唐·吉訶德讀后感

唐·吉訶德讀后感。

書籍是人類進步的階梯，多讀一些書就可以更接近真理，不同的人讀完作品以后，都會有各自的感受。?以記錄個人閱歷的方式，完善自己的閱讀信仰，一篇優(yōu)秀的作品讀后感應該注意哪些要素呢？下面是由編輯為大家?guī)淼奶啤ぜX德讀后感，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

唐·吉訶德讀后感【篇1】

堂吉訶德是一本非常有意思的書籍，這里面為我們講述了一位想當騎士的人，在自己的過程中闖出的一些讓人啼笑不堪的事情。這本書的主人公是一位鄉(xiāng)下貴族，在當時的時代，其實小說風靡于社會各個階層。他也因為看騎士小說入迷的原因，自己也想要效仿書中的那些騎士出去行俠仗義。他首先在自己家里面找到了一個破爛不堪的盔甲，然后又給自己取名為堂吉訶德。

其次就是在附近里面物色了一位仆人和一個自己愿意為終身效勞的意中人，但是這個意中人只不過是附近村子的一個普普通通的鄉(xiāng)下姑娘而已。等把這一切都準備好了之后，他就騎上自己那匹非常瘦弱的馬，離家出走。在他旅行的過程中，他將風車當成邪惡的巨人把路過的羊群當成敵軍。為了能夠滿足自己想當騎士的夢想，他不分青紅皂白的亂殺一通，鬧出了許多讓人感到可笑的事情。他做的事情不僅對別人無意，即使對于他自己來說也是非常不好的。等到他最后一次回到家中之后就生了一場大病，并且長期躺在床上不能夠起來。在他臨終前他才恍然大悟起來，并且立下了一個遺囑。這個遺囑就是他的唯一一個繼承人，他的侄女如果要嫁給騎士的話，就會取消侄女的繼承權(quán)。

如果以我現(xiàn)在的水平來看這本書的話，我只不過會覺得這是一個比較可笑的故事。但是我的父親卻跟我說這是一本在全世界范圍都流傳的名著，他說我的年齡還太小了，還看不懂里面深層次的內(nèi)涵等到我長大以后就可以逐漸懂得里面的意思了。我雖然不知道這些深層次的含義到底是什么，但是通過堂吉訶德的行為我知道了自己以后絕對不能成為他那樣的人物。

唐·吉訶德讀后感【篇2】

這本書荒誕夸張，甚至搞笑。一開始讀，覺得唐吉訶德這不就是中二病么。我不知道騎士小說和其實精神。我理解的是類似于中國的武俠小說中的大俠，鋤強扶弱，劫富濟貧，行俠仗義，行走江湖。貌似騎士小說中還多了些魔鬼，巨人之類的魔幻成分。但我覺得大致上是相通的。

我想每個人在讀武俠小說的時候都有一定程度的武俠夢。希望自己有蓋世武功行走四方，被世人歌頌愛戴。每個人都有夢，都有幻想，付諸實際的卻不多。唐吉訶德就是一個這樣的中二病重度患者。

在這本書中，我看到的是唐吉訶德的偏執(zhí)。他的偏執(zhí)來自于騎士小說。他的侍從商丘，也有他的偏執(zhí)，不是騎士小說，是唐吉訶德對他的承諾，是對權(quán)利地位金錢的向往，是利欲熏心，為了要得到這些，他愿意去相信唐吉訶德的騎士夢。

每個人，在不同程度不同的點上都有自己的偏執(zhí)。我覺得唐吉訶德活得很瀟灑，他是真的相信自己腦中描繪出的騎士世界，他就去追求，按照自己信仰的去實踐。他追求的不是名利，不是任何結(jié)果，而就是這樣的一種生活。所以他在別人眼中雖然是瘋子，但對于他自己活得是痛快的。

錯誤的是偏執(zhí)，正確的就是堅持。但是，誰又能斷定什么是對什么是錯呢？可能別人都說你錯，說你瘋了，反而你是對的。每個人身上都有各種或大或小的偏執(zhí)，不論是多么聰明還是多么笨的人?？赡芤粋€在各方面都很明智的人，在某一個方面有特別頑固的偏執(zhí)。別人說服不了。有人可能會覺得你的偏執(zhí)很蠢，有人心里覺得你蠢嘴上順著你的偏執(zhí)，就像他們陪唐吉訶德演戲一樣。無論怎樣，按照自己的意愿，偏執(zhí)地過自己堅信的人生，都是幸福的。只要自己足夠相信。即使真的錯了。

況且，并不是每件事都有對和錯。很多時候，只是人們有不同的偏好。而多數(shù)人把少數(shù)人的偏好看作是錯。

唐·吉訶德讀后感【篇3】

《唐·吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的一部反騎士小說。唐·吉訶德是一個理想主義者，一個聰明人中的傻瓜，騎士早已絕跡一個多世紀，他卻因為沉迷于各類騎士小說，時?；孟胱约菏莻€中世紀騎士，最后說服鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，而桑丘卻是一個現(xiàn)實主義者，一個傻瓜中的聰明人，主仆兩人離家出走，到處“行俠仗義”，做出種種與時代相悖、令人匪夷所思、啼笑皆非的行徑，最后唐·吉訶德與白月騎士的戰(zhàn)斗中慘敗回到了家鄉(xiāng)，隨后生病中大徹大悟，明白自己荒唐的一生，小說喜劇中透著悲劇色彩，也讓人對唐·吉訶德心生憐憫。也正是塞萬提斯所要表達的，西班牙一個世紀以前曾依靠其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，遠征美洲，造就了西班牙的“黃金世紀”，騎士文學在西班牙曾風靡一時，但隨著時代變遷騎士文化變得越來越不合時宜，塞萬提斯生活的時期，西班牙還流行著五六十部粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說，塞萬提斯創(chuàng)作《堂吉訶德》，就是為了把騎士文學的地盤完全摧毀！尼日利亞作家奧克斯：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《唐·吉訶德》。”《唐·吉訶德》被譯為一百多種文字，是西方文學第一部現(xiàn)實主義小說，是一部膾炙人口的世界名著，時隔十年，我又將其讀了一遍！

唐·吉訶德讀后感【篇4】

《堂吉訶德》這本名著用堂吉訶德那幽默可笑的事跡告訴了我種種看似美好的精神品質(zhì)在不斷與現(xiàn)實生活碰撞后發(fā)出的生存的思索，讓我從笑聲中讀史明理，了解當時西班牙的社會背景，而此時，也讓我明白了堂吉訶德也是一種精神，一種守信、正義、勇敢、堅強、正直、樂觀的精神。

只是沒有找到合適的土壤與環(huán)境，所以總是找不到讓它們發(fā)芽的陽光與溫度，所以總讓人覺得悲涼與心酸……同時也讓我思考：人應該怎樣即保持自己真實善良的本性又能在紛繁復雜的社會中生存的更好更有價值和意義!

有人說《堂吉訶德》是一個悲劇，有人說它是一個喜劇。說它悲劇，是因為他雖然有著美好愿望、崇高理想?yún)s想借助于騎士精神來實現(xiàn)，并且得不到世人的認同，構(gòu)成不可調(diào)的矛盾;說它喜劇，理由是他的瘋癲、愚癡好、具有十足的諷刺意味，被世人所嘲笑。我覺得這部作品可能兩方面都具有一點，這取決于個人立場的不同。正著看即為喜劇，反著看則是一個徹徹底底的悲劇。當然就我個人而言，傾向于把它當作一個悲劇，畢竟堂吉訶德不論是在他自己的世界還是外在的世界里都是個十足的失敗者。

然而“遺憾”的是，他最后竟然意識到了自己的失敗。這恐怕也不是塞萬提斯的本意，了達到警醒世人的目的才不得不作此選擇。在我看來，這實在不夠“完美”。

一個人到底應該死在他自己的世界中還是回到眾人的世界中再死去?這實在是個問題!對于此問題的探討極容易進入到在宗教領域中。盡管處在反對神學如火如荼的文藝復興時期，但作者仍不免受到了世界觀的影響。認為死前需要懺悔才能升天堂。堂吉訶德一切的出發(fā)點都是善的，不升入天堂似乎太不值。當然也可以從另一方面解釋。堂吉訶德是為中世紀腐朽的東西所害，造就了荒唐一生，故在死前一定要從中解脫出來。我個人認為兩種解釋都具有合理性，雖然從意識形態(tài)上講，第一種更合適。

我覺得堂吉訶德還可以用很多詞來描繪，比如：打抱不平、志向遠大……

唐·吉訶德讀后感【篇5】

“一日不讀書，胸臆無佳想;一月不讀書，耳目失清爽。”課余時間，我最喜歡做的事情就是讀書。我讀過千奇百怪，引人入勝的《西游記》，讀過劫富濟貧，行俠仗義的《水滸傳》，讀過情節(jié)曲折，智計百出的《三國演義》，還讀過金戈鐵馬，明爭暗斗的《明朝那些事兒》……其中最讓我回味無窮的，還是那部內(nèi)容引人發(fā)笑，讀后卻發(fā)人深省的《唐吉訶德》。

《唐吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯寫的長篇反騎士小說。故事發(fā)生時，騎士早已經(jīng)絕跡一個多世紀，但主人公唐吉訶德卻因為沉迷于騎士小說，常?；孟胱约菏莻€中世紀騎士，自封為拉曼卻地區(qū)的守護者，帶著仆人桑丘游走天下，四處“行俠仗義”，做出了許多令人匪夷所思的行徑，四處碰壁。最后，他返回故里，幡然醒悟后在家中死去。

在書中，唐吉訶德沉浸于自己想象中的世界無法自拔，他把許多該做的事都放在一邊，而去當一個外人看起來十分荒誕的“騎士”，自以為行俠仗義，對著想象中的敵人亂戰(zhàn)一番，卻往往好心不得好報。盡管他最后醒悟過來，發(fā)現(xiàn)自己浪費了許多時間卻一事無成，但一切都太晚了，他只能帶著后悔與自責，留下一句勸誡后走了。

唐吉訶德的故事告訴我們，珍惜時間，在合適的時間做正確的事情有多么重要。歷史上，許多名人之所以成功，就是由于他們懂得珍惜時間的道理。比如，戰(zhàn)國時期的六國名相，著名的縱橫家蘇秦，他早年外出游歷，卻被各國君主拒絕求見，狼狽而回。但他并沒有因此氣餒，反而用錐刺股苦讀《周書陰符》，抓緊一分一秒精心鉆研縱橫術(shù)，最終游說六國達成合縱聯(lián)盟，身掛六國相印，功成名就。

現(xiàn)在，我們的身邊也有許多誘惑，例如各種各樣的游戲、社交網(wǎng)絡、在線直播等等，如果我們像唐吉訶德那樣沉迷于這些誘惑而浪費光陰，錯過了學習知識的最佳時間，最后也一定只能留下遺憾?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰”，我以后要更加珍惜眼前的時光，讓學習和生活都不留遺憾。

唐·吉訶德讀后感【篇6】

初讀唐吉訶德這部作品時，認為他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越來越看不起他，但細細品味，又覺得書中問好了某種道理，人們最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它，從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士在實現(xiàn)這一過程中時刻表現(xiàn)出他的正直，善良的本性，這是人類最崇高的精神，但也由于他的單純，才會鬧出許多笑話。

唐吉訶德這個任務已經(jīng)成為世界為學中的一個著名典型，他的性格是復雜的，他一方面脫離現(xiàn)實，老是耽于幻想，對自己的力量又取法祖國的.估計，屢遭失敗。但在另一方面他的動機純真善良，他立志鏟除世間的惡魔，反對壓迫，鋤強扶弱，充滿了無私無畏的精神，對于騎士歪的問題，他的議論總是情形而深刻，明確而富有哲理。

唐吉訶德這本書中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16實際初西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是這個愿意促使這部作品深受全世界人們的喜愛，以至于被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學名著。

這就是唐吉訶德這本書的魅力，而我也被唐吉訶德這本書深深的吸引著，不厭其煩的看了一遍又一遍，而每次看完后我都會有許多的讀后感。

唐·吉訶德讀后感【篇7】

《唐·吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名唐吉訶德·，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

《唐·吉訶德》這本書很經(jīng)典，當我讀完后我覺得很好笑，但笑的是主人公還是我，別人都說，第一遍讀完這本書，留給自己的只是好笑，當你第二遍讀完，留給自己的是哭，第三遍是思考，難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺———塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。

唐吉歌德是很好笑，但現(xiàn)實中不也有和他一樣的人嗎？他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個唐吉歌德。