三字經(jīng)讀后感。
和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。作品中的故事與人物，讀完之后忍不住回味。此時(shí)選擇動(dòng)筆把心中的所想記錄在讀后感呢，可以最大限度記錄自己切身體會(huì)。關(guān)于寫作品讀后感你有什么困惑的地方嗎？我們經(jīng)過整理，為你編輯了最新三字經(jīng)讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
《三字經(jīng)》，最初認(rèn)識(shí)是在小學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只是隨便都了幾句，也沒有深入理解。如今再看，雖說懂得不多，但也有所感悟。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@四句大概是講:人在最初的時(shí)候，人的本性都是善良的，人與人之間本性相近，但習(xí)慣卻大相徑庭。其實(shí)我有點(diǎn)不認(rèn)同前兩句話，怎么說呢？
我依稀記得上個(gè)學(xué)期語文考試，閱讀有一篇大概是講“幽暗意識(shí)”的議論文。其中就說了人性本惡之類的話，大體內(nèi)容我已記不清了。一開始我也覺得有點(diǎn)疑惑，認(rèn)為人性怎么本惡？后來我想了很久，也許從某些方面來說，人性，還真是本惡。
首先，人在一出生時(shí)，應(yīng)該都是無意識(shí)的吧，怎么能說“善”？再者，人漸漸長(zhǎng)大以后，性格就會(huì)有差別，是因?yàn)橛械娜艘种屏怂顑?nèi)心，最深處的那種本性，我認(rèn)為那種本性是惡的。舉個(gè)例子：人一生下來就是懶惰的，沒人會(huì)一生下來就特別喜歡寫作業(yè)，是吧？沒人喜歡從白天到晚上干活干個(gè)不停，是吧？為什么呢？因?yàn)檫@是人的本性——懶。
而且你說人性本善，誰一生下來就會(huì)知道要把好吃的留給別人而不是自己？孔融讓梨也是在他父母生活行為中受影響，潛移默化地抑制了本性的表現(xiàn)，不然如果他父母吝嗇的要死，估計(jì)讓梨的就不是孔融了。
其實(shí)現(xiàn)在的教育就是為了抑制本性而存在的，若人人天性本善的話，有什么理由會(huì)有小偷之類的角色，那就應(yīng)該天下太平了吧？正是因?yàn)槿诵员緪?，所以才要改變這不利于人類生存的本性。
僅僅兩句話就令我思了這么久，寫了這么多（可能不算多），看來要想讀懂《三字經(jīng)》，還是不簡(jiǎn)單啊。（謝偉杰）
《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》可真是兩篇寶貴的好文章啊!今日我讀了一遍，才知其中蘊(yùn)含著天地間的哲理是我們這些90后的青年男女所不懂的。今天，我就把我看過的《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》的感受寫出來和大家分享一下。
俗話說得好：父母是我們的第一任老師。不錯(cuò)，我們?cè)谕晁B(yǎng)成許多習(xí)慣都與父母的平日里的習(xí)慣息息相關(guān)。比方說有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來的孩子也是喜歡隨地吐痰的，又比方說有的父母喜歡讀書，被他們培養(yǎng)出來的孩子也喜歡讀書?？梢?，父母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。每個(gè)家長(zhǎng)都希望子女成才，仔細(xì)想想平日里你們又是怎么做的呢?
父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無時(shí)無刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會(huì)讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽。
既然他們賦予了我們本來所沒有的才能，磨練了我們的意志，我們?yōu)槭裁床恍⒕础⒆鹁此麄兡?孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因?yàn)闅獯髠戆?誰不希望自己的父母能夠平平安安、長(zhǎng)命百歲呢?孝敬父母，要聽父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應(yīng)該積極努力、不遺余力的去做。
因?yàn)楦改覆粌H賦予了我們生命，還對(duì)我們有恩惠，這樣的恩惠不應(yīng)該忘記，而應(yīng)刻骨銘心，牢記一生!孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動(dòng)端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時(shí)候有個(gè)黃香為父溫席、扇涼，難道現(xiàn)在的我們?yōu)楦改缸鲆稽c(diǎn)點(diǎn)小事都不愿么?
在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國家。老師賦予了我們?cè)S多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。有的學(xué)生總是和老師對(duì)著干，唱反調(diào)，上課起哄，無故曠課。你們?cè)趺床挥么竽X想想，你們這樣做對(duì)得起老師么?
老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊敬老師啊!首先見到老師要問好，這是最起碼的、一個(gè)高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛，嬌慣反而是害!對(duì)于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對(duì)待自己的父母、老師啊!
《三字經(jīng)》中曾說過：少不學(xué)，老何為?的確，現(xiàn)在不為將來的幸福奠基，那我們的將來應(yīng)該怎么辦?未來的日子怎么過?這些問題我們想過不止千次百次了，尤其是我，常常一個(gè)人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問我自己：未來的日子怎么過?將來的幸福我該怎么創(chuàng)造?
想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話：好好學(xué)習(xí)，天天向上!是啊，成功正是由每一天的向上積累起來的，只有每一天的向上，我們才會(huì)攀上成功的高峰，而向上的原動(dòng)力正是刻苦。不刻苦學(xué)習(xí)，敷衍了事，又怎么會(huì)成功呢?
我們是90的青年男女。雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是月光族和韓流。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰去關(guān)心一下他們呢?青年們已經(jīng)忘記了本國的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些非主流文化啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟-子規(guī)》做形象代言了!
一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容!難道真的就以為吐一口痰沒有什么大不了的么?錯(cuò)了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒道德，沒修養(yǎng)的人糟蹋?唉!或許只是由于地點(diǎn)不同罷了!他們并沒有把外界當(dāng)做自己的家，他們?cè)贈(zèng)]有修養(yǎng)也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的!他們并沒有想過該怎么融入這個(gè)社會(huì)，一個(gè)人的修養(yǎng)總是會(huì)在不經(jīng)意間流露出來的。
國學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這句話的意思是：人一生下來的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。意思是說：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)。
我讀幼兒園大班的時(shí)候，老師就教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會(huì)其中的幾句。今年暑假老師布置了一項(xiàng)任務(wù)，要求閱讀一些經(jīng)典優(yōu)秀圖書，我毫不猶豫選讀《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》是一本悠久的古代書籍，它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。
讓我感受最深的是書中寫到：香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。意思是說東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和仿效的。讀罷，掩卷而思，一個(gè)只有九歲的孩子懂得天氣冷，用自己的身子把被子溫暖，然后讓父親睡覺。這是何等的懂事的孩子??！這就是中華民族的美德孝順。
由此，我想到自己，今年升到五年級(jí)了，已經(jīng)十歲了，與古代九歲黃香相比自己是多么的渺小??！有一次，天氣非常炎熱，父母在田里做工回來，自己癡迷看著電視，爸爸叫我倒杯茶，我卻裝耳聾。想一想，真不應(yīng)該啊！父母給予很多，不愁吃不愁穿，過著幸福的生活。我們?yōu)槭裁床恍⒕?、尊敬他們呢？孝敬父母，是我們中華的美德。因?yàn)楦改覆粌H賦予了我們生命，還對(duì)我們有恩惠，應(yīng)刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動(dòng)端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。
在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)，更是一種孝順父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國家。老師賦予了我們?cè)S多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。
這本《三字經(jīng)》蘊(yùn)含著許多道理，但我認(rèn)為最重要的是孝順。有句話：百善孝為先，就是這個(gè)道理。
精選閱讀
在讀了作者寫的作品，我們難免會(huì)有新的想法，此時(shí)應(yīng)該趁著對(duì)作品的印象最深，寫一篇屬于自己的讀后感。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？也許以下內(nèi)容“最新《大學(xué)》讀后感”合你胃口！希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。
書是人類進(jìn)步的階梯;最近我又看了一本書《我的大學(xué)》。
高爾基懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，似乎命運(yùn)非凡喜歡捉弄他，夢(mèng)想破滅，不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院， 做過流浪漢、搬運(yùn)工、面包工人和雜貨店伙計(jì)，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的社會(huì)大學(xué);，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，開拓了視野，提高了覺悟，在如此艱難困苦的生活之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，利用自己的努力一步步地走向成功，真讓人敬佩啊!他經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子
阿廖沙生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就經(jīng)常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。還有一位老警察盤問阿廖沙看過哪些書，警告他不要看XX，但對(duì)與阿廖沙來說，那些所謂的XX卻正是他的真正所求的，因?yàn)橹挥兴鼈儾拍苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。?dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，沒有知識(shí)，沒有文化，阿廖沙努力讀書也不就是想改變社會(huì)嗎?
本書中，人物形象鮮明、性格各異。羅馬西的深沉干練，杰年科夫的溫柔善良，老警察的居心叵測(cè)，紡織工的質(zhì)樸純真，杰年科娃的矯揉造作，托爾斯泰主義者的口是心非;都給讀者難以磨滅的印象。
少年阿廖沙努力學(xué)習(xí)，工作是還不忘讀書，若是我，一部好看的電視，一次快樂的游玩，一個(gè)有趣的游戲;早把我的魂都鉤跑了，怎么還有時(shí)間來博覽群書呢?看了高爾基的自傳體小說三部曲，我應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí)，不用成為高爾基一樣的文學(xué)家，只須報(bào)效國家，成為棟梁之材!
陪同母親輸水的時(shí)候我?guī)狭烁郀柣娜壳?，其?shí)我早就想讀下高爾基的自傳體三部曲了，記得初中的時(shí)候?qū)W過高爾基的《海燕》，與暴風(fēng)雨搏斗的海燕形象就映在我心中。
看完高爾基的這三部曲后，感覺很震撼，這不是在描寫一個(gè)人也不是在訴說一件事，高爾基把一個(gè)社會(huì)擺在了讀者的面前。誠然，這是一個(gè)黑暗的社會(huì)，圍繞著形形色色的病態(tài)的人，但是即使在黑暗里依舊有執(zhí)著于光明的人。讀完后，我想他小時(shí)候的生活是何等的困頓殘酷，但所有這一切并沒有擊垮他，反而讓他在逆境中磨煉了自己的意志、更加頑強(qiáng)地生存下去！更難得的是他永遠(yuǎn)都有思想，那他成為杰出的人是沒有意外的。 這里面有一個(gè)重要的原因就是阿廖沙讀了許許多多的書。讀書讓他積累了豐富的知識(shí)，也讓他變得堅(jiān)強(qiáng)、懂得關(guān)愛、更讓他看到了光明和希望！這可是阿廖沙成功的關(guān)鍵??！雖然他想讀大學(xué)的夢(mèng)想最終破滅了，但他卻懂得了社會(huì)才是能使自己進(jìn)步的大學(xué)這個(gè)道理。工作學(xué)習(xí)中亦是如此，要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問、多讀書、讀好書，逐步積累知識(shí)。只有這樣，才能對(duì)得起我的這份神圣的職業(yè)！
對(duì)于阿謬沙這個(gè)人物，我們時(shí)刻可以看到他隨時(shí)都保持著思想，不茍同暴行，追求知識(shí)。他生長(zhǎng)在病態(tài)的社會(huì)里，經(jīng)歷苦難的底層生活，甚至也絕望的去自殺，更容易反抗這個(gè)社會(huì)，尋找解脫更多處于苦難中的底層人民的方法，最終自然會(huì)走上打破這個(gè)帶來悲劇的社會(huì)的道路。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂觀奮進(jìn)的精神真值得我們學(xué)習(xí)！
《童年 在人間 我的大學(xué)》實(shí)在精彩！我想僅僅看過一遍是很難從深層次來理解的，所以，我也只好用短的篇幅提出一些自己的不全面的見解。
前些天我剛剛看完小說《我的苦難我的大學(xué)》，以為是一本小說，后來發(fā)現(xiàn)是作者的自傳。作者的經(jīng)歷深深的打動(dòng)了我，其中很多感觸不是用語言可以表述的，真的，面對(duì)作者這般頑強(qiáng)的生命和對(duì)生活那種堅(jiān)韌，我真的感到羞愧。自己的所謂的痛苦和作者相比真是不值一提。
這本書的作者出身卑微，家境貧寒，自幼喪父，小小年紀(jì)便輟學(xué)上山砸石頭，用柔弱的雙肩扛起了家庭的重?fù)?dān)。用血汗掙來的微博收入養(yǎng)活全家，供妹妹讀書。就在這樣艱苦的環(huán)境里，她依然對(duì)生活懷著無限的憧憬與希望，以堅(jiān)韌不拔的意志與艱辛的生活做不屈的斗爭(zhēng)。19歲那年，作者因母親生病欠下巨債到上海打工，先后做過餐廳服務(wù)員、服裝廠流水線女工，時(shí)裝公司技術(shù)員，吃盡千辛萬苦，作者懷著一定要出人頭地的信念，頑強(qiáng)拼搏，終于在海納百川的大上海樹起一道獨(dú)特的風(fēng)景線，成為打工者中的佼佼者。
趙美萍的童年時(shí)十分悲慘的，父親的去世，親人的冷眼，母親的苦難等都刺痛著她幼小的心靈。生活的壓迫使她不得不從事辛苦低下的工作，然而她從未退縮過，從未低下過頭。在學(xué)習(xí)上，她是全公社第一，全村第一個(gè)考上蕪湖第二十五中的女孩，大家對(duì)她考上大學(xué)抱有很大的希望，然而現(xiàn)實(shí)的情況是家庭負(fù)擔(dān)不起這一切。我能感受到她對(duì)生活的悲涼和無奈，但她所承受的苦難卻不是我和現(xiàn)在的一般人能體會(huì)的。在漫漫的成長(zhǎng)過程中他是這樣排解自己的---人必須有兩個(gè)精神世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)是精神世界的。如果現(xiàn)實(shí)世界令我們痛苦，那么我們就要從精神世界尋找安慰。這種安慰來源于我們的心，我們也要用心去感受生活中美好的東西，不要沉浸于苦難無法自拔，怨天尤人，要學(xué)會(huì)自己拯救自己，自己主宰自己的命運(yùn)。我們又何嘗不是呢?作者在如此苦難的生活中還能如此坦然，何況我們呢?看看現(xiàn)在的我們，在父母的關(guān)懷下，成天講究吃好穿好，承受不了一點(diǎn)苦難和挫折，對(duì)生活還充滿了抱怨。有些同學(xué)有優(yōu)質(zhì)的教育資源卻不知珍惜，不好好學(xué)習(xí)。相比趙美萍的生活，真是令人慚愧。
正如作者在書中說到過的一樣，她的苦難是她的財(cái)富。我覺得她的苦難的另一個(gè)好處便是：因?yàn)槭芰撕枚嗫啵悴粫?huì)對(duì)生活挑三揀四，對(duì)現(xiàn)實(shí)各種不滿，容易滿足的人終究是幸福的。再想想大學(xué)生的我們，打著養(yǎng)活自己的口號(hào)挑剔著各種“廉價(jià)”的兼職，望著長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來卻不曾想過從現(xiàn)在開始。這么多的不滿足不禁讓我自問：你有什么閃光的地方讓社會(huì)、讓他人主動(dòng)來滿足你自己卻站在一邊挑剔!再這么下去，恐怕將不是我們選擇自己的命運(yùn)，而是命運(yùn)淘汰了我們。真想對(duì)包括自己在內(nèi)的大學(xué)生們說一句：眼高手低的年輕人，你有什么資格?
邊讀小說邊思考著，如果我是趙美萍，我會(huì)走到哪一步。對(duì)于我這種還沒有嘗過生活的滋味的掛牌大學(xué)生，甚至于不知道逆境究竟是什么。稍稍自信一點(diǎn)，或許生活所迫，我會(huì)去砸石頭，努力的去砸石頭，但是，擺脫現(xiàn)狀逃出那個(gè)地方?不見得了!恐怕首先進(jìn)入腦海的便是，一個(gè)女子，去向那個(gè)人生地不熟的地方，我該怎么過活?甚至于，會(huì)不會(huì)有“別人都沒去我也不去”這種荒謬的念頭?說實(shí)話，我沒有這個(gè)自信。假設(shè)我走出了那個(gè)地方，在我成為一個(gè)技術(shù)人員的時(shí)候，我會(huì)不會(huì)不滿足自己的生活而堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，會(huì)不會(huì)為了迎接生活挑戰(zhàn)生活而果敢跳槽?我更沒有自信了。假設(shè)……不能再假設(shè)了!差別已經(jīng)越來越明顯了。
我仰望著她——她嘴巴里面的小學(xué)生。也許這就是趙老師能夠成功而我只能默默無聞的原因了!這本書給我的震撼很大，我也認(rèn)真思考了幾天。像趙美萍那樣的目標(biāo)，我還是沒有。我有執(zhí)著，不過，也許那是一種習(xí)慣，是從小就被灌輸?shù)?。在學(xué)習(xí)上要優(yōu)秀，要有毅力，要堅(jiān)持。但是，堅(jiān)持什么呢?堅(jiān)持使自己變得優(yōu)秀，最終的目的還是一個(gè)美好的未來!甚至于這個(gè)未來是不是我想要的都沒有考慮過!現(xiàn)在能做的，也只有努力，為未來努力，如果不想做行尸走肉的話!又或許，慢慢的，我會(huì)愛上我在學(xué)的東西而改變追逐的方向!一個(gè)是為了未來的物質(zhì)，一個(gè)是為了未來的自己!
我們的童年生活是五彩繽紛的；我們的童年生活是幸福而又充滿自由的；我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的教導(dǎo)、同學(xué)的友好而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。
可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩，想怎么樣就怎么樣的，前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口，不能吃的食物，他也高高興興的吃下去；穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了，他變成了一個(gè)孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著；他也沒有逃避這種生活；而是來到“人間”去自謀生計(jì)。好像命運(yùn)特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會(huì)大學(xué)”里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長(zhǎng)為一個(gè)知識(shí)分子。在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。
是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷！”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持，所以長(zhǎng)大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。
讀了這本書我的感想是：人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝第一，但是我們只要有足夠的拼勁，信心，在逆境中能坦然面對(duì)困難，成功之路近在咫尺！
自昨天晚上到今天中午一口氣看完了《我的苦難，我的大學(xué)》，讓我深深的認(rèn)識(shí)到，不論是那個(gè)名人都有一段不堪回首的往事！在他們的骨子里面有著積極向上的精神，一種永不放棄的精神，一種不滅的信念！也讓我重新認(rèn)識(shí)到，苦難的人生，是一種不滅的信念在支撐著前進(jìn)的動(dòng)力！
好久沒有寫日志里，感覺對(duì)于自己內(nèi)心的表達(dá)又顯得那么生疏了！曾經(jīng)對(duì)于自己的承諾沒有兌現(xiàn)，一而再，再而三的給自己找一些說服不了自己的借口，來掩飾自己心中的那份不安，每當(dāng)看到別人曾經(jīng)的青春是那樣的拼命，看到趙美華從一個(gè)砸過石頭，在餐館端過盤子，在服裝流水線上做過縫紉工、技術(shù)員，在廣告公司做過業(yè)務(wù)員……她用柔弱的雙肩扛起家庭重負(fù)，用掙來的微薄收入養(yǎng)活全家，供妹妹讀書。最后，她以小學(xué)文憑和發(fā)表的數(shù)百萬字作品，大膽應(yīng)聘著名期刊《知音》雜志社的編輯、記者，并被破例錄用。
這樣的高度不是短時(shí)間內(nèi)就能達(dá)到的，就如趙美華在應(yīng)聘知音編輯時(shí)說的那句話一樣，苦難就是我的大學(xué)！沒有經(jīng)歷磨難的人生是殘缺不全的人生，沒有經(jīng)歷苦難的人生更不會(huì)珍惜這匆匆的時(shí)光！但我讀完了《我的苦難，我的大學(xué)》，仿佛書中的畫面歷歷在目，久久不能讓我平息！回想起自己的童年，回想了自己的家鄉(xiāng)，回想起了我的爸爸媽媽?？吹缴淮未蔚膴Z走了身邊親人的生命，我只能告訴自己，善待自己的生命，愛惜自己的身體。因?yàn)檎l也無法預(yù)測(cè)明天將會(huì)發(fā)生什么，生命最終逃不過規(guī)律的輪回，生老病死，是每一個(gè)人都有去面對(duì)的。直到今天我還未曾想明白，我要在我有限的生命里留下一些什么，只是這樣碌碌無為！更沒有明確的方向，一直在尋找屬于自己的方向，但卻未曾找到。有人問我，你的理想，你的目標(biāo)是什么，我最終不能夠給別人一個(gè)明確的答案，包括自己。
總想把這段時(shí)間的經(jīng)歷給翻了出來，重新靜下心來思考今后的路在何方，我最恐懼的不是苦難，而是沒有目標(biāo)，在人生的旅途中迷失了方向，也會(huì)讓人慢慢的在紛擾的人世間沉淪下去，耗盡了畢生的時(shí)光也沒留下什么，帶給自己只是那些遺憾。
總想給自己一個(gè)期限，卻不知道這個(gè)期限是多久！現(xiàn)在給自己最大的安慰就是，一些事情總要經(jīng)歷過，才能給自己一個(gè)兌現(xiàn)夢(mèng)想的承諾！
那我們應(yīng)該如何來寫一篇打動(dòng)人心的作品讀后感呢？讀作品，可以使我們學(xué)到更多知識(shí)。此時(shí)正是時(shí)候?qū)⒆约洪喿x時(shí)的所思所悟記錄成讀后感，下面由幼兒教師教育網(wǎng)幫大家編輯的《最新紅巖讀后感》，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。
《紅巖》是一部偉大的軍事文學(xué)名著，它以絕妙的手筆詮釋了以為又一位忠貞不屈的革命英雄：大義凜然的成崗；英勇無畏的許云峰；舍己為人的江姐一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上，是他們，用血雨染紅了中國的五星紅旗；是他們，用堅(jiān)定的目光，驅(qū)走黑暗，點(diǎn)燃曙光！他們無畏生死，用生命換來了新中國的輝煌。
《紅巖》中我最敬佩的人就是江姐。她的意志十分堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)她的丈夫犧牲時(shí)，江姐并沒有垂頭喪氣，淚如雨下，她毅然拒絕了黨組織的照顧，堅(jiān)持到丈夫倒下的地方戰(zhàn)斗。在她不幸被捕的時(shí)候，徐鵬飛慘絕人寰地璀璨，虐待江姐，妄圖動(dòng)搖她的意志，得到口供。江姐并沒有透露任何共產(chǎn)黨的機(jī)密，嚴(yán)刑拷打，她也毫不屈服；面對(duì)肉體與精神的雙重折磨，她心中只有一個(gè)念頭：保護(hù)所有同志！當(dāng)敵人殘酷地用竹簽釘入她的手指，江姐仍面不改色，義正詞嚴(yán)地說：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的！當(dāng)我讀完這句話時(shí)，心靈完全被震撼了，頓時(shí)，我感到了共產(chǎn)黨員的崇高靈魂的莊嚴(yán)，不管敵人如何折磨他們的肉體，都無法腐蝕共產(chǎn)黨員的圣穆的心靈！
在這么多的英雄靈魂中，我覺得自己是那么輕微、渺小。他們的意志是能讓所有人敬佩、敬畏的。他們不惜生命的代價(jià)，為的是換來我們現(xiàn)在的生活。然而在生活中，我們時(shí)常會(huì)被挫折打敗而一蹶不振，從此迷失自我，我覺得那太可悲了，怎能對(duì)的起那些可歌可泣的革命烈士呢？所以，在挫折坎坷前，請(qǐng)不要低下可貴的頭，我們要勇敢地前進(jìn)，用最強(qiáng)的力量，去尋找希望的黎明！
黎明破曉，晴空一碧，面對(duì)著五彩紛呈的生活，我們要抱著巨大的希望，去遙望藍(lán)天，懷著強(qiáng)大的自信心，去迎接挑戰(zhàn)。時(shí)刻銘記著偉大的烈士血染紅巖，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)強(qiáng)的斗志，為祖國建設(shè)更好的明天！
最近，我讀了一本叫《紅巖》的書，它講述了眾多革命英雄面對(duì)困難，臨危不俱，視死如歸。比如許云峰英勇斗敵，舍已為人;江姐受盡酷刑，從不畏俱，劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事情，渣滓同的難友們，相互幫助，用智慧和敵人作斗爭(zhēng);白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在《紅巖》這本書里，我最敬佩江雪琴同志。剛讀不久，江姐鐵骨錚錚的形象已經(jīng)樹立在我心中。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像平常女性那般面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)而不堪一擊，而是堅(jiān)強(qiáng)的擦干淚水，在困難中重新堅(jiān)定站起來了。因?yàn)樗?，共產(chǎn)黨付與她的命令還沒完成，要舍小家為大家。在監(jiān)獄里，江姐曾被人用粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間中，刺骨鉆心的逼供，被那些豬狗不如的人灌過辣椒水，她受盡了各種各樣的酷刑，面對(duì)死亡，毫不畏俱，到死都在與敵人作斗爭(zhēng)，她曾說過：“死亡對(duì)于共產(chǎn)黨來說是太小的考驗(yàn)。”讀到這里，我心想，是什么力量讓她戰(zhàn)勝敵人的種種酷刑?——是她對(duì)于革命事業(yè)的信心。她為了革命的勝利，犧牲了所有，甚至是生命!這種精神是多么令人敬佩呀!
劉思揚(yáng)同志也同江雪琴一樣有著同樣堅(jiān)貞不屈的意志。在渣滓洞的這段時(shí)間，他和獄友們一起商量越獄計(jì)劃，幫助戰(zhàn)友們渡過一個(gè)又一個(gè)的困難，最后，他為了保全獄友的安全，犧牲了自己，為黨立下了大功。他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
面對(duì)這些敬佩的同志，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的自己，心里感到深深的愧疚。平時(shí)我只要遇到一點(diǎn)小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了《紅巖》之后，我知道了遇到困難要迎難而上，要想辦法去解決它們，堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)成功。
站在鮮艷的五星紅旗下，看著紅旗冉冉升起，我們高舉右手敬隊(duì)禮，莊重地唱起國歌時(shí)，我的腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出一幅幅畫面：戰(zhàn)士們手拿長(zhǎng)矛，向那些侵略者狠狠地刺去;紅軍們長(zhǎng)征時(shí)光著腳，跋山涉水，饑寒交迫的惡劣條件，使還沒有到達(dá)目的地就犧牲了;林則徐的虎門銷煙;銀牙山五壯士……這些為了革命，為了未來美好生活而犧牲自己的人，我們將永遠(yuǎn)銘記在心!
《紅巖》這本書給我?guī)砹司薮蟮膯⒌希刮颐靼琢爽F(xiàn)在我們賴以生存的這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)戰(zhàn)士用鮮血換來的。所以，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大，將他們銘記在心!
懷著敬仰的心境，我抬頭仰望著這座莊嚴(yán)肅穆的人民解放紀(jì)念碑。近百年的日曬雨淋，仍未能削去他直沖云霄的氣勢(shì)?？臻g在我的眼眸中無限放大，眼前的景物飛速地變幻著，映入我眼簾的是民國時(shí)期熙熙攘攘的街市。
我打量著周圍的景物：咦，這不是《紅巖》一書中描述的地下黨員們奮力拼搏的戰(zhàn)場(chǎng)——重慶市嗎？那個(gè)行色匆匆的中年人，不就是英勇斗敵的共產(chǎn)黨員許云峰嗎？他那如利劍般鋒利的眼神，仿佛能穿透人的內(nèi)心，那剛毅的面孔顯得更加精干而沉著。我環(huán)顧著周圍的一草一木，心中思緒翩飛……
《紅巖》這本書講述了該書講述了1948年在國民黨的統(tǒng)治下，處在黎明前最黑暗的時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中，敵人為了得到口供，妄圖用饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗涂地。
紅巖一書中刻畫了眾多不屈的英雄，有成崗的臨危不懼、視死如歸；許云峰的英勇斗敵、舍己為人；江姐受盡酷刑后的堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門，卻依然投身革命；渣滓洞難友們的團(tuán)結(jié)奮斗，令敵人聞風(fēng)喪膽；白公館志士們奮勇突圍，迎來黎明……
最令我難忘的是革命烈士被特務(wù)匪徒審訊的場(chǎng)景：應(yīng)對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，有勇有謀的許云峰臨危不懼，反而更加堅(jiān)定了自我革命的信念，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。特務(wù)們?yōu)榱藦慕憧谥刑壮鲇嘘P(guān)地下黨的重要機(jī)密，這位女共產(chǎn)黨員忍受過十指連心的刻骨銘心的逼供。可是他們一次又一次地失敗了——因?yàn)榻愕膱?jiān)貞不屈。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情景下吞咽著發(fā)餿味的殘羹剩飯，拖拽著遍體鱗傷的身軀，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力和勇氣頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底！
究竟是什么神秘的力量在背后默默支持著他們呢？是信念的力量！共產(chǎn)黨員們懷著以天下為己任的志向，向著救黎民于水火的偉大目標(biāo)前進(jìn)。他們信奉的是馬克思主義，唾棄的是萬惡的資本主義。對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來！
在這些革命英雄面前，我感到深深的愧疚。想起自我以前寫英語作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了；學(xué)習(xí)中遇到不順心的事，便想到放棄。沒有對(duì)學(xué)習(xí)滿腔熱情的我易被小挫折摧垮，總找借口說自我還是個(gè)女孩?？扇缃瘢诩t巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。書中最終描述的一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用性命換來的，血染紅巖，才有今日安逸的生活，完美的享受。我們不要淡忘了血與火的歷史，也不要被幸福的生活麻痹了精神。我們要珍惜此刻幸福生活的來之不易，也要記住什么叫英勇無畏、堅(jiān)貞不屈。
感激《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人！
這個(gè)假期，我讀了第一本革命小說《紅巖》。封面上的那兩個(gè)打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。而最讓人感動(dòng)的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的心中。
在渣滓洞中，無論鞭撻棒打，無論竹刺針扎，無論“十指連心”，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對(duì)著大家，潔白的藍(lán)色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會(huì)勝利的。她總是毅然地說：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生“，”從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕“，”愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平“，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬年的家伙，譬如叛徒甫至高，國民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國國旗下微笑嗎？不，他連站在中國國土上的資格都沒有。
“晨星閃閃，迎接黎明。 林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心。
讀完《紅巖》我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
在祖國日益繁榮昌盛的今天，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)正齊頭猛進(jìn)，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也要求精彩生活的豐富多彩。文學(xué)名著作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)世界各國文化的交流有著不可估量的橋梁作用。最近，我也讀了一篇名叫《紅巖》的文學(xué)名著。
在閱讀課文之前，先讓我們來了解一下文中比較有特點(diǎn)的人物吧。先讓我們了解一下羅廣斌和楊益言，這篇文章的人物和作者吧。羅廣斌是著名物理學(xué)家楊振寧的學(xué)生。1948年加入中國共產(chǎn)黨，同年被捕，囚禁在重慶中美合作所渣滓洞白公館集中營(yíng)，是紅巖小說主創(chuàng)人之一。楊益言，1925年11月18日生于重慶，1948年8月被捕，囚禁于重慶中美合作所渣滓洞，也是《紅巖》小說主創(chuàng)人員之一。
文中還有兩個(gè)作者著力刻畫的主要人物：一個(gè)是江姐，她對(duì)黨忠貞，對(duì)敵斗爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈。在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對(duì)革命同志血肉情深。另一個(gè)是許云峰，他經(jīng)驗(yàn)豐富，膽識(shí)過人沉著機(jī)智，顧全大局。
通過閱讀第一章和第二章，了解到了江姐身負(fù)新的革命任務(wù)，來到了重慶，她心中極為高興，因?yàn)橛挚梢砸姷剿恼煞颍c她的丈夫一同并肩作戰(zhàn)了。這時(shí)她興奮，當(dāng)他來到城門口時(shí)，看到了上面掛了幾個(gè)木籠子。江姐一想，這不是懸首示眾嗎?他急忙上前看了看，木籠子里果然是一顆顆血淋淋的人頭。江姐再仔細(xì)一看，巨幅上的名字不就是她丈夫的名字嗎?這一幕讓江姐心痛不已。但是她并沒有被悲傷打倒，決定完成丈夫的任務(wù)。聯(lián)絡(luò)站的領(lǐng)導(dǎo)浦志高叛變了革命成了叛徒，許云峰、成崗、小余以及劉思洋被叛徒泄密被捕了。特務(wù)頭子徐鵬飛用殘酷的手段折磨著他們，妄圖使他們也成為叛徒，但真正的革命者內(nèi)心的信念是堅(jiān)定的，不會(huì)被敵人的威逼利誘所打倒。
讀了這兩章節(jié)，我也感受到，當(dāng)時(shí)的國民黨反動(dòng)派對(duì)我們共產(chǎn)黨人的殘酷迫害以及共產(chǎn)黨人，不屈不撓的革命精神，永遠(yuǎn)支撐著他們的堅(jiān)定信念，我要學(xué)習(xí)他們的這種精神，這種精神也值得我們這新一代人去學(xué)習(xí)。
學(xué)生掌握寫作文的能力會(huì)很加分，寫作是我們表現(xiàn)無窮無盡的創(chuàng)作力的方法之一。寫好作文就要做生活的有心人，注意積累豐富的寫作素材。如何寫好一篇走心的作文呢？因此，欄目特意整理了最新《趣味科學(xué)》讀后感900字精選，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！
長(zhǎng)假里，我閱讀下載了玩轉(zhuǎn)科學(xué)這本書。讀完了書，迷上了里面的實(shí)驗(yàn)，也得到了一些啟示。下面一篇實(shí)驗(yàn)就讓我有所感悟。
首先，準(zhǔn)備兩個(gè)凳子，為了公平起見，凳子要一樣大，一樣重。
找兩個(gè)好朋友，一位男生，一位女生。讓他們各自量出距離墻邊四個(gè)腳掌的距離，站好。
接下來，在靠著墻的地方把事先準(zhǔn)備好的兩個(gè)凳子放在那里。
最后，在腳不能動(dòng)的情況下去拿凳子;你有沒有發(fā)現(xiàn)，男生舉不起來凳子了，而女生卻輕而易舉的把凳子抬了起來。這是怎么回事?難道女生的力氣真的比男生大嗎?
答案當(dāng)然是: NO!
因?yàn)槟猩哪_比女生的腳稍大，距離也就稍遠(yuǎn)一些。重心就不在支撐點(diǎn)上，男生連站都站不起來了，凳子也就舉不起來啦;相反，女生的距離比男生近，重心也在支撐點(diǎn)上，凳子就被舉起來了。
不管你有多大本領(lǐng)，也不要驕傲哦!
如果你找不到兩位朋友，就用這個(gè)實(shí)驗(yàn)吧。當(dāng)然，這種可能性非常小。
你家一定有速凍餃子吧，很好。把它凍硬了，再把里面的餃子拿一個(gè)抓在你手上。啊，為什么他粘著你的手?好冷啊!
原來，它會(huì)把你手上的一部分熱量吸走，導(dǎo)致手上表面上的水結(jié)冰。但不要硬拽喲!
讓我們一起開動(dòng)腦筋，愛上科學(xué)吧!
認(rèn)真讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。以下是整理的趣味科學(xué)讀后感600字范文，希望對(duì)大家有所幫助。
在幼兒園的教學(xué)中，由于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的學(xué)具供應(yīng)不全和家長(zhǎng)的不配合，使科學(xué)活動(dòng)沒能很好的開展，一個(gè)雞蛋成就了愛迪生的科學(xué)，一和蘋果成就了牛頓的科學(xué)，一和鐘擺成就了伽利略的科學(xué)，一次洗澡成就了啊基米德的科學(xué)……那我們孩子的科學(xué)呢？它會(huì)從什么開始呢？一個(gè)硬幣？還是一張紙？還是我們隨隨便便呼出的一口氣？其實(shí)科學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們舉止之間，書籍《培養(yǎng)孩子動(dòng)手動(dòng)腦的趣味科學(xué)實(shí)驗(yàn)》中的一些小實(shí)驗(yàn)就是我們身邊的科學(xué)，不僅能很好的培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手動(dòng)腦的能力，而且一些學(xué)具的準(zhǔn)備都是我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見、可收集的物品和廢物，主要是看我們是不是一位有心人。
本書中精選了166個(gè)有關(guān)水、空氣、光、運(yùn)動(dòng)、磁嘗電等涉及物理、化學(xué)、生物感覺等領(lǐng)域的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過這些實(shí)驗(yàn)不僅讓我們加深理解與我們生活息息相關(guān)的事物，更讓我們知道了一些基本科學(xué)原理和運(yùn)行規(guī)律。
通過這源自生活的66個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，你將會(huì)知道原來雞蛋除了有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值外，還可以用來制作潛水艇；原來不止螞蟻有“舉重能手”的稱號(hào)，我們生活中所有離不開的水也是“舉重好手”；原來看起來不起眼的手帕也有燒不壞的時(shí)候；原來陽臺(tái)上的花盆也可以充當(dāng)冰箱使用；原來汽水不止能在夏天的時(shí)候?yàn)槲覀兘饪?。給我們帶來清涼，它還能讓燃燒著的火柴熄滅；原來影子不止是黑色，它還可以有彩色……
原來很多科學(xué)原理都可以通過這些有趣的實(shí)驗(yàn)清晰明了地演示出來，通過這些有趣的實(shí)驗(yàn)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)原來就是這么簡(jiǎn)單，不用煞費(fèi)苦心，只要?jiǎng)觿?dòng)手指用用腦，就能將科學(xué)和生活巧妙地聯(lián)系起來，既玩得高興有學(xué)得開心，簡(jiǎn)直是一大樂事。一切自然科學(xué)都是一實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，科學(xué)研究的方法是我們有力的思想武器，從小讓孩子多動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，能夠很好地開發(fā)孩子的科學(xué)潛能。
開開心心玩科學(xué)，輕輕松松學(xué)科學(xué)，蕭蕭灑灑用科學(xué)，這不正是我們夢(mèng)寐以求的.嗎？科學(xué)可以啟發(fā)我們和孩子的智慧，實(shí)驗(yàn)可以帶來身心的愉悅，書中的實(shí)驗(yàn)會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)：科學(xué)并不是神秘莫測(cè)，科學(xué)就在你我身邊。我們可以在每天的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)科學(xué)、了解科學(xué)。從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成善于觀察的良好習(xí)慣，讓他們從小具有動(dòng)手的能力，這點(diǎn)在他們的成長(zhǎng)之路上無疑是至關(guān)重要的。同事們、家長(zhǎng)們讓我們一起來閱讀著本書相信會(huì)給你們的教育和生活帶來許多的樂趣和知識(shí)。
前幾天，我去書店買了一本名叫《趣味科學(xué)大全集》的科普書籍。它是蘇聯(lián)趣味科學(xué)大師別萊利曼經(jīng)典趣味科普作品的匯編，包括《趣味物理學(xué)》《趣味物理學(xué)(續(xù)編)》《趣味代數(shù)學(xué)》《趣味幾何學(xué)》《趣味力學(xué)》《趣味天文學(xué)》六部作品。書中精彩的內(nèi)容深深地把我吸引住了，花了好幾天的時(shí)間才把它看完。
這本書介紹了許多物理知識(shí)、幾何知識(shí)、天文知識(shí)和力學(xué)知識(shí)。但它們并沒有那么枯燥，而是非常生動(dòng)有趣。
其中《趣味物理學(xué)》是書中最為精彩的一部分。書中回避了枯燥的說教，而是與我們讀者分享了一些神奇的故事、有趣的難題、各種奇談怪論，一起討論其中的物理知識(shí)?？晌易钕矚g的則是“趣味力學(xué)”這個(gè)版塊。它把一些十分復(fù)雜的題目轉(zhuǎn)換成一些生活時(shí)經(jīng)常遇到的情景。比如說把十分難理解的“拋擲運(yùn)動(dòng)”比喻成生活中經(jīng)常遇到的“和伙伴們拋球”。使整個(gè)題目變得通俗易懂。而且還配有插圖，讓我們更加理解這些原理。雖然這些題目很深?yuàn)W，但在作者做了這么多形象的比喻后，我仿佛覺得這就是我們平常生活中經(jīng)常遇到的問題。所以，我好像不是在看離我們生活太遠(yuǎn)的“科學(xué)”，而就是在看平凡無奇的“生活”。在這本書里，占大多數(shù)的并不都是一串串的公式，而是一幕幕的生活場(chǎng)景?！度の犊茖W(xué)大全集》中的“科學(xué)”并沒有我們想象中的復(fù)雜，而是源于生活的。
凡是讀過《趣味科學(xué)大全集》的人，無不為作品的優(yōu)美、流暢、充實(shí)和趣味化而傾倒。使人忘記是在讀書、學(xué)習(xí)，而更像是在傾聽一個(gè)個(gè)神奇而美妙的故事。閱讀下載過《趣味科學(xué)大全集》，激發(fā)了我對(duì)科學(xué)的興趣，豐富了我的科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識(shí)，更是增強(qiáng)了我的科學(xué)想象力。
今天我要給大家推薦的書籍是《趣味科學(xué)：拼音精裝版》，這本書是由劉晨主編，江西美術(shù)出版社出版。
神州十二號(hào)上天后，看到三位航天員叔叔進(jìn)入太空，我太崇拜他們了，期盼著有一天我也能進(jìn)入太空，看看月球的模樣。于是我又看了翻開了我最愛的這本書《趣味科學(xué)》。書里的第二節(jié)“去鄰居們那兒旅行吧”，說的正是關(guān)于月球的奧秘。書上說月球上也有土壤，這些土壤是高度粉碎后的巖石，聞起來像用過的火藥味，我好想去聞一聞。因?yàn)樵虑驔]有氣候變化，所以即使你在月球上輕輕地“動(dòng)動(dòng)手腳”，留下的痕跡也有可能保存上億年。我好想上去看看人類留下的痕跡。月球是雙面的，因?yàn)樗淖赞D(zhuǎn)被潮汐鎖定了，所以我們只能看到月球的一半，也就是我們看到的月球。我好想去看看月球的背面和我們看到的一面是多么不一樣!這本書介紹了六個(gè)學(xué)科的內(nèi)容：宇宙、地球、人體、動(dòng)物、植物、微生物。里面豐富精美，各類風(fēng)景、動(dòng)植物、人物照片逼真，再現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景，文字帶拼音的編排，很適合我們閱讀下載。
看了這本書后，我時(shí)時(shí)在想，遙遠(yuǎn)的星空正在發(fā)生什么呢?火星上有人生存嗎?黑洞又是怎么回事?大大小小的科技發(fā)明又怎樣改變我們的生活?科學(xué)是我們?nèi)祟惿婧桶l(fā)展的智慧產(chǎn)物，是揭開自然之謎的一把鑰匙，是通向未來世界的橋梁?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，給我們帶來了翻天覆地的變化。我們是祖國的未來，就要從小培養(yǎng)科學(xué)探索的意識(shí)，將來為祖國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
科學(xué)趣味故事內(nèi)容非常豐富，而科學(xué)和我們的生活是息息相關(guān)的。現(xiàn)在是二十一世紀(jì)了，科學(xué)走向了生活，如：電視機(jī)、電腦、冰箱、洗衣機(jī)……以前，我們?nèi)祟愡€是野蠻人的時(shí)代時(shí)，生火都要用打火石慢慢磨，或磚木取火。哪像現(xiàn)在，用打火機(jī)輕輕一按，就解決火的問題了。
科技使人類從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來。在車出現(xiàn)以前，人類遠(yuǎn)距離運(yùn)送物資或長(zhǎng)途跋涉，用自己的雙腿和肩拉背扛。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多讓人們大量繁重的物資交流已是輕而易舉了，著名科學(xué)家丁肇中先生說：尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索;探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索?？茖W(xué)就需要我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
記得有一次，在家里無所事事的時(shí)候。想煎雞蛋吃，但我不想輕而易舉地將它砸碎，倒想尋點(diǎn)樂趣。于是將雞蛋放到我那充滿力氣的手心中，緊緊地握著雞蛋，使勁咬嘴唇，使盡全力，臉立刻漲的通紅。這時(shí)，站在一旁的哥哥看的我那么用力，雞蛋肯定死無全尸了!可我費(fèi)了九牛二虎之力，雞蛋仍然毫發(fā)無損。最后哥哥就開始嘲笑我：看你長(zhǎng)得那么壯，可一點(diǎn)力氣都沒有。讓我來，給你看看什么叫Strong?？筛绺缬蒙狭顺阅痰膭?，雞蛋還是完好無損。哥哥再也不敢嘲笑我了，怒氣沖天地說：這根本就是個(gè)鐵蛋!那可不一定哦!呵呵!我用諷刺的語氣回答他。
后來我們查了一下科學(xué)書，才知道，當(dāng)我們用手捏雞蛋時(shí)，由于手上的力量分散到整個(gè)雞蛋的表面，壓力很小，所以捏不碎。但如果砸的話，由于接觸面較小，壓力集中在一個(gè)點(diǎn)上，雞蛋所以易碎?？茖W(xué)家根據(jù)這個(gè)原理發(fā)明了隧道、拱橋、安全帽。
還記得有一次，媽媽叫我?guī)退_新買的醬油，可我怎么擰也擰布開。于是我就去翻了一下科學(xué)書，照著書上寫的去做：將醬油瓶在熱水里泡五分鐘，然后沖一下涼水，就很容易擰開了。原來生活隱藏了那么多科學(xué)，這些科學(xué)是需要我們不斷的去探索和挖掘的。
科學(xué)與我，密不可分，我感謝科學(xué)，它幫我進(jìn)步，也幫我成長(zhǎng)!科普讀物不僅給我們帶來知識(shí)和力量，也激發(fā)出我們的想象力。對(duì)于我們的好奇心又有了滿足，還有助于拓展我們的視眼，增加思考和觀察分析問題的能力，并提高我們的科學(xué)素質(zhì)。打開《科學(xué)趣味故事》這本書你們就會(huì)明白我說的話了。下面有問題要考考大家。在夜空中發(fā)著美麗的紅光，它和金星一樣，是地球的另外一個(gè)近鄰。它就是紅通通的火星。可是火星的顏色為什么是紅色的呢?下面請(qǐng)聽《科學(xué)趣味故事》告訴你們吧!火星比地球的一天長(zhǎng)37.5分鐘?；鹦堑淖赞D(zhuǎn)軸是傾斜的，它也有夏季和冬季。火星大氣成很稀薄，而且大部分是二氧化碳，它的表面溫度總是在冰點(diǎn)之下?；鹦侵允羌t色的，是因?yàn)樗耐寥览锖休^重的氧化鐵(鐵銹)，所以在火星橙紅色的天空下，我們可以看到它紅色的土壤。噓!小聲點(diǎn)，和你們說個(gè)小秘密：火星表面有許多樹杈似的溝紋，很向地球上的溪流河道系統(tǒng)?？茖W(xué)家們推測(cè)，從前火星有水流在它表面自由的流淌過。
你們知道最近一次火星察探視在什么時(shí)候嗎?是在1993年7月4日發(fā)射的。它在火星的戰(zhàn)神谷沖和平原上著陸。6小時(shí)以后發(fā)回了第一批圖片。它其實(shí)是一輛探測(cè)車，為了在布滿巖石的火星表面行走，它共有6個(gè)輪子，它還裝備了先進(jìn)的通訊和探測(cè)設(shè)備。它的任務(wù)是分析火星的大氣、巖石和土壤的成分，為將來人類登陸火星作準(zhǔn)備。在長(zhǎng)達(dá)80多天的時(shí)間里，火星探路者總共發(fā)回地球16000多張照片和大量的科學(xué)數(shù)據(jù)，出色的完成了任務(wù)。
今年10月15日神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射成功，中國人千百人的飛天夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，使我們充滿了自豪和驕傲，它用4年間，數(shù)萬工程技術(shù)人員奮斗努力、拼搏的績(jī)晶。在如今科技化的時(shí)代，我們有什么理由而不好好學(xué)習(xí)呢!為祖國的明天，為美好的未來。我們一起努力奮斗!
科學(xué)是什么?
也許有很多學(xué)生在小學(xué)時(shí)都抱有美好的理想興致勃勃地去上科學(xué)課，懷著做科學(xué)家的夢(mèng)想體驗(yàn)科學(xué)的樂趣，熱愛著科學(xué)。但是到了中學(xué)，在這些學(xué)生里一部分會(huì)漸漸疏遠(yuǎn)科學(xué)，認(rèn)為科學(xué)并不重要。高中生更認(rèn)為科學(xué)是天才所踏入的領(lǐng)域，斬?cái)嗔俗约旱目茖W(xué)夢(mèng)。大學(xué)畢業(yè)后，也許大多數(shù)人已經(jīng)不記得顯微鏡的用法，不記得當(dāng)年在哪里才能找到用于觀察的各種昆蟲，理所當(dāng)然地認(rèn)為自己與科學(xué)八竿子打不著邊。
可是，科學(xué)確確實(shí)實(shí)就在我們身邊，像空氣一樣看不見摸不著，但你總不能說它不存在，它的確在那，只是你要有能發(fā)現(xiàn)它的眼睛。從城市里姹紫嫣紅的彩燈，到阿基米德的夢(mèng)想;從頭頂棉絮般的云朵，到把村莊夷為平地的龍卷風(fēng);從代表好運(yùn)的四葉草，到吃蟲子的捕蠅草……科學(xué)就像一條尾巴，緊緊跟隨，從來沒有脫離過。
你是否有好多好多想說的?
“哦，綠油油的植物圖片有什么好看?
“哦，曲曲折折的電路圖有什么勁?
“哦，一套套的PPT有什么好玩的的地方嗎?
“……”
“哦，科學(xué)實(shí)在是太無趣了!”
哦，那不是科學(xué)，科學(xué)不是里N套的PPT、TXT、DOC、PDF、ABCDEFG;
不是課本上的大小練習(xí)題、各種名師各種密卷各種銜接中高考題;不是滿黑板令人頭昏眼花的大中小括號(hào)和結(jié)構(gòu)圖;科學(xué)是神奇的，它是深海里絢麗的緩慢游動(dòng)的像裹著絲綢錦緞的魚兒;它是你最最喜歡的CF、CS、DOTA里各種繁復(fù)武器;它是你看到在心里會(huì)有小小驚嘆但死要面子不表現(xiàn)出來的火燒云;它是電影里你好想要一瓶的奇形怪狀的瓶子里的五彩試劑……你為什么會(huì)覺得它無趣?Itsointeresting!
這就是科學(xué)!
康德說過;“世界上有兩樣?xùn)|西最使人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。”頭上的星空可以理解為大自然。自從有人類以來，人們就一刻也沒有停止對(duì)大自然的探索，也沒有停止對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和提升。
大約在500年前，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在歐洲開始萌芽平得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。新技術(shù)的大量使用，思想觀念上的進(jìn)一步解放，科學(xué)體系逐步建立，科學(xué)的方法逐步完善，科學(xué)的領(lǐng)域逐步擴(kuò)展，更重要的是實(shí)事求是，追求真理的科學(xué)精神得到發(fā)揚(yáng)。
科學(xué)發(fā)展的過程是十分曲折艱難的，科學(xué)家的研究和工作也不都是會(huì)得到掌聲和鮮花，在探討大自然的真理的時(shí)候，他們常常需要付出超人的努力，也常常要和固有的陳規(guī)陋俗發(fā)生沖突，有時(shí)甚至需要付出鮮血和生命的代價(jià)。這些過去的故事在今天看來依然是那樣感人至深。
當(dāng)今的年輕人學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，在學(xué)習(xí)大量教科書的同時(shí)，也應(yīng)該從課堂里走出來，放松一下，看看課外圖書，學(xué)習(xí)一些科普知識(shí)，提升科學(xué)素質(zhì)，開闊視野。讓科學(xué)為我們的人生增添一些色彩。
這套書力圖在弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科普知識(shí)上下功夫。正因?yàn)檫@些，使這套書成為一部全方位啟迪人生智慧的生動(dòng)教材，化為一區(qū)有關(guān)科學(xué)的絢麗多彩而有樂趣無窮的樂章。這套書全方位的展示科學(xué)的方方面面以及科學(xué)的完整形象，避免了像教科書那樣平鋪直敘的展現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的一般知識(shí)。那樣做不但枯燥無味，而且會(huì)使許多科學(xué)發(fā)明的發(fā)現(xiàn)的漫長(zhǎng)，曲折，艱辛的荊棘之路，被夷為短捷，直線，輕松的鮮花坦途;科學(xué)精神，科學(xué)信念，科學(xué)方法等都沒有了蹤影。
這套書沒有用平淡的實(shí)錄和乏味的說教，而是用活動(dòng)人心魄，或懸念迭起，引人入勝，或山重水復(fù)，云遮霧障，或柳暗花明，煙銷日出的故事，讓我們領(lǐng)略到科學(xué)的神奇魅力。
讓我們一起聆聽那動(dòng)人的科學(xué)樂章，登上科學(xué)的天梯，步入科學(xué)的殿堂吧。
趣味，是引領(lǐng)一個(gè)人走向成功的關(guān)鍵！它，能夠帶領(lǐng)我們向未知的奇異的科學(xué)領(lǐng)域深入研究，探索它的奧秘。古往今來，有哪一位偉大的科學(xué)家不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了科學(xué)的趣味才認(rèn)知到科學(xué)的真諦，才有了這么大的成就？阿基米德、帕斯卡、愛迪生、特斯拉、拉姆齊······這些曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的，偉大的科學(xué)家們，他們都擁有一顆善于觀察，善于探索，敢于創(chuàng)新的心。
愛因斯坦是當(dāng)代偉大的物理學(xué)家。他遇事愛思考，研究，常常從一點(diǎn)小事中受到啟發(fā)。有一次，他要把墻上的一副舊畫換下來。就搬來移架梯子，一步步爬上去。突然，他又想起了一個(gè)問題，沉思起來，忘記了自己在做什么。這么一分神，使他從梯子上摔了下來。摔倒地上以后，他顧不得疼痛，馬上想到：人為什么會(huì)筆直摔下來呢 看來物體總是沿著阻力最小的路線運(yùn)動(dòng)的。愛因斯坦想到這里馬上站起來，一瘸一拐地走到桌邊，提起筆把自己的想法記下來。這對(duì)他正在研究的問題--相對(duì)論，又很大的啟發(fā)。
愛因斯坦是個(gè)非常珍惜時(shí)間的人。有一次，天上下著毛毛細(xì)雨，愛因斯坦頭戴寬邊帽，在橋頭上來回踱步，時(shí)而停下來思考，時(shí)而提筆在卡片上寫著什么。湊巧，他的一位朋友坐著馬車過來，探出頭來問："你在這兒干什么呢 ""噢，我是應(yīng)約在等一個(gè)學(xué)生。"朋友下了車又問 瞧 衣服都濕了 一定等了好長(zhǎng)時(shí)間 不可惜您的時(shí)間 這時(shí) 愛因斯坦舉起手中的卡片一晃："不，不！我非常有益的度過了這段時(shí)間，在這段時(shí)間里，我得到了一個(gè)出色的想法呢！"
愛因斯坦的生活十分簡(jiǎn)樸，穿戴也很普通。他未成名時(shí)，經(jīng)常穿著一件舊大衣，步行在紐約繁華的大街上。有位朋友碰見他，看他穿的大衣破舊極了，就勸他添件新的。他笑著說："沒關(guān)系，反正在紐約誰也不認(rèn)識(shí)我。"數(shù)年后，他成為赫赫有名的物理學(xué)家，工作，待客仍穿那件舊大衣。一次，他又和那位朋友巧遇。朋友再三勸他換件新大衣，否則實(shí)在太不相稱了。愛因斯坦雙手一攤又笑了："沒關(guān)系，反正這里的每個(gè)人都認(rèn)識(shí)我了！"
相比較愛因斯坦，我不禁慚愧地低下了頭。我們現(xiàn)在的這些孩子都是家長(zhǎng)的"掌上明珠",是一朵溫室里的花朵，受不得一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打，一旦我們離開了我們的溫室--家，就會(huì)枯萎，很難再美麗地綻放了，更別提像這些偉大的科學(xué)家一樣有很大的成就了。
古語說得好："書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。" 因此，從平時(shí)開始，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研，不怕困難。希望自己長(zhǎng)大了做一個(gè)像愛因斯坦那樣的科學(xué)家，為祖國的繁榮富強(qiáng)，為祖國的科學(xué)事業(yè)奮斗終生！
最近，好朋友姜梓悅給我推薦了一本書，名字叫做《趣味科學(xué)》。
一看書名，我就被深深地吸引住了。我迫不及待地打開書一看，哇，里面的內(nèi)容真有趣啊!
第一個(gè)主題叫“有個(gè)性的材料”。講的是面紙會(huì)吸水，而且還很快，因?yàn)槊婕埳嫌性S多小孔，這些小孔會(huì)把水吸收掉。廢作業(yè)紙也吸水，但吸得很慢，因?yàn)樯厦娴男】缀苌?。塑料紙不吸水，因?yàn)樗芰霞埳蠜]有小孔。讀到這里，我連忙找出材料實(shí)驗(yàn)了一番。果真如此，面紙吸水的速度很快，而且一下子可以吸很多水，而作業(yè)紙吸的水就比較少。我還發(fā)現(xiàn)，吸水多的紙比較軟，像我寫毛筆字用的宣紙就比面紙硬，比作業(yè)紙軟，它的吸水能力就處在面紙和作業(yè)紙的中間。就在這時(shí)，我看到了媽媽給姜梓悅倒的水，盛水用的居然是紙杯子。紙不是會(huì)吸水嗎，怎么還可以盛水呢?帶著這個(gè)疑問，我仔仔細(xì)細(xì)地觀察紙杯。忽然，我發(fā)現(xiàn)在紙杯的內(nèi)壁上有一層很光滑的薄膜，而書里說薄膜是不吸水的。找到答案的我高興地跳了起來。我第一次體會(huì)到了發(fā)現(xiàn)的美妙。
第二個(gè)主題叫“離不開的手機(jī)”。手機(jī)的功能可真強(qiáng)大啊!它可以打電話、玩游戲、拍照、上網(wǎng)……我就經(jīng)常用手機(jī)給姥姥打電話、和妹妹視頻、幫媽媽拍照;媽媽還經(jīng)常用手機(jī)上課、批改作業(yè)、購物呢!手機(jī)讓我們的生活更方便、更美好了。但是也有一些小朋友整天用手機(jī)玩游戲，手機(jī)不離手，眼睛都近視了。這樣可是不行的。手機(jī)雖好，但也不能沉迷啊!
除此之外，這本書還講述了植物的成長(zhǎng)變化，月亮的陰晴圓缺等等。原來，這些有趣的科學(xué)知識(shí)就藏在我們的身邊啊!只要你擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛?！度の犊茖W(xué)》不僅帶我進(jìn)入有趣的科學(xué)世界，而且教會(huì)了我仔細(xì)觀察和動(dòng)腦思考。
好了，今天就聊到這里吧，我還要去觀察小樹的變化呢。
大家從小就會(huì)練習(xí)寫作文，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。好的作文能讓你獲得更好的名次。寫作文具體要從什么地方來下筆呢？也許"最新《浮士德》讀后感900字"就是你要找的，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！
《浮士德》，著名作家歌德的作品。整篇文章充滿著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索，圍繞浮士德引發(fā)了一件又一件的悲劇。這篇詩劇中，魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深刻。浮士德確實(shí)為核心，但其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魔鬼菲斯特。因?yàn)樗?，所以浮士德更加突出?/p>
魔菲斯特，書中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德雖然為本文主人公，具有其獨(dú)特的個(gè)性，但是性格上的特點(diǎn)卻不如魔菲斯特如此的鮮明。
因?yàn)槭悄Ч?。所以他有著一切人所有的壞品質(zhì)。我認(rèn)為，他是人，亦是魔鬼，他將人們內(nèi)心的邪惡表現(xiàn)在了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。
魔菲斯特亦是人的代表，只有他，也只能是他才可以真正的體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)。因?yàn)樗愿∈康赂油怀觥?/p>
他的言行舉止，處處符合他——一個(gè)魔鬼應(yīng)有的損人利己行為。
他喜歡突然邪邪地笑，揚(yáng)起嘴角，造出一個(gè)“魔菲斯特式的笑容”這個(gè)專有名詞;他喜歡一本正經(jīng)地整人，不留一絲痕跡;他能見死不救，無論你是官大或權(quán)重;他能殺人不眨眼，居高臨下的瞥你一眼，讓你尊嚴(yán)盡喪。一切的一切，都因?yàn)樗悄Х扑固?，是魔鬼?/p>
可即使他是個(gè)魔鬼，又能說明什么呢？他邪惡？他壞？
他可以在夜深人靜時(shí)，靜靜地思考別人的事，他能為了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對(duì)人類說：“造孽的不是人類自己?jiǎn)?？”他能在別人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候跑出來逗他開心。
真是個(gè)奇怪的魔鬼，奇怪到讓你禁不住要愛他一下，相比之下表面上善良、可愛、無私，高尚的人類和上帝卻原形畢露。
野心、政權(quán)、陣風(fēng)麥芒。貪婪財(cái)寶，惡狗撲食。表面稱兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓，暗地私打算盤。遇到苦活累活，推給別人，嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人，嘴里還嚷著要給別人邀功請(qǐng)賞。
所以，我認(rèn)為浮士德雖未主人公。但這篇詩劇成功之處在于魔鬼，在于魔鬼個(gè)性的鮮明。在于魔鬼邪惡，在于魔鬼躍然紙上，直觸心底黑暗的嘴角一笑。
面對(duì)死亡的浮士德，對(duì)自己為了欲望出賣了靈魂(正直、理想、本心、道德等等)的悔恨在結(jié)局時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。
生生不息的宇宙啊，為我停下你尊貴的腳步，讓時(shí)間停止，午夜便可永不再來。
或者讓這一小時(shí)變成一天、一周、一月、或者一年。
以便在懺悔中讓浮士德拯救自己的靈魂。
最終24年的約定鐘聲將至，浮士德無助又恐慌，他逃無可逃，開始撕心裂肺地咒罵。
他開始詛咒掌管他出生的星辰。
他希望自己從來都沒有靈魂，能夠化成一縷青煙逃脫。
他開始乞求上帝，并回想曾經(jīng)學(xué)過的畢達(dá)哥拉斯的輪回說。
他開始咒罵父母，咒罵自己，咒罵地獄的魔王。
可最終，這些都阻止不了結(jié)局的發(fā)生，最終浮士德死了。他所受的天譴，就讓后人來警示自己吧。
如何看待浮士德這個(gè)角色：
我們行事時(shí)有兩套道德準(zhǔn)則，一套用來衡量其他人，一套用來衡量自己。有時(shí)候我們嚴(yán)于律己、寬待他人，有時(shí)候則相反。
這部作品中迷茫又充滿欲望的浮士德是一位很像我們的普通人：
①如果我們用合理化自己的準(zhǔn)則來看他，會(huì)理解他，同情他，接納他;
②如果我們用嚴(yán)于律己或他人的高道德準(zhǔn)則來看他，就會(huì)厭惡他，懲戒他，想讓他自嘗惡果。
不過，無論我們?cè)趺纯创∈康逻@個(gè)人，我們都能從他身上獲得一些啟迪。
善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。
-----《浮士德》
這就是《浮土德》觸動(dòng)了我的一句話，也是浮士德性格肯定、善、否定、惡的發(fā)展歷程的概括。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學(xué)四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千余行。浮士德本是十六世紀(jì)德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個(gè)追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術(shù)士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個(gè)德國先進(jìn)知識(shí)分子的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會(huì)小世界走向政治、歷史大舞臺(tái)的過程，其中經(jīng)歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術(shù)生活、改造大自然這五個(gè)階段，從而總結(jié)了詩人自己一生的生活經(jīng)驗(yàn)，也概括了文藝復(fù)興以來資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子精神探索的歷史。
浮士德是一個(gè)虛構(gòu)的象征性形象。但是他有鮮明的個(gè)性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內(nèi)心充滿矛盾：一方面滿足現(xiàn)狀，享受現(xiàn)世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯(cuò)誤，但是由于他的自強(qiáng)不息，所以能夠不斷前進(jìn)，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個(gè)每天爭(zhēng)取上進(jìn)和生存的人，并被天使接到天堂，見到了圣母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實(shí)際上卻促進(jìn)了浮士德的前進(jìn)與成長(zhǎng)。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個(gè)世上來，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激它趕快前進(jìn)。正是他幫助浮士德走出書齋，投身于實(shí)際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯(cuò)誤的同時(shí)摸索前進(jìn)，魔鬼其實(shí)成為了浮士德在前進(jìn)道路上不可分離的伴侶。ｗｗｗ.U522.ＣＯｍ
歌德的創(chuàng)作過程長(zhǎng)達(dá)六十年。他從青年時(shí)代起即構(gòu)思此詩，直到臨死前不久才告完成?？梢哉f，這本身即是一種追求，對(duì)文學(xué)的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學(xué)習(xí)新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結(jié)果的最好驗(yàn)證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經(jīng)久不衰。
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名歌劇。它在世界上是一朵花，永不凋謝的奇葩，閃射出魅力迷人的光彩。它曾是馬克思最喜愛的德語文學(xué)著作，被他讀的爛熟。正如研究《紅樓夢(mèng)》有“紅學(xué)”，研究莎士比亞有“莎學(xué)”一樣，在世界范圍內(nèi)研究《浮士德》也以構(gòu)成“浮學(xué)”
這本書寫的是，在天國里魔鬼頭子與上帝打賭，魔鬼認(rèn)為，人類代表浮士德茫然不定，渾渾噩噩，是一個(gè)不食人間煙火的傻瓜，瘋子，而上帝確認(rèn)為，他很快就會(huì)從渾噩中醒來，成為人類的圣人，帶領(lǐng)人類走向幸福。于是，魔鬼便于上帝打賭能夠讓他永不安寧的心得到滿足。
浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神間，經(jīng)歷了許多事情，但還是沒有獲得心靈的滿足。最終在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業(yè)中很老并且雙目失明的他找到了心靈完美的家園，然后就死去了，然而他的靈魂魔鬼抓進(jìn)地獄，而是由天使護(hù)送上了天堂，因?yàn)樗麕兔α巳藗儭?/p>
本書分為第一節(jié)和第二節(jié)。這本書都是在講浮士德怎樣幫忙大眾，又怎樣被魔鬼危害等等之后遇到了瑪格麗特這個(gè)人，兩人一齊飛向了更高的天堂。
《浮士德》是一本說不盡的書，誰也不敢說讀懂了它，我明白了，不能作惡，不能迷惘，一旦到了地獄，你將萬劫不復(fù)，為了人類的幸?！っ罎M而奮斗吧!相信吧，你最終會(huì)飛往天堂，與思念的人在一齊幸?！っ罎M的生活下去！
《浮士德》作為一部以戲劇形式寫成的作品，現(xiàn)在仍高居世界哲理性文學(xué)的頂峰。作者歌德先生花費(fèi)了六十余年的時(shí)間，成功地創(chuàng)造了浮土德與惡魔摩非斯托這兩大形象。這本書充分反映了歌德先生的人生觀、價(jià)值觀。
浮士德，初次登場(chǎng)時(shí)已年過半百。他受到許多人的崇拜，但他并不快樂。作為一個(gè)博士，他將一切的知識(shí)都研究殆盡，但最后得出的結(jié)論卻是“有用的學(xué)問我一無所知，我知道的，又毫無用處”。
一切的語言都反映了浮士德對(duì)知識(shí)的追求，以及他希望利用有用的知識(shí)去為人類造福的偉大愿望。同時(shí)，他明白到知識(shí)與智慧之間的關(guān)系，知道擁有知識(shí)并不代表擁有智慧，這正如摩非斯托所說過的一句話：“我的朋友，一切的理論全是灰色，只有生命之樹長(zhǎng)青?！彼麑?duì)神不屑一顧，他把自己稱為神，認(rèn)為人才是人的神，人類的一切幸福都是人類努力創(chuàng)造的成果。這反映了無神論的觀點(diǎn)，是人文主義的偉大體現(xiàn)，是唯物主義的體現(xiàn)。
作品中還有另一個(gè)重要的人物，他就是浮士德的仆人——惡魔摩非斯托。他與浮士德訂下契約，他幫浮士德恢復(fù)青春，為浮士德追求海倫，還利用鬼怪幫助浮士德實(shí)現(xiàn)填海造城，幫助人類實(shí)現(xiàn)這一偉大愿望。其實(shí)，與其稱他為惡魔，倒不如說他是一個(gè)另類的上帝，他看到了人類的不幸，看到了人類的禍根所在，他明白人類需要磨煉。與浮士德相比，他雖不具有為人類造福這樣的偉大愿望，但他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)絕不比浮士德淺，甚至是有過之而無不及！
《浮士德》的確是一本好書，每一次閱讀總會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，雖說我已是讀了兩遍了，但它仍舊吸引我一直讀下去。
福斯特是不朽的戲劇的一部分，主要以德國民間傳說為主題，以德國和歐洲社會(huì)為背景的文藝復(fù)興，描述了一種新的資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，試圖探索生活的意義和生活的社會(huì)夢(mèng)想。
第一，英雄浮士德的形象
讀一個(gè)工作，用來分析里面的字符。戲劇的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄，追求真理，經(jīng)歷了素食生活，感情生活，政治生活，追求古典美和五行的功績(jī)。在這些經(jīng)歷中，我們看到的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，不斷探索生活的真理，不斷追求人，他的形象能夠說是18世紀(jì)德國先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子典型的代表他的探索象征著藝術(shù)歷史的歐洲資產(chǎn)階級(jí)精神的發(fā)展在復(fù)興到19世紀(jì)初。浮士德的外表直接描述了他對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的知識(shí)，懷疑，哲學(xué)，判例和醫(yī)學(xué)以及神學(xué)的懷疑和否認(rèn)，我已經(jīng)研究了這一切，它仍然是一個(gè)愚蠢的人結(jié)束不必須最輕微的別致。可是，經(jīng)過閱讀下頭，我們明白他的智慧絕不是他說的，在他的時(shí)間，他是一個(gè)真正的學(xué)者，謙虛和學(xué)習(xí)?？墒钱?dāng)他的追求和夢(mèng)想苗條，年齡高的時(shí)候他仍然有年輕人的熱情和沖動(dòng)，復(fù)活節(jié)的鐘聲把他拉回死亡線。而基于對(duì)魔鬼的理解，我們能夠想象，魔鬼的打賭是多少勇氣和力量，這絕對(duì)是對(duì)自我的挑戰(zhàn)，也是對(duì)社會(huì)不滿的強(qiáng)烈抵抗，對(duì)自我的爆發(fā)的極端精神。
可是，我們說人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，它反映在性格的多樣性的性質(zhì)。我們還必須看到他悲慘的負(fù)面，同時(shí)承認(rèn)浮士德的優(yōu)秀閃點(diǎn)。也許浮士德的貪婪和變性部分是由于費(fèi)斯圖的誘惑，但事物的發(fā)展往往是決定性的。例如，瑪格麗特在戲劇中的杯具足以說明這一點(diǎn)。從福斯特對(duì)瑪格麗特的動(dòng)機(jī)和過程的方法來看，我總是覺得他主要是由欲望驅(qū)動(dòng)的，因?yàn)樗麄儍烧咴谛叛錾嫌泻艽蟮牟灰粯?，而福斯特幾乎都用甜言蜜語或誓言來回答瑪格麗特里特，他們真的有兩個(gè)愛感情，那么他們的紅地毯也被堆積起來，他們的感情僅有三倍的熱量，沒有長(zhǎng)期的保護(hù)。在二十一世紀(jì)，由于不一樣的信仰，我們被夫妻分開，在絕對(duì)信仰的時(shí)代，這并不罕見，并非最不重要。整個(gè)過程的奢侈福斯特只是作為fauxide的同謀，創(chuàng)造他的機(jī)會(huì)和物質(zhì)支持，faust是那種margaret的脖子上的鎖子，她的岳父更緊，最終回歸死亡。雖然他深深的懺悔了這一點(diǎn)，但也無濟(jì)于事。福斯特和瑪格麗特的感情，對(duì)海倫的不斷出現(xiàn)和持續(xù)深化持懷疑的態(tài)度，福斯特和海倫的戲劇第四幕一齊，也是膠水，生命和死亡相徐。許多學(xué)者結(jié)合了歌德時(shí)代的時(shí)代，海倫是中世紀(jì)古典美的體現(xiàn)，浮士德和海倫結(jié)合的自然美是追求美的。事實(shí)上，美國福斯特的詩人對(duì)愛有獨(dú)特的觀察和崇拜。但如果從故事的故事，如果他對(duì)海倫的愛是忠誠的，那么是因?yàn)樗乃劳龊同敻覃愄氐乃劳龊腿绾谓忉屇?，除了福斯特的感情觀是值得懷疑的，他也有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的冷漠，冷漠的一面。例如，在奧爾巴赫酒窖的酒店場(chǎng)景中，奢侈的費(fèi)斯托對(duì)醉酒的酒鬼嘲笑和傷害，站在他的一邊沒有反應(yīng)總之，他的身體一點(diǎn)一點(diǎn)你需要探索。
第二，浮士德與魔鬼的關(guān)系
在詩歌戲劇中，我一向覺得浮士德和費(fèi)斯托之間有一個(gè)微妙的關(guān)系，不僅僅因?yàn)樗麄冎g的賭博，有時(shí)我甚至覺得浮士德是奢侈的，奢侈的福斯特在一些場(chǎng)景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的歌曲有一個(gè)歷史性的飛躍，他不再是簡(jiǎn)單的心靈的概念，肢體發(fā)展或三頭怪物。他明白浮士德的深淵，他熟悉天文學(xué)，地理學(xué)，哲學(xué)和巧妙運(yùn)用心理學(xué)，我認(rèn)為他在某些地方也是浮士德一樣的叛逆和追求。在天堂的前奏中，他敢于打賭魔鬼和上帝，作為一個(gè)邪惡的化身和消極的精靈，他在各個(gè)時(shí)期，神圣事物的逐漸衰落進(jìn)行了無恥的褻瀆和辛辣的嘲笑，他的詩，我覺得他是唯一一個(gè)總是堅(jiān)持理性的人，總是不自覺地屈服于世界，嘲笑教會(huì)虛偽，嘲笑法院，嘲笑大學(xué)中的教條教條，嘲笑浪漫的詩歌死亡。。。例如，在快速的場(chǎng)景中，他總是看起來像一個(gè)很合乎邏輯的，但實(shí)際上是反對(duì)瘋狂的態(tài)度嘲笑學(xué)校。第一點(diǎn)，作者闡述了浮士德心理學(xué)的多重性質(zhì)。從某種意義上說，福斯特的內(nèi)在沖突也是他和節(jié)日之間沖突內(nèi)化的表現(xiàn)，他與福斯特的沖突也是他內(nèi)心沖突的外化。雖然詩歌戲劇只是在公眾的，開始，魔鬼弗拉基米爾以往作為浮士德的仆人，但從讀者的角度來看，他們之間的矛盾是不言而喻的。內(nèi)部化yehao，在值得一提的實(shí)施例之外，它們之間的關(guān)系絕不是誘惑和誘惑這么簡(jiǎn)單。浮士德的未來是一個(gè)危機(jī)，并可能在任何時(shí)候都變成魔鬼的奴隸，逃離的節(jié)日是所有障礙和邪惡化身的父親。但，不斷追求自我完善faust不僅僅從死亡的下沉，也實(shí)現(xiàn)了生命和夢(mèng)想的價(jià)值。邪惡在那里從負(fù)面的戲劇，但經(jīng)常好的事情成為了驅(qū)動(dòng)力。
三，富有的哲學(xué)含義
在戲劇中，作者經(jīng)常能夠看到一些十分哲學(xué)的陳述和一些哲學(xué)類型的爭(zhēng)論，例如，在世界的起源問題上，泰勒和普洛特的爭(zhēng)論是十分典型的，它也是詩人的歌德世界的直接反映視圖，這與當(dāng)時(shí)豐富的哲學(xué)氣息密切相關(guān)，但對(duì)作者來說，大大增加了閱讀的難度。然而，一些與我們的靈感的生活哲學(xué)的句子也是偉大的。魔鬼常常用來扮演這樣的主角。
《浮士德》的故事中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的悲劇色彩，浮士德身上反映了新舊時(shí)代交替的各種沖突：宗教和科學(xué)的沖突、理智和情感的沖突、因循和追求的沖突。
浮士德熱愛學(xué)習(xí)，“啊，我孜孜不倦，對(duì)哲學(xué)，法律連同醫(yī)典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進(jìn)行了徹底的鉆研”。除此之外，他還是一個(gè)完美主義者，“天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢”。為了學(xué)習(xí)，他放棄了自己。“為此，我才想魔發(fā)屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄機(jī);這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西……”
浮士德對(duì)未知事物感到激動(dòng)，書給了他力量和希望，他感到自己知識(shí)不足，對(duì)自己不能揭開大自然的奧秘感到失望，他對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛已經(jīng)到了無法自拔的地步。
“誰若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助”，歌德曾經(jīng)說過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的生活使他變得越來越高尚和純潔，當(dāng)他死后，他被上層世界永恒的愛所拯救。
是的，浮士德之所以能夠得救，不僅是因?yàn)檫@個(gè)，還因?yàn)樗粩嗟匦袆?dòng)，不斷地追求，不斷地克服錯(cuò)誤，終于走上了正確的道路。他的精神是向上的，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
我們應(yīng)該從浮士德的追求、愛和希望中學(xué)習(xí)，我們必須善于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)，做積極向上的人。面對(duì)浮士德，我們應(yīng)該為自己的糟糕表現(xiàn)感到羞愧，他是那么的喜歡學(xué)習(xí)。
浮士德的身體被毀了，但他的靈魂得救了。一個(gè)行動(dòng)的人，一個(gè)進(jìn)步的人，一個(gè)不斷反省并最終走上正確道路的人，最終會(huì)被拯救。這是浮士德形象在不斷追求生命本質(zhì)和探索精神中的體現(xiàn)。
一本好書，就如生命中一朵永不調(diào)謝的奇葩，而書中深刻的道理更令我們回味無窮?！陡∈康隆肥俏抑两褡钕矏鄣臅?，書中蘊(yùn)涵的道理令我永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息。
《浮士德》是德國大文毫歌德的著名小說，《浮士德》現(xiàn)已形成文學(xué)領(lǐng)域里的獨(dú)立學(xué)科，被稱為“浮學(xué)”。《浮士德》的主要內(nèi)容是魔鬼靡非斯托和上帝打賭，由靡非斯托去誘引浮士德，看他是否會(huì)放棄自己所追求的，棄善從惡，成為靡非斯托的俘虜。靡非斯托到人間，對(duì)知識(shí)感到厭倦和永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀的老博士打賭，說他可以讓浮士德永不安寧的心得到滿足，條件是浮士德用鮮血作抵押，一旦一天浮士德說出“真美啊，請(qǐng)停下來”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂。浮士德同意了，他在魔鬼的幫助下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神界，經(jīng)歷了宮廷中的權(quán)勢(shì)財(cái)富，以及對(duì)藝術(shù)為代表的美的追求和享受，結(jié)果都沒獲得心靈的滿足。最后，在圍海造田這一替大眾著想謀福利的事業(yè)中，浮士德找到了心靈的家園，說出了那句話，然后倒地而死，然而他的靈魂升上了天堂。
我認(rèn)為浮士德是個(gè)有野心，好高騖遠(yuǎn)的人，他也是個(gè)偶爾會(huì)走上歧途，但最終會(huì)走上正途的人，在靡非斯托誘引他走上歧途時(shí)，他做了欺騙他人，趨炎附勢(shì)的壞事，但是沒有獲得心靈的滿足。就是說，當(dāng)他沒為人民著想時(shí)，他的靈魂極其難受，如同煎熬。而在圍海造田這一事情中，浮士德找到了自己心靈的歸宿，所以才會(huì)心滿意足的倒地而死。
人不可能沒有缺點(diǎn)，浮士德也有缺點(diǎn)，而最重要的是他能不能為別人做有利于別人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺點(diǎn)是：永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀，優(yōu)點(diǎn)是自強(qiáng)不息、敢作敢為、為他人服務(wù)。
我們來學(xué)習(xí)浮士德的優(yōu)點(diǎn)吧，做一個(gè)自強(qiáng)不息，為大眾著想謀福利吧。
在年輕時(shí)，歌德說他的作包含著他生活中的全部歡樂和痛苦，而且完全像靡非斯特一樣他是在利用自己的藝術(shù)，把自己那惡魔般的本性，自己的那顆靈魂轉(zhuǎn)述給周圍世界?！氨г谷祟惖拿\(yùn)，我已經(jīng)厭倦于這么做了，我只是在實(shí)實(shí)在在地描繪人，好讓人們從他身上看到自己。如果他們看到以后感到不安，那么怎么辦，那就讓他們?nèi)ジ硬话埠昧??！?/p>
生命的整和。浮士德老博士在書齋晚年中，只感到迷茫和空虛，那些脫離現(xiàn)實(shí)的知識(shí)，又只使他獲得了一副博學(xué)的頭腦，卻沒有使他獲得生存的力量，這是生命中的老年。靡非斯特為了獲得與天帝打賭的勝利，步步引誘浮士德，將年老的浮士德變得年輕，讓他經(jīng)歷了兩次愛情、宮廷、美的幻夢(mèng)，征服自然，一次又一次的失敗，這是生命中的年輕時(shí)代。瓦格納創(chuàng)造的精神世界是完整且智慧還強(qiáng)于常人，只是沒有得到實(shí)體的小人，應(yīng)該算是生命之初。這三部分的整和，創(chuàng)造了一個(gè)完整的生命過程。其中的特質(zhì)內(nèi)容不盡相同，下面談?wù)勛约旱臏\見：
作品以一個(gè)人類普遍關(guān)注的問題人類對(duì)自身的迷惘為啟，而這種深省多是人至重重暮年時(shí)所發(fā)。深思的結(jié)果也只能是對(duì)生命的無奈。所以，這種自然貼近生活，關(guān)于你我的問題讓讀者也將自己的生命融入，一起來思考，共同來關(guān)注，發(fā)現(xiàn)問題，尋求啟發(fā)。人的一生涵蓋了許多，回過頭來想想?yún)s又寥寥。理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”達(dá)成協(xié)調(diào)一致，應(yīng)該說是人類追求的目標(biāo)。而理想的“我”越飛越高，讓另一個(gè)“我”不停地追趕，永遠(yuǎn)不滿足，似乎也永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到理想中的“我”。人們正是這種不斷的執(zhí)著的追求中認(rèn)識(shí)自己。生命在哲學(xué)意義上的長(zhǎng)短應(yīng)該是由這種追求所帶來的價(jià)值決定。生命的意義在于實(shí)現(xiàn)理想，證實(shí)價(jià)值。
老浮在聽到人們擁頌他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人們，他說：“今天即將結(jié)束，明天還要開始，假如我有凌霄的翅膀，能去追隨太陽，將眼前的景致永遠(yuǎn)留住，那有多好!可是，太陽不因我的美夢(mèng)而隱退，肉體不因我的渴求而長(zhǎng)出羽翼。精神上的追求和現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)，難求一致呀!”得到美好的東西總想與人分享，看到悲痛的東西總想替人分擔(dān)，多么高尚的情懷，但你的能力有限，有時(shí)只能苦苦承受這些自己壓在自己身上的不能讓更多的人體味到的美好，讓痛苦的人不再傷心的重?fù)?dān)。人們苦苦受著精神的煎熬。想行動(dòng)，卻舉步維艱。生命的力量告訴我們，僅憑頭腦中的所思所想所不能創(chuàng)造一切的，只有行動(dòng)，才有希望。于是，人們不懈的努力。很多東西，當(dāng)我們意識(shí)到時(shí)，已經(jīng)是時(shí)過境遷或者事過境遷，而老浮則算是“幸運(yùn)”的一個(gè)。
魔鬼靡非斯特讓老浮返回年輕時(shí)代。在靡非斯特的誘-惑下，浮士德愛上了瑪甘淚，在他們的美好憧憬中，浮還是失去了她，快樂與享樂不是長(zhǎng)久的，人生的終極意義不在吃苦，也不在享樂，而是每一天都比昨天進(jìn)步。在這個(gè)意義上說，就要不斷努力，才能找到至高無上的存在，在經(jīng)歷了這段刻骨銘心的痛楚之后，浮士德又重新煥發(fā)了精神，他認(rèn)為活著就要不志追求，不懈努力，那種至高無上的存在才是自己的奮斗目標(biāo)。這種認(rèn)識(shí)的寬泛性、概念化，不得不說是因?yàn)楦∈康氯〉枚虝簹g樂大受靡非斯特的幫助，沒有自己太多的努力，故而這種認(rèn)識(shí)是理想中的境界。
再往下看，浮以自己的力量為主導(dǎo)，經(jīng)過很多環(huán)節(jié)找到的海倫。與海倫過著幸福美滿的生活，卻被兒子搞得完全破碎，這一次的痛苦是一次經(jīng)歷了千辛萬苦的徹底失敗，他對(duì)希臘古典美的追求也以悲劇結(jié)束，留給他深深印象的恐怕更多的是自己的奮爭(zhēng)過程，而那些所謂的美，快樂都離他而去。這就是努力后的極短暫的所謂“成功時(shí)刻”。
在這里，我要感謝浮士德，讓我不再為渴求成功所累，過程才是人生價(jià)值的關(guān)鍵，而成功只能被看作更高價(jià)值實(shí)現(xiàn)的起點(diǎn)。這樣，你才能不斷汲取力量，不斷提高自己，向至上邁進(jìn)。生命原來如此美麗，它沒有給你任何所謂的痛苦，而是讓你充分展示自己。
這個(gè)星期的任務(wù)是《浮士德》。
歌德這個(gè)老頭子聰明得過分，他還永遠(yuǎn)有18歲的小姑娘的可愛，這倒罷了，可18歲的小姑娘也愛他。怪不得他壟斷了歐洲的愛情。
我總覺得浮士德有些強(qiáng)迫癥(歌德老先生你不要罵我啊！)當(dāng)然了，他的自強(qiáng)不息積極進(jìn)取是非常值得肯定和效仿的?？晌移褪窍矚g那個(gè)老和浮士德?lián)v亂的靡菲斯特。
靡菲斯特實(shí)在是太酷啦！我私心里覺得他應(yīng)該是披著斗篷，帶著兜帽，時(shí)而戲謔，時(shí)而冷笑，時(shí)而罵娘，時(shí)而跳腳的大酷哥一枚。
他應(yīng)該是冷笑地說：“尊貴的朋友，所有的理論都是灰色的，生活的金樹常青?！監(jiān)MG，實(shí)在是太給力了！
我尤其振奮于他即將帶領(lǐng)浮士德開始訪問小世界時(shí)說：“我祝賀你開始這段新的人生旅程！”哇哇，每次看到這句話我的小宇宙就燃燒了，激動(dòng)之情不能自已！恨不得也和靡菲斯特簽個(gè)契約。
歌德你實(shí)在是太偉大了！創(chuàng)造出這么酷的男二號(hào)！深深后悔自己不學(xué)無術(shù)，如果勤奮些不就早一點(diǎn)讀到這么棒的書了么？哎，相見恨晚?。∥姨×?，學(xué)外國文學(xué)可現(xiàn)在才讀經(jīng)典，慚愧?。?/p>
另外我覺得浮士德對(duì)瑪加蕾特示愛時(shí)說的話太有水平了！“唉，我就不能在你懷里安安靜靜呆上個(gè)把小時(shí)，,胸貼著胸，靈魂摟著靈魂？”O(jiān)MG，以后我要是有兒子，他追女孩寫情書的時(shí)候我一定要強(qiáng)烈建議他寫上這段話！
最后，我覺得我的這篇文章配上上面的這個(gè)題目實(shí)在是太天衣無縫，水乳交融，相得益彰，大放華彩啦！
暑假里，我閱讀了德國最高文學(xué)成就的代表者歌德的著名詩劇作品《浮士德》，這本書讓我受益匪淺。
詩劇的主要內(nèi)容是：上帝與魔鬼靡非斯托打賭：由靡非斯托引誘浮士德，看他是否會(huì)放棄高尚的追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。魔鬼幫浮士德恢復(fù)青春，遨游了人間和神界，經(jīng)歷了對(duì)愛情、宮廷權(quán)勢(shì)和財(cái)富、古希臘藝術(shù)之美的追求，享受，但均未能滿足浮士德的心靈。最終，在圍海造田這一事業(yè)中，主人公找到了心靈的家園，說出了決定賭局勝負(fù)的那句話，然后便倒地而死
我印象最深的是故事的結(jié)局：浮士德并沒有成為魔鬼靡非斯托的仆人、俘虜，而是升入了天堂。因?yàn)樗m然說出了決定賭局勝負(fù)的那句話真美啊！請(qǐng)停下來，但最后做的圍海造田屬于上帝當(dāng)初所規(guī)定的帶領(lǐng)人們走向幸福的事這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他享受愛情、財(cái)富、權(quán)力等，只是滿足了自己的欲望，其實(shí)并未獲得心靈的滿足。只有最終在圍海造田這一既征服了大自然，而且又能替大眾謀取福利的公益事業(yè)中，百歲高齡、雙目失明的浮士德才真正找到了自己心靈的家園，此時(shí)，他死，也死得心滿意足。
由此我想到：人的一生，如果只是毫無目的地空虛度過，到死，心靈也沒有真正充實(shí)、滿足過。只有活著的時(shí)候奉獻(xiàn)自己的力量，多做一些利國利民的事情，生命才會(huì)顯得有意義。
比起不讀書的人，讀書的人會(huì)對(duì)社會(huì)事件和文化多樣性有更豐富的認(rèn)知，感慨從作者寫的作品中獲得了很多感悟時(shí)，將自己的感受簡(jiǎn)明扼要地?cái)懗鰜?，就是一篇好的讀后感，如何把握好寫作品讀后感的關(guān)鍵要點(diǎn)呢？或許"最新《雷雨》讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
《雷雨》這篇文章在高中就已經(jīng)學(xué)過，但那時(shí)學(xué)的只是一小部分，寒假中細(xì)細(xì)把雷雨全部讀完，確實(shí)有不一樣的感受，因?yàn)橐黄恼轮恢酪恍〔糠执_實(shí)不能掌握小說的主要思想和作者所要表達(dá)的感情。
周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄?mèng)斒唐迹囚斔镍P、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生?？蛇@只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗呢澙?，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……
其實(shí)我覺得周樸園是愛侍萍的，他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能，。確實(shí)她深受封建思想的毒害。
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺吧！
三十年的漫漫時(shí)光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場(chǎng)悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會(huì)吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角……一場(chǎng)雷雨，一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)醒之后，一切成空。這不僅僅是一個(gè)故事。這是一個(gè)時(shí)代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長(zhǎng)的時(shí)間，沒有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢(mèng)，夢(mèng)里淚雨滂沱。夢(mèng)醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會(huì)。死亡，一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。周萍的死倒并不算意外，或者說是我完全料想之中“該死”的角色，這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對(duì)魯四鳳的愛戀糾纏，他活得過于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛他就好比施舍同情，但是在于他的評(píng)價(jià)我只能說懦弱得幾近使人唾棄。
在這其中我最想表達(dá)的是對(duì)蘩漪的評(píng)價(jià)，她是整部劇中最惡毒，最激烈，性格最豐富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最閃亮的一個(gè)。她好像是走了某種極端，將生活變成了不是愛便是恨。她的世界是像我這樣接受傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)的人所不能理解的。但是至少，我可以嘗試去理解。
繁漪是一個(gè)悲情的女人。她對(duì)于周萍的愛自然是不被倫理道德所接受的，可是繁漪愛了，激烈如火義無反顧。因?yàn)檫@不該存在的愛情，這不該愛的人，她搭上了一切，甚至變成魔鬼“丑惡地為著情愛痙攣的喊叫”，可是她的萍卻是在努力地中止這變態(tài)的關(guān)系。這不是誰的錯(cuò)，在感情的問題上本就沒有對(duì)錯(cuò)。只能說，繁漪是一個(gè)犧牲者，是這個(gè)社會(huì)規(guī)則的犧牲者。她是任性的，是悲慘的卻是同情不得的。
繁漪自己就是一個(gè)矛盾體。她擁有舊式中國女人的哀怨、柔弱，又擁有新一代女性追求個(gè)性解放的魄力。所以她享受于這個(gè)這個(gè)封建大家庭給她的地位以及榮華，又想逃出這個(gè)密不透風(fēng)的鐵籠子似的周家。繁漪的物質(zhì)條件十分優(yōu)越，精神世界卻一貧如洗。她毫不猶豫地牽起周萍的手，不肯悔改的希望他能帶給她的精神世界一點(diǎn)光芒。可惜周萍不愛他，他的心在四風(fēng)那里。于是她在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，最后陷入悲劇的深淵。
“母親不是母親，情婦不是情婦?！狈变魪?fù)雜的性格特點(diǎn)反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己對(duì)于周萍是愛還是恨了，這其中太復(fù)雜，終于發(fā)展為一種扭曲的性格。愛恨交織，帶著報(bào)復(fù)的欲望，不能自己。
繁漪是真正的什么都不怕的人。當(dāng)情緒到達(dá)極點(diǎn)時(shí)，她什么也不屑一顧。“她是一只沉了的舟，然而在將沉之際，如若不能重新?lián)纹饋?，她寧可人舟兩覆，這是一個(gè)火山口，或者猶如作者所謂，她是那被象征著的天時(shí)，而熱情是她的雷雨?！?/p>
這樣的人物，是那種主宰一切的人，也是容易將自己推入萬劫不復(fù)之地的人。她的陰鷙她的力量還有她的痛苦將她雕琢為一件讓人捉摸不透的藝術(shù)品，只是壓抑的太易自燃。
不是愛便是恨，繁漪愛到了深處衍生出來了恨。愛恨交織，雷雨轟鳴。她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說是仁愛。
早在暑假，第一次接觸《雷雨》的劇本，看到最后，我哭了。也許只是淚點(diǎn)低，但這總不盡如人意的愛情故事確實(shí)感人。
看過了話劇，似乎有了更深的感受，整場(chǎng)都是昏黑的背景，不斷的雨聲雷鳴，配上凄涼的音樂，閃爍的光線，似乎有些悚人、恐怖片的樣子。兩個(gè)癡情的男子，一個(gè)單純的女孩，卻因生在地位懸殊的家庭終被反對(duì)，加上其中錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，整個(gè)故事有些考驗(yàn)邏輯性了。其中最值得同情的卻是四風(fēng)。
四風(fēng)是一個(gè)可憐的孩子，被父親拉去做周家的下人，還要忍受父親一次次討錢。魯貴說是為女兒找了工作，但沉迷酒賭的他無非就是多了一個(gè)可以死皮賴臉討錢的對(duì)象。他一次次地沖擊他人的底線，以為抓住了周家蘩漪和周萍的把柄就后世無憂。而四鳳呢，完全不像他的父親，也正是因?yàn)樗膯渭?，博得了兩位少爺?shù)臍g心。她與大少爺兩情相悅卻終無法得到愛情，即使有了孩子，也落得觸電身亡的結(jié)局。
也許是舊社會(huì)封建的思想，其實(shí)身份地位并不是問題。在得知自己是同母兄妹之前，四風(fēng)與大少爺?shù)膼矍椴]有什么不妥，而蘩漪的一再阻撓，讓這對(duì)有情人落得命喪黃泉的下場(chǎng)。四風(fēng)只是個(gè)單純的女孩，全劇二少爺都在強(qiáng)調(diào)她的可愛，也許在我們看來有些好笑，但這正是他們之間的真情流露。在關(guān)鍵時(shí)刻，二少爺選擇了放手，不得不說給這個(gè)有些“傻”的角色添了一份正義感。但最后他沖入雨中救人又表現(xiàn)出他的真情。
全劇終，似乎有些壓抑的感覺，燈還沒有亮起，配上陰沉沉的天氣，似乎有些悶悶的感覺。走到教室外，再次回憶四風(fēng)的悲慘經(jīng)歷，她的一生，真是苦命的一生啊！
雷雨交加，電閃雷鳴，愛恨情仇的交織。一場(chǎng)悲天慟地的雷雨，沖刷著舊中國的封建禮數(shù)，壓迫著人民的傳統(tǒng)思想。上輩人的恩怨，下輩人的痛。悲劇的開始，終要以悲劇收?qǐng)?，誰對(duì)誰錯(cuò)？
《雷雨》是一部人物形象非常完整的話劇。劇中的人物不多，但作家對(duì)主要人物形象都通過戲劇沖突和富有性格特征的對(duì)話，作了深刻的心理描繪，他們都有鮮明的個(gè)性，每一個(gè)人物都顯示了他的作為社會(huì)人的豐富內(nèi)容。
周樸園——悲劇的始作俑者。曾經(jīng)，他也向往純潔的愛情，他也有過理想和憧憬。可是，他還是屈服了，在一個(gè)不適宜的時(shí)候，向封建傳統(tǒng)低頭。就是他的屈服，醞釀了三十年后的悲劇。周樸園是一個(gè)典型的富家子弟，趕走了地位低下的結(jié)發(fā)妻子，娶了門當(dāng)戶對(duì)的闊小姐；他是一個(gè)傳統(tǒng)的家長(zhǎng)，嚴(yán)格地約束著子女的行為；他是一個(gè)封建的地主，榨壓著勞動(dòng)的百姓；他是一個(gè)偽君子，口口聲聲的說他一直留著前妻喜歡的家具，說他保留她的習(xí)慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，與前妻久別之后的重逢，卻充滿了猜疑，最先想到的，竟然是她對(duì)他地位利益所造成的威脅……
有一個(gè)人，所有恩怨的交匯點(diǎn)——周萍：周樸園與梅侍萍的兒子，自己繼母的情人，同母妹妹四鳳的戀人，親弟弟魯大海眼中的仇敵與敗類……生在傳統(tǒng)的封建大家庭，卻不懂得獨(dú)立；活在愛恨糾紛中，卻不懂得堅(jiān)強(qiáng)。世人以這樣的眼光看他。拿什么解脫他充滿罪孽的靈魂？
周蘩漪——這個(gè)不得不提的女人。這個(gè)追求婦女解放，爭(zhēng)取獨(dú)立、自由的新女性代表；這個(gè)敢愛敢恨，卻為了得到愛情不擇手段的瘋子；這個(gè)母親不像母親，情人不像情人的女人?！拔蚁Ｍ医裉熳兂苫鹕降目?，熱烈地冒一次，什么我都燒干凈，那時(shí)我就再掉到冰川里，燒成死灰，一生只熾熱地?zé)淮危簿蛪蛄?。”正如她的話，她有著最頑強(qiáng)最熾熱的一面，卻又是倔強(qiáng)變成瘋狂的一面；她對(duì)舊制度表現(xiàn)出畸形的反抗，卻在重壓下，常常無助、自卑、甚至自虐。繁漪的感情永遠(yuǎn)是鮮明的，永遠(yuǎn)有棱有角。她有一顆亮麗的心靈，只是上帝偏罰它生長(zhǎng)在干枯的土地上。這樣的人，本應(yīng)活得轟轟烈烈，卻過著凄凄戚戚的一生。
《雷雨》，一本矛盾的小說，塑造了一群矛盾的人物。里面那幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。
《雷雨》中的人物形象，都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下不同階層的人的縮影。復(fù)雜，矛盾，交錯(cuò)，那個(gè)年代的特征，就在《雷雨》中，體現(xiàn)得淋漓盡致。歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡(jiǎn)單的故事而已，社會(huì)的真實(shí)情況就是故事的原型。我們?cè)谧x一個(gè)故事，也是在讀一段歷史，讀一個(gè)社會(huì)人們的心理特征。
看完《雷雨》后第一反應(yīng)就是和張藝謀的《黃金甲》很像，也許就是照雷雨的版本拍的。畢竟年代不同所以無法真正理解那種家庭下的人的生活，不過還是有點(diǎn)感觸。
我比較欣賞劇中的周沖，至少他還具有他身邊人所不具備的純真和善良，盡管他有些懦弱，無法強(qiáng)硬的去反抗自己的父親，但至少他并不是一味去接受。當(dāng)父親讓他勸不肯喝藥的母親喝藥時(shí)，他也試圖反抗，只是在父親強(qiáng)硬的態(tài)度下無法堅(jiān)持。對(duì)于四鳳他付出了真心，即使知道四鳳另有所愛，他仍堅(jiān)持對(duì)她的愛希望她幸福，并希望她可以上學(xué)。甚至對(duì)魯大海，他也抱著一種尊重的態(tài)度去對(duì)待。只不過在那種特定年代，性格本不堅(jiān)強(qiáng)的他，即使再有想法仍無法改變什么。
本來對(duì)蘩漪這個(gè)人沒什么感覺，后來仔細(xì)閱讀了原著，覺得她其實(shí)也是一個(gè)不幸的人呢。她崇尚自由，受過一點(diǎn)新的教育。她向往愛情，可是周樸園和蘩漪并不是因?yàn)橄鄲鄱谝黄穑軜銏@比蘩漪大那么多，對(duì)待她的態(tài)度更是毫無夫妻之情可言，根本就是不平等婚姻。在丈夫一系列的精神摧殘下，愛上了丈夫與侍萍所生的兒子，只可惜周萍喜新厭舊導(dǎo)致她最后不顧一切，當(dāng)愛變成恨時(shí)，她的恨如同一團(tuán)火傷人傷己。我在書的前言上看到說蘩漪是一個(gè)最具有”雷雨”性格的人。熱情好似澆不滅的火，然而，上帝偏罰她枯干地生長(zhǎng)在砂上，于是，她美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。實(shí)在是極恰當(dāng)?shù)谋扔鳎卸窢?zhēng)精神，她是不屈不撓的，只是用錯(cuò)了方法。曹禺也說：“我會(huì)原諒她，雖然她做了‘罪大惡極’的事情——拋棄了神圣的母親的天責(zé)。”是啊，算不清舊中國有多少這樣的蘩漪，但她們又不是蘩漪，她們多半沒有她勇敢。這類遭遇不幸的女人，被人嫉惡，受社會(huì)制度壓制，抑郁一生，最終竟吸不著一口自由的空氣。蘩漪與她們相比，自然是值得贊美的。堅(jiān)定的信念與不屈的意志塑成了她一顆強(qiáng)悍的心，滿蓄著受著壓抑的陰鷙的力。她帶著這顆心，披著如火的熱情，出發(fā)上路了。她要去沖破桎梏，做一次困獸的斗。
說實(shí)話，比起周樸園，我更不喜歡周萍這個(gè)人物，就像《黃金甲》中比起周潤(rùn)發(fā)飾演的那個(gè)皇帝我更討厭大皇子。他崇拜父親，繼承父親衣缽，走著父親的反動(dòng)道路，但是與其父不同的是他生來就有現(xiàn)成的地位、榮譽(yù)，除了寄生性之外，又養(yǎng)成了懶惰性。對(duì)魯大海他沒有其父那樣的“雅量”，而是赤膊上陣，又打又罵。他玩弄女性，較其父之有過之而無不及！他與后母亂lun，始亂終棄，又玩弄四鳳，尋求寄托，事情敗露后，先準(zhǔn)備逃走，后舉槍自殺，自私怯懦，不過是“一顆弱不禁風(fēng)的小草”。 這個(gè)所謂的健全的子弟其實(shí)荒唐至極，過著花天酒地的放蕩生活。對(duì)于他，實(shí)在是一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)也無法挖掘。
我想《雷雨》想表現(xiàn)的應(yīng)該是一個(gè)不正常社會(huì)下的一個(gè)典型家庭吧。
記得在高中的語文書上有雷雨的片段那時(shí)候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了?，F(xiàn)在將它重新閱讀確實(shí)有另一番感受。
在《雷雨》里的八個(gè)人物中感覺較真切的是周蘩漪其次是周沖。我歡喜看周蘩漪這樣的女人可謂是當(dāng)時(shí)生活背景下的典型婦女。她們都在陰溝里討著生活卻心偏天樣地高；熱情原是一片澆不熄的火而上帝偏偏罰她們枯干地生長(zhǎng)在砂上。這類女人許多有著美麗的心靈然為著不正常的發(fā)展和環(huán)境的窒息她們變?yōu)楣造宄蔀槿怂荒芰私獾?。受著人的嫉惡社?huì)的壓制這樣抑郁終身呼吸不著一口自由的空氣的女人在我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不知有多少吧。作文在遭遇這樣的不幸的女人里蘩漪自然是值得贊美的。她有火熾的熱情一顆強(qiáng)悍的心她敢沖破一切的桎梏做一次困獸的斗。雖然依舊落在火坑里情熱燒瘋了她的心然而不是更值得人的憐憫與尊敬么？這總比閹雞似的男子們?yōu)橹灿沟纳钋尤醯囟戎惶煲惶斓娜兆痈档萌伺宸伞?/p>
周沖和四鳳是整出戲中最讓人不忍心的受害者他們倆個(gè)同樣的單純、清澈對(duì)甜蜜的愛情那么憧憬對(duì)未來充滿了熱情他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌一心只勾勒著幸福的輪廓當(dāng)他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實(shí)面前被得頭破血流的那一剎那老鐘就已經(jīng)鳴起其實(shí)周沖化比四鳳更加無辜雷雨過后我們不得不扼腕嘆息：多么年輕的生命埃。
回念著《雷雨》象一場(chǎng)噩夢(mèng)慘痛如一只鉗子似地夾住人的心靈喘不出一口氣來蕩漾在讀者心里的應(yīng)該是水似的悲哀。
讀完整本書，覺得心中總帶著一份酸楚，當(dāng)時(shí)的曹禺是個(gè)大學(xué)生。很難相信他在1993年的時(shí)候就能把人生大悲劇寫得如此入木三分。
這本書總的描寫主人公在命運(yùn)殘忍的捉弄下的故事。專制，偽善的家長(zhǎng)，熱情，單純的青年以及那個(gè)被愛弄暈頭的女子——繁漪，所有人的命運(yùn)都緊扯在一起，那么的息息相關(guān)。一直到文章的末尾才將秘密有高潮的跌宕表現(xiàn)得淋漓盡致。他讓文章的各種尖銳矛盾環(huán)環(huán)牽制，扣人心鉉而且順接得相當(dāng)自然。
在劇里唯一帶來的一絲純凈形成敏感對(duì)比的周沖，使我影響深刻的少年。他對(duì)四鳳說的那些：“?！荨??！倍急憩F(xiàn)了他一直被困在美麗的憧憬里，他是無辜的又是善良的人，最后卻和四鳳一起在雷雨天因一一根斷了的電線而喪失了年輕的生命。僅僅是因?yàn)樗匆娝镍P被電著而急忙伸手去拉電線的的沖動(dòng)，就這樣，如畫的生命退去了色彩。
而魯媽也是一個(gè)仁慈的悲哀角色。她的孩子們不明身份的互相相戀，讓他傷透了心，指導(dǎo)書中的結(jié)尾。高潮不分時(shí)，一直被她辛苦埋葬得秘密才被揭曉。“走，走得越遠(yuǎn)越好，再也不要回來了！”但看到自己親身兒女的畸形戀是還是不忍心揭開真相與必須克制自己對(duì)兒子的鄉(xiāng)人的沖動(dòng)，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的母親。
《雷雨》——一部當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的社會(huì)矛盾在筆下活靈活現(xiàn)地勾勒出來。這是一部成功的話劇。
作文是語文學(xué)習(xí)中不可分割的一部分,通過寫作文可以吐露我們內(nèi)心深處最真實(shí)的情緒，優(yōu)秀的作文通常蘊(yùn)含著豐富發(fā)情感，大家都能運(yùn)用的作文模板大致上有哪些？我們的小編特意搜集并整理了[最新]最新范進(jìn)中舉讀后感900字精選，請(qǐng)馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！
《范進(jìn)中舉》這篇文章通過描寫范進(jìn)中舉這一件事揭示了科舉制度對(duì)讀書人的毒害，作者對(duì)主人公抱有一定的同情，但更多的是諷刺。
作者通過對(duì)范進(jìn)中舉前后不同人物的言行描寫，形成了鮮明的對(duì)比，同時(shí)也達(dá)到了諷刺的效果，側(cè)面寫出了那個(gè)時(shí)代讀書人的悲哀，在八股文里苦苦掙扎，這樣的科舉制度埋沒了太多的人才，讓多少有才之士報(bào)國無門，而真正考上的又有多少是有識(shí)之士，這是一種很悲哀的現(xiàn)象。
就范進(jìn)這個(gè)人物形象來說是個(gè)猥瑣懦弱而又圓滑世故的人，中舉前在人前唯唯諾諾，中舉后又坦然接受眾人的巴結(jié)和奉承。不難看出范進(jìn)要考上舉人目的不是要為國出力，不過是為了舉人這個(gè)位置帶來的財(cái)富和權(quán)勢(shì)，作者寫道范進(jìn)中舉之后變得瘋瘋癲癲，而治好他瘋癲的不過是狠狠打他一巴掌。從這里可以看出作者對(duì)封建科舉的憎恨，那一巴掌打的是既范進(jìn)又何嘗不是封建禮教。
作者對(duì)文中人物不乏尖銳的嘲笑和諷刺，封建科舉制度毒害的不僅僅是讀書人的肉體還有他們的精神，胡屠夫在范進(jìn)中舉前后對(duì)待范進(jìn)的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，刻畫出他滑稽可笑的嘴臉，但這又何嘗不是當(dāng)時(shí)人們對(duì)待讀書人的態(tài)度呢？
有人寫了一副對(duì)聯(lián)來描寫范進(jìn)中舉前后人們的態(tài)度，“回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰肯雪中送炭？?jī)e幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花！”從這幅對(duì)聯(lián)里我看到的是當(dāng)時(shí)文人的悲哀，這種現(xiàn)象是何其悲哀啊！
《范進(jìn)中舉》運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)，同時(shí)，也讓我們深刻意識(shí)到揭示了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的精神摧殘，以及對(duì)人們思想上的腐蝕和扭曲，足以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的卑污靈魂，文章譴責(zé)了追求功名的骯臟思想和封建社會(huì)的丑陋的道德風(fēng)尚。
課文主要以范進(jìn)中舉前和中舉后兩部分進(jìn)行的鮮明對(duì)比，其中最主要的代表人物就是范進(jìn)的丈人，胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”、“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”;他向胡屠戶借盤費(fèi)，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來順受、怯懦麻木的性格。當(dāng)他考好試，家里窮的得沒有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點(diǎn)說明他平時(shí)只是死讀書，作事情不懂得變通。
但他知道他知道自己中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請(qǐng)來了他的丈人，讓他打醒他，這時(shí)，老丈人又換了一副截然不同的嘴臉，說什么“雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范進(jìn)中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來道賀，這又與前面只拿豬腸子形成了鮮明的對(duì)比，從這些不難看出胡屠戶是一個(gè)欺貧愛富，趨炎附勢(shì)的人。
所以我們要時(shí)時(shí)保持一顆公平公正的心去對(duì)待一切，不能做像胡屠戶那樣勢(shì)利眼的人。
小時(shí)候讀這篇范文時(shí)覺得書中的主人公很搞笑這很諷刺。《范進(jìn)中舉》是選自《儒林外史》其中精彩的篇章，這本小說圍繞著這個(gè)貧困了許久的讀書人進(jìn)行把字群可笑可鄙之人躍然于紙上，把他們的嘲弄和鄙薄的感情描寫得淋漓盡致，在夜深人靜是總會(huì)思考這篇小說中的人物形象，想著他們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)范進(jìn)的態(tài)度傳變哪么快時(shí)才明白他們都是封建主義下的受害人。
小說中的主人公他永遠(yuǎn)都沉浸在四書五經(jīng)之中沒有什么有用的本領(lǐng)。他考幾十年的試，將自己的青春年華耗在考場(chǎng)之。
在這幾十年里他從翩翩少年郎變成了一個(gè)狼狽的中年人。但在這一過程中對(duì)自己的家中和社會(huì)都沒有什么貢獻(xiàn)，還將自己的家人都帶入水深火熱之中，一家人常常窮的有上一頓沒下頓。
我在閱讀這篇文章的過程中明白了許多道理，在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多“錦上添花”的人，但是，“雪中送炭”的人卻少之又少。所以我們只能自己依靠自己，正所謂“求人不如求己”，自己的力量勝過一切，所以各位同學(xué)、朋友，請(qǐng)相信你自己，不要被他人的話語擊倒，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
這個(gè)故事描述了范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂，同時(shí)通過他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼，以及封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。同時(shí)也在警告世人一個(gè)道理，“落井下石容易，但在事后贏得別人的原諒難”。
《范進(jìn)中舉》講述的是一個(gè)叫范進(jìn)的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對(duì)他熱情恭維起來，就連平時(shí)動(dòng)不動(dòng)打罵他的丈人也對(duì)范進(jìn)獻(xiàn)起殷勤來。
當(dāng)我看到，范進(jìn)對(duì)他的老師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時(shí)，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過就別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：萬般皆下品，唯有讀書高，封建時(shí)期的大家都認(rèn)為只有讀書才能功成名就。考過了，就能當(dāng)官，當(dāng)官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進(jìn)行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進(jìn)張進(jìn)李進(jìn)王進(jìn)等書生才拼命地考試。
果然，范進(jìn)考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場(chǎng)，學(xué)著別的官員借視察的名到處打秋風(fēng)了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。
《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識(shí)。
近幾日來，我讀了一篇叫《進(jìn)中中舉》的文章，它是吳敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，這也是我們初三課本中的一篇文章。
文章的主人公是一個(gè)叫范進(jìn)的中年男子，多次考科舉，但他屢戰(zhàn)屢敗，而又屢敗屢戰(zhàn)，在自我垂老之年，意外考上了“廣東鄉(xiāng)試第七名亞元”，但是因?yàn)榧?dòng)過度而喜急成泣—發(fā)了瘋。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范進(jìn)。圍繞著范進(jìn)的中舉，周圍的各色各路的人也極盡趨炎附勢(shì)的丑態(tài)。
不說別人，我們就來說說范進(jìn)的老丈人—胡老爹。再范進(jìn)向胡老爹借去鄉(xiāng)試的盤纏的時(shí)候，胡老爹大聲訓(xùn)斥、辱罵，說他是個(gè)“活現(xiàn)寶”“爛忠厚沒用的人”“尖嘴猴腮”一副窮酸樣，還說他“癩蛤蟆想吃天鵝肉”“也不撒拋尿照照你自我”罵的范進(jìn)一無是處、找不著北：但是在他瀆職范進(jìn)考中的時(shí)候，又大嘉褒獎(jiǎng)范進(jìn)，說是“賢婿”“才學(xué)高”“品貌好”，其意就是討好、奉承范進(jìn)。
不光是胡老爹，連范進(jìn)本人也是一個(gè)樣。去考試的時(shí)候被胡老爹罵的狗屁不是，卻甘受屈辱、唯唯連聲，還說“岳父見教的是”，一副任人辱罵、任人宰割而有無動(dòng)于衷的樣貌，但在考中的時(shí)候又是高人一等，此刻胡老爹對(duì)范進(jìn)是卑躬屈膝。
本文看似荒誕的故事情節(jié)，真實(shí)的反映出了封建科舉制度對(duì)人的心靈的荼毒。你看，范進(jìn)為了作官，為了考中，不知經(jīng)歷了多少次考試，不知挨了多少罵，考上的秀才還是“舍與”他的，鬼才明白這個(gè)“亞元”咋來的呢!
《范進(jìn)中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》里十分經(jīng)典的故事。很多劇種都有這出戲，但我覺得唯有晉劇范進(jìn)中舉人物塑造的最為成功。因?yàn)榉哆M(jìn)也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒有很多的人與人的矛盾和沖突，但故事線索十分明確且流暢。第一場(chǎng)范進(jìn)的出場(chǎng)很巧妙，在母親和妻子正尋他時(shí)，他從一堆書后面緩緩站起，口中念著古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈現(xiàn)在我們面前。之后無錢趕考的苦楚。與岳父見面的無奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考后的緊張，中舉的瘋癲，恢復(fù)的變化都充分突出了人物內(nèi)心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛。
著名美學(xué)家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：戲劇描寫的是人和事，而人和事的錯(cuò)綜關(guān)系向來極繁復(fù)。一部戲劇在這無窮的人事關(guān)系中割出一個(gè)片段，使它成為一個(gè)獨(dú)立的片段，成為一個(gè)獨(dú)立自主的世界。從劃定小范圍來說，一部戲需要選取一個(gè)主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一個(gè)人物來說，必須選擇某一典型性細(xì)節(jié)，有了它，其他無數(shù)的細(xì)節(jié)就可不言而喻了。晉劇《范進(jìn)中舉》就做到了這一點(diǎn)，就是依賴于它有著深刻意義且有趣的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠著一枚錢，一束發(fā)，一只雞，一個(gè)竹竿，一把掃帚。這一個(gè)個(gè)精心選擷與錘煉的典型細(xì)節(jié)來豐富的。
本劇思想內(nèi)涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開掘一種人性作文，一種文化當(dāng)中的弊端推向極致后形成的一些變異。
我對(duì)這出戲感情特別深，一晚上落淚5次。因?yàn)榉哆M(jìn)這個(gè)人物形象和我有著太多相似之處了。每一場(chǎng)戲都與我產(chǎn)生思想共鳴。高考前的精神衰弱，考研時(shí)每天5點(diǎn)40起，一天學(xué)習(xí)15個(gè)小時(shí)的狀態(tài)，出成績(jī)時(shí)的緊張，等待分?jǐn)?shù)線的糾結(jié)和無奈。在看完戲后這一幕幕和剛才的演出畫面在我腦海中回蕩。什么人不中舉鬼中舉，全把幡旗當(dāng)錦旗這詞看著就讓人頓覺涼意。什么娘前不是孝道子讓我想起了我念了20多年書，父母對(duì)我的關(guān)懷。什么老范進(jìn)去教小范進(jìn)，誤人子弟心何忍這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當(dāng)給學(xué)生上課，講題，我都不斷提醒自己，一定要讓學(xué)生有所真正的收獲。
誰不想永遠(yuǎn)只當(dāng)父母襁褓中沉睡的乖寶寶，人人疼愛；誰不想永遠(yuǎn)只活在童年中，無憂無慮；誰不想在仕途中，一帆風(fēng)順，一路晉升；誰不想當(dāng)個(gè)童話里面的公主，終會(huì)遇到自己的王子。但童話固然美好，卻是那么虛幻。而這樣的生活又是那么的遙不可及。
現(xiàn)實(shí)又總是一次又一次的把我們往崩潰的邊緣推去。如果人人一日三餐有著落，還有閑錢存銀行，又會(huì)有誰會(huì)去當(dāng)小偷。如果人人家庭幸福美滿，又會(huì)有誰會(huì)因?yàn)橐钟舭Y而死去。有頭發(fā)，真的不會(huì)有人想要去當(dāng)癩痢。一切都可以說是生活所逼。
《儒林外史》主要描寫了封建社會(huì)后期知識(shí)分子和官紳的活動(dòng)與和精神。充滿諷刺意味的《范進(jìn)中舉》中，主人公范進(jìn)在經(jīng)過三十四年的科舉考試后才中了個(gè)秀才，緊接著中舉人后還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。
在我看來，范進(jìn)是可憐的也是值得我們所學(xué)習(xí)的。
34年，一個(gè)人一生中最多只能擁有三次。把那么漫長(zhǎng)的時(shí)間都花在同一件事上，鍥而不舍，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的范進(jìn)。雖然他虛偽狡猾，熱衷于功名利祿，但有頭發(fā)，誰又會(huì)想當(dāng)癩痢；同樣是人，誰又甘愿只能看著別人過著“視錢財(cái)如糞土”的生活；同樣是人，誰又愿意一輩子活在社會(huì)的最底層，碌碌無為過完余生。范進(jìn)的行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有著許多可與之處，不是嗎？一次的失敗，我們都需要花很多的時(shí)間與精力去修補(bǔ)受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰(zhàn)
場(chǎng)！但多次的失敗，仍能夠堅(jiān)持下去，仍能夠不斷的為自己的夢(mèng)想而奮斗。這需要有多么強(qiáng)大的毅力才的做到的事情。而這位被無數(shù)人唾棄的可憐兒卻做到了！在面對(duì)胡屠戶的惡言相對(duì)；眾鄉(xiāng)鄰的冷漠勢(shì)利、嫌貧愛富，我對(duì)范進(jìn)的敬佩盡不在言中。如果我生活在當(dāng)代，如果我也受當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)氣所沾染，我必死無疑。
幾十年來，我們只會(huì)站在一旁訕笑范進(jìn)的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進(jìn)行對(duì)比。人生漫漫長(zhǎng)路中，我們有二十多年必須在學(xué)校中度過。中國的應(yīng)試教育為的只是應(yīng)付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什么區(qū)別。我們出來社會(huì)后，努力工作，生兒育女，再重復(fù)這可怕的輪回。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來幸福。這樣的范進(jìn)和我們錯(cuò)了嗎？我曾多次想過，如果我奮斗多年的夢(mèng)想，在我想要說放棄的時(shí)候，又得到了一個(gè)如此讓人震撼的消息，我也會(huì)瘋掉。這樣的我們又錯(cuò)了嗎？
有頭發(fā)，你和我都不會(huì)愿意去當(dāng)癩痢。人活在這個(gè)世界上，很多事情都是身不由己的?；蛟S當(dāng)太陽再次升起的時(shí)候，我們的命運(yùn)也也許能展開新的篇章……
20xx年12月20日
這一篇讀后感，就《范進(jìn)中舉》中的人物故事，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了闡述，控訴了應(yīng)試教育的丑惡，結(jié)尾發(fā)出“人活在這個(gè)世界上，很多事情都是身不由己的。或許當(dāng)太陽再次升起的時(shí)候，我們的命運(yùn)也也許能展開新的篇章”的號(hào)召。
從范進(jìn)中舉想到的碳與花，范進(jìn)一家住的是毛草棚，吃無隔夜糧。偶與鄉(xiāng)試還沒盤纏，可謂清貧之極。其丈人胡屠戶雖白眼于他，但屢屢接濟(jì)，送米送面，也稱的上“雪中送炭”了。假如沒有雪中送炭之火（四、五千錢），一家?guī)卓谟秩绾紊?，又如何讀書參試中舉人。
一旦中舉，何等風(fēng)光。鄰居們有的拿雞蛋，有的拿酒，有的背米，也有的捉雞。更甚者，從來沒有來往的張鄉(xiāng)紳趨炎附勢(shì)送銀五十兩，還許諾借房一所。試問：“范進(jìn)中舉之前這些人那里去了?！?/p>
此書雖是文學(xué)，世間也確實(shí)如此，本人經(jīng)歷亦如此。從中體會(huì)到在日常生活中窮人善送碳，富人愛送花。這是環(huán)境、友情、地位和個(gè)人需要所決定的。
碳乃能源，生活之必須，缺之乃影響溫飽，寒冷之時(shí)有人送碳，真乃神助?；槊乐b飾，是在生存基礎(chǔ)上的再提高，是生活的升華。穿錦戴玉僅缺花，不妨大雅，此時(shí)有人來送花，只能謂之人助。一般人只要回顧自己的經(jīng)歷，無不深感碳與花的秒用。
綜上所述，奉勸世人爭(zhēng)做送碳翁，不做或少做錦上添花人。
有人批評(píng)我為什么癡迷于科舉考試?尤其是那個(gè)吳敬梓。
你們是不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣啊。是社會(huì)風(fēng)氣逼得我非考不可。
就說我的老丈人吧，我只中個(gè)秀才的時(shí)候，罵我是癩蛤蟆，罵我是現(xiàn)世寶，所罵語言無所不用其極。我也是堂堂男子漢，我心里很生氣很委屈。但是他就是等級(jí)觀念特別嚴(yán)重，瞧不起我。我在他面前彎腰作揖瞧見他又晃晃的衣袖和褲子時(shí)候，心里暗自發(fā)誓，我要做人上人，我要這老家伙在以后發(fā)達(dá)的我面前溫順如狗。
我去趕考了，懷揣著我的`不屈不撓的雄心和金光閃閃的夢(mèng)想。
你是不知道，那些村民多么的冷漠，因?yàn)槲抑徊贿^是個(gè)窮秀才而且是絕對(duì)不可能中舉的窮秀才。也不知道是哪個(gè)現(xiàn)世寶傳出來的，說我考中秀才是主考施舍給我的名額指標(biāo)，結(jié)果呢，這些個(gè)村民斷定我不會(huì)有飛黃騰達(dá)的一天，他們冷冷的待我。我去趕考這三天，家里沒有米吃，隔壁的王家知道我的媽媽和我的老婆正在忍饑挨餓，也吝嗇的不施舍一點(diǎn)米面。而且王家的第八個(gè)兒子，也就是王八，還口口聲聲的說：“范家小子是神經(jīng)病，整天忙活著猴子撈月亮的事兒。”我回到家看著餓得眼睛都看不見的媽媽和有氣無力的老婆，我就悲從中來，恨從心生。我一定要趕考勝利，不然的話在這趨炎附勢(shì)的社會(huì)里就不會(huì)有我生存的機(jī)會(huì)。
我每天晚上都在做夢(mèng)。做著中舉人的夢(mèng)，我夢(mèng)見中舉之后我的老丈人對(duì)我如春風(fēng)一樣溫暖;我夢(mèng)見村里的人們對(duì)我如夏天一樣火熱。原來的家鄉(xiāng)貴人與我稱兄道弟，并且開始與我合計(jì)如何編織新的升官發(fā)財(cái)?shù)娜穗H關(guān)系網(wǎng)。
我一定要中舉，因?yàn)椋骸笆昵逯f雪花銀”。
我一定要中舉，因?yàn)樵谶@世道里，銀子是友誼親情愛情這些嬌艷花朵的雪白的土壤，銀子是微笑尊敬夸獎(jiǎng)這些美麗花朵的結(jié)實(shí)的枝干。
我厭惡這樣的社會(huì)，我也沒辦法，我只能適應(yīng)它。
吳敬梓呀，你如果是生活在我家，你就是我，我丈人就是你丈人，我鄰居就是你鄰居，你難道會(huì)有更好的解決辦法嗎?
命運(yùn)便是如此玩味，范進(jìn)的人生在我的眼中就像是一場(chǎng)戲，前場(chǎng)是悲劇，后場(chǎng)是喜劇中的悲劇。
前悲，所何？悲的是范進(jìn)的前半人生，悲的是當(dāng)時(shí)的許多讀書人。范進(jìn)可謂是部分讀書人的典型代表。大半輩子都用來讀書和考試，一心想要考取一個(gè)功名。他這種考試大額堅(jiān)持不懈的精神并不可悲，只是他除了讀書和考試，其他什么有意義的事情也沒有做，白白浪費(fèi)了數(shù)十載的大好時(shí)光。“到了出榜那日，家里沒有早飯米，母親吩咐范進(jìn)道：‘我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓的兩眼都看不見了?！辈唤袊@，家中的光景竟是如此落魄，食不果腹，定也是吃了上頓沒有下頓，好一介書生，一介窮酸的老書生。書讀了幾十年，除了讀書，什么都做不了，家也養(yǎng)活不好?；睿舶谆盍藥资?。然而，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，科舉考試?yán)锒ㄒ彩怯胁簧俸头哆M(jìn)相似的人，不考取功名絕不罷休，到頭來，耽誤了前幾十載的壯年，碌碌無為。這便是那個(gè)時(shí)代的可悲！
后喜，喜何？喜得是范進(jìn)總算成了舉人，也終于對(duì)那白白逝去的幾十年有了一個(gè)交代。然而我感激悲的不是范進(jìn)興奮過度，差點(diǎn)瘋了，想想，讀書讀了幾十年，眼看將近花甲，可算有點(diǎn)作為，這樣強(qiáng)烈的反應(yīng)對(duì)于一個(gè)已經(jīng)要喪失希望的人，也算是情有可原。我后悲的是范進(jìn)身邊的人對(duì)他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，和他以后要面對(duì)的人生。
范進(jìn)剛中了舉人，那個(gè)天天稱范進(jìn)為現(xiàn)世寶，對(duì)他非損即罵的老丈人，一下子變的畢恭畢敬，一口口的賢婿老爺，“不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，心里到底還是怕的，那手早顫起來，不打第二下。”打他一下都要哆嗦半天，然而對(duì)胡屠戶這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變，文字中充滿了諷刺諷刺的便是他這種嫌貧愛富，懼怕權(quán)勢(shì)，愛攀高枝的市井小民的這種可笑的行為。作文范進(jìn)是有所作為了，可他身邊的人卻也都偽裝起另一幅面孔來有目的的接近他，他中了舉人后，張老爺，胡屠戶等，哪一個(gè)不是沖著他舉人的功名才對(duì)他好的呢？這便是世俗的虛偽。原先的世界多多少少還是有些真實(shí)的，以后，都活在別人刻意的討好與假意的善良里，人性的真善美也離他愈發(fā)的遠(yuǎn)了，又怎會(huì)不可悲？
范進(jìn)中舉，我言悲悲。
12月2日，寒風(fēng)料峭。由晉劇名家謝濤領(lǐng)銜主演的晉劇《范進(jìn)中舉》十年回歸演出在青年宮演藝中心精彩上演。晚上7點(diǎn)半開演，在六點(diǎn)的時(shí)候劇場(chǎng)門口已經(jīng)排起了長(zhǎng)隊(duì)。當(dāng)晚劇場(chǎng)一千個(gè)座位，座無虛席，氣氛熱烈，掌聲叫好聲不斷。
《范進(jìn)中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》里十分經(jīng)典的故事。很多劇種都有這出戲，但我覺得唯有晉劇范進(jìn)中舉人物塑造的最為成功。因?yàn)榉哆M(jìn)也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒有很多的人與人的矛盾和沖突，但故事線索十分明確且流暢。第一場(chǎng)范進(jìn)的出場(chǎng)很巧妙，在母親和妻子正尋他時(shí)，他從一堆書后面緩緩站起，口中念著古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈現(xiàn)在我們面前。之后無錢趕考的苦楚。與岳父見面的無奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考后的緊張，中舉的瘋癲，恢復(fù)的變化都充分突出了人物內(nèi)心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛。
著名美學(xué)家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：戲劇描寫的是人和事，而人和事的錯(cuò)綜關(guān)系向來極繁復(fù)。一部戲劇在這無窮的人事關(guān)系中割出一個(gè)片段，使它成為一個(gè)獨(dú)立的片段，成為一個(gè)獨(dú)立自主的世界。從劃定小范圍來說，一部戲需要選取一個(gè)主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一個(gè)人物來說，必須選擇某一典型性細(xì)節(jié)，有了它，其他無數(shù)的細(xì)節(jié)就可不言而喻了。晉劇《范進(jìn)中舉》就做到了這一點(diǎn)，就是依賴于它有著深刻意義且有趣的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠著一枚錢，一束發(fā)，一只雞，一個(gè)竹竿，一把掃帚。這一個(gè)個(gè)精心選擷與錘煉的典型細(xì)節(jié)來豐富的。
本劇思想內(nèi)涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開掘一種人性，一種文化當(dāng)中的弊端推向極致后形成的一些變異。
我對(duì)這出戲感情特別深，一晚上落淚5次。因?yàn)榉哆M(jìn)這個(gè)人物形象和我有著太多相似之處了。每一場(chǎng)戲都與我產(chǎn)生思想共鳴。高考前的精神衰弱，考研時(shí)每天5點(diǎn)40起，一天學(xué)習(xí)15個(gè)小時(shí)的狀態(tài)，出成績(jī)時(shí)的緊張，等待分?jǐn)?shù)線的糾結(jié)和無奈。在看完戲后這一幕幕和剛才的演出畫面在我腦海中回蕩。什么人不中舉鬼中舉，全把幡旗當(dāng)錦旗這詞看著就讓人頓覺涼意。什么娘前不是孝道子讓我想起了我念了20多年書，父母對(duì)我的關(guān)懷。什么老范進(jìn)去教小范進(jìn)，誤人子弟心何忍這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當(dāng)給學(xué)生上課，講題，我都不斷提醒自己，一定要讓學(xué)生有所真正的收獲。
再談?wù)劚硌?，整劇道具采用?shí)物，更具真實(shí)性，生活化，場(chǎng)間采用切光，大背景用升降式，簡(jiǎn)約精致。三十三個(gè)人的樂隊(duì)豐富而動(dòng)聽。謝濤老師的唱念做打以情動(dòng)人，聲情并茂，真正做到了思想與情感的密切結(jié)合。表演上游刃有余，很多細(xì)節(jié)處理的多一分則深，減一分則淺使范進(jìn)的獨(dú)特人物性格展現(xiàn)的至深，至切。比如發(fā)瘋這場(chǎng)戲里的騎竹馬，和掃帚寫字。這很明顯是我們生活中的孩童游戲和一些公園里的大筆書法。來源于生活而高于生活，這些表演都是生活藝術(shù)真實(shí)美，使看慣了戲曲程式化，千人一面的表演的觀眾耳目一新。
于心的小感動(dòng)，其一，我7點(diǎn)進(jìn)劇場(chǎng)，在樂池旁溜達(dá)，7點(diǎn)半開演我才知道，從7點(diǎn)謝濤老師就在舞臺(tái)上的一堆書后面蹲著候場(chǎng)（第一場(chǎng)出場(chǎng)是從書堆后站起來）。其二，謝濤老師今天右膝蓋的筋扭了，可在舞臺(tái)上還很完美呈現(xiàn)，沒有失誤，很多高難度動(dòng)作她都硬撐著。謝幕時(shí)講話那么的可愛，可親，可敬。在太原的市團(tuán)的平臺(tái)上謝濤老師能獲文華獎(jiǎng)，白玉蘭獎(jiǎng)，兩次梅花獎(jiǎng)，并且不斷的出精品，出佳作，多么的了不起。
晉劇有謝濤，晉劇之幸也，戲曲之幸也！
學(xué)完《范進(jìn)中舉》之后，給我印象最深的就是當(dāng)時(shí)的科舉制度，從而也讓我略懂學(xué)習(xí)為何。
范進(jìn)54歲才中的秀才，接著還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點(diǎn)文章也表現(xiàn)出來了，范進(jìn)剛一中舉，胡屠戶的態(tài)度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉(xiāng)紳又送房子又送車，真是收獲不小啊!我想當(dāng)時(shí)大部分讀書人是為官清廉，愿為民請(qǐng)命的，可是這種人必定是少數(shù)，又怎么改的了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。所以當(dāng)時(shí)的科舉制度足以使知識(shí)分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財(cái)而學(xué)習(xí)考試。
本篇文章寫的是明朝之事，但事實(shí)作者吳敬梓用明時(shí)的事情來反映當(dāng)時(shí)清朝的現(xiàn)狀。后來我通過查資料得知科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規(guī)定的：八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。后來又叫八股。按當(dāng)時(shí)來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自己的想法有沒有表達(dá)出來，可要是這樣學(xué)習(xí)又有什么意義呢?
我們現(xiàn)在，有時(shí)也在為考試學(xué)習(xí)，象作文會(huì)有幾種模式，它或許能保險(xiǎn)些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當(dāng)然這是最好的方法，可以讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧?我承認(rèn)我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時(shí)我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓老師覺得更貼近那張死的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)而給分的。
我們學(xué)習(xí)一定是為了自己學(xué)，而不是像范進(jìn)那樣為了做官，貪大財(cái)，當(dāng)然也不只是為了考大學(xué)，找工作而學(xué)。有時(shí)我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識(shí)更加實(shí)用，更精去學(xué)，培根說過讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學(xué)習(xí)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯，可見不管學(xué)什么，對(duì)我們自身都是有好處的，而且并沒有什么名人說過學(xué)習(xí)只為考大學(xué)。
科舉制度沒了，但有些風(fēng)氣還在，我們?nèi)f萬不可被它們所迷惑，一定時(shí)刻記住我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，讀書已經(jīng)成為普遍的文藝活動(dòng)之一，相信作品這本書為很多讀者帶來了內(nèi)心深處的觸動(dòng)。閱讀完作品之后，可以寫讀后感表達(dá)我們對(duì)于情節(jié)的充分的理解。我們從哪些角度來寫作品的讀書筆記呢？編輯現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《羅生門》讀后感，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
黑澤明的羅生門原本是這個(gè)故事集里的 這一故事 ?但是現(xiàn)在大家還是用本不想干的來形容撲朔迷離各執(zhí)一辭的現(xiàn)象.這也算是個(gè)趣事了.
下面我要靠回憶劇透了。
《羅生門》講了戰(zhàn)亂年代下一個(gè)走投無路的武士在羅生門避雨同時(shí)思考自己的人生方向，在亂世中是該保持自己的氣節(jié)餓死也不作惡，或是干脆變成強(qiáng)盜？然后他偶遇了一個(gè)割死人頭發(fā)做假發(fā)變賣謀生的老嫗，和老嫗的談話中，武士心中的惡被激發(fā)，最后選擇搶劫了老嫗變成了惡人！
《竹林中》一個(gè)謀殺案在竹林中發(fā)生，兇手，被殺者，被殺者之妻 卻各執(zhí)一詞 兇手說自己看上了被殺者之妻的美貌 ，本來無意殺人 ，只是想強(qiáng)奸她.但是她卻苦苦哀求兇手殺掉自己的丈夫，因?yàn)樗幌脒@世上有兩個(gè)男人看見她的丑態(tài)，承諾說殺了丈夫她愿意以后跟兇手一起生活，所以兇手才動(dòng)手 殺了丈夫. ?但是被殺者之妻卻說 兇手在奸污了她之后就離去了，丈夫?qū)λ秮肀梢暤难凵褡屗齻挠^ 所以她決定殺了丈夫之后再自殺，但是殺了丈夫之后她就暈倒了.通過招魂回來的丈夫鬼魂說兇手在奸污完妻子之后要帶走妻子，但是妻子卻大喊著要?dú)⒄煞驕缈?，這一行為反而讓兇手氣憤，把刀交給丈夫讓丈夫決定是否取妻子性命，妻子驚慌逃跑了，悲憤交加的丈夫選擇了自殺.
《地獄繪》一個(gè)為畫癡迷性格古怪的畫師，為了畫出地獄的場(chǎng)景而不擇手段，甚至不惜傷害別人來觀察人痛苦受難的神情，他唯一疼愛的只有他的女兒，但是同時(shí)這家的主人也看上了女兒的美貌想招女兒當(dāng)小妾，畫師一直畫不好貴婦人在車中被烈火灼燒這一畫面，所以便向主人提出要求想看一看真實(shí)發(fā)生的這一場(chǎng)景，求愛未遂的大人便安排了畫師的女兒在車中，當(dāng)著畫師的面防火燒她，畫師看著自己的寶貝女兒被燒死悲痛欲絕，但畫癡的本性讓他看到夢(mèng)寐以求的畫面竟有一絲小雀躍.之后他成功的畫出了地獄繪，然后自殺了。
《山藥粥》
一個(gè)窮酸膽小的五品將士，畢生的夢(mèng)想就是飽餐一頓山藥粥，他的夢(mèng)想被一個(gè)奇人聽見了，所以承諾他愿意幫他完成這一心愿.奇人帶他去了很遠(yuǎn)的地方，途中捉了一只狐貍又放生，命令狐貍讓遠(yuǎn)處的一個(gè)富貴人家出門迎接，到了那個(gè)地方，那家主人真的聽見了狐貍的話.恭敬的招待了他們
長(zhǎng)鼻子 ? 一個(gè)鼻子很長(zhǎng)的和尚，一直為自己的長(zhǎng)鼻子所苦惱，因?yàn)樗X得大家都在笑話他，他明明很在意自己的鼻子卻又要裝出一副無所謂的樣子，他做了個(gè)手術(shù)把鼻子變短了，但還是感覺大家都在笑話他。甚至然后他更加覺得苦惱.所以他祈求讓他的鼻子再長(zhǎng)回來，第二天鼻子真的長(zhǎng)回來了
河童 ?一個(gè)人類偶然掉進(jìn)了河童的國家的一段奇妙經(jīng)歷
《侏儒的話》搞不懂到底在講什么 ?所以就跳過了
只是回憶個(gè)梗概 其中故事中的小諷刺 小細(xì)節(jié)這里就不說了
1950年，《羅生門》被黑澤明搬到銀幕上。電影《羅生門》為原著中的《竹林中》，只不過將地點(diǎn)竹林換成了羅生門，小說僅寥寥千字，但卻揭示人性利己的本質(zhì)。
看完小說不得不使人驚訝：芥川對(duì)人，對(duì)人性怎么會(huì)有如此的深刻的認(rèn)識(shí)和了解！在細(xì)小瑣碎、平平常常的事物中，竟將人性剖析的那樣尖銳而透徹！
小說《竹林中》是以樵夫、行腳僧、捕快、老嫗、大盜、女人、男人亡靈（借巫女之口）七人的供詞寫的。每人的供詞都互相矛盾，大盜、女人都自供為兇手，而死者借巫女之口，卻說為自殺。七段口供，互相矛盾，其中必有人隱瞞真相，或每人供詞有真有假。
那么，為什么要說謊呢？可見每人心里都有不可告人的秘密。小說通過沒有結(jié)論的案子，讓讀者看到人性丑惡的一面，耐人尋味。
芥川的小說，一字一句揭露了人性丑惡的一面，結(jié)尾令人深思。
《羅生門》讀后感1000字：
用了大概四五天里的空閑時(shí)間，把芥川龍之介的《羅生門》短篇小說集給讀完了。小說集一共收錄了芥川龍之介的二十五篇小說，這二十五篇小說里，都有個(gè)共同特性：短小精悍。
最開始的時(shí)候，我對(duì)芥川的認(rèn)識(shí)，只停留于聽說過“芥川龍之介”這個(gè)的名字，但卻從沒有看過他的小說。就只是草草有個(gè)印象——芥川龍之介在文壇上好像是個(gè)了不起的人物。直到我這次翻開了《羅生門》這本書的序，才稍微對(duì)他有了些了解。果然，他和我最初的那個(gè)印象別無二致：芥川龍之介，的的確確是個(gè)文壇大家，是個(gè)了不起的人物。引用高慧勤譯者在序里的這段話，便足以說明他的重要性：“芥川果不負(fù)眾望，佳作迭出，成為日本短篇一大家。悠悠歲月，大浪淘沙，一個(gè)現(xiàn)代作家，能經(jīng)得起時(shí)間的篩選，能在文學(xué)史上占有光輝的一席，具有文學(xué)史的意義，足以代表一國的文學(xué)，為世界同行所認(rèn)同，當(dāng)自有其卓絕之處?！笔前?，讀完這部《羅生門》，我只后悔，沒有早些讀到他的作品。
芥川龍之介的短篇小說集，總是必定涉及到人性。譯者在序中也說：“讀芥川的小說，常讓人驚訝：他對(duì)人，對(duì)人性，怎么會(huì)有如許深刻的認(rèn)識(shí)和了解！在細(xì)小瑣碎平平常常的事物中，竟能將人性的某些方面，剖析得那么尖銳而透徹！”而追究個(gè)中原因，不得不提到芥川的生活背景：芥川的母親在其出生后八個(gè)月便精神失常了，他被交由舅父收養(yǎng)，等到他母親去世后兩年，他便正式成為了舅父家的養(yǎng)子。長(zhǎng)大后，他愛上了一個(gè)女孩，卻遭到了養(yǎng)父家的強(qiáng)烈反對(duì)?！按耸聦?duì)他影響甚大，平生第一次在人生大事上遭遇挫折——觸碰到人的自私，哪怕是親人也不例外?！奔又娜嘶h下以及有個(gè)精神失常的母親…等等影響之下，芥川對(duì)人性有著深刻的了解。用他自己的話來說，便是“我經(jīng)常對(duì)‘人性’表示輕蔑，那是事實(shí)。但又常常對(duì)‘人性’感到喜愛，那也是事實(shí)。”我想，正是因?yàn)槿绱耍娲ǖ男≌f里，才總能夠看到人性。
芥川大概是個(gè)較悲觀的人吧，所以在他的二十五篇小說里，大概有二十篇講到的都是人性的丑惡和不堪。諸如《羅生門》，是活活餓死還是成為強(qiáng)盜？家丁原本的猶豫在一秒內(nèi)便有了答案——“此實(shí)乃不得已，不然就得餓死。”；又如《蜘蛛之絲》，廂犍陀“只顧一己脫離苦海，絲毫無慈悲心腸，受得應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，又落進(jìn)原先的地獄?！?；再如《枯野抄》，“古往今來無與倫比的一代俳諧宗師芭蕉庵主松尾桃青，在‘無限悲痛的’眾弟子簇圍之下，溘然長(zhǎng)逝?！薄枚嗪枚?，都被他用了寥寥幾千字，向我們展示了人性的利己本質(zhì)。
雖然大多數(shù)都是描寫了人性的不堪之面，但《羅生門》里也偶有描寫人性可愛的一面。
其中，我最喜歡的乃是《黃粱夢(mèng)》這一篇。呂翁原以為盧生經(jīng)歷了“人”的一生后，便“子對(duì)人生之執(zhí)著與熱情，該可減卻幾分吧？既知得失之理，死生之情，人生誠無意義耳。然否？”卻得到了盧生的這番答案：“唯因虛夢(mèng)，尤需真活。彼夢(mèng)會(huì)醒，此夢(mèng)亦終有醒來之時(shí)。人生在世，要活得回首往事之際能無愧于說：此生確曾活出個(gè)名堂來。先生以為然乎？”可以說，我是非常地贊同盧生這番話了，因?yàn)槲乙灿兴倪@般想法。人就活這一次，怎么能不好好活著呢？在彌留之際回首了一番往事之后，無愧于此才能去的安心阿。
《羅生門》，實(shí)在稱得上是不朽之作。
這個(gè)故事奇幻的地方在于，他的夢(mèng)里下地獄或許不止她還有他女兒，那么那次流淚也可以多加上這一面的含義。而故事里隱含的他的女兒在老殿下眼里絕對(duì)不止是侍女，強(qiáng)迫一定有，最后的貴妃和馬車的安排一定是老殿下想的以子之矛攻子之盾的安排，他哪里只是想簡(jiǎn)單的滅威風(fēng)，是想鬧出點(diǎn)有意思的事情來樂呵樂呵罷了，只是最后沒想到親眼所見被冷血震驚了。最后的畫，實(shí)在是讓他身臨其境了吧。
而良秀，只想早日解脫這一切吧，完成畫作，自己給自己的使命熱愛做一個(gè)了斷，給女兒一個(gè)了斷，反正最后都是要下地獄的，他早已在夢(mèng)中見識(shí)到了什么叫地獄。只是要他親手做這件事親眼看著親自來畫，實(shí)在太可悲可嘆。
老殿下才是吃人不吐骨頭的地獄，活著就是煉獄罷了，對(duì)他和他的女兒來說都是這樣的。我并不覺得那眼淚是為了女兒或者冥冥中注定的那最后的悲劇會(huì)落到女兒頭上，那純粹關(guān)于藝術(shù)造詣吧。他爐火純青的境界卻不得不陷入沒有親眼所見就會(huì)不出來的困境，這看似很簡(jiǎn)單，不看就不會(huì)臨摹，那么究竟是畫師不是畫家不是藝術(shù)不是才子。但是能將畫作臨摹得如此生動(dòng)，也難得。天才和地才的區(qū)別吧。是一個(gè)泯滅人性的父親，也是一個(gè)被逼著喪失另一個(gè)自我，被逼入絕境只得這么做的人。老殿下有心試探人性，是拿別人的一切在試探，他又哪里有人性。無辜的真誠的感情還是那只猴子和女兒罷了。沒有人性的畫瘋子，沒有人性的上層階級(jí)喜歡看笑話，最后承受這一切的只是苦難的普通人。
《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說，本身是一個(gè)來自佛教禪經(jīng)里面的故事，羅生門讀后感。
《羅生門》尤其精短，在他的小說中什么也沒說，他只講了故事，他沒有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時(shí)，不太能懂其中的深層含義。其實(shí)即使此刻，我也不確定自我理解是否正確?？墒牵豢煞裾J(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會(huì)有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場(chǎng)即描述了一個(gè)地獄一樣的場(chǎng)景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無人煙的街道，斷壁殘?jiān)膹U墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無人認(rèn)領(lǐng)的尸體…總之是滿目瘡痍。
其實(shí)無論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)，作出的任何事都是能夠原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。
應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自我有利的方向。
僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。
當(dāng)下，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對(duì)官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。
《羅生門》是一篇風(fēng)格特異，技巧精湛的短篇小說，其文就如他的作者一樣，清晰而沉重地看到了問題，展現(xiàn)了問題，卻無計(jì)解決問題，看到那黑暗之中光明的門扉，卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個(gè)時(shí)代，而是人類自我的終身枷鎖?？稍谀骋粋€(gè)國度，某一個(gè)時(shí)代里，又有幾人能擔(dān)負(fù)起這種思索的重任呢?
《羅生門》應(yīng)該是黑澤明最廣為人熟知的一部電影吧，《羅生門》觀后感。與其以往氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面不同的是，這部只是圍繞一個(gè)很小的一個(gè)故事的幾段敘述而已，這部電影之所以受到如此關(guān)注在于，她比其他作品更加直面揭露人性的黑暗。
故事透過四個(gè)人的嘴巴，呈現(xiàn)四種不同的狀態(tài)。故事的主角只有三人：強(qiáng)盜、武士、女人，他們都為了掩飾自己的齷齪與軟弱而粉飾自己而說謊。武士和強(qiáng)盜一樣，都是為了給世人表現(xiàn)自己的"男子漢"氣概而把自己說成是"俠士"或"勇士"，其實(shí)都是一樣懦弱，自私，更加可笑的是死去的人也要說謊。女人陰險(xiǎn)和惡毒，本身不止淫x而且還在武士與強(qiáng)盜之間挑撥，要讓他們自相殘殺。她這樣做是為了不讓自己的壞名聲得以流傳。最后透過了樵夫的講述呈現(xiàn)了故事的真相。
故事雖然簡(jiǎn)單，但其中透露出來許多人寰的悲劇，人性的齷齪。人性的黑暗比魔鬼還可怕！女人可以為了自己的名聲而教唆人殺害自己的丈夫；武士可以為了保命而出賣自己的妻子；強(qiáng)盜可以為了自己的獸x而去玷污別人的妻子，這樣組成了一個(gè)因果的環(huán)，人們?cè)谶@個(gè)環(huán)里唯一做的事就是出賣別人。但這個(gè)故事其實(shí)并不是最重要的，她只是為了表現(xiàn)社會(huì)的一個(gè)狀態(tài)。
讓我們回到羅生門前，如果說上面的故事只是一個(gè)故事，就讓我們真正見識(shí)現(xiàn)實(shí)中的"惡"。乞丐最后奪去嬰兒的外衣，為了自己能買幾個(gè)錢。幾間衣服能抵幾個(gè)錢?！就可以這樣殘害一個(gè)生命?！(包括棄嬰的父母)整個(gè)影片呈現(xiàn)出的是一個(gè)瘋狂而自私的世界，人們都為了自己而編織各種謊言，都是虛偽地隱藏自身的險(xiǎn)惡，以至于每個(gè)人都不信任別人。
可能每個(gè)人都是"自私"的，但自私不一定都為"惡"，世上也有善意的謊言。樵夫同樣說了謊，同樣偷了別人的東西，但他并沒有給別人帶來傷害，而且他是為了撫養(yǎng)家里的6個(gè)孩子。最后他收養(yǎng)了羅生門下的棄嬰，這個(gè)嬰兒象征著新生命，也是新希望。黑澤明對(duì)于這個(gè)瘋狂的世界并沒有完全放棄，他還是"抱有希望"并借由樵夫的手來表現(xiàn)。暴雨過后，樵夫身后重回了陽光。不過社會(huì)再黑暗都要堅(jiān)信有善和光明存在，永遠(yuǎn)都不要放棄希望。因?yàn)槿绻艞壛讼Ｍ蜁?huì)墮入黑暗之中。
人人各有一詞，真相卻只有一個(gè)。
幾米曾說：小孩閉上眼，看見花，看見夢(mèng)，看見希望;大人閉上眼睛，睡著了。長(zhǎng)大后的成人們，無法想象像小王子中蛇吞象的漫畫，可他們卻忘了自己也曾是個(gè)孩子。先從最早發(fā)現(xiàn)尸體的樵夫講起，他其實(shí)是了解真實(shí)案發(fā)經(jīng)過的人，也是殺人事件最重要的證人，但他卻為了掩蓋自己偷走匕首的行為而隱瞞真相，謊稱自己在場(chǎng)沒有見過任何兇器，也沒有看到完整的作案過程。
再說多襄丸，他是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的盜賊，一頭亂糟糟的頭發(fā)，蒼蠅和蚊子在他身旁肆虐，在森林的樹底下睡覺的他遇到了真砂與武弘兩夫妻，由于真砂的美貌，他故意引走武弘并將他五花大綁，真砂見此情形便讓丈夫跟多襄丸一戰(zhàn)，其實(shí)只是為了自保罷。在要求作證時(shí)，多襄丸也是大方承認(rèn)自己殺害武弘的真相。
但荒唐的話再次發(fā)生，真砂辯解自己殺害丈夫，而其本人又說自己是自殺。此時(shí)的真相撲朔迷離，人人都為了自己利益，各執(zhí)一詞，又自圓其說。正應(yīng)了那句撒謊是人之本性，在大多數(shù)的時(shí)間里我們甚至都不能對(duì)自己誠實(shí)。絕對(duì)理性是當(dāng)今利已主義的代名詞，若生活上和陌生人交流，給陌生人幫助都不復(fù)存在，那么理性教給我的最終唯有蒼白。這不僅僅是個(gè)人的冷漠，還是時(shí)代的悲哀。
就像不久前真實(shí)發(fā)生的案例中講的，一位獨(dú)自生活的老人依靠樓下水果鋪店的幫助度過余生，并給了店主自己的家產(chǎn)。這種不是親人勝似親人的陌生人能走到一起便只是同情心使然。店主完全沒有想到老人會(huì)將他的家產(chǎn)交給自己，兩人之間絲毫沒有利益的爭(zhēng)奪，也許這便是性之善。
在影片的結(jié)尾，樵夫從僧人手中接過嬰兒，告訴別人自己家中已有六娃時(shí)，偷人匕首也似乎變得合情合理，惡也轉(zhuǎn)變成了善。人性的毀滅源于人生的困境，人生的困境又飽含人性的無奈。他們被繁重的生活所壓垮，夢(mèng)中再無詩和遠(yuǎn)方，只是無力地為維持生計(jì)所日夜奔波。成年人也許并不是想放棄夢(mèng)想，而是在一次次現(xiàn)實(shí)血淋淋的教訓(xùn)后，迫不得已的放棄已然是最后的希望。
真相只有一個(gè)，人人各有一詞，這就是現(xiàn)實(shí)所帶來的悲哀與不幸。
讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)。在讀了作者寫的作品以后，對(duì)生活的樂觀態(tài)度使我很感動(dòng)。讀后感可以不斷的提升我們的記憶力，提升我們對(duì)作品的熟悉程度。當(dāng)你閱讀了作品后，心里有什么感悟呢？以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精心整理的“最新不抱怨世界讀后感”，供你參考，希望能夠幫助到大家。
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，透過認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之因此會(huì)抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會(huì)帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>
一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你正因抱怨的快感而升級(jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與明白，而這一切都
是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，但是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實(shí)應(yīng)對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就就應(yīng)誠實(shí)勇敢的應(yīng)對(duì)它；就就應(yīng)去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去理解它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不好抱怨?！?/p>
因?yàn)槌鲇谖也幻靼孜乙降滓I什么書來看，邊上網(wǎng)查找好書，這本《不抱怨的世界》吸引了我的眼球，便買了來看，這本書被面有些者建議上架：成功心理，那更吸引我的眼球，使我如饑似渴的看了起來。
書中分為四個(gè)部分，分別為無意識(shí)的無能，有意識(shí)的無能，有意識(shí)的無能，有意識(shí)的有能，無意識(shí)的有能。就是養(yǎng)成不抱怨21天中的四個(gè)階段。
在文中，作者告訴了我們抱怨是是什么，是有什么引起和它的危害，并列舉了許多有關(guān)抱怨和不抱怨的事例。還有許多的實(shí)驗(yàn)和讀者心靈之間的交流，有許多有關(guān)書中內(nèi)容的名言，還有讓你怎么去讓你身邊的人不抱怨及一些心理反應(yīng)，都很適用于生活之中。
書中有兩件事最令我震撼，第一件事，有一輛卡車撞了作者家的夠，然而那個(gè)司機(jī)卻跑了，作者死命追上他，設(shè)置還有這樣的想法：等我追上他，一定要把那個(gè)卡車司機(jī)揍死，從中就能體會(huì)到作者是那種敢于與讀者分享，最后，在憤怒之后，他就明白了：那個(gè)卡車司機(jī)雖然撞了狗，但其實(shí)他才是內(nèi)心最受傷害的那個(gè)人。 第二件事，作者又一次在開車時(shí)，看到路上有一個(gè)告示牌，上面寫著：如果你快樂，就按喇叭。來到那個(gè)安放告示牌的人家，得之了那個(gè)只有半年光陰的女人的丈夫給她安放的，而那個(gè)女人在每天聽到那么多的`喇叭聲，直到世界是那么快樂，他身邊也有很多快樂的人。漸漸變得樂觀起來，使她戰(zhàn)勝了渺茫的存活概率，得以擁抱生命。
這本書可能再講一些理論是時(shí)會(huì)無聊，但是正是需要理解這正是要理解這些東西，才讓我明白我的抱怨是有多么的嚴(yán)重，明白了不抱怨的好處，也同樣開始21天的不抱怨練習(xí)，在其中，我的言語會(huì)控制了，心情也變得很好，總往樂觀的方面想，也是我快樂了許多。在生活中進(jìn)行，不會(huì)耗掉你的時(shí)間又能使心情變好，名副其實(shí)是一本好書。
《不抱怨的世界》是一本很棒的心靈勵(lì)志書，作者威爾·鮑溫提出的神奇“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，來的恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的。書中并沒有什么大道理，只是很普通的方式、很普通的事例，來告訴我們一種生活態(tài)度。日復(fù)一日瑣碎的生活中，平凡如你我，都曾有過類似抱怨的時(shí)刻。然而，抱怨與否，其實(shí)只是一種選擇，與其抱怨，不如改變，因?yàn)闆]有人可以給你想要的生活，想要獲得新生，想要更好的生活，就去行動(dòng)和努力。
成功只垂青積極主動(dòng)的人，只要你敢于擔(dān)當(dāng)，勇于接受挑戰(zhàn)，任何艱難險(xiǎn)阻都會(huì)變成坦途。從今天起，不急躁、不抱怨，做一個(gè)認(rèn)真生活的人。
抱怨，是每個(gè)人在面對(duì)困難和不公平時(shí)，最自然的表現(xiàn)；抱怨是最消耗能量的無益舉動(dòng)。有時(shí)候，我們的抱怨不僅會(huì)針對(duì)人、也會(huì)針對(duì)不同的生活情境，表示我們的不滿。而且如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們會(huì)在腦海里抱怨給自己聽。當(dāng)代人面對(duì)生活中都會(huì)有很多壓力和煩惱，當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地面對(duì)這樣境況的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)說：“事情都已經(jīng)這樣了，難道還不允許我抱怨兩句么？”當(dāng)我看到這本書名時(shí)，心中已經(jīng)得到一種安慰，更被它的媒體推薦所吸引：“這本書寫得既睿智又直指人心，抱怨就是推開自己想要的東西，如果讓這個(gè)世界聽見了，就會(huì)帶來更多的壞事給你?！?/p>
一本書，一只手環(huán)，改變愛抱怨的你，成就不抱怨的世界。一本震驚世界的心靈勵(lì)志書，它用一只手環(huán)向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，該書上市不到一個(gè)月，就有600萬人參與了"不抱怨"活動(dòng)，并迅速蔓延到全球80多個(gè)國家。在美國《時(shí)代周刊》與《紐約時(shí)報(bào)》聯(lián)合美國NBC電視臺(tái)發(fā)起的"影響你一生最重要的一本書"投票中，它僅次于《圣經(jīng)》。世界首富比爾·蓋茨在推薦這本書時(shí)說:沒有人能拒絕這樣一本書，除非你拒絕所有的書。
《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，來的恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的。我們可以這樣看，天下只有三種事:我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己;抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請(qǐng)求;抱怨老天的人，請(qǐng)?jiān)囍闷矶\的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美好、圓滿。不抱怨的世界，不抱怨這個(gè)世界，自己會(huì)真真正正的收獲到好處，真真正正的會(huì)在人生上取得成功。
當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我的心里在想這可能又是一本講大道理的書。帶著懷疑的心我開始了看書之旅……
當(dāng)我慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是用很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的`態(tài)度。讓我們更加了解自己，在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過……而這本書就是返照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界：是樂觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動(dòng)中停了下來，沒有讓事情更糟。而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心靈就只剩下快樂，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自己做起，從今天開始，讓自己也可以有“不抱怨的世界”。最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受他吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨！”
首先感激公司組織的這次讀后感交流的活動(dòng)，讓我們感受到了濃濃的學(xué)習(xí)氛圍，更加讓我們感受到了自我在生活和工作中的不足之處，不抱怨的世界是我們一齊學(xué)習(xí)的書籍，在這本書中，不僅僅讓我懂得了生活的真諦，也讓我受益非淺。
所謂的抱怨，其實(shí)就是在表達(dá)自我的情緒，對(duì)某事物的不滿，可是，細(xì)細(xì)想來，當(dāng)一個(gè)人在抱怨某事的時(shí)候，他的身心也是不高興的，并且經(jīng)常的處在憂怒狀態(tài)，也會(huì)影響身體健康，當(dāng)嘴巴一向在傳達(dá)不歡樂的意念，你的心靈也會(huì)由此的受到創(chuàng)傷，結(jié)果是，抱怨只會(huì)帶給我們更多的傷害。
想想，抱怨之后，我們又扭轉(zhuǎn)了什么嗎?答案是否定的，所以，我們何不放下“抱怨”，學(xué)會(huì)享受生活的樂趣，學(xué)會(huì)給自我的生活添點(diǎn)歡樂的色彩，以實(shí)際行動(dòng)改變狀況，也未嘗不是好的辦法。
總的來說，這本書給我的觸動(dòng)很大，尤其是在情緒控制和心態(tài)調(diào)整方面，我也從中記住了一句話：任何人和團(tuán)隊(duì)要成功，就永遠(yuǎn)不要抱怨，因?yàn)楸г共蝗绺淖?，要有接納批評(píng)的包容心，以及解決問題的行動(dòng)力。
加油吧，從改變自我開始，完美的生活是屬于你的!
在沒有閱讀《不抱怨的世界》這本書的時(shí)候，我無法理解生活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里，還有人會(huì)沒有抱怨（除不懂事的小孩）。這本書在作者威爾。鮑溫的詮釋下給了我們很多的啟發(fā)與鼓舞。他在書中有說過：“當(dāng)我們決定接納各種人事物，并從中發(fā)現(xiàn)其光明面時(shí)，我們會(huì)體驗(yàn)到越來越多的良善與美好。因?yàn)槲覀兊年P(guān)注，將使這樣的期許在生活中實(shí)現(xiàn)?！碑?dāng)我們面對(duì)生活的壓力與輿論時(shí)，我們會(huì)選擇抱怨，抱怨這個(gè)世界的不公平，抱怨為什么自己會(huì)出生在這樣的家庭里，抱怨那些為了所謂的面子而去傷害別人的自尊，等等太多的抱怨呈現(xiàn)在我們周圍。如果你是這其中之一，那么請(qǐng)你參與威爾。鮑溫在書中所說的紫手環(huán)游戲，也許對(duì)你有很大的幫助，我們都參與其中，因?yàn)榇丝痰奈乙彩潜г拐咧弧?/p>
我現(xiàn)在知道公司購買紫手環(huán)的意義在于什么了，原來將紫色的手環(huán)戴在一只手上，再換到另一只手上，如此交替更換，直到達(dá)成連續(xù)二十一天不抱怨，不批評(píng)，不講閑話，這樣你就成功了。剛開始我覺得這個(gè)游戲很幼稚，手上戴一個(gè)手環(huán)怎么可能會(huì)讓人不抱怨呢？如果你和我一樣有著類似的想法，那就請(qǐng)行動(dòng)起來，因?yàn)楫?dāng)你戴在手上的時(shí)候，你的每一次抱怨就必須把手環(huán)從一只手換到另外一只手，這樣反復(fù)的動(dòng)作會(huì)無形中讓你克制自己的這個(gè)抱怨的行為，這正好說明了作者所說的：“當(dāng)我們歷經(jīng)這樣反復(fù)交替的實(shí)際行動(dòng)，一次又一次將手環(huán)從一手換到另一手時(shí)，我們就會(huì)真正開始注意到自己的言語，進(jìn)而注意到自己的想法。當(dāng)我們注意到自己的想法時(shí)，我們就能改變，最后重新塑造我們所選擇的生活。”
昨天看綜藝節(jié)目剛好有采訪到凱麗姐這位知性女人，當(dāng)主持人問到她怎樣去維持好一個(gè)家庭的時(shí)候，她是這么回答的：我們不可能保證每個(gè)人都和自己有類似的性格，做同樣的事情。當(dāng)他在處理一件事情的時(shí)候，和你預(yù)想的不同，你無須去抱怨更不要去指責(zé)，你唯一能做的就是支持他。當(dāng)你無法改變一個(gè)人的時(shí)候，你就適當(dāng)改變一下自己。細(xì)想一下，如果你不斷的去抱怨，也會(huì)讓身邊的人跟著你一起抱怨，這樣生活就失去了原本快樂的心情。只有你成為更快樂的人，就會(huì)提升這個(gè)世界的整體快樂程度，你會(huì)傳送出樂觀和希望的震波，和其他理念相似的人互相共鳴，你會(huì)創(chuàng)造無比的期待，讓所有人的未來更美好。
有時(shí)候你對(duì)待一件事情的處理方式?jīng)Q定著你身邊的同事和親人也有著類似的處理方式，和人相處久了，我們漸漸地也會(huì)照著別人的方式去處理問題，當(dāng)然前提是好的情況下，通過看到別人的優(yōu)點(diǎn)從來認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)并加以改正，這樣我們才會(huì)變得越來越好。當(dāng)你在抱怨的時(shí)候，請(qǐng)你注意一下身邊的同事，當(dāng)身邊的同事在抱怨的時(shí)候，請(qǐng)你提醒一下她。時(shí)間久了，我們自然就會(huì)少很多的抱怨了?？赐赀@本書之后，我還無法完全達(dá)到不抱怨的狀態(tài)，但我在努力，我希望自己有那么一天會(huì)開始不抱怨了，那樣我就算是成功了。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“目送讀后感”。
在我們閱讀作品時(shí)，實(shí)際上也是我們?cè)谂c作者進(jìn)行靈魂的溝通，寫讀后感時(shí)不能脫離原文，也不能單純地復(fù)述原文。你想好怎么寫作品讀后感了嗎？有請(qǐng)閱讀欄目小編為你編輯的最新目送讀后感，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
她看著我，微笑了。我才發(fā)現(xiàn)她老了。
她看著我，微笑了。我鄙夷她像個(gè)小孩。
她看著我，微笑了。因?yàn)槲覀冋務(wù)搻矍椤?/p>
我與龍應(yīng)臺(tái)或許就是拿著相同的車票的人，她在車頭，我在車尾，我們欣賞著同一片風(fēng)景，同樣，大片的麥田，所以她的語言，才會(huì)勾起我對(duì)每一朵花的回憶，每一株草的回憶——
眼神總是似曾相識(shí)。不久前的旅行，去蘇州，我望著母親的背景，彎曲的背脊，深厚的妝容依舊掩不住她暗淡的眼睛。第二天清晨，母親便說腰疼，擰巴著臉，扶著腰，我站在酒店門口，也不敢邁進(jìn)去，只見一雙手拽著我走，回頭，她的背影蜷縮著身子，像一只受傷的刺猬，那一般寬大的睡衣，松松垮垮地掛在她身上，露出凹凸不平的骨骼，深情地望著我。突然想到了那句“你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)”，難能可貴的是我看見了母親目送我的目光，我竟難以想象我會(huì)往回走，走著同一段路，走著不同的心情，我相信華飛他也會(huì)如此。
連言語都那么驚人相似?！爸炝?，你說這個(gè)是什么吃得呀?”酒店的自助早餐讓母親亢奮地晃到我身邊，她天生的亮嗓，引來了目光，她卻儼然不知，真真像個(gè)小孩子一樣，用手指捏了捏餅干，頓時(shí)，奇怪而又鄙夷的目光襲來?！澳悴灰?jiǎng)铀恰！薄坝惺裁搓P(guān)系呀?”我白了白眼，繞開她，三步并作兩步走向別處。我猛然想起，《十七歲》中華飛也會(huì)怪他的母親“你不要用手去指，像個(gè)小孩一樣。你說就好了?！蔽彝Ｏ铝四_步，發(fā)現(xiàn)我與華飛一樣，一樣長(zhǎng)大了，嫌母親丟臉，卻不明白母親的心，不明白母親的感受。
還有談?wù)搻矍闀r(shí)，我倆騎著雙人自行車漫步在島嶼上，右邊是母親，左邊是大山大海大片的天空。也便如此，嘴里不覺冒出“以后我跟自己的老公也來這?！眿寢尩纱笱劬?，我尷尬地笑了笑說：“我只是開玩笑而已?！彼o默幾秒問我：“以后女兒想找什么樣的老公呀?”“又高又帥又有錢的，傳說中的高富帥?！蔽覕[了擺手臂，大聲的笑，她也跟著笑。我腦海中浮現(xiàn)《愛情》中華飛小聲地回復(fù)：“媽，拜托，我才十七歲，不要教我這么多黑暗好不好?德文老師跟你一樣，都不相信愛情，我才十七歲，我總得相信點(diǎn)什么吧!”我漸漸明白，龍應(yīng)臺(tái)和母親一樣，不舍著她的兒女，她曾經(jīng)幸福的所有來源。
我才明白，才知道，我與母親或華安與龍應(yīng)臺(tái)，發(fā)生了多少事，經(jīng)歷了多少人。當(dāng)我去看、去聽，我想回報(bào)萬千事物，我想感慨萬千生命，我想擁抱曾經(jīng)的回憶。有太多的回味、后悔，思念，都在這本書像放電影，一絲一點(diǎn)地想起。
于此不能的，我們用相同的車票，回程過往，才有如此之愛，才有如此之反悔，我難以想象生命與生活，賦予我多少感情。
1.我喜歡走路。讀書寫作累了，就出門走路。有時(shí)候，約個(gè)可愛的人，兩個(gè)人一起走，但是兩個(gè)人一起走時(shí)，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。(P2)
2.“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。”(P3)
3.她說,你們知道的是我的歌，你們不知道的是我的人生，而我的人生對(duì)你們不重要。(P20)
4.才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。(P22)
5.我感念他的友情溫柔，也記得自己的答復(fù)：“親愛的，難道你覺得，兩個(gè)人就一定比一個(gè)人不寂寞嗎?”(P24)
6.崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(P24)
7.我明白了，譬如李叔同圓寂前的最后的手書：“君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓而亡言,華枝春滿,天心月圓?！?P28)
8.所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的幸福和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。(P32)
9.所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了父親或母親。聚首時(shí)及時(shí)促膝而坐，也不必然會(huì)談心。即使談心，也不必然有所企求——自己的抉擇，只有自己能承受，在我們這個(gè)年齡，已經(jīng)了然在心。(P42)
10.你輕輕放下聽筒，才覺得，這其實(shí)是個(gè)“相見亦無事，不來常思君”的電話——什么事都沒有，扯東扯西，只不過想確認(rèn)一下你還好，但是一句思念的話，都沒有。(P55)
11.媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。(P79)
12.如果這個(gè)世界這個(gè)世紀(jì)的種.種殘忍和粗暴不曾嚇著你，辭去的路上也只有清風(fēng)明月細(xì)浪拍岸了。不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢;你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。(P104)
13.一個(gè)數(shù)字，一個(gè)單位，一個(gè)名詞，組合起來就喚出一個(gè)繁天滿星的大千世界：一串紅，二懸鈴木，三年桐，四照花，五針?biāo)?，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功勞?P140)
14.酒過二巡，鄰座食客某，約五十許，突然起來敬酒，立而舉杯曰：“天下大勢(shì)，非合即分。合則一統(tǒng)，分則殊途。殊途若得我尊嚴(yán)，則當(dāng)為殊途而自強(qiáng)不息也。知君與我同心同志，愿與君飲?！闭Z畢，一飲而盡。(P153)
15.汴水日馳三百里，扁舟東下更開帆。
旦辭杞國風(fēng)微北，夜泊寧陵月正南。
老樹挾霜鳴窣窣，寒花垂露落毶毶。
茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍(lán)。
以前買過一本《有一種愛讓我們淚流滿面》，顧名思義是父母的愛了。當(dāng)初買的目的就是想洗眼睛的，這是一本集子，還不乏名家。我當(dāng)初還計(jì)劃好一天只看一篇，眼睛腫著入睡第二天要怎么見人。但結(jié)果卻大失所望，除了第一篇催了幾滴眼淚外，之后的就直接演變?yōu)榇呙咂豢淳屠?，書都懶得放直接反蓋在胸口就能睡著。
然而，這兩天看的臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的《目送》卻是這類主題的絕佳作品，不僅有對(duì)上父母的，還有對(duì)下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴濃墨掉進(jìn)了你的心池，慢慢漾開，回味無窮。淡雅、寧靜、溫婉的基調(diào)足以熨平浮躁、溫暖人心。
“很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。
一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。
所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。
有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。
曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊——它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎？
所有的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻說不來的“懂”，做最后的轉(zhuǎn)身離開。
我會(huì)開始求索生死大問是因?yàn)楦赣H的死亡，像海上突來閃電把夜空劈成兩半，天空為之一破，讓你看見了這一生從未見過的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕。
在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱。我們都在這里，等著你。可是修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜元?dú)孤。
看得出，他心中有大布局，以一定的時(shí)間順序在走好幾個(gè)平行的程序，像一個(gè)樂團(tuán)指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。
媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來到這里但是再也找不到回程的旅人。
幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊；幸福就是，冬天的陽光照在你微微仰起的臉上；幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
現(xiàn)代社會(huì)的國民可以在一個(gè)邪惡的政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下做出可怕的事。——德國的《明鏡》
文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì)斷。
香港所獨(dú)有，而大陸人和臺(tái)灣人不太看得見的，還有一個(gè)無形的東西，叫做都會(huì)品味。它不是藏書樓里鑒賞古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未斷絕；它不是復(fù)古巴洛克大樓里裝上最炫魅的水晶燈的張揚(yáng)，那份張揚(yáng)上海很濃；它也不是禪寺或隱士山居中榜著茶香竹影傾聽“高山流水”的沉靜，那份沉靜臺(tái)北很足。香港人的都會(huì)品味，充分表現(xiàn)在公共空間里……
我總覺得，或許是艱辛貧困、樸素扶持的記憶，使得這一代的中年人特別疼惜他們的長(zhǎng)者？但是現(xiàn)在年輕的一代，那昂首闊步走過半島酒店、走進(jìn)豪華商廈、從頭到腳都穿戴著名牌的一代——當(dāng)他們是中年人時(shí)，會(huì)以什么樣的心情來看待他們的父母呢？是一種被物質(zhì)撐得過飽后的漠然？還是把一切都看得理所當(dāng)然的無聊？
貧窮的記憶，在事過境廷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。
我知道，我在向往一個(gè)境界，慢的境界。時(shí)間怎么流都可以。任何一個(gè)時(shí)刻，任何一個(gè)地方，都是安身立命的好時(shí)刻，好地方。我想有一個(gè)家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜沿竿而爬，迎光開出巨朵黃花，花謝結(jié)果，累累棚上。我就坐在那黃泥土上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……
然后有一天，一個(gè)個(gè)兒很高、腿很長(zhǎng)很瘦的年輕人，就在那光天化日人來人往的大街上，很認(rèn)真地對(duì)你說，“我已經(jīng)十八歲了，你真的應(yīng)該克制一下要牽我手過街的反射沖動(dòng)。”你當(dāng)場(chǎng)愣在那里，然后眼淚巴巴流下，止不住地流。兒子頓時(shí)覺得丟臉極了，大步躥過街到了對(duì)面，兩手抄在褲袋里，盯自己的腳尖，一副和你毫不相干的樣子。你被擁擠的車流堵在大街中線，隔著一重又一重的車頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著對(duì)街兒子陽光下的頭發(fā)，泛出一點(diǎn)光。你曾經(jīng)怎樣愛親吻那小男孩的頭發(fā)啊。他有那種圣誕卡片上常畫的穿著睡衣跪著祈禱的小男孩的頭型，天使般的臉頰，聞起來有肥皂清香的頭發(fā)，貼著你的肩膀睡著時(shí)，你的手環(huán)著他圓滾滾的身體，覺得天地之大，幸福也不過就是懷抱里這小小的溫柔。就在那車水馬龍一片滾動(dòng)喧囂中，你仿佛看見無邊無際的空曠和荒涼，灰塵似的，自四面八方鬼魅般緩緩升起，漸漸聚攏。
他老了，所以背佝僂了，理所當(dāng)然。牙不能咬了，理所當(dāng)然。腳不能走了，理所當(dāng)然。突然之間不再說話了，理所當(dāng)然。你們從他身邊走過，陪他吃一頓飯，扶著他坐下，跟他說“再見”的每一次當(dāng)下，曾經(jīng)認(rèn)真地注視過他嗎？“老”的意思，就是失去了人的注視，任何人的注視？你突然回頭去看母親，她的頭發(fā)桔黃，像一撮冬天的干草，橫七豎八頂在頭上。眼睛里帶著病態(tài)的焦慮——她，倒是直勾勾地注視著他，強(qiáng)烈、燃燒、帶點(diǎn)發(fā)狂似的注視著他，嘴里喃喃地說，“同我說話，你同我說話。我一個(gè)人怎么活，你同我說話呀?！?/p>
人生本來就是旅程。夫妻、父子、父女一場(chǎng)，情再深，義再厚，也是電光石火，青草葉上一點(diǎn)露水，只是，在我們心中，有萬分不舍。我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續(xù)旅程。在一條我們看不見、但是與我們的旅途平行的路上，爸爸，請(qǐng)慢慢走?！?/p>
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
這一句，是書的中心，也是重復(fù)提到多次的一句。本書一直圍繞著這句話來寫，在一次次的目送中，彼此就這么一次次的分離。
開頭作者是寫自己在孩子第一天上學(xué)時(shí)，看著他慢慢地一步一回頭地走進(jìn)校門，消失在自己的視野中。再到孩子十六歲時(shí)在機(jī)場(chǎng)目送他離開。當(dāng)孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進(jìn)的時(shí)候，這個(gè)做母親的人，只能慢慢地咀嚼這份落寞。然而，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個(gè)背影，這個(gè)背影也是落寞的。在被淚水濕潤(rùn)而模糊了的視線里，我們都看到了那個(gè)背影，是被長(zhǎng)大了的我們無意時(shí)怠慢了的父母的背影。他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們?cè)跓o助的時(shí)候能第一個(gè)出現(xiàn)在我們的面前，是在看到我們歡樂時(shí)他們也能偷著樂……是的，養(yǎng)兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠(yuǎn)離了自己的視野時(shí)，才知道這樣的滋味父母已經(jīng)嘗過了不知多少遍。
每當(dāng)我讀到了那段驚心動(dòng)魄的話。一下子，眼淚就像斷了線的珍珠一樣，再也停不下來。我一遍一遍地讀著這段話，“不必追”這三個(gè)字狠狠地刺痛著我的眼睛。我知道，花開總有落下的時(shí)候，燕子來了也終有離去的時(shí)候，天下也并沒有不散的宴席。但，若是真的到了那天，你舍得嗎?熟悉的屋子再也沒有了最親的人，小巷里再也沒有那個(gè)陪你玩耍的人，你的喜悅再也無人分享，世界上再也不會(huì)有人在你需要痛哭的時(shí)候，遞給你一張餐巾紙……你，想象地了嗎?
作者龍應(yīng)臺(tái)將這樣的分分離離淋漓盡致寫到了書中，巧妙的筆法將每一個(gè)人和物都附有了離奇的色彩。生動(dòng)的語言使每一個(gè)場(chǎng)景都能讓人落下淚來。這樣濃厚的感情就是動(dòng)物也不免被打動(dòng)，更何況是人呢?
《目送》中，每當(dāng)孩子告別母親，一個(gè)人踏上那條每個(gè)人必經(jīng)的道路。在告別的時(shí)候，母親目送著孩子漸行漸遠(yuǎn)的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，眼睛里流露的風(fēng)霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。她太懂得這條路上的艱辛，當(dāng)年的她也向往過，義無反顧過，然而也跌倒過，流淚過，但，不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因?yàn)椤?/p>
這條路上的艱辛，只有自己懂;這條路上的風(fēng)景，也只有自己欣賞才能會(huì)心一笑;這條路上的果實(shí)，只有自己采摘才更覺得甘美;這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。
如何寫一篇合格的作品讀后感呢？作者所寫的作品一書教會(huì)了讀者們很多東西，讀后感是我們對(duì)于閱讀作品后的總結(jié)。幼兒教師教育網(wǎng)特地為你收集整理“最新《黃繼光》讀后感”，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。
今天，我又讀了一遍《黃繼光》這篇英雄故事，雖然已經(jīng)讀了好幾遍，但讀完每一遍都會(huì)讓我心潮澎湃，久久不能平靜，黃繼光叔叔那舍身堵槍口的光輝形象怎么也無法從我眼前消散......
那是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的夜晚。黃繼光所在的營(yíng)地接到任務(wù)，要在黎明前攻下敵人的陣地。我方的一次次爆破，對(duì)敵人都沒奏效。天就快亮了，就在這緊急的時(shí)刻，黃繼光挺身而出，帶著兩名戰(zhàn)士沖向敵人營(yíng)地?？墒?，一名戰(zhàn)士犧牲了，另一名戰(zhàn)士受了重傷，黃繼光的左肩也中了槍。但他依然忍痛向前走著。突然，黃繼光站了起來，把最后的手榴彈扔向了敵方陣地。敵人惱羞成怒，正要反擊，黃繼光一下子沖向前去用胸口擋住了噴著火舌的槍口！那時(shí)，他年僅22歲......
當(dāng)我讀到：他掏出決心書交給參謀長(zhǎng)，懇切的說：“首長(zhǎng)，讓我去吧！”的時(shí)候，我眼睛一亮，沒想到世界上竟然會(huì)有這樣一位主動(dòng)請(qǐng)纓的戰(zhàn)士啊！他不僅沒有在這種危機(jī)的情況下臨陣退縮；也沒有在這種危機(jī)的情況下投敵叛國；而是毅然決然的選擇站出來迎接困難、挑戰(zhàn)困難，并試著戰(zhàn)勝困難，難道這種精神不應(yīng)該是我們后人學(xué)習(xí)和稱贊的嗎？
當(dāng)我又讀到：“他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上時(shí)，用自己的胸口堵住敵人的槍口?！边@句話時(shí)，我的心靈被深深地震撼了，淚水情不自禁的從眼角滑落。黃繼光，這個(gè)普通的名字，這個(gè)普通的戰(zhàn)士，卻能在危機(jī)的時(shí)刻不顧犧牲自己的性命，去挽救大家，究竟是什么力量鼓舞著他呢？我可以很堅(jiān)定的告訴你：是最崇高的愛國主義！
一個(gè)個(gè)榜樣，一個(gè)個(gè)英雄，一篇篇事跡，無一不是在激勵(lì)我們、提醒我們：要好好學(xué)習(xí)，掌握真本領(lǐng)！我堅(jiān)信，我們會(huì)牢記前輩們對(duì)我們的期望和重托，攻堅(jiān)克難，把我們的祖國建設(shè)的更加繁榮、富強(qiáng)！
馬悅高歌 指導(dǎo)教師：張干麗
讀了《黃繼光》這篇課文，我的內(nèi)心受到深深的觸動(dòng)。黃繼光好樣的，他是當(dāng)之無愧的英雄，是最可愛的人，他用生命譜寫了一曲壯歌，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛祖國，愛人民的偉大壯舉。英魂永存，英明千古，感召世人。
翻開中國的歷史，有辛酸，有悲傷，國家貧窮落后就會(huì)挨打，在一窮二白的舊中國，外國人踹開中國的大門，肆意攻打、侵占；國難當(dāng)頭，多少英雄的中華兒女沖向第一線，為了中國，為了人民，獻(xiàn)出了寶貴的生命，譜寫了一曲不朽的史詩。
一九五二年朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈，黃繼光所在的營(yíng)連續(xù)作戰(zhàn)四天四夜，第五個(gè)晚上接到命令，讓他們?cè)诶杳髑肮ハ?97。5高地，敵人的火力非常猛烈，攻不上去，如果在黎明前攻不下山，所有山頭將全部丟失，功虧一簣，在這個(gè)千鈞一發(fā)的時(shí)候，黃繼光主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，冒著敵人雨點(diǎn)般的炮火，沖向597。9高地。敵人發(fā)現(xiàn)黃繼光，子彈更瘋狂了，像冰雹一樣射過來，黃繼光身負(fù)重傷用盡所有力氣，想火力點(diǎn)靠近，在身負(fù)重傷，有背負(fù)手雷，那種滋味可想而知，黎明就要來了，總攻就要開始了，看著敵人猛烈的機(jī)槍火舌，黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍口，敵人的機(jī)槍終于啞火了，黃繼光獻(xiàn)出了寶貴的生命，戰(zhàn)士們沖向597。9高地，消滅了敵人，奪回了高地。
多么可貴的精神，抗美援朝保家衛(wèi)國，中國人民不會(huì)忘記，這是一個(gè)偉大的國際主義精神，為了讓敵人不越過三八線，中國人民義不容辭。
黃繼光，黨的好兒女，你用生命譜寫了一曲贊歌，你血灑597。9高地，壯烈犧牲于異鄉(xiāng)，你的精神撼動(dòng)了一代又一代人。驚天祖國繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)。沒有硝煙與戰(zhàn)爭(zhēng)我們坐在窗明幾凈的教室里讀你的故事，我的心是沉痛的，懷著萬分敬意，我們向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你那不怕犧牲的精神，為國爭(zhēng)光，到祖國需要的地方去，為祖國貢獻(xiàn)一切。
暑假的一天，我拿起一本書隨手一翻，便翻到了《黃繼光》這篇文章。我津津有味地讀著。讀完后，我十分感動(dòng)。
本文主要講了，在一九五二年十月十九日，黃繼光為了在黎明前拿下五百九十一點(diǎn)九的高地，用自己擋住了無數(shù)的子彈，為剩下的戰(zhàn)士得到機(jī)會(huì)，成功拿下高地。最后勝利了，但黃繼光英勇犧牲了。我感嘆，一個(gè)普普通通的戰(zhàn)士，竟有如此的力量！
黃繼光是一個(gè)勇敢。愛國的人。他為了打贏這場(chǎng)仗，不惜獻(xiàn)除了自己寶貴的生命。黃繼光的死是有意義的，他是為祖國而死的，是為祖國的勝利而生的。我最敬佩黃繼光這點(diǎn)，勇敢無畏，堅(jiān)持奮戰(zhàn)。黃繼光在戰(zhàn)斗中，像一位在暴風(fēng)雨中的巨人，身中數(shù)彈的他，為了保護(hù)其他的戰(zhàn)士們，頑強(qiáng)地挺了過去。從這里可以完全看出黃繼光為了中國人民的最終勝利，他付出了生命，換來中國的勝利。
讀完這篇文章，我真感到羞愧。每到星期一，我總是不升國旗，找借口說：“肚子疼！”但是躲得了初一，躲不了十五。我來到國旗下，并沒有升國旗。敬隊(duì)禮，而是在說話。升國旗是一個(gè)隆重而又莊嚴(yán)的儀式。而我卻在說話。我真感到羞愧，真不能和黃繼光比。我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的愛國品質(zhì)。
前人栽樹，后人乘涼。黃繼光用生命換來了祖國的未來，我們少先隊(duì)員卻在“樹下”玩耍，并不好好學(xué)習(xí)。我們是新世紀(jì)的“接班人”，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)答祖國。
在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物，膾炙人口的戰(zhàn)斗故事。黃繼光就是這么一位英雄。
黃繼光在18歲報(bào)名參加中國人民志愿軍，去幫助朝鮮，打退在朝鮮領(lǐng)土橫行霸道的美國人。可當(dāng)黃繼光的部隊(duì)正去勇奪敵軍占領(lǐng)的高地時(shí)，被敵軍暗藏的火力點(diǎn)瘋狂狙擊，部隊(duì)沖鋒沒有成功。在天亮?xí)r，黃繼光和隊(duì)員組成攻堅(jiān)小組，可無濟(jì)于事。中了四槍昏迷的黃繼光毅然站起，不顧一切的用自己的胸膛堵住槍眼，用自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路。
這個(gè)故事我一遍又一遍的讀，也一遍又一遍的想，覺得黃繼光是一位真真正正的中國人。
他可以為祖國的利益犧牲，把生死置之腦后。當(dāng)我讀到“在這關(guān)鍵時(shí)刻，黃繼光參加了攻堅(jiān)小組”時(shí)，心想：黃繼光知道攻堅(jiān)小組意味著什么，意味著死，意味著犧牲，可他毫不畏懼，毅然參加了攻堅(jiān)小組，他一心只想著打敗敵軍，勇敢的沖向敵人密集的火炮中。他覺得這么做是光榮的，是值得的。
想到這兒，我不禁慚愧的低下頭。在不久之前，媽媽正在燒飯我在房間里，悠然的看電視，只聽媽媽溫和的對(duì)我說：“星月，來幫媽媽掃地，好嗎？”我為了偷懶，急忙關(guān)了電視，跑回房里，拍著頭對(duì)媽媽說：“唉，我記性怎么這么差，英語單詞咋忘背了，媽，我先去背單詞了?！闭f完，火急火燎的跑回房間，拿起英語書假裝背起來。我和黃繼光比真是一個(gè)天一個(gè)地呀！
當(dāng)我讀到“他不顧一切頑強(qiáng)的爬到敵人的槍口旁，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍眼。”時(shí)我激動(dòng)的對(duì)黃繼光說：“你用自己寶貴的生命，換得了祖國的安危，你真了不起，真是我們要敬佩的大英雄。我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記你光輝的事跡。英勇的名字——黃繼光。”
多么感人的故事，多么英勇的民族英雄，你令我受益匪淺，令我明白要做一個(gè)對(duì)祖國有用的人。
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