關(guān)于地心游記讀書心得。
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初識此書,是從故事的末尾看起的。沒看幾眼,就撇下一句“沒意思”離去。一個月過去了,眼角不經(jīng)意瞄見書架上的它,從眾書中抽出,拂去書上些許塵埃,靠著椅背,細(xì)細(xì)品讀,字字句句斟酌畢,竟已過了了好幾個時辰。放下書,不禁覺得之前淺薄了它。
從最初的神秘信件到最后克服障礙重返地面,探險三人組歷經(jīng)了形形色色的艱難險阻,一波三折,使我的心也跟著跌宕起伏,好一部考驗(yàn)想象力的著作!一張六七百年前的羊皮紙成就了這次旅行——里登布洛克教授廢寢忘食地探究其中的奧秘,當(dāng)破解玄機(jī)后,拉著侄子阿克賽爾,要去“地心”!在執(zhí)拗的叔叔面前,阿克賽爾只能順其自然了。
他們輾轉(zhuǎn)來到了冰島,聘了向?qū)h斯,準(zhǔn)備去斯奈菲爾的相關(guān)事宜。他們穿越了人跡罕至的草場和熔巖地帶,望見了那座將帶給他們奇遇的斯奈菲爾火山,并登上了頂峰。之后的故事才是險象環(huán)生:“真正的探險之旅開始了。在這之前,我們所經(jīng)歷的只是勞累疲乏,而不是什么困難,可從現(xiàn)在開始,每時每刻,每走一步,都會遇上困難的。”誠如他所說的,缺水、迷路、大風(fēng)暴、海怪大戰(zhàn),各種難以想象的事都接二連三地發(fā)生,都被他們以堅(jiān)韌的毅力一一克服了。但是,命運(yùn)又為他們出了一道難題:經(jīng)歷千難萬險后,就在他們馬上就要到達(dá)地心的時候,火山爆發(fā)了!在炙熱巖漿的翻滾下,幸運(yùn)女神再次眷顧了他們,他們從意大利的斯德隆布利島逃出生天并成功回國。
放下書本,這些故事就像是神話一樣刺激著我的大腦皮層,回蕩在腦海,久久不能散去,真是不止不休的探險精神哪!我全身心浸泡在這種寶貴的精神之中,雖然他們沒有更深入地心,但是卻做出了一種無所畏懼的科學(xué)奉獻(xiàn)之舉,實(shí)為難能可貴。《地心游記》正是如此俘虜了我的心,使我有了一顆勇往直前、永不放棄的決心!
暑假,當(dāng)我翻開《地心游記》這本書的第一頁,我就被書的內(nèi)容深深吸引,我忍不主要翻開下一頁看。
這本書的作者是儒勒·凡爾納。他是19世紀(jì)法國著名的科幻小說和探險小說家,其代表作品是:《海底兩萬里》和《格萊特船長的兒女》,都是探險類小說。
這本書的主要內(nèi)容是:1863年的一天,利登布洛克教授發(fā)現(xiàn)了一張非常古老的羊皮紙,上面寫著以前就有人去過地心。得知這一消息后,利登布洛克教授就帶著他的侄子去地心,他們由冰島上的一個火山口出發(fā),進(jìn)入地心,開始了他們的地心之旅。他們也是困難重重,幾次都是有驚無險,最后,他們終于在三個月后回到了地面。
我認(rèn)為,這本書不僅僅是一個故事,更是一個目標(biāo),一種希望,也許在很多年之后,這就是一個真實(shí)的故事。我們要不斷為自己確定新的目標(biāo),為目標(biāo)而奮斗。
《地心游記》讀書心得個人書評4
最近,我讀了一本書,它叫《地心游記》。
這本書講的是住在德國漢堡的黎登布洛克教授在一本古老的書籍里偶然發(fā)現(xiàn)一張羊皮紙,并從中得到了啟示:前人阿恩·薩克奴姍曾經(jīng)到過地心旅行。于是,他在五月二十七日帶著他的侄子阿克賽和足夠的食物,以及儀器和武器,請了一位向?qū)?,毅然決然地從冰島的一個火山口下降。經(jīng)過幾個月,歷經(jīng)了迷路、缺水、史前生物等危機(jī)。有了地下海、史前人骨等重大發(fā)現(xiàn)。
這本書記載了旅途上的艱險歷程和地底的種種奇觀。主人公除了黎布登洛克教授和阿克賽,還有漢恩斯。漢恩斯曾多次運(yùn)用知識,拯救了黎登布洛克教授和阿克賽??梢哉f,如果沒有漢恩斯,黎布登洛克教授或者阿克賽早就死在地心里了。
《地心游記》讓我感受到了科學(xué)家的品質(zhì):堅(jiān)韌不拔,以及他們對科學(xué)、對未知的執(zhí)著追求、勇往直前、不斷探索的精神。也體會到了知識的重要性??偠灾?,《地心游記》這本書讓我受益匪淺。
地心,顧名思義,地底的中心,一個現(xiàn)代人類不敢逾越的地方,據(jù)說那兒的溫度高達(dá)十萬多度,可能還要高些。但同樣的都是可以毀滅萬物的,令人膽寒的溫度,至今還是一片“圣土”。就因人類對它了解少之又少,所以地心那么神秘,那么令人想有征服的欲望。
我不得不感謝上天賜予了人類一顆智慧的頭腦,而我又不得不佩服人類無窮的天馬行空的想像力。將一個人間煉獄——地心,描繪得如此美倫美奐,富有“生機(jī)與活力”。我只能再一次感嘆造物主的神奇!起碼在我看的《地心游記》之后便是如此想的。
書中講了“我”阿克賽爾、“我”的叔叔李登布洛克教授與向?qū)h斯在一封密碼信的指示下想進(jìn)入地心。途中他們經(jīng)歷了缺水、迷路、風(fēng)暴等困難;發(fā)現(xiàn)了地下海洋、巨型植物、地下巨人、史前巨獸……最后再一次火山爆發(fā)中重回地面。
文中我被他們?nèi)齻€人的勇敢、機(jī)智所折服。李登布洛克教授是一位聰明的礦物學(xué)家,途中解決了很多科學(xué)難題;漢斯是個沉著冷靜、有經(jīng)驗(yàn)的向?qū)В诶щy中多次救過“我”和叔叔;而“我”在這次探險中學(xué)到了不少東西。我認(rèn)為他們?yōu)榱俗C實(shí)真理,能勇敢地進(jìn)入地心,面對未知的前方不畏艱險,克服重重困難,這是我所敬佩的。他們和《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫一樣,能在困境中看到希望,不畏艱險地勇往直前。
我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神,做一個不畏艱險、勇敢機(jī)智的人,這樣我們才能克服困難、取得成功。書中最后問了一個問題:“如果有一天有一封密碼信出現(xiàn)在你的面前,你愿意開始一場難以置信的旅行嗎?”這個問題給我留下了深深地思考。我認(rèn)為如果能做出決定準(zhǔn)備勇往直前的人,一定是不怕困難、勇敢機(jī)智的人。只有這樣,才能取得成功,受益匪淺;而膽小懶惰者,是永遠(yuǎn)不能享譽(yù)這份榮耀的。
我相信我們只要有一顆不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心、就一定能征服一切高峰!
最近我讀了凡爾納寫的小說《地心游記》,它講述了德國的布洛克教授和他的兒子收到一封來自地心的神秘密碼信,從而對地心產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是,他和侄子阿克賽爾、向?qū)h斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險旅程。他們從冰島的斯奈菲爾火山進(jìn)入,一路克服了缺水、迷路、風(fēng)暴等各種困難,經(jīng)歷了暈眩、饑渴、黑暗、熾熱等嚴(yán)酷的考驗(yàn)后,最終在一次西西里島的火山爆發(fā)時回到了地面。
凡爾納的科幻小說總是能深深地吸引我,我?guī)缀跻豢跉饩妥x完了這本書。跟隨這本書歷險的同時,我了解了許多有關(guān)地層結(jié)構(gòu)及考古學(xué)的知識。書中對登洛克教授有十分細(xì)致的描寫,他有著急躁的性格和充沛的精力,給我留下了深刻的印象。雖然書中對教授的兒子阿克塞爾只進(jìn)行了少量的描寫,但我非常喜歡他,因?yàn)樗拖笪乙粯樱莻€不懂太多科學(xué)的毛孩子,還只會任性地對教授胡亂發(fā)號施令。
在探險途中,他懂得了人不僅要學(xué)會坦然面對事實(shí),接受現(xiàn)實(shí),也應(yīng)該去相信科學(xué),從生活中探尋真相并感悟真理,理解自然現(xiàn)象的真實(shí)意義,體會它們的存在價值。探險使他成長為了一個了不起的大孩子。特別是在遇到缺水困難時,阿克賽爾雖然打起了退堂鼓,但最終被教授對科學(xué)鍥而不舍的追求精神以及親情的力量感染了,憑借毅力戰(zhàn)勝了對生的渴望,毅然留在了探險路上。
平時,在生活和學(xué)習(xí)中,我經(jīng)常會因?yàn)楹闷?,興致勃勃地開始做一件事,但是,每當(dāng)事情不像開始時那樣有趣和順利時,我就抱怨起來,給自己找些借口就撂挑子不干了??戳诉@本書,我真要學(xué)習(xí)主人公們勇敢堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持探索的精神。我懂得了:無論做什么事,不僅要有創(chuàng)新冒險精神,還要具備不達(dá)目的不罷休的實(shí)際行動,才有可能獲得成功。
今天看了電影《地心歷險記2 神秘島》。
這部電影主要是關(guān)于肖恩和他的繼父漢克在《金銀島》、《神秘島》和《格列佛游記》三幅地圖的組合。結(jié)果,三張地圖放在一起后,就指向了一個神秘的地方。連同亞歷山大安德森(肖恩的祖父)從一個神秘的地方發(fā)來的求救電報,他們與凱拉尼和加巴托一起進(jìn)入了圖中描述的神秘島嶼。他們歷盡千辛萬苦,終于找到了肖恩的爺爺。但另一件緊急的事情發(fā)生了:小島即將沉沒。如果你不想出一個黃金點(diǎn)子來逃離危險,他們都會被殺死。然而,肖恩的祖父把他們帶到了尼摩船長的災(zāi)區(qū),讓凱拉尼進(jìn)去,搬回了尼摩船長的日志。在里面找到了鸚鵡螺的存放地點(diǎn)。但是加巴托消失了。凱拉尼和亞歷山大安德森去找他。肖恩和他的兒子一起去尋找鸚鵡螺號。他們經(jīng)歷了各種各樣的磨難,比如水肺潛水,躲避電鰻,進(jìn)入潛艇,駕駛潛艇,捕捉電鰻,放出電鰻,成功駛出海底。然而,當(dāng)他們駕駛鸚鵡螺號時,加巴托和他的一行人在島上遇難。然而,就在他們即將沉入海底時,鸚鵡螺號救了他們,并成功返回。從那以后,它就成了一個旅游勝地。
他們在島上發(fā)生了許多令人激動和有趣的事情。如果被一只比足球場還大的蜥蜴追趕,大象就會像寵物一樣變成一只迷你大象。當(dāng)我看到他們即將被島上正在下沉的島嶼吞噬,當(dāng)我看到鸚鵡螺號即將被一塊巨大的石頭擊中時,我為他們流汗。但他們總能挽救局面。
這里也有好玩的時候。漢克在做“心潮澎湃”(即搖動胸肌)的時候,我們都笑得上氣不接下氣。
這是我第一次在電影院看非動畫電影。希望以后能再看這種電影。真的很美。
最近,科學(xué)老師給我們講了地球的結(jié)構(gòu),我對于老師講的地心很感興趣。于是,我來到西單圖書大廈尋找有關(guān)地心的書籍,就這樣,我找到了儒勒·凡爾納著的《地心游記》。
本書主要講述了德國科學(xué)家里登布洛克受阿爾納·薩克努塞姆的一封密碼信的影響,帶著他的侄兒和漢斯向?qū)?,進(jìn)行了一次穿越地心的探險旅行。他們從冰島的一座火山口下去,沿途克服了缺水、迷路、暴風(fēng)雨和雷電等艱難險阻,終于從西西里的一座火山回到了陸地上。
我從這本書中了解到了現(xiàn)代科學(xué)家不畏艱險、創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì),還了解到了許多不為人知的自然奧秘。甚至我還從中知道了現(xiàn)代許多理論的錯誤。里登布洛克,這位德國的大科學(xué)家,大膽地質(zhì)疑了許多在全世界都很權(quán)威的理論,而隨著往地心的推進(jìn),種種現(xiàn)象都證明了他的推測,還在地心看到了當(dāng)時寫密碼信的煉金術(shù)士的留下的痕跡。
這本書也對我影響深刻,今天上科學(xué)課,老師教我們折紙飛機(jī),我選擇了一種與老師論點(diǎn)不同的紙飛機(jī),我在同學(xué)的勸阻下本想放棄。這時,我想到了里登布洛克不顧同事的勸阻,仍去地心探險,最終獲得了成功。我何不像他一樣,也創(chuàng)新一下呢?于是,我毅然選擇了我發(fā)明的飛機(jī)樣式。事實(shí)證明,我的飛機(jī)成功了。
我的理想是做一名偉大的科學(xué)家,而如果我具備了這些科學(xué)家的品質(zhì),我就會與我的理想更接近一步!
寒假,我看完了《地心游記》,它讓我領(lǐng)略了地心的美麗風(fēng)光。
《地心游記》是被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”的儒勒·凡爾納的得意之作,全書主要寫了:19世紀(jì)中期,德國漢堡科學(xué)家黎登布洛克教授在一本古老的書中偶然發(fā)現(xiàn)了一張寫著密碼的羊皮紙,經(jīng)過兩天兩夜的努力,終于破譯了密碼,發(fā)現(xiàn)上面記敘著先人薩克奴姍曾到過地心。于是黎登布洛克教授及他的侄子以及冰島向?qū)h恩斯在地心進(jìn)行了一次驚天動地的探險,途中曾遇到過危險,也曾欣賞過許多地心美景,最終他們回到了漢堡,黎登布洛克教授成了一名快樂的科學(xué)家。
書中的三位主人公有著不同的特點(diǎn)以及性格。黎登布洛克教授在研究時很專注,為了研究一張羊皮紙,他甚至兩天兩夜廢寢忘食!同時,他也很堅(jiān)毅,勇往直前。教授的侄子阿克賽雖然年紀(jì)輕輕,卻跟著一位偉大的科學(xué)家去探險,途中雖然打過退堂鼓,但每天都堅(jiān)持下去,沒有放棄。在探險中,阿克賽不斷磨煉自已,使自已成為了一個堂堂正正的男子漢。還有向?qū)h恩斯,他強(qiáng)壯、忠誠、堅(jiān)毅、沉默寡言,他用自已的手和腳,多次使黎登布洛克教授和阿克賽幸免于難,他還在探險中造船、掌舵。。。
看著這三個主人公,我就會聯(lián)想到身邊的一類人。這一類人沒有冒險和探索精神,不會勇敢面對生活中的挫折和困難,最終只能成為溫室里的花朵,平平和和地度過一生。還有我們這些小朋友,有的小時候習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口,一有點(diǎn)不滿足自已的想法就耍小脾氣。就這樣年齡長大了,心靈卻沒長大。
《地心游記》這本書讓我受益匪淺,它讓我明白了做人要堅(jiān)忍不拔,勇往直前,為自已的目標(biāo)而奮斗,不斷地磨煉自已,勇于接受生活中的挑戰(zhàn),才能成功。
今天,我閱讀了“科幻小說之父”——凡爾納的代表作之一——《地心游記》。正如我的推薦者所言,這真是一部耐人尋味、扣人心弦的經(jīng)典作品。
由于一張羊皮紙的沖突,阿克塞爾和著名教授黎登布洛克告別了女傭人馬爾塔和美麗善良的女孩格勞班,隨著向?qū)h斯開始了一次地心旅行。一路上他們遭遇了風(fēng)暴,見到了大火球,歷盡了千辛萬苦,有好幾次險些失去了寶貴的生命,終于掌握了地心的結(jié)構(gòu)。最終,他們排除萬難,在一次危險的火山爆發(fā)中,被炙熱的巖漿噴到了地面,結(jié)束了這次旅行。
讀完了這本書,我深有感觸,一本好書就像是一輪太陽,會照亮我們前進(jìn)的方向,也會讓世界上所有秘密在我們面前一覽無余展現(xiàn)。正是因?yàn)椴悸蹇私淌趯茖W(xué)的熱愛,愿意去鉆研科學(xué),他才會成為一個受人尊敬的科學(xué)家。而凡爾納,更是一位偉大的作家,他一生一共寫了66篇小說,他的作品不僅文筆流暢,情節(jié)波瀾起伏,而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力,把讀者帶進(jìn)了一個超越時空的幻想世界!
我在看這篇小說時,就好像親自經(jīng)歷了一次探索地心的冒險,隨著主人公的命運(yùn)而為他們的勇敢和互幫互諒的精神而折服。人的一生是多姿多彩的,我們應(yīng)該不斷去探索,為自己的目標(biāo)而努力奮斗,敢于冒險,敢于接受生活的挑戰(zhàn),這樣才會取得成功,讓我們向著自己的夢想——前進(jìn)。
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感言就是表達(dá)自己感想感觸的文字語言,當(dāng)我們面臨人生比較重要的一些時刻。我們都會針對當(dāng)時的情況發(fā)表一下自己的感受,平時生活中我們要多重視點(diǎn)感言,感言的書寫應(yīng)該要怎么做?以下是由小編為你整理的《地心游記心得》,請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容!
《西游記》是我國古代四大名著之一。這本書寫的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng),途中經(jīng)歷九九八十一難的事。這一路上,他們求取芭蕉扇,翻過火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)了千難萬險,戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓,終于取到了真經(jīng)成了仙。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個磨難讓我想到了它們的執(zhí)著,不畏艱險,鍥而不舍的精神,讓我覺得自愧不如。其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的,可是我對他卻不這樣認(rèn)為,他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn),雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智,但是他也會不停地運(yùn)用一些自己的思維,在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨,但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良,但是他也會動真情。
孫悟空是一個系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八____九載,跋山涉水,在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師,習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后,孫悟空大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來佛祖壓制于五行山下,無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng),路過五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺,取得真經(jīng)。孫悟空修得正果,加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑,勇敢、忠誠,疾惡如仇,在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
讀完這本書,我知道:如果我們能一件事從頭到尾,不管我們成功還是失敗,只要我們盡力去做,這對我們說也是好的,因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽?,而且已?jīng)盡力了。
今年暑假,爸爸媽媽給我買了很多書,有數(shù)學(xué)方面的、科學(xué)方面的、文學(xué)方面的等。當(dāng)然,我最喜歡的就是讀四大名著了,媽媽給我買了一套,我讀的最多的就是《西游記》這本著作了,在沒有看這本書之前,我已經(jīng)了解過這部作品。以前在姑姑家的時候,看過兒童版的《西游記》動畫片。這部作品令我頗有感觸。
這部作品講述了師徒四人西天取經(jīng)的故事,孫悟空無微不至的保護(hù)著師傅,一路降妖除怪;豬八戒雖然貪財好色,愛吃還懶惰,但也有善良的一面;沙僧老實(shí),對師傅也忠心耿耿;唐僧一心向佛,執(zhí)著取經(jīng),心腸太柔弱,以至于經(jīng)常被拐騙。
從西游記這本書中,我明白了很多道理,也提高了我的閱讀下載能力和理解能力,感受到自由生活的美好和聰明的智慧,想象的魅力和做人的道理。
在這本著作中,令我印象最深的是孫悟空,也是我最喜歡的人物,記得孫悟空“大鬧天宮”時候的場景,真是太精彩、太勇敢了,我真的是十分佩服孫悟空。他聰明機(jī)智很值得我們學(xué)習(xí)。還有第五十七回“六耳獼猴”化作孫悟空的模樣,傷害了唐僧,又和孫悟空撕打起來,最后還是如來佛祖道出“六耳獼猴真身”,并用金缽盂置住,才被孫悟空一棍子打死。這一章節(jié)孫悟空是挺可憐的,也很委屈。但最后也伸張了正義,打敗了偽裝的惡人,還了自己的清白。
我太喜歡這個神通廣大的孫悟空了,你們知道我喜歡他的另外一個原因是什么嗎?讓我來告訴你吧!因?yàn)槲乙残諏O,我和他是一個家族的人。哈哈!我們真是也太有緣啦!
孫悟空在西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一難,當(dāng)然他也會72變,最終戰(zhàn)勝了困難,取得了“真經(jīng)”取得了“成功”。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上、生活上遇到困難和挫折時,我就想到了《西游記》中的孫悟空,以他為榜樣,向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他不怕困難、不怕危險、勇往直前的精神。
同學(xué)們這本書真的很值得我們?nèi)ラ喿x下載,它能帶給我們無限的智慧和許多奮發(fā)向上的精神。
《西游記》是我國古代四大名著之一。這本書寫的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng),途中經(jīng)歷九九八十一難的事。這一路上,他們求取芭蕉扇,翻過火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)了千難萬險,戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓,終于取到了真經(jīng)成了仙。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個磨難讓我想到了它們的執(zhí)著,不畏艱險,鍥而不舍的精神,讓我覺得自愧不如。其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的,可是我對他卻不這樣認(rèn)為,他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn),雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智,但是他也會不停地運(yùn)用一些自己的.思維,在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨,但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良,但是他也會動真情。
孫悟空是一個系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載,跋山涉水,在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師,習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后,孫悟空大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來佛祖壓制于五行山下,無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng),路過五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺,取得真經(jīng)。孫悟空修得正果,加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑,勇敢、忠誠,疾惡如仇,在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
讀完這本書,我知道:如果我們能一件事從頭到尾,不管我們成功還是失敗,只要我們盡力去做,這對我們說也是好的,因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽?,而且已?jīng)盡力了。
“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”。我們只有與他人合作,才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
那么,如何合作呢?又怎樣合作呢?
讓我們先來看看《西游記》中唐僧師徒是怎樣合作的吧!
盤絲洞的七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧吊上房梁,又從臍冒出絲繩,將山莊滿足。悟空變蒼蠅將七女妖在溫泉洗浴,遂變餓鷹,叼走其衣。八戒下水變成魚亂竄,然后現(xiàn)出本相,舉耙便筑。眾女妖盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥,滅了守洞毒蟲,就出唐僧。
唐僧靠他的徒弟之間的合作,成功脫險。看來,合作就是每個人各盡其能,發(fā)揮所長,更快的達(dá)到共同目標(biāo)。是??!合作為成功奠定了基礎(chǔ)。
不由地,我想到了螞蟻的故事:一大群螞蟻被林火包圍這,火圈在迅速縮小,黑壓壓的一群螞蟻瞬間將被大伙所吞。在這千鈞一發(fā)之際,蟻群迅速地聚集到一起,抱成一個巨大的蟻群。蟻群順著地勢向小河的方向滾去,熊熊烈火燒焦了蟻球外圍的螞蟻不斷發(fā)出爆炸聲。但蟻球沒有被燒散,它迅速地滾過火區(qū),進(jìn)入小河。大批螞蟻得救了??磥?,合作能凝聚力量,能培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。
“一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合以后,比花崗巖還堅(jiān)硬”。只有學(xué)會合作,才能更快地登上成功的頂峰,更快地到達(dá)理想境界。
我現(xiàn)在在看《西游記》,這本書是吳承恩寫的。
這部小說共一百回,是以唐玄奘上西天取經(jīng)途中發(fā)生的故事為主干,記述了師徒一行四人經(jīng)歷千辛萬苦,九九八十一難,最終掃盡沿途妖魔鬼怪,取回真經(jīng)的故事。
讀了這本書,我就想起了語文書中的《第八次》這篇課文,布魯斯王子也是百折不撓,堅(jiān)持不懈,干了八次,終于取得了勝利。我們生活中不也常有這樣的事嗎?有一次,作業(yè)上有一道難題我不會,算了很久還是沒算出來,我想:算了吧,這么難的題目,班上一定還有人不會。正當(dāng)我想要放棄的時候,我想起了唐僧和他的三個徒弟,要是他們半途而廢的話,就取不到真經(jīng)了。第八次中要是布魯斯王子也半途而廢的話,就趕不走外國侵略軍,無法取得最后的勝利。于是,我拿起草稿紙繼續(xù)演算,最后終于解答出了這道題。
這本書不僅精彩,而且還讓我學(xué)到了做什么事只要有百折不撓、堅(jiān)持不懈的精神,就能成功。
《西游記》是一部長篇章回體神魔小說,這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上,經(jīng)歷了九九八十一難,最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧,他忠厚老實(shí),一路上為師徒西行背行禮,任勞任怨,謹(jǐn)守會佛門戒律,踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng),他的決心讓人感嘆不已,修成“金羅汗”。
豬八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,為人貪婪。他遇到困難時只會退縮,可是他聰明,18集時孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去,八戒用激將法把孫悟空激了回來,孫悟空打敗妖怪,獲得唐僧原諒,又回到唐僧身邊一路西行,要取回真經(jīng),豬八戒的角色又讓故事回到正路,這顯出豬八戒的機(jī)智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧,就是嘮叨,可是他是個善良的苦行僧,就連身上爬的小蟲也不愿打死,把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦,意志堅(jiān)定,不為財色迷惑,不為死亡屈服,憑著堅(jiān)韌不拔的精神,終修成正果,為大唐佛教做出了貢獻(xiàn),后帶回經(jīng)書,成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個勇敢,敢斗,天不怕地不怕的人,與至高的玉皇大帝也敢斗,愣是叫響了“齊天大圣”的美名,與妖魔鬼怪敢斗,練就的火眼金睛不放過一個妖魔,如意金箍棒下絕不對妖魔留情,與一切困難作斗爭,絕不退讓低頭,這就是孫悟空,一個光彩奪目,英勇好斗的神話英雄,成為了名副其實(shí)的“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象,生動曲折的故事,栩栩如生的人物形象,幽默的語言,構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù),神鬼妖魔的形象讓人回味無窮,走過了十萬八千里的大江南北,它讓我領(lǐng)悟到,任何事絕非易事,唐僧師徒取經(jīng),經(jīng)歷了九九八十一難。正像我們的人生,在面對大大小小的困難,挫折時,我們要勇于戰(zhàn)勝困難,要經(jīng)過努力,才能見彩虹。
這個寒假里,媽媽給我買了幾本書,其中就有一本是《西游記》,這是我第一次讀這本重重的《西游記》,心里有了不少的感觸。
第一感觸,我覺得孫悟空很厲害,非常的機(jī)靈,也非常的忠心,很會打架,可以72變換;唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈,但太柔弱了,一下子就被捉住了;豬八戒像一只懶“蟲”是一只傻呆呆的東西,好吃懶做,而沙和尚則對師傅很好,很老實(shí)的印象,雖然不厲害,但是我很喜歡他。
這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上,他們翻火焰山、打白骨精,歷經(jīng)了千難萬險,戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓,終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過這些故事,體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的,因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在,做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休,絕對不能氣餒,這種精神正是我們青少年所需要的。而且,好吃懶做也是不行的,只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經(jīng)過努力,相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了,經(jīng)過不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!
我們在學(xué)習(xí)時,或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄,挫折和困難是可以克服的,開動腦筋,通過自己的努力,那一定就能取得進(jìn)步和成功!
《西紀(jì)行》是我最愛好的四臺甫著此中一本,我愛好這本書里的仆人:孫悟空。這本書讓我最服氣的是:唐僧。由于唐僧固然只看表面,沒有理解人的實(shí)質(zhì),但愛好以善待人。
正在《西紀(jì)行》里維護(hù)唐僧必不成少的是孫悟空、豬八戒與沙僧人了。豬八戒好逸惡勞,整天悠哉悠哉,扛著一個年夜耙子,但若幫孫悟空打妖精但是患上力助手呢!要說打妖精,一定離沒有開性情淳樸的沙僧人了,沙僧人原本糊口正在金沙江,但正在碰到唐僧二師徒以后,便要跟從唐僧往西天取經(jīng)。
咱們糊口中的波折就像西天取經(jīng)道路上的“妖精”同樣,會困惑人,《西紀(jì)行》中,要沒有是孫悟空一起護(hù)著唐僧,唐僧早就被妖精抓走了,咱們?nèi)松穆吠旧?,就有著很多五花八門的“妖精”。咱們必需當(dāng)心。
《西紀(jì)行》真是四臺甫著中最佳看的一本書啊!
《西游記》是我國四大名著之一,是一部婦孺皆知的作品。今年暑假,我拜讀了這部作品,書中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),一路上歷盡千辛萬苦,戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪,經(jīng)歷九九八十一難,最終取得真經(jīng),修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書,我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒錯,是堅(jiān)持!如果他們沒有堅(jiān)持不懈,能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒有堅(jiān)持不懈,能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒有堅(jiān)持不懈,能在比丘國救出嬰兒嗎?如果他們沒有堅(jiān)持不懈,能智取紅孩兒嗎?師徒四人明白,只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中,到處都有這樣的例子。就拿我來說吧,在我五歲的時候,學(xué)過書法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已,于是我心血來潮,報名參加了書法班的學(xué)習(xí)??上刖毦鸵皇趾米帜挠心敲慈菀装。颐刻於家勚艉婧娴哪?,練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌,別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓,這時,書桌上的《西游記》吸引了我的目光,我想到了《西游記》里的唐僧師徒,一路上風(fēng)餐露宿,歷盡了多少艱難險阻,但是他們依然堅(jiān)持不懈,最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終,不能半途而廢,不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退,要堅(jiān)持不懈才能取得勝利。我恍然大悟,打消了退縮的念頭。于是,我加倍努力,認(rèn)真練習(xí)書法。功夫不負(fù)有心人,在我的不懈努力下,我終于寫了一手好字,圓了我的書法夢。
每當(dāng)我想放棄的時候,我總會想到唐僧師徒堅(jiān)持不懈的精神。是他們,成為我成長路上的好伙伴;是他們,給了我勇氣;是他們,給了我力量;是他們,讓我學(xué)會了堅(jiān)持!
當(dāng)我們從心里有不同的感觸的時候,心得體會可以說是此時最貼切的記錄方式了。我們可以通過總結(jié)心得體會發(fā)現(xiàn)新的感悟與反思,心得體會的格式都有哪些呢?
司馬遷在讀了《史記》的勵志故事后,出生在黃河邊的龍門。他的父親司馬遷決心寫一本史書,并請司馬遷在他死前幫助他繼續(xù)完成這本史書。然而,司馬遷因替一位辯護(hù)而遭受酷刑,他幾次想血濺墻頭,了此殘身,但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個念頭。最后,一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》,那是多大的痛苦!這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感,他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒有了責(zé)任感,任何事情都無法很好完成。
試想想,如果校長沒有責(zé)任感,我們的學(xué)校會是什么樣子?如果老師沒有責(zé)任感,我們的班級又會是什么樣子?所以我們應(yīng)該從小事做起,即使做一個小小的班干部,也要有責(zé)任心,盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作,幫助同學(xué)。
如果你連一點(diǎn)責(zé)任感都沒有,怎么能成為未來的棟梁呢?
為了我們自己,為了社會,讓我們從小做起,從現(xiàn)在開始培養(yǎng)我們的責(zé)任感!
最近,我們學(xué)***11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵,有收父親影響,喜歡上了歷史,后來當(dāng)他專心寫作時,因?yàn)樗麨橐晃晦q護(hù),而得罪了漢武帝,入獄受了酷刑,他在監(jiān)獄里寧愿把個人恥辱拋之腦后,也要把《史記》寫完,就這樣,他奮筆疾書,忍辱負(fù)重了13年,終于完成了這部《史記》,為國家做出了貢獻(xiàn),死得便有價值,死得重于泰山。
像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。
春秋戰(zhàn)國時期,吳國率軍打敗楚國,活捉楚王勾踐。吳王請楚王做新郎。為了不讓國家滅亡,楚王受盡屈辱,忍辱負(fù)重好幾年才回到自己的國家。回到中國后,他每天都睡在木屋里。他每頓飯前都要嘗到勇氣的苦味,以免忘記自己在吳國的屈辱,要記住“落后必挨打”。他每天種田練兵。
在他的不懈努力下,楚國后來派出特種部隊(duì)摧毀了吳國。
漢朝開國將領(lǐng)韓信曾在漢朝統(tǒng)一前被一個小流氓看不起時攔住他上路,說:“有本事就用刀**,有本事就在我褲子下面鉆?!?。"韓信知道:
如果你殺了他,你就得坐牢。如果你不殺他,你就得忍受巨大的侮辱。最后,為了為國效力,韓信下了褲子,忍受了胯部的屈辱。
社會上也有一些人在受到侮辱時想不起來。他們自暴自棄甚至死亡。這樣的死亡毫無意義,毫無價值,可以說比羽毛還輕。
看完這篇課文,我終于明白了:一個人面對別人的侮辱或嘲笑,不能郁悶,要忍辱負(fù)重,做自己的事,為國家做貢獻(xiàn),你死得可貴,死得比泰山還慘!
史記的勵志故事讀后感篇【2】文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過:史記是“史家之絕唱,無韻之離騷”。我最近有幸拜讀,希望將讀后的感受與大家分享。
《史記》記載了黃帝至漢武帝時期的歷史和個人的喜怒哀樂。其對古代傳說的記載和對奴隸制社會的描寫,是古今史書中獨(dú)特的記載,因而其歷史研究價值是無窮的。但百姓為何要讀它呢?
因?yàn)樗鼰o與倫比的文學(xué)價值,《離騷》是戰(zhàn)國時期屈原的優(yōu)秀代表作,史記能與它相提并論,是一種榮幸,從中可以看出史記的文學(xué)價值是無與倫比的,這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。
史記上的故事使我流連忘返,其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻,這個故事主要講了呂不韋見了秦昭王庶出的孫子子楚,很同情他。呂不韋游說秦國幫助他的兒子楚,楚答應(yīng)只要他成功游說,就與他分享秦國。
呂不韋就把五百金幣給了他的兒子楚。五百枚金幣上說,秦國曾有人造訪過。他找華陽夫人的姐姐,用重金賄賂她,并向其舉薦子楚,讓其勸華陽夫人:“你何嘗不找一個賢能的人去認(rèn)他做干兒子?
我看子楚非常賢能,是個人選。因此,華陽夫人和安國君親王決定以子楚為繼承人。呂不韋調(diào)了幾名宮女與他同住。子楚問她們。呂不韋給了他,卻隱瞞了其中一個懷孕的事實(shí)。后來,女子生下了嬴正。
后來,他們趁變亂逃回秦國。這時,安國君即位,沒過多久,子楚即位,后來,嬴政即位,呂不韋獲重賞。
讀了史料后,我感慨萬千。歷史記載中那個人物的悲喜命運(yùn)讓我徹夜不眠。我從歷史記錄中吸取了成功的教訓(xùn)和秘訣。我認(rèn)為歷史記載中有一些東西是幫助我們走向長壽的養(yǎng)分??傊酚浭刮覍v史的態(tài)度發(fā)生了改變:一開始我認(rèn)為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán),是史學(xué)家才會研究的東西,史記離我們凡人很遙遠(yuǎn);讀了它之后,我覺得歷史與我們的距離近在咫尺,而并不是那么遙遠(yuǎn),史記也早“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”了。
比如,從項(xiàng)羽的身體上,我們可以看出他英勇善戰(zhàn),這就使他打敗秦朝的原因;我們也可以看出他不善于善待部下,急功近利,這也使他最終**。史記中的每一個人物都是這樣,有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn),他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因,從中可以看出人生興旺之道,這也是一種獨(dú)特的魅力。總之,以史為鏡,可以知興衰,綜合到現(xiàn)在是:
以史為鏡,可以知方向。
在書海中旅行,像《史記》這樣一本好書陪伴你一生,但恐怕古代作品中只有一本既有文學(xué)價值又有歷史價值的史記。因此,《史記》是一本很好的書,一本古籍,一件藝術(shù)珍品!
史記的勵志故事讀后感篇【3】《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.
我們先談《史記》。讀了它,我有一種感覺,我在和活著的人交談。司馬遷,好人。
好人經(jīng)常倒霉,我對他很同情,也很佩服,覺得他這一輩子沒有白活。 《史記》是一部什么樣的書?大家都知道,它是一部史書,而且是史部第一,就像希羅多德之于希臘,我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,就這樣,史記塑造了一個一個的經(jīng)典人物。例如,漢高祖、春秋齊桓公、秦始皇嬴政、劉邦、越王勾踐等。
在中國歷史上,后漢書、漢書、三國志和前四史
這是我最喜歡的故事,臥薪嘗膽,這是臥薪嘗膽的節(jié)選,吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“汝忘會稽之恥邪?
”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采;折節(jié)下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。這個意思是吳王已經(jīng)赦免了越王,(讓他回了越國,)越王勾踐時時刻刻想著如何復(fù)國,于是就每天勞累地思索著,還把一個苦膽掛在座位上面,每天坐下休息、躺下睡覺之前,都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說:
“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地,他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他每頓飯幾乎沒有肉和蔬菜,衣服也沒有鮮艷的顏色。
他降低身份對待下面有賢能的人,對賓客厚禮相贈,扶助貧困的人,哀悼死難的人,和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了,最終,勾踐也成為了五霸之一。
初識荊軻,我就牢牢地記住了他。他狂野的笑容和嚴(yán)肅的態(tài)度銘刻在他的心里。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”這一去,也許不再能夠歸還。
但為了燕丹,為了世界,為了人民,他踏上了易水渡口。當(dāng)那蒼涼微婉的聲調(diào)響起,我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥,聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小,看不懂古文,只能像聽故事一樣的聽爸爸講。
但從那時起,我對他就有了情意?!皦咽恳蝗ベ獠粡?fù)還”明知是死別,卻如此鏗鏘有力。那時候,雖然我不知道荊軻是什么意思,但不知怎么的,我愛上了他。
這是一位不朽英雄的杰作,在我的小心靈上留下了不可磨滅的印記。近日又重讀,心中不免澎湃?!肚G軻》被歸為英雄的悲歌,但我認(rèn)為這不是悲歌是壯歌,是勇敢不畏的豪邁,是將生死置之度外的義膽忠心,是無可比擬的豪義。
他并不為劍客成為刺客而悲傷,但他為刺感到驕傲。雖然他的暗殺計劃沒有成功,閻連科也沒能擺脫危機(jī),但他并不是一個失敗者。他的腿斷了,站不住了,但他挺直了背,用輕蔑的眼神和傲慢的語氣留下了他絕對的話語。
這就是一位以刺客身份傳世的豪杰,這就是他一身的豪氣,這也是我“毛發(fā)豎立”的原因。他與屠夫及高漸離在街上暢飲,酒酣,乘樂而起,我看到了他的放蕩不羈;易水渡口,千百人送別,他一臉凝重,我看到了他的認(rèn)真;為了燕丹,他可以不畏生死,他可以放棄一切,我看到了他的義氣。據(jù)說,英雄是正義和俠義的,這不是一種恩典。
無論是為國、為友,還是為恩澤,他都可以付出全部,而現(xiàn)在的人又有這種品質(zhì)嗎?真得能“滴水之恩,涌泉相報”嗎?面對荊軻,我們應(yīng)該反省和記住每一種恩典和善良。
荊卿已逝,水是涼的,不學(xué)其樂,只學(xué)其忠,其義,其懷而過節(jié)而去。其為友、為國、為民,皆盡獻(xiàn)矣。一朝,擁其情,懷其義,為國為民,回報恩澤,至云之霄漢,強(qiáng)國之天下。
拓制宜個地方,同時又因地制宜地影響、改造和建設(shè)它自己獨(dú)特的文化方式(“菊花和刀”)。日本不斷削弱'臺灣化'與'中國化'的本底,不斷在各方面強(qiáng)化'日化'.比起基于強(qiáng)權(quán)的政治殖民,基于各種社會生活因素的社會建設(shè)是其'日化'新的身份構(gòu)建過程的更關(guān)鍵。
但他們深諳中華民族傳統(tǒng)文化精髓——中庸之道,他們選擇將殖民化、'日化'過程適可而止,因?yàn)槿P'日化'意味著某種風(fēng)險性——文化覺醒的憂慮與日俱增及其可能引致的行動反抗變成現(xiàn)實(shí),這顯示不是他們樂于見到的。因?yàn)?,可持續(xù)的文化秩序(階序)一定不是你死我活和非此即彼的單軌制,而是一種兼收并蓄的半共存的曖昧狀態(tài)。
廖先生提出兩個很有意思的問題,
一、'如果當(dāng)初割讓的是山東、浙江或福建,‘仇日’情緒會像現(xiàn)在一樣嗎?';
二、'如果接手臺灣的是沒有經(jīng)歷國共內(nèi)戰(zhàn)的‘完整的中國’,結(jié)果會如何?'.試圖作出一些回應(yīng):
一、相對政權(quán)核心地,臺灣地處邊緣,各方面都備受冷落,但也不至于倍感凄涼,因?yàn)檫@種邊緣性特質(zhì)提供了地方中心性構(gòu)建的可能性。俗話說,皇帝遠(yuǎn)在天邊,我可以獨(dú)立自由地發(fā)展自己,不受或不受權(quán)力中心的全球約束。從與傳統(tǒng)政權(quán)中心的關(guān)系來看,山東、浙江、福建的中央層級明顯高得多。即使分離,殖民影響的過程和困難也必然受到各方面更大的阻力,外來文化也必然遭遇本土文化的頑強(qiáng)抵抗。
其結(jié)果是不是,'日化'程度相對低,‘仇日’情緒相對弱。(與此相關(guān)的一個話題是,廣東為何首先改革開放?地理上,它位于五岳之南,群山縱橫,遠(yuǎn)離北方傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。然而,這種邊緣性恰恰為其自主發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、海外發(fā)展和改革打開了一扇窗口。
)二、臺灣很可憐,臺灣似乎一直無法擺脫一個漂泊的和無根的地方認(rèn)同,其身份糾結(jié)集中體現(xiàn)于'亞細(xì)亞的孤兒'和'悲情城市',當(dāng)'我們是誰'、'臺灣是誰'等主體性身份建構(gòu)一次次失效后,轉(zhuǎn)向近乎凄涼地訴諸于'我們是誰的'、'臺灣是誰的'(話題的前提是'誰(真正)對我好'),居然也面臨同樣的身份糾結(jié)。殖民奴役的過程導(dǎo)致了身份認(rèn)同的困難,一直揮之不去。在這一既定歷史事實(shí)面前,少一次影響因素、后一個影響因素比前一個影響因素相對弱小,都意味著臺灣少一次折騰、少一次重新洗牌、少一些創(chuàng)傷,因?yàn)樯僖淮斡绊?,意味著地區(qū)自然生長、發(fā)展與延續(xù)的空間和可能性就大一些。
考慮到此后30年各種奇形怪狀和匪夷所思的'發(fā)生',臺灣是不是應(yīng)該感到慶幸呢?因?yàn)樗龜[脫了政治權(quán)力引導(dǎo)下的“整體社會”的植入,從而擺脫了整個社會的集體潰敗,相反,她基本上延續(xù)了社會發(fā)展和建設(shè)的一貫軌跡。如同當(dāng)年的香港,倘若當(dāng)初部隊(duì)不小心淌過深圳河,還有如今香港的繁榮嗎?
放棄香港意味著為大陸打開一扇呼吸新鮮空氣、感知外部世界的窗口,播下未來改革開放和國際全球化的良種;放棄香港意味著拯救香港,發(fā)展香港,這不難理解。
比起此前聚焦于抗戰(zhàn)的研究偏好,廖先生非常看重個體日常生活體驗(yàn)(individual everyday life experience),這恰是>社會學(xué)、地理學(xué)尤其社會地理新近流行的研究視角,其學(xué)理價值不容小覷:'個體'意味著具體化、具象化,而不是抽象化、格式化和程式化(列斐伏爾在'具體空間'和'抽象空間'的對比中有論述);'生活'意味著社會,社會是與國家、市場完全不同的運(yùn)行邏輯的和作為對應(yīng)物和抗衡物出現(xiàn)的概念;'體驗(yàn)'意味著感知、認(rèn)知和反射性產(chǎn)物,是一種與自上而下邏輯相對應(yīng)的自下而上的和通常被主導(dǎo)勢力和力量故意性或選擇性忽視的底層邏輯。廖先生提到,一位老人在座談會上談到日本占領(lǐng)的歷史時,顯得很淡定,因?yàn)樗倪^去真實(shí)地反映了他的生活沒有太大的變化:
他是開糧油店的,每天早上開店,黃昏關(guān)店,過年依舊鞭炮年夜飯,除了出城要接受日本人檢查外。我想起了美麗的中大教授何艷玲老師,他說:“我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)從人性和社會的角度來看待和審視一個國家和一個城市”,以及“一個國家建設(shè)的良好過程:公民的生活經(jīng)歷會影響國家的制度設(shè)計;一個城市建設(shè)的良好過程:
市民的生命體驗(yàn)可以影響城市制度設(shè)計'.'個體'、'個人'不只是站在自己立場,而是有了他自己的生活,可以自己選擇自己想要的東西,可以自己執(zhí)著自己想要的執(zhí)著,多么美好呀!正是這種個體經(jīng)驗(yàn)的集合,才有可能性成和建構(gòu)一種共同的生活經(jīng)驗(yàn)和共同的歷史記憶。
'只有承認(rèn)生活,真正懂得尊重柴米油鹽,從這出發(fā),才會慢慢開始有共同的新>故事。'
“當(dāng)傾聽、寬容與和解成為中華民族的楷模,鼓勵世界上其他仍在受苦受難的人民和民族時,中華民族將真正強(qiáng)大起來,這遠(yuǎn)強(qiáng)于強(qiáng)大的軍事力量和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)!'
再次感恩廖先生,賜予我的無比溫暖。
附原文:
廖信忠:因?yàn)槲覀儧]有共同的歷史記憶
抗戰(zhàn)勝利70周年,北京辦大閱兵;在國軍方面,也舉辦多場軍力展示及小規(guī)模閱兵;北京邀請抗戰(zhàn)老兵參加閱兵,國軍也要頒抗戰(zhàn)紀(jì)念勛章給老兵,不限在臺灣大陸都可申請;北京說共產(chǎn)黨是抗戰(zhàn)的中流砥柱,國軍說自己打了數(shù)場大規(guī)模慘烈戰(zhàn)役。
小時候家樓下有位獨(dú)臂老頭,我那時候只知道那是以前空襲時被炸斷的,有次我很不識相地問:'是日本人炸的喔?“我記得他只是默默地微笑,什么也沒說。我心想,日本人是如此的仇恨,他們攻擊臺灣。
有一天,學(xué)校教到'日據(jù)時代',我腦子突然'轟!'一聲,對啊!日據(jù)時代,臺灣是日本的土地日本人干嘛空襲臺灣;接著,對我來說更慘忍的事實(shí)是,空襲臺灣是美國人干的,可是,美國在抗戰(zhàn)時不是我們的盟友嗎?
為什麼要空襲臺灣?后來我才知道,原來在二戰(zhàn)末期,日本跟臺灣一樣是幾乎天天被美國轟炸機(jī)空襲。老人說,過去躲避空襲不是躲避日本飛機(jī),而是躲避美國飛機(jī)!
就連中國軍隊(duì)也襲擊了臺灣。我知道,在這些事件之后,我感到非常痛苦和沮喪了一段時間。
兩岸政府在抗戰(zhàn)70周年的議題上互爭話語權(quán)。而臺灣社會上,有一群人卻在紀(jì)念臺北大空襲70周年,那場空襲中有3000人死亡。
一次抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念,不同地區(qū),不同政治立場,不同族群浮現(xiàn)了不同的記憶。
1895年,甲午戰(zhàn)爭清朝戰(zhàn)敗,臺灣被割讓給日本,從此,臺灣與大陸就走上兩條不同的路,漸行漸遠(yuǎn)。
清政府在北方打輸了甲午戰(zhàn)爭,結(jié)果在東南邊本來八竿子不相干的小島臺灣命運(yùn)就此改變,當(dāng)清政府決定割讓臺灣,對臺灣人來說是無可奈何的棄子命運(yùn)。
日本殖民統(tǒng)治臺灣五十年,五十年,半個世紀(jì),好幾代人,對臺灣的影響肯定無法抹去。
臺灣做為日本'南進(jìn)基地',日本在掠奪臺灣資源之余,也不遺余力得建設(shè)臺灣;日本在明治維新之后,接連打敗中國俄國,擠身帝國主義列強(qiáng),臺灣做為日本第一塊海外殖民地,當(dāng)時歐洲各老牌帝國主義列強(qiáng)都在看日本的能耐,日本也有不服輸?shù)睦碛?;臺灣成為日本許多新技術(shù)實(shí)驗(yàn)的地方,什麼新的方法經(jīng)常是先拿到臺灣試一試;沒有人能否認(rèn),臺灣現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ),就是在日據(jù)時代完成。
在日本殖民統(tǒng)治臺灣同時,大陸發(fā)生哪些事:義和團(tuán)事件、八國聯(lián)軍、國民革命、北伐、中原大戰(zhàn)、對日抗戰(zhàn),戰(zhàn)爭,接著戰(zhàn)爭,似乎是永無止盡的戰(zhàn)爭,戰(zhàn)亂煙硝幾十年沒停過,相較之下,除了太平洋戰(zhàn)爭末期經(jīng)常遭空襲外,臺灣人過著較和平的日子,臺灣人過著自己的日子,基本不關(guān)心大陸發(fā)生什么事。
我又發(fā)現(xiàn)另一件讓我震驚的事,當(dāng)時的中華民國南京政府,在1931年到1938年,也就是918事變的那一年,到對日抗戰(zhàn)的隔年,在臺北設(shè)有總領(lǐng)事館。揭開這些以前我不知道的歷史時,年紀(jì)還不大的我感到混亂,我如饑似渴想去知道'為什么?'我看到當(dāng)時中國人要到'日本國臺北州'需要辦簽證,臺灣人到大陸,也要向臺北中國領(lǐng)事館辦簽證;每年的十月十日雙十節(jié),臺北總領(lǐng)事館舉辦雙十酒會,請?jiān)谂_北的各國使節(jié)及僑民參加,日本總督府也會派人祝賀;直到1938年,總領(lǐng)事館因撤僑事宜與日本總督府不斷交涉,最后租了第三國輪船撤僑,降旗,閉館。
為什么?這種疑問在我心中越來越大,臺灣人在那些年到底是那里人?這讓我徹底混亂在精神方面,日本殖民者首要的當(dāng)然是抹去臺灣人腦子里自認(rèn)是中國人的觀念。
19世紀(jì)末的臺灣總督府民政長官后藤新平,后來的東京廖信忠:因?yàn)槲覀儧]有共同的歷史記憶市長,認(rèn)為臺灣人擁有中國人的一切陋習(xí),他總結(jié)成三樣:怕死、愛錢、好面子,其實(shí)就是他對中國人的看法。
后藤新平說:'粗野幼稚的當(dāng)?shù)厝嗣駸o法理解民權(quán)思想,日本國內(nèi)的文明>刑法、>民法在臺灣不能通用。所以,在臺灣以實(shí)施建立在‘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)慣’基礎(chǔ)上的法制為宜'.
一方面,用嚴(yán)厲的法制來治理臺灣,一方面又利用'怕死、愛錢、好面子'的特性,常常給予一些小恩小惠。當(dāng)然,這一切的最終意圖,都是要把臺灣人在精神上改造得跟日本人一模一樣。
來臺灣的日本人,除了官僚、軍人,還有各行各業(yè)的老百姓,在1920年的臺北街頭,甚至有日籍的人力車伕,如果你到臺灣東部花蓮,還可以找到當(dāng)年的移民開拓村。經(jīng)歷過被割讓易主的那代人,逐漸老去沒力再做反抗,新一代的臺灣人,在日本教育,日本鄰居、日本老師、日本警察、日本同事、日本政府的相對和環(huán)境下成長起來,對祖國大陸的概念日漸模糊。
日本人為臺灣帶來'質(zhì)'的改變,至于精神思想方面,日本人認(rèn)為臺灣人是殖民地人民,如果吸收太多先進(jìn)思潮,民智大開則不利于管理;所以你會看到,就算是高等教育,日本人也只讓臺灣人讀理工醫(yī)類,不太允許臺灣人讀政法科,在'純種'日本人面前,臺灣人畢竟是'二等國民',日子儘管要過,社會當(dāng)然也越來越進(jìn)步,畢竟過得憋屈。
李登輝日前說'70年前,日本和臺灣‘同為一國’',也是說出了事實(shí),絕大多數(shù)臺灣人的確沒有參加對日抗戰(zhàn),可是臺灣人有抗日,盡管半世紀(jì)來這塊島上不同族群都曾有反抗,或武或文,但都不成氣候,后繼無力,很快就被捻平;但有很多熱血的年輕知識份子,心向祖國,他們想辦盡辦法到中國留學(xué),對日抗戰(zhàn)爆發(fā)后,他們參軍,參加游擊隊(duì),甚至還參與了共產(chǎn)革命。
這就產(chǎn)生一個值得思考的問題,同樣是日本殖民地,為什么戰(zhàn)后幾十年臺灣的反日情緒就不如韓國來得高,甚至有些'親日'?
很有趣的一件事是,臺灣人前一刻還在聽天皇的玉音放送痛哭流涕,下一刻忽然就意識到自己才是勝利的那一方,歡欣鼓舞得迎接祖國來接收。
我經(jīng)常在思考兩個問題:其一,如果1895割讓的不是臺灣,假如是山東、或許是江浙、福建,這些地方的居民會有什么樣的歷史記憶?對日本會有什么看法?
現(xiàn)在一般大陸批評臺灣'親日'、'媚日'的聲音,會不會同樣用在形容這些地方上。
其二,臺灣從1895年后就不太知道大陸發(fā)生些什么事,不知道什么是共產(chǎn)黨,也不知道什么是國共斗爭,突然之間就被卷進(jìn)了內(nèi)戰(zhàn),如果當(dāng)年接收臺灣的是一'完整'的中國,而不是馬上進(jìn)入內(nèi)戰(zhàn)的中國,現(xiàn)在這些難解的問題是不是都不會存在。
國軍來臺,臺灣人倒真的是萬人空巷在歡迎,但很遺憾的,當(dāng)時臺灣人很快得對國府來臺接受者失望:比如說,看到跟乞丐一樣的國軍;看到貪污無能的官僚等等,對比站在一旁的受降繳械日軍,對以前日本人的嚴(yán)謹(jǐn),那是一種多大的心理落差。
國府接收臺灣后不久,社會就很明顯的退步,很多人認(rèn)為,日本人掠奪臺灣資源,但還懂得永續(xù)經(jīng)營來>投資;但國民政府對臺灣的態(tài)度卻是殺雞取卵,把臺灣的資源通通送到大陸去支援內(nèi)戰(zhàn),這導(dǎo)致了金融混亂與物價飛漲。百姓的感受最直接,國府人員的行為及素質(zhì)百姓都看在眼里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上以前日本人,一句當(dāng)時的流行語'狗去豬來':日本狗,中國豬,狗還會看家,豬只是吃、拉、睡,大官大貪污,小官小貪污。
那種失落感有多大?
《史記故事》記載了古代的五十多個故事,各顯出故事里人物的不同品質(zhì),其中,我最敬佩的就是鮑叔牙和齊桓公。
管仲和鮑叔牙曾經(jīng)是非常親密的朋友。后來,因?yàn)槿チ瞬煌娜?,他們分開了。最后,鮑叔牙追隨的公子小白——也就是未來的齊桓公當(dāng)上了國王,桓公殺光死了管仲追隨的公子,并因管仲一箭差點(diǎn)射死了桓公,他想把管仲也殺了。但是,鮑叔牙希望桓公能得到上級**的幫助,更好地治理國家,所以他要求避免管仲一的死。
從這里可以看出,鮑叔牙對桓公的寬宏大量和忠誠,以及他憂國憂民的品質(zhì),都不像龐涓對人才的妒忌。齊桓公也聽了鮑叔牙的意見,使虎口脫險的管仲在國內(nèi)更加穩(wěn)定。由此也能看出齊桓公很會聽取別人的意見,并大人不計小人過,真是“桓公肚里能撐船”呀!
鮑叔牙和齊桓公有許多優(yōu)點(diǎn),值得我們學(xué)習(xí),比如小時候愛人民等等。但我最佩服的是他們的寬宏大量。歷史上有多少人因?yàn)槿狈@種胸懷和無數(shù)才華橫溢的人在苦難中度過了一生!
難道他們不知道如何為國家著想嗎?難道他們不從國家利益的角度來看待個人利益嗎?如果每個人都有這樣的想法。
許多不該出現(xiàn)的事就不會發(fā)生了。當(dāng)然不會有,如果人人都有這樣大度,那世界真的會變成“美好的人間”了。
從現(xiàn)在開始,讓我們學(xué)會寬容。鮑叔牙和祁黃翁是我們永恒的榜樣。
《史記》是一部偉大的歷史著作和文學(xué)著作,它的敘事簡明生動非常得吸引人。那么下面是和你們分享的史記讀后感范文,一起來看看吧。
史記讀后感范文
史記是司馬遷自始至終忍辱負(fù)重所作。它是一部偉大的歷史著作,是中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠,是中華民族寶貴的精神財富。曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
大哲學(xué)家培根說過:“讀史使人明智”,一代明君唐太宗也感喟:“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。
”史記為我們生動形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會畫面,還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象,讓我們從歷史中明白道理,揭露丑惡行為,歌頌高尚的品德。
史記中那一個個活靈活現(xiàn)、生動形象的歷史人物給我留下了深刻的印象,如對人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛民、為了治水三過家門而不入的大禹,受到了大家的愛戴;還有那殘暴、沉迷于酒色、過著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只為博得美人一笑,點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王,“宮中美人一破顏,驚塵濺血流千載?!边@就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫照;不忘亡國之恥,臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國的越王勾踐。知識淵博、見聞深廣、始終以祖國的興亡,人民的疾苦為念的偉大的愛國主義詩人屈原,用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的離騷而名垂千古。
歷史就像一面鏡子,反映照時代和未來??赐晔妨?,讓我讀一讀歷史的真諦,了解一點(diǎn)歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智,那就是向歷史學(xué)習(xí),把了解歷史當(dāng)作人生的鑰匙。
智者不應(yīng)忘記過去,重視未來,而應(yīng)努力把握現(xiàn)在,創(chuàng)造未來。從歷史的角度看,圣賢的真正精神是什么?我認(rèn)為這是讀史的最大意義。
史記讀后感
這個寒假我讀了《史記》。
這是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識的神奇的書。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。這本書還創(chuàng)造了史籍的形式,對后世的官史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
耐人尋味的故事被編成了代代相傳的歷史記錄。
司馬遷作品中的人物形象栩栩如生,個性鮮明。生動的語言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著劇情的跌宕起伏,我的心情也隨之改變。
喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語言和緊張刺激的情節(jié)似乎把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動的歷史人物生動地告訴你發(fā)生在他們身上的有趣的故事,帶領(lǐng)你走進(jìn)他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。不知不覺中,也增加了必要的歷史知識,豐富了思想。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
關(guān)于《史記》的讀后感
煮酒論劍、大義凜然,《史記》里的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事:講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝,聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝,明察是非、做事一絲不茍的唐堯,謙讓有禮又以德服人的虞舜,治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有罕見的道的品質(zhì),為人類的發(fā)展和進(jìn)化作出了巨大貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個故事:晉公子重耳流亡時,絕糧斷炊,而他的隨從介子推為了保住重耳的命,不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國成功登基后,其他幾位隨從都得到了獎賞,唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒要,而且還帶著老母隱居山中,重耳一氣之下下令放火燒山,其實(shí)是希望介子推能出山,但是介子推最后還是燒死在了山里。
重耳后悔不已,為了表達(dá)自己的歉意和謝意,重耳決定將這座山命名“介山”,并且規(guī)定每年這時家家都不可以生火,這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。
除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝,《史記》還有許多故事:孫臏和龐涓之間的明爭暗斗;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動,攝人心弦。不愧為“史家之絕唱,無韻之離騷。
”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑,在古代,宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱,但他在欲輕生之前想起“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。終于,他想通了,也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍??词酚?,也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會喜歡這本書。讀后感
以下的內(nèi)容“我與地壇讀書心得”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為您準(zhǔn)備的,我們在參加一些重要的活動或者儀式的時候。都會不自覺地去發(fā)表一些走心的感言,感言有利于我們更好地去表達(dá)這些難忘的想法,一篇感言要怎么才能寫好呢?希望本頁面內(nèi)容能幫助到您。
史鐵生其實(shí)是“好運(yùn)設(shè)計”情理中的人,因?yàn)樗形覀儫o法感觸到的力量,而來源,是那座壇。
假如他沒有地壇,他也許要花費(fèi)時間去接納自己,要花費(fèi)時間去絞盡腦汁想文章如何寫,要花費(fèi)時間冷靜下來思考。但史鐵生來到了地壇,那是一個無可替代的存在?!笆迥昵暗囊粋€下午,我搖著輪椅進(jìn)入園中,它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了?!钡貕鎸τ谒麃碚f是一個包容的地方。它容納他不倦的行走,永久的停留。史鐵生也將自己的思考與自我赤裸裸地展現(xiàn)給了地壇。此時無聲勝有聲。地壇會保持他的記憶,因?yàn)樵谌魺o旁人時,他才會表現(xiàn)出脆弱而不堪一擊,悲痛欲絕的模樣?!段遗c地壇》是文字版的相冊,記錄地壇對他母親般的包容。無論史鐵生如何去想,快樂也行,憤怒也罷。地壇的保護(hù)如一圈無形的泡泡,快樂之時留以他空間抒發(fā),憤怒之時給他擴(kuò)大范圍爆發(fā)。它永遠(yuǎn)在他心邊,別以為它離開,它一直都在。即使下一個人來到,它也依然給予保護(hù),毫無理由。
假如地壇沒有他,它并不會因此而改變。因此它才偉大。好吧,換句話說它是為來到這兒的人而生的,只有他們才懂它的美——無言。地壇是荒地,很少有人認(rèn)為它優(yōu)雅??梢腥俗尩貕靼姿鼮楹未嬖?。所以史鐵生,中年夫婦與唱歌的青年就應(yīng)運(yùn)而生了。也許如此地壇才會以無言的方式去與他們交談。來者內(nèi)心總是孤獨(dú)安靜,它才會無言。萬一真是上天懲罰讓它不能開口,那它真是完美地贖罪了。地壇正因?yàn)樗臒o言而偉大,學(xué)不會討好,學(xué)不會邀功,然而正是他們的到訪而帶來的。
它正如擺渡人崔斯坦永遠(yuǎn)守護(hù)迪倫的心,地壇也永遠(yuǎn)留存他的回憶。如果我真的存在,也是因?yàn)槟阈枰摇?/p>
閱讀《我與地壇》讀后感500字:
要是有些事我沒說,地壇,你別以為是我忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法成為語言,一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,他們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)?。比如說郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。——選自《我與地壇》
讓我印象最深的是那一句“你別以為是我忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏?!边@是一句多么真誠而又樸實(shí)的獨(dú)白。在生與死的強(qiáng)烈斗爭中,史鐵生選擇了艱難的生而非懦弱的死。
生是一種信念,更是一種勇氣。但頑強(qiáng)的自我意識永遠(yuǎn)不會只倒向一邊,希望與絕望,溫馨與寂寥,心與墳?zāi)梗谀撤N程度上說,在選擇生的時候史鐵生的心中也是有著尖銳的對立的,至于支撐他整個生命歷程的,是地壇,是母親,亦或是他所追求的為人的價值或信仰,并不為人所知。
身體的殘缺是改變不了的,所以他便向往精神的圓滿,一次又一次勇敢的直面自己的內(nèi)心,在那些苦難的日子里謹(jǐn)慎地發(fā)掘,收集人性中未曾泯滅的光輝。心與墳?zāi)苟际沁m合安居的,墳?zāi)拱卜诺氖侨耸馈俺林氐娜怏w”,而心接納的是人世“疲憊的靈魂”。身體的殘缺,幻滅的愛情,人性的光輝,驅(qū)動洗練,承載著他的一生,或許還不止這些,人本來就是充滿矛盾的,相信一切都是最好的安排。
短短二十幾頁的文章,卻表達(dá)了作者對生命的感悟,這是作者內(nèi)心深處的,是作者積淀了十五年,所對生活的理解。我想一個失去雙腿的人,能否做到擁有和平常人一樣的心態(tài),去努力創(chuàng)造美好的明天。
文章寫了作者在一座古園中度過的十五年生活,作者二十一歲失去了雙腿,那時的他找不到工作,找不到去路。他就這樣走進(jìn)了地壇,從中汲取了生活的勇氣和奮斗的力量。文章中有自己在這座古園中的見聞,更多的是自己對生命的思索,對生與死的理解。
作者是不幸的,在他最狂妄的年齡卻受到了如此沉重的打擊——失去了雙腿。那時的他失魂落魄,在地壇,他一連幾個小時在想關(guān)于死和出生的事情。這樣想了幾年。最后他在沉思中決定試著活下去。
作者又何嘗不是幸運(yùn)的。他擁有一個偉大的母親。他的母親每天把他送出,視力不好的她總是四處張望尋找我的背影,她又會偷偷跑到進(jìn)地壇尋找我……作者也許說的對,在他深處荒園獨(dú)自面對著殘?jiān)珨啾?、破瓦殘轉(zhuǎn)時,有一個人,正在沿著他的車轍苦苦地尋覓,那就是他的母親。她多想為兒子分擔(dān)痛苦,希望他能好好地活下去,更希望兒子能得到一條路走向自己的幸福。但是兒子還不懂事,從沒有為母親考慮過,她注定是活得最苦的母親。直到母親的猝然長逝他才發(fā)現(xiàn)母親艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。我不禁想到了自己的母親,總是早早的為我做好早飯,四處奔波為我買書,我卻有時候在她身上撒怒氣。之后才知道錯了。
我想有時候或許失去了才懂得了珍惜,但是這樣的后悔卻不足以彌補(bǔ)。所以,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在。
然而,我們應(yīng)該珍惜生命。遇到挫折不要選擇逃避,要迎難而上。一個人的生命只有一次,要好好把握。不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹。史鐵生挺過了這個艱難階段,我們又怎能不珍惜自己的生命呢?
死在常人看來是比較可怕的事,而史鐵生給了死這樣一個定義:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會會降臨的節(jié)日。其實(shí),本來一切并不可怕,只是你對待事情的一種態(tài)度罷了。何必悲觀,只要把握眼前的生活就行了,以一種樂觀的態(tài)度對待?;蛟S我們就不會有那么多痛苦了。
雖然有時候我們努力,但卻一次又一次沒有達(dá)到自己的預(yù)想。但是不要放棄,縱使有一天夢想不會實(shí)現(xiàn),只要努力,就能充實(shí)了自己,讓自己變得幸福。我想這就是作者母親想要作者找的路吧——走出陰影,變得充實(shí)、幸福。
所以我們需要從哪些角度來編寫心得體會呢?在平時的生活以及學(xué)習(xí)過程中,這時候不妨把這些看法寫下來。心得體會通常是指一種在閱讀和實(shí)踐之后寫的文章,幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精心整理的“地心游記心得體會”為您揭曉,歡迎本文為大家提供參考!
今天,我跟隨主人公阿克塞爾踏上了一段驚心動魄的地心之旅。
《地心游記》這本書主要講述了一個德國科學(xué)家Lieden Brock的故事,他無意中發(fā)現(xiàn)了一個密碼信,在看完密碼信的內(nèi)容后,決定帶侄子Axel去地心。在進(jìn)入底薪之前,我被介紹給了導(dǎo)游漢斯。三個人從冰島的一個隕石坑進(jìn)入地球中心。在克服了地面上各種難以想象的困難,比如迷路、缺水、風(fēng)暴之后,我在一次火山爆發(fā)后回到了地面。看完這本書,我完全被作者豐富的想象力打動了。雖然我平時很愛幻想,但是從來沒有想象過這么神奇的事情。作者寫了一些不存在的生動的東西,仿佛親身經(jīng)歷過。我曾經(jīng)嘗試過寫科幻小說,但是開始后寫不出來。這本書啟發(fā)了我。
從《地心游記》開始,我學(xué)會了凡事都要全力以赴,不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)困難就半途而廢。而且在做事之前,做好充分的準(zhǔn)備,有豐富的知識和強(qiáng)健的體魄。想去地心,就要學(xué)習(xí)各種知識,鍛煉自己強(qiáng)健的.體魄,鍛煉自己的自生能力。我也想去地心,所以要克服怕臟,怕黑,不耐煩的缺點(diǎn)。
好了,別說了!我要做準(zhǔn)備了。如果你也想去,那就快點(diǎn)去。
這幾天看了一本很吸引人的探險旅行書。這本書告訴我們一些深刻的真理。
《地心游記》寫了一位德國教授。在一本非常古老的書中,發(fā)現(xiàn)了一個神秘的筆記,這使得教授開始了一次探險。教授帶他的侄子去了冰島的一個火山口。他們打算爬進(jìn)火山,進(jìn)入地心。他們的目標(biāo)是深入地下。在路上,他們還在陸地上遇到了一些滅絕的動物。他們經(jīng)歷了很多磨難,遇到了很多困難,但他們從未放棄。最后他們沒有按照紙條上的路走到地心,因?yàn)楸灰粔K根本沒有縫隙的大石頭擋住了,但還是取得了很大的成績。他們在一次火山爆發(fā)中從意大利火山口返回陸地。回到陸地后,他們就成了幾位名人。
這本書告訴了我們,我們要學(xué)習(xí)故事里的那位教授,他能做出去地心的這種決定就很了不起了,再加上他們在途中經(jīng)歷了數(shù)不清的困難,而他們在困難面前也是知難而進(jìn)、毫不退縮。而且他們信心十足,很有毅力,決心也很堅(jiān)定,在危險面前表現(xiàn)的也很鎮(zhèn)靜。
寒假期間,我看了一本法國著名科幻作家儒勒凡爾納的科幻小說—— 《地心游記》。
這是一本關(guān)于探索地球中心的小說。儒勒.凡爾納用他豐富的想象力把我們帶到了一個奇妙的內(nèi)心世界。這本書用奇妙的語言講述了一個故事:地質(zhì)學(xué)家利登布魯克教授在一本舊書里偶然得到一張羊皮紙,破譯后發(fā)現(xiàn)有人到過地心。于是利登布魯克教授和他的侄子阿克塞爾來到羊皮紙上寫著的地方,雇傭了冰島的向?qū)h斯從斯內(nèi)爾菲爾德隕石坑進(jìn)入地面,開始了他們探索地心的旅程。在路上,他們克服了缺水、迷路等各種困難。他們還遇到了食人魚,恐龍之類的動物,甚至野人。最后,他們帶著堅(jiān)強(qiáng)的意志在火山爆發(fā)中回到了地面。這本書三位主角不屈不撓的精神深深感染了我:利登布魯克教授有著堅(jiān)定的決心,愿意獻(xiàn)出自己的生命去探索科學(xué),在完成這段旅程之前,他永遠(yuǎn)不會回來。他用自己的`行動告訴我們,科學(xué)是偉大的。他的侄子阿克塞爾,他很年輕,但很聰明。是他破譯了羊皮紙上的秘密。他毅然跟隨叔叔冒著生命危險探索地心,成為叔叔的好幫手。最后,向?qū)h斯。這個堅(jiān)強(qiáng)、忠誠、勤奮的冰島人,用雙手雙腳完成了自己的使命。是他在嚴(yán)重缺水的時候發(fā)現(xiàn)了一口井,救了大家。這本書讓我和主人公一起探索地心。我似乎看到他們在穿越地球的隧道里艱難地跋涉。無邊無際的地下海洋正刮著猛烈的風(fēng),巨大的魚拍打著海水,引起一陣陣大浪。我似乎也和他們一起經(jīng)歷了饑餓、干渴、頭暈、疲勞和黑暗中的喜悅,這讓我明白,只有堅(jiān)持不懈、執(zhí)著的追求,才能在探索科學(xué)的道路上贏得最終的勝利。
《地心游記》這部奇葩主要講述的是主人公阿克塞爾的叔叔有一天在漫不經(jīng)心的閱讀時,發(fā)現(xiàn)了一張涂有神秘密碼的'羊皮紙。破譯后,是著名煉金術(shù)士阿納薩克努塞姆寫的。這封信大意是說他自己去過地心。好奇的大叔大叔們決定冒險。經(jīng)過幾天的準(zhǔn)備,他們終于踏上了旅程。在地心入口處,他們請了一個叫漢斯的人做向?qū)?,然后一個個跳了下來。真正的冒險開始了。在此之前,他們只經(jīng)歷過疲勞和疲憊,但從現(xiàn)在開始,每一刻,都有許多困難,很難移動.
地下,因?yàn)槿鸬遣剪斂说腻e誤引導(dǎo),人們面臨缺水危機(jī)。就在阿克斯渴死的時候,漢斯依靠一個山人對水的直覺,用錐子在地上打出了生命之泉。經(jīng)過八十一難,他們終于到達(dá)了地中海??上Ш镁安婚L。當(dāng)我登上木鞋的時候,我被一個巨大的波浪嚇呆了,上面有江豚的嘴、海蝎的頭和腭魚的牙齒,但我奇跡般地回到了地上。
看完這本書,我想:世界上一定有很多錯誤等著世界去發(fā)現(xiàn)和改正。不然為什么科學(xué)家說地球中心1000多度,而只有20多度?
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