渡邊說:“你選擇了綠子,直子選擇了死。”正也是一個新的開始,這也印證了死亡不代表終結(jié),而是代表重生,也正是作者對美好的向往。
在《挪威的森林》中,愛情是一個比較特殊的存在。關(guān)于愛與性的內(nèi)容在文中并不少見,但兩者并不可說是一體的。書中渡邊與直子的關(guān)系錯綜復(fù)雜,他們之間并不單純的友情,也不屬于真正的愛。簡單地說,直子的心在木月身上,可身體卻不希望獻給木月;直子并不是真心愛渡邊,可她卻希望與渡邊性愛。這便是直子的心結(jié),也是書中愛情的一種表現(xiàn)形式。直子因為處于這一環(huán)境,有這一心態(tài),正因為當時社會的腐敗的影響。
這書中蘊含著深刻的意義,而想要讀懂,必須多次閱讀,認真體會每一細節(jié)。
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俗話說,做什么事都要有計劃和準備。在幼兒教育專業(yè)的學生的學習中,常常會提前準備一些資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。參考資料我們接下來的學習工作才會更加好!你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢?經(jīng)過整理,小編為你呈上有關(guān)挪威森林讀書心得通用,或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。
說起慚愧,考大學以前,給自己找理由說沒有時間看書,所以讀過的書數(shù)量不多而內(nèi)容單一??吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類的碎片文章,很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個朋友推薦了東野圭吾的書,便讀了《惡意》和《白夜行》??赐曛笥X得日本的書頗有魅力,讓人看了放不下,便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹,便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書,我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴,果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當然希望能像永澤一樣清醒的活著,努力取得想要的(畢竟以他的能力,他能獲得);可我又很畏懼,因為他活得太清醒和真實了,會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡,只是有一份畏懼。我在想,如果幾年后的社會,如果人人都如此清醒,我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的人一眼看穿。
在這個年紀讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟,無論是人性還是社會方面,因為他們用筆墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點讀的話,是否會有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學作品同時滲透著當代社會人們的心理問題—也許我們不自知,也許朋友不自知。因為我們自己披著羊皮,而朋友習慣了你表面的羊皮。但當你讀一本書的時候,你是以第三者的身份來評判一個主人公—正所謂旁觀者清,主人公的心理就很容易的被讀者分析。
這本書是在一個雨天讀完的,讀來的感受是,真可謂“天衣無縫”,無論人物性格的刻畫還是劇情的過渡,都只能叫人拍手稱贊或拍案叫絕,其中沒有一個情節(jié)是令我讀來感到不和諧的,整部作品渾然天成般的被村上構(gòu)筑。向村上老大致敬!
接下來說故事(以我的見解),我是很喜歡這種類型的作品,此前也讀過類似的,譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽》及他的一些短中篇小說,文中無不處處發(fā)散著一種莫名的沉郁黯然感,其中當然也包含著對人性、糾葛、罪惡、性愛等細節(jié)的逼真描寫,這令一些對以上細節(jié)描寫過于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔,而在我看來,正是這所謂被許多人用中國俗語“不要臉”、“黃的可以”來形容來唾棄的情節(jié),才使得整部作品更加地道,更加生動,進而更加接地氣,在中國傳統(tǒng)思想的把控禁制下,性愛這一話題儼然成了罪惡,只要一提到就避免不了尷尬,似乎這就是罪惡的最好代名詞,可是現(xiàn)實生活中類似書中這樣的種種情節(jié)是真的不存在嗎,當然,在當今我們這個無比純潔的社會,這種事情已經(jīng)很少了,但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言,如果少了其中的“出格描寫”,這部作品絕對是失敗的!但現(xiàn)在,毫無疑問,這部書真是太成功了!衷心的感謝村上老大為我們帶來了如此優(yōu)秀的一部神作!
合上書時,窗外正好下著綿綿細雨,好像有什么哽咽在喉,生活一如沒有盡頭的列車呼嘯著穿過……
都說二十歲是人生中最美好的年華,青蔥歲月里的驚濤駭浪,還帶著些許甜蜜和感傷,我試圖說的來龍去脈,卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn),當一切都過于清晰詳盡,反而不知從何說起。
《挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書列表中;最近偶然聽別人提起,才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想,讀罷此書,以中國人的世界觀是很難理解上個世紀日本開放的社會,我也是讀了第二遍才稍有體會。
那些舒雅的文字之后,涌動著那個年代特有的傷感與抒情,正如川端康成一句“凌晨四點,海棠花未眠”感動所有讀者一樣,村上說出那些我們一直想說的那些純真年代的愛的物語。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對立面,而是作為生的一部分永存”,就如同木月的死,直子的死;在村上平緩的文字下,總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾,可能對于現(xiàn)在的我們很難體會到死亡的存在,可是剛好讀完此書的當日,一好友來信說,其父腦溢血故去;那一刻,我豁然想起這本書,突然體會到死亡的真實存在。
十七歲,是木月離開的時間,直子近乎逃避般的不想承認十七歲的離去,可是沒有人永遠十七歲,但是,永遠有人十七歲。
我是永遠都無法理解直子的,這個精致卻病態(tài)的女孩,或許她因木月的死而沉浸在一個幻滅世界無法自拔,渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑,然而就在渡邊彷徨時,直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個又一個畫面組合起來。我偏愛綠子,偏愛她的樂觀陽光,偏愛她的快樂,偏愛她的敢愛敢恨。如果說直子是雨中安靜的百合,那么綠子就是陽光下的葵花,宛如紅與黑,經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是,直子死了,活著的渡邊親手將他的摯愛直子送進了墳?zāi)?,送到了木月的身邊。生活好似戲劇,到底如花美眷,終不過似水流年。
就這樣,《挪威的森林》帶著對愛,對人生的獨特感悟從我的生命中來來去去,仔細想來,木月死前最后見到的人是渡邊,他把直子交給渡邊,而直子死前最后見到的人是玲子,她把渡邊交給玲子……死于生,完美的交接與契合。
有人說《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書,它會給人們帶來觸痛感,這種痛一如離開母腹的嬰兒一般,帶著對前面未知處的迷茫,正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠記得我,記得我這個人”。每個人的心里都有一片屬于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會再相遇……
在我開始寫作之前,《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開始的時候我想去閱讀它是因為它不可忽視的知名度。名著名作,都是經(jīng)得起時間的洗禮與檢驗的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品,這個因人而異。之前,從來沒有仔細閱讀過外國的作品,對于村上春樹,這本也是第一本。
《挪威的森林》到底是一本怎樣的書呢?它并無生動的情節(jié)引人入勝,令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無大段的哲理名言,令你不由得想把它摘錄下來。這是簡單的一篇回憶錄。
如同常見的一段話:在某個地方某個時間,你因為一首歌或路人的一個仿佛熟悉的背影,而想起了曾經(jīng)的某個人。它活在你的回憶,或許不曾消失,但在被生活推著走的時光里,你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶,曾是那么銘心刻骨,當時的你以為,那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生,但它著實經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間,一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同,渡邊君在時隔十八個春秋后,因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想,文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺,關(guān)于直子的記憶愈是模糊,我才愈能更深入地理解她?!薄蛇叀?/p>
回首往事,總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的,在回憶里找到了答案。
一開始的三個人:渡邊、木月、直子。木月是絕無僅有的朋友。他是非常孤獨的,三人的相處里,他談吐自若,非常瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友,獨自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實生活中還是有許多的,在自我感覺安全的圈子里才可以肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外,處處設(shè)防,怕受傷。社會關(guān)系處理不好,親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時,才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會有一段時間回光返照呢?上一秒還在談笑風生的打臺球,轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫里。沒有留下半句遺言,大概總有他的原因,一個讓他絕望到冰冷的原因。孤獨培養(yǎng)出了抑郁,抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了,心里的痛苦越來越多,直到有一天,承受不了了,也許死才是一種解脫。木月死了以后,三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子,很愛很愛。即使直子因為木月的死受了打擊住進了療養(yǎng)院,他仍然堅持等到她康復(fù)后一起生活。
直子對渡邊君說:“希望你能記住我,記住我曾這樣存在過?!被蛟S在直子心里也安慰自己,去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經(jīng)逝去留在心里的陰影。在對他不是真愛的基礎(chǔ)上,這樣做對渡邊不公平。直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇和玲子見面,選擇燒毀渡邊寫給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周圍的世界格格不入的兩個人,他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過走出自己的世界融入到外部世界,但是卻失敗了。但是直子比木月堅強,她付出的努力要比木月多很多,她不斷地懷疑自己,不斷地糾結(jié)得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。
玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在冰冷的療養(yǎng)院里,玲子是直子唯一難得的知心朋友,是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷,但她活得很自在,因為她放得下。在面對女學生的抹黑,她選擇了容忍,雖然她的心里也承受著巨大的壓力。當承受不了了,她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后,她特意跑去找了渡邊,告訴他珍惜身邊的幸福,成熟起來,與綠子好好經(jīng)營屬于自己的未來。對于音樂,她是難得的才女。她還說過這么一句話,“我已成為過去的人,你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經(jīng)壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止”整個人的心的某部分被扼殺了,不復(fù)存在了。
綠子是一個很有個性的人,她很活潑調(diào)皮,同時也很孝順。從朋友到戀人,她和渡邊一起走過,明明知道渡邊心里永遠把直子放在第一位,仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿腹心事時,她也會調(diào)皮的吃醋:“你總是蜷縮在你自己的世界里,而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門,一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮,又即刻恢復(fù)原狀?!睈矍槭呛蔚鹊淖脚搜?!沒能在更早的時間遇上,成為不了他心中的“至愛”,但是卻一心一意,愿他感受得到,愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來,可以對他說一聲:“我一直都在呢?!?/p>
故事中永澤是另一個特殊人物。他與渡邊讀相同的書,都不被外人所解的書,但是他們有共同語言。但是他當然是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了,但他又是幸運到極致的人兒,他的身旁有位不離不棄的女友--初美。明明知道和永澤走到多遠也沒有要結(jié)婚的意思,但是初美仍然心甘情愿。叫上了渡邊的那頓慶功宴,永澤委婉的表達想讓初美離開他,連渡邊在過后也對初美坦白,希望她離開永澤,找個地道的人過一輩子。最終初美照做了,然而在結(jié)婚兩年之后便選擇了自殺。也因為如此,渡邊再也沒有理會過永澤?;蛟S吧,傷害了一位多么美好的女子,只為了自己的自由,做人自私真是太可怕了,渡邊如此重情義的人,怎么能忍受呢?
縱觀人的一生,身邊來來往往的人很多,真正一直陪在身邊的能有幾個人?每個人都有自己病態(tài)的那一面,有別人無法理解的痛苦。有些人可以視而不見,有些人卻被牢牢困住。小說的開頭回憶直子時,提到一口井,埋在草叢里,特意找是找不到的。人一旦不小心跌入,就無可避免的要死亡,深的可怕!問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見了那口井了,也許對于他們來說,這也是一種解脫吧!總還會有人撞上的,不可避免的。只剩下太多的無奈太多的遺憾,變成了一陣風吹過。
高中讀后感 | 讀一本好書讀后感 | 好書推薦
讀時,悵然
讀罷,恬然
這本小說筆觸過于寫實,內(nèi)容也很成人(因此少給一顆星,emm我還在讀高中)。拋開這些,當這些或鮮活或朦朧的一個個生命,一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍,偶遇,隨后道別,大起大落后的空虛,漫漫長夜的寂寞,這些已被無數(shù)代人演繹過的,不正是我們的生命?
人生如戲,大幕合上的一霎,冷漠的觀眾早已離去,入戲的我們卻哭得一塌糊涂
人生于逆,只是在世間行走,行走,走的好遠,忘記了從何而來,將向何去
戲中人,逆中客,每每抬頭望向宇宙,或低頭思考生活的最深處,每每走在迷途試圖尋找生命的真實,便在一無所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎,把一切托付給了能抓到的那根稻草
最終,渡邊將要肩負著四個人的夙愿,與一個人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠然,作者又怎能繼續(xù)下去呢
夠真實了,我想。當面對過無數(shù)人無數(shù)的破碎與渴望,一場暴雨中的擁抱,溫存的是一種回憶,與一種對生的強烈感知
世界就在眼前,睜開眼去面對生命的真實
剛在千與千尋中大肆流淚的我,還記得白龍的話
不要回頭,一直向前
對于《挪威的森林》(村上春樹),我只在扉頁上寫了兩句話:感傷,唯美,充溢著一種悲觀主義情緒,近乎頹廢。但又不全等于頹廢。
《挪》是很成功的作品。只是覺得他沒必要那樣渲染性,肆無忌憚,也許是我們中國人觀念不一樣,但比起勞倫斯也就不算過分。
好作品在我腦海中只剩下片段了。對《挪》我永遠不會煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。
記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活,初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的優(yōu)美(對初美的悲劇結(jié)局的敘述),綠子的自我放縱和文章中的音樂,以及對生死哲學的參悟。一次是通過木月的死發(fā)現(xiàn),一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺悟。
《挪》是對時代的控訴,是社會強加于人的悲哀。不僅僅是愛情,一些偉大的作品都不僅僅是愛情,愛情只是個背景而已。
它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開始就在渡邊眼中尋找木月的影子,“我”的愛是注定的一場悲劇,永澤與初美同樣是兩個世界的愛人,渡邊與綠子(玩世不恭)是兩個無奈、空虛的尸肉在相互撫愛,他們構(gòu)不成愛情。
書中自殺的不少,社會問題也是有目共睹。
綠子與渡邊的系列對話看似不正經(jīng),實際意味深長。寫直子醫(yī)院里有一點:醫(yī)生和病人,誰分得清?
對學校升旗者和“敢死隊”的描寫,還有那個你怎么也不會忘記的玲子,可見作者在人物刻畫上的功底。
看完《挪威的森林》,心情一直很壓抑,弄不明白為什么書中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命,他們該是有多絕望,才會拋下拋下朋友、拋下愛人、拋下這個豐富紛擾的世界。但是書中對這些人物內(nèi)心的活動描寫的少之又少,我想弄明白卻又不得而知。“死不是生的對立面,而是作為生的一部分永存”,這是書中比較經(jīng)典的一句話,也是在生與死的問題上解析的比較透徹的一句話,從我們出生開始,我們就在一步步走向死亡,就像出生是人的必經(jīng)階段一樣,死也是。
一部這么出名受這么多人追捧的書,除了它的文筆不錯外,我沒發(fā)現(xiàn)它好在哪里,也許是我的閱歷不夠,體會不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程,但是對于書中這些人物的生活方式和處事方式我實在不敢恭維。愛情本來是該專一和純潔的,男主渡邊對自己的私生活卻有些放縱。一邊說深愛直子,一邊又在外亂來,原因是孤單,需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美,而直子和初美竟然還不在乎,我實在不明白到底愛到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書到底出名在什么地方呢,是這些扭曲了的人生觀和愛情觀嗎,是小說人物的悲慘生活和結(jié)局嗎,是作者優(yōu)秀的文筆嗎,還是某些我無法理解的東西?
“每個人都有屬于自己的一片森林,也許我們從來不曾去過,但它一直在那里,總會在那里。迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢?!蹦驹隆⒅弊雍统趺浪麄兠允в谧约旱纳?,渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎?
欄目小編特意為您整理了《挪威森林讀書心得》,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。感言包括優(yōu)秀團員獲獎感言、科技先進集體獲獎感言等,在我們參加一些隆重的場合時。相信心中有不少的感觸,此時就可以發(fā)表感言,這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明。
用了將近八個小時粗略讀完這本書,帶著一種愧疚的心情——因為最近面臨一場極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習??删秃孟穸蛇厪卣f《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開一頁,讀上一段,一次都沒讓我失望過,沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風格,安靜,哀傷。隨著閱讀的深入,記憶便好像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風徐徐,渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書,然后再看由書拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著看一遍。比如,看過文字版的《致青春》后,就會看電影版的,或者是先看了電影版的《情書》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個意思。
在書中,木月永遠留在了17歲,直子永遠留在了20歲。文字里充斥著自殺,迷茫,孤獨,無奈,以及性。我總覺得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴肅的氣氛,像永遠都沒有晴天。主人公都獨來獨往,沒有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進不去,他也不出來。
這是孤獨,不是孤單。人在本質(zhì)上是孤獨的,與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的,所以,每個人都是孤獨的。這是宿命,是心靈的獨一性。孤單卻是可以解決的,有人陪著一起吃飯,一起聊天,這樣就不至于一個人孤零零。
孤獨是心,孤單是形。
草草讀過一遍,許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑,所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方,好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時分,天邊出現(xiàn)了好像草莓果汁一樣紅的晚霞,心情漸漸平復(fù)了些。
“真的永遠都不會把我忘掉?”直子耳語似的低聲詢問。“是永遠不會忘?!蔽艺f,“對你我怎么能忘呢!”
作者的筆觸開展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地,期間兩位女性給了他不同的感官體驗,如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動的綠子。直子最終也無法與這個世界好好相處,選擇了自殺。摯愛直子的渡邊將帶著無法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書中關(guān)于青春的描寫像一片充滿神秘氣息的森林,吸引著一代又一代的讀者涉足,走出走進之間,經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開來。
直子在沒有進入療養(yǎng)院之前,每到周末都會與渡邊一起行走。那真的是行走,在東京街頭,無言的行走,亦沒有目的。兩個人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色,年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走,走到盡頭,走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來到20歲,終不能打破自己與世界的隔膜,她選擇了用自殺結(jié)束生命。對直子而言,死并非生的對立面,而是作為生的一部分永存。生在此側(cè),死在彼側(cè)。我在此側(cè),不在彼側(cè)。
綠子像春日陽光里的一頭小鹿。就這樣闖進了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚,卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇,亦有著樂觀而堅韌的性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時候,表現(xiàn)的是對疾病和死亡的不知所措和抵觸,而綠子在此時卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見慣了生離死別的場景,也許是這個堅強的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分?;顫姸鴪皂g,就像春日里生機勃發(fā)的草地,卻總讓人覺得莫名的心疼。對渡邊而言,直子是屬于過去的,綠子是屬于現(xiàn)在和將來的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光,讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡,仿佛是一道連接自我與這個世界的橋梁,使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在,能順利與世界相處。在作者描寫的世界里,每個人都有自己堅固的堡壘,有的人大門大開,有的人從窗口窺視這個世界,還有人干脆封鎖了城堡?;驕厝峄驓埧幔@一切都是屬于生活的面目,誰又有資格去評論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。
書中還有一些不起眼的角色也給故事帶來了不少色彩。渡邊的室友外號名為敢死隊,他每天早上一定要做有跳躍運動的廣播體操,過著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因為與周圍人格格不入,經(jīng)常遭到大家的嘲笑,可是,如此認真的活著誰又有資格去不尊重呢?永澤是書中少見的“優(yōu)秀”人物,他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績,看似是最能與這個社會融洽相處的人,實則也在用自己方式對抗著世界,他不在乎眾人的眼光,生活作風隨性,與渡邊成為朋友也是因為某些共性吧。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類拔萃的典范,卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。
合上書頁,心中一直有一陣沖動在翻涌。在村上春樹的困惑和迷亂中,我們輕觸到一顆纖細易感的心,一如我們自己。誰的青春沒有經(jīng)歷過如此的掙扎與迷茫,也唯有如此,年輕的軀體經(jīng)過傷痛才能漸漸走向成熟,漸漸體會生命的盛大與恢弘。如同航船駛過大片迷霧,終能尋得明媚的陽光。船依舊平靜地在海上穿梭,像從未被傷害過一樣。故事里每個人身上仿佛都能覓得自己的影子,那是他們的'故事,也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤,他們仿佛是彼岸的自己,背著我們無法展現(xiàn)的表情與世界交談,用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里,生活著彼岸的自己。
用了將近八個小時粗略讀完這本書,帶著一種愧疚的心情——因為最近面臨一場極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習??删拖穸蛇厪卣f《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開一頁,讀上一段,一次都沒讓我失望過,沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風格,安靜,哀傷。隨著閱讀的深入,記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風徐徐,渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書,然后再看由書拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著看一遍。比如,看過文字版的《致青春》后,就會看電影版的,或者是先看了電影版的《情書》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個意思。
在書中,木月永遠留在了17歲,直子永遠留在了20歲。文字里充斥著自殺,迷茫,孤獨,無奈,以及性。我總覺得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴肅的氣氛,好像永遠都沒有晴天。主人公都獨來獨往,沒有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進不去,他也不出來。
這是孤獨,不是孤單。
挪威的森林讀后感按照老師的要求,我拿起了村上春樹的挪威的森林,并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了..如果覺得很不錯,歡迎點評和分享~感謝你的閱讀與支持!
挪威的森林讀后感作文
我翻開書,看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無視父母的親情,對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?;旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛约?,一個人蜷縮得更緊。
人活于世,無非迷惘于未來,糾纏于情感,徘徊于成敗,超脫于生死,這些都是一個階段一個階段來的。而在現(xiàn)在這個社會,十八九歲這個年紀,我們已接觸到了全部,并深深陷入其中。
在旁人看來,我們只是自說自話的無病呻吟。哪有如此多的苦痛落在你們身上,等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多著呢!誠然,在他人眼里,這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對于我們來說,我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩,其苦痛怎輕于他人?
我苦于這些事情無人訴說,形單影只地走在成長的道路上,邂逅了挪威的森林。
從書中我看見了自己,也看見了跨越時間的真理。
初讀時,我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何,對大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自己的步調(diào)行走人生,平時去大學上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好,誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在,能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響,保持著自己的個性與信念,實在難能可貴。這點給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實所纏繞不得解脫。代表過去的直子,渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的,不僅有少時便存在的憧憬,還有因自覺認為被友人所托付而產(chǎn)生的責任感等等,真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后,渡邊遇見了代表現(xiàn)實的綠子,與直子不同,綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情,是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,無法從示愛的兩人中選擇,體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時,我看見了自己。與渡邊相似,我對生活也沒有十分的熱情,提倡順其自然,不擅長處理人際關(guān)系,導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己,也平穩(wěn)地走過了十八年,并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完挪威的森林,帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對未來無限的希望。
到第三遍,我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了,書中反復(fù)提到的死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。,的確,怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個人死了,他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶,遺留下的物品,都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡,真的是生命終結(jié)的標志么?
我還悟到,所謂青春,是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下挪威的森林的八十年代日本,還是現(xiàn)在的二十一世紀的中國,都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人,并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書,側(cè)頭看見湛藍的天空,和遠在天際的未來。
后記:于昨晚我真正意義上讀完了挪威的森林,暑假也即將結(jié)束。雖然現(xiàn)在我把書暫且擱置一旁了,但我的思緒并沒有完全從中剝離。寫的這篇讀后感,權(quán)當是一種情感的宣泄。
挪威的森林讀后感
從我讀挪威森林到今天寫讀后感已經(jīng)很久了,我已經(jīng)忘了書中提到的一些人物的名字,也忘了村上是如何描寫自然的美景的,但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書之后我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的挪威的森林和伍佰演唱的挪威的森林聽了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機場聽到挪威的森林這支曲并回憶起他年輕時的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理,尤其是在他失落的時候。一個人經(jīng)歷了許多人事的變遷,心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的,而最讓人難忘的恰恰是年輕時的情,一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩(女孩)的模樣,一幅相同的嘲也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人,成功的或不成功的,男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。
所以如果我沒記錯的話,小說中的開頭并沒有詳細的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況,僅僅因為那感傷的曲調(diào)令他想起了往事。對于全文,我在印象中主要把問題歸成了3點:
1、小說中絕大部分內(nèi)容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂郁和孤獨卻用性的方式來緩解,我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時的困惑,卻不能徹底擺脫掉抑郁,反而會養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來減輕疼痛一般,并不能從根本上來解決。記得當年歌德寫少年維特之煩惱之后,有很多的年輕人向維特學習選擇自殺??磥砦膶W的導(dǎo)向作用是不可低估的,那么我們的文學評論者在極力抬高這部作品的價值的時候有沒有考慮過它有可能會引起的負面效果?
2、渡邊是不是好學生當然沒有固定的評價標準,但是一個被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學生心思卻不放在學習上,那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看渡邊的苦悶極不成熟,完全是一種青春期綜合癥了。
3、有人認為:當一個人對現(xiàn)實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選擇死亡。直是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的,他選擇出去流浪一個月,這是逃避??珊髞碛只貋砹?,這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。
其實我們每個人何嘗不是一個路人呢?我以路人的眼光來看渡邊,反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評價一部文學作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢?我認為人性的完美就在于它的真實:優(yōu)點,缺點;健全,殘缺;理智,感性;清醒,糊涂;等等等等。
所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕,所以憂愁。
每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為,這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!
對挪威森林一書我沒有要求大家接受我的觀點,就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣,知人論世或者論世知人同樣重要,壓濾機濾布正如馬克思所說:人是一切社會關(guān)系的總和。人不可能脫離社會獨立存在,所以人的思想與行為必然受到時代的影響,那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。一直以來有一個問題困擾著我,那就是:到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著?如果說真是村上自己的實力的話,我想很多文學好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的,比如畢加索,卡夫卡,司湯達,等等,因為某個知名的評論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外,然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金。看來伯樂就顯得相當重要了。
我們知道一部文學作品的傳世濾布,作者、讀者、評論缺一不可。如果說作家的文本如鷹的話,那么讀者與評論者就是鷹的兩翼,只有三者夠強勁才能飛得更高更遠,所以我們的評論家在評價挪威的森林的話是否全面,這是一個問題,至少我沒有看到有關(guān)這本書的不好的評價,可能是我見識短淺吧,但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見。你喜歡而我不喜歡,你不能因此指責我淺薄,各抒己見百花齊放才會滿園春色。
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的.森林》,有一些不得不記下的感受,又擔心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上??赡苁橇晳T使然吧。
這是一本很封閉的書,沒有過多地去敘寫那個時代的背景,而且,我對于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因為曾有人對我描述說這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多地給我了心理上的震撼。這震撼很強烈,而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進死亡,又把死亡拖進活的部分,終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒,男人卻會毫不猶豫地把他們分得很開。所以渡邊不止一次地把愛的程度描寫成像在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過他把性分的細化了,有愛的性和無愛的性,有性的愛和無性的愛,甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會小心翼翼地去提防,而女人,包括直子,因為不怕,或者那怕只是潛意識的怕,所以終于掉進去,是偶然之中的必然。愛,走得太近,付出得太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,坦然面對美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個激騰一個平坦,但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬,想得到的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運地擁有確實的性和允諾的愛,更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時候,幸福要依靠自己去爭取。
總的看來,這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實包含更加深邃思想的書?,F(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的,因為年輕,或許,再經(jīng)過十幾年的生活煉勵,重讀到這本書,重見到這篇文稿的時候,我會有更澎湃的感受。
當我們有一些感想時,往往會讓我們從中獲益,常??梢詫⑦@些感悟?qū)懗梢黄牡皿w會,寫心得體會不需要和他人的保持完全一致,心得體會有優(yōu)劣之分嗎?有請駐留片刻,編輯為你推薦挪威森林讀書心得,歡迎你參考,希望對你有所助益!
我喜歡讀中國作家寫的書,并非中國的作家們的文筆有多出彩,思想有多深刻,也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作,不僅是因為其那些使人出其不意,幻想奇特的比喻修辭手法,更重要的是我這個具有雙重性格的人,每每讀起村上的著作,性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格,總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調(diào)的村上文學深深地打動著我,時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香,遙遠的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風,縹緲的憧憬,以及夏日的夢境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書,品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲,恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里,純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人,尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我,失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體,在中國,“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”,因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中,卻未能和它們有過“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話,反映民聲,傳遞民怨,卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌,使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權(quán)政治之下,“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下,整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
當我們的這種感受逐漸趨于清新,當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時,村上春樹的文學作品卻為我們提供了這樣一種生活模式,一種人生態(tài)度——當與現(xiàn)實無法抗衡時,何不把玩孤獨,把玩無奈,處江湖之遠呢?
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君,一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮,或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里,哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?
讀完《挪威的森林》已經(jīng)是好幾天前的事情了。
考完研后,我狠狠的玩了快一個月,不知道是考研期間天性實在壓抑太久,還是什么別的原因,我發(fā)現(xiàn)我似乎已經(jīng)失去了專注的能力,深深的陷入了一個不知名的泥潭,每天活的恍恍惚惚,也不知道自己要干什么,又好像什么都不需要干。
《挪威的森林》是我近來讀完的第一本書,一直想寫些什么,卻又無從下手,這本書就這樣在微信讀書的書架上待了好幾天,這種沒有完成的焦灼使我根本無法閱讀其他書籍。于是我決計非得寫些什么不可。
寫什么都行。
村上雖然名聲在外,可我第一次看到他的文字,還是在兩年前的一節(jié)選修課上。
那是名為“貫通日本”的選修課,一個清秀的男生在臺上做一個發(fā)表,主題就是村上春樹,他截取了《挪威的森林》里的一段話:
“春天的原野里,你一個人正走著,對面走來一只可愛的小熊,渾身的毛活像天鵝絨,眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說“你好,小姐,和我一塊兒打滾好嗎?”接著,你就和小熊抱在一起,順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去,整整玩了一天?!?/p>
我那是看到這段話的時候,并沒有感受到特別美,可是那個男生提到它的時候,眼睛里卻分明在發(fā)著光,這使我對這本書產(chǎn)生了興趣。
我最近的狀態(tài),如果朋友問起,我只能回答“很迷茫”或者“百無聊賴”,可是村上卻可以說出“若問自己現(xiàn)在所做何事,將來意欲何為,我都如墜霧中”??刹痪褪恰叭鐗嬱F中”嘛,我卻形容不來。
還有說到累,我頂多說一句“累成狗了”“累癱了”,可是村上卻說“只是現(xiàn)在我有點累,就像淋過一場大雨的猴子似的”,多么形象啊!我簡直愛死了村上的比喻。
有些時候,我覺得我是有些像渡邊的,尤其是渡邊君說自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時候。綠子曾經(jīng)形容過渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里,而我卻一個勁的咚咚敲門,一個勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮,又即刻恢復(fù)原狀?!庇罎烧f渡邊總是有個地方保持清醒,并且有一種饑渴感。
這些地方,我都和渡邊很像。
有一次渡邊君和綠子見面,渡邊說“噢?!本G子問“噢”到底是什么意思,渡邊說“也不是非是什么不可,一種回答方式罷了?!边@時候我簡直醍醐灌頂,想想自己經(jīng)常說“嗯”,然后被別人追問它到底是什么意思,今后,我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可,一種回答方式罷了?!边@本就是我的意思,只是我無法表達罷了(忽然想起直子)。
直子聽《挪威的森林》的時候,曾說“也不知為什么,我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路,一個人孤單單的,里面又冷,又黑,又沒有一個人來救我?!边@段話真的讓我很動容,反復(fù)看了好多遍。
日本文學有一種特有的基調(diào),我雖然無法形容,卻總是可以感同身受。有些東西講的很亂,很露骨,但想想,似乎也很有道理。
還有一個星期就過年了,我也該從泥沼里爬出來,為了某些似是而非的東西。
這是一本文字優(yōu)美的小說,中文翻譯特別加分。但整本書被孤獨、陰郁的氣氛籠罩著,讀完之后感覺很壓抑。
村上春樹是著名作家,《挪威的森林》是他的代表作,或許每個人內(nèi)心深處都有一片,別人到不了的幽暗森林,那里藏著不為人知的秘密和傷口,午夜夢回時獨自潛伏、舔舐傷口。
“死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。”這一句詮釋了作者對生與死的看法。首先是直子的姐姐自殺了,然后木月也自殺了,直子在經(jīng)歷這些后精神世界崩塌,最終選擇追隨死者。初美的愛而不得,導(dǎo)致最終以死告別。說到底生與死、對與錯不過是一種選擇罷了。渡邊深愛直子,直子在他的生命里如夢一般美好,卻像云一樣縹緲。綠子是現(xiàn)實生活中真真切切的存在,如果說渡邊是木月和直子與現(xiàn)實世界的紐帶,那綠子于渡邊也是如此,她是渡邊的救贖。
作者筆下的性與愛是分離的,愛是純粹的精神享受,柏拉圖式的,與肉體無關(guān)。性卻純粹是肉體接觸,為了發(fā)泄自己,無論孤獨、快樂、悲傷……
我們都要面對死亡或早或晚,活著就要活的有血有肉,才不負此生。當死亡來臨我們要以怎樣的姿態(tài)面對它,村上給了我們指引:死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。
《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學作品,同《活著,即修行》一樣都是直白的,直白的都露骨,挪威的森林深刻讀后感。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住,這本小說是我唯一的一個記住了所有出現(xiàn)的人物的小說。
如同當年讀《花季雨季》一樣,我錯過了這本作品風靡一時的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品,我到現(xiàn)在才想起來或許該翻翻。
沒想到高中時寫為周記的那篇《花季雨季讀后感》,竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當然,十幾來我必然是有成長的,至少不會再憤慨為什么這樣的書有那么多人追,合上最后一頁,只是長舒一口氣。
相較于歡快的記憶,人們總是對糾結(jié)陰郁的感覺更不能釋懷。得不到的,沒抓緊的,尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的,理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個角落藏起來,然后和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣,不會懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
或許我真的錯了,又晚了很多年去讀一本原本會引起很多感慨的好書。我也很想走那條路,大家都走的那條。
事實上我還在做這種蠢事,這似乎已成了我生活的一部份。我指的是花兩天的時間
看完它,然后坐下來寫讀后感這種蠢事,而不是別的。
從時間上說我接觸到這部小說已算很遲了,但感受卻從來都是很個人化的,不會受到任何的影響。
每讀一本好書都是一趟美妙的精神之旅。其間包括每一種場境的仿如至身其中,每一段內(nèi)心獨白,精彩對白,怪異情節(jié)。雖然可以清楚意識到思想與現(xiàn)實中的距離。但又愿意相信現(xiàn)實也可能如此這般。這就是小說的魅力所在。有一些情節(jié)如果非要落于現(xiàn)實也并無不可的,但它最好還是存在于思想上算了。不然正如書中所說:
我們真是至身于這樣奇妙的一個星球了。
讀這本書所受到的內(nèi)心觸動是有跡可尋的。是精神牽連生理上的一些返應(yīng)。沒有必要讓自己誤會,我所指的生理返應(yīng)除了性方面的最主要的還是另外一種。正如書中亦有提到的靈魂深處的隱隱作痛。有好多次,大概不下六次吧。
雖然并非特別強烈卻恰到好處地讓自己的內(nèi)心感受到了。這個不是精神的痛,而的的確確是生理上痛,心痛。心被擠壓,喚醒般抽痛。很奇妙的一種痛楚,讓人有種不忍離開,想一直就這么痛下去。然而它卻很短暫。這正是這種奇妙的疼痛的魅力吧。很難得有這樣的體驗,如果在現(xiàn)實中更難。
渡邊,綠子,直子,玲子,永澤,初美,甚至‘敢死隊’。每一個小說中的人物都有著吸引人的魅力,也有著反映社會現(xiàn)實的功效。日本當時的社會風氣已很讓人感到有動蕩出有糜爛的一面。對于生活的態(tài)度,性的開放多少有著頹廢。
這是文明的一個陰暗面。只是通過文字的描述卻有著吸引人的地方罷了。似乎所有的虛幻假設(shè)都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去,木月,直子的姐姐,直子,初美。每一種死亡都給人們悲哀和思考。年輕的生命,年老的生命。想活下去的沒有活下去,可以活下去的卻選擇了死亡。生命本來就是脆弱的,只要我們一動念頭,它就會隨風而逝。
自殺是種自私的行為吧,每個生命的離去都會給活著的人帶來內(nèi)心的傷害。有人對死亡感到恐懼,所以他活下去了,
有人對活著感到恐懼,所以他死了。
讀時,悵然
讀罷,恬然
這本小說筆觸過于寫實,內(nèi)容也很成人(因此少給一顆星,emm我還在讀高中)。拋開這些,當這些或鮮活或朦朧的一個個生命,一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍,偶遇,隨后道別,大起大落后的空虛,漫漫長夜的寂寞,這些已被無數(shù)代人演繹過的,不正是我們的生命?
人生如戲,大幕合上的一霎,冷漠的觀眾早已離去,入戲的我們卻哭得一塌糊涂
人生于逆,只是在世間行走,行走,走的好遠,忘記了從何而來,將向何去
戲中人,逆中客,每每抬頭望向宇宙,或低頭思考生活的最深處,每每走在迷途試圖尋找生命的真實,便在一無所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎,把一切托付給了能抓到的那根稻草
最終,渡邊將要肩負著四個人的夙愿,與一個人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠然,作者又怎能繼續(xù)下去呢
夠真實了,我想。當面對過無數(shù)人無數(shù)的破碎與渴望,一場暴雨中的擁抱,溫存的是一種回憶,與一種對生的強烈感知
世界就在眼前,睜開眼去面對生命的真實
剛在千與千尋中大肆流淚的我,還記得白龍的話
不要回頭,一直向前
《挪威的森林》是日本作家村上春樹所著的一部長篇愛情小說。講述了主角渡邊糾纏帶情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小綠之間苦悶彷徨,最終展開了自我救贖和成長的旅程。
先談一下村上春樹的這一部作品,這個作品是村上春樹最有名的小說,也是其作品中最容易看和顯示的一部沒有神出鬼沒的迷宮,沒有卡夫卡式的隱喻,沒有匪夷所思的情節(jié),只是用干凈的語言去講述已逝的青春,講述青春時代的種種經(jīng)歷,體驗和感觸,講述青春快車的乘客沿途所見的實實在在的風景。而想去讀這本書是因為在幾年前看過的影片《挪威的森林》,現(xiàn)在已印象模糊,只記得一貫的日系風格安靜、哀傷,于是便想去再讀一遍書本。
隨著閱讀的深入,記憶便像泉水一樣翻涌而來,我總覺得日本的天空都沒灰色的云霧遮住了有一種陰冷嚴肅的氣氛,好像永遠都沒有晴天。主人公都獨來獨往,沒有朋友很古怪,活在自己的世界,別人進不去他也不出來,一直被迷茫和痛苦所包圍,就像書中的那段對白“喜歡孤獨?”“喜歡一個人旅行,喜歡一個人喜歡上課是一個人孤零零單坐?”“哪里會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望。”“德不孤,必有鄰”孤獨是人生的必修課。
《挪威的森林》貫穿全書的就是作者多次提到了的,“死并不是生的對立面,而作為生的一部分永存。”全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說,并不以此終結(jié),這里有作者的無奈及所有人都會死,也有作者面對生活的勇氣,即有死才有生。
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