2023形象課件(分享13篇)

形象課件。

教案課件是老師上課做的提前準(zhǔn)備，現(xiàn)在著手準(zhǔn)備教案課件也不遲。只有提前做好教案課件的工作計(jì)劃，這樣才不致于在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)準(zhǔn)備不足的情況。出于您的需求我搜集了以下信息：“形象課件”供您參考，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

形象課件(篇1)

自我新形象

課件簡(jiǎn)介:

1、我們可以學(xué)習(xí)他的…

2、我們可以欣賞他的…

3、我們必須批判他的…

“叛逆太子”

發(fā)展指數(shù)：剛?cè)胄袝r(shí)他星途一片燦爛，略帶搖滾的音樂風(fēng)格彰顯他的個(gè)性，會(huì)彈吉他，會(huì)寫歌，在電影方面也是一個(gè)可塑之材，被多位導(dǎo)演器重?！绊敯浮焙瓦^(guò)多的緋聞讓他人氣下滑，更讓他無(wú)暇專注在工作上。 影響力指數(shù)：“頂包案”讓他從萬(wàn)人迷淪為階下囚，抽煙、喝酒、開快車、有案底，形象不健康，影響力下降。

議一議1、應(yīng)該追什么樣的星?

德藝雙馨(德才兼?zhèn)?

三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

——孔子

“人無(wú)完人”，偶像也不例外。我們應(yīng)善于從不同榜樣身上學(xué)習(xí)不同的優(yōu)點(diǎn)，不斷的完善自我。

1、填寫P55父母、老師、同學(xué)、鄰居對(duì)我的新期待

2、向大家介紹他人對(duì)我的新期待

建德歷史悠久，山川秀麗，以“奇山碧水”的旖旎風(fēng)光和人文薈萃的名勝古跡聞名于世，是杭州西湖——富春江、新安江、千島湖——安徽黃山名山名水旅游線上的一顆璀燦的明珠，自然資源十分豐富，農(nóng)業(yè)基本形成了茶葉、筍竹、柑橘、水產(chǎn)、草莓、板栗六大支柱產(chǎn)業(yè)，蓮子、香榧、薄殼山核桃、西紅花、花卉苗木、無(wú)公害高山蔬菜、蠶桑七大特色產(chǎn)業(yè)。工業(yè)雖然基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，但發(fā)展前景極佳。

1、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)我市旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)特點(diǎn)

2、為什么會(huì)有這樣的特點(diǎn)?

形象課件(篇2)

設(shè)計(jì)理念

一、整合單元目標(biāo)，加強(qiáng)導(dǎo)學(xué)功能

系統(tǒng)論認(rèn)為，有結(jié)構(gòu)的整體大于各部分簡(jiǎn)單的相加之和。樹立整體的教學(xué)觀，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的簡(jiǎn)潔、高效具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。所以要把握單元教學(xué)的整體目標(biāo)。從整體入手，兼顧局部，使每個(gè)小目標(biāo)都能圍繞單元大目標(biāo)設(shè)計(jì)。

二、整體感知──局部分析──深入研讀

整體感知

這一環(huán)節(jié)的任務(wù)是，在通讀本單元四篇課文的基礎(chǔ)上，了解作家眼中和作家筆下的動(dòng)物是什么樣的？高傲的白鵝，好斗的白公鵝，性格古怪的貓，慈愛的母雞等這些性格鮮明，栩栩如生的形象，要讓學(xué)生有一個(gè)整體的感知。

局部分析

局部分析就是通過(guò)閱讀，比較分析《白鵝》和《白公鵝》這兩篇文章中，同一種動(dòng)物在不同的作家筆下的相同和不同寫法，以及《貓》和《母雞》不同動(dòng)物在同一作家筆下的不同寫法。使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)動(dòng)（人）物形象的分析，感悟不同的表達(dá)風(fēng)格。

深入研讀

在前兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，重讀四篇課文，體會(huì)同樣的動(dòng)物不同的作者以及同一個(gè)作者不同的動(dòng)物。當(dāng)觀察角度不同時(shí)，心理體驗(yàn)就不同，運(yùn)用的表達(dá)方法也就不同，語(yǔ)言也就各具特色。這個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)就是感悟作者的各具特色的寫法，并且在感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)言的積累。

三、拓展課外閱讀，建立專題閱讀

為了使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，進(jìn)一步深化和豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容和寬度，有必要對(duì)教材以外的閱讀進(jìn)行拓展與延伸。使每一次閱讀都有相對(duì)的專題，這樣對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，將會(huì)起到很大的作用。

四、聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)，感受人與動(dòng)物的和諧

引導(dǎo)學(xué)生用自己生活中的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受人與動(dòng)物之間和諧相處的美好境界，進(jìn)一步加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。

口語(yǔ)交際習(xí)作中，讓學(xué)生說(shuō)、寫自己喜歡的小動(dòng)物，在抓住特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，表達(dá)自己的真情實(shí)感。

學(xué)情分析

1．孩子與動(dòng)物之間本來(lái)就比較親密，所以學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)比較感興趣。

2．老舍先生的兩篇文章語(yǔ)言比較淺顯好懂，就目前學(xué)生的閱讀能力來(lái)看，自己應(yīng)該能讀懂。

3．教學(xué)本組課文，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在讀懂的基礎(chǔ)上體會(huì)寫法。估計(jì)豐子愷先生的反語(yǔ)手法及一些調(diào)侃性的語(yǔ)言，學(xué)生理解起來(lái)有點(diǎn)困難。

4．根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生把閱讀和思考結(jié)合起來(lái)，以加深對(duì)課文的理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，享受閱讀的樂趣。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．認(rèn)識(shí)15個(gè)生字，會(huì)寫25個(gè)生字，能讀記文中詞語(yǔ)。

2．以4篇課文為研究材料，尋找描寫動(dòng)物的一般方法和規(guī)律。

3．通過(guò)詞語(yǔ)、句子的積累，增加語(yǔ)言儲(chǔ)存，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

4．學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)寫的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)。

5．培養(yǎng)學(xué)生探究語(yǔ)言，對(duì)信息分類整理概括的能力。

6．培養(yǎng)學(xué)生描寫動(dòng)物的能力，能夠運(yùn)用自己的語(yǔ)言描述自己喜愛的動(dòng)物。

7．學(xué)會(huì)比較分析，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。

8．通過(guò)閱讀4篇課文，理解課文所描述動(dòng)物形象的特點(diǎn)。

9．激起熱愛生活的情趣，激發(fā)課外觀察動(dòng)物的興趣。

教材說(shuō)明

本組教材圍繞作家筆下的動(dòng)物這一專題，編排了中外作家寫的4篇文學(xué)作品，前兩篇《白鵝》《白公鵝》，是不同作家寫同一種動(dòng)物；后兩篇《貓》和《母雞》，是同一作家寫不同的動(dòng)物。

編排這組教材的目的，一是讓學(xué)生通過(guò)讀書感受動(dòng)物的可愛、可敬；二是通過(guò)同題閱讀，使學(xué)生體會(huì)到，同樣寫動(dòng)物，觀察角度不同，心理體驗(yàn)不同，運(yùn)用的表達(dá)方法就不同，語(yǔ)言也就各具特色。學(xué)生從中可以體會(huì)到不同風(fēng)格的語(yǔ)言表達(dá)，豐富自己的語(yǔ)言積累。

總體構(gòu)想

整個(gè)單元分為四個(gè)小的模塊：

1．整體感知作家筆下的動(dòng)物形象。

不同作家筆下的同一種動(dòng)物

同一作家筆下的不同動(dòng)物

2．專題貫通，感悟作者的寫法

板塊捆綁，對(duì)比教學(xué)。感受語(yǔ)言特色。

不同的動(dòng)物，同樣的感情──可敬、可愛

不同的作者，同樣的感情──喜愛、贊美

同樣的動(dòng)物，不同的寫法──《白鵝》《白公鵝》

同樣的作者，不同的寫法──《貓》（愛如兒女）《母雞》（敬如母親）

3．發(fā)現(xiàn)作者，積累語(yǔ)言

無(wú)雕飾的生活化語(yǔ)言

夸張、對(duì)比、反語(yǔ)

4．言語(yǔ)訓(xùn)練，整體推進(jìn)

模塊一：整體感知明確目標(biāo)理清脈絡(luò)初步閱讀（1課時(shí)）

1．明確目標(biāo)理清脈絡(luò)

在教學(xué)本單元課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀單元導(dǎo)讀。從整體上把握本單元的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生明確本單元的教學(xué)目標(biāo)是：體會(huì)文章的表達(dá)形式。

然后，讓學(xué)生瀏覽本單元的四篇課文和單元的積累運(yùn)用，讓學(xué)生從頭腦中對(duì)本單元圍繞單元目標(biāo)都設(shè)計(jì)了哪些內(nèi)容，有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

2．瀏覽課文提出問(wèn)題思考問(wèn)題

操作提示：

1．讀課文下面的介紹或?qū)ёx，了解四篇課文的作者。

2．查字典和小組合作結(jié)合，解決4課的生字詞。

3．思考：這一組課文寫了哪一些小動(dòng)物？同我們以往讀到的文章有什么不同？

4．說(shuō)說(shuō)不理解的內(nèi)容，再讀課文。

5．默讀自己喜歡的課文，總結(jié)出自己喜歡的動(dòng)物特點(diǎn)。

6．畫出能表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的句子。邊讀邊想象。

7．交流自己喜歡的動(dòng)物的形象。讀讀課文中哪些句子表現(xiàn)了這一形象。

提示：

白鵝：高傲

白公鵝：不可一世

貓：淘氣、可愛

母雞：由淺薄媚俗到崇高偉大

模塊二：深入研讀專題貫通感悟?qū)懛ǎ?課時(shí)）

板塊一：同樣的動(dòng)物，不同的寫法

──《白鵝》《白公鵝》對(duì)比教學(xué)

學(xué)習(xí)《白鵝》一課，體會(huì)作者的寫作方法。

學(xué)習(xí)《白鵝》一課，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)動(dòng)物的有趣、可愛，感受作者對(duì)生命的關(guān)愛、對(duì)生活的熱愛；在閱讀中體會(huì)作者抓住特點(diǎn)寫的方法，感受作者幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格。

操作提示

1．想想全文是圍繞哪一句話來(lái)寫的？又是怎樣展開寫的？你有發(fā)現(xiàn)就可以與同伴交流，你有疑惑也可以去與朋友討論。（學(xué)生分組可以自主、合作、交流學(xué)習(xí)）

2．課件出示好一個(gè)高傲的動(dòng)物！聽聽同學(xué)們是怎樣來(lái)理解這一句話的。

3．課件出示鵝的高傲，更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中。這句話同學(xué)們交流之后的感悟是什么？

4．是啊！全文都是圍繞高傲這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)展開的，那現(xiàn)在你對(duì)高傲這個(gè)詞語(yǔ)有了哪些不同的理解。

5．作者寫高傲的白鵝表達(dá)出自己怎樣的情感呢？

6．作者經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，認(rèn)真了解鵝的外形特點(diǎn)、生活習(xí)性后，用生花妙筆表達(dá)了自己的對(duì)鵝的喜愛之情。作者的這種喜愛之情是如何表達(dá)的呢？那你想從本課中，學(xué)習(xí)些什么呢？同學(xué)們相互討論交流。

課件：

a）詞語(yǔ)通俗、準(zhǔn)確：左顧右盼、厲聲呵斥、三眼一板、從容不迫

b）句子生動(dòng)有趣：鵝的步調(diào)從容，大模大樣的。頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。鵝吃飯時(shí)，非有一個(gè)人侍侯不可，真是架子十足！

c）文章圍繞一個(gè)中心展開來(lái)寫。鵝是高傲的動(dòng)物

d）文章從不同的角度來(lái)印證鵝的高傲：叫聲高傲、步態(tài)高傲和吃相高傲。

學(xué)習(xí)《白公鵝》一課，對(duì)比作者的寫法

通過(guò)與《白鵝》進(jìn)行同題對(duì)比閱讀，使學(xué)生體會(huì)到，不同的人寫同一類型的事物，語(yǔ)言各具特色；通過(guò)比較，對(duì)文章的寫法有所感悟。

操作提示

1．通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同性格的人物，會(huì)有不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。

唐僧師徒四人到西天取經(jīng)。有一天他們一路走到了一個(gè)荒郊野地，又餓又渴，于是分頭尋找食物。真巧，他們每一個(gè)人都看見了一個(gè)綠油油的大西瓜。你猜猜，他們都會(huì)說(shuō)些什么呢？

2．簡(jiǎn)單導(dǎo)入

我們剛剛認(rèn)識(shí)了豐子愷筆下的那只架子十足的白鵝，我們又要去認(rèn)識(shí)俄國(guó)作家葉諾索夫描寫的鵝，閱讀課文，看看這只俄國(guó)的鵝會(huì)有什么特點(diǎn)呢？

3．畫出課文中表現(xiàn)這只白公鵝特點(diǎn)的句子，讀出它的特點(diǎn)。

4．兩位作家的描寫有那些異同呢？找出兩篇文章中相似的部分讀一讀

相同：（1）結(jié)構(gòu)上都是總分總，有過(guò)渡段。

（2）多用擬人，賦予人的感情。

（3）都善用反語(yǔ)表達(dá)對(duì)鵝的喜愛。

不同：語(yǔ)氣不同，豐子愷是善意的揶揄，葉諾索夫更多的是調(diào)侃。

板塊二：同樣的作者，不同的寫法

──《貓》（愛如兒女）《母雞》（敬如母親）

學(xué)習(xí)《貓》這一課，讓學(xué)生繼續(xù)感受人與動(dòng)物和諧相處的美好意境，體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛；引導(dǎo)學(xué)生感受作者用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫方法。

操作提示

1．讀文思考

在你的眼里這是一只什么樣的貓？作者的眼里，這又是一只什么樣的貓？

2．作者是怎樣把貓的特點(diǎn)寫具體的？說(shuō)出具體事例

出去玩、不回家、在稿紙上踩印小梅花、抱著花枝打秋千。作者在舉這些例子時(shí)，充滿了對(duì)貓的喜愛，把它當(dāng)朋友、當(dāng)孩子、當(dāng)家人。正是有了愛，才把貓寫的活靈活現(xiàn)。

3．閱讀積累

找出帶有作者感情的句子，讀出貓的性格古怪和活潑淘氣，背誦自己喜歡的部分。

4．讀閱讀連接思考：

周而復(fù)、夏丐尊兩位作家又是從什么角度來(lái)描寫貓的？

（周而復(fù)是從貓的毛、眼睛、尾巴、白胡須幾方面來(lái)寫的。

夏丐尊是從妻子、孩子、鄰居對(duì)貓的稱贊、喜愛來(lái)寫貓的。）

同樣寫動(dòng)物，觀察角度不同，心理體驗(yàn)不同，運(yùn)用的表達(dá)方法就不同

學(xué)習(xí)《母雞》一課

學(xué)習(xí)《母雞》一課，是通過(guò)與《貓》進(jìn)行對(duì)比閱讀，感受作者在表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)和表達(dá)情感上的異同；通過(guò)閱讀課文，體會(huì)作者對(duì)母親的崇敬以及對(duì)母愛的贊頌。

操作提示

1．對(duì)比閱讀后討論：《母雞》與《貓》這兩篇課文都是老舍寫的，而且都是寫小動(dòng)物的，在寫法上各有哪些特點(diǎn)？

結(jié)構(gòu)上：都有過(guò)渡句

善用總分段式

情感上：貓無(wú)論淘氣還是古怪作者都喜愛，母雞則是由討厭到不敢討厭到崇敬

語(yǔ)言上：都是通俗的口語(yǔ)化。

不同的動(dòng)物，同樣的感情──可敬、可愛

不同的作者，同樣的感情──喜愛、贊美

版塊三：回歸整體總結(jié)寫法實(shí)踐寫法

操作提示

1．課文有哪些值得我們?cè)谧魑臅r(shí)借鑒的地方？

2．整理四篇課文中，你喜愛的語(yǔ)句，摘抄到筆記上。

3．你喜愛那位作家的寫法，運(yùn)用其中的一種方法仿寫片段。

第三模塊：拓展課外閱讀建立專題閱讀

讀完本組課文后，結(jié)合人教版的同步閱讀《千紙鶴》，閱讀描寫動(dòng)物的一組課文。《白公鵝》《柱子上的母雞》同課文對(duì)比閱讀?！短禊Z》《鸕鶿》《青鳥情》《麻雀和燕子》《隔窗看雀》《大青牦》《北極母熊》自由閱讀。

推薦沈石溪?jiǎng)游锵盗行≌f(shuō)《混血豺王》《神秘的導(dǎo)盲犬》《老象布哈依》等。其中，確定《神秘的導(dǎo)盲犬》為班級(jí)共讀的一本書。

第四模塊：言語(yǔ)訓(xùn)練，整體推進(jìn)（3課時(shí)）

閱讀發(fā)現(xiàn)（讀文本）──觀察發(fā)現(xiàn)（看生活）──賞評(píng)發(fā)現(xiàn)（評(píng)寫作）

內(nèi)容：口語(yǔ)交際與習(xí)作

第一板塊：交流閱讀發(fā)現(xiàn)

操作提示

1．我們已經(jīng)讀了幾篇寫小動(dòng)物的文章，這節(jié)課我們就來(lái)聊聊讀了本組文章的一些收獲吧。

2．組織交流閱讀發(fā)現(xiàn)。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你讀了本組幾篇課文后有哪些發(fā)現(xiàn)？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：

1．結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)鵝、貓、雞的特點(diǎn)。

2．為什么作者如此了解他們的特點(diǎn)？

3．結(jié)合我的發(fā)現(xiàn)來(lái)說(shuō)說(shuō)表達(dá)上的特點(diǎn)（抓住特點(diǎn)先總后分、明貶實(shí)褒、前后對(duì)比等表達(dá)方法）

第二板塊：交流觀察發(fā)現(xiàn)

操作提示

1．競(jìng)猜拓思

我們來(lái)做個(gè)一人敘述，一人猜的游戲。用兩三句話說(shuō)出你喜歡的小動(dòng)物的特點(diǎn)，讓大家猜是哪種小動(dòng)物。猜對(duì)了雙方都將得一顆小星星。

2．分組交流

把喜歡同一種小動(dòng)物的同學(xué)分一組，相互交流這種動(dòng)物的特點(diǎn)。

3．匯報(bào)評(píng)議

匯報(bào)形式可以分為：推薦一名代表作整體匯報(bào)：整組分工接龍匯報(bào)。評(píng)價(jià)主要是看能否歸納出動(dòng)物的特點(diǎn)。

預(yù)設(shè)內(nèi)容：

1．說(shuō)說(shuō)自己喜歡什么動(dòng)物？這些動(dòng)物有什么特點(diǎn)？

2．能結(jié)合觀察和生活經(jīng)歷，從不同的角度來(lái)說(shuō)，如可以說(shuō)外形、可以說(shuō)脾氣、也可以說(shuō)怎樣進(jìn)食，怎樣嬉戲、怎樣休息等。

3．能按一定的順序說(shuō)。能用上前面積累的詞句，寫出自己的特點(diǎn)。

4．能清楚明白的表達(dá)自己的意思、感受和想法。

第三版塊：交流賞評(píng)發(fā)現(xiàn)

操作提示

1．交流、習(xí)作。

在充分交流的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自由習(xí)作，寫一寫自己喜歡的小動(dòng)物，要注意寫出動(dòng)物的特點(diǎn)，表達(dá)出自己的真情實(shí)感。

2．展示賞評(píng)。

分組交流，提出修改意見。賞析佳作。各小組推薦精彩佳作或片斷，師生共同賞析。

3．修改習(xí)作。

（1）說(shuō)說(shuō)習(xí)作是否抓住動(dòng)物的特點(diǎn)。

（2）習(xí)作是如何表達(dá)真情實(shí)感的。

（3）學(xué)習(xí)了本組課文的那些表達(dá)方法。

（4）文章的語(yǔ)言有何特點(diǎn)

形象課件(篇3)

古代詩(shī)歌形象鑒賞

一、考綱要求：

《考試大綱》要求：能閱讀淺易的古代詩(shī)文。其中“鑒賞評(píng)價(jià)”部分有兩條：（1）鑒賞文學(xué)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為D級(jí)

二、鑒賞文學(xué)作品的形象。就是把握文學(xué)作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵。藝術(shù)形象不僅指人物形象，還包括詩(shī)歌中的意象。鑒賞這些藝術(shù)形象的內(nèi)涵，就是要分析、判斷它們所包含的作者的思想感情和社會(huì)意義。

具體包括以下三種：

（1）人物形象。①詩(shī)中的詩(shī)人形象，即詩(shī)人自己。②詩(shī)中塑造的人物形象（非作者本人）;（2）景象。抒情詩(shī)，往往是借助客觀景象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

（3）物象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物(花鳥蟲魚)來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)。

三、鏈接高考

2017年全國(guó)卷卷一：

禮部貢院閱進(jìn)士就試

歐陽(yáng)修

紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.詩(shī)的第一句寫出了考場(chǎng)肅穆而怡人的環(huán)境，襯托出作者的喜悅心情 B.第三句重點(diǎn)在表現(xiàn)考生奮勇爭(zhēng)先、一往無(wú)前，所以吧他們比作戰(zhàn)士。C..參加禮部考試的考生都由各地選送而來(lái)，道德品行是選送的首要依據(jù)。D.朝廷對(duì)考生寄予了殷切的期望，希望他們能夠成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才。E.作者承認(rèn)自己體弱多病的事實(shí)，表示選材工作要依靠其他考官來(lái)完成。

15．本詩(shī)的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這一句的精妙之處。（6分）

【注釋】

禮部：官署名，為六部之一，掌禮樂、祭祀、封建、宴樂及學(xué)校貢舉的政令。貢院：科舉時(shí)代考試貢士之所。紫殿：指京都貢院。暖吹：暖風(fēng)，指春風(fēng)。席：猶言列坐。

銜枚：古代軍旅、田役時(shí)，令口中橫銜狀如短筷的“枚”，以禁喧嘩。此處比喻人人肅靜。鄉(xiāng)里：猶言郡縣。獻(xiàn)賢：獻(xiàn)舉人才。

先德行：以德行為先。列爵：分頒爵位。此處代指官職。

公卿：指執(zhí)政大臣。衰?。核ト醣Р?。耗：無(wú)，盡。賴：幸虧。群公：指同時(shí)主持考試者如范仲淹、王安石、梅堯臣等人。鑒裁：能賞識(shí)人才、辨別是非?！咀髌奉}解】 此詩(shī)作于宋仁宗嘉祐四年。此次考試，蘇軾、蘇轍兄弟同時(shí)中進(jìn)士，曾鞏亦在榜中，可謂一時(shí)勝舉。歐陽(yáng)修見人才濟(jì)濟(jì)，而作此詩(shī)。

全詩(shī)寫出了作者主持禮部考試時(shí)，見到考場(chǎng)中英才濟(jì)濟(jì)，考試場(chǎng)面寂靜、肅穆而充滿生氣，為朝廷得添新人而由衷地感到喜悅?！緟⒖甲g文】

貢院里香煙繚繞，春天的和風(fēng)又暖又輕，寬闊的庭中一清早就坐滿了各地來(lái)應(yīng)試的精英。舉子們緊張肅穆地戰(zhàn)斗，如同銜枚疾走的士兵，只聽見筆在紙上沙沙作響，仿佛是春蠶嚼食桑葉的聲音。

郡縣里向京都獻(xiàn)上賢才，首先重視的是品德操行，朝廷中分等授予官職，依賴著執(zhí)政大臣。我感到慚愧的是身體衰病心神已盡，選拔超群的英才，全仗諸位來(lái)識(shí)別辨明。【作品賞析】

從詩(shī)中可知，考試時(shí)間是在初春時(shí)節(jié)。

首聯(lián)著力渲染了禮部試的考場(chǎng)環(huán)境——群英畢至，貢院里肅穆幽雅，試院中焚起了香，以消除人多的異味，且能增添祥瑞肅穆的氣氛。

頷聯(lián)重點(diǎn)描繪士子答題情況，考生們大清早就入場(chǎng)了，沒有一點(diǎn)喧鬧嘈雜之聲。試題下發(fā)后，考生奮筆疾書，一片沙沙沙的聲音，好似春蠶在吃桑葉。

頸聯(lián)表明考試意義，詩(shī)人對(duì)此景象不禁發(fā)生感慨，濟(jì)濟(jì)多士，盡是天下英才，國(guó)家的棟梁。尾聯(lián)自謙衰病，諄諄囑托同僚，作為選拔人才的考官，應(yīng)當(dāng)具有慧眼認(rèn)真鑒別。詩(shī)中說(shuō)自己老病，精神不濟(jì)。閱卷挑選人才之事要拜托同仁，那是謙遜之辭。

全詩(shī)透露出一種惜才愛才的真摯感情，也表達(dá)了要為國(guó)選出真才的責(zé)任感和使命感。14.B E 15.（1）用春蠶食葉比喻（描?。┛紙?chǎng)內(nèi)考生筆落紙上的聲響，生動(dòng)貼切；（比喻）（2）動(dòng)中見靜，越發(fā)見出考場(chǎng)的莊嚴(yán)寂靜；（以響襯靜）（3）強(qiáng)化作者充滿希望的喜悅之情。

卷二：送子由使契丹

蘇 軾 云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月①，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春②。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人③。

[注]①清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時(shí)知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)他：“聞唐有第一人李揆，公是否?”李揆怕被扣留，騙他說(shuō)：“彼李揆，安肯來(lái)邪?”

14.本詩(shī)尾聯(lián)用了唐代李揆的典故，以下對(duì)此進(jìn)行的賞析不正確的兩項(xiàng)是(5分)

A.本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切，因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)聲名卓著，與李揆非常相似。

B.中原地域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，豪杰輩出，即使卓越如蘇軾兄弟，也不敢自居第一。

C.從李揆的典故推斷，如果蘇轍承認(rèn)自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。

D.蘇軾告訴蘇轍，作為大國(guó)使臣，切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風(fēng)度。

E.蘇軾與蘇轍兄弟情深，此時(shí)更為遠(yuǎn)行的弟弟擔(dān)心，希望他小心謹(jǐn)慎，平安歸來(lái)。

15.本詩(shī)首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的性格?請(qǐng)加以分析。(6分)

14．BD 15．表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的性格，蘇軾兄弟情誼深重，但詩(shī)人遠(yuǎn)在杭州，與在京城的蘇轍已是 天各一方。這次雖是遠(yuǎn)別，詩(shī)人表示也不會(huì)作兒女之態(tài)，悲傷落淚。

首聯(lián)點(diǎn)題，寫兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。蘇軾兄弟 情誼頗深，蘇轍23歲前與兄住在一起，未曾一日分離。23歲進(jìn)入仕途，從此宦游四方，會(huì)少離多。盡管 如此，他們?nèi)韵⑾⑾嚓P(guān)。蘇軾一生屢遭貶謫，蘇轍受累不怨。在“烏臺(tái)詩(shī)案”中，蘇轍寧肯舍棄官帽以 營(yíng)救其兄，感人至深。故《宋史·蘇轍傳》說(shuō)：“轍與兄進(jìn)退出處，無(wú)不相同，患難之中，友愛彌篤，無(wú)少怨尤，近古罕見?！碧K轍此去，雖為遠(yuǎn)別，但暫作分離，一向樂觀曠達(dá)的蘇軾自然不作兒女之態(tài)。

頷聯(lián)勸勉。上句勉勵(lì)蘇轍不辭辛苦，其中的“驛騎”原指驛站快馬，學(xué)科#網(wǎng)此代使臣;“凌風(fēng) 雪”寫出了路途的艱辛。下句鼓勵(lì)兄弟不辱使命，漢朝時(shí)匈奴自稱天驕，以后用以代異族。鳳是傳說(shuō)中 的祥瑞之鳥;麟是傳說(shuō)中的仁德之獸，此以之代轍。既指子由之美德，更見國(guó)家之仁惠。這句是說(shuō)要讓遼 主認(rèn)識(shí)你這仁德之國(guó)派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大國(guó)風(fēng)范。

頸聯(lián)囑咐。上句要子由身居沙漠，時(shí)時(shí)回望汴京的月亮，不要忘記故國(guó)。下句設(shè)想子由夢(mèng)境，夢(mèng)中的湖光山色應(yīng)該是杭州的湖光山色。時(shí)蘇軾任職杭州，故有此語(yǔ)。

尾聯(lián)望歸。這里用李揆指子由，這不僅因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)的名位與聲望，舉世皆有所聞，而 且以此告誡子由，出使北蕃，決不可追求盛名，要以國(guó)家利益為重，實(shí)乃警精含蓄之語(yǔ)。

這首詩(shī)以送別為題，寫出蘇軾對(duì)子由出使遼國(guó)的復(fù)雜心理，一再勸勉，諄諄囑咐，殷殷盼歸。語(yǔ)言平實(shí)，自然流暢，屬對(duì)工穩(wěn)，用事精警。寫尋常之題材，寄兄弟之親情，明國(guó)家之大義，實(shí)乃蘇詩(shī) 中抒寫愛國(guó)情懷之佳作

卷三：

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。

編集拙詩(shī)，成十一五卷，因題卷末，戲贈(zèng)元

九、李二十①

白居易

一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情②，十首秦吟近正聲③。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。世間富貴應(yīng)無(wú)分，身后文章合有名。莫怪氣粗言語(yǔ)大，新排十五卷詩(shī)成。

【注】①元

九、李二十：分指作者的朋友元稹、李紳，即詩(shī)中的“老元”“短李”。李紳身材矮小，時(shí)稱“短李”。②長(zhǎng)恨：指作者的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。③秦吟：指作者的諷喻組詩(shī)《秦中吟》。正聲：雅正的詩(shī)篇。④伏：服氣。14.以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．《長(zhǎng)恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能夠作為其詩(shī)歌創(chuàng)作的代表。B.元稹常常私下對(duì)白居易的詩(shī)歌進(jìn)行模仿，這從側(cè)面說(shuō)明了白詩(shī)較高的創(chuàng)作水準(zhǔn)。C.白居易在詩(shī)中稱呼李紳為“短李”，也隱含著不太認(rèn)可李紳詩(shī)歌創(chuàng)作的意思。D.作者堅(jiān)信自己必將因文學(xué)成就而名揚(yáng)后世，因此并不介意在當(dāng)時(shí)是否得到認(rèn)可。E.在詩(shī)的最后兩句中，白居易稱，自己新編出的詩(shī)集可以成為自我炫耀的資本。15.請(qǐng)從“戲贈(zèng)”入手，結(jié)合全詩(shī)，分析作者表達(dá)的情感態(tài)度。

答案：(1)首聯(lián)對(duì)自己的詩(shī)歌創(chuàng)作推重“風(fēng)情”“正聲”，充滿自負(fù)態(tài)度，并以此態(tài)度貫穿全詩(shī)。(2)頷聯(lián)由自負(fù)開始轉(zhuǎn)向友人戲謔自夸，“每被老元偷格律”一句“偷”字寫自己的作品暗自拿去模仿，有戲謔的成分;“苦教短李李服歌行”，拿朋友的短處、外號(hào)呼之，有開玩笑的意思。(3)頸聯(lián)由自負(fù)、自考而預(yù)言身后定有詩(shī)名。(4)尾聯(lián)說(shuō)民自己新編成十五卷詩(shī)集，卻說(shuō)“莫怪氣粗言語(yǔ)大”，既不要怪里面內(nèi)容“言辭夸張”，意為點(diǎn)題之筆。

答案】①詩(shī)人戲謔友人，夸耀自己，通過(guò)詼諧的態(tài)度表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)成就的自得；②詩(shī)歌并非全是戲言，也透露出一絲對(duì)自己現(xiàn)實(shí)境況的無(wú)奈與自嘲。

【解析】此題考查分析詩(shī)人的思想情感，應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體詩(shī)句分析，因此可以逐句考慮詩(shī)歌 的大意，進(jìn)而考慮作者的情感，另外還要結(jié)合標(biāo)題中的“戲贈(zèng)”二字以及作者的生平經(jīng)歷考慮。一二句首先舉出自己全部詩(shī)作中最有名氣、流傳最廣的代表作；三四句“老元”“短李”“偷”“伏”都是朋友之間的戲辭；五六句說(shuō)世上富貴人人所羨，但我卻命中無(wú)份，這里雖有對(duì)自己詩(shī)才的自許，但也蘊(yùn)含著不平和辛酸；最后兩句詩(shī)人更以故做自傲的語(yǔ)氣，夸飾自己新編詩(shī)集后的得意心情。抓住這些作答即可。

人物形象

一、詩(shī)歌的人物形象有兩類：一是詩(shī)人自身的形象；二是作品塑造的人物形象（非作者本人）

詩(shī)人的形象：①如杜甫《登岳陽(yáng)樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！敝泄陋?dú)凄涼、思念親人、憂思國(guó)事的詩(shī)人形象。②辛棄疾《水龍吟》“落日樓頭，斷鴻聲里，無(wú)人會(huì)，登臨意” 中報(bào)國(guó)無(wú)門的詞人形象。

詩(shī)人之外的特定人物形象：①如柳宗元《江雪》中孤獨(dú)、清高、孤傲的“蓑笠翁”形象

②韓偓《聞?dòng)辍?“香侵蔽膝夜寒輕，聞?dòng)陚簤?mèng)不成。羅帳四重紅燭背，玉釵敲著枕函聲。”

傷春思婦的形象。

二、設(shè)題方式：

①詩(shī)（詞）塑造了什么樣的人物形象？或者詩(shī)中的人物具有怎樣的特點(diǎn)？ ②分析詩(shī)中描寫了詩(shī)人怎樣的形象。

三、形象的概括方法 1.鑒賞的依據(jù)和角度

①人物（肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理）、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）、情節(jié)。②所寫人物的身份性格、所寫人物的思想感情、作者對(duì)所寫人物的態(tài)度。2.應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：（1）形象的類別定位（2）形象的特點(diǎn)描述

3.答題用語(yǔ)：詩(shī)歌寫出了（塑造了）一個(gè)怎么樣（特點(diǎn)）的什么（類別）形象。

如：詩(shī)歌塑造了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)依、望月思?xì)w的游子形象。4.答題步驟：（1）概括形象（2）結(jié)合相應(yīng)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析

如：主人公滿腹哀怨,對(duì)月懷遠(yuǎn),月卻不解;臨水看花,花自飄零,無(wú)人憐惜?？坍嬃艘晃?孤獨(dú)寂寞又自哀自憐的主人公形象。

5.詩(shī)歌鑒賞表達(dá)的要求：簡(jiǎn)潔明了、全面到位、條理清晰、表達(dá)流暢

例

1、分析下列詩(shī)句中的人物形象

1、采菊東籬下，悠然見南山。寄情山水、恬淡閑適的隱者形象

2、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。矢志報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的將士形象

3、留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。親友送別、依戀傷感的送別者形象

例

2、念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年。小喬初嫁了,雄姿英發(fā).羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

問(wèn)題：

1、詞中描繪了幾個(gè)人物形象？

2、分析詩(shī)中詩(shī)人和周瑜的形象？ 答案：歷史人物：周瑜（主要）小喬

正面描寫 婚姻經(jīng)歷：年少英俊，奮發(fā)有為

外貌：意氣風(fēng)發(fā)

服飾：風(fēng)度閑雅、從容不迫 神態(tài)：胸有成竹 事跡：韜略和戰(zhàn)功

側(cè)面描寫 環(huán)境：豪邁

作者評(píng)論：英雄

周瑜：年輕有為、風(fēng)度閑雅的少年英雄形象

詞人刻畫周瑜的“雄姿英發(fā)”，與自己的“早生華發(fā)”對(duì)比，既顯出周瑜的少年得志，又顯出自己的壯志未酬，意在感慨自己報(bào)國(guó)無(wú)門，渴望能夠建功立業(yè)。

練習(xí)

1.(10福建卷）閱讀下面一首詩(shī)歌，完成后面的問(wèn)題 訪隱者(宋)郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。

山翁②酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。【注】 ①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。

問(wèn)題：結(jié)合第三、四句，賞析“隱者”的形象。

答案：通過(guò)描寫山翁獨(dú)飲成醉，足不出戶，門外落花滿地，無(wú)人造訪的隱居生活，塑造了一個(gè)避世脫俗，隨性自然的隱者形象。（意思對(duì)即可)

2.閱讀下面一首詩(shī)歌，完成后面的問(wèn)題

溪居即事 崔道融

籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

問(wèn)題：詩(shī)人純用白描手法，在給我們勾畫了一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫的同時(shí)成功地?cái)z取了一個(gè)農(nóng)村兒童的形象，試對(duì)該形象加以具體分析。

答案：作者用“疑”“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神，成功地勾勒了一個(gè)熱情好客、天真可愛的農(nóng)村兒童形象。

3.（2012安徽）閱讀下面一首詩(shī)歌，完成后面的問(wèn)題 最愛東山晴后雪① ［宋］楊萬(wàn)里 只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。只愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

［注］①本詩(shī)為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦二絕句》中的一 首。

問(wèn)題：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。（4分）

答案：詩(shī)人只顧追求勝景而不覺春寒駐足春風(fēng)夕陽(yáng)中凝望東山對(duì)東山雪景充滿喜愛之情。從這些動(dòng)作與心里的描寫中可以看到一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩(shī)人形象

4.（2012湖北）閱讀下面一首詩(shī)歌，完成后面的問(wèn)題 送鄒明府游靈武

曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多平劍與，官滿載書歸。邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。靈州聽曉角，客館未開扉。

明府：唐人對(duì)縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。

4分）

答案：詩(shī)中鄒明府形象的主要特點(diǎn)是： 清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠(yuǎn)游朔方，前程艱險(xiǎn)，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風(fēng)。正是通過(guò)這些細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。

5.（2012年江蘇）閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。

夢(mèng)江南 溫庭筠

千萬(wàn)恨,恨極在天涯。山月不知心里事,水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。問(wèn)題：(1)詞中“恨極在天涯”中的“恨“是指什么?(2 分)(2)詞中三、四兩句刻畫了一位什么樣的主人公形象? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答案：(1)思念遠(yuǎn)隔天涯的心上人的悵恨之情。

(2)主人公滿腹哀怨,對(duì)月懷遠(yuǎn),月卻不解;臨水看花,花自飄零,無(wú)人憐惜。刻畫了一位孤獨(dú)寂寞又自哀自憐的主人公形象。

附錄：

人物形象：

豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡、斗志昂揚(yáng)、不拘禮節(jié)、天真頑皮、勇猛剽悍、干練果決、英武豪邁、寂寞惆悵、飽經(jīng)磨難、顧影自憐、身孤影單、百無(wú)聊賴、零落漂泊、情趣高雅、懷才不遇、壯志難酬、悠閑自得、怡然自得、安閑寧?kù)o、心如止水、夜不能寐、幽獨(dú)苦悶、輾轉(zhuǎn)漂泊、羈旅天涯等

常見人物形象類舉

1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維的《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。

陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。

6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7.獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

8．愛恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思 的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

事物形象

一、詩(shī)歌中的事物形象就是物象，被詩(shī)人擬人化了的描寫對(duì)象。詩(shī)人通過(guò)這種象征性的物象描寫，曲折地表現(xiàn)他的品格、節(jié)操和思想感情。詩(shī)人塑造物象是為了言志、言情、言心聲。因此，在此類詩(shī)歌中詩(shī)人常常用托物言志的寫作手法。

二、鑒賞方法

1、抓住描寫物象特征的詞語(yǔ)，理解物象的內(nèi)在品質(zhì)及精神。包括：事物形象的自然屬性、事物形象的社會(huì)屬性（作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意）。

2、掌握特定物象的象征意義。

3、知人論世，一般物象要結(jié)合詩(shī)人的處境，因此，了解詩(shī)人的身世特別重要。

4、抓住物象與詩(shī)人志的相似點(diǎn)，弄清詩(shī)人的思想感情。

三、設(shè)題方式

1、簡(jiǎn)要分析詩(shī)中某某這一藝術(shù)形象。

2、本詩(shī)塑造了怎樣的藝術(shù)形象？

3、詩(shī)人筆下的某某是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？

4、賞析詩(shī)中的某某形象。

四、解題思路

1、找出詩(shī)歌中的形象。

2、結(jié)合詩(shī)句分析概括形象的特點(diǎn)。

3、揭示詩(shī)人的思想感情或品質(zhì)。

鑒賞流程：物的外形特征——物的神韻、品格——詩(shī)人的理想情操

五、答題格式

1、本詩(shī)塑造了一個(gè) 的形象，抒發(fā)了詩(shī)人 情感。

2、本詩(shī)塑造了某某形象 特征，表現(xiàn)了詩(shī)人 情感。例

1、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

白圖鷺 劉羽

芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。

問(wèn)：詩(shī)中描繪的白鷺是怎樣的形象？ 分析：

詩(shī)歌形象：白鷺

形象特點(diǎn)：“獨(dú)”“立”寫出了白鷺的孤獨(dú)寂寞，“清意”寫出了清高、高潔志向，“無(wú)人識(shí)”“嘆白頭”寫出了無(wú)人理解。揭示了詩(shī)人的思想：雖有高潔的志向卻不被人理解的愁苦之情。

答：這首詩(shī)描繪了白鷺潔白美好、心存高潔但又孤獨(dú)寂寞、無(wú)人理解的形象，抒發(fā)了雖有高潔的志向卻不被人理解的愁苦之情。練習(xí)

1、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

梅 花 陳煥

云里溪橋獨(dú)樹春，客來(lái)驚起曉?shī)y勻。試從意外看風(fēng)味，方信留侯似婦人。

注：[留侯]漢代名將張良，功高位重，但卻摒棄人間富貴。傳說(shuō)他有大丈夫的胸懷，又有美如少女的外貌。

問(wèn)：本詩(shī)塑造了怎樣的梅花形象？又是如何抒發(fā)詩(shī)人情感的？

答案：本詩(shī)塑造了梅花傲然獨(dú)立，寂寞開放的形象，生長(zhǎng)在深山僻野，人跡罕至的地方，風(fēng)韻嫣然極有情致。抒發(fā)了詩(shī)人隱逸自守的襟懷。

2、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

小 松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

注：刺頭，指松樹苗長(zhǎng)滿松針，又直又硬。

問(wèn)：詩(shī)人所寫的小松有何特點(diǎn)？借此表達(dá)了怎樣的思想感情？

答案：詩(shī)人所寫的小松有堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢戰(zhàn)斗的特點(diǎn)，具有頑強(qiáng)的生命力。體現(xiàn)了詩(shī)人“出身寒微也能成就大業(yè)”的觀點(diǎn)及對(duì)世俗之人目光短淺、趨炎附勢(shì)的本質(zhì)的諷喻。

3、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

菊 鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。

注：瓦松是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，雖能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，雖居高位，實(shí)際上在人無(wú)用，在物無(wú)成。

問(wèn)：這首詩(shī)托物言志，詩(shī)人借菊表達(dá)了怎樣的思想感情？

答案：這首詩(shī)托物言志，作者借菊表達(dá)了喜愛菊的高潔、明麗及詩(shī)人不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)。

4、閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題

添字采桑子·芭蕉

李清照

窗前誰(shuí)種芭蕉樹？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人，不慣起來(lái)聽。問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)要概括上片中芭蕉樹的形象特點(diǎn)。

答：樹干高大，枝葉繁茂；葉心舒卷，脈脈含情。

5、（2012江西）閱讀下面一首宋詞8分）

江城子 秦觀

西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

[注]①韶華

14分）

2、詞中“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”一句是從“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”李煜《虞美人》化用而來(lái)，請(qǐng)比較兩者的異同。（4分）

1別緒。（22分）

2多之盛之綿延。（2分）

不同點(diǎn)：李詞運(yùn)用明喻和擬人手法，秦詞運(yùn)用暗喻，李詞抒發(fā)的是亡國(guó)之痛，秦詞抒發(fā)的是離別之苦，可見手法和內(nèi)容不同。（2分）

6、（2012天津）閱讀下面這首律詩(shī)，按要求作答。（8分）

野菊 【宋】楊萬(wàn)里

未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽(yáng)。政② 緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？ 已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ竣亵芗Z：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。（1）頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？（2分）（2）請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)。（3分）

（3）尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩(shī)？表達(dá)了作者怎樣的志趣？（3分）答案：

（1）野菊生長(zhǎng)于山野，花色清爽，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。

（2）修辭：對(duì)偶，借代 煉字：“逢”“忙”等 色彩：“碧”與“黃”映襯

情感：喜愛之情

（3）采菊東籬下 率性自然、超凡脫俗

附錄

詩(shī)歌常見意象

1、月

團(tuán)圓和思念。寄寓著與親人團(tuán)聚的心愿與期待。月引發(fā)了詩(shī)人的愁思和悵恨。故園。明月暗示著親人團(tuán)聚的希望與期待，因此，月意象自然又與家鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，成為故園的象征。永恒。明月，跨越時(shí)空，閱盡滄桑興亡，見證歷史。

月意象還有兩種常見的用法，其一，月是美的象征。其二，利用月光照耀下的澄沏、寧?kù)o的境界寄寓淡泊閑逸，追求心靈自由的情懷。，月皎潔無(wú)瑕，高懸空中，常為詩(shī)人自喻，或喻君子、志向。

2、菊花

菊花是傲霜之花，既有堅(jiān)強(qiáng)的品格，又有清高的氣質(zhì)。喻隱逸，高潔，脫俗。菊花笑傲風(fēng)霜，且不愿其它花種同開，所以，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。

3、梅花

借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇卻不愿同流合污的高尚情操。也常以冰清玉潔的梅花襯托詩(shī)人王冕不愿同流合污的品質(zhì)。

4、松樹

松樹是傲霜斗雪的典范。堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)，可以用來(lái)象征一個(gè)正直的人。

5、蓮花

常表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。

此外，蓮花也象征高潔、質(zhì)樸、莊重、剛直不珂、威武不屈。用蓮花比喻君子表里如

一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，借以表達(dá)不慕名利、潔身自好的人生觀。

6、梧桐

梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。梧桐不耐寒冷，秋至而葉黃，秋深而葉落，且葉大如掌，易形成強(qiáng)烈的觀感，令人易生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（與雨打芭蕉類似），如淚滴紛墜，令人腸斷。

7、折柳

柳者，留也。后人寓柳以惜別懷遠(yuǎn)之意。

8、杜鵑（子規(guī)）

源自望帝神話，每當(dāng)人們漂泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)、故國(guó)魂?duì)繅?mèng)繞時(shí)，常借其來(lái)表達(dá)難以撫平的愁思。是悲思、哀苦的載體。

9、寒蟬

秋蟬是活不了多久的，幾場(chǎng)秋雨過(guò)后，蟬兒便只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命損旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

10、鴻雁

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅漂泊流浪之感。同時(shí)雁是傳說(shuō)中的信使，又有懷念故人之意。雁

古人早把它作為秋季一種有特征性的物象。雁與依戀故鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，或寄寓對(duì) 故鄉(xiāng)的思念或表達(dá)對(duì)親人的音信的盼望。

11、湘竹

詩(shī)詞中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、淚竹）意象來(lái)表達(dá)悲傷的情思。

12、碧血

源自萇弘的傳說(shuō)。是詩(shī)詞中用于表示忠貞，為正義事業(yè)而蒙冤受屈的意象。

13、哀猿 內(nèi)涵是哀愁凄厲。這種悲愁常與思鄉(xiāng)、懷人或遷謫的痛苦相聯(lián)系。

14、隴頭流水

隴水（隴坂）意象是以思鄉(xiāng)為意蘊(yùn)，寫征人的流離之苦，思?xì)w之痛。

15、春

嘆惜紅顏難駐，青春易逝，或惆悵佳偶不見，思慮煎人，或追尋安憩的家園，或憧憬人生的理想，或關(guān)心國(guó)運(yùn)時(shí)世，或嘆惜功名。

16、秋

秋風(fēng)多厲，草木凋落，萬(wàn)物蟄伏。它的主要內(nèi)涵是凄涼、愁怨和悲傷。

17、砧杵

每當(dāng)秋風(fēng)起時(shí)，搗衣之聲，或回蕩于水邊，或飄揚(yáng)于路旁，不禁令人秋懷倍增。其含義多有閨中“別怨”，因遠(yuǎn)行人不知何日才能歸家；更多的是表達(dá)“征客 愁心”，征客聽到搗衣聲，則會(huì)興懷鄉(xiāng)之愁。其情感基調(diào)是哀愁。

18、登臨

包括登高（山）、登臺(tái)、登樓，是一個(gè)人體動(dòng)作意象。

人們每逢心中愁思郁結(jié)，情緒難平時(shí)，每每登高遠(yuǎn)望，試圖消解塊壘，但實(shí)際上 卻反而增加內(nèi)心的憂思。登臨是一個(gè)極具張力的意象，嘆老、思鄉(xiāng)、懷人以及各 種各樣的情懷都可以與它建立聯(lián)結(jié)，是一個(gè)以憂念為基調(diào)的豐富多彩的感情世界。

19、黃金臺(tái)（燕臺(tái)）。

相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王為了羅致人才，筑臺(tái)于易水之旁，上置黃金，延請(qǐng)?zhí)煜旅俊Ｓ谑撬姆劫t

良紛然歸燕。此事傳為千古美談，歷代文人歌詠不絕。黃金臺(tái)意象就成為尊賢、用賢的象

征。

20、山陽(yáng)笛（鄰笛）。

源于晉向秀與嵇康的事跡。嵇康被殺后，向秀因懾于司馬氏集團(tuán)的威壓，被迫去洛陽(yáng)應(yīng)郡

舉，歸時(shí)路過(guò)嵇康山陽(yáng)舊廬，聞笛生思，悼懷故友。之后，“山陽(yáng)笛”意象就反復(fù)出現(xiàn)于

傷悼舊友的作品中，用于抒寫凄怨的悼友懷舊之情。

21、黍離

周室本都鎬京，后因亂衰微，鎬京漸成廢墟。一位東周大夫因事去故都，只見宮室故址，盡成禾黍之地，悲不自勝，遂唱《黍離》之歌。后世于是把對(duì)故國(guó)的悲嘆、憶念稱為“黍

離”之悲。

22、夢(mèng)蝶

莊周杜撰夢(mèng)蝶的寓言，本是為了表達(dá)“物化”之旨，但這個(gè)寓言的審美效應(yīng)則是使人感受

到幻滅、迷惘、苦悶。于是后人就用“夢(mèng)蝶”意象來(lái)抒寫失落的心緒。

23、鷗鷺

其內(nèi)涵不僅是景色的點(diǎn)綴，也是超脫塵俗，摒除機(jī)心，淡忘名利，親近自然，歸心林泉的

淡泊情懷的載體。在以淡泊名利、歸心林泉的詩(shī)作中屢屢出現(xiàn)。

24、春草（芳草）

“春草”意象來(lái)寄寓別情思緒。有的是抒寫懷人念遠(yuǎn)的愁思；有的是表達(dá)滯留異方，欲 歸不得的悵恨；有的則含寓著送別時(shí)的惆悵，表示別后的思念綿綿不盡。有時(shí)了作美好的

事物的象征，給人以希望、生氣和活力。

25、楓

用以表現(xiàn)憂傷、愁慮的情感。不論是送行惜別，還是思?xì)w懷人的作品，只要出現(xiàn)楓意象，境界就會(huì)飄不一片愁云慘霧。但在以自然美的吟賞為意旨的作品中，其涵義卻是另外的情

趣。

26、浮云

浮云意象有兩種現(xiàn)成的涵義，一是奸邪勢(shì)力，一是漂泊不定。浮云的漂泊不定，既可以比

喻人的行蹤，也可以用作對(duì)時(shí)事、世事的寫照。不過(guò)，有些詩(shī)人在藝術(shù)創(chuàng)作中向它注入新 的意義，如象征不堪一擊的社會(huì)勢(shì)力等。

27、轉(zhuǎn)蓬（飛蓬）

以蓬自喻，抒寫其遷徙之苦，成功創(chuàng)造了“轉(zhuǎn)蓬”意象。后世復(fù)使用，形成了人人習(xí)見的涵義：漂泊不定；漂泊是為惡劣的環(huán)境所逼迫；漂泊的孤寂和哀傷。

28、水

水最具約定性的涵義是時(shí)間的流逝，寄寓生命、時(shí)光流逝的感傷，滄桑無(wú)定的感慨。水還

用于比喻情感、情思的強(qiáng)烈和持久。也象征著悠閑、淡泊、自由。

29、落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味 著年華老去、青春不再，兼有傷春、悲春之意。

30、鳥：飛鳥可任意飛翔，象征自由。鳥聲清脆明亮，又是春天的寫照，或是幽靜的反襯。

31、雨：綿長(zhǎng)細(xì)密，如愁緒；點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如眼淚。雨是言情造勢(shì)之首選。

32、露：人生的短促

33、.草木：荒涼，興衰之感

34、夕陽(yáng)：暮年，衰老

35、楊柳 長(zhǎng)亭 孤帆 驛路 浮云（離別、游子）

大風(fēng) 長(zhǎng)云 寒霜 飛雪 苦雨（凄涼悲愁）梅花 翠竹 松柏 幽蘭 菊花（高潔隱逸）美人 神女 靈修（國(guó)君）杜鵑 磁針（堅(jiān)貞）羌笛 竹笛 羌管 寒蛩 蟋蟀(思鄉(xiāng))青鳥 鴻雁 雁足 尺素(音信、書信)白雪 玉壺 冰心(高潔)

景物形象（與意境題相結(jié)合）

一、什么是意象？

意象，就是表意之象，即詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一。

二、景物形象的分類 自然景物和人文景物（場(chǎng)面、場(chǎng)景）

三、鑒賞詩(shī)歌中自然景物形象的方法

1、掌握詩(shī)歌中意象的特定含義。

2、根據(jù)意象修飾語(yǔ)的情感色色調(diào)，確定詩(shī)中畫面的意境特點(diǎn)，進(jìn)而理解詩(shī)人的思想感情。注：色彩、色調(diào)是鮮活明麗、恬靜和昂揚(yáng)向上的，畫面所蘊(yùn)含的詩(shī)人情感是高昂樂觀，恬淡閑適；反之，色彩色調(diào)是陰暗、凄冷和低沉的，畫面所蘊(yùn)含的詩(shī)人情感則是低沉、傷感、愁苦的。endrikfelipe.com

四、設(shè)題方式

1、這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？

2、這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

五、解題思路

意境:是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界，它是詩(shī)人主觀的“意”（思想感情）與客觀的“境”（自然景物）的有機(jī)統(tǒng)一。意境分析要點(diǎn)

1、繪景:抓住詩(shī)中的主要意象，用自己的語(yǔ)言描繪出詩(shī)中展現(xiàn)的畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，（描繪靜景、串綴靜景、挖掘虛景）語(yǔ)言力求優(yōu)美。

2、析境:準(zhǔn)確概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。

3、悟情:分析、體悟作者在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。

六、答題格式

答題時(shí)景、境、情三個(gè)方面，缺一不可。

1、描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

2、概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)

3、分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

一般表達(dá)式：本詩(shī)通過(guò)描寫…等景物，營(yíng)造了…氛圍（描繪出一幅…的圖畫），表達(dá)了…的感情。

例

1、閱讀下面這首詩(shī)，回答以下問(wèn)題（6分)（06廣東卷）

粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一）譚敬昭

江上青山山外江，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艘。橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢①。

①海幢，即海幢寺。

詩(shī)中哪些意象體現(xiàn)了題目中的“晚望”?請(qǐng)分別從“晚”、“望”兩個(gè)方面回答。

答：晚：歸艘、鐘聲

望：江、青山、遠(yuǎn)帆、老鶴

例

2、絕句二首(其一)

杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

注：此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。

附錄 意境

安逸、閑適

恬靜、優(yōu)美

孤寂、冷清 蕭瑟、凄涼

雄壯、瑰麗

雄渾、壯闊 畫面

行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場(chǎng)面、戰(zhàn)爭(zhēng)畫面、漁家生活畫面、農(nóng)家生活畫面、田園生活圖

練習(xí)

1、閱讀下面這首元曲，回答問(wèn)題。

雙調(diào)·清江引（張可久）

西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的意境。

答案：這首詩(shī)取西風(fēng)、雁啼、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨等一系列富有季節(jié)特征的景物，//渲染出一種濃深的秋意，蕭瑟中帶著熱烈，//抒發(fā)了游子身處異地，思念家鄉(xiāng)的濃烈的愁情。

2、（10新課標(biāo)全國(guó)卷）讀下面這首樂府詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。

雨 雪 曲 江 總①

雨雪隔榆溪②，從軍度隴西③。繞陣看狐跡，依山見馬蹄。天寒旗彩壞，地暗鼓聲低。漫漫愁云起，蒼蒼別路迷。

【注】①江總（518-590）：南朝陳文學(xué)家，字總持，濟(jì)陽(yáng)考城（今河南蘭考）人。歷侍梁、陳、隋三朝。②榆溪：指邊塞。③隴西：在今甘肅東部。

這首詩(shī)描寫了什么樣的環(huán)境？末句中的“別路”是什么意思？

答案：了邊地雨雪交加、荒涼苦寒的環(huán)境?！皠e路”的意思是戍卒離別家鄉(xiāng)到邊關(guān)的路。

3、（2010遼寧卷）讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。

送人歸京師①

陳與義②

門外子規(guī)啼未休，山村落日夢(mèng)悠悠。故園便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。

【注】①京師：指北宋都城汴梁。②陳與義：南宋初年愛國(guó)詩(shī)人，河南洛陽(yáng)人。

（1）指出詩(shī)中“子規(guī)”意象的含義。（2分）思念故土，有家難歸的悲傷。

【解析】本題難度不大。杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。傳說(shuō)為蜀帝杜宇 的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。在高中課文中經(jīng)常提 及“子規(guī)”這個(gè)意象。如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（《蜀道難》），“杜鵑啼血猿哀鳴”（《琵琶行》），“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（《踏莎行》），“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），“望帝啼鵑”（《竇娥冤》）。

4、閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。（7分）

浪淘沙

夜雨 梁寅①

檐溜瀉泉聲，寒透疏欞。愁如百草雨中生。誰(shuí)信在家翻似客，好夢(mèng)先驚。

花發(fā)恐飄零，只待朝晴。彩霞紅日照山庭。曾約故人應(yīng)到也，同聽啼鶯?！咀ⅰ竣倭阂?309-1390），字孟敬，新喻（今江西省新余縣）人，元宋明初學(xué)

者。

（1）詞中主人公為何而“愁”？“彩霞”“紅日”“啼鶯”這組意象表達(dá)了他怎樣的心境？（3分）

答：為“花發(fā)恐飄零”而愁（或?yàn)椤霸诩曳瓶?，好?mèng)先驚”而愁）。②表達(dá)了豁達(dá)、愉悅的心境。（３分?！盀楹味睢保狈郑靶木场?分。）

（2）畫線詞句是怎樣寫“愁情”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：①通過(guò)描寫雨驟天寒，渲染出一種“愁”的氛圍。②將“愁”喻作春雨后瘋長(zhǎng)的“百草”，形象而貼切地突現(xiàn)了“愁”之濃烈。

（４分?！坝牦E天寒”１分，“渲染氛圍”１分；“將‘愁’喻作‘百草’”１分，“‘愁’之濃烈”１分。）

5、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)重慶卷

渡

江

[明]張弼

揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津，**如舊客愁新。西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)，敞裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散，吟對(duì)沙鷗一愴神。

（1）“客愁”在詩(shī)中表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。（4分）

答：奔波忙碌(幾問(wèn)津、忙于我)，孤身在外(孤枕)，思念家鄉(xiāng)(鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng))，朋友零落(交游落落)。

(2)指出“吟對(duì)沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。（2分）

答：以到處飛翔的沙鷗襯托作者的孤單漂泊。

形象課件(篇4)

1.考點(diǎn)分析

“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧”是閱讀“古代詩(shī)文”的重要組成部分，是高考的必考內(nèi)容。能力層級(jí)為D級(jí)。古代詩(shī)歌里形象的主體應(yīng)該是由是個(gè)里的“人、事、景、情、物”等具體內(nèi)容構(gòu)成的。其中人物形象是考察的重點(diǎn)之一。

2.學(xué)習(xí)目標(biāo)

掌握詩(shī)歌中塑造人物形象的方法。

掌握人物形象類題型的答題步驟。

提高答題的規(guī)范性。

要分析詩(shī)歌中的人物形象，首先要掌握詩(shī)人塑造人物形象的方法，所以確定第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)；在掌握塑造人物性的方法之后，還要明確答題的步驟，這樣才能做到舉一反三。在高考中要取得分?jǐn)?shù)，必須落實(shí)在卷面上，所以規(guī)范答題就非常重要和必要。

課時(shí)安排：1課時(shí)

3.學(xué)習(xí)重點(diǎn)

掌握人物形象類題型的答題步驟。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)不少的小說(shuō)作品，對(duì)人物行的塑造方法已經(jīng)有了一定的了解，是各種的人物形象塑造和小說(shuō)的相通的，但在具體答題時(shí)，學(xué)生不知道如何下筆，所以將解答人物形象類題型的答題步驟確定為本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

4.學(xué)習(xí)難點(diǎn)

提高答題的規(guī)范性。許多同學(xué)對(duì)詩(shī)歌中塑造的人物形象有一定的了解，但在答題時(shí)卻不夠規(guī)范，導(dǎo)致失分。學(xué)生答題不夠規(guī)范體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不了解答題步驟，二是書寫不夠規(guī)范。所以提高答題的規(guī)范性是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

形象課件(篇5)

高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌形象教學(xué)案

第一課時(shí)

1、明了詩(shī)歌的形象的內(nèi)涵

2、歸納詩(shī)歌形象的規(guī)律

3、體察詩(shī)歌形象的方法 教學(xué)重點(diǎn)：

形象的歸納和方法的解讀 教學(xué)難點(diǎn)：

解題的思路與準(zhǔn)確的表述。課時(shí)安排：4課時(shí) 明辨題型:

1、什么是詩(shī)歌的形象

2、如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象

3、如何分析人物形象

4、如何鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

5、如何鑒賞詩(shī)歌的物象(意象 什么是詩(shī)歌的形象？

詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。形象（意象）

人—詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公 景—寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象 物—詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象

把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

（1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。

（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。（3）事物形象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)。

第一課時(shí) 鑒賞詩(shī)歌的人物形象

示例

閱讀李白《獨(dú)坐敬亭山》,分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。

獨(dú)坐敬亭山 李白 眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

一個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。

眾鳥飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無(wú)爭(zhēng)，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想感情。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。詩(shī)人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無(wú)厭，有了樂觀和豪放的心態(tài)，總的說(shuō)來(lái)是孤傲樂觀浪漫的詩(shī)人形象。

我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿無(wú)限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著它，漸漸地，我覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。

詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥”與“孤云”，清高自傲的詩(shī)人形象自然流露，但從詩(shī)中我們隱約可見詩(shī)人的寂寞心情，或?yàn)楣γ驗(yàn)榛潞８〕?，無(wú)論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩(shī)仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比孤比傲比豪邁。

全詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象。眾鳥距己甚高且已飛去，唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨(dú)但樂得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象。如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象?(規(guī)范答題——三步驟）

步驟一：說(shuō)特點(diǎn)—一句話概括詩(shī)中人物是個(gè)什么形象。

總體特征（兩三個(gè)詞）+身份（如思婦、游子、英雄、隱士、詩(shī)人等）

步驟二：析例句----結(jié)合具體詩(shī)句或重點(diǎn)詞語(yǔ)分析形象的性格特點(diǎn)。融入表達(dá)技巧，通過(guò)翻譯詩(shī)意，具體解說(shuō)上一步的識(shí)別依據(jù)。

步驟三：名作用----形象在詩(shī)中的作用（主旨、思想感情），即作者通過(guò)（）形象表達(dá)（）感情。

答題模板：

詩(shī)歌描寫了一個(gè)XX（特征）的XX(身份）形象。詩(shī)句用了XX手法寫出了XX。作者通過(guò)XX形象表達(dá)了XX感情。

練習(xí)：簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情 陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線?！靶脑谔焐剑砝蠝嬷蕖北磉_(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的幽憤。

詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。（什么形象）

詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。（形象的特征）

詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。（形象的意義）示例

簡(jiǎn)析下面這首唐詩(shī)的人物形象。

南鄰 杜甫

錦里先生烏角巾，園收芋粟未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。

問(wèn)題：詩(shī)中的錦里先生是一個(gè)什么樣的人？ 錦里先生是一位頭戴“烏角巾”的清寒隱士。雖有“園收芋粟”，境況卻不富裕。家中的兒童習(xí)慣于笑語(yǔ)迎客，可見他雖耿介卻不孤僻，是個(gè)安貧樂道之士。他家的庭院臺(tái)階上啄食的鳥雀，因平日無(wú)人驚擾，見人來(lái)也不驚飛，可見他平日生活的和諧、寧?kù)o。錦里行者居家在環(huán)境清幽的江村，很滿足于樸素的田園生活，客人來(lái)訪，主人殷勤接待，客人盡日淹留，直至相送于月下，可見主人的誠(chéng)懇和熱情。

示例2

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

⑴這首詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。⑵試簡(jiǎn)要的分析“蓑笠翁”的形象。

（1）寒冷、寂靜（或：冷峭）

（2）是一個(gè)清高孤傲的形象。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。

示例3

小兒垂釣

胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。

（1）從形神兩個(gè)方面（或從外貌、動(dòng)作、心理等方面）

（2）垂釣小兒聰明（機(jī)靈），天真可愛； “蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。

示例4

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

問(wèn)：詩(shī)人的形象是如何通過(guò)詩(shī)句展現(xiàn)的？

蒼茫的煙雨和孤峙的楚山，烘托出詩(shī)人送別時(shí)凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)出詩(shī)人的開朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格，詩(shī)人這里以晶瑩透明的冰心自喻，表明了詩(shī)人為官清白，心地純潔。常見藝術(shù)形象類舉

1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。

如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。

如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。

如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。

如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。

如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

第二課時(shí) 鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

一、導(dǎo)入

在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。

一般有：景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）、場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）、色彩描寫。

鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。

1、概括景象（意境）特點(diǎn)；

2、描摹詩(shī)歌圖景；

3、剖析作者思想。示例1

西樓

曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。

注：鉤疏箔：把簾子掛起

問(wèn)：此詩(shī)描寫了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

這首詩(shī)描寫了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。

二、規(guī)范答題：三步驟

步驟一：找景物，組畫面（描繪詩(shī)歌中展現(xiàn)的圖景畫面）。步驟二：析特點(diǎn)，設(shè)意境（概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)）。步驟三：表感情，明作用（分析作者的思想感情）示例2

鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

問(wèn)：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨 鑒賞提示： “杜鵑”是古典詩(shī)歌中常見的一個(gè)意象，它那“不如歸去”的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷。故抓住這一意象，就抓住了這類詩(shī)歌的抒情類別。

理解景物詩(shī)的方法：

（一）詩(shī)中賞畫

看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫面美

古代許多寫景詩(shī)多具有“詩(shī)中有畫”的特征。欣賞詩(shī)的畫面美，主要從四方面著手： 一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動(dòng)態(tài)；四是靜態(tài)。示例1

絕句

杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

問(wèn)題：試從一個(gè)或兩個(gè)角度賞析這首詩(shī)。

詩(shī)里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬(wàn)里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬(wàn)里船顯得空間的廣闊。一二句是動(dòng)景描寫，三四句是靜景描寫。畫面動(dòng)靜結(jié)合，色彩豐富鮮明，境界闊大，這樣，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。

（二）畫中品詩(shī)

由形象畫面的色調(diào)，把握詩(shī)人的情感思想

讀一首詩(shī)，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。示例2

臺(tái)城

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō) “臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

（1）因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。

（2）同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

（三）組合意象，探究?jī)?nèi)涵

注意粗知簡(jiǎn)煉的人和事，特別是參與人活動(dòng)的情節(jié)

意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩(shī)人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語(yǔ)言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩(shī)的構(gòu)成單位，是詩(shī)歌構(gòu)思核心。

1、借助意象，品味意境。

意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。

漫成一首 杜 甫

江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。

2、借助意象，體味情感。詩(shī)歌的情和景是水乳交融的。

清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”。

浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

墜落的夕陽(yáng)、無(wú)聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個(gè)意象，可體會(huì)到全詞的感情基調(diào)是抒寫對(duì)人事變遷的無(wú)比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺(tái)閣與去年毫無(wú)二致；就其變者而言，夕陽(yáng)雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無(wú)情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。示例3

寄全椒山中道士

韋應(yīng)物 今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白食。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。

問(wèn)：“落葉滿空山”的景象里蘊(yùn)含著怎樣的情感？

“落葉滿空山”，秋風(fēng)蕭瑟，落葉滿山，杳無(wú)人跡，蕭索而凄清的環(huán)境，詩(shī)人想到他的道士朋友修行的清苦，對(duì)朋友的深切的關(guān)懷；路徑難辨，欲行無(wú)路，無(wú)以對(duì)朋友予以慰藉的惆悵；詩(shī)人自己在”清冷中無(wú)以遣懷的寂寞?！奥淙~滿空山”的形象和這些情聯(lián)系起來(lái)，便構(gòu)成了情韻深長(zhǎng)、耐人尋味的意境。

第三課時(shí)、鑒賞詩(shī)歌的物象(意象)

物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩(shī)人通過(guò)這種象征性的物象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。分析思路：

提煉所寫物象描寫特征的詞語(yǔ)，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。

詩(shī)歌的意象：有單一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，還有組合的意象等。意象之情感：楊柳—惜別

圓月—思念

落葉—失意

春風(fēng)—得意

大?！_闊

流水—嘆惜 古跡—懷舊

梅花—傲視

審美的習(xí)慣：“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等。

比喻性意象: 讀曹植的《七步詩(shī)》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

問(wèn)：這首詩(shī)用豆萁、豆子分別比喻什么？

用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害。

烘托性意象: 讀王翰的《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

問(wèn)：精美的酒杯和美酒襯托什么

將士將暢飲時(shí)，戰(zhàn)事告急。用美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯。

象征性意象:

讀王維的《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

問(wèn)：“朝雨”“柳色”除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？

“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。意象之情感 示例1

閱讀下面唐詩(shī)，完成①——②題。

聞雁

韋應(yīng)物 故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。寒塘

趙 嘏 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓。

問(wèn)：這兩首詩(shī)為什么都寫到雁？

（這就是要求對(duì)大雁的意象進(jìn)行鑒賞）

答案：雁是候鳥，春秋遷徙，秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此使人常常借雁抒情，寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁。示例2

在獄詠蟬

駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

1、由露重等景物描寫可以推知寫的是秋季季節(jié)?！奥吨仫w難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”采用的是虛實(shí)結(jié)合（或比喻、象征）的表現(xiàn)手法，既寫了蟬受到露水、風(fēng)的摧殘而無(wú)法高飛、無(wú)法高歌的處境，也表現(xiàn)了作者因?yàn)槭艿较莺Χ鵁o(wú)法施展個(gè)人抱負(fù)（仕途不得志）、即使有口也難辯不白之冤（難以傳達(dá)心聲）的處境。

2、作者的“高潔”象蟬一樣無(wú)人理解，那么你認(rèn)為作者的“予心”是什么？

作者的“予心”是有滿腹冤屈無(wú)處申訴，即使申訴也無(wú)人理解的憤慨，當(dāng)然也包含著即使不被理解也絕不放棄自己追求的高潔情操。示例5

江 漢

杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

問(wèn)：⑴這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

⑵有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見。

⑴“第二聯(lián)中的‘片云’‘孤月’既為實(shí)景，也有喻義。‘片云’在空中飄蕩，就象自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和‘我’都是如此的孤獨(dú)；第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年，秋 風(fēng)則是眼前實(shí)景，與上句之‘落日’喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)，孤月獨(dú)照的冷清意境。” ⑵ ①同意第一種說(shuō)法。詩(shī)中提到“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等，從中可以詩(shī)人不怕病，不服老，希望為國(guó)效力。②同意第二種說(shuō)法。詩(shī)中寫到“思?xì)w客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特別是結(jié)尾兩句：難道我這腐儒，連一匹老馬都不如了嗎？表達(dá)了詩(shī)人醫(yī)生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤之情。

第四課時(shí)、高考古典詩(shī)詞常見意象集釋

1、月亮

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)就表現(xiàn)了李白思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。

2、菊花

作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，被賦予了堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

3、梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

4、松

松樹是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征著堅(jiān)貞和在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

5、蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。

6、梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。

7、杜鵑鳥

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

8、鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

9、寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

10、鴻雁

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。后來(lái)也有以鴻雁來(lái)指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉。

11、梅子

以梅子的成熟比喻少女的懷春，12、竹

生命力，節(jié)操，貞節(jié)，氣節(jié)，謙虛，虛懷若谷，清高。

13、長(zhǎng)亭

送別之意。如：

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

14、浮云

比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；

15、鴛鴦

指恩愛的夫妻，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）；

16、丁香

指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐牛嶠《感恩多》）??

意境：是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，但由于作者豐富、濃烈的設(shè)色和興致盎然的景物描繪，并不引人進(jìn)入“愁”境，反而能使人得到一種美感。

登鸛雀樓

王之渙 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩(shī)不僅可以使人們看到一幅登樓遠(yuǎn)眺的無(wú)限廣闊的藝術(shù)圖畫，而且能夠有力地激發(fā)人們“更上一層樓”的思想愿望，提高人們的精神境界。示例1

結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解，100字左右。（6分）

聽張立本女吟

高適

危冠廣袖楚宮妝①，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。

注：①“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。③清歌一曲，即吟歌一首。

示例：這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境（2分）。暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階低吟。清泠的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)峨冠廣袖的少女徘徊的身影。（2分）意境是情與景的融合。讀者只要領(lǐng)會(huì)清雅幽靜之境，便能走進(jìn)女詩(shī)人超塵拔俗，淡雅清純的內(nèi)心世界。（2分）

示例2

閱讀下面這首宋詞，完成后面的問(wèn)題。

菩薩蠻

晏幾道

哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳，當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛燕。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

①這首詞描寫的是一種什么景象？主要內(nèi)容寫的是什么？

這首詞描寫了一位彈箏女子在筵席間演奏的情景；主要內(nèi)容是描寫彈奏樂曲和彈箏女的神情、動(dòng)作。

②詞里集中對(duì)什么做了描寫？精妙之處在哪里？就你有體會(huì)的一點(diǎn)談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一是集中描寫音樂。上闕由曲名寫起，令人聯(lián)想起湘水蕩漾的綠波?！皩懕M”二字，描寫出箏曲之妙，境界已出。二是集中描寫彈箏女子，這里用的是特寫鏡頭?！袄w指”突出了 彈箏女孩年輕秀美的特征。下闋前兩句既含蓄地描繪出彈箏女聰穎靈巧、從容專注的神態(tài)，又暗寫出彈箏女柔和自重的性情，而且運(yùn)用鏡頭剪接手法轉(zhuǎn)寫“玉柱”?！按荷矫槛斓汀?，用貼切的比喻描寫女子神情，和樂曲巧妙融為一體。示例3

早梅

張渭

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

問(wèn)：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？

本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象?！昂弊贮c(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。示例4

馬詩(shī) 李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

問(wèn)1：這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象？ 問(wèn)2：抒寫詩(shī)人怎樣的思想感情？

描繪了一匹威武雄健，渴望馳騁疆場(chǎng)、大顯身手的駿馬形象。

抒寫了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和懷才不遇的激憤之情。示例5

白鷺圖 劉羽 芳草垂楊蔭碧流，雪花公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。

問(wèn)題：這是一首題畫詠物詩(shī)，詩(shī)人筆下的白鷺是一個(gè)怎樣的形象？

白鷺是一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、追求清高而無(wú)人理解的悲劇形象。示例5

墨

梅 王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

①、這首詩(shī)表現(xiàn)了畫中梅花的＿＿＿＿＿＿的特點(diǎn) ②、寫出了作者怎樣的品質(zhì)？ ①、高潔、淡雅、樸素。

②、寫出了王冕不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。示例6

小

松

杜荀鶴 自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

1、開頭兩句描寫了“小松”怎樣的特點(diǎn)。

2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)本詩(shī)主題的理解。

①描寫了小松由小而大，具有頑強(qiáng)生命力的特點(diǎn)。

②這首詩(shī)以“松”寫人，用“小松”初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹，比喻人才雖出身卑微而終能成就大業(yè)，批判了世人以身世取人的淺陋。示例7 閱讀元代王冕的一首詩(shī)，回答問(wèn)題

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春。

１、在這首詩(shī)中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？ 梅花，突出了它耐寒、清高、報(bào)春的特點(diǎn)。

２、作者運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

襯托、對(duì)比，表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。示例8

閱讀下面三首宋詩(shī)，完成后面的習(xí)題。

病牛 李綱

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。

禾熟 孫平仲

百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。

牛 王安石

朝耕及露下，暮耕連月出。自無(wú)一毛利，至有千箱實(shí)。

這三首詩(shī)顯示出“?！备髯圆煌乃枷刖辰纾?qǐng)各用一句話闡明。第一首： 第二首： 第三首：

“病牛”心有不平而無(wú)怨尤。

“老?！痹诮Y(jié)了債之后的輕松與滿足之中，追求平和與淡泊的生活情趣。“牛”朝暮耕耘全是為了人們的利益，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，決不索取。鑒賞詠物詩(shī)時(shí)需注意下面兩個(gè)方面:

①?gòu)奈锶艘惑w的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)如：外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。②運(yùn)用擬人的手法來(lái)表述事物的特點(diǎn)。

形象課件(篇6)

《西游記》里我最喜歡的人物是孫悟空，我想孫悟空肯定不止我一人喜歡，就連四五歲的小孩都會(huì)拿著外面十塊錢買的那種金箍棒揮來(lái)?yè)]去，還學(xué)著孫悟空那樣對(duì)著空氣叫什么：“吃俺老孫一棒！”可見廣大群眾對(duì)孫悟空的喜愛。

在我很小的時(shí)候其實(shí)就看過(guò)《西游記》，但是那時(shí)只看過(guò)電視劇的，其實(shí)那時(shí)也不明白什么是西天取經(jīng)，只知道孫悟空很厲害，看了很久之后也對(duì)孫悟空產(chǎn)生了敬佩之情。因?yàn)樘?，還看不懂劇情，有時(shí)不知怎的，畫面靜止了一會(huì)兒，眼前一個(gè)活生生的孫悟空就變成了只蒼蠅。最開始以為自己眼花了，揉揉眼，看到的還是只蒼蠅，那時(shí)天真的我，又開始懷疑是不是電視壞了，還把電視給鼓搗一番。

到了后來(lái)，我的理解能力逐漸變強(qiáng)，我開始閱讀原著。這次，還是從內(nèi)心對(duì)孫悟空產(chǎn)生一種敬佩之情，什么七十二變；還有他的救命毫毛，可以變出無(wú)數(shù)個(gè)孫悟空；還有他那一筋斗便是十萬(wàn)八千里的筋斗云，可讓我羨慕了。其實(shí)他那金箍棒也厲害得很，想變多長(zhǎng)就變多長(zhǎng)；想變多粗就變多粗。要是我也能當(dāng)一回孫悟空，那我一定要把弄一回金箍棒；還要用一次救命毫毛；當(dāng)然，還要嘗試嘗試駕筋斗云是什么感覺。

我不僅欣賞孫悟空的兵器和他的技能，還很欣賞他的品格。那種對(duì)師父負(fù)責(zé)任的責(zé)任心，無(wú)論唐僧遇到什么樣的困難，孫悟空總是第一個(gè)上前營(yíng)救的；而且唐僧要做什么事，他總是第一個(gè)上前幫忙的。對(duì)師父的忠心耿耿，一心一意，也令我很佩服。

這就是我最喜歡的人物：孫——悟——空！

形象課件(篇7)

設(shè)計(jì)思路：

象形文字是我國(guó)古代特有的文字。是用圖畫的外部形狀演變成的漢字，這是我國(guó)古代人的智慧結(jié)晶，展現(xiàn)了中國(guó)人民的古老文明歷史。 大班幼兒年齡在6周歲左右，以往他們通過(guò)語(yǔ)言閱讀已經(jīng)認(rèn)識(shí)了一定量的漢字，所以有了簡(jiǎn)單漢字的基礎(chǔ)。而且考慮到孩子們馬上就要上小學(xué)了，到時(shí)候識(shí)字量就會(huì)相當(dāng)大，所以我覺得(有趣的象形文字)這個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)有必要在大班開展。讓孩子們多認(rèn)識(shí)一些漢字，了解有趣的象形文字是一件有意義的事情， 可以讓幼兒感受到中國(guó)文字藝術(shù)的博大精深，激發(fā)學(xué)習(xí)漢子的興趣，從而萌發(fā)民族自豪感和熱愛祖國(guó)民族文化的情感。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.知道漢字是中國(guó)特有的文字，了解漢字在生活中的重要性。

2.學(xué)識(shí)一些簡(jiǎn)單的象形文字，并能與之對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代文字進(jìn)行匹配，.激發(fā)幼兒認(rèn)字的積極性。

3.知道漢字是華夏民族智慧的結(jié)晶，從而萌發(fā)身為一個(gè)中國(guó)人的自豪感。

4.鼓勵(lì)幼兒大膽的猜猜、講講、動(dòng)動(dòng)。

5.能自由發(fā)揮想像，在集體面前大膽講述。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

象形文字圖片、食品包裝盒若干。象形文字與對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代文字字卡若干。

活動(dòng)過(guò)程：

一、故事導(dǎo)入，了解漢字在生活中的重要性

1.講故事引導(dǎo)幼兒進(jìn)入正題：“今天老師要給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫“寫字的作用”。大家要認(rèn)真傾聽，老師講完后要請(qǐng)同學(xué)們回答問(wèn)題。

2.故事結(jié)束，師提出三個(gè)問(wèn)題，(1)為什么蜜蜂要在樹葉上咬三個(gè)洞?(2)螞蟻為什么也在樹葉上咬三個(gè)洞?(3)蜜蜂和螞蟻商量的事情是什么，為什么呢?

3.引出主題，通過(guò)這個(gè)故事，我們知道認(rèn)字寫字很重要

二、認(rèn)識(shí)一些簡(jiǎn)單的象形文字。

1、出示象形文字字卡“⊙”。 提問(wèn)：這個(gè)圖案像什么?

2、3、4、5、6、小結(jié)：這就是我們古人發(fā)明的一種文字，叫象形文字。

引問(wèn)：它們是怎么來(lái)的呢?

三、欣賞故事動(dòng)畫，了解中國(guó)文字的起源。

1、欣賞動(dòng)畫短片。

2、提問(wèn)： 古代的人們是用什么方法來(lái)記錄事情的?這些方法好嗎?

3、小結(jié)：象形文字是一種古代的造字方法，因?yàn)楣糯€沒有漢字時(shí)，人與人交往，表達(dá)意思，就通過(guò)描繪事物的形狀這種方式來(lái)表達(dá)，從而創(chuàng)造出這種造字法“象形文字”，象形文字是我國(guó)古人造出來(lái)的，是世界上最早的文字，這是我國(guó)古代人的智慧結(jié)晶，展現(xiàn)了中國(guó)人民的古老文明歷史。

四、學(xué)識(shí)象形文字與對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代文字。

1、出示圖片：幼兒認(rèn)讀現(xiàn)代文字。

2、請(qǐng)幼兒觀察圖片上的漢字和那些圖畫有什么聯(lián)系?有什么相似的地方?

3、把象形文字和現(xiàn)代漢字連線，角中擺放上象形文字卡及相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代文字字卡，讓幼兒開展“給游戲：1、看誰(shuí)猜得對(duì)

區(qū)角活動(dòng)：找朋友(意在進(jìn)一步激發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)文字的興趣)

在區(qū)域角中擺放上象形文字卡及相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代文字字卡，讓幼兒開展“給文字找朋友”活動(dòng)。還可滲透一些不曾認(rèn)識(shí)過(guò)的象形文字字卡，讓幼兒根據(jù)圖形(象形文字特點(diǎn))來(lái)找出與其相匹配的現(xiàn)代文字

活動(dòng)反思：

孩子們對(duì)于動(dòng)畫片十分喜歡。因?yàn)樗褪前严笮巫謩?dòng)了起來(lái)，就象真的事物在動(dòng)，但同時(shí)又是一個(gè)個(gè)的字，很形象生動(dòng)?？紤]到年齡，于是就在動(dòng)畫片中尋找了6個(gè)最基本的字：日、木、雨、田、山、夫。先讓孩子們來(lái)找找現(xiàn)在的這些字配配對(duì)。自己畫畫，自己連連。

形象課件(篇8)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

了解地球上多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界，了解環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，生命之間應(yīng)相互關(guān)愛。

2、能力目標(biāo)

學(xué)會(huì)與其他生物和諧相處，關(guān)愛生命。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

能認(rèn)識(shí)到生命存在的價(jià)值，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境危機(jī)感。能以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到繽紛的世界是由多姿多彩的生命構(gòu)成的，

自然界是一個(gè)整體，各種生命需要相互尊重、相互關(guān)愛。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，學(xué)會(huì)與其他生物和諧相處。

三、教學(xué)方法

創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感受、討論、分析、歸納，從而提高學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

四、教學(xué)過(guò)程

復(fù)習(xí)提問(wèn)：怎樣理解學(xué)習(xí)是苦樂交織的過(guò)程？

導(dǎo) 入：展示一組體現(xiàn)“世界因生命而精彩”圖片，引導(dǎo)感受生命的精彩。

講授新課：

㈠多彩的生命構(gòu)成繽紛的世界

學(xué)生活動(dòng)：《萬(wàn)類霜天競(jìng)自由》與《干涸的世界》

思考：沒有生命的世界給你什么感覺？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)表達(dá)。

學(xué)生活動(dòng)――教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生概括（略）

看過(guò)這兩組圖后，你最強(qiáng)烈的感受是什么？

學(xué)生討論――教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：

生命讓世界充滿生機(jī), 沒有生命的世界就只有荒涼。

或（世界因生命的存在而變得如此生動(dòng)和精彩）

過(guò) 渡：地球上的生命豐富多彩，人類是自然界的一部分，人類應(yīng)怎樣與其它生命相處呢？

（二）生命需要相互關(guān)愛

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生閱讀情景材料《小魚很在乎》（見基礎(chǔ)訓(xùn)練P22~23）思考

你做過(guò)哪些珍愛生命的事？

學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷交流，（重在真實(shí)，略）

你做這些事的時(shí)候是怎么想的？

學(xué)生討論――教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：

生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里，就需要每一個(gè)人，去關(guān)愛與呵護(hù)周圍的生命，…….因?yàn)樗鼈兪桥c我們同住地球家園的朋友。

過(guò)渡：但現(xiàn)實(shí)生活中，不珍愛生命的現(xiàn)象比比皆是

學(xué)生朗讀課本P25《相關(guān)連接》

思考：

你知道沙塵暴肆虐的原因嗎？

學(xué)生討論――教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：

過(guò)渡開采地下水，導(dǎo)致植被死亡；過(guò)度放牧，植被遭到破壞等

你身邊或現(xiàn)實(shí)生活中還存在哪些破壞環(huán)境的現(xiàn)象？請(qǐng)列舉

學(xué)生討論――教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)（略）

由此你想到了什么？

學(xué)生討論――教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到

每種生命都有其存在的意義和價(jià)值，各種生命需要相互尊重、相互關(guān)愛；如果隨意踐踏地球上的生命，就是在破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，最終受傷害的還是人類自己。

教師小結(jié)：保護(hù)環(huán)境，要從小事做起，從我做起，落實(shí)到行動(dòng)中。

鞏固新課：（板書）

板書設(shè)計(jì)

㈠多彩的生命構(gòu)成繽紛的世界

㈡生命需要相互關(guān)愛

1.關(guān)愛與呵護(hù)周圍的生命

2. 隨意踐踏地球上的生命，最終受傷害的還是人類自己

3.保護(hù)環(huán)境，從我做起

形象課件(篇9)

古代詩(shī)歌鑒賞·鑒賞作品的形象

古代詩(shī)歌鑒賞，《考試說(shuō)明》提出了這樣的要求；“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧?！睆慕鼉赡甑母呖荚嚲韥?lái)看，鑒賞“形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”，往往是融會(huì)在一起而不是單獨(dú)立題的，但是許多考生對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞似乎還不曾入門，往往答非所問(wèn)，甚至全然牛頭馬嘴，因此這里試圖采用由分而總的方法，幫助考生提高基本的鑒賞能力。

一、什么是作品的形象

一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌作品的形象包括人物形象和自然形象這兩個(gè)方面。人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公。如白居易的《琵琶行》中描寫的琵琶女，她是作為描寫客體的人物形象，而其中的“江州司馬”白居易則是抒情主人公。作品中描寫的自然景物不再是客觀的景物，而是浸染了作者感情的東西，也就是作者主觀之意和客觀之象融為一體的藝術(shù)形象，稱之為意象。它比之自然界中的客觀景物更容易激發(fā)讀者的共鳴。這種能誘發(fā)讀者想象和思考的藝術(shù)境界，稱為意境。譬如《琵琶行》開頭所描寫的潯陽(yáng)江頭夜送客的景物，“楓葉荻花秋瑟瑟”，“別時(shí)茫茫江浸月”等等，就構(gòu)成了凄涼、壓抑，令人心地茫然的意境，顯示出全詩(shī)的感情基調(diào)。

不過(guò)，就具體的詩(shī)歌而言，其形象是各有側(cè)重的，有的側(cè)重于抒情主人公即作者的形象，有的側(cè)重于描寫客體的，也有全是寫景的。

例1：漁家傲記夢(mèng)

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

李清照是宋詞婉約派的主要代表作家，但這首詩(shī)風(fēng)格豪放，意境闊大，而且運(yùn)用了浪漫主義的創(chuàng)作方法。全詞寫的都是夢(mèng)境：上片寫詞人飛上了天，天帝很關(guān)心她，“殷勤問(wèn)我歸何處”，即問(wèn)她要到哪里去，歸宿是什么？下片寫她對(duì)天帝的回答?！拔覉?bào)”即我回答說(shuō)，“路長(zhǎng)嗟日暮”，前路渺茫，一片昏暗，使人憂傷。她不滿于“學(xué)詩(shī)漫（徒）有驚人句”，而要乘長(zhǎng)風(fēng)，展鴻圖，飛往仙島（“三山”），去追求光明和自由的理想的境界。可見這首詞主要刻畫了不滿現(xiàn)狀、追求理想的詩(shī)人自我形象。而開頭兩句描寫拂曉前夜空的景象：空中云濤翻滾，曉霧彌漫，銀河在轉(zhuǎn)動(dòng)，那里仿佛有無(wú)數(shù)風(fēng)帆在飛舞。這完全是夢(mèng)中的景象，它渲染夢(mèng)境，襯托出詞人對(duì)理想追求的急切心情。

二、鑒賞形象的目標(biāo)

鑒賞文學(xué)作品的形象，就是要把握作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)容，分析判斷作品形象所包含的作者的思想感情，有時(shí)還要判斷其社會(huì)意義。

例2：待儲(chǔ)光羲不至

王維

重門朝已啟，起坐聽車聲。

要欲聞清佩，方將出戶迎。

晚鐘鳴上苑，疏雨過(guò)春城。

了自不相顧，臨堂空復(fù)情。

這首詩(shī)緊扣標(biāo)題中的“待”字，描寫詩(shī)人等待客人的種種情景：一大早打開重門等待儲(chǔ)光羲的來(lái)到，詩(shī)人坐立不寧，一會(huì)兒站起來(lái)，一會(huì)坐下去，都在傾聽友人來(lái)到時(shí)的車馬聲。好像（“要欲”）聽到友人身上佩戴的玉石撞擊的清脆之聲，正要出門去迎接，誰(shuí)知這是一種錯(cuò)覺。可見詩(shī)人等待之急切。然而，從早一直等到晚（“晚鐘鳴上苑”），外面下起了“疏雨”，友人帶沒有到來(lái)。于詩(shī)人終于明白了（了自，已經(jīng)明白），友人不會(huì)來(lái)了?！芭R堂空復(fù)情”，是自己自作多情（空復(fù)情，自多情）。可見本詩(shī)通過(guò)一系列的細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了盼望好友到來(lái)的期待之情，或者

形象課件(篇10)

《蝸牛的獎(jiǎng)杯》是《國(guó)標(biāo)本（蘇教版）語(yǔ)文》二年級(jí)下冊(cè)中的一則寓言故事。講的是善飛的蝸牛獲得飛行比賽的冠軍獎(jiǎng)杯以后，自我陶醉，不思進(jìn)取，結(jié)果翅膀退化，獎(jiǎng)杯成了堅(jiān)硬的外殼，只能在地上爬行。文中的第一幅插圖形象地描繪了蝸牛在天空自由地飛翔和在比賽中遙遙領(lǐng)先的情景，與第二幅伏在地上爬行的兩只蝸牛形成了鮮明的對(duì)比。

本文的教學(xué)我以工具性和人文性的統(tǒng)一為追求，探究有效的教學(xué)策略，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，促使學(xué)生在趣味中發(fā)現(xiàn)、研讀、品味，真正讓學(xué)生在自主的閱讀實(shí)踐中理解內(nèi)容，感悟形象，品味課文的語(yǔ)言文字，形成正確的價(jià)值觀。

一、激趣導(dǎo)入引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)

1、猜謎導(dǎo)入：名字叫做牛，不會(huì)拉犁頭。說(shuō)它力氣小，背著房子走。

（師相機(jī)板書：蝸牛）

2、誰(shuí)能向大家介紹介紹蝸牛？（板貼：蝸牛爬行圖）

3、師設(shè)懸念：蝸牛原來(lái)可不是這樣的，它是什么樣兒的呢？讀讀這段話大家就知道了?。ǘ嗝襟w顯示課文的第一自然段）

4、學(xué)生交流（板貼：蝸牛飛行圖）

5、指導(dǎo)朗讀一自然段。（突出有力自由）

6、讀到這兒，小朋友你們有什么想法呀？

△蝸牛的翅膀怎么變成了一個(gè)硬殼？

△蝸牛怎么會(huì)發(fā)生這么大的變化？

△翅膀怎么沒了，硬殼哪里來(lái)的？

7、蝸牛怎么會(huì)有這么大的變化？同學(xué)們都想知道，讀了《蝸牛的獎(jiǎng)杯》這個(gè)故事你們就會(huì)明白的。（相機(jī)板書：的獎(jiǎng)杯）

8、讀題

[設(shè)計(jì)意圖]：教師是最重要的課程資源。對(duì)于教材，應(yīng)敢于進(jìn)行大膽的處理，以一自然段的內(nèi)容引發(fā)學(xué)生形成新舊認(rèn)知矛盾的沖突，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生與文本對(duì)話的強(qiáng)烈欲望。

二、初讀課文整體感知

1、聽課文錄音。

2、自讀課文（要求，放聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。）

3、小組合作讀（分小節(jié)讀），相互評(píng)價(jià)。

4、小組展示讀，相機(jī)評(píng)點(diǎn)。如：生字新詞的輕聲、前后鼻音的讀法。

5、默讀，想想剛才的問(wèn)題，能不能讀懂？

6、交流（蝸牛在一次飛行比賽中，奪得了冠軍獎(jiǎng)杯，它成天把獎(jiǎng)杯背在身上，生怕被別人奪了去，晚上睡都睡在獎(jiǎng)杯里，天長(zhǎng)日久，蝸牛就變成現(xiàn)在這樣了）

[設(shè)計(jì)意圖]：在我要讀這一動(dòng)機(jī)的導(dǎo)引下，學(xué)生的初讀是高效率的。同時(shí)，唯有在讀準(zhǔn)、讀通、讀懂的基礎(chǔ)上，才有可能產(chǎn)生學(xué)生、教師、文本之間的深入的對(duì)話。

三、精讀課文讀中見悟

過(guò)渡：蝸牛的硬殼原來(lái)是獎(jiǎng)杯變的呀！讓我們一齊好好讀讀故事的二、三、四自然段，看看作者是怎樣來(lái)寫的。

（一）品讀故事

1、學(xué)習(xí)二自然段

①指讀二自然段、齊讀

②假如你就是這只蝸牛，手棒著冠軍獎(jiǎng)杯你會(huì)怎么想？（多媒體顯示比賽場(chǎng)面。）

△相機(jī)感悟遙遙領(lǐng)先甩所有這些詞、標(biāo)點(diǎn)的內(nèi)涵。

△師渲染：蝸牛憑著自己有力的翅膀，顯示出了非同一般的飛行本領(lǐng)，捧到了冠軍獎(jiǎng)杯。此刻，它有激動(dòng)、有興奮、有得意、有自豪。

△相機(jī)指導(dǎo)感情朗讀

2、學(xué)習(xí)三自然段

蝸牛是怎樣對(duì)待這來(lái)之不易的獎(jiǎng)杯的呢？

①自由朗讀三自然段。

②交流，多媒體相機(jī)顯示：

從此，蝸牛得意洋洋。它成天把獎(jiǎng)杯背在身上，惟恐別人不知道它是飛行冠軍。到了晚上，蝸牛就睡在獎(jiǎng)杯里，生怕別人偷了去。

△讀了這段話，你知道了什么？

△多個(gè)學(xué)生交流

a相機(jī)品悟惟恐生怕這一組近義詞

b相機(jī)指導(dǎo)朗讀

3、學(xué)習(xí)四自然段

天長(zhǎng)日久，沉重的獎(jiǎng)杯變成了堅(jiān)硬的外殼，同學(xué)們想想，課文最后小節(jié)該怎么讀？

①試讀指讀，說(shuō)說(shuō)為什么這么讀？

②有感情地朗讀。

[設(shè)計(jì)意圖]：從學(xué)生對(duì)課文的整體感悟出發(fā)，認(rèn)知需求出發(fā)，推進(jìn)學(xué)生與文本的對(duì)話。讓學(xué)生在積極主動(dòng)的對(duì)話中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，培養(yǎng)語(yǔ)感。

（二）創(chuàng)設(shè)情境體味形象

1、多媒體顯示畫面：老蝸牛帶著小蝸牛在散步，一群蜻蜓、蜜蜂、蝴蝶飛來(lái)了，在空中你追我趕，翩翩起舞，這時(shí)老蝸牛嘆了口氣，對(duì)小蝸牛說(shuō)：唉，（配音）

①老蝸牛接著會(huì)說(shuō)些什么呢？小蝸牛呢？

②同桌分別扮演老蝸牛、小蝸牛，說(shuō)一說(shuō)

③交流，評(píng)議

2、看到再也不能飛上天的蝸牛，小朋友們你想對(duì)它說(shuō)些什么？

3、朗讀全文

[設(shè)計(jì)意圖]憑借媒體的直觀形象，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行角色間的換位、移情體驗(yàn)，讓學(xué)生在演、說(shuō)、評(píng)、議中體味蝸牛的形象，形成正確的價(jià)值觀。

四、自主探究，識(shí)字寫字

1、在學(xué)習(xí)小組內(nèi)自學(xué)生字，你認(rèn)識(shí)哪幾個(gè)生字，說(shuō)說(shuō)是怎樣認(rèn)識(shí)的？不認(rèn)識(shí)的向同學(xué)或老師請(qǐng)教。

2、自學(xué)筆順在書上描紅。

3、交流書寫體會(huì)，在田字格本上書寫，注意寫字的正確姿勢(shì)。

形象課件(篇11)

課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)目的：

⒈培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)圖、造型、色彩等綜合美術(shù)能力。

⒉培養(yǎng)學(xué)生觀察記憶能力和形象思維的表達(dá)能力。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思、想象、構(gòu)圖及人物造型的表現(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：構(gòu)思、構(gòu)圖新穎、獨(dú)特，能充分體現(xiàn)節(jié)日的歡樂情景。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)

二、講授新課

1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們的節(jié)日是哪一天呢？（六一）

導(dǎo)出課題：我們的節(jié)日

2、引導(dǎo)：“六一”節(jié)這一天同學(xué)們是怎么過(guò)的？

3、引導(dǎo)想象：現(xiàn)在同學(xué)們可以把歡慶“六一”節(jié)的地點(diǎn)、環(huán)境及其歡慶的方式進(jìn)行大膽想象，構(gòu)思出與眾不同的想法。比一比看誰(shuí)想得有創(chuàng)新性。

4、欣賞范圖：引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材范圖，并詳細(xì)說(shuō)明作品在構(gòu)思、構(gòu)圖、色彩上的獨(dú)到運(yùn)用；作品借助哪些因素烘托節(jié)日的熱鬧、歡樂的氣氛？（氣球、鮮花等）你還可以借助什么東西來(lái)烘托節(jié)日的氣氛？

5、表現(xiàn)技法介紹：油畫棒水彩結(jié)合法、刮蠟法等

三、布置作業(yè)：根據(jù)主題構(gòu)思、構(gòu)圖創(chuàng)作一幅作品。

四、課堂輔導(dǎo)：巡回指導(dǎo)，糾正普遍問(wèn)題，及時(shí)展示有創(chuàng)新性的作品。

五、課堂評(píng)價(jià)：作品展示，學(xué)生相互評(píng)價(jià)、交流。

課堂小結(jié)：簡(jiǎn)要總結(jié)本課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)及學(xué)生的掌握情況，并交待下節(jié)課需準(zhǔn)備的材料

形象課件(篇12)

《小珊迪》文章情節(jié)曲折，形象典型，事件間和人物間關(guān)系明顯，小珊迪誠(chéng)實(shí)善良的好品質(zhì)，是隨著情節(jié)發(fā)燕尾服而逐漸顯現(xiàn)出來(lái)的。教學(xué)中，在指導(dǎo)理清文章順序時(shí)，激發(fā)想象，有助于幫助學(xué)生感知小珊迪的美好心靈，并潛移默化受到熏陶。

教學(xué)第一段時(shí)，要根據(jù)文章對(duì)小珊迪外貌、語(yǔ)言的描寫喚起學(xué)生對(duì)小珊迪的再造想象，感受小珊迪的窮苦、困窘，并通過(guò)分角色表情朗讀加強(qiáng)體驗(yàn)。然后根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生思考：小珊迪去換零錢，過(guò)了很久也不見回來(lái)。我開始怎么想，后來(lái)又怎么想，從中體驗(yàn)我的思想活動(dòng)，從側(cè)面襯托小珊迪的誠(chéng)實(shí)。為認(rèn)識(shí)這個(gè)美好形象打下基礎(chǔ)。

教學(xué)第二段時(shí)，可根據(jù)小利比敘述的一輛馬車把他撞倒了，從他身上軋了地去。他的帽子找不到了，火柴也丟了。還有七個(gè)便士也不知哪兒去了和小珊迪自述的我換好零錢往回跑的時(shí)候，被馬車撞了。我的兩條腿都斷了，就要死的等句子，啟發(fā)學(xué)生想象小珊迪乞求我買火柴也許是為了給小利比買點(diǎn)什么吃的，想象小珊迪臨死前念念不忘小利比的感人情景。

在喚起想象的同時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的概括，提高對(duì)小珊迪優(yōu)良品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。如講讀第一段，要指導(dǎo)學(xué)生弄懂為什么寫小珊迪的外貌，為什么要多次寫小珊迪乞求我買火柴；然后指導(dǎo)概括段意。講讀第二段時(shí)，當(dāng)學(xué)生想象小珊迪受傷仍在忍痛尋找便士后，要引導(dǎo)學(xué)生回顧小利比給我找零錢的情節(jié)，并提示，這表明小珊迪的誠(chéng)實(shí)？在想象小珊迪臨死前念念不忘小利比的情景后提示，這表明小珊迪的善良。這樣，人物形象才顯得既飽滿，又清晰。

形象課件(篇13)

古代詩(shī)歌鑒賞教案一——鑒賞詩(shī)歌的形

象

一、能力要求

1、詩(shī)歌的形象往往指詩(shī)中的景物和人物，而形象又常常蘊(yùn)藉了作者的情感。準(zhǔn)確分析形象意味著我們應(yīng)該能分析詩(shī)中的景物特征和人物特征。

詩(shī)歌景物特征的分析首先要明確詩(shī)人所寫的景物對(duì)象，景物組合所體現(xiàn)的氛圍特征，再分析其相互關(guān)系和傳情效果，還要能分析寫景方法。人物形象的分析則往往由整體界定和具體分析兩步組成。整體界定時(shí)要能有效地從原詩(shī)擷取信息，要對(duì)人物的年齡等外貌特征和身份性格等內(nèi)部特征以及社會(huì)階級(jí)屬性作出恰如其分的判斷；具體分析則要求能結(jié)合原詩(shī)信息對(duì)整體界定中的定義作出闡釋。

2、正確理解詞句

回顧歷年高考，正確理解詞句一直是詩(shī)歌鑒賞的一項(xiàng)基礎(chǔ)要求。正確理解詞句首先要求把握“詞不離句，句不離篇”的語(yǔ)境、背景分析原則，其次要能正確分析句子結(jié)構(gòu)和詞性，有時(shí)還要注意詞句的修辭。

3、鑒賞表現(xiàn)手法 這是一個(gè)龐大的閱讀知識(shí)系統(tǒng)，它包括詩(shī)歌的整體寫法結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式的具體運(yùn)用情況，也包括修辭手法的判定及其效果分析以及聯(lián)想、想象、象征等藝術(shù)表現(xiàn)手法的識(shí)別等內(nèi)容。這是對(duì)古詩(shī)寫作藝術(shù)技巧的賞析，也是高考必考的能力點(diǎn)。

二、鑒賞詩(shī)歌的形象 準(zhǔn)確把握形象

明代詩(shī)人。字季迪，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。元末曾隱居吳淞江畔的青丘，因自號(hào)青丘子。明初受詔入朝修《元史》，授翰林院編修。洪武三年（1370）朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不赴，返青丘授徒自給。后被朱元璋借蘇州知府魏觀一案腰斬于南京。高啟為明初著名詩(shī)人，與楊基、張羽、徐賁合稱“吳中四杰”。其詩(shī)雄健有力，富有才情，開始改變?cè)┮詠?lái)縟麗的詩(shī)風(fēng)。學(xué)詩(shī)兼采眾家之長(zhǎng)，無(wú)偏執(zhí)之病。但從漢魏一直摹擬到宋人，又死于盛年，未能熔鑄創(chuàng)造出獨(dú)立的風(fēng)格。反映人民生活的詩(shī)質(zhì)樸真切，富有生活氣息。吊古或抒寫懷抱之作寄托了較深的感慨，風(fēng)格雄勁奔放。有詩(shī)集《高太史大全集》，文集《鳧藻集》，詞集《扣舷集》。高啟為人孤高耿介,思想以儒家為本,兼受釋、道影響。他厭倦朝政,不羨功名利祿。因此,洪武三年秋，朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不受，被賜金放還；但朱元璋懷疑他作詩(shī)諷刺自己，對(duì)他產(chǎn)生忌恨。高啟返青丘后，以教書治田自給。蘇州知府魏觀修復(fù)府治舊基，高啟為此撰寫了《上梁文》。因府治舊基原為張士誠(chéng)宮址，有人誣告魏觀有反心，魏被誅；高啟也受株連腰斬。

（2）賞析：梅具四德五福，又因風(fēng)姿清峭孤高絕倫乃花中君子，文人騷客多清高自命與梅之品性暗合，故二者常相結(jié)緣。歷來(lái)詠梅詩(shī)句，何止萬(wàn)千，自林和靖《山園小梅》后，吟詠基調(diào)已成，此后所作，多循定例，似難翻新。明初大家高青丘橫跨兩朝，文筆逸群才華橫溢，一洗元詩(shī)纖柔儂麗之習(xí)氣。此作以賦體詠梅鋪陳出新獨(dú)具一格，下筆飄逸絕綸，清雅超拔，實(shí)見梅之高韻，乃不可多得之佳作，實(shí)可傳誦千古也。

首句破空，不同凡響。瓊姿一詞狀極梅態(tài)。后一句反襯，疑中寓答，瑤臺(tái)仙姿何以謫落江南，用意并非詢疑解惑，而在于突出梅之仙靈氣骨。擬梅喻仙并非高之獨(dú)創(chuàng)，前人早有“梅花本是神仙骨，落在人間品自奇”之句，但正犯直敘未免顯呆，青丘之妙，妙在手法靈活，故而引人入勝。律詩(shī)四聯(lián)起承轉(zhuǎn)合各有效用，首聯(lián)破題手法如何往往奠定了全篇的基調(diào)。首聯(lián)高調(diào)若此，若是尋常作手文氣不繼，往往難以為承，有全篇一瀉千里之虞，且看大家巨匠如何承接。山中雪林下月造境得力詩(shī)筆如畫且蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，山中雪喻梅之風(fēng)骨，林下月喻梅之品格，雪之晶魂月之皎華與山中隱士林下玉人相得益彰，境界融洽，類比精當(dāng)，風(fēng)雅兼具，詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)，故而稱其名句，試想如易境相處，何以顯梅超拔之姿絕塵之氣，效果一能如前否？后世曹公雪芹與冰心女士深愛此聯(lián)，各自于行文中分別借鑒。

頷聯(lián)兩句另暗藏袁安臥雪與羅浮夢(mèng)仙兩典，知者一粲更得其厚處之妙，不知者也不礙欣賞其造境出塵高雅句法靈秀工巧之妙。

文武之道，一張一弛。無(wú)深谷難顯峰高，竊以為律詩(shī)全篇足氣雕飾，四聯(lián)箭拔弩張反而只見小氣刻意，以上兩聯(lián)之強(qiáng)勢(shì)，頸聯(lián)不妨稍收，故而“寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔”筆調(diào)從容若閑，行有余地，正是舉重若輕的大家手筆。頸聯(lián)視角轉(zhuǎn)小，以小見大，進(jìn)一步在細(xì)節(jié)上襯托梅的清峻形態(tài)與高潔品格。竹與梅同列歲寒三友及四君子，白石有句：“梅花竹里無(wú)人見，一夜吹香過(guò)石橋?！惫识?shī)人將竹梅并于一句中相互烘托，物雖各異，情亦無(wú)別。殘香句見于放翁“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?，絕世風(fēng)姿不見容于濁世，漫贏得殘香漠漠。詩(shī)人借放翁酒杯澆個(gè)人胸中塊壘，暗有懷才不遇書非所用之傷。想豺狗當(dāng)?shù)廊好ギ吋?，宵小蠢碌輩即成時(shí)用，而門有棄婦野有遺賢，古今同概也，何日得見《禮運(yùn)大同》所托之太平盛世哉。詠物詩(shī)要求“不即不離”此亦為例也。

中兩聯(lián)虛實(shí)交陳，全出于詩(shī)人想像鋪稱，但筆法開合吞吐，匠心獨(dú)運(yùn)，足以師之。

古人云：“合處要風(fēng)回氣聚，淵永含蓄，如剡溪之棹，自去自回，且須言有盡而意無(wú)窮”尾聯(lián)回筆收束，因詩(shī)家公推南朝何遜為詠梅肇始，而詩(shī)人尾聯(lián)自詡除何遜外不作第二人想，青丘才大如海，傲物之情溢于言表?！皵?shù)去原無(wú)君傲世，算來(lái)唯有我知音。”文人若無(wú)傲骨，何以為天地立心？何以為生民立命？何以為往圣繼絕學(xué)？何以為萬(wàn)世開太平？獨(dú)立東風(fēng)，自開自落，安處閭巷恪求其道不移大志，正是讀書人本色。君不見時(shí)下文人多無(wú)傲骨，但余諂顏，如此敢笑高青丘乎？

3、《白梅》賞析《白梅》王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。

這首詩(shī)歌詠了白梅的高潔品格。她生長(zhǎng)在冰天雪地的嚴(yán)冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩(shī)人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。白梅生長(zhǎng)在冰天雪地的嚴(yán)冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。

[注釋〕①著：放進(jìn)，置入。②混：混雜。芳?jí)m：香塵。③乾坤：天地。

[賞析]從詩(shī)歌大的構(gòu)思技巧來(lái)看，這是一首“托物言志”之作，詩(shī)人以梅自況，借梅花的高潔來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)守情操，不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志。在具體表現(xiàn)手法中，詩(shī)歌將混世芳?jí)m的普通桃李與冰雪林中的白梅對(duì)比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過(guò)閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術(shù)手法是：托物言志，對(duì)比襯托。

[解說(shuō)]這首詩(shī)歌詠了白梅的高潔品格。她生長(zhǎng)在冰天雪地的嚴(yán)冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩(shī)人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。[點(diǎn)評(píng)]描寫的景物的特點(diǎn)：①耐寒、堅(jiān)韌。首句中“冰雪”可見梅的生長(zhǎng)環(huán)境極其惡劣，襯托出梅的耐寒品格和堅(jiān)韌風(fēng)骨；②自甘寂寞，高潔脫俗。首句中“林中”及第二句可見梅自甘寂寞，不同流俗，性情高潔；③報(bào)春。三四句寫梅的報(bào)春，梅是有奉獻(xiàn)精神，公而無(wú)私的。詩(shī)人以梅自況，表現(xiàn)了自己自甘寂寞、不慕榮華、高潔脫俗的志趣及公而無(wú)私的精神，反映了封建時(shí)代知識(shí)分子儒道一體的思想體系以及出世和入世的生活藝術(shù)

梅的創(chuàng)始，和文學(xué)有密切關(guān)系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩(shī)人熱情地歌頌梅花的豐神和風(fēng)骨，使人們對(duì)梅花產(chǎn)生了無(wú)限珍愛的感情，“無(wú)聲之詩(shī)”的畫繼之而起，侮花也就成為畫壇上盛極一時(shí)的題材了。

當(dāng)時(shí)對(duì)畫梅最有創(chuàng)造和貢獻(xiàn)的當(dāng)推釋仲仁和揚(yáng)補(bǔ)之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發(fā)，創(chuàng)作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。

王冕正是接受了華光、揚(yáng)、湯一派的傳統(tǒng)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)梅花譜和梅花篇，在這基礎(chǔ)上，發(fā)揮了他的藝術(shù)才能。王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。

這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。此詩(shī)最大的特點(diǎn)是托物言志。詩(shī)先在一、二句描繪墨梅的形象，然后在三、四兩句寫墨梅的志愿，一個(gè)外表雖然并不嬌妍，但內(nèi)在氣質(zhì)神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的形象呈現(xiàn)在我們的面前。它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體，字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。

4、《鵲踏枝·過(guò)人家廢園作》賞析 《鵲踏枝過(guò)人家廢園作》【清】龔自珍

漠漠春蕪春不住，藤刺牽衣，礙卻行人路。②偏是無(wú)情偏解舞，蒙蒙撲面皆尺絮。

繡院深沈誰(shuí)是主？一朵孤花，墻角明如許！莫怨無(wú)人來(lái)折枝，花開不合陽(yáng)春暮。③（1）作者介紹：龔自珍，清末思想家、文學(xué)家。字爾玉，又字璱人,號(hào)定庵；更名易簡(jiǎn)，字伯定；又更名鞏祚，號(hào)定盦，又號(hào)羽琌山民。漢族，浙江仁和（今杭州）人。是近代改良主義的先驅(qū)者。出身于世代官宦學(xué)者家庭。祖父龔禔身，官至內(nèi)閣中書軍機(jī)處行走，著有《吟朦山房詩(shī)》。父麗正，官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使，著有《國(guó)語(yǔ)注補(bǔ)》、《三禮圖考》、《兩漢書質(zhì)疑》、《楚辭名物考》等書。母段馴，著名小學(xué)家段玉裁之子，著有《綠華吟榭詩(shī)草》。龔自珍為晚近文學(xué)的疏鑿開山手，其詞亦光怪陸離，不為前賢藩籬所限。

（2）注釋：①“鵲踏枝”即“蝶戀花”。此詞原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡(jiǎn)文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名“鳳棲梧”等。雙調(diào)，六十字，仄韻。②漠漠春蕪：茫茫一片春草。春不?。捍喝チ?。③折?。憾徘锬铩督鹂|衣》有“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。

（3）賞析：經(jīng)世致用，原是龔自珍青年時(shí)期即深懷的抱負(fù)，他的外祖父段玉裁也時(shí)以“努力為名儒，為名臣，勿愿為名士”戒教之。然而時(shí)代卻無(wú)情地偏偏要陷其于至多只能做“名士”的境地，龔自珍是慨然而憤懣了。對(duì)社會(huì)人生的感受和認(rèn)識(shí)，首先來(lái)自人才選拔的科舉制給予他的刺激。自幼即博通多才的龔定庵，嘉慶十五年（1810）應(yīng)順天鄉(xiāng)試竟只中了個(gè)副榜，三年后再試又落榜，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)使敏銳于思的年輕的龔自珍省悟到時(shí)世與人才之間無(wú)可調(diào)和的沖突。這闋《鵲踏枝》就寫于這一時(shí)期這樣的心境中。不合時(shí)序，只能枉有癡情；“陽(yáng)春”已暮，必然名花無(wú)主。詞人將“明如許”的“孤花”置于“藤刺牽衣”，春草叢蕪，飛絮漫舞的背景前，那種反差是如此鮮明。龔自珍二十二歲時(shí)作的《金縷曲》中曾強(qiáng)烈表示不愿做雕蟲小技的匠工：“縱使驚海內(nèi)，紙上蒼生而已。似春水、干卿何事？”他何嘗早早愿意“怨去吹簫，狂來(lái)說(shuō)劍”，甚而去草野伴青燈？他的使命感，責(zé)任心是被現(xiàn)實(shí)剝蝕掉的。“無(wú)奈蒼狗看云，紅羊數(shù)劫，惘惘休提起！客氣漸多真氣少，汩沒心靈何已？千古聲名，百年擔(dān)負(fù)，事事違初意”，后來(lái)他在《百字令·投袁大琴南》詞中抒述的這番心聲，正印合著“花開不合陽(yáng)春暮”的這個(gè)痛苦的判斷?！疤俅虪恳?礙卻行人路。”和“一朵孤花，墻角明如許！”寫出了“廢”。

文中“偏是無(wú)情偏解舞”表現(xiàn)了作者不屑的情緒；“一朵孤花，墻角明如許！”則表現(xiàn)了作者驚喜的情緒：而“莫怨無(wú)人來(lái)折枝，花開不合陽(yáng)春暮?！北憩F(xiàn)了作者無(wú)奈的情緒。

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