思維讀后感。
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看到《拆掉思維的墻》這個書名，你可能下意識的認(rèn)為這又是一本成功學(xué)的書籍，可是在讀的過程中你就會發(fā)現(xiàn)有很多的收獲。是什么一直在影響著我們，不同的事情發(fā)生的時候，我們都會有不同的解釋，可是這本書告訴我們，那么多的經(jīng)歷，其實(shí)歸根究底原因都很簡單，是我們自己內(nèi)心根深蒂固的模式。
生于憂患，死于安樂。我們總在追尋安全感，金錢是為了安全感，愛情也是為了安全感，還不只是這些。可是安全感是什么？安全感是殺人于無形的工具。如果你想進(jìn)步，就必須脫離那個讓你充滿安全感的環(huán)境，不要說你無欲無求，安于現(xiàn)狀的人只是因為，害怕改變了之后就會失去現(xiàn)在擁有的安寧。我們要怎樣克服這種恐懼呢，恐懼有三個層次：第一個層次是恐懼事情本身；第二個層次是害怕失去背后的價值；第三個層次，也就是真正的恐懼是你自己覺得沒有能力去應(yīng)對這個失去。在書中就以演講為例，一個人害怕演講，其實(shí)是害怕把演講稿咋，而在他的內(nèi)心深處，真正害怕的其實(shí)是自己沒有能力去應(yīng)對將演講搞砸的后果。找到最深處的原因，接下來就可以從兩個途徑來克服恐懼，一是給自己足夠的心理暗示，無論是將恐懼埋起來，還是寫成功日記，二是要訓(xùn)練自己的能力，臨場反應(yīng)以及知識的內(nèi)容量等。（Jk251.com 教師范文大全）
心智模式其實(shí)是最難突破的，每個人出生的時候都像一臺剛出廠的電腦，干干凈凈的后臺，可是在我們還沒有意識到的時候，我們就主動或者被動的安裝上了很多程序，日復(fù)一日的運(yùn)作讓我們的后臺越來越混亂，內(nèi)存越來越小。
有趣或者無趣，都是我們已經(jīng)形成而不自知不愿意改變也不知道要如何改變的程序，即使當(dāng)你意識到無趣是病毒，會讓你的系統(tǒng)癱瘓，你也不知道怎樣去清理他。怎樣改變呢？最重要的就是投入，做一件事情，不要管周圍是什么樣的，不要去覺得你就應(yīng)該是什么樣的，就全身心地投入這件事情，相信你很快就能發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，而不是像你原本覺得的，這應(yīng)該不是你要的。喬布斯說，唯有投入才能帶來快樂。相信每個人都可以讓自己變得更快樂。
我們的心智模式有三種來源，自然世界、概念模式、推論和歸納，發(fā)現(xiàn)了嗎，毛主席說我們要抵制本本主義，而一切未經(jīng)實(shí)踐，直接被灌輸致我們的大腦中，以及那些我們推論出來的思維成果，無論對錯，不過都是空中樓閣，如果你信奉他，那么有些可能會讓你暫時有所進(jìn)步，而有些則會讓你跌入深淵。我們只不過是有不同的零件所搭建起來的，而且我們的一生都將繼續(xù)這個工程，所以我們從來都沒有定型，沒有什么東西是不能被打破的，即使是你自己的心智模式，再好的工程師也總會出點(diǎn)紕漏，打掉重建又有什么了不起，系統(tǒng)崩潰也不過重裝系統(tǒng)而已，還能讓你跑得更快。最重要的也是最忌諱的一點(diǎn)就是，成功不可復(fù)制，千萬不要看別人運(yùn)行的又快又好就把他的軟件也全安裝到自己的電腦上，每個人電腦中的病毒不同，系統(tǒng)也不一樣，他們的軟件未必能殺死你的病毒，最重要的是要對癥下藥。
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅(qū)力?！北緯g者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗，就成了我們老師們的一個首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
一、細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取著自己需要的知識經(jīng)驗。正如本書第5頁中“8歲卡門和7歲約翰之間的對話”，其實(shí)事情的越因很簡單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經(jīng)獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經(jīng)驗的認(rèn)識，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升?？梢姡⒆觽兊膶W(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。
二、用心去引領(lǐng)。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價值的點(diǎn)，來進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動。因為孩子畢競是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價值，從而設(shè)置了一些場景，來引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動，艾沙卡的經(jīng)驗進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。
童在游戲中學(xué)習(xí)、成長。
內(nèi)容簡介：你是否缺少安全感？你會經(jīng)常覺得累嗎？結(jié)婚一定要買房嗎？堅持一定會成功嗎？努力一定有結(jié)果？只有有錢才能夠幸福？老板可以掌控嗎？小人物就無法對抗不公平嗎？你對現(xiàn)在的生活不滿意，但卻因為父母、老婆或者孩子不得不這樣過下去嗎？每天都在混日子，卻幻想有一天找到自己真正喜歡的事業(yè)就一定會全心投入？……如果有一個回答是“YES”，那么這本書就是你想要的……
《拆掉思維的墻》讀后感，來自文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：“長成自己的樣子?！泵鎸@樣幾個簡單得不能再簡單的方塊字，我?guī)缀醯粝聹I來。對于長成了我們來說，如果說這是天方夜譚恐怕也不為過吧，“現(xiàn)在的我還是我自己的樣子嗎？”此刻正值夜半，四周靜寂，只有敲擊鍵盤的聲音像流水一樣貫穿著時間的分分秒秒，黎明正悄悄而來，鏡子中那個陌生的憔悴的婦人我發(fā)出這樣的質(zhì)疑。我看到在本書里這樣寫道：“在關(guān)于你人生的董事會上，你永遠(yuǎn)是最大的股東?！笔堑?，在這個屬于我的屋宇里，擁有屬于我的墻壁、窗與門扉。那扇門就安靜地站在我的背后，乖順地摩挲著我的背影，并在我需要它的所有時刻適時開啟或關(guān)閉。可是與它相連的走廊伸向哪里它卻無從知道。所有泥濘或舒坦的感覺只有跨出去的腳步才能感知并有所記憶。于是我們寧愿躲到墻壁所構(gòu)筑的巢中，而美其名曰是回歸自己……
拆掉思維的墻讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：生活永遠(yuǎn)充滿著變數(shù)。你的面前永遠(yuǎn)有著無數(shù)的選擇，你會面臨無數(shù)的挑戰(zhàn)，同時也要無數(shù)次從失敗中站起來。如果你放開你的心胸迎接挑戰(zhàn)，把它們看成是潛在的機(jī)會，你不光會變得更快樂，還更有可能把潛在的阻礙變成機(jī)遇。世界總是在不停變化的，只有你自己才能讓自己變得樂觀上向，靈活變通。保持積極的態(tài)度和創(chuàng)造性的思維，我們可以將大部分的問題看成是潛藏在麻煩外表下的機(jī)遇……
很以前就聽過這么一句話：夢想有多大，舞臺就有多大！我時常在想為什么過去這么久了，我依然沒有一個像樣的舞臺呢？直到看了古典老師的這本書時，我才忽然明白我是被自己砌在墻里了，而且好像已經(jīng)失去了破墻而出的能力！
我是一個做機(jī)械設(shè)計的，這么多年下來已經(jīng)有些許的厭倦，在加上行業(yè)的不景氣，漸漸的對這個行業(yè)興趣！原本以為可以有一帆作為，以現(xiàn)在的情況看來，只有另謀他路了！
其實(shí)我對商業(yè)一直都充滿了興趣，只不過一直都不敢離開自己的舒適區(qū)，害怕自己的步子邁的太大而扯到蛋！現(xiàn)在倒好硬逼著我去進(jìn)入一個陌生的領(lǐng)域，看來是天意??！要說完全陌生倒也談不上，我平時都在利用業(yè)余的時間學(xué)習(xí)一切關(guān)于商業(yè)的知識，大家不是都在說業(yè)余的四個小時是決定人生高度的關(guān)鍵時刻嘛！我始終相信機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人，而我大聲的對全世界說：我時刻準(zhǔn)備著！?。?/p>
其實(shí)我對商業(yè)感興趣不是完全為了錢，主要是想鍛煉一下自己，我覺得自己有好多的地方有待提高，而商業(yè)這個沒有硝煙的戰(zhàn)場，是鍛煉一個人的綜合素質(zhì)最有效的方式！但我始終堅信：合法的賺錢是這個世界上最有尊嚴(yán)的事！
創(chuàng)業(yè)即修行，期望屬于自己的商業(yè)天地能夠早一點(diǎn)到來！
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在我們閱讀作品時，實(shí)際上也是我們在與作者進(jìn)行靈魂的溝通，寫讀后感時不能脫離原文，也不能單純地復(fù)述原文。你想好怎么寫作品讀后感了嗎？有請閱讀欄目小編為你編輯的最新目送讀后感，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
她看著我，微笑了。我才發(fā)現(xiàn)她老了。
她看著我，微笑了。我鄙夷她像個小孩。
她看著我，微笑了。因為我們談?wù)搻矍椤?/p>
我與龍應(yīng)臺或許就是拿著相同的車票的人，她在車頭，我在車尾，我們欣賞著同一片風(fēng)景，同樣，大片的麥田，所以她的語言，才會勾起我對每一朵花的回憶，每一株草的回憶——
眼神總是似曾相識。不久前的旅行，去蘇州，我望著母親的背景，彎曲的背脊，深厚的妝容依舊掩不住她暗淡的眼睛。第二天清晨，母親便說腰疼，擰巴著臉，扶著腰，我站在酒店門口，也不敢邁進(jìn)去，只見一雙手拽著我走，回頭，她的背影蜷縮著身子，像一只受傷的刺猬，那一般寬大的睡衣，松松垮垮地掛在她身上，露出凹凸不平的骨骼，深情地望著我。突然想到了那句“你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)”，難能可貴的是我看見了母親目送我的目光，我竟難以想象我會往回走，走著同一段路，走著不同的心情，我相信華飛他也會如此。
連言語都那么驚人相似?！爸炝?，你說這個是什么吃得呀?”酒店的自助早餐讓母親亢奮地晃到我身邊，她天生的亮嗓，引來了目光，她卻儼然不知，真真像個小孩子一樣，用手指捏了捏餅干，頓時，奇怪而又鄙夷的目光襲來?！澳悴灰獎铀??！薄坝惺裁搓P(guān)系呀?”我白了白眼，繞開她，三步并作兩步走向別處。我猛然想起，《十七歲》中華飛也會怪他的母親“你不要用手去指，像個小孩一樣。你說就好了。”我停下了腳步，發(fā)現(xiàn)我與華飛一樣，一樣長大了，嫌母親丟臉，卻不明白母親的心，不明白母親的感受。
還有談?wù)搻矍闀r，我倆騎著雙人自行車漫步在島嶼上，右邊是母親，左邊是大山大海大片的天空。也便如此，嘴里不覺冒出“以后我跟自己的老公也來這?！眿寢尩纱笱劬?，我尷尬地笑了笑說：“我只是開玩笑而已?！彼o默幾秒問我：“以后女兒想找什么樣的老公呀?”“又高又帥又有錢的，傳說中的高富帥?！蔽覕[了擺手臂，大聲的笑，她也跟著笑。我腦海中浮現(xiàn)《愛情》中華飛小聲地回復(fù)：“媽，拜托，我才十七歲，不要教我這么多黑暗好不好?德文老師跟你一樣，都不相信愛情，我才十七歲，我總得相信點(diǎn)什么吧!”我漸漸明白，龍應(yīng)臺和母親一樣，不舍著她的兒女，她曾經(jīng)幸福的所有來源。
我才明白，才知道，我與母親或華安與龍應(yīng)臺，發(fā)生了多少事，經(jīng)歷了多少人。當(dāng)我去看、去聽，我想回報萬千事物，我想感慨萬千生命，我想擁抱曾經(jīng)的回憶。有太多的回味、后悔，思念，都在這本書像放電影，一絲一點(diǎn)地想起。
于此不能的，我們用相同的車票，回程過往，才有如此之愛，才有如此之反悔，我難以想象生命與生活，賦予我多少感情。
1.我喜歡走路。讀書寫作累了，就出門走路。有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。(P2)
2.“你未看此花時，此花與汝同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！?P3)
3.她說,你們知道的是我的歌，你們不知道的是我的人生，而我的人生對你們不重要。(P20)
4.才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。(P22)
5.我感念他的友情溫柔，也記得自己的答復(fù)：“親愛的，難道你覺得，兩個人就一定比一個人不寂寞嗎?”(P24)
6.崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(P24)
7.我明白了，譬如李叔同圓寂前的最后的手書：“君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓而亡言,華枝春滿,天心月圓?！?P28)
8.所有其他的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的幸福和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。(P32)
9.所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了父親或母親。聚首時及時促膝而坐，也不必然會談心。即使談心，也不必然有所企求——自己的抉擇，只有自己能承受，在我們這個年齡，已經(jīng)了然在心。(P42)
10.你輕輕放下聽筒，才覺得，這其實(shí)是個“相見亦無事，不來常思君”的電話——什么事都沒有，扯東扯西，只不過想確認(rèn)一下你還好，但是一句思念的話，都沒有。(P55)
11.媽媽是那個搭了“時光機(jī)器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。(P79)
12.如果這個世界這個世紀(jì)的種.種殘忍和粗暴不曾嚇著你，辭去的路上也只有清風(fēng)明月細(xì)浪拍岸了。不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢;你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。(P104)
13.一個數(shù)字，一個單位，一個名詞，組合起來就喚出一個繁天滿星的大千世界：一串紅，二懸鈴木，三年桐，四照花，五針?biāo)桑卵?，七里香，八角茴香，九重葛，十大功勞?P140)
14.酒過二巡，鄰座食客某，約五十許，突然起來敬酒，立而舉杯曰：“天下大勢，非合即分。合則一統(tǒng)，分則殊途。殊途若得我尊嚴(yán)，則當(dāng)為殊途而自強(qiáng)不息也。知君與我同心同志，愿與君飲?！闭Z畢，一飲而盡。(P153)
15.汴水日馳三百里，扁舟東下更開帆。
旦辭杞國風(fēng)微北，夜泊寧陵月正南。
老樹挾霜鳴窣窣，寒花垂露落毶毶。
茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍(lán)。
以前買過一本《有一種愛讓我們淚流滿面》，顧名思義是父母的愛了。當(dāng)初買的目的就是想洗眼睛的，這是一本集子，還不乏名家。我當(dāng)初還計劃好一天只看一篇，眼睛腫著入睡第二天要怎么見人。但結(jié)果卻大失所望，除了第一篇催了幾滴眼淚外，之后的就直接演變?yōu)榇呙咂?，一看就困，書都懶得放直接反蓋在胸口就能睡著。
然而，這兩天看的臺灣作家龍應(yīng)臺的《目送》卻是這類主題的絕佳作品，不僅有對上父母的，還有對下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴濃墨掉進(jìn)了你的心池，慢慢漾開，回味無窮。淡雅、寧靜、溫婉的基調(diào)足以熨平浮躁、溫暖人心。
“很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。
一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。
所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對，素顏修行。
曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊——它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎？
所有的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻說不來的“懂”，做最后的轉(zhuǎn)身離開。
我會開始求索生死大問是因為父親的死亡，像海上突來閃電把夜空劈成兩半，天空為之一破，讓你看見了這一生從未見過的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕。
在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個溫暖的眼神、一個結(jié)實(shí)的擁抱。我們都在這里，等著你?？墒切扌械穆房偸枪陋?dú)的，因為智慧必然來自獨(dú)孤。
看得出，他心中有大布局，以一定的時間順序在走好幾個平行的程序，像一個樂團(tuán)指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。
媽媽是那個搭了“時光機(jī)器”來到這里但是再也找不到回程的旅人。
幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊；幸福就是，冬天的陽光照在你微微仰起的臉上；幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
現(xiàn)代社會的國民可以在一個邪惡的政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下做出可怕的事?！聡摹睹麋R》
文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
香港所獨(dú)有，而大陸人和臺灣人不太看得見的，還有一個無形的東西，叫做都會品味。它不是藏書樓里鑒賞古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未斷絕；它不是復(fù)古巴洛克大樓里裝上最炫魅的水晶燈的張揚(yáng)，那份張揚(yáng)上海很濃；它也不是禪寺或隱士山居中榜著茶香竹影傾聽“高山流水”的沉靜，那份沉靜臺北很足。香港人的都會品味，充分表現(xiàn)在公共空間里……
我總覺得，或許是艱辛貧困、樸素扶持的記憶，使得這一代的中年人特別疼惜他們的長者？但是現(xiàn)在年輕的一代，那昂首闊步走過半島酒店、走進(jìn)豪華商廈、從頭到腳都穿戴著名牌的一代——當(dāng)他們是中年人時，會以什么樣的心情來看待他們的父母呢？是一種被物質(zhì)撐得過飽后的漠然？還是把一切都看得理所當(dāng)然的無聊？
貧窮的記憶，在事過境廷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。
我知道，我在向往一個境界，慢的境界。時間怎么流都可以。任何一個時刻，任何一個地方，都是安身立命的好時刻，好地方。我想有一個家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜沿竿而爬，迎光開出巨朵黃花，花謝結(jié)果，累累棚上。我就坐在那黃泥土上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……
然后有一天，一個個兒很高、腿很長很瘦的年輕人，就在那光天化日人來人往的大街上，很認(rèn)真地對你說，“我已經(jīng)十八歲了，你真的應(yīng)該克制一下要牽我手過街的反射沖動。”你當(dāng)場愣在那里，然后眼淚巴巴流下，止不住地流。兒子頓時覺得丟臉極了，大步躥過街到了對面，兩手抄在褲袋里，盯自己的腳尖，一副和你毫不相干的樣子。你被擁擠的車流堵在大街中線，隔著一重又一重的車頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著對街兒子陽光下的頭發(fā)，泛出一點(diǎn)光。你曾經(jīng)怎樣愛親吻那小男孩的頭發(fā)啊。他有那種圣誕卡片上常畫的穿著睡衣跪著祈禱的小男孩的頭型，天使般的臉頰，聞起來有肥皂清香的頭發(fā)，貼著你的肩膀睡著時，你的手環(huán)著他圓滾滾的身體，覺得天地之大，幸福也不過就是懷抱里這小小的溫柔。就在那車水馬龍一片滾動喧囂中，你仿佛看見無邊無際的空曠和荒涼，灰塵似的，自四面八方鬼魅般緩緩升起，漸漸聚攏。
他老了，所以背佝僂了，理所當(dāng)然。牙不能咬了，理所當(dāng)然。腳不能走了，理所當(dāng)然。突然之間不再說話了，理所當(dāng)然。你們從他身邊走過，陪他吃一頓飯，扶著他坐下，跟他說“再見”的每一次當(dāng)下，曾經(jīng)認(rèn)真地注視過他嗎？“老”的意思，就是失去了人的注視，任何人的注視？你突然回頭去看母親，她的頭發(fā)桔黃，像一撮冬天的干草，橫七豎八頂在頭上。眼睛里帶著病態(tài)的焦慮——她，倒是直勾勾地注視著他，強(qiáng)烈、燃燒、帶點(diǎn)發(fā)狂似的注視著他，嘴里喃喃地說，“同我說話，你同我說話。我一個人怎么活，你同我說話呀?！?/p>
人生本來就是旅程。夫妻、父子、父女一場，情再深，義再厚，也是電光石火，青草葉上一點(diǎn)露水，只是，在我們心中，有萬分不舍。我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續(xù)旅程。在一條我們看不見、但是與我們的旅途平行的路上，爸爸，請慢慢走?！?/p>
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
這一句，是書的中心，也是重復(fù)提到多次的一句。本書一直圍繞著這句話來寫，在一次次的目送中，彼此就這么一次次的分離。
開頭作者是寫自己在孩子第一天上學(xué)時，看著他慢慢地一步一回頭地走進(jìn)校門，消失在自己的視野中。再到孩子十六歲時在機(jī)場目送他離開。當(dāng)孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進(jìn)的時候，這個做母親的人，只能慢慢地咀嚼這份落寞。然而，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個背影，這個背影也是落寞的。在被淚水濕潤而模糊了的視線里，我們都看到了那個背影，是被長大了的我們無意時怠慢了的父母的背影。他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們在無助的時候能第一個出現(xiàn)在我們的面前，是在看到我們歡樂時他們也能偷著樂……是的，養(yǎng)兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠(yuǎn)離了自己的視野時，才知道這樣的滋味父母已經(jīng)嘗過了不知多少遍。
每當(dāng)我讀到了那段驚心動魄的話。一下子，眼淚就像斷了線的珍珠一樣，再也停不下來。我一遍一遍地讀著這段話，“不必追”這三個字狠狠地刺痛著我的眼睛。我知道，花開總有落下的時候，燕子來了也終有離去的時候，天下也并沒有不散的宴席。但，若是真的到了那天，你舍得嗎?熟悉的屋子再也沒有了最親的人，小巷里再也沒有那個陪你玩耍的人，你的喜悅再也無人分享，世界上再也不會有人在你需要痛哭的時候，遞給你一張餐巾紙……你，想象地了嗎?
作者龍應(yīng)臺將這樣的分分離離淋漓盡致寫到了書中，巧妙的筆法將每一個人和物都附有了離奇的色彩。生動的語言使每一個場景都能讓人落下淚來。這樣濃厚的感情就是動物也不免被打動，更何況是人呢?
《目送》中，每當(dāng)孩子告別母親，一個人踏上那條每個人必經(jīng)的道路。在告別的時候，母親目送著孩子漸行漸遠(yuǎn)的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，眼睛里流露的風(fēng)霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。她太懂得這條路上的艱辛，當(dāng)年的她也向往過，義無反顧過，然而也跌倒過，流淚過，但，不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因為——
這條路上的艱辛，只有自己懂;這條路上的風(fēng)景，也只有自己欣賞才能會心一笑;這條路上的果實(shí)，只有自己采摘才更覺得甘美;這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。
正所謂“讀書謂己多，撫事知不足”。在《少年維特之煩惱》中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度，讀后感應(yīng)該寫出自己的新意。不知道你有沒有在找《少年維特之煩惱》讀后感范文呢？下面是欄目小編精心收集整理，為你帶來的讀《少年維特的煩惱》全篇的讀后感，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
Werther has the wisdom, has the ideal, has the emotion, has the fervor, has a sense of justice, has rebels against the spirit, has the aloof life manner, deeply loves the nature, deeply loves the life.
I worship the Werther, I may understand the Werther, although I always believed that the suicide is not the only means that but I must maintain specially the example, does looks like his such one to have the wisdom, has the ideal, has the emotion, has the fervor, has a sense of justice, has rebels against the spirit, has the aloof life manner, deeply loves the nature, deeply loves the life young people.
love precious, is in the world anything is unable with it to place on a par, this is without a doubt.
這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識了天使般美麗純潔的.少女夏綠帝，并對她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉888槍88自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因為只有這樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實(shí)，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血動物。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因為世界是奇妙的，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。
在蘇爾海姆，維特結(jié)識了很多人，大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達(dá)各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認(rèn)為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們，通過一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽，每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來性格的堅定和倔強(qiáng)，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險時的輕松自如與達(dá)觀幽默時，他便會感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂，認(rèn)為“對待孩子，應(yīng)當(dāng)像神對待我們似的”。這種對童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。
維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會環(huán)境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無援，但又無力改變什么。在C伯爵組織的宴會上，他們交頭接耳地議論著維特，對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏，而這一切只因為維特放棄了等級的偏見。
就在維特感到悶悶不樂，與周圍環(huán)境格格不入的時候，他在一次鄉(xiāng)村舞會上結(jié)識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個性。維特認(rèn)識到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。
在維特看來，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛著維特，也很同情維特在現(xiàn)實(shí)中不幸的處境，但她無力掙脫平庸的生活圈子，更無力維特采取反抗行動，走上反叛的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無邊的黑暗之中，孤獨(dú)無助。
當(dāng)然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點(diǎn)。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會墜入絕望的深淵，無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨(dú)的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進(jìn)自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;卻無力采取行動改變現(xiàn)實(shí)。
天色漸暗，月亮漸漸升高。她那銀盤似的臉，透過柳梢，給人間留下溫和的笑容。此時此刻，我躲在夜的懷抱里，坐在窗前，悄悄打開書，走進(jìn)《少年維特之煩惱》這本書的世界里……
子彈已經(jīng)裝好，鐘敲響了十二點(diǎn)?！芭椤钡囊宦?，一切須臾即逝。維特?zé)啦豢?，為了愛毫不猶豫拔槍自殺。在他眼里，死亡已成為一種救贖。只有選擇離開，才會保全他的愛情。當(dāng)我讀到這里，一顆柔弱的心猛然被強(qiáng)烈地撞擊了一下，仿佛夜色被他的槍聲深深撕了一道口。窗外的月光，忽然之間也消失了，隱在遠(yuǎn)山之中悄悄地流淚。“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”維特的做法太決絕了，可憐的綠蒂姑娘，她的悲傷會逆流成河！
掩卷沉思，我不禁為他惋惜，同時也想起自己以前經(jīng)歷的一件事。記得那次期末考試時，我根本不當(dāng)回事，只知道拼命地玩。臨近考試時，開始抱佛腳，恨不得立馬汲取書里的知識。卷子分下來，時間如流水逝去，可我的筆根本不聽我的話。成績出來了，一個不及格把我扔進(jìn)無底的深淵里。如何在父母面前蒙混過關(guān)，不受批評呢？對了，我靈機(jī)一動模仿父母簽名?？墒乔Рm萬瞞，沒想到老師把成績發(fā)到群里，一切秘密暴露無遺。父母假裝不知道，可我心里熱鍋上的螞蟻，備受煎熬。一個月，兩個月，半年過去了……那一段時間，我是雨中愁眉不展的丁香結(jié)，無法對誰傾訴。最終，我還是選擇面對，向父母坦誠了錯誤。爸爸只是淡淡說了一句：一個人只要活得誠實(shí)，就等于有了一大筆財富。聽了爸爸的話，我終于如釋重負(fù)。這個煩惱，雖然折磨了我很長一段時間，但它是一個成長的節(jié)點(diǎn)，給予我一生的受益。
夜深了，一縷月光不知什么時候已悄悄爬上書桌。我合上書頁，幾只螢火蟲在窗外飛來飛去。那一閃的，一閃的微光，似乎蘊(yùn)含著一個啟示：在生活中，每個人都有“維特式的煩惱”、解不開的“丁香結(jié)”，但無論遇到什么樣的煩惱都不能選擇逃避。人生的道路如果都是平地，那豈不是太平淡無味了？
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心。可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋頃r，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因為只有這樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。其實(shí)，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血動物。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因為世界是奇妙的，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識，渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進(jìn)作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進(jìn)運(yùn)動精神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說——《少年維特之煩惱》
這個小說沒有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦子里”小說情節(jié)十分簡單。
從這個簡單的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴求自由，張揚(yáng)自我。
這部小說是用日記和書信寫成的，這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實(shí)，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起了讀者情感情感上強(qiáng)烈的共鳴和精神上極大的震撼。
少年維特之煩惱，以維特愛慕綠蒂的感情為全線展開，間或夾雜著對自然，對貴族，對平民生活的思考。
少年維特意外來到小鎮(zhèn)，愛上這里悠然親近自然的生活，遇上天使綠蒂，過上了自認(rèn)為再幸福不過的生活。卻因為綠蒂未婚夫的歸來，打破這一平靜。維特不能再無所顧忌地親近綠蒂，痛苦萬分之下，接了公職，離開了小鎮(zhèn)。任職期間，卻總被上司公使挑剔為過于急功近利，好在公使的上司伯爵c很是欣賞維特，讓他勉強(qiáng)能繼續(xù)干下去。好景不長，伯爵c在某次邀請他去家中閑聊時恰巧碰到貴族聚會。某貴族不喜維特這種身份低賤之人在場，將其勸退。維特成了城中的話題，恰恰這話題又并非憑空而來，人們所說所抨擊之事，恰恰存在，讓維特實(shí)在無法當(dāng)做不存在無所謂，只能再次選擇離開。維特又回到了小鎮(zhèn)，回到了綠蒂身邊，這一次，維特再也控制不住自己的感情，作者描述景描述情的文字中，均能感受到維特的焦躁，似乎一把火，快將書外的讀者燃燒起來，也為維特揪心難過，想讓維特放棄，卻也知道，維特不能放棄，無法放棄，那是他的心啊。這火熱的心怎會不被心思細(xì)膩的綠蒂感知，不幸的是，這心卻不但讓綠蒂與丈夫生嫌，還擾亂了綠蒂一貫平靜的心。綠蒂覺得自己不再純潔，也認(rèn)識到原來自己也那么愛維特?？墒?，終究是不長久的呀，維特的火最終燒到了自己，維特選擇在圣誕節(jié)自殺，如果遵循內(nèi)心是罪過，就讓自己去上帝那里贖罪吧。
除了愛情，維特還倡導(dǎo)自然，倡導(dǎo)自然藝術(shù)，這種藝術(shù)無論如何也沒辦法用筆用畫來表達(dá)，否則就是玷污了它，不能讓別人明白的。
維特倡導(dǎo)平等，人若是要靠貶低別人才能顯示身份，那是可恥的。
維特的思想激進(jìn)，對很多東西有不同看法，認(rèn)為有些人為了平穩(wěn)建立了思想的大壩，不吸收新理論。
維特倡導(dǎo)年輕人追求自由，適放自我。
書評里面還有很多時代意義在，不在此深談了。
和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆息。作品中的故事與人物，讀完之后忍不住回味。此時選擇動筆把心中的所想記錄在讀后感呢，可以最大限度記錄自己切身體會。關(guān)于寫作品讀后感你有什么困惑的地方嗎？我們經(jīng)過整理，為你編輯了最新三字經(jīng)讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
《三字經(jīng)》，最初認(rèn)識是在小學(xué)的時候，當(dāng)時只是隨便都了幾句，也沒有深入理解。如今再看，雖說懂得不多，但也有所感悟。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這四句大概是講:人在最初的時候，人的本性都是善良的，人與人之間本性相近，但習(xí)慣卻大相徑庭。其實(shí)我有點(diǎn)不認(rèn)同前兩句話，怎么說呢？
我依稀記得上個學(xué)期語文考試，閱讀有一篇大概是講“幽暗意識”的議論文。其中就說了人性本惡之類的話，大體內(nèi)容我已記不清了。一開始我也覺得有點(diǎn)疑惑，認(rèn)為人性怎么本惡？后來我想了很久，也許從某些方面來說，人性，還真是本惡。
首先，人在一出生時，應(yīng)該都是無意識的吧，怎么能說“善”？再者，人漸漸長大以后，性格就會有差別，是因為有的人抑制了他最內(nèi)心，最深處的那種本性，我認(rèn)為那種本性是惡的。舉個例子：人一生下來就是懶惰的，沒人會一生下來就特別喜歡寫作業(yè)，是吧？沒人喜歡從白天到晚上干活干個不停，是吧？為什么呢？因為這是人的本性——懶。
而且你說人性本善，誰一生下來就會知道要把好吃的留給別人而不是自己？孔融讓梨也是在他父母生活行為中受影響，潛移默化地抑制了本性的表現(xiàn)，不然如果他父母吝嗇的要死，估計讓梨的就不是孔融了。
其實(shí)現(xiàn)在的教育就是為了抑制本性而存在的，若人人天性本善的話，有什么理由會有小偷之類的角色，那就應(yīng)該天下太平了吧？正是因為人性本惡，所以才要改變這不利于人類生存的本性。
僅僅兩句話就令我思了這么久，寫了這么多（可能不算多），看來要想讀懂《三字經(jīng)》，還是不簡單啊。（謝偉杰）
《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》可真是兩篇寶貴的好文章啊!今日我讀了一遍，才知其中蘊(yùn)含著天地間的哲理是我們這些90后的青年男女所不懂的。今天，我就把我看過的《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》的感受寫出來和大家分享一下。
俗話說得好：父母是我們的第一任老師。不錯，我們在童年所養(yǎng)成許多習(xí)慣都與父母的平日里的習(xí)慣息息相關(guān)。比方說有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來的孩子也是喜歡隨地吐痰的，又比方說有的父母喜歡讀書，被他們培養(yǎng)出來的孩子也喜歡讀書?？梢?，父母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。每個家長都希望子女成才，仔細(xì)想想平日里你們又是怎么做的呢?
父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無時無刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽。
既然他們賦予了我們本來所沒有的才能，磨練了我們的意志，我們?yōu)槭裁床恍⒕?、尊敬他們?孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因為氣大傷身啊!誰不希望自己的父母能夠平平安安、長命百歲呢?孝敬父母，要聽父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應(yīng)該積極努力、不遺余力的去做。
因為父母不僅賦予了我們生命，還對我們有恩惠，這樣的恩惠不應(yīng)該忘記，而應(yīng)刻骨銘心，牢記一生!孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時候有個黃香為父溫席、扇涼，難道現(xiàn)在的我們?yōu)楦改缸鲆稽c(diǎn)點(diǎn)小事都不愿么?
在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報父母，還回報了社會、國家。老師賦予了我們許多，我們更應(yīng)好好對待他們。有的學(xué)生總是和老師對著干，唱反調(diào)，上課起哄，無故曠課。你們怎么不用大腦想想，你們這樣做對得起老師么?
老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊敬老師啊!首先見到老師要問好，這是最起碼的、一個高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時對我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛，嬌慣反而是害!對于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對待自己的父母、老師啊!
《三字經(jīng)》中曾說過：少不學(xué)，老何為?的確，現(xiàn)在不為將來的幸福奠基，那我們的將來應(yīng)該怎么辦?未來的日子怎么過?這些問題我們想過不止千次百次了，尤其是我，常常一個人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問我自己：未來的日子怎么過?將來的幸福我該怎么創(chuàng)造?
想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話：好好學(xué)習(xí)，天天向上!是啊，成功正是由每一天的向上積累起來的，只有每一天的向上，我們才會攀上成功的高峰，而向上的原動力正是刻苦。不刻苦學(xué)習(xí)，敷衍了事，又怎么會成功呢?
我們是90的青年男女。雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是月光族和韓流。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰去關(guān)心一下他們呢?青年們已經(jīng)忘記了本國的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些非主流文化啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟-子規(guī)》做形象代言了!
一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容!難道真的就以為吐一口痰沒有什么大不了的么?錯了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒道德，沒修養(yǎng)的人糟蹋?唉!或許只是由于地點(diǎn)不同罷了!他們并沒有把外界當(dāng)做自己的家，他們再沒有修養(yǎng)也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的!他們并沒有想過該怎么融入這個社會，一個人的修養(yǎng)總是會在不經(jīng)意間流露出來的。
國學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。意思是說：孩子小時應(yīng)特別注重三個方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)。
我讀幼兒園大班的時候，老師就教我讀《三字經(jīng)》，但那時我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會其中的幾句。今年暑假老師布置了一項任務(wù)，要求閱讀一些經(jīng)典優(yōu)秀圖書，我毫不猶豫選讀《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》是一本悠久的古代書籍，它的每一個字，都蘊(yùn)藏著一個深刻的道理。
讓我感受最深的是書中寫到：香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。意思是說東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和仿效的。讀罷，掩卷而思，一個只有九歲的孩子懂得天氣冷，用自己的身子把被子溫暖，然后讓父親睡覺。這是何等的懂事的孩子??！這就是中華民族的美德孝順。
由此，我想到自己，今年升到五年級了，已經(jīng)十歲了，與古代九歲黃香相比自己是多么的渺小??！有一次，天氣非常炎熱，父母在田里做工回來，自己癡迷看著電視，爸爸叫我倒杯茶，我卻裝耳聾。想一想，真不應(yīng)該?。「改附o予很多，不愁吃不愁穿，過著幸福的生活。我們?yōu)槭裁床恍⒕础⒆鹁此麄兡?？孝敬父母，是我們中華的美德。因為父母不僅賦予了我們生命，還對我們有恩惠，應(yīng)刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。
在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，這不僅是一種尊敬師長的表現(xiàn)，更是一種孝順父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報父母，還回報了社會、國家。老師賦予了我們許多，我們更應(yīng)好好對待他們。
這本《三字經(jīng)》蘊(yùn)含著許多道理，但我認(rèn)為最重要的是孝順。有句話：百善孝為先，就是這個道理。
如何寫一篇合格的作品讀后感呢？作者所寫的作品一書教會了讀者們很多東西，讀后感是我們對于閱讀作品后的總結(jié)。幼兒教師教育網(wǎng)特地為你收集整理“最新《黃繼光》讀后感”，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。
今天，我又讀了一遍《黃繼光》這篇英雄故事，雖然已經(jīng)讀了好幾遍，但讀完每一遍都會讓我心潮澎湃，久久不能平靜，黃繼光叔叔那舍身堵槍口的光輝形象怎么也無法從我眼前消散......
那是一個戰(zhàn)火紛飛的夜晚。黃繼光所在的營地接到任務(wù)，要在黎明前攻下敵人的陣地。我方的一次次爆破，對敵人都沒奏效。天就快亮了，就在這緊急的時刻，黃繼光挺身而出，帶著兩名戰(zhàn)士沖向敵人營地?？墒牵幻麘?zhàn)士犧牲了，另一名戰(zhàn)士受了重傷，黃繼光的左肩也中了槍。但他依然忍痛向前走著。突然，黃繼光站了起來，把最后的手榴彈扔向了敵方陣地。敵人惱羞成怒，正要反擊，黃繼光一下子沖向前去用胸口擋住了噴著火舌的槍口！那時，他年僅22歲......
當(dāng)我讀到：他掏出決心書交給參謀長，懇切的說：“首長，讓我去吧！”的時候，我眼睛一亮，沒想到世界上竟然會有這樣一位主動請纓的戰(zhàn)士啊！他不僅沒有在這種危機(jī)的情況下臨陣退縮；也沒有在這種危機(jī)的情況下投敵叛國；而是毅然決然的選擇站出來迎接困難、挑戰(zhàn)困難，并試著戰(zhàn)勝困難，難道這種精神不應(yīng)該是我們后人學(xué)習(xí)和稱贊的嗎？
當(dāng)我又讀到：“他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上時，用自己的胸口堵住敵人的槍口?！边@句話時，我的心靈被深深地震撼了，淚水情不自禁的從眼角滑落。黃繼光，這個普通的名字，這個普通的戰(zhàn)士，卻能在危機(jī)的時刻不顧犧牲自己的性命，去挽救大家，究竟是什么力量鼓舞著他呢？我可以很堅定的告訴你：是最崇高的愛國主義！
一個個榜樣，一個個英雄，一篇篇事跡，無一不是在激勵我們、提醒我們：要好好學(xué)習(xí)，掌握真本領(lǐng)！我堅信，我們會牢記前輩們對我們的期望和重托，攻堅克難，把我們的祖國建設(shè)的更加繁榮、富強(qiáng)！
馬悅高歌 指導(dǎo)教師：張干麗
讀了《黃繼光》這篇課文，我的內(nèi)心受到深深的觸動。黃繼光好樣的，他是當(dāng)之無愧的英雄，是最可愛的人，他用生命譜寫了一曲壯歌，他用實(shí)際行動詮釋了愛祖國，愛人民的偉大壯舉。英魂永存，英明千古，感召世人。
翻開中國的歷史，有辛酸，有悲傷，國家貧窮落后就會挨打，在一窮二白的舊中國，外國人踹開中國的大門，肆意攻打、侵占；國難當(dāng)頭，多少英雄的中華兒女沖向第一線，為了中國，為了人民，獻(xiàn)出了寶貴的生命，譜寫了一曲不朽的史詩。
一九五二年朝鮮戰(zhàn)場上那場戰(zhàn)爭非常激烈，黃繼光所在的營連續(xù)作戰(zhàn)四天四夜，第五個晚上接到命令，讓他們在黎明前攻下597。5高地，敵人的火力非常猛烈，攻不上去，如果在黎明前攻不下山，所有山頭將全部丟失，功虧一簣，在這個千鈞一發(fā)的時候，黃繼光主動請戰(zhàn)，冒著敵人雨點(diǎn)般的炮火，沖向597。9高地。敵人發(fā)現(xiàn)黃繼光，子彈更瘋狂了，像冰雹一樣射過來，黃繼光身負(fù)重傷用盡所有力氣，想火力點(diǎn)靠近，在身負(fù)重傷，有背負(fù)手雷，那種滋味可想而知，黎明就要來了，總攻就要開始了，看著敵人猛烈的機(jī)槍火舌，黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍口，敵人的機(jī)槍終于啞火了，黃繼光獻(xiàn)出了寶貴的生命，戰(zhàn)士們沖向597。9高地，消滅了敵人，奪回了高地。
多么可貴的精神，抗美援朝保家衛(wèi)國，中國人民不會忘記，這是一個偉大的國際主義精神，為了讓敵人不越過三八線，中國人民義不容辭。
黃繼光，黨的好兒女，你用生命譜寫了一曲贊歌，你血灑597。9高地，壯烈犧牲于異鄉(xiāng)，你的精神撼動了一代又一代人。驚天祖國繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)。沒有硝煙與戰(zhàn)爭我們坐在窗明幾凈的教室里讀你的故事，我的心是沉痛的，懷著萬分敬意，我們向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你那不怕犧牲的精神，為國爭光，到祖國需要的地方去，為祖國貢獻(xiàn)一切。
暑假的一天，我拿起一本書隨手一翻，便翻到了《黃繼光》這篇文章。我津津有味地讀著。讀完后，我十分感動。
本文主要講了，在一九五二年十月十九日，黃繼光為了在黎明前拿下五百九十一點(diǎn)九的高地，用自己擋住了無數(shù)的子彈，為剩下的戰(zhàn)士得到機(jī)會，成功拿下高地。最后勝利了，但黃繼光英勇犧牲了。我感嘆，一個普普通通的戰(zhàn)士，竟有如此的力量！
黃繼光是一個勇敢。愛國的人。他為了打贏這場仗，不惜獻(xiàn)除了自己寶貴的生命。黃繼光的死是有意義的，他是為祖國而死的，是為祖國的勝利而生的。我最敬佩黃繼光這點(diǎn)，勇敢無畏，堅持奮戰(zhàn)。黃繼光在戰(zhàn)斗中，像一位在暴風(fēng)雨中的巨人，身中數(shù)彈的他，為了保護(hù)其他的戰(zhàn)士們，頑強(qiáng)地挺了過去。從這里可以完全看出黃繼光為了中國人民的最終勝利，他付出了生命，換來中國的勝利。
讀完這篇文章，我真感到羞愧。每到星期一，我總是不升國旗，找借口說：“肚子疼！”但是躲得了初一，躲不了十五。我來到國旗下，并沒有升國旗。敬隊禮，而是在說話。升國旗是一個隆重而又莊嚴(yán)的儀式。而我卻在說話。我真感到羞愧，真不能和黃繼光比。我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的愛國品質(zhì)。
前人栽樹，后人乘涼。黃繼光用生命換來了祖國的未來，我們少先隊員卻在“樹下”玩耍，并不好好學(xué)習(xí)。我們是新世紀(jì)的“接班人”，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大后報答祖國。
在抗美援朝的戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物，膾炙人口的戰(zhàn)斗故事。黃繼光就是這么一位英雄。
黃繼光在18歲報名參加中國人民志愿軍，去幫助朝鮮，打退在朝鮮領(lǐng)土橫行霸道的美國人?？僧?dāng)黃繼光的部隊正去勇奪敵軍占領(lǐng)的高地時，被敵軍暗藏的火力點(diǎn)瘋狂狙擊，部隊沖鋒沒有成功。在天亮?xí)r，黃繼光和隊員組成攻堅小組，可無濟(jì)于事。中了四槍昏迷的黃繼光毅然站起，不顧一切的用自己的胸膛堵住槍眼，用自己的生命為部隊開辟了前進(jìn)的道路。
這個故事我一遍又一遍的讀，也一遍又一遍的想，覺得黃繼光是一位真真正正的中國人。
他可以為祖國的利益犧牲，把生死置之腦后。當(dāng)我讀到“在這關(guān)鍵時刻，黃繼光參加了攻堅小組”時，心想：黃繼光知道攻堅小組意味著什么，意味著死，意味著犧牲，可他毫不畏懼，毅然參加了攻堅小組，他一心只想著打敗敵軍，勇敢的沖向敵人密集的火炮中。他覺得這么做是光榮的，是值得的。
想到這兒，我不禁慚愧的低下頭。在不久之前，媽媽正在燒飯我在房間里，悠然的看電視，只聽媽媽溫和的對我說：“星月，來幫媽媽掃地，好嗎？”我為了偷懶，急忙關(guān)了電視，跑回房里，拍著頭對媽媽說：“唉，我記性怎么這么差，英語單詞咋忘背了，媽，我先去背單詞了。”說完，火急火燎的跑回房間，拿起英語書假裝背起來。我和黃繼光比真是一個天一個地呀！
當(dāng)我讀到“他不顧一切頑強(qiáng)的爬到敵人的槍口旁，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍眼?！睍r我激動的對黃繼光說：“你用自己寶貴的生命，換得了祖國的安危，你真了不起，真是我們要敬佩的大英雄。我們會永遠(yuǎn)銘記你光輝的事跡。英勇的名字——黃繼光?！?/p>
多么感人的故事，多么英勇的民族英雄，你令我受益匪淺，令我明白要做一個對祖國有用的人。
讀作品后，常常有許多感受。此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。那么怎樣在作品讀后感中寫出內(nèi)心真實(shí)感悟呢？編輯特地為你收集整理“最新我的大學(xué)讀后感”，相信一定會對你有所幫助。
寒假里，我讀完了蘇聯(lián)作家高爾基寫的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是高爾基著名的三部曲自傳體小說，通過對作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命運(yùn)的描寫，給我展現(xiàn)了一代人的成長。
《童年》反映了阿廖沙的父親去世后，在外祖父家里度過的歲月。他每天看到的都是令人作嘔的丑事，舅父們?yōu)榱思耶a(chǎn)而吵架斗毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時他又得到外祖母的疼愛，受到外祖母講的故事的熏陶，使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》寫阿廖沙11歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在許多地方做學(xué)徒，過著沉重而苦悶的生活。而讀書使他得到了安慰，他讀了大量文學(xué)作品，并向往著新的生活。
《我的大學(xué)》講述了16歲的阿廖沙想進(jìn)大學(xué)讀書，可那時大學(xué)卻對窮苦的孩子是關(guān)著門的，于是他上了一所名叫“社會大學(xué)”的學(xué)校，在這里他受到各種思想的啟迪和教育，思想漸漸成熟起來。
讀完這本書，我深深的佩服和敬佩高爾基，因為他從小就因為家庭的原因，飽受屈辱和欺凌，但并沒有打消他對讀書、對學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會感受和對美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅持不懈的讀書、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的著名作家。
韓愈說過：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 。”我應(yīng)該向這些有成就的人學(xué)習(xí)，珍惜大好的學(xué)習(xí)時光，珍惜家里人給我創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，不把時間浪費(fèi)在玩耍和看電視上，要通過刻苦學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己成才的目標(biāo)，不辜負(fù)老師、家長對我的希望，將來做一個對國家、對社會有用的人。
閑時拿起手中的《我的大學(xué)》，我真的無法平靜心中的漣漪。只是大概看一下就無法停下來。
高爾基《我的大學(xué)》注意講述了主角阿廖沙十歲就來到人間，進(jìn)入社會大學(xué)。他在社會上干過各種工作，在鞋店和繪圖師家里當(dāng)過學(xué)徒，在輪船上當(dāng)過小工，還當(dāng)過面包坊和雜貨店和繪圖雜貨店的伙計，飽嘗生活的艱辛，這使他更加憎惡沙皇統(tǒng)治，對勞動人民更加同情。在社會大學(xué)里，阿謬沙還接觸了各種各樣的人，學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識。
可是我想說的是我的大學(xué)，沒有美麗的祝福，沒有熱烈的掌聲歡送我上路。但這是我努力的結(jié)果》
一份湛藍(lán)的EMS大學(xué)通知書，將我的高中時代徹底劃上句號。這句號并不完整，更不用說完美。但我必須劃上。
這樣的結(jié)果并不是我想要的，但我只有勇敢向前。我不知道我的將來，但我有目標(biāo)，一份對母親的承諾；一個對家人的希望；一種自己的執(zhí)著；一次人生的洗禮。
媽媽，我只能說對不起，看著你失望的眼神，我只能傷害你。我以后會讓你以我為豪的。
高中我實(shí)在不想再來一次。
那里有我討厭，回憶的人和事。有我拼命的汗水；有我的青春；有我的驕傲。別了，我的高中。
明天，我將踏上征程，去收獲我的未來與夢想。去開始我新的人生。
我的大學(xué)，由我主宰。
《我的大學(xué)》這部自傳體小說是由高爾基的親身經(jīng)歷而寫成，前面還有兩部《童年》與《在人間》，這三部書被譽(yù)為人生三部曲，體現(xiàn)高爾基是如何自立成長，從生活底層奮斗抗?fàn)?、艱苦求索到走上革命道路、攀上藝術(shù)高峰的歷程。
主人公阿廖沙·別什柯夫為追求大學(xué)夢，而乘船出門求學(xué)。《我的大學(xué)》中阿廖沙的大學(xué)就是在到處流浪、打工，社會上的朋友教他做人的守則，和對人生的討論，他們的理論都各不相同，有時還會起些爭執(zhí)。在他們看來，阿廖沙是個迷戀書籍的男孩。最后，他們乘船到薩馬拉，參加了個不大的漁民合作組。
如這一段：
后來他神思遐想開了：
“要是學(xué)會了，讀了許多書，我就走遍名川大澤，我就會明了一切！我會去教育人！一定的。老弟，和一個人以心換心是多好的一件事！就是和女人，如果能和她們傾心而談，她們也會明白的。不久前有一個女人坐我的船，問我：假如咱們死了，咱們會怎么樣？她說她既不相信地獄，也不相信來世。你看見了吧？老弟，她們啊，也是……”
他找不到詞匯來表達(dá)，就不響了，但最終還是補(bǔ)充了那句話：
“也是有血有肉的靈魂……”
還有一段：
聽完我說的話以后，他用手指叩著桌子，開始說話：“人不管到哪里，依然是個人，需要追求的不是生活中位置的改變，而是接受對人有愛心的教育。”
“人越是身處下層，他離生活中名副其實(shí)的真理，離生活中神圣的智慧越近……”
這段話說明了“一個人不是追求生活中位置的改變，而是接受對人有愛心的教育?！币痪涓挥姓芾淼脑?，更讓人體會到社會上的哲學(xué)多么的奇妙……
而整篇小說中卻不是僅僅講述了高爾基對童年的回憶，也讓我們知道那一段有著歷史性的故事，也了解了高爾基的朋友，他們雖不是什么大學(xué)教授、博士、研究生，卻都有著對人生的一種想法、看法，和各自的一番大道理。就是有了這些想法與看法，讓高爾基的“大學(xué)”不再枯燥、乏味，更具社會性。
這是蘇聯(lián)作家高爾基的著作，是高爾基三部曲的第三部。講了：在一個中學(xué)生的股動下，阿廖沙來到喀山準(zhǔn)備讀大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)夢想根本實(shí)現(xiàn)不了，只好在復(fù)雜的生活環(huán)境中小心工作，并認(rèn)識了很多有思想的熱心人，自己也成了一個有抱負(fù)有責(zé)任感的新青年。
當(dāng)看到《我的大學(xué)》這個名字時，我還以為是講的阿廖沙在大學(xué)的生活，其實(shí)卻不像我想的那樣。阿廖沙在那個黑暗的社會連上大學(xué)這個愿望都那么難實(shí)現(xiàn)。他那么愛讀書，考上大學(xué)一定沒問題，可是他很窮，沒錢讀書，只能打工掙錢，掙夠錢了，或許還有一線希望。但這并不妨礙他一直追求理想。
我一下就想到了今年陜西省高考理科狀元李寧寧，她家也很貧困，可是她考上了北大，北大還免了所有學(xué)費(fèi)，還給了獎學(xué)金。所以，如果生活在現(xiàn)在的社會，只要學(xué)習(xí)成績好，不用為錢發(fā)愁。
即使讀的都是同一本書，不同的人在閱讀的時候會獲得不同的感悟。我想您對作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，讀后感可以記下來我們在書中神奇的發(fā)現(xiàn)。你是不是正在思考怎么寫一篇關(guān)于作品的讀后感?也許"最新《勵志書籍》讀后感"就是你要找的，請閱讀，或許對你有所幫助！
力克·胡哲的《人生不設(shè)限》這本書，通過作者對自己獨(dú)特的生命體驗的講述，給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。你不禁會為這位天生沒手沒腳的家伙而深深折服，他從一無所有、畏縮自卑，迸發(fā)出無窮的自身能量，活出了自己的價值，創(chuàng)造出了一個不受限制的精彩人生。
這本書的作者力克·胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，唯一的工具就是只有兩個腳趾的小左腳?？梢韵胂?，生活對他而言是多么不公平啊!出生時，力克的父母都不能接受這個殘酷的現(xiàn)實(shí)，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒有放棄，慢慢開始接受和面對現(xiàn)實(shí)。
童年時期的力克可以說無憂無慮，隨著年齡增長他開始面對無數(shù)的挑戰(zhàn)，而他都努力地克服了。長到了上學(xué)的年紀(jì)，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對生活的絕望動過輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負(fù)責(zé)任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母，鼓勵和支持他的家人，覺得這樣做對不起他們。于是力克決定好好活下去。他開始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來提高信心。他試著交一些朋友，試著融入周圍。雖然常常被同學(xué)排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”，但他主動并真誠地和同學(xué)交談，同學(xué)們逐漸了解了他，都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克·胡哲不斷拜訪各地的學(xué)校、教會、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城，與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷，散播希望與愛。告訴人們他的經(jīng)驗，提醒大家信念和行動的重要，鼓勵他們要有信心。至今已有六億人，通過各種途徑，了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經(jīng)深入心地激勵了很多人。
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>
一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實(shí)面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠實(shí)勇敢的面對它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學(xué)會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨。”
1.《給孩子幸福一生的勵志書》讀后感
《給孩子幸福一生的勵志書》是一部以全面提升中國家庭教育水平和培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)為目標(biāo)，從賞識，呵護(hù)孩子的夢想，培養(yǎng)孩子良好的行為，引導(dǎo)孩子求知好學(xué)，幫孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給孩子一個健康心理等方面著手，以經(jīng)典的教育故事為主體，探討了家庭教育的方方面面，并凝聚出閃光的教育智慧。細(xì)細(xì)的讀了這本書，我受益非淺。下面我就談?wù)勔稽c(diǎn)感受：
孩子需要體驗失望：醫(yī)療專家強(qiáng)調(diào)說，七十年代的心理學(xué)堅持要滿足孩子的愿望，避免讓他們的美夢落空。于是城市中的富裕家庭往往培養(yǎng)出一批小霸王，這種孩子什么都敢說，什么都敢要。倘若父母拒絕他們的要求，孩子馬上就變成一副無賴樣。他們相信擁有是他們的權(quán)利，覺得自己是公主王子，理應(yīng)得到這一切而無需說個謝字。這種培養(yǎng)方式不利于孩子的身心健康。
把要東西的權(quán)利交給孩子，這遲早會讓父母后悔的。因為一個充滿欲望、撒潑任性的孩子是不幸福的。童年的幸福不僅僅是有玩具、愉快和無憂慮的生活，同時也包括要懂得失望的感覺。
失望是生活的一部分，是某個時刻你必須面對的東西。一個從來沒聽過不字的孩子，是不可能承受失望的感覺的，這種情況將會使他變得脆弱、不成熟、有暴力傾向和染上壞毛病。
父母親的一個不字破滅了一些東西，但同時也建立了一些東西：劃出了界限，重要的是這些界限是有道理的，而不是專制主義的。
父母如果不能夠正確評價孩子的要求，判斷他們要求的合理性，而只是一味滿足他們的話，可以想像，孩子當(dāng)然從此生活在盼望之中，哭著喊著，等待能夠滿足他的要求。然而遲早會有一天，父母會厭倦的。
孩子是一個正在成長的個體，他們會試著去找到界限。家庭是孩子成長的地方，應(yīng)該向他們灌輸適應(yīng)社會環(huán)境的積極向上的生活方式。
2.《淘寶網(wǎng)：倒立者贏》讀后感
幾年的時間，讓淘寶從一個起步的網(wǎng)站，變成如今中國C2C領(lǐng)域的領(lǐng)軍團(tuán)隊?！短詫毦W(wǎng)：倒立者贏》此書講述了淘寶網(wǎng)在eBay易趣已經(jīng)占領(lǐng)大部分中國市場的局面下，如何轉(zhuǎn)被動為主動，它的成功模式是需要我們學(xué)習(xí)和借鑒的，倒立的思維，在何時何地都是非常需要的。
落后的時候，倒立著思考問題，或許就能打開新局面。成功的時候，倒立著看清實(shí)質(zhì)，或許就能發(fā)現(xiàn)那些被屏蔽著的不足。倒立并不是一件簡單的事情，非但需要有足夠的手勁，還要有堅韌的毅力。
淘寶網(wǎng)PKeBay易趣的這段螞蟻向大象叫陣的歷史，告訴我們?nèi)空粘哪Ｊ胶透拍畈灰欢ň湍艽_保網(wǎng)站的成功，而創(chuàng)新的網(wǎng)站也不一定就沒有機(jī)會，中國的C2C市場有著非常特殊的情況，面對中國網(wǎng)絡(luò)市場的激烈競爭，要做好一個網(wǎng)站，不是光有資金和模式就能成功的，它還需要整合更多的因素：對市場的了解，對市場的分析，團(tuán)隊的努力，而且需要好的市場推廣策略。
淘寶戰(zhàn)勝對手的首要原因在于采取農(nóng)村包圍城市的非正常道路，能夠下決心在一個已經(jīng)存在強(qiáng)大領(lǐng)先者的C2C市場出擊，是淘寶的狼性和阿里巴巴基因共同發(fā)揮了作用。同時，免費(fèi)三年等一系列營銷推廣措施也收到了成效。淘寶能夠成為封殺的幸存者，沒有別的絕招，僅僅是因為它倒立了，看到了其他人沒有注意到的小網(wǎng)站聯(lián)盟，所以它看到了生機(jī)。
其次，淘寶的勝利，來自對用戶體驗的重視。由最簡單的頁面功能到深層次的第三方信用擔(dān)保，淘寶都盡可能地圍繞中國C2C客戶的使用習(xí)慣和交易感受來設(shè)計，并且不斷優(yōu)化修正，不斷創(chuàng)造條件加強(qiáng)對客戶的吸引力并鞏固其忠誠度。
再次，淘寶的勝利，也與馬云的個人魅力及企業(yè)文化和企業(yè)價值觀的營造是分不開的。在以年輕人為主的淘寶公司之中，倒立，是淘寶公司特有的一種文化，更是一種被具象化了的價值觀體現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)中的我們也應(yīng)該像馬云所說的那樣，每個人都應(yīng)該學(xué)會倒立，因為當(dāng)你倒立起來，血液涌進(jìn)大腦，看世界的角度和平時完全不一樣，想問題，也就能找到一個不可思議的角度。舉手倒立，從另一個角度看世界，并不僅僅在一開始的戰(zhàn)略層面上，在戰(zhàn)術(shù)上，每走一步，也許都需要倒立起來看一看。在順利的時候，停下來看一看，是否有自己站著的時候沒有注意到的盲點(diǎn);在困難得沒有出路的時候，也要停下來看一看，也許會發(fā)現(xiàn)荊棘叢中隱藏著的小道。
3.《枕邊勵志書》讀后感
暑假期間，我讀了很多本書。但是，我最喜歡的一本還是勵志書坊中的《枕邊勵志書》。它讓我學(xué)會怎么使我們的一生更有意義。面對日趨激烈的競爭，如何面對生活的現(xiàn)狀;經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人的物質(zhì)欲望也在不斷膨脹，如何面對物質(zhì)的誘惑。其實(shí)，這本書教給我們的就只有一個道理，如何活得幸?？鞓?。
給我記憶最深的一個故事還是成功背后就是重復(fù)枯燥的事。它講的是一個全國著名推銷大師即將告別他的推銷生涯，應(yīng)協(xié)會和社會各界的邀請，他將在城市中最大的體育館，進(jìn)行告別職業(yè)生涯的演說。那天，會場中沒有空位，人們都在熱切地，焦急地等待著那位偉大的推銷員作精彩的演講。大幕緩緩拉開，舞臺中央吊著一個巨大的鐵球，就為著這一個鐵球，臺上搭起了高大的鐵架。那位老者在觀眾們熱烈的掌聲中走了出來，站在鐵架的一邊。他讓觀眾中兩位力氣比較大的青年上場，用大錘敲那個鐵球，直到把那個鐵球敲動為止。其中一個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架式，使盡全身力氣，朝鐵球砸去，一聲震耳欲聾的響聲之后，鐵球連動都沒動，他又接二連三地砸向鐵球，很快，就累得氣喘吁吁。另一個人也不甘示弱，掄起大錘，把鐵球打得叮當(dāng)響，可是這個鐵球連動也沒動!這時老者走到鐵球旁邊，從兜里掏出一個小錘，然后認(rèn)真地，面對著那個巨大的鐵球，咚地敲了一下，又停頓了一下，再敲了一下，又停頓了一會兒。人們都很驚奇。這樣持續(xù)不停，十分鐘過去了，二十分鐘過去了，老人仍然用小錘執(zhí)著地不停地工作著。有的人見老者的工作無聊透頂，就憤然離去，留下來的人好像也喊累了，會場漸漸地安靜了下來。四十分鐘后，坐在前排的一位婦女尖叫一聲：球動了!剎那間，會場立即鴉雀無聲，人們都聚精會神地看著那個鐵球，那球以很小的幅度擺動了起來，不仔細(xì)看很難發(fā)覺。老人依舊一小錘，一小錘地敲著，人們都看到那被老人敲動的鐵球擺動了起來，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動著那個鐵架子咣咣作響。這聲音震憾著在場的每一個人。場上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲，掌聲中老人轉(zhuǎn)過身來，把小錘揣進(jìn)兜里，老人開口講話了，他只說了一句：在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。這使我知道，成功都要經(jīng)歷很多的挫折、坎坷，都要日復(fù)一日從事著單調(diào)乏味的工作。如果沒有耐心做下去，沒有持之以恒的精神，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。繩鋸木斷，水滴石穿，不論做什么事，只要有耐心堅持下去，就一定能成功。
這讓我想起了這個假期媽媽給我培養(yǎng)語感的事。媽媽每天都讓我聽英語名著，雖說是名著，聽兩三次也就煩了，之后每當(dāng)媽媽給我放英語名著時我都吵著嚷著換成中文，可是我拗不過媽媽，只好硬著頭皮聽英語名著。漸漸地，我已經(jīng)習(xí)慣了，不管媽媽放還是不放，我都跟平常一樣做事，沒有一點(diǎn)影響，媽媽放的英語名著，基本上就是耳旁風(fēng)，注意的時候也就是熏熏耳朵，一個假期過去了，英語名著我也聽了八九部了，每一部聽的也有十幾遍。接著，我又開始讀它配套的書，每本書都讀得比較輕松，語調(diào)也跟盤中著名播音員的差不了多少，差不多都是一個模子刻出來的。我每天也跟老人一樣，重復(fù)著單調(diào)的工作，但是，卻比老人好得多，老人只是拿錘子不停地敲球，我還能換著法兒地聽英語名著。沒有老人那么乏味，老人的工作那樣無聊，但他都沒有罷工，我天天在家里聽英語的小學(xué)生，又怎么能半途而廢呢?
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
我讀過一本書--《假如給我三天光明》，它的主人公也是書的作者--海倫。凱勒，這本書的前半部分寫了她變成聾盲啞人后的生活，后半部分則介紹了她的求學(xué)生涯。海倫堅持不懈的精神，給我留下了深刻的印象。
海倫出生在一個幸福的家庭，但在19個月的時候，一場疾病奪去了她的聽覺和視覺，接著她又喪失了語言表達(dá)能力。在黑暗寂寞的世界里，她的老師莎莉文，帶領(lǐng)她走上了讀書之路。我印象最深的是海倫在參加入學(xué)考試時，學(xué)校規(guī)定考生必須獨(dú)立完成答卷，但她之前都是借助老師把內(nèi)容寫在手上這種方法學(xué)習(xí)，現(xiàn)在，她必須學(xué)會使用打字機(jī);海倫每天白天快速的記憶課堂知識，晚上還要通過打字機(jī)查生單詞。在她堅持不懈的努力下，最終以優(yōu)異的成績考入哈佛大學(xué)。想想我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，沒有那么多的客觀困難，遇到難題還想退縮，真是慚愧啊!我們要向她學(xué)習(xí)不怕困難的好品質(zhì)。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，書的末尾提出了海倫渴望得到最珍貴的三天光明，再想想我們擁有無數(shù)個三天，所以我們一定要珍惜美好又幸福的每一天，做一個樂觀向上的人!
誰是鋼鐵巨人?一個酷愛學(xué)習(xí)、如饑似渴;一個勇于獻(xiàn)身、拼命工作;一個不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔;一個永不言敗，自強(qiáng)不息的戰(zhàn)士。他就是——保爾·柯察金。
這星期我讀了尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的情況下艱苦奮斗三年完成的著作，認(rèn)識了一個有鋼鐵般的意志的戰(zhàn)士——保爾·柯察金。
保爾從小失學(xué)，在做工的時候認(rèn)識了布爾什維克的地下工作者——朱赫來，在他的影響下，保爾也當(dāng)上了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)爭中接受了一次次的考驗，忍受著身體與精神上的雙重痛苦，最終完成了一部深具影響力的著作，成為了作家。
這是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!保爾雖然癱瘓在床，卻沒有自暴自棄，仍然樂觀地活著;雖然沒辦法奔赴戰(zhàn)場，卻拿起另一種武器，用激昂的語言激勵人們。在抗戰(zhàn)期間，保爾經(jīng)歷了許多磨難，但他堅持了，勝利了。而我們這些幸福的人們，卻總是遇到一點(diǎn)困難就半途而廢，不會迎難而上。想一想，是多么的慚愧呀!我們再想一想：若干年后，我們會不會為以前因困難而沒有完成某件事情而后悔不已呢?一定會的!就像他所說：“人，最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚?！?/p>
希望我們都能學(xué)習(xí)保爾的精神，遇到任何挫折都要迎難而上，不要為昨天而后悔，要為明天而奮斗!
寫作根本上也算是一種有效的溝通手段，寫作也是一個抓緊挖掘問題的獨(dú)特過程，作文要寫得真實(shí)，避免出現(xiàn)憑空捏造。作文要如何寫才能寫得簡短有韻致呢？也許"最新《俗世奇人》讀后感(精選4篇)"就是你要找的，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
大家身邊的人都有自己的特長吧，有的人跑步快，有的人手工做的好，有的人力氣大，而且天津衛(wèi)就有一些有自己特長的人，他們被稱為奇人，這在馮驥才寫的《俗世奇人》里面描繪的活靈活現(xiàn)。正如馮驥才本人說的那樣：“別人畫的是他們心里的《俗世奇人》，我畫的是我的。這些人物是從我的腦袋里生出來的，我知道他們脾氣秉性，擠眉弄眼是什么樣子；再有，我在天津生活了一輩子，深諳天津人骨子里那股子勁，那種逞強(qiáng)好勝，熱心腸子，要面子，還有噶勁。我畫，更是畫這些東西?！贝_實(shí)深入骨子里的描述惟妙惟肖。
而天津衛(wèi)這些奇人如刷子李、蘇七塊、泥人張等等，這些名字顯然不是真名字，但都把他們擅長個和各自的姓連了起來，這樣讓人好記又知道他們各自擅長什么。蘇七塊他是一個醫(yī)生，藝術(shù)非常高明，但有一個規(guī)矩——看病前要先給七塊銀子，有一天蘇金散（蘇七塊原名）正和幾個醫(yī)生打牌，突然來一位車夫，右手托著左胳膊，顯然胳膊骨折，車夫可是拉車一天就吃一天，拿不出七塊銀子，但蘇七塊沒聽見似的還在打牌，其中一個醫(yī)生說：“我去上廁所”他出門后就給車夫七塊銀子，然后又坐回去若無其事的打牌了。車夫給了蘇七塊銀子后他立馬起來拉住車夫的胳膊，左拉右推，車夫正準(zhǔn)備重重的挨幾下，蘇七塊說：“按好了！”這就是他醫(yī)術(shù)高明之處，但太守規(guī)。
讀完這本書后我覺得我的身邊有很多這樣的有個性有特長的人，我們可以和他們多交往，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的方法。我們班就有一位——跑步劉，他有很多跑得快而讓我們班得獎的事，我印象最深的一次是跑步比賽，那天我們年級舉行跑步比賽，跑步劉他剛起跑，雖然不是第一個沖出去的，但他憑借著他的跑步能力，在沖刺終點(diǎn)時獲得第一名的好成績，讓我們班又獲得榮譽(yù)。
讀書使人進(jìn)步，書中自有黃金在！讀了這本書讓我學(xué)到了一個道理：要多向別人學(xué)習(xí)！
碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物，但都是俗世俗人，小說里的人，不奇?zhèn)鞑怀?，一奇就演出各種匪夷所思的事情，卻全是真人真事。
《俗世奇人》這本書我是早就有所耳聞，但就是見不到它的廬山真面目。終于，在一次偶然中我見到了它，真是百聞不如一見吶！這一見便使我深深地愛上了。它飽滿的身軀里仿佛裝了滿天下所有的奇人奇事，翻開第一頁，我看見了一個熟悉的名字馮驥才，雖然我們素未謀面，但是我學(xué)過他的一篇課文《刷子李》
這篇課文讓我感觸很深，個性奇怪，技術(shù)高超的刷子李在馮驥才的《俗世奇人》中大顯身手，一身黑衣，沒有一個白點(diǎn)，刷墻一道白，一個奇人，在世人眼中只是一個普通人，但在馮驥才的筆下，他成了一個俗世奇人。
《俗世奇人》中，匯集了許許多多奇人奇事，大家就像展開了一個選美比賽，一個蘇七塊的奇怪看病法，一個酒婆的大酒量一個比一個新鮮，一個比一個奇特，大家不分高下，但是，如果沒有馮驥才，如果沒有《俗世奇人》這本書，我就無法了解天下所有我不了解的人和事。
《俗世奇人》讓我了解了原來天下有這么多奇怪的事，有這么多奇怪性格的人讓我更加多地了解了中國原來有這么多能工巧匠。
《俗世奇人》I LOVE YOU！
這本書的作者馮驥才將“天津衛(wèi)”這個水陸碼頭里，被忽略的奇人生動地寫了出來，讓我們也能知道這幾位奇人異事，有刷墻技術(shù)高超的刷子李，有憑一顆虎牙就認(rèn)出通緝犯的華大夫，還有“賤賣海張五”的泥人張……
書里第一位奇人是大夫——蘇七塊，為什么叫蘇七塊呢？因為只要到他那里去看病，就得先交七塊銀元。這是他定的規(guī)矩，要是不交，就不治。乍一聽，覺得這大夫怎么當(dāng)?shù)难?？治病救人才是最重要，怎么把錢擺在第一位呢？真是掉錢眼兒里去了！
可是，我眼中的蘇七塊是個醫(yī)術(shù)高明的人，他手下動作干凈利落，逢到有人傷筋動骨，他把手指一觸，隔皮戳肉，立刻知道怎么回事，上下翻飛，疾如閃電，包扎完畢。如果蘇七塊出現(xiàn)在現(xiàn)代，那方圓百里的人都驅(qū)車趕來，那真的每天顧客盈門，排長隊了。
我眼中的蘇七塊，其實(shí)是個善良的人，他在遇到一個窮車夫時，暗中沒有收他錢，還將藥送給他，醫(yī)者仁心，他不會見死不救。
我眼中的蘇七塊，還是個立規(guī)不改的人，遇到那位窮車夫時也沒有改規(guī)，華大夫給車夫七塊銀元，這才看了病，因為人人都平等才公平。如果有人可以不用付錢看病，那大家都不給錢，到最后蘇七塊沒錢買藥，就治不了人們的病了。
因此，我認(rèn)為蘇七塊是值得敬佩的奇人！
《俗世奇人》是馮驥才的其中一部作品。它記錄了許多上世紀(jì)初的天津的一些奇人怪事。這些人多事普通人物，但他們都是身懷絕技，令人驚嘆不已，這也是這本書最吸引人的地方。
拿起這本書，我先看了作者本書的序，也是本書的來由：天津衛(wèi)本是水路碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭?；水咸土堿，風(fēng)氣強(qiáng)悍。近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其中，因生出各種怪異人物，既在顯擺上層，更在市井民間。、、、、、、故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。
看《俗世奇人》這本書，，我最大的感受便是一個“奇”，一個人物、一件件事，無一不奇。舉個例子吧，書中有個人物“蘇七塊”，此人是位醫(yī)生，醫(yī)術(shù)非常高明，文中有一段是這樣描述與他的“他手下動作更是‘干凈麻利快’，逢到有人傷骨斷筋找他來，他呢？手指一觸，隔皮戳肉，里頭怎么回事，立時心明眼亮。忽然雙手賽一對白鳥，上下翻飛，疾如閃電，只聽‘咔嚓咔嚓’，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。
上下翻飛，疾如閃電，可見這位大夫手法之熟練，甚至連病人疼都來不及感覺到，這有多奇！書中還有許多奇人，有刷墻從不掉白漿的刷子李，有單手飛速捏泥人而且捏出來像活人的泥人張，還有大回、藍(lán)眼等等，各懷絕技。《俗世奇人》里的人物個個很傳奇。
看了這本書，我第二大感受便是一個“津”，文章通篇有一股“京味兒”，在這里是“津味兒”十足?？傊?，一打開書，看見上面的文字，就有一種北方特有的韻味撲面而來。比如書中的“屋里任嘛甭放，單坐著，就賽升天一般美?！薄ⅰ巴娴谜齺砩駜骸?、“熱氣兒”、都有一股濃濃的地方口音，句中的“嘛”、“甭”、“賽”、“兒”等字更是口語化，讀了能感覺到生活中的氣息。我也很喜歡讀這樣的文章，通俗易懂、生動活潑，讓人讀了十分親切，仿佛作者不是在寫文章，而就在你面前輕松地講著一個個生動的故事，引人入勝。
《俗世奇人》的“奇”和那股特有的“津味兒”，深深地吸引了我，使我百讀不厭，同時那一件件“奇人奇事”中總有些做人做事的道理，給予我啟發(fā)，這真是一本好書！
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閱讀是成長的基石，閱讀讓人生精彩。通過閱讀作者所寫的作品，我收獲頗多，在閱讀時我們腦海里的思緒可以記錄在讀后感里，寫作品的讀后感時要注意哪些問題？經(jīng)過收集，欄目小編為您獻(xiàn)上最新少年維特之煩惱讀后感，不妨參考一下。希望你喜歡！
在小說中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認(rèn)為在愛情中，情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地！我對自己的處境一直看得清清楚楚，可行動卻像個小孩似的?！钡@并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強(qiáng)迫自己離開綠蒂并去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發(fā)展的機(jī)會，悲劇可能就不會發(fā)生了。
但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當(dāng)時社會背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。
看這本書之前，我想過一個問題：我們到底應(yīng)該怎么面對如今壓力如此大的生活？難道是犯了錯，將錯就錯？還是說為了一個問題，可以用謊言當(dāng)擋箭牌？不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準(zhǔn)確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國文學(xué)史上一個質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄，揭露了當(dāng)時德國的丑陋社會，讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個完全不同的價值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美?？吹贸?，他是一個追求藝術(shù)、熱愛生活的人，特別是書中對維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷。看到這兒，我的問號就亮了起來：他如此無憂無慮，哪兒來的煩惱啊？原來，他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個錯。為什么這么說呢？綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，但已經(jīng)擁有未婚夫的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結(jié)束了自己的生命！維特的精神世界是渴望自由、張揚(yáng)自我，可正好與現(xiàn)實(shí)生活恰恰相反，對愛情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。
歸根結(jié)底，在我的眼中，維特是一個好少年，可是他不會把握自己的生活，不會正確地抉擇自己的命運(yùn)，沒有為自己的生活畫龍點(diǎn)睛，反而誤入歧途。面對困難，他毫無反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭取自己的幸福。生活不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜，總會有波瀾起伏，會時有陡峭的山峰，時有低落的崖谷，要靠自己努力，自己去奮斗，沒有人天生有義務(wù)得幫你。維特的內(nèi)心被困難給折服，從而生活也因為他的膽怯而惋惜地停止前行……
我曾經(jīng)看過一句話：不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應(yīng)該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧！
《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會上，遇見了一個叫夏綠蒂的女子，并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個實(shí)際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。
這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置于社會大背景中，揭露了封建等級偏見和個人守舊思想，宣揚(yáng)了個性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲，具有進(jìn)步的時代意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過往了的就讓它過往。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的。”
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會輕松很多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。
為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿足的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失往錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻痹。從心理上來講，人們會將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過往，咀嚼失往的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過往的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過往的永遠(yuǎn)失往，未來的變化無常，假如要想把握生活，要想進(jìn)步你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
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