敦煌讀書(shū)感悟(系列11篇)

敦煌讀書(shū)感悟。

下面的“敦煌讀書(shū)感悟”也許也許是你在尋找的內(nèi)容。感言是指對(duì)某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達(dá)的想法，在生活中發(fā)生觸動(dòng)心靈的事情時(shí)。我們都會(huì)把當(dāng)下最真摯的情感去通過(guò)感言表達(dá)出來(lái)，感言讓每一次回首都更加美妙。還請(qǐng)您能收藏本網(wǎng)頁(yè)！

敦煌讀書(shū)感悟【篇1】

一本像自傳又不像自傳的一本書(shū)，于其說(shuō)自傳，我更傾向于說(shuō)是一本了解敦煌的入門科普文。

整本書(shū)包括十三部分，分別涵蓋了童年、大學(xué)、實(shí)習(xí)、歷史、學(xué)術(shù)、劫難、至愛(ài)、藝術(shù)、保護(hù)、管理、搶救、考古報(bào)告和莫高精神，不像一般的自傳基本上以時(shí)間為線去將一個(gè)偉大人傳奇的一生，而是根據(jù)不同的主題去講訴不同的內(nèi)容。

沒(méi)有辦法像閱讀一般自傳體那樣，按圖索驥，然后根據(jù)成功人士的成長(zhǎng)經(jīng)歷獲得淘金之道，她更多的在描述的是，用一個(gè)普通人，正常的成長(zhǎng)經(jīng)歷，成長(zhǎng)、求學(xué)、工作、堅(jiān)守，沒(méi)有夸大苦難的力量，只是娓娓道來(lái)。她告訴我們：過(guò)去的已經(jīng)不能再追回，未來(lái)根本不確定，一個(gè)人能擁有的只有現(xiàn)在，唯一能被奪走的，也只有現(xiàn)在。如果懂得這一點(diǎn)，就不能也不再會(huì)失去什么，因?yàn)楸緛?lái)就不擁有什么。任何一個(gè)人過(guò)的只是她現(xiàn)在的生活，而不是什么別的生活。最長(zhǎng)的生命和最短的生命也是如此。是啊，最重要的不就是現(xiàn)在嗎，很多時(shí)候在懊悔之前的所作所為或者在洋洋得意于之前的輝煌成就，但這一切不都過(guò)去了嗎？而對(duì)于未來(lái)的幻想、恐懼，但未來(lái)不也還沒(méi)到嗎？我們要做的不應(yīng)該是過(guò)好現(xiàn)在嗎？

沒(méi)有去過(guò)敦煌，沒(méi)有看過(guò)莫高窟里面的壁畫(huà)和彩塑，甚至于對(duì)于壁畫(huà)藝術(shù)的無(wú)知，都使我羞愧，相關(guān)的文化在逐漸的流失，作文每一年都在不斷的消失一點(diǎn)點(diǎn)，只有這些“敦煌人”在不放棄的堅(jiān)守，他們?cè)谡f(shuō)，再努力一點(diǎn)點(diǎn)，讓這些文化留得更久一點(diǎn)點(diǎn)，讓這些文化傳承的精神留的再久一點(diǎn)點(diǎn)，在空蕩蕩的莫高窟面前，即使人去窟空，對(duì)于頗有悟性和慧根的人而言，目擊空空的禪窟或有如棒喝一樣的啟示，即使不能頓悟，眼前也一定會(huì)浮現(xiàn)當(dāng)年那些骨瘦如柴的禪僧，在陰暗寒冷的洞子里默坐冥想的情景，心中必定生出一種謙恭和敬意。通過(guò)這些，塵世間人們苦苦追求心靈的安頓，在這里就無(wú)需尋找，只要九層漏的鈴驛響起，世界就安靜，時(shí)間就停止，這便是永恒。

敦煌讀書(shū)感悟【篇2】

很有價(jià)值的一本書(shū)，20xx年是我全面了解敦煌的一年，看了很多部相關(guān)的紀(jì)錄片，也去敦煌實(shí)地看了，當(dāng)時(shí)就幾乎流淚了，非常令人震撼的文化，所以回來(lái)查詢有哪些有價(jià)值的書(shū)籍，這就是其中一本。

這本書(shū)邏輯脈絡(luò)很清晰，也是按時(shí)間線來(lái)順序說(shuō)石窟的藝術(shù)，這樣可以清晰的看到不同時(shí)代的特色和一路演變的原因，藝術(shù)的演變也代表著歷史和風(fēng)俗的變遷，也是文明的歷史，這本書(shū)價(jià)值是很高的。

但是這本書(shū)比較嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言樸實(shí)，相當(dāng)于一本教科書(shū)，敦煌學(xué)入門書(shū)，所以不喜歡看書(shū)的朋友可能會(huì)覺(jué)得枯燥。而這本書(shū)另一個(gè)特點(diǎn)是內(nèi)容翔實(shí)，看起來(lái)是很慢的，甚至一天只能十幾頁(yè)十幾頁(yè)的看，每一段都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)推敲和琢磨，畢竟考古是一件嚴(yán)肅的事，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，功利性看書(shū)（就是刷書(shū)本數(shù)量）的朋友可能要失望了，這本不厚的書(shū)能占據(jù)你大量的精力和時(shí)間，不過(guò)這是有價(jià)值的，里面的內(nèi)容足以讓人初窺莫高窟的門徑。非常好的一本書(shū)，值得收藏，我想，這大概也是每個(gè)講解員、敦煌工作者必看的一本書(shū)把。

敦煌讀書(shū)感悟【篇3】

《我心歸處是敦煌》是敦煌的女兒樊錦詩(shī)的自傳。這本書(shū)首先吸引我的是題目。眾所皆知，敦煌莫高窟是著名的佛教藝術(shù)圣地，它神秘莫測(cè)，震撼人心。它位于河西走廊的西端，四周都是茫茫戈壁。是誰(shuí)愿意扎根在如此艱苦的地方，把自己的青春乃至一生都奉獻(xiàn)給這寶貴的世界文化遺產(chǎn)？帶著好奇，我迫不及待地開(kāi)始了閱讀。整本書(shū)的語(yǔ)言是樸實(shí)生動(dòng)的，讀著，仿佛在聆聽(tīng)一位老人講故事。

樊錦詩(shī)出生于浙江杭州，是一位城市里長(zhǎng)大的嬌小姐，她以優(yōu)異的成績(jī)考取北學(xué)考古系，畢業(yè)后，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召：年輕人到國(guó)家最需要的地方去，被分配到黃沙漫天的敦煌工作，一呆就是五十多年，畢生守護(hù)著珍貴的國(guó)家文物。她是文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者、實(shí)踐者，對(duì)石窟的永久保存、有序利用作出了重大貢獻(xiàn)。她傳奇的人生，崇高的人生追求讓人敬佩。

俗話說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉。自古以來(lái)，讀書(shū)人追求功名利祿的比比皆是，他們金榜題名，光宗耀祖，升官發(fā)財(cái)，享受榮華富貴?，F(xiàn)代人也會(huì)說(shuō)：知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)成就未來(lái)。從小好好讀書(shū)的目的就在于長(zhǎng)大考上名牌大學(xué)，找一份體面的工作，有一份高薪水，買豪宅、開(kāi)好車，似乎這就是成功的人生典范?？墒?，讀了這本書(shū)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的人跟書(shū)中的主人公樊錦詩(shī)相比，是那么相形見(jiàn)絀。原來(lái)，那些所謂的利益追求是多么的庸俗，所謂的人生境界是多么的渺小。所謂的個(gè)人利益，在集體利益、國(guó)家利益面前，是多么的微不足道！

我沒(méi)有樊錦詩(shī)那么偉大，但從1987年杭州師范學(xué)校畢業(yè)后，也三十年如一日，堅(jiān)守在自己的教師崗位上。想當(dāng)年，躊躇滿志的我，畢業(yè)時(shí)被分配到自己的老家，一個(gè)偏僻的小山村工作，當(dāng)時(shí)未免有些失落。同時(shí)，非常羨慕那些有門路，走關(guān)系的家長(zhǎng)，把孩子留在大城市。當(dāng)年的小學(xué)，破舊的校舍，破舊的課桌，幾乎沒(méi)有什么教學(xué)設(shè)備，上課就靠一塊黑板，一支粉筆。沒(méi)有教案，自己設(shè)計(jì)；沒(méi)有教具，自己做。就是這樣艱苦的條件鍛煉了我，磨練了我的意志。每當(dāng)看著一雙雙求知若渴的眼睛，一張張純真燦爛的笑臉，我心中的信念更加堅(jiān)定了。是呀，不管是城市的孩子，還是鄉(xiāng)村的孩子，都是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)。教書(shū)育人，我們肩負(fù)的責(zé)任重大。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育事業(yè)功在當(dāng)代，利在千秋。我們的工作是多么神圣呀！在科技發(fā)達(dá)，日新月異的今天，更要與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

更加熱愛(ài)自己的職業(yè)吧，既然你選擇了它，就要盡自己最大的努力。讓我們努力把職業(yè)做成事業(yè)，在平凡的工作崗位中作出不平凡的努力吧。我想這就是《我心歸處是敦煌》帶給我的最大的觸動(dòng)。心歸處即心安處，若要心安，必定全力以赴。

后記

樊錦詩(shī)的傳奇人生深深打動(dòng)了我。她扎根大漠，守護(hù)石窟，她可貴的莫高精神來(lái)自于對(duì)敦煌石窟藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)這份事業(yè)的執(zhí)著追求。她是名副其實(shí)的敦煌的女兒。

同行感言

章老師幾十年如一日，默默耕耘。如今已是桃李滿天下。她樂(lè)于接受新鮮事物，在教學(xué)上追求新穎，注重創(chuàng)新，深受孩子們的喜愛(ài)。與樊錦詩(shī)一樣，努力把職業(yè)做成事業(yè)也是章老師的人生理想與追求。

薇言微語(yǔ)

我印象中，樊先生質(zhì)樸堅(jiān)韌，擇一事終一生，令人敬佩。樊先生與敦煌是不可分的，她對(duì)敦煌石窟藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)這份事業(yè)的執(zhí)著追求成就一種不平凡的精神。正如章老師和講臺(tái)是不可分的，她對(duì)孩子的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，也是一種不平凡的精神。這樣的精神，令人肅然起敬。

在今天這個(gè)特別的日子里讀章老師這篇文章，格外感動(dòng)。

敦煌讀書(shū)感悟【篇4】

樊錦詩(shī)先生被稱為“敦煌的女兒”，從1962年隨老師到敦煌進(jìn)行考古實(shí)習(xí)開(kāi)始，六十年來(lái)都堅(jiān)守在莫高窟。

她是六個(gè)半月的早產(chǎn)兒，小時(shí)候得了小兒麻痹差點(diǎn)癱瘓，十年浩劫期間經(jīng)歷了父親的非正常死亡，第一次臨產(chǎn)時(shí)還被迫下地勞動(dòng)，與丈夫彭金章先生分居十九年，兩個(gè)孩子也沒(méi)有受到良好的教育。

“相識(shí)未名湖，相愛(ài)珞珈山，相守莫高窟”的純粹感情讓人看時(shí)不自覺(jué)嘴角上揚(yáng)。樊錦詩(shī)與丈夫彭金章是北大同窗，畢業(yè)分配時(shí)她被分配到遙遠(yuǎn)的敦煌，彭先生說(shuō)會(huì)等她，一等就是十九年。對(duì)丈夫和孩子的愧疚讓她曾想過(guò)離開(kāi)莫高窟，結(jié)束這種兩地分居的生活，但對(duì)莫高窟的熱愛(ài)讓她無(wú)法離開(kāi)。最終彭金章先生放棄了自己一手創(chuàng)建的武漢大學(xué)考古系，來(lái)到敦煌，一家才自此團(tuán)聚。

印象最深的是樊先生第一次生產(chǎn)時(shí)彭先生挑了一扁擔(dān)孩子和產(chǎn)婦的吃穿用度轉(zhuǎn)了幾天的車才由武漢來(lái)到敦煌。如此深刻的感情，就像書(shū)中所言“為什么我們倆經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，還能夠不離不棄？那是因?yàn)槲覀兙褪悄莻€(gè)時(shí)代的人，我們是同學(xué)，互相理解?！?/p>

《我心歸處是敦煌》中幾代莫高窟人對(duì)莫高窟的守護(hù)更令我動(dòng)容。以常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)三代院長(zhǎng)為首的莫高窟人從1944年開(kāi)始，在沒(méi)水沒(méi)電、與家人異地分居、孩子受不了好的教育等等條件極為艱苦的情況下仍然堅(jiān)守在莫高窟。

常書(shū)鴻先生是法國(guó)留學(xué)生，抗戰(zhàn)勝利后很多人都離開(kāi)了莫高窟，但常先生卻愿意留在艱苦荒涼的大漠，還繼續(xù)為莫高窟招攬人才。作文他的妻子因生活太過(guò)艱辛而離家出走，此后他就帶著兩個(gè)孩子繼續(xù)堅(jiān)守在莫高窟。十年浩劫時(shí)他被批斗，房子被沒(méi)收，天冷了想回家拿件衣服都不被允許。這種舍身飼虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在動(dòng)蕩期間被要求做繁重的體力勞動(dòng)，白天進(jìn)洞臨摹，晚上勞作，還被下放到農(nóng)村養(yǎng)豬。但他做人和氣，養(yǎng)豬也能用科學(xué)方法把豬養(yǎng)到最好，閑時(shí)還繼續(xù)對(duì)莫高窟的研究和臨摹。

這是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艱苦，住土房喝咸水，還要在洞窟里臨摹壁畫(huà)，保護(hù)修復(fù)，調(diào)查內(nèi)容，研究文獻(xiàn)，對(duì)莫高窟的熱愛(ài)像他們心中的一束微光。長(zhǎng)眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生與莫高窟緊緊相連。

敦煌讀書(shū)感悟【篇5】

今年暑假我讀了《敦煌》。這本書(shū)是從一顆小石頭的視角，講述了絲綢之路的必經(jīng)之地敦煌的發(fā)展歷史。每當(dāng)我讀起這本書(shū)，總感覺(jué)自己就是這顆小石頭在欣賞美麗的敦煌，心里總是感到很寧?kù)o很幸福。

在這本書(shū)里，我了解了很多敦煌的知識(shí)。原來(lái)葡萄、核桃、胡蘿卜等并不是起源于中國(guó)，而是從西域經(jīng)過(guò)敦煌傳過(guò)來(lái)的，還有香料、駱駝等都是粟特人從絲路帶過(guò)來(lái)的。絲路就是陸上絲綢之路，是西漢人張騫打通的一條路，漢武帝時(shí)期，匈奴時(shí)不時(shí)從西漢邊境搶奪財(cái)物，百姓不能安居樂(lè)業(yè)，于是漢武帝派出張騫出使西域聯(lián)合各國(guó)一起攻打匈奴，最后張騫雖沒(méi)能完成任務(wù)，但卻打通了絲綢之路，讓中國(guó)和西域各國(guó)建立良好的友誼，促進(jìn)了文化的交流和發(fā)展。

通過(guò)閱讀本書(shū)，我被書(shū)中的敦煌精神深深的感染了。一是樂(lè)僔和尚經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑和風(fēng)吹雨打來(lái)到鳴沙山修行，為獲得佛教的真諦。畫(huà)匠們即使在烏黑的夜晚也要借著微弱的燈光畫(huà)壁畫(huà)，這體現(xiàn)的就是我們中國(guó)人堅(jiān)持不懈的精神。二是，我覺(jué)得我們?cè)谧鋈魏我患碌臅r(shí)候都不能著急，要靜下心來(lái)慢慢做才會(huì)有更好的結(jié)果。

時(shí)間白駒過(guò)隙,轉(zhuǎn)眼滄海桑田，敦煌已在中華文明五千多年的長(zhǎng)河里度過(guò)了一千多年了。但在1900年，王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞之后，就有很多外國(guó)人來(lái)到敦煌，用花言巧語(yǔ)騙取王道士的信任，把敦煌大約三分之二的文物帶到了國(guó)外。我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)和樊錦詩(shī)奶奶、常書(shū)鴻爺爺一起攜手保護(hù)敦煌!

敦煌讀書(shū)感悟【篇6】

一見(jiàn)敦煌定終生，錦瑟友年華，青絲暮白發(fā)題記

她從繁華的都市走來(lái)，扎根于貧瘠的西部小鎮(zhèn);她從熱鬧的人群中走來(lái)，懷抱在孤寂的風(fēng)沙與月夜;她從開(kāi)放的當(dāng)代走來(lái)，蜿蜒在歷史的深厚罅隙間。從青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，勝似千言。

樊錦詩(shī)作為敦煌的女兒，一直走在保護(hù)文物的最前列位置。她堅(jiān)持創(chuàng)新，積極倡導(dǎo)文物國(guó)際交流與合作，不斷引入先進(jìn)的保護(hù)理念和保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建了數(shù)字敦煌，讓敦煌用全新的方式長(zhǎng)存，讓更多的人隨時(shí)隨地都能看到敦煌獨(dú)一無(wú)二的美。在她的身前是無(wú)數(shù)的勛章與贊美，而她身后的風(fēng)沙與苦難往往是不被人們所熟知的。

在《我心歸處是敦煌》這本書(shū)中則揭露了她背后不為人知的一面。書(shū)中最讓我印象深刻的就是樊錦詩(shī)與自己的孩子關(guān)系的描寫。她的身邊沒(méi)有親人幫助，在孩子出生幾天后自己的丈夫才挑了一副扁擔(dān)轉(zhuǎn)輾來(lái)到敦煌。自己因?yàn)楣ぷ髟?，沒(méi)有時(shí)間照顧孩子，只能送往親戚家照養(yǎng)。接往自己身邊后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐慕逃Y源十分落后只好又送往他處。兩個(gè)孩子的教育水平受到了影響，時(shí)常讓她感到愧疚于心。而她對(duì)孩子的唯一要求卻是，不能做壞事，成人后自立，為社會(huì)做點(diǎn)有益之事。

她為國(guó)之需，忍雙載分居，棄灼灼芳華，一生擇一事，報(bào)入敦煌窟。她被人戲稱為打不走的莫高窟人。改革開(kāi)放后，她繼續(xù)砥礪前行，把前輩開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。她舍小家，顧大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油燈下埋首勤學(xué)，靠鏡面折射光臨摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，還是不厭其煩，開(kāi)展石窟數(shù)字化，分析壁畫(huà)病害機(jī)理，建設(shè)敦煌學(xué)信息資源庫(kù)她都帶領(lǐng)研究人員樂(lè)此不疲，樂(lè)在其中，終于在敦煌學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域獲得建樹(shù)。

幾代莫高窟人以他們的青春和生命詮釋的正是堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的莫高精神。堅(jiān)守和奉獻(xiàn)源于對(duì)這份事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任。正如村上春樹(shù)曾說(shuō)喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡怎么也堅(jiān)持不了。寓保護(hù)于研究之中，寓熱愛(ài)于責(zé)任之中，成為莫高窟人的自覺(jué)，也形成了身居大漠、志存高遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。從無(wú)到有，幾代莫高窟人就是以舍身飼虎的精神開(kāi)拓進(jìn)取，使敦煌研究院在全國(guó)文保領(lǐng)域的科學(xué)保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、文化弘揚(yáng)發(fā)展中填補(bǔ)了一個(gè)又一個(gè)空白，結(jié)出了一個(gè)又一個(gè)碩果，為國(guó)寶重現(xiàn)光芒的道路上勇于擔(dān)當(dāng)，探索奮進(jìn)，最終成為我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的主力軍。

敦煌莫高窟的保護(hù)、研究和弘揚(yáng)工作，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。她令無(wú)數(shù)有志之士潛心于她的臂膀與擁抱之中，悄悄用霜雪拂過(guò)他們的兩鬢，使他們孤身徘徊于浩渺無(wú)際的月夜之中。僅僅靠幾代人、幾十年，只能維持她一時(shí)的容貌，更需要有世世代代不斷地為她付出，持續(xù)地奮斗。而在這期間，有許多莫高窟人在這里留下了自己永恒的印記。常書(shū)鴻、段文杰兩位老院長(zhǎng)在宕泉河畔長(zhǎng)眠，他們所做的貢獻(xiàn)是在敦煌歷史上不可磨滅的。而他們的墓地只若蒼茫天地里的一粒微塵般點(diǎn)綴在荒蕪的大漠其間，甚至連遠(yuǎn)處的游客都不會(huì)注意到，更不用說(shuō)短暫的駐足了。他們?cè)谖粗暮诎抵?，用自己赤誠(chéng)的心，點(diǎn)亮了一絲光芒，在黑暗中摸索著前進(jìn)，即使遇到了再大的挫折，也終是砥礪前行，永不言棄。

作為新時(shí)代的青年，我們站在時(shí)代的節(jié)點(diǎn)上，處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，也立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著天將降大任于斯人的時(shí)代。樊錦詩(shī)先生的國(guó)家的需要就是我的志愿引導(dǎo)了當(dāng)代青年的奮斗目標(biāo);袁隆平院士的向前看不要向錢看啟發(fā)了祖國(guó)無(wú)數(shù)新建設(shè)者;孔繁森黨員的甘為人梯，長(zhǎng)期鋪墊更是教導(dǎo)著我們堅(jiān)守初心，不斷向前。

發(fā)展永無(wú)止境，奮斗未有窮期。作為當(dāng)代中國(guó)青年，我們應(yīng)當(dāng)用行動(dòng)落實(shí)理想，用堅(jiān)毅守護(hù)夙愿，用汗水澆鑄夢(mèng)想。以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)自我，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上奮勇?tīng)?zhēng)先，在國(guó)家的脊梁上敲響青春之鼓，在新時(shí)代的脈搏上注入自己源源不斷的生機(jī)與活力。

敦煌讀書(shū)感悟【篇7】

敦煌，古代絲綢之路的樞紐，四大文化體系匯流的地方，這座城市曾是繁華的商貿(mào)重鎮(zhèn)、文化中心，后來(lái)歸于沉寂。隨著歷史的發(fā)展，敦煌和莫高窟才逐漸走入世人的視野。

樊錦詩(shī)是敦煌研究院的第三任院長(zhǎng)，這部《我心歸處是敦煌》是樊錦詩(shī)晚年的口述回憶錄。在這部作品里，樊錦詩(shī)把她人生的經(jīng)歷與敦煌的歷史、敦煌的文保工作串聯(lián)，并深情回憶師友諸朋，常書(shū)鴻、段文杰等前賢的人生都與敦煌密切相連，敦煌也因他們而更加輝煌。

這部作品最珍貴、最讓人感動(dòng)的，是樊錦詩(shī)以樸素實(shí)在的語(yǔ)言講述她自己的一生，一個(gè)敦煌守護(hù)人的喜怒哀樂(lè)。言語(yǔ)當(dāng)中透露出對(duì)敦煌、對(duì)莫高窟的熱愛(ài)，真情流露，分外感人。其實(shí)，這不是她一個(gè)的經(jīng)歷，所有敦煌守護(hù)人都有這樣的經(jīng)歷，舍小家，為國(guó)家，為保護(hù)敦煌莫高窟奉獻(xiàn)自己的畢生心血。

“其實(shí)我有幾次都想離開(kāi)敦煌”，樊錦詩(shī)說(shuō)道：“但是為什么留下來(lái)，這是一個(gè)人的命”。因?yàn)椤昂?jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持”，就這樣，堅(jiān)守在塊土地上，日復(fù)一日，終于不能再分開(kāi)。她在敦煌工作五十七個(gè)春秋，由風(fēng)華正茂的江南少女，變成了白發(fā)蒼蒼的西北老婦，由懵懂無(wú)知的青澀學(xué)子，進(jìn)化為胸襟廣闊的淵博長(zhǎng)者，執(zhí)守、沉默、孜孜以求，與敦煌一起經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，經(jīng)受嚴(yán)寒酷暑，經(jīng)受無(wú)望與希望，迎來(lái)涅槃，獲得重生。

“我感覺(jué)自己是長(zhǎng)在敦煌這棵大樹(shù)上的枝條。我離不開(kāi)敦煌，敦煌也需要我?！?/p>

“只有在敦煌，我的心才能安下來(lái)。”

“我為敦煌盡力了！不覺(jué)寂寞，不覺(jué)遺憾，因?yàn)樗档??！?/p>

“此生命定，我就是個(gè)莫高窟的守護(hù)人?！?/p>

這就是敦煌“女兒”樊錦詩(shī)的心聲。

敦煌讀書(shū)感悟【篇8】

守護(hù)的故事

讀《我心歸處是敦煌》有感

今天，我再一次重讀了“敦煌女兒”樊錦詩(shī)寫的《我心歸處是敦煌》。心里對(duì)堅(jiān)守的意義又多了幾分了然，對(duì)這個(gè)像敦煌一樣充滿魅力的女子又多了幾分敬仰。

書(shū)中講述了樊錦詩(shī)的生平，提到了她對(duì)于敦煌數(shù)十年如一日的堅(jiān)守以及和丈夫?qū)τ诙鼗臀磥?lái)的思考和貢獻(xiàn)，讀完后我也想了很多，懂了很多。

讀完這本書(shū)，我第一個(gè)想到的關(guān)鍵詞就是愛(ài)國(guó)，在書(shū)中，樊錦詩(shī)說(shuō)“實(shí)話實(shí)說(shuō)，我并不想留在敦煌?！钡拇_，當(dāng)時(shí)的她是大家閨秀，是北大的畢業(yè)生，如果不去敦煌，她可以擁有遠(yuǎn)大的前程。但當(dāng)國(guó)家需要她去那樣一個(gè)艱苦的地方，她想只要國(guó)家需要，就愿意無(wú)條件服從。于是她毅然決然的放棄了留在家人身邊的機(jī)會(huì)，不顧身體的不適，來(lái)到敦煌做研究。讀到這時(shí)，我在她的身上看見(jiàn)了無(wú)數(shù)人的縮影。出現(xiàn)在國(guó)家需要的地方，堅(jiān)持做國(guó)家需要的事，這是她對(duì)國(guó)家最火熱的赤子之心。

第二個(gè)關(guān)鍵詞是堅(jiān)守。她說(shuō)：“敦煌是他一輩子的宿命?！倍灿靡簧`行了對(duì)敦煌的堅(jiān)守，一生一件事，很難也很簡(jiǎn)單，她在壁畫(huà)中找到了堅(jiān)守一輩子的事業(yè)，他也讓我想到了鄧稼先等一批兩彈元?jiǎng)?，鄧家軒在戈壁上?jiān)守了xx年?；貋?lái)后卻又深藏功與名，他為核武器事業(yè)貢獻(xiàn)了一生，臨死還在擔(dān)心我國(guó)的核武器事業(yè)的發(fā)展。

他和樊錦詩(shī)一樣，是中華的兒女。樊錦詩(shī)將研究莫高窟保護(hù)莫高窟作為一生的使命，她將壁畫(huà)與生命合而為一，在戈壁上用生命譜寫了壯麗一張。

這本書(shū)中最讓我淚目的是她的家人給他帶上海的餅干和奶糖，透過(guò)薄薄的書(shū)頁(yè)，我感受到了家人間的溫情。樊錦詩(shī)寫下了這樣的語(yǔ)句“他們不多問(wèn)，不忍心問(wèn)，我也不多說(shuō)，不忍心說(shuō)”兩個(gè)不忍心中有對(duì)家人的記掛，但在使命和親情中，這個(gè)溫婉的上海女子頭也不回的做出了選擇，從那一刻起，她就是一個(gè)戰(zhàn)士，為守護(hù)莫高窟而戰(zhàn)。

“此生命定，我就是個(gè)莫高窟的守護(hù)人，”一生忠于一件事，這是她對(duì)莫高窟的承諾。世界上有永恒，那就是一種精神。敦煌莫高窟的保護(hù)研究和弘揚(yáng)工作是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷開(kāi)拓，探索，在莫高窟這片凈土中，這個(gè)女子用一生實(shí)現(xiàn)了自己的承諾。而我也在她的身上找到了我的目標(biāo)。

我想做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，做一個(gè)像她一樣忠于一件事的人，在她的身上我學(xué)習(xí)到了許多，這本書(shū)也給了我極大啟迪。合上書(shū)，她的話仍在腦中回蕩，讓我的心也久久不能平靜，久久沉浸在這個(gè)關(guān)于守護(hù)的故事里。

敦煌讀書(shū)感悟【篇9】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：斯坦因三入中亞探險(xiǎn)，其中兩進(jìn)敦煌，每次都滿載而歸，甚至古稀之年還要求再入敦煌，難道這其中有什么不可千人的目的？一個(gè)敦煌的小混混無(wú)意中得到了一本《斯坦因日記》，由此卻引來(lái)了釘身之禍，日記里面到底刻錄了什么不為人知的秘密？一名普普通通教書(shū)育人的中學(xué)歷史都是，身份竟然是歸義軍的后代？他空間在多年前發(fā)表了怎樣驚世駭俗的觀點(diǎn)？一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的弄警，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)老師家里供奉的神祗竟然是它？由此對(duì)老師產(chǎn)生了莫大的懷疑？一個(gè)看不見(jiàn)摸?著“西天”竟然吸引了一名國(guó)際宗教專家和一個(gè)跨國(guó)文物組織的關(guān)注？他們與歸義軍四大家庭后代演繹了怎樣的故事？

敦煌遺書(shū)-斯坦因日記之謎的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：呵呵，沙發(fā)。斷斷續(xù)續(xù)花了兩天的時(shí)間看完了這本書(shū)。身為一個(gè)甘肅人，只是簡(jiǎn)單的知道敦煌是個(gè)旅游景點(diǎn)，是個(gè)佛教圣地，但是從來(lái)沒(méi)有更進(jìn)一步的了解，直到看完林走的這本書(shū)。書(shū)寫得很忐忑，呵呵，睡覺(jué)前看一些，晚上?覺(jué)就開(kāi)始拍電影，終于看完了，我的電影也拍完了。的確讓我想起來(lái)曾經(jīng)很流行的《達(dá)芬奇密碼》，都是關(guān)于宗教的一些猜想或是探知，讓人對(duì)宗教愈加覺(jué)得神秘。正如何艾霖說(shuō)的，結(jié)局很讓人吐血，寧愿相信一切都是真的，帶上這本書(shū)去敦煌挖寶，呵呵。結(jié)局，又進(jìn)入了下一個(gè)謎，下一個(gè)故事，不知道下個(gè)謎又會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的意外，期待吧！

敦煌遺書(shū)-斯坦因日記之謎的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：說(shuō)實(shí)話，作者這本書(shū)吸引我是因?yàn)槎鼗驮谖倚哪恐斜旧砭褪且粋€(gè)神秘的地方。當(dāng)看到簡(jiǎn)介說(shuō)整個(gè)故事我因?yàn)橐槐救沼浺鸬?，讓我情不自禁地想到了《死亡日記》！話說(shuō)，日記真是一個(gè)窺探秘密的重要渠道啊.....《敦煌遺書(shū)》很大氣的名字，很大氣的小說(shuō)。

敦煌讀書(shū)感悟【篇10】

生命的意義

我從來(lái)沒(méi)有想到自己會(huì)在一周的時(shí)間的內(nèi),非常耐心地、一字不漏地讀完這本幾十萬(wàn)字的樊錦詩(shī)自傳《我心歸處是敦煌》。更讓我感到驚奇的是，閱讀時(shí)有一種非常神奇的力量,讓我非常專注、非常安靜。讀到傷感處,竟然會(huì)不知不覺(jué)淚流滿面。

我心歸處是敦煌！這簡(jiǎn)短的幾個(gè)字包含的不僅僅是樊錦詩(shī)的心之向往，更是樊錦詩(shī)這一生歸宿——敦煌。

不久前，和家人一同去了敦煌，而這第一站便是莫高窟。即便是幾百個(gè)石窟中的一兩個(gè)，也足以震撼到我了，足以讓一個(gè)不信佛教的人愛(ài)上了它。其體現(xiàn)的不只是一種宗教信仰，更是前人智慧的結(jié)晶。

在書(shū)中，樊錦詩(shī)說(shuō):“如果此生找不到自己心靈安頓的地方,如果心靈一直在流放的路上,就猶如生活在漫漫長(zhǎng)夜中。當(dāng)下就是涅槃,當(dāng)下就是佛國(guó)凈土,明白了這一點(diǎn),莫高窟豈不就是我的佛國(guó),我此生的凈土。心的力量真是無(wú)比強(qiáng)大,而心的強(qiáng)大就在于正定,在于守一不移。”

所以,雖然她曾經(jīng)因?yàn)榧彝ピ?想到過(guò)離開(kāi)莫高窟,但是在武漢大學(xué)與彭金章先生和孩子居住半年以后,她還是義無(wú)反顧地回到了莫高窟。

是啊，有誰(shuí)不為自己，不為家人考慮啊,但樊錦詩(shī)是個(gè)例外,她拋家棄子來(lái)到敦煌,一干就是六十年。

初讀《我心歸處是敦煌》時(shí)，樊錦詩(shī)柔軟的軀體里總讓，人感受到一種至剛的力量,讓人感覺(jué)到一種堅(jiān)定、謙遜、溫和的精神氣質(zhì)。這種力量,這種氣質(zhì)來(lái)源于她對(duì)敦煌壁畫(huà)和石窟近60年的保護(hù)與守候,這種力量、這種氣質(zhì)更來(lái)源于她自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟。

生命的意義是什么?

是不在利己,而在于利他，只有在利他的過(guò)程中,我們才能深切感受到生命的意義和價(jià)值,我們才能擁有內(nèi)心的平靜與快樂(lè)；是憑借自己的力量將“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在海外”的局面改為“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界”的局面；是年過(guò)花甲卻創(chuàng)立了“數(shù)字敦煌”，只為讓莫高窟“容顏永駐”。

這是樊錦詩(shī)生命的意義。

這是大漠人的精神，也是大漠人生命的意義。

生命的意義是什么？

我們是否可以擁有大漠精神，成為新一代的“大漠人”！

敦煌讀書(shū)感悟【篇11】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：快樂(lè)從何而來(lái)？社會(huì)越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)條件越富足，快樂(lè)卻好像越來(lái)越難求。極樂(lè)凈土，是對(duì)理想生活的追求。為生命注入積極向上的力量，就是幸福人生的鑰匙。富足的心靈：經(jīng)濟(jì)繁榮是文明社會(huì)的基礎(chǔ)，精神的富足才是社會(huì)安定、百姓安樂(lè)的根本保障。純真的心靈：在眾多不健康的思維中，“貪”“嗔”“癡”對(duì)人的影響最大，又稱“三毒”，其中以貪欲居首。人應(yīng)該像蓮花那樣出淤泥而不染，品格純凈，志趣雅正。惜福的心靈：人就是因?yàn)橛刑噙x擇，便容易迷失，不懂得珍惜擁有；一旦失去，才知道自己的擁有就是幸福的根本。參透生死的心靈：面對(duì)死亡，如游子回家的歡喜；面對(duì)死亡，如囚犯釋放的自由；面對(duì)死亡，如落葉歸根的自然；面對(duì)死亡，如空山圓月的明凈。

敦煌心靈之旅:快樂(lè)之門的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：敦煌名畫(huà)：眾多權(quán)威專家親臨敦煌觀摩、拍攝，以高清影像集中呈現(xiàn)敦煌壁畫(huà)的頂級(jí)真跡——凌空飄舞的飛天、莊嚴(yán)肅穆的羅漢……穿越千年的彩色藝術(shù)盡顯盛大輝煌和驚人之美。佛經(jīng)故事：生動(dòng)的壁畫(huà)描繪的是經(jīng)典佛經(jīng)故事，五百?gòu)?qiáng)盜修成正果、善事太子人海取寶、九色鹿舍己救人……故事豐富離奇，情節(jié)曲折動(dòng)人，是一堂堂誘人的人生修行課。處世智慧：著名佛學(xué)大師凈因法師等智者的修行心得和人生感悟字字珠璣，為身陷生活、職場(chǎng)和心靈等困境中的現(xiàn)代人指點(diǎn)迷津，讀來(lái)可謂醍醐灌頂、受益終生。

敦煌心靈之旅:快樂(lè)之門的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：作者凈因法師，香港大學(xué)佛學(xué)研究中心總監(jiān)、博士生導(dǎo)師，香港僧伽學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)佛教文化研究所研究員。他對(duì)佛教史及佛教哲理有深入而全面的研究，經(jīng)常獲邀到世界各地作佛學(xué)演講。

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