小學(xué)教學(xué)反思簡(jiǎn)短1000字通用5篇

小學(xué)教學(xué)反思。

教師應(yīng)當(dāng)在做課前準(zhǔn)備時(shí)，就以優(yōu)秀的人民教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，教案要符合教學(xué)過(guò)程將基于課本的知識(shí)以合理的方式傳授給學(xué)生。編寫(xiě)教案時(shí)，老師可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略、方法，采取必要的教學(xué)措施。如何編寫(xiě)一份屬于自己的教案呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家編輯的《小學(xué)教學(xué)反思簡(jiǎn)短》，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

小學(xué)教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇1

《頤和園》是一篇寫(xiě)景的游記。課文描繪了北京頤和園的美麗景觀，全文層次清楚，首尾呼應(yīng)，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美、具體形象，處處洋溢著作者對(duì)頤和園的贊美之情。作者按照游覽的順序，移步換景，帶領(lǐng)游客一起游覽了美麗的頤和園中和一些景點(diǎn)。課文開(kāi)頭總述頤和園的美麗，結(jié)尾和開(kāi)頭呼應(yīng)表達(dá)了作者贊美之情。

作者先抓住長(zhǎng)廊“長(zhǎng)”的特點(diǎn)從總體介紹，接著抓住每一間的橫檻上五彩的畫(huà)的特點(diǎn)，從內(nèi)容介紹，最后抓住長(zhǎng)廊兩旁景色宜人的特點(diǎn)，介紹外部環(huán)境。二寫(xiě)萬(wàn)壽山的景色。先寫(xiě)從山腳下抬頭看到的佛香閣和排云殿壯觀的景象，再寫(xiě)站在佛香閣的前面從山上所看到的美麗景色。三寫(xiě)昆明湖的景色，分別介紹了長(zhǎng)堤、湖心島、十七孔橋。課文開(kāi)頭總述頤和園的美麗，結(jié)尾和開(kāi)頭呼應(yīng)表達(dá)了作者贊美之情。選取本課的主要意圖：一是讓學(xué)生了解北京頤和園的美麗景觀，感受到古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，激發(fā)民族自豪感。二是了解并學(xué)習(xí)空間變換的順序記敘、抓住特點(diǎn)寫(xiě)景狀物的表達(dá)方法。為了讓學(xué)生感悟課文中介紹的頤和園的景點(diǎn)的形象美，讓學(xué)生在接近仿真情境中學(xué)習(xí)，在做課前準(zhǔn)備時(shí)，我搜集了許多頤和園圖片，制作了精美的幻燈片，從而讓學(xué)生更直觀形象地感受頤和園的美。制作課件時(shí)我考慮到課文介紹的景物較多，如果讓學(xué)生圍繞著一個(gè)問(wèn)題“你最想在哪里攝影留念？”來(lái)學(xué)習(xí)的話，課件的出示就不好掌握，經(jīng)過(guò)再三考慮，我最終決定按照作者的游覽順序，一個(gè)景點(diǎn)一個(gè)景點(diǎn)地來(lái)學(xué)習(xí)。從教學(xué)的效果來(lái)看，這樣的方法雖然使得教學(xué)流程清晰，但學(xué)生的主動(dòng)性，自主性沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)

教師是活動(dòng)的積極組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以讀為基礎(chǔ)，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中遷移運(yùn)用。課文語(yǔ)言優(yōu)美，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀，通過(guò)有感情的朗讀使學(xué)生感受頤和園的美。文章段落中長(zhǎng)廊的美、長(zhǎng)；站在萬(wàn)壽山腳下看到了佛香閣、排云殿的壯觀和美；登上萬(wàn)壽山頂看到昆明湖的靜、美。我指導(dǎo)學(xué)生抓住了重點(diǎn)語(yǔ)句讀，做到了整體感知到局部的重點(diǎn)朗讀。

根據(jù)語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，教學(xué)組織要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中獲取基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，并受到思想情感的熏陶，使語(yǔ)文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的教育融為一體。在教學(xué)中我不失時(shí)機(jī)地，點(diǎn)播這美麗畫(huà)卷的創(chuàng)造者，使學(xué)生感受到勞動(dòng)人們的偉大，受到情感教育。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出了閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到熏陶，享受審美樂(lè)趣。在教學(xué)過(guò)程中，我從朗讀為主，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，以讀句子、說(shuō)詞語(yǔ)、談感受來(lái)學(xué)習(xí)頤和園的美，整個(gè)教學(xué)思路設(shè)計(jì)得比較清晰，也體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。

因?yàn)槿谋容^長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)比較多，為了使一堂課充實(shí)飽滿而又不顯得面面到面面松，所以許多的亮點(diǎn)都舍去了。本課的寫(xiě)作很有特點(diǎn)，在學(xué)生知道本課是按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，長(zhǎng)廊——萬(wàn)壽山腳下——登上萬(wàn)壽山頂——昆明湖。學(xué)習(xí)它的寫(xiě)法，如果能進(jìn)行一次小練筆會(huì)使學(xué)生更好地掌握寫(xiě)游記的方法，從而提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。但遺憾的是這次小練筆沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行。

小學(xué)教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇2

美術(shù)課程作為當(dāng)今教研教改中的一枝新綠，只有經(jīng)過(guò)夏的不斷修剪、培植與澆灌，才能達(dá)到秋的成熟。因此，我們對(duì)每節(jié)實(shí)驗(yàn)課都要認(rèn)真總結(jié)，積極反思，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，為進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)工作鋪平道路，打下根基。針對(duì)本節(jié)課，我具體有以下幾方面的深切體驗(yàn)：

在數(shù)學(xué)課上，有思維深化，也有正誤辯論，有積極的合作。如今的教學(xué)和我們小時(shí)接受的教學(xué)方式真的是千差萬(wàn)別，我們機(jī)械的模仿和固定的思維已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的要求，他們個(gè)個(gè)使勁渾身解數(shù)，在展示自己的個(gè)性思維和奇妙方法，像是在演繹精彩而又真實(shí)的數(shù)學(xué)童話故事。不知不覺(jué)，挑戰(zhàn)成了孩子們喜歡的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)開(kāi)始要求我坐到他們中間去聽(tīng)發(fā)言的學(xué)生講課。樂(lè)在其中，我努力改變教學(xué)方法方式。

很多時(shí)候?qū)W生只是一味地接受老師的教授，習(xí)慣現(xiàn)成的接受問(wèn)題，缺少自己去研究，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后自己去解決的，還有很多題目，尤其是那些比較多的，看起來(lái)比較負(fù)責(zé)的，很多學(xué)生第一反映就是不會(huì)做， 不會(huì)自己動(dòng)筆去算， 思考，試著去解決問(wèn)題的。不太喜歡動(dòng)腦筋，怕算。還有就是在做題時(shí)，有些同學(xué)對(duì)于錯(cuò)的題，錯(cuò)了也就錯(cuò)了，并沒(méi)有在課后去針對(duì)錯(cuò)題分析自己錯(cuò)在哪里，為什么會(huì)錯(cuò)，這也可能會(huì)導(dǎo)致他再次出現(xiàn)這個(gè)錯(cuò)誤，還有老師講過(guò)的題目，沒(méi)有好好的理解，下次出現(xiàn)相類似的或者是變的稍微復(fù)雜了一些，就不會(huì)做的。課后缺少去反思，把里面的原理搞清楚的。

我為什么要學(xué)這個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)了這個(gè)知識(shí)你有什么用，貌似生活中不怎么用得上的?學(xué)生還找不到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。從而覺(jué)得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒(méi)意思，作用不大。在教學(xué)的過(guò)程中，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我講解了很多現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)作用的例子，慢慢的覺(jué)得他們對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)比較感興趣了，也認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)學(xué)的重要性。

小學(xué)教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇3

《白楊》是五年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇借物喻人的抒情散文，文章含蓄凝煉，寓意深刻，作者借大戈壁上的白楊來(lái)贊美在新疆扎根落戶的建設(shè)者，熱情歌頌他們不但把自己奉獻(xiàn)給新疆，還為邊疆培育下一代建設(shè)者的精神。教學(xué)重點(diǎn)是要讓學(xué)生了解白楊的特點(diǎn)，體會(huì)“爸爸”心，進(jìn)而學(xué)習(xí)文章“借物喻人”的寫(xiě)法。

學(xué)生在學(xué)習(xí)《白楊》這篇課文之前，已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)一些寫(xiě)景狀物文章和寫(xiě)人記事性文章，能過(guò)通過(guò)抓住景物描寫(xiě)領(lǐng)悟景物特點(diǎn)，通過(guò)抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的描寫(xiě)理解人物思想感情。但是，對(duì)于本文“借物喻人”的寫(xiě)法，學(xué)生在教材所提供的文本中還是第一次見(jiàn)到，所以還沒(méi)有相應(yīng)的概念和學(xué)習(xí)方法。此外，這篇課文歌頌建設(shè)者那種熱愛(ài)邊疆、扎根邊疆的志向和不畏艱難困苦的精神。對(duì)于當(dāng)今生活無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)生來(lái)說(shuō)，距離較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)“爸爸媽媽”為什么自愿扎根新疆，建設(shè)新疆可能會(huì)留有疑問(wèn)，也就很難對(duì)“建設(shè)者”產(chǎn)生贊美和敬佩之情。要做到語(yǔ)文教學(xué)的“彼時(shí)彼地彼人”，所以我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生把當(dāng)時(shí)的背景做了補(bǔ)充。

縱觀本教學(xué)設(shè)計(jì)并結(jié)合實(shí)際操作，細(xì)細(xì)反思，發(fā)現(xiàn)在實(shí)際操作的預(yù)設(shè)上還有些需要彌補(bǔ)。首先，我在本教學(xué)設(shè)計(jì)中力求做到，切實(shí)的關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、知識(shí)掌握、能力培養(yǎng)、關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。但實(shí)際的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中，我卻沒(méi)有反應(yīng)出具體的引導(dǎo)和操作方法。我想針對(duì)此問(wèn)題，我還應(yīng)在立足于關(guān)注學(xué)生的前提下，更多的預(yù)設(shè)出一些形成性評(píng)價(jià)的語(yǔ)言，其實(shí)評(píng)價(jià)本身也是一種教學(xué)活動(dòng)。在這種活動(dòng)中，學(xué)生的知識(shí)、技能將獲得長(zhǎng)進(jìn)，甚至?xí)a(chǎn)生飛躍。利用形成性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，師生就文本學(xué)習(xí)進(jìn)行和諧而平等的對(duì)話，教師順學(xué)而導(dǎo)，就可以讓學(xué)生自己探索領(lǐng)悟，獲得新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，最終達(dá)到更高的教學(xué)目標(biāo)。此外，在讓學(xué)生自主結(jié)合資料理解15自然段，進(jìn)而處理“爸爸的心”這一部分時(shí)，我的考慮還不夠細(xì)致。《白楊》這一課的寫(xiě)作時(shí)代離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，其背景資料也很多很復(fù)雜，而就文本自身而言又帶有很深的時(shí)代烙印，它是作家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至國(guó)家的一種摯誠(chéng)關(guān)注。對(duì)于這樣的一篇文本，學(xué)生在收集整理資料就很難，要準(zhǔn)確地運(yùn)用其幫助深入理解對(duì)文本就更難，那么，教師在預(yù)設(shè)中就應(yīng)事先根據(jù)學(xué)生情況，預(yù)測(cè)到學(xué)生收集運(yùn)用資料解讀文本的程度，在此基礎(chǔ)上由教師預(yù)設(shè)一些問(wèn)題或給予一些資料的補(bǔ)充，讓他們的探索之船在教師不著痕跡的保駕護(hù)航中，駛向勝利的彼岸。所以，在今后的教學(xué)設(shè)計(jì)中我還需要時(shí)時(shí)地提醒自己，以為每一個(gè)學(xué)生搭建與文本對(duì)話的橋梁為己任，精心預(yù)設(shè)，上下求索，努力締造生動(dòng)和諧、平等對(duì)話的優(yōu)質(zhì)課堂。

小學(xué)教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇4

《長(zhǎng)城》這篇課文由兩幅長(zhǎng)城的彩圖和一篇短文組成，直觀的圖畫(huà)和具體形象的散文緊密結(jié)合，表現(xiàn)了長(zhǎng)城的雄偉壯觀、高大堅(jiān)固，贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量，抒發(fā)了作者的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。教學(xué)本課的主要目的是讓學(xué)生通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。

這是一篇看圖學(xué)文的文章，四年級(jí)的訓(xùn)練重點(diǎn)是讀文章想畫(huà)面，所以在這篇文章的教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)注意這方面的訓(xùn)練。基于這一點(diǎn)，在教學(xué)中我采用了看圖、學(xué)文、想象相結(jié)合的方法，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉和高大堅(jiān)固，體會(huì)作者的思想感情。如在教學(xué)第一自然段，我原本的教學(xué)設(shè)想是主要通過(guò)四步來(lái)落實(shí)的。第一步是引導(dǎo)學(xué)生看第一幅圖，用自己的話說(shuō)說(shuō)在你眼中，長(zhǎng)城是怎么樣的；第二步，引導(dǎo)學(xué)生讀文中的描寫(xiě)，看看作者是怎樣把這么長(zhǎng)，這么氣魄雄偉的長(zhǎng)城給描寫(xiě)出來(lái)的；第三步，引導(dǎo)學(xué)生思考一下作者運(yùn)用了什么方法來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)城的長(zhǎng)，這樣寫(xiě)有什么好處；第四步，邊讀邊想象文中所描繪的畫(huà)面，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。在落實(shí)第一步的時(shí)候，學(xué)生受課文描寫(xiě)的影響，加之我氛圍渲染得不好，對(duì)他們思維拓展的啟發(fā)不夠，學(xué)生多數(shù)說(shuō)的話基本上都是“很長(zhǎng)”，“像長(zhǎng)蛇”，“像長(zhǎng)龍”之類的語(yǔ)句，思維拓展得不夠開(kāi)。在落實(shí)第二、第三步的時(shí)候，課上我是把它們糅合在一起的，大多數(shù)學(xué)生能夠通過(guò)自讀，領(lǐng)悟到這一自然段是通過(guò)列數(shù)字和比喻具體形象地寫(xiě)出了長(zhǎng)城的長(zhǎng)。而在落實(shí)第四步的時(shí)候，也是這節(jié)課最欠缺的，就是有感情地讀課文的同時(shí)，想象文中所描繪的情景、畫(huà)面。這一問(wèn)題同樣出現(xiàn)在后面品讀“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城?！币痪?。在指導(dǎo)有感情朗讀，和訓(xùn)練學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合的設(shè)計(jì)“你還能聯(lián)想到當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的哪些情景？”相脫節(jié)。教學(xué)中應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生讀文章想畫(huà)面，讓學(xué)生能把抽象的文本在腦中形成具體的表象？這些都是以后在教學(xué)中應(yīng)該尋求對(duì)策，努力探索來(lái)解決的方面。

此外，在本課教學(xué)中還存在一個(gè)缺失，就是在學(xué)生發(fā)言時(shí)，師生對(duì)話缺少配合。班級(jí)個(gè)別學(xué)生急于發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，而忽略了其他同學(xué)的發(fā)言，忽略老師的講解。這樣的課堂雖然顯得學(xué)生躍躍欲試，自主活躍，但無(wú)法讓學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容的理解和思想的體會(huì)上有更深一層次的提高及升華。這也是今后教學(xué)中我應(yīng)該注重訓(xùn)練和正確培養(yǎng)的地方。

總之，看圖學(xué)文中引導(dǎo)學(xué)生讀文章想畫(huà)面，師生對(duì)話中尋求和諧的秩序，這都需要我去好好努力尋求對(duì)策，努力實(shí)踐，結(jié)合學(xué)生的具體情況，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)及訓(xùn)練。我認(rèn)為我目前最為重要的是，精心備課，使理論依據(jù)、教材文本、學(xué)生情況并重，才能在教學(xué)中達(dá)到師生雙贏。

小學(xué)教學(xué)反思簡(jiǎn)短 篇5

這一主題終于圓滿的落下了帷幕，小朋友通過(guò)這一主題的實(shí)施，從心理和身理上對(duì)升入小學(xué)有了進(jìn)一步的了解，也有了更多的期待。在主題實(shí)施過(guò)程中，我們對(duì)孩子與家長(zhǎng)比較注重的是三方面的引導(dǎo)：

首先是適時(shí)適宜的為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，給幼兒大膽表述表達(dá)自己內(nèi)心的想法。YjS21.coM

孩子們向往上小學(xué)又有所擔(dān)憂成了孩子普遍的心態(tài)。 “小學(xué)里怎么上廁所”“有沒(méi)有點(diǎn)心吃?”“上小學(xué)，要去很早嗎?”“遲到了，會(huì)把我們關(guān)在門(mén)外嗎”等等一系列的擔(dān)心的問(wèn)題時(shí)刻的影響著他們。小學(xué)與幼兒園的差異固然存在，但我們更重要的是幫助孩子建立如何應(yīng)對(duì)變化的“策略”更為重要。在《好擔(dān)心》這一活動(dòng)開(kāi)展中，我們通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、幫助孩子歸納、解決他們提出的各種各樣的問(wèn)題。有的問(wèn)題是幼兒沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的，如：小學(xué)生怎樣上課?怎樣做作業(yè)?有哪些可課?等等，這些問(wèn)題我們引導(dǎo)在參觀小學(xué)的時(shí)候注意觀察、尋求答案。

其次，我們更注重的是實(shí)踐活動(dòng)的操作。如：

1、我們讓小朋友每天堅(jiān)持背書(shū)包上幼兒園，書(shū)包里放一些學(xué)習(xí)用品，學(xué)習(xí)自己整理書(shū)包，并能保持書(shū)包的干凈整潔。在這一系列活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)有些孩子習(xí)慣特別好，每天能按時(shí)來(lái)園，書(shū)包干凈整潔。但也有部分孩子書(shū)包總是丟三落四，里面儼然成為了垃圾桶。同時(shí)也出現(xiàn)了不良現(xiàn)象(對(duì)同伴的學(xué)習(xí)文具好奇、羨慕，因此就占為己有)。

2、情景模仿小練習(xí)----我準(zhǔn)備做小學(xué)生：上課、下課增加互相問(wèn)好的環(huán)節(jié);上課位置的適當(dāng)調(diào)整;增加一些書(shū)寫(xiě)、早期閱讀的練習(xí)時(shí)間;改變舉手姿勢(shì)。在這一系列活動(dòng)中孩子們有了較初淺的經(jīng)驗(yàn)練習(xí)

3、規(guī)則意識(shí)的制訂，讓小朋友時(shí)刻以小學(xué)生的日常行為規(guī)范要求自己。在這一系列活動(dòng)中孩子們的常規(guī)有了質(zhì)的飛躍。

第三，我們也十分注重家園同步合作，讓家長(zhǎng)參與到幼小銜接工作中去。如：讓孩子與附近熟悉的小學(xué)生進(jìn)行交流;調(diào)整合理安排幼兒在家、入園的作息時(shí)間、增加閱讀、書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)等安靜的游戲;增強(qiáng)自我服務(wù)能力;告知家長(zhǎng)近階段的培養(yǎng)目標(biāo)、同步教育。如：

1、幫助幼兒了解幼兒園與小學(xué)的差異，適應(yīng)即將面臨的變化。

2、克服動(dòng)作拖拉、沒(méi)條理的不良習(xí)慣，養(yǎng)成動(dòng)作敏捷、有條不紊的習(xí)慣。

3、克服丟三落四、缺乏責(zé)任心和堅(jiān)持性的特點(diǎn)，養(yǎng)成做事有恒心、有耐心的習(xí)慣。

相信通過(guò)這一主題的實(shí)施，在多方面的共同努力下，孩子們一定能順利渡過(guò)過(guò)渡期，健康快樂(lè)地開(kāi)始小學(xué)的學(xué)習(xí)與生活。

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