《白楊禮贊》的讀后感通用。
下面是小編精心整理的"《白楊禮贊》的讀后感"，僅供你在工作和學習中參考。生活當中每一個人都有煩惱，但很多書籍會給我們心靈啟迪，在閱讀作者寫的作品后，相信每個人都會有自己的心得體會。及時將見解整理好，撰寫進自己的讀后感，是吸收知識最有效的途徑。
父親的心也一定是歡喜的。因為快到站的時候，他看見幾棵小樹挺立在大樹下迎著風沙成長，他一定覺得那些小樹就像自己的兒子，那么堅強，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長。
我向所有的建設者致敬，他們的精神感動著一代接著一代的人，我相信在以后的建設大軍中有他們兒子矯健的身影。
在茅盾先生的眼中，白楊樹并不平凡，它堅毅頑強，它力求上進；即使狂風暴雨來臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對災難的來臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國解放斗爭中所表現(xiàn)了出來。
白楊樹看似平凡，但有句話說：“看人不能看表面”，面對“看似平凡”的白楊樹也是如此，“看似平凡，實則偉大”，白楊樹的身體里有一種精神力量，換句話說，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進的堅毅頑強、力求上進的品質。
在那邊疆，在那荒漠，也可以見到白楊樹，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹也能挺住身板頑強的生長。在邊疆土地上，有一顆白楊樹，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強的白楊樹是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們任務歸來之時，看到有這么一顆頑強白楊樹與大自然的惡劣環(huán)境斗爭著，身上的疲倦也能減少一點，心靈也可以得到一絲慰藉吧。
我熱愛白楊，熱愛它的堅韌，熱愛它的頑強，也愛它獨有的脫俗氣息。
今天早上，我讀茅盾先生的寫的文章之一的《白揚禮贊》。文中寫到了：白楊是力爭向上的一種樹，筆直的樹干，筆直的樹枝。它的樹干呢，通常是丈把高的，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的枝丫，成為一束絕無旁枝而且緊緊的向內靠攏，也像是加以人工似的，成為一束絕無斜出：它那寬大的葉子也是片片向上的，幾乎沒有斜著生長的，更不用說它不會倒垂了；它的樹皮，非常的光滑有銀色的景圈，微微泛出淡青色。
我讀到了這里，我情不自禁地抬頭向窗外看去，只見對街上只有高高的大樓，那而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹卻不見了蹤影！我不禁四處張望，原來我已經來到了另一個家，我不在那個家。也就沒法看到那個“老朋友”了。我的那個“老朋友”也有著筆直的干、筆直的枝，它所有樹丫也是像茅盾先生描寫的那樣一律向上，且緊緊得向內靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬大大的.葉子都是向上，每一片葉子都是向上的，幾乎沒有一片葉子是斜著生長的。
春天的時候，“老朋友”身上長滿了嫩綠、美麗的小葉子，“老朋友”用這種方式來告訴我，春天已經來到了；夏天的來的時候，它會揮動滿身綠油油的大葉子，給我?guī)硪唤z絲的涼爽；秋天來的時候，“老朋友”樹枝上的葉子全部都變黃了，一陣風吹過，“老朋友”的葉子就會翩翩起舞，十分漂亮；冬天來的時候，這個“老朋友”就只剩下了樹枝和樹桿了，卻讓溫暖的陽光進入了我的房間。茅盾先生筆下的白楊樹不是不平凡的，因為它就象征著我們的中華民族一往直前、不屈不撓、異常團結。
諸事繁華，如夢似幻。有時夢想跟現(xiàn)實，總是相去甚遠。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。
行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那么，白楊樹實在當不起美之一字。然而它偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。
這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。雖在北方風雪的壓迫下，卻持續(xù)著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。
透過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。
古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。
常說，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時隔千年，讀時猶聞金戈鐵馬之聲?？裳诓卦趯訉泳硐碌挠质菬o人可識的酸辛長嘆。
本是想以身許國，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是可憐白發(fā)生。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調職。君恩重，且教種芙蓉，恨不能像屈原那樣仰問蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。
命運的苦難并沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過采菊東籬下，悠然見南山的生活，也無法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見堅韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。
歷史的動亂，民族的仇恨，愛恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩詞，化作詩句。
在現(xiàn)實生活中，我們整天忙碌于無聊的瑣事，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則，形形色色的人在物欲橫流的社會里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放下了童年的堅持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。
淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，我不得不這樣來安慰自我，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠在天涯，遙遙無期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，以前的舍我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個個適合社會口味的毫無個性的面團，成為祭品，鮮紅地刺目。
花開不是為了花敗，而是為了絢爛世界;人生不是等待死亡，而是為了實現(xiàn)理想和價值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過程中，盡量把他無限豐富，趕不上它，至少，能夠充實他，把單一的生命無限放大，讓它在你的轉身離開之后依然能夠綻放光芒。
用一顆心，承載著童年的夢與期冀。滿懷著對世界最炙熱的愛，篤信著陽光下的善良和完美，堅持著對夢想的熱情?？v使被現(xiàn)實推搡地困頓不堪，夢想被撕扯得支離破碎，依然堅定地走在自我選取的道路上，寵辱不驚地笑對人生的坎坷。
遙遙的，望見一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風中，不彎不折
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》，矛盾先生描寫的“白楊禮贊”，會使你懂得應該對什么樣的人獻上你的敬意，讓你知道應該做一個怎樣的人。
從“白楊禮贊”聯(lián)想到“用血寫出新中國歷史的那樣精神和意志”。從文章這段話可以看出：這是雖在北方飛雪的壓迫下都保持著倔強挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不扣，對抗著西北風“這顯然是在贊美楊樹的內在品質。這種精神和意志值得我們學習和弘揚，我最喜歡的幾句是：她沒有婆婆的姿態(tài)，沒有曲曲的盤族的虬枝，也許你要說它不美麗，如果美是專指”婆婆“或”橫斜逸出“之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子，但是它偉岸正直，樸質嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”。這完全和毫不掩飾的贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。
難道它不值得我們歌頌?不值得我們驕傲嗎?
金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……最后盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
經一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，透過對白楊樹的贊美，歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢？
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?，老先生不僅僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的期望。
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種堅韌的精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀著這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國的一個個軍人。是的，軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······
白楊樹，一種力爭上游，堅強不屈的樹，一種參天聳立，倔強挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無聞，無私奉獻的樹。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對白楊又有了新的認識，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長，而且長得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設者們在條件艱苦，經濟、文化落后的西部，扎根邊疆、建設邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中，有很多具有“白楊”品質的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時完成自己的學習任務，而且是成績也是班上的佼佼者，有時看他們學習時的那股認真勁兒，連我都不禁對他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長的'“小白楊”，他們是我學習和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊員，還有風雨無阻、維護秩序的交通警察……
白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個個守衛(wèi)、建設邊疆的建設者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……
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小時候我們經常會寫作文小作文，寫作是我們表現(xiàn)無窮無盡的創(chuàng)作力的方法之一。一篇好作文起碼要做好和讀者共情。作文究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？經過整理，小編為你呈上關于白楊禮贊讀后感，如果對這個話題感興趣的話，請關注本站。
在今天上午的閱讀課時我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。
《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象征著堅韌，勤勞的北方農民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。
堅強，正直，樸素，嚴肅，這些都是白楊的品格;在西北的黃土高原上，常常大風肆虐，沒有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來，唯有白楊樹頑強的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來：在穿越雪山時身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰(zhàn)士們的鞋太舊了，在寒風呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了;沒有糧食吃，戰(zhàn)士們只能吃雪?？墒撬麄兒軋詮?，最終走完了長征。
白楊是一個多么堅貞不屈，堅強，樸素，頑強的植物啊!我們一定要學習它的精神。
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸質、堅強、力求上進的精神。
文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭時期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國人民志愿軍黃繼光在緊要關頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開辟了前進的道路……
白楊樹也象征著北方的農民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活著，與風雪作斗爭。在現(xiàn)代生活中，我們仍然需要這樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。
然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順！學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。
金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?？凑n間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，我們能生在一個安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運呢？
古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默地守衛(wèi)這得來不易的和平，中國人攢足了一口氣，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹！
不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質被人們贊揚著，也總有一些人在默默地堅持著。他們如同這白楊樹一般，偉岸、正直、樸質、嚴肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人。
這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。
正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護，我們也可以！
那些或精彩或平凡的最質樸的中國人就是偉大中華人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復興！
今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章――《白楊禮贊》。
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
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《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸質、堅強、力求上進的精神。
文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的'虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭時期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國人民志愿軍黃繼光在緊要關頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開辟了前進的道路……
白楊樹也象征著北方的農民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活著，與風雪作斗爭。在現(xiàn)代生活中，我們仍然需要這樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。
然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順！學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。
金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
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經一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過對白楊樹的贊美，歌頌了中國領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢？
可你畢竟太脆弱。我想大自然應該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應該向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應該是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的希望。
從“白楊樹”聯(lián)想到“用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?！睆奈恼逻@段話可以看出：這是雖在北方風雪的壓迫下都保持著倔強挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對抗著西北風。這顯然是在贊美白楊樹的內在品質，同時也象征著西北敵后共產黨領導下的抗日軍民的堅強不屈的品質。這種精神和意志值得我們學習和弘揚，我最喜歡的幾句話是：它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲的盤族的虬枝，也許你要說它不笑，如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質，嚴肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時也在夸贊抗日軍民的精神永存。
讀這篇文章*的感悟沒有，唯一能觸動我心弦的是白楊樹那種臨危不懼的精神，或許它還有更多的更好的品質，可是它這種精神是深深打動了我那孤傲的心，在那冷漠與寂靜的雪地中，它昂首挺胸，迎接著風雪，而那些被人們贊美的花心，樹心早不知跑哪兒去，只有它——白楊樹依然傲立在那里，成長，你覺得有點單調，可在那雪白地后地上有點綠意不教人驚奇嗎?
當我讀到白楊樹挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹，當它昂首吃立時，教會了我知前堅強不夠，我要像白楊樹一樣正直生活，那條條光線，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽，皚皚風雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和理想緊緊地緊緊地融合。
難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎?我要是一棵白楊樹的好啊!那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個世界都作為我們共同的家園。
感悟白楊樹、它值得你去感悟。
今天我學習了《白楊》這篇課文，我對文中的父親的這種行為表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放軍被派去西部建設。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設者。那時的西邊藏環(huán)境惡略，沒有山，沒有水，也沒有人煙，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻出自己的青春。而且他讓他的孩子也扎根邊疆。他希望孩子們長大后也能為建設西部做貢獻。成為國家的棟梁，這位父親是多么無私呀！為了祖國的建設奉獻了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護著鐵路，不讓他被風沙侵入。
在去邊疆的路途上，他的心情一定是堅定的。他望著一排排白楊樹出神。此時此刻，他肯定被白楊樹的種種優(yōu)點所吸引。他覺得白楊樹和他自己很相似。那里需要他們，他們就在那里生根發(fā)芽，奉獻自己。這不就是奉獻自己青春的戰(zhàn)士的化身么？
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無私無畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務、為祖國貢獻的重擔。
沒錯，正像那挺拔的白楊樹。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設邊疆。
是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土里生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無私服務。
而文中的父親自我扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經受考驗，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風沙，堅強不屈的生長，將來付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情，他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。
是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結實、絕不動搖的樹干。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?/p>
諸事繁華，如夢似幻。有時夢想跟現(xiàn)實，總是相去甚遠。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。
行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹實在當不起“美”之一字。然而它偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。
這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。 雖在北方風雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。
透過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。
古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。
常說，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時隔千年，讀時猶聞金戈鐵馬之聲?？裳诓卦趯訉泳硐碌挠质菬o人可識的酸辛長嘆。
本是想以身許國，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是“可憐白發(fā)生”。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調職?！熬髦?，且教種芙蓉”，恨不能像屈原那樣仰問蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。
命運的苦難并沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，也無法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見堅韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。
歷史的動亂，民族的仇恨，愛恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩詞，化作詩句。
在現(xiàn)實生活中，我們整天忙碌于無聊的瑣事，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則，形形色色的人在物欲橫流的社會里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放棄了童年的堅持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。
淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，我不得不這樣來安慰自己，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠在天涯，遙遙無期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，曾經的舍我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個個適合社會口味的毫無個性的面團，成為祭品，鮮紅地刺目。
花開不是為了花敗，而是為了絢爛世界；人生不是等待死亡，而是為了實現(xiàn)理想和價值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過程中，盡量把他無限豐富，趕不上它，至少，可以充實他，把單一的生命無限放大，讓它在你的轉身離開之后依然可以綻放光芒。
用一顆心，承載著童年的夢與期冀。滿懷著對世界最炙熱的愛，篤信著陽光下的善良和美好，堅持著對夢想的熱情。縱使被現(xiàn)實推搡地困頓不堪，夢想被撕扯得支離破碎，依然堅定地走在自己選擇的道路上，寵辱不驚地笑對人生的坎坷。
遙遙的，望見一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風中，不彎不折……
我們中越來越多的人跳出手機邁向了讀書，看過作品后，我心中十分感動。此時我們動筆寫一份讀后感可以很好的將自己的想法和書中的情節(jié)相結合。幼兒教師教育網特地為你收集整理“白楊禮贊讀后感”，請把您的創(chuàng)意分享給您的朋友或許會協(xié)助他們！
《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫的一篇散文。下面是小編為大家整理的關于《白楊禮贊》的讀后感，歡迎大家的閱讀。
《白楊禮贊》的讀后感一讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好!描寫高原景象，述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。
“撲”與“奔馳”相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象;“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯綜”相呼應;“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應，“宛若并肩的遠山的連峰”與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而后寫“另一種的味兒”——“單調”。在這里，情景交融體現(xiàn)了抒情散文的特點。
其間感覺有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這就是“先養(yǎng)后抑”的寫作方法，為楊樹的出現(xiàn)鋪平了道路。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端(的)地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。
然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。
本文的另一個亮點是象征手法的充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在xx黨的“陪都”里。不過的確很難想象，在xx黨統(tǒng)治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。
這就是信仰的作用。我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學生的榜樣。
《白楊禮贊》的讀后感二今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
在這里看書，我忍不住往窗外看，只見對面的高樓，和我相伴多年的白楊樹不見了！我忍不住四處看看，我已經搬家了，我不在以前的家里。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬大的葉子也向上，幾乎沒有傾斜。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數(shù)，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。
《白楊頌》是中國現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。下面就是本人分享的白楊禮贊讀后感范文兩篇，一起來看一下吧。
《白楊頌》是中國現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。它寫于1941年3月。它通過對白楊的贊揚，贊揚了堅持抗日戰(zhàn)爭的北方農民和我們民族樸素、堅強、進步的精神。學***篇課文，你有何感想呢?
今天，本人整理了白楊禮贊讀后感，一起來看看吧!
秋天的十月，秋風雖然帶來了些許涼意，卻掩蓋不住收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。
掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看看班上的臺階、操場、走廊，或者站著，或者蹲著，或者坐著，一對一對，三五成群，書聲洪亮，討論激烈。
經一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。本文運用象征手法，歌頌中國共產黨領導下的抗日軍民和全中華民族緊密團結、奮發(fā)有為、革命精神堅強。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。
讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰 ……” 引人以無限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢?
可你畢竟太脆弱。我想大自然應該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應該向棗樹一樣堅硬，像松柏一樣冰冷，像柳樹一樣優(yōu)美。
脆中有硬，硬中有情。這應該是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。他們的英雄主義也將在文壇上有更完整、更偉大的表現(xiàn)。
”由此可見，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的希望。
最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》，上一次讀它，還是讀書時候的事了。我還記得，當我打開書，墨水的香味和在教室里讀書的聲音?，F(xiàn)在，點擊網頁已經成為最簡單的閱讀方式。
《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，那是中國最苦難的時代，戰(zhàn)爭、紛亂、民不聊生，卻又是涌現(xiàn)出最多能人的時代，這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細想想。融入詩畫的苦難，是許多人悲情的集中。我們能生在一個沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運呢？
縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳，人們也始終記得“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人”的悲愴。歷史總是螺旋反復的行進，戰(zhàn)爭—和平—戰(zhàn)爭，古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默的捍衛(wèi)這得來不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過，中國人攢足了一口氣，埋頭補課，悶聲做事，用無數(shù)先烈的鮮血換來寶貴的和平，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰(zhàn)士，也是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹。
今天的我們，踏著他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻我們的微薄之力來守家衛(wèi)國，為我們的子孫后代開疆辟土。
但無論是戰(zhàn)爭還是和平，從古至今，有些品質都受到人們的稱贊，總有一些人默默堅持。他們就像每一個敬畏的生命體，在困境中磨礪、成長，將苦難融入生命，在渾濁的世界里，譜寫生命的樂章。他們如同這白楊樹一般，偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環(huán)境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻一生，像焦裕祿、羅陽、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻和犧牲著的人。那些為了祖國犧牲的老兵們，那些在各行各業(yè)敬業(yè)奉獻付出一生的人們，他們無畏的沖在第一線，如同旗幟一般鼓舞著其他的人，他們走了，但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神使中華民族能夠堅持抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中國人民能夠把內憂外患的時代向前推進。也將使中華民族完成偉大復興，重返世界之巔。
這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視上有感人事跡的英雄，是我們身邊的普通人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對面的吃著早餐，還能記起他們兒時鬧出的笑話，他們不是那么完美，有著這樣那樣的缺點，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。
像數(shù)十年如一日照顧毫無血緣關系的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。
正是有了這些善良樸實的人民，我們的祖國才能如此安定團結，才能穩(wěn)步積極地發(fā)展。他們是播下真善種子的土壤。當這些種子生根發(fā)芽后，就一個個開花結果，那些惡意的冷嘲熱諷只能成為田間的幾個異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護，作為祖國的一份子，同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。
最簡單、最精彩的中國人就在我們身邊。最偉大和最聰明的美德就在我們身邊。自古以來，他們從未改變或動搖過。那些守衛(wèi)在戈壁灘上筆直偉岸的白楊樹，他們是先烈的英靈，是祖先的傳承，是偉大的中華人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。學習它、繼承它、發(fā)揚它，中華民族必將實現(xiàn)最燦爛的中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……最后盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?？凑n間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
經一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，透過對白楊樹的贊美，歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢？
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢姡舷壬粌H僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的期望。
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種堅韌的精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀著這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國的一個個軍人。是的，軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······
茅盾的小說《白楊》是一部感人至深、動情縈懷的偉大作品。它以家庭命運為主線，展示了革命年代民間百姓的悲喜交加、砥礪前行的歷程，讀后令人感觸頗深。
小說的主人公，是一個充滿尊嚴、正義與勇氣的母親——莫小娥。她慷慨赴義，加入了革命隊伍，成為了一名紅軍。但她也經歷了家庭的重重考驗，歷盡艱辛才守護了自己和孩子的生活，同時還承擔著家庭與革命的雙重責任。在這樣的背景下，小說表達了對于革命精神的贊揚。正是因為有人愿意為了信仰和理念而付出和犧牲，才有了我們今天的幸福與富足。
在小說的故事情節(jié)中，也蘊含著豐富的人性哲學。人無完人，在家庭、社會和職場等各個方面不斷嘗試、突破、探索，逐漸走向更加美好的人生。這不僅是一種精神養(yǎng)分，更是一種人生力量。
小說既揭示了農村革命斗爭的歷程和家庭愛情的歷程；又揭示了革命者生命的價值和自由意識的思考。小說的主題是愛與革命，兩種情感相交相輝，表達出革命者對于愛情與尊嚴的雙重執(zhí)著。
在讀完這部感人至深的小說后，我們仿佛看到了真摯的愛情、強大的意志力和無畏的堅持，這其中蘊含著鄉(xiāng)村時代的輝煌歷程和豐碩的革命成果。今天這些歷程和成果已經成為了我們輝煌的歷史文化遺產，讓我們珍惜這份遺產，永遠不忘歷史，繼續(xù)前行。
篇一前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種堅韌的精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，只是幾棵白楊，幾棵普通的白楊。但是，如果你仔細觀察他緊湊的葉子，他高大挺拔的桿子，仔細品嘗，你會發(fā)現(xiàn)白楊樹中有一種特殊的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。
團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀了這篇文章，想起了白楊樹的精神，讓我想起了保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)士們。是的，軍人和楊樹一樣普通，有楊樹一樣的團結和堅忍不拔的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。
如同白楊樹一樣。
看著窗外的白楊樹，我想很多······
篇二今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
在這里看書，我忍不住往窗外看，只見對面的高樓，和我相伴多年的白楊樹不見了！我忍不住四處看看，我已經搬家了，我不在以前的家里。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬大的葉子也向上，幾乎沒有傾斜。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數(shù)，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。
篇三《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸質、堅強、力求上進的精神。
白楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
然而，在現(xiàn)實生活中，許多人缺乏的是力量。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風順。你必須學會面對生活中的困難或低谷。
人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!一位英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭;你對它笑它對你笑!
”只有暴雨過方能有彩虹!我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順!學***在任何困境下都不屈服的精神。
而我們，應該去學***樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。
金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……最終盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
經一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的活力。這篇散文采用象征手法，透過對白楊樹的贊美，歌頌了.....領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢姡舷壬粌H僅是在贊嘆，并且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的期望。
白楊禮贊讀后感
最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》，上一次讀它，還是讀書時候的事了。我還記得，當我打開書，墨水的香味和在教室里讀書的聲音?，F(xiàn)在，點擊網頁已經成為最簡單的閱讀方式。
《白楊禮贊》寫于____年，抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，那是中國最苦難的時代，戰(zhàn)爭、紛亂、民不聊生，卻又是涌現(xiàn)出最多能人的時代，這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細想想。融入詩畫的苦難，是許多人悲情的集中。我們能生在一個沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運呢？
縱然王昌嶺那一字一句的樓蘭話還在我們耳邊，人們依然記得那可憐的無定河畔骨，那依然是深閨夢中人們的悲哀。歷史總是螺旋反復的行進，戰(zhàn)爭和平戰(zhàn)爭，古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默的捍衛(wèi)這得來不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過，中國人攢足了一口氣，埋頭補課，悶聲做事，用無數(shù)先烈的鮮血換來寶貴的和平，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰(zhàn)士，也是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹。
今天的我們，踏著他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻我們的微薄之力來守家衛(wèi)國，為我們的子孫后代開疆辟土。
但無論是戰(zhàn)爭還是和平，從古至今，有些品質都受到人們的稱贊，總有一些人默默堅持。他們就像每一個敬畏的生命體，在困境中磨礪、成長，將苦難融入生命，在渾濁的世界里，譜寫生命的樂章。他們如同這白楊樹一般，偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環(huán)境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻一生，像焦裕祿、羅陽、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻和犧牲著的人。那些為了祖國犧牲的老兵們，那些在各行各業(yè)敬業(yè)奉獻付出一生的人們，他們無畏的沖在第一線，如同旗幟一般鼓舞著其他的人，他們走了，但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神使中華民族能夠堅持抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中國人民能夠把內憂外患的時代向前推進。也將使中華民族完成偉大復興，重返世界之巔。
這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視上有感人事跡的英雄，是我們身邊的普通人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對面的吃著早餐，還能記起他們兒時鬧出的笑話，他們不是那么完美，有著這樣那樣的缺點，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。
像數(shù)十年如一日照顧毫無血緣關系的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。
正是有了這些善良樸實的人民，我們的祖國才能如此安定團結，才能穩(wěn)步積極地發(fā)展。他們是播下真善種子的土壤。當這些種子生根發(fā)芽后，就一個個開花結果，那些惡意的冷嘲熱諷只能成為田間的幾個異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護，作為祖國的一份子，同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。
最簡單、最精彩的中國人就在我們身邊。最偉大和最聰明的美德就在我們身邊。自古以來，他們從未改變或動搖過。那些守衛(wèi)戈壁沙漠的白楊樹，是先烈的英雄，是祖先的傳承，是偉大中華民族的象征，是中華民族血脈相傳的最寶貴財富。學習它，繼承它，發(fā)展它，中華民族將實現(xiàn)最輝煌的中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
美國思想家愛默生說：一位畫家曾告訴我，沒有人能畫好一棵樹，除非他先變成一棵樹?？梢姰嫎渲y。我不會畫畫，然而我還是要寫寫老家的那棵白楊樹。在我看來，它是一個人，一個人的命運。
白楊樹是一種生命力頑強的樹。在我上小學的時候，一年春天，鄰居家的大白楊樹走走到我家后屋，冷不丁的從地上冒出來一顆小白楊樹來。他是那么矮小，嬌弱，惹人愛憐。我家屋后不見陽光，但他還是在頑強的生長。
我怕它死去被生畜弄死，我就用磚快把它周圍圍起來。一年之后，我再來看它，它并沒有什么大變化，只是新添了幾樹葉罷了到了冬天卻又是一個光禿禿的樹桿。
我現(xiàn)在上了初中，再去看它的時候，它已不再是一棵小樹苗了，已經是一棵高大的'白楊樹了，屋頂被它頂出一個大洞來，它從這個洞里露出頭來，終于能夠得到陽光的照耀，雨水的滋潤。茁壯成長。
現(xiàn)在，當年的那棵小白楊樹已經不在是一棵渺小的小樹苗了，已經長成一棵能夠抵抗風雪的大白楊樹了，
它蓬蓬勃勃，是一棵大白楊樹了。夏天，風一過，葉片隨風飄動，若雨瀟瀟，頗為有趣。當此時，我便繞樹三圈，仰觀半日，心里對它充滿了敬意。
我們也要像白楊樹那樣，茁壯成長。為我們的家園做出自己的一片供獻。同時我們的心里也要充滿著夢想。
今天，我讀了《白楊》這篇課文，讓我很有啟發(fā)。課文是說一位在新疆工作的父親回內地接將要上小學的兩個孩子。在返回新疆的火車上，向自己的孩子介紹戈壁灘上的白楊樹，借樹表達自己扎根邊疆的志向。同時也希望自己的子女也能像白楊樹那樣，哪兒需要他們，他們就在哪兒生根、發(fā)芽、成長。
讀完這篇課文，我感到這位邊疆建設者有著博大的胸懷，非常偉大。那些邊疆建設者們也同這位父親一樣，有著遠大的志向，相信通過自己的子子孫孫開發(fā)邊疆，可以讓新疆變成美麗的地方，自己默默的奉獻著，我們也要學這些邊疆建設者們。讀完這篇課文，我想到了我的媽媽。
我的媽媽也是個默默奉獻的人，她不僅很關心我，也很關心自己的學生。有一次媽媽在家兩眼瞪著電視，但卻一副心不在焉的樣子。我問：“媽媽，什么事情?！眿寢屨f：“我在想我的那些學生的英語成績?yōu)槭裁刺岣卟簧先ツ兀俊彼终f：“你幫我問一問你的英語老師吧！”“我才不問，要問你自己去問。”我說。接著，隨著一聲“吃飯了”，我們的談話結束了。由此可見，媽媽是非常關心自己的學生的，希望天下的學生們能夠體諒老師，好好學習，天天向上！
讀書可以鍛煉我們的邏輯思維能力，閱讀了作品后，心里對作者產生了深深的敬佩之情，把你看過的書名作為題目，寫下一篇讀后感。你收集和整理了多少作品讀后感呢？為此，我們從網絡上精心整理了《最新白楊禮贊讀后感》，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。
大多數(shù)人都見過白楊樹吧?今天我讀了一篇茅盾先生寫到《白楊禮贊》。
文章主要說的是作者茅盾先生在車上看見了：一片片的黃土和好似波浪的.麥田，那宛若并肩的遠山的連峰，還有那一排排或者甚至只是三五株、一株，它們好似一個個哨兵，但白楊樹，是西北極普通的一種樹。它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝;它樸質嚴肅，堅強不屈;它是那么的普遍，不被人重視;它又有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒。作者又聯(lián)想到了在華北平原上縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。接著他又想起了北方的農民，與白楊樹是多么的相似。
作者為這樸實無華的白楊樹給震驚到了，我也被那堅強不屈的白楊樹給感動到了。讀完我便開始思考：白楊樹給了我們怎樣的啟示呢?這樣意味著什么呢?我們應該做一些什么?……
白楊給了我們做人要樸實，不要太奢華，我們也要堅強不屈，不可以輕易的放松，這意味著只要有堅強樸實，才可以像白楊一樣永垂不朽，以后我不可以在一退再退了，我也要學習白楊，崇尚白楊，學習白楊的堅強，學習白楊的樸實。
“這就是白楊樹西北極普通的樹，然而絕不是平凡的樹!”
初中時曾拜讀過茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》，文中那精致、干練的筆風讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹為寓，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰(zhàn)爭中縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志，象征了我們民族解放斗爭中不可或缺的樸質、堅強。
參加了幾年水電建設，耳聞目染感觸頗多，總想學先生以物喻意，抒發(fā)點什么。讀過《愛蓮說》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺得清純些；也看過《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現(xiàn)新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不考慮環(huán)境，只要有一點生存的土壤，就會成片成排的茁壯成長。這不正是水電人最真實的寫照嗎？在這片遠離城市喧囂的土地上，多少水電人正是不畏風霜、不俱驕陽、不顧個人辛勞、不計個人得失、毫無怨言、夜以繼日，為加速新時代經濟建設的發(fā)展而不知疲倦地苦干著。也許有人會說：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說：不，事實就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神，一種奮發(fā)向上的精神！水電人有一句自編的話“獻了青春獻終身、獻了終身獻子孫”，雖有調侃之意，但祖國大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質、團結、堅忍不拔的精神，才有了為祖國水電事業(yè)作出非凡貢獻、鑄出新的輝煌的力量！
白楊精神是水電人的靈魂！
我們要繼承這種品質，我們要傳承這種精神！
我贊美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁。
我更要贊美水電人，他們艱苦奮斗、力爭上游，他們是新時期經濟建設者的榜樣！
今天我認識了一位作家—茅盾，茅盾原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是他的筆名，1896年7月4日出生于浙江省桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)，寫的小說大多反映出了社會的黑暗。
我認識一位作家，大多是通過讀文章來認識的，這次閱讀課上，我們的語文老師推薦了幾篇矛盾的文章，我讀完后感悟最深的是《白楊禮贊》了?！栋讞疃Y贊》和這一個題目一樣，這篇文章就是寫白楊的，文章開頭寫高原的情景——黃的土，綠的麥田，看久了心里就會潛長了單調，此時本篇的白楊就出場了，作者的目光大地轉向了大地上一棵棵白楊，寫出了白楊的樸質、堅強，以及力求上進的精神，同時也暗示了低層人民也有這種精神。
我們人人也需要這種精神，有了這種精神我們才可以努力去發(fā)展祖國，使祖國更強大。假如在抗戰(zhàn)時間沒有許許多多英雄去革命，趕走一些日本侵略者，說不定中國就沒有站起來。那些革命烈士都有著白楊的精神，我沒有見過革命英雄說：“我是英雄，你們要贊揚我。”我也沒有見過革命英雄會給人一種高高在上的感受。相反，那些革命英雄樸質、嚴肅、堅強不屈，也只有那些賣國賊才會奢華無比，見利忘義。
我們也需要去學習白楊這樣的精神，白楊的樸質、堅強，以及力求上進的精神，這正是我們所需擁有的，也正是許多人所沒有的。
當我第一次讀《白楊禮贊》的時候，覺得沒有什么。但是，多讀幾遍之后，我似乎也能能夠體會到矛盾對白楊的喜愛之情。
在作者的筆下，我也覺得白楊實在是不平凡的一種樹。它的干，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以內覺無旁支；它所有的椏枝，一律向上，并且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的也子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色暈圈，微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細吧，他卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這篇文章也用到了象征的手法，把白楊象征為北方的農民，也象征為今天我們民族解放戰(zhàn)斗中不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。我覺得這才是作者真正喜愛白楊的原因。
我也贊美他。白楊樹是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質堅強力求上進。
“白楊樹是在是不平凡的，我贊美白楊樹?！?/p>
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸質、堅強、力求上進的精神。
白楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！一位英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順！學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。而我們，應該去學習白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。
父親的心也一定是歡喜的。因為快到站的時候，他看見幾棵小樹挺立在大樹下迎著風沙成長，他一定覺得那些小樹就像自己的兒子，那么堅強，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長。
我向所有的建設者致敬，他們的精神感動著一代接著一代的人，我相信在以后的建設大軍中有他們兒子矯健的身影。
在茅盾先生的眼中，白楊樹并不平凡，它堅毅頑強，它力求上進；即使狂風暴雨來臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對災難的來臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國解放斗爭中所表現(xiàn)了出來。
白楊樹看似平凡，但有句話說：“看人不能看表面”，面對“看似平凡”的白楊樹也是如此，“看似平凡，實則偉大”，白楊樹的身體里有一種精神力量，換句話說，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進的堅毅頑強、力求上進的品質。
在那邊疆，在那荒漠，也可以見到白楊樹，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹也能挺住身板頑強的生長。在邊疆土地上，有一顆白楊樹，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強的白楊樹是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們任務歸來之時，看到有這么一顆頑強白楊樹與大自然的惡劣環(huán)境斗爭著，身上的疲倦也能減少一點，心靈也可以得到一絲慰藉吧。
我熱愛白楊，熱愛它的堅韌，熱愛它的頑強，也愛它獨有的脫俗氣息。
矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是??！白楊樹的精神的確令人佩服。但是。最后一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢？為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢？我想，當時矛老先生只是一時苦于找不到對比組，而粗略地找了楠木作反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：
在當時，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已！
楠木是不易生長，但它長得結實、實在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質：長得不快，但它長得充實無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內不充實，木質較之楠木還極為疏松，不實在！所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。
但是，楠木之所以“被貶”，是因為它不易生長，且不普遍；但白楊樹之所以易生存、普遍，那是因為它木質松、好成活。但總的來講，它們也各有優(yōu)點，也各有缺點，我在這也不好多說誰對誰錯，呵呵~這不正符合“各有所長、人各有思”嗎？
不好意思！矛老先生！小生無冒犯之意！發(fā)此小論，實屬班門弄斧，獻丑！如有冒犯，敬請海量包含！
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諸事繁華，如夢似幻。有時夢想跟現(xiàn)實，總是相去甚遠。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。
行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那么，白楊樹實在當不起美之一字。然而它偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。
這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。雖在北方風雪的壓迫下，卻持續(xù)著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。
透過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。
古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。
常說，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時隔千年，讀時猶聞金戈鐵馬之聲。可掩藏在層層卷下的又是無人可識的酸辛長嘆。
本是想以身許國，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是可憐白發(fā)生。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調職。君恩重，且教種芙蓉，恨不能像屈原那樣仰問蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。
命運的苦難并沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過采菊東籬下，悠然見南山的生活，也無法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見堅韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。
歷史的動亂，民族的仇恨，愛恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩詞，化作詩句。
在現(xiàn)實生活中，我們整天忙碌于無聊的瑣事，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則，形形色色的人在物欲橫流的社會里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放下了童年的堅持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。
淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，我不得不這樣來安慰自我，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠在天涯，遙遙無期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，以前的舍我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個個適合社會口味的毫無個性的面團，成為祭品，鮮紅地刺目。
花開不是為了花敗，而是為了絢爛世界;人生不是等待死亡，而是為了實現(xiàn)理想和價值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過程中，盡量把他無限豐富，趕不上它，至少，能夠充實他，把單一的生命無限放大，讓它在你的轉身離開之后依然能夠綻放光芒。
用一顆心，承載著童年的夢與期冀。滿懷著對世界最炙熱的愛，篤信著陽光下的善良和完美，堅持著對夢想的熱情?？v使被現(xiàn)實推搡地困頓不堪，夢想被撕扯得支離破碎，依然堅定地走在自我選取的道路上，寵辱不驚地笑對人生的坎坷。
遙遙的，望見一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風中，不彎不折
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種堅韌的精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀著這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國的一個個軍人。是的，軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······
今天我學習了《白楊》這篇課文，我對文中的父親的這種行為表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放軍被派去西部建設。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設者。那時的西邊藏環(huán)境惡略，沒有山，沒有水，也沒有人煙，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻出自己的青春。而且他讓他的孩子也扎根邊疆。他希望孩子們長大后也能為建設西部做貢獻。成為國家的棟梁，這位父親是多么無私呀！為了祖國的建設奉獻了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護著鐵路，不讓他被風沙侵入。
在去邊疆的路途上，他的心情一定是堅定的。他望著一排排白楊樹出神。此時此刻，他肯定被白楊樹的種種優(yōu)點所吸引。他覺得白楊樹和他自己很相似。那里需要他們，他們就在那里生根發(fā)芽，奉獻自己。這不就是奉獻自己青春的戰(zhàn)士的化身么？
父親的心也一定是歡喜的。因為快到站的時候，他看見幾棵小樹挺立在大樹下迎著風沙成長，他一定覺得那些小樹就像自己的兒子，那么堅強，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長。
我向所有的建設者致敬，他們的精神感動著一代接著一代的人，我相信在以后的建設大軍中有他們兒子矯健的身影。
今天早上，我讀茅盾先生的寫的文章之一的《白揚禮贊》。文中寫到了：白楊是力爭向上的一種樹，筆直的樹干，筆直的樹枝。它的樹干呢，通常是丈把高的，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的枝丫，成為一束絕無旁枝而且緊緊的向內靠攏，也像是加以人工似的，成為一束絕無斜出：它那寬大的葉子也是片片向上的，幾乎沒有斜著生長的，更不用說它不會倒垂了；它的樹皮，非常的光滑有銀色的景圈，微微泛出淡青色。
我讀到了這里，我情不自禁地抬頭向窗外看去，只見對街上只有高高的大樓，那而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹卻不見了蹤影！我不禁四處張望，原來我已經來到了另一個家，我不在那個家。也就沒法看到那個“老朋友”了。我的那個“老朋友”也有著筆直的干、筆直的枝，它所有樹丫也是像茅盾先生描寫的那樣一律向上，且緊緊得向內靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬大大的.葉子都是向上，每一片葉子都是向上的，幾乎沒有一片葉子是斜著生長的。
春天的時候，“老朋友”身上長滿了嫩綠、美麗的小葉子，“老朋友”用這種方式來告訴我，春天已經來到了；夏天的來的時候，它會揮動滿身綠油油的大葉子，給我?guī)硪唤z絲的涼爽；秋天來的時候，“老朋友”樹枝上的葉子全部都變黃了，一陣風吹過，“老朋友”的葉子就會翩翩起舞，十分漂亮；冬天來的時候，這個“老朋友”就只剩下了樹枝和樹桿了，卻讓溫暖的陽光進入了我的房間。茅盾先生筆下的白楊樹不是不平凡的，因為它就象征著我們的中華民族一往直前、不屈不撓、異常團結。
白楊樹，一種力爭上游，堅強不屈的樹，一種參天聳立，倔強挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無聞，無私奉獻的樹。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對白楊又有了新的認識，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長，而且長得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設者們在條件艱苦，經濟、文化落后的西部，扎根邊疆、建設邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中，有很多具有“白楊”品質的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時完成自己的學習任務，而且是成績也是班上的佼佼者，有時看他們學習時的那股認真勁兒，連我都不禁對他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長的'“小白楊”，他們是我學習和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊員，還有風雨無阻、維護秩序的交通警察……
白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個個守衛(wèi)、建設邊疆的建設者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千……
我這天看了一篇課文，名叫《白楊禮贊》。課文中有一段話讓我震撼。這段話是這樣寫的：白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似；它有極強的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，力求上進的精神。讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹！
我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的。樸質，堅強，力求上進的精神。這句話是全文的中心句。我也贊美他。白楊樹是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質堅強力求上進。
我從看了這篇課文起，我認識了白楊樹。我，也要高聲贊美他。
在今天上午的閱讀課時我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。
《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象征著堅韌，勤勞的`北方農民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。
堅強，正直，樸素，嚴肅，這些都是白楊的品格；在西北的黃土高原上，常常大風肆虐，沒有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來，唯有白楊樹頑強的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來：在穿越雪山時身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰(zhàn)士們的鞋太舊了，在寒風呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒有糧食吃，戰(zhàn)士們只能吃雪。可是他們很堅強，最終走完了長征。
白楊是一個多么堅貞不屈，堅強，樸素，頑強的植物??！我們一定要學習它的精神。
在漫天黃沙，杳無人煙的黃土高原上，挺立著一排三五棵白楊。正是這白楊樹，使荒涼的高原不再單調，試著杳無人煙的地界出現(xiàn)一絲生機。
“那是力爭上游的一種樹”白楊的枝、干都是筆直的，挺立的、向上的。就連它的葉子，也是一片片向上的，沒有一片斜生，更不用說倒垂了。這看出了白楊樹那種精神——積極向上、頑強、堅韌不拔。正是這種精神，使白楊在這樣惡劣的環(huán)境下仍能堅持生長，并且生命力頑強。
“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！”在我看來，白楊的不平凡也許正來自于它的普通。在這樣惡劣的環(huán)境下，植物幾乎無法生存，但是白楊存活下來了，而且活得很普通，這就不得不讓人起敬。白楊是普通的樹，但它堅強向上，就變得不平凡。每個人都是平等的、普通的，只要我們努力、頑強拼搏，就會變得不平凡。所以，每個人都是普通的，但是我們可以活得不平凡！
今天，我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自己的心扎根邊疆，建設邊疆。
是 啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土里 生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無私服務。
而 文中的父親自己扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經受考驗，他希望 孩子們能理解他的心愿像小白楊樹那樣，迎著風沙，堅強不屈的生長，將來付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。
再 看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情，他們也會奮 不顧身第一時間來幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結實、絕不動搖的樹干。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際帶走的是荒涼，留下的是繁華。
在寫作品的讀后感中需要重點陳述哪些方面呢？作品令我印象深刻。相信通過讀后感的記錄方式能夠幫助我們好的去回味作品，根據你的需要，欄目小編精心整理了白楊禮贊讀后感，相信一定會對你有所幫助！
西北高原生長了一種樹，它筆直，高大。
高原之地的慌涼，有且只有兩種顏色，黃與綠的交織。黃的是土，一望無際的荒地綠的是麥田，當麥子并未完全成熟，顯現(xiàn)出來的是生機的綠，風的到來，刮起麥浪，如同浪花一般，在風中搖擺。
在無論多荒涼的地方，總會有超越奇跡的生命扎根于此，而白楊則是最好的例子。風刮起的黃沙侵擾著生命，但白楊仍利于不倒，在風沙之中，它筆直的身形，熬于世中，它全身上下仿佛為正直而生，筆直的干，筆直的枝，就連它的葉也是直立而上，絕無下垂。它參天聳立，遠望，如同邊疆戰(zhàn)士一般，永守于此，永不曲折。它從不彎腰，或許它沒有其它樹木那般的嬌小，妖嬈，但它卻有自己獨有的氣質，它倔強挺立，不折不撓。這也許是很多人喜歡它的理由。
它傲立于世間，它對抗在高原之地殘忍的風沙中，它永遠不會倒下。
美國思想家愛默生說：一位畫家曾告訴我，沒有人能畫好一棵樹，除非他先變成一棵樹?？梢姰嫎渲y。我不會畫畫，然而我還是要寫寫老家的那棵白楊樹。在我看來，它是一個人，一個人的命運。
白楊樹是一種生命力頑強的樹。在我上小學的時候，一年春天，鄰居家的大白楊樹走走到我家后屋，冷不丁的從地上冒出來一顆小白楊樹來。他是那么矮小，嬌弱，惹人愛憐。我家屋后不見陽光，但他還是在頑強的生長。
我怕它死去被生畜弄死，我就用磚快把它周圍圍起來。一年之后，我再來看它，它并沒有什么大變化，只是新添了幾樹葉罷了到了冬天卻又是一個光禿禿的樹桿。
我現(xiàn)在上了初中，再去看它的時候，它已不再是一棵小樹苗了，已經是一棵高大的'白楊樹了，屋頂被它頂出一個大洞來，它從這個洞里露出頭來，終于能夠得到陽光的照耀，雨水的滋潤。茁壯成長。
現(xiàn)在，當年的那棵小白楊樹已經不在是一棵渺小的小樹苗了，已經長成一棵能夠抵抗風雪的大白楊樹了，
它蓬蓬勃勃，是一棵大白楊樹了。夏天，風一過，葉片隨風飄動，若雨瀟瀟，頗為有趣。當此時，我便繞樹三圈，仰觀半日，心里對它充滿了敬意。
我們也要像白楊樹那樣，茁壯成長。為我們的家園做出自己的一片供獻。同時我們的心里也要充滿著夢想。
讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好!描寫高原景象，述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，黃綠錯綜的一條大氈子，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。撲與奔馳相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著，與黃綠錯綜相呼應;無邊無垠，坦蕩如砥與大氈子相呼應，宛若并肩的遠山的連峰與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出雄壯偉大這兩種感覺，而后寫另一種的味兒單調。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點。其間感覺有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端(的)地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有偉丈夫之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國民黨的陪都里。不過的確很難想象，在國民黨統(tǒng)治的地盤上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
諸事繁華，如夢似幻。有時夢想跟現(xiàn)實，總是相去甚遠。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。
行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那么，白楊樹實在當不起美之一字。然而它偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。
這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。雖在北方風雪的壓迫下，卻持續(xù)著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。
透過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。
古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。
常說，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時隔千年，讀時猶聞金戈鐵馬之聲?？裳诓卦趯訉泳硐碌挠质菬o人可識的酸辛長嘆。
本是想以身許國，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是可憐白發(fā)生。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調職。君恩重，且教種芙蓉，恨不能像屈原那樣仰問蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。
命運的苦難并沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過采菊東籬下，悠然見南山的生活，也無法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見堅韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。
歷史的動亂，民族的仇恨，愛恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩詞，化作詩句。
在現(xiàn)實生活中，我們整天忙碌于無聊的瑣事，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則，形形色色的人在物欲橫流的社會里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放下了童年的堅持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。
淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，我不得不這樣來安慰自我，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠在天涯，遙遙無期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，以前的舍我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個個適合社會口味的毫無個性的面團，成為祭品，鮮紅地刺目。
花開不是為了花敗，而是為了絢爛世界;人生不是等待死亡，而是為了實現(xiàn)理想和價值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過程中，盡量把他無限豐富，趕不上它，至少，能夠充實他，把單一的生命無限放大，讓它在你的轉身離開之后依然能夠綻放光芒。
用一顆心，承載著童年的夢與期冀。滿懷著對世界最炙熱的愛，篤信著陽光下的善良和完美，堅持著對夢想的熱情?？v使被現(xiàn)實推搡地困頓不堪，夢想被撕扯得支離破碎，依然堅定地走在自我選取的道路上，寵辱不驚地笑對人生的坎坷。
遙遙的，望見一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風中，不彎不折
《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，我們能生在一個安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運呢？
古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默地守衛(wèi)這得來不易的和平，中國人攢足了一口氣，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹！
不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質被人們贊揚著，也總有一些人在默默地堅持著。他們如同這白楊樹一般，偉岸、正直、樸質、嚴肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人。
這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。
正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護，我們也可以！
那些或精彩或平凡的最質樸的中國人就是偉大中華人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復興！
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千……
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最近我看了一本書叫《閣樓上的白云》，里面有好多動人的故事，其中我最喜歡的故事叫《第101只鴻鴨》。
故事的主人公住在一個很貧窮的地方，靠打獵為生。有一次和幾個同伴去打鴻鴨，一共有100只。一個叫沙爺?shù)睦鲜职淹沧永锷蠞M火藥，填上了鐵砂，馬上準備引火，但他忽然停了下來，感覺不對勁?！芭尽Ｅ尽蓖蝗粋鱽砩瘸岬穆曇?，接著“嘎。嘎”兩聲鳴叫。轉眼間，群鳥張開翅膀飛走了。但鴻鳥飛到了半空圍成一了一個大圈，幾次打旋仍不飛遠。這時，有一個同伴說水面上還有一只鴻鴨，大家這才發(fā)現(xiàn)有只鴻鴨還在掙扎。走近看清楚，原來是只老鴻鴨，雙腿已凍入冰層，它就是第101只鴻鴨，那些鴻鴨就是它的兒女，它已經飛不動了，但它叫醒了它的兒女！沙爺把它抱了出來準備殺了它，正當沙爺要殺他的時候，天空飛滿了鳥兒，邊飛邊鳴，像是尋找老鴻鴨來了。沙爺正準備開槍，他的小孫子跑跑來說：“爺爺，大鳥是在喊媽媽嗎？”經這么一問，沙爺已舉過頭頂?shù)臉専o力地放下了?；氐轿葜?，他們放飛了老鴻鴨。
這個故事告訴我們鳥兒也有家人，也有親情，我們要保護他們！
《白云剪裁的衣服》讀后感2000字！
翻開這本《白云剪裁的衣服》，畫面透著一種淡淡地清秀，卻又有著一種說不出的寬闊，或許就如書的作者曾經的作品，曾帶給我的慰藉。
在很多年前，喜愛看小說的日子里，特別喜歡畢淑敏的小說，在并不復雜的故事情節(jié)中，總會有著層層疊疊的心理剖析，而內心的心緒也隨著這層層推進，有了一種心靈的洗滌，宛若在內心的周折中，被梳理的清清爽爽，文字亦可如手術刀治愈人內心陰影，將心緒收拾得日漸明朗起來。
多年之后回看她的第一本書，也是一本散文集，或許源于文體的不同，在文字間看到的畢淑敏，有著格外生動的可愛，也因此得以細細看她描述的散文中，那一個個生動的人物和折射的生活趣味，30個小故事間，或是從容或是歡笑或是迷茫，或是堅韌，那都是歲月沉淀的穩(wěn)定的敘述場景。
這是每一本佛弟子都應該閱讀的書，在閱讀很多大德經典的論著之前，每個佛弟子應該先認識的是佛陀。一行禪師的這本論著，再現(xiàn)了佛陀的一生，并突出了佛陀的人格特質。
佛陀出生在古印度，這和古印度當時求解脫的風氣相關。一行禪師也充分的描寫了當時印度的社會背景與宗教信仰。例如，佛陀當初制戒的因緣，特別是比丘尼八敬法的初衷。佛陀是一個人格完善的人，同時也是人天導師。
佛大般涅磐已經二千多年了，就像一行禪師說的“佛陀就像一棵巨大菩提樹的種子。種子已破開來，讓堅定的根抓牢泥土。也許當人們看到大樹時，他們都再見不到種子，但種子仍在那里。它沒有滅亡。它已變了大樹。佛陀改變了形相，但他仍然存在。每個去深入看清楚的人，都會見到佛陀在僧團里。他們都會在勤奮、慈愛和有智慧的年青比丘中，見到佛陀的存在?？`悉底尊者明白他自己有責任去滋長佛陀的法身。法身就是教理和僧團。只要‘法’與‘僧’持續(xù)鞏固，‘佛’便會繼續(xù)存在”。
這一個個故事，陶冶著我。我特別喜歡其中的一個故事，是韓青辰寫的含在奶奶嘴里的童年，唯獨這個故事讓我潸然淚下。奶奶在你兒時的時候多么疼你，她會在我們面前講已經去世的爺爺?shù)墓适?，會把好東西留給我們吃。當奶奶走的時候，我們是否會哭，是否是想起她對我們的好？最憶是兒時，你會在想到童年時，也同時想到那些對你好的人嗎？
友情是不可磨滅的記憶，當你和兩只小熊產生友情時，你會把他們當作是人嗎？會把他們當作你最好的朋友嗎？一天，兩只小熊來到你家，一大一小。大的叫努卡，小的叫努爾，他們很快記住自己的名字，你們在一起瘋玩。兩天，只要兩天，我想你就會對他們產生好朋友的感情，甚至更深的感情！
一個人，在內心也可以走遍天涯，這是郁雨君寫的走在鐵軌上。一個小男孩，他住在一間舊平房內，每當火車經過他的床就會劇烈搖晃。男孩上學、放學都走在鐵軌上，終于，囊哈氣考取了一所師范大學的地理系，畢業(yè)了，他來到郊縣的古老中學做老師。男孩在講臺上說：“我去過‘天涯’和‘海角’。”講臺下以為女同學激動不已，她說：“我要去加納利群島，還要去撒哈拉大沙漠……”男孩又說：“不是的。一個人在內心也可走遍天涯的?！?/p>
當你說，你喜歡看這本書的時候。當你說，我無可救藥地愛上它的時候。是不是也想過，一定要把這本書看完，牢牢記住書中的每一個故事。
修養(yǎng)的花兒
在寂靜中開過去了
成功的果子
便要在光明里結實
是能熔化的作家
從百花里吸出不同的香汁來
釀出她獨創(chuàng)的蜂蜜
——冰心
“放眼望去，米霧蒙蒙的薄荷地就像是一座綠色城堡。她是天地間的不安的靈魂，她是大自然躍動的精靈。讓一朵柔弱而美麗的靈魂安息！天已經放亮了，朝霞宛如一片山丹花盛開在天邊。但野生動物也應當擁有自己的生存空間，才能與人類相安無事，和平共處?！?/p>
選取一段佳句，分享給小朋友們。
本書讓我感到了童年時代的快樂和怎么樣去解決困難。我們還要保護好動物，讓動物有存在的空間。我們要多幫助需要幫助的人。書是離不開我們的，他離開了我們。我們就不會有豐富的知識。
人生因幻想而美麗，因期待而充實。
【篇二：讀《閣樓上的白云》有感】
這幾天，我讀了一本《閣樓上的白云》，這是一本冰心獲獎的精品書系，《閣樓上的白云》就是其中一本。你的心里有沒有令你傷心、倒霉的事？沒關系，我今天就像閣樓上的白云，為你打開心中所有的困惑！
在這本書里，作者講述了他那童年的種種不幸。他小時候家里窮，住在一個狹小的三層閣樓里。房子不但小而且地板也很差，走一步響一聲，整個房間只有一個老虎天窗。作者在以前唯一的娛樂就是看灰塵“跳舞”。上學了，也因為學費不繳，衣服破爛，被老師數(shù)落，被同學看不起，就連放學時也有烏鴉在頭上叫。因此作者變的很傷心，感到很倒霉。但在九歲那年，出現(xiàn)了轉機。那天，作者的父母外出，只剩下他一個人在家。他看著天窗，忽然發(fā)現(xiàn)了一朵白云飄過，像是在向他招手。于是他爬上了屋頂，感覺自己一下子變成了國王，一下子有了無比廣闊的天地，海闊的天空。云悄悄告訴他，他的天地是很廣闊的，不要整天悶悶不樂的，你看，連在你頭上的烏鴉都不能對著你叫了。然后作者對著烏鴉“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。變的性格開朗起來！
是的，每個人都有煩惱，但當你碰到不順心的事情時，不妨也像作者一樣，望望天空上的白云，大聲喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因為我也能到烏鴉的頭上，朝它大叫三聲，我也能改變我的生活！”這就是我給你的閣樓上的白云，希望你以后遇到不順心的事能想起它，之后你的心胸便會開闊，臉上便會泛現(xiàn)微笑。
【篇三：《閣樓上的白云》讀后感】
最近我看了一本書叫《閣樓上的白云》，里面有好多動人的故事，其中我最喜歡的故事叫《第101只鴻鴨》。
故事的主人公住在一個很貧窮的地方，靠打獵為生。有一次和幾個同伴去打鴻鴨，一共有100只。一個叫沙爺?shù)睦鲜职淹沧永锷蠞M火藥，填上了鐵砂，馬上準備引火，但他忽然停了下來，感覺不對勁?！芭尽Ｅ尽蓖蝗粋鱽砩瘸岬穆曇?，接著“嘎。嘎”兩聲鳴叫。轉眼間，群鳥張開翅膀飛走了。但鴻鳥飛到了半空圍成一了一個大圈，幾次打旋仍不飛遠。這時，有一個同伴說水面上還有一只鴻鴨，大家這才發(fā)現(xiàn)有只鴻鴨還在掙扎。走近看清楚，原來是只老鴻鴨，雙腿已凍入冰層，它就是第101只鴻鴨，那些鴻鴨就是它的兒女，它已經飛不動了，但它叫醒了它的兒女！沙爺把它抱了出來準備殺了它，正當沙爺要殺他的時候，天空飛滿了鳥兒，邊飛邊鳴，像是尋找老鴻鴨來了。沙爺正準備開槍，他的小孫子跑跑來說：“爺爺，大鳥是在喊媽媽嗎？”經這么一問，沙爺已舉過頭頂?shù)臉専o力地放下了?；氐轿葜校麄兎棚w了老鴻鴨。
這個故事告訴我們鳥兒也有家人，也有親情，我們要保護他們！
散文集中，生動的敘事中，活靈活現(xiàn)的每一個人物，像是你身邊的閨蜜，又像是你鄰居的小姐姐，小妹妹。在回看時，依舊覺得有趣，無論是《綠色匹諾曹》中的小如機智而熱心，還是《白云剪裁的衣服》中的河蓮因副號軍衣而引起的生動畫面，抑或是《回字形銀飾》中果平、河蓮、小如，以及小鹿為這帽子總被風吹走，而四處想著找發(fā)夾夾住頭發(fā)的生動應對。
隔著書籍，我們卻又想象感知觸及到那個雪山之上幾個女孩子的日常生活。圍繞著的是生活、心情、飲食、趣事，每個可愛的女孩子背后，藏著的更是一種我們透過文字，試圖去看見的青春的故事，而這個故事在那個充滿嚴寒的自然環(huán)境，物質的缺乏，但依舊不能掩蓋一群青春年少的女孩子是如何的成長。
凜冽的環(huán)境，生機的女兵們，從視覺的畫面感上，就給人傳遞了一種非常具有渲染的靈動與肅穆的情境。
這幾天，我讀了一本《閣樓上的白云》，這是一本冰心獲獎的精品書系，《閣樓上的白云》就是其中一本。你的心里有沒有令你傷心、倒霉的事？沒關系，我今天就像閣樓上的白云，為你打開心中所有的困惑！
在這本書里，作者講述了他那童年的種種不幸。他小時候家里窮，住在一個狹小的三層閣樓里。房子不但小而且地板也很差，走一步響一聲，整個房間只有一個老虎天窗。作者在以前唯一的娛樂就是看灰塵“跳舞”。上學了，也因為學費不繳，衣服破爛，被老師數(shù)落，被同學看不起，就連放學時也有烏鴉在頭上叫。因此作者變的很傷心，感到很倒霉。但在九歲那年，出現(xiàn)了轉機。那天，作者的父母外出，只剩下他一個人在家。他看著天窗，忽然發(fā)現(xiàn)了一朵白云飄過，像是在向他招手。于是他爬上了屋頂，感覺自己一下子變成了國王，一下子有了無比廣闊的天地，海闊的天空。云悄悄告訴他，他的天地是很廣闊的，不要整天悶悶不樂的，你看，連在你頭上的烏鴉都不能對著你叫了。然后作者對著烏鴉“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。變的性格開朗起來！
是的，每個人都有煩惱，但當你碰到不順心的事情時，不妨也像作者一樣，望望天空上的白云，大聲喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因為我也能到烏鴉的頭上，朝它大叫三聲，我也能改變我的生活！”這就是我給你的閣樓上的白云，希望你以后遇到不順心的事能想起它，之后你的心胸便會開闊，臉上便會泛現(xiàn)微笑。
我們在這本書籍中讀著讀著就哭了，說明我們與作者產生了共鳴，讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。寫起作品讀后感來就毫無頭緒？經過整理，幼兒教師教育網的編輯為你呈上白鹿原讀后感，希望對大家有所幫助。
寒假里讀了《白鹿原》一書，頗有感觸，下面發(fā)表一下自己的拙見。
早在幾年前有朋友推薦我讀一讀《白鹿原》，可當時迫于升學壓力，沒能實現(xiàn)。不過大衣的寒假這個機會我可沒錯過，利用這段時間讀了此書，感觸頗深。
先談談本書作者。作家，可謂一位地地道道的鄉(xiāng)土作家，《白鹿原》可比《暴風驟雨》《紅旗譜》，同時寫農村農民運動，也寫階級和階級斗爭，但作家給人以不落俗套，耳目一新的震撼。
書中有一些被人們不恥的有關“性”的描寫。我本人認為，這并不能說明作者低俗，而恰恰體現(xiàn)了作者對待生活的誠實態(tài)度，對于自己思想毫不避諱的頭名。文學與下流有著明顯的區(qū)別，如果某些人以這種態(tài)度審視文學，那么它才是最低俗的。
最令我深思的要算主人公白嘉軒。白嘉軒在作品中始終是一個有血有肉活生生的形象?！安シN性格，收獲命運”。當我一次次品味這句話時，總能得到一次深似一次的啟示?；蛟S命運只是一個個偶然的機緣，但縱然完全相同的際遇，在不同的人，總能幻化出相異的結局。
像白嘉軒和鹿子霖，同樣出身，同樣的年齡，同樣歷經風云變換，去似兩條平行直線，相視相望，似乎近在咫尺，去永遠進不了同一個世界。
白嘉軒面對黑娃帶回的媳婦小娥冷若冰霜;面對女兒跳躍的青春眉頭緊皺。他是一塊磁鐵，浸透千年的紅銹;它是一塊石頭，承襲千年的風霜。
但世界總是在變化，國共合作，農協(xié)當權，田福賢復辟，白狼出沒，白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達而復貧，貧而復貴，但內心沒有絲毫傷痛。
農協(xié)把祠堂砸碎砸爛了，他泰然處之。風浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修復鄉(xiāng)約碑文，石碑參差不齊，碑文殘缺不全，白嘉軒召集全族人做祭奠，無論世事如何變化，家族在它眼中，永恒而永恒。
白嘉軒也許是封建制度的衛(wèi)道者，但它同樣是個“改革專家”，制相約，身體力行，懲亂治惡，是謂天地氣運。
他跪地求人，解鄉(xiāng)鄰之困，救尷尬之眾。無論從哪個角度講，他又都是一個人道主義者。只要是在“道”允許的范圍之內，他愿意付出自己的仁、義、情、愛，成就別人的幸福。對鹿三，對失地寡婦，對村民，白嘉軒是一個巍巍長者，是一個謙謙君子。然而，他只是“封建”這塊貧瘠土地上的一個行將沒落的殉道者。他同樣是個智者，對別人有意無意的拉攏，一再拒絕;亂世中既不聯(lián)此，亦不附彼;他不當官，不入匪，只鄉(xiāng)情清靜靜的做他的族長。在思想深處，他討厭雜亂塵世，渴望簡單、安寧、古樸的日子。
終于看完了這本書，人物刻畫栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時代的帷幕中？
故事里，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災濟貧或是編撰縣志，他都是一個兩袖清風正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時代變遷的悲哀。
我行而素學為好人，黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅逐，跟著鹿兆鵬鬧農協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向學，并最終順應時代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開了玩笑，兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的槍口下。
本書中，白孝文更像是被刻畫成了父輩口中?，F(xiàn)的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團里進一步被勢利權術侵染，乃至后來直接面斃張團長，把起義之功歸于個人，假公濟私害死黑娃，一個老實本分的農家娃子，最終卻演變成了這樣的人？
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學向上，相知相戀私定終身，最終卻因為信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個很純粹的人，對白靈執(zhí)拗的愛戀，最終的結局只不過是一個戰(zhàn)死內戰(zhàn)沙場的炮灰？。他們是那個時代悲劇的產物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當比翼雙飛。
每一位《白鹿原》的讀者也許都會有自己的角色看法，希望大家各抒己見愉悅身心，在閱讀中窺見人性陶冶情操。
白靈的死既出乎意料又在意料之中，生下的兆鵬的孩子，相當于在冷先生臉上打了一巴掌，而這一巴掌有一半也會打到自己父親的臉上，即使回到原上，也要忍受這世俗的戳戳點點過完一生，所以死亡何嘗不是一種解脫呢。只是書中一直沒有描寫兆鵬失去白靈的境遇，白靈被處死，常在黨中各處走動的鹿兆鵬應該能很快知道的呀，可是也沒有順著這根線寫下去，大約是要讓我們猜吧。
最心疼的還是黑娃，自小的無畏無懼，為了小娥不惜與家里恩斷義絕，只想平穩(wěn)度過柴米油鹽的溫情生活。誰知造化弄人，當了兵，當了匪，殺人放火，妻也沒了，好不容易一切回到能夠重新開始的位置，安生的日子沒過多久，就這樣草草離去。明明早在之前，不是已經有了提防白孝文的念頭了嗎？為什么那么輕易地就相信就共事了。
看到白孝文加入起義，心里就有種隱隱不安的預感，只是沒想到會是黑娃栽在他手上啊。白孝文的結局書里也沒有說，做了許多昧盡良心事情的鹿子霖瘋了死了，那么白孝文呢？白家出的這唯一的一個心術不正的逆子，為什么就能活的好好的？還有神機妙算的朱先生，那一句“自信平生無愧事，死后方敢對青天”真是絕了，就這樣概括完了朱先生的一生。說到這兒又想起黑娃了，這是黑娃寫的挽聯(lián)啊。太深刻了，太深刻了。
只有經歷過才會懂的，會習慣不曾習慣的習慣。你永遠不知道你能承受什么也不會明白你為什么會承受著自認為承認不了的事，卻還依舊活的人模人樣。
讀完此書，明白了那時祖母的腳為什么那么小，每人一天吃七顆豆子是一件多么奢望的事，吃完飯為什么要舔碗，連掉一個饃饃渣都會被罵等。
男子剪發(fā)女子不在纏足，男耕女織。什么事都信神，其實有一段時間我竟羨慕那時的生活。整個白鹿原和諧相處，鄉(xiāng)約句句深入人心，一幅大同社會的現(xiàn)象，只要大家有一口飯吃每家人都能團團圓圓這或許就是最大的幸福。
書的結束并沒有對鹿兆鵬到底是死是活做過多的介紹，讓我不禁開始想象。好人應該是有好報的，但如果壞人改錯了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經所犯的錯呢，黑娃最終還是被定著一些不著實的罪名去除死，讓我覺得有點難過，至少在我個人認為他的一生不該如此結束。
我討厭國民黨活埋共產黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著我讀完它開始我想應該會慢慢沉淀，總之我感謝此書帶給我的一切感受。
波瀾壯闊的一幅時代畫卷。
歷史證明，除了心志堅定到頑固的白嘉軒和活得似圣人般的朱先生這兩類人，人民都是盲目而易被鼓動的，而革命卻大部分恰恰是由此類人完成。可想而知，其中的混亂和血腥。
陳先生筆下的人物是如此血肉飽滿。
能堅守自己不變的能有幾人，世間多的是諸如白孝文這種識時務的，但白嘉軒就能這么堅持一輩子，即便被打折了也能看到那筆直的錚錚鐵骨。恪守祖訓，腳踏實地，不爭不搶。黑娃看到他的畏懼，未嘗不是一種自卑。
朱先生，一生洞察世事，也正是因此對人性、對變化有一種超脫常人的悲憫，才會閉門造書。在舊時代，大家本著尊師重道還能求得一方清寧；而到了后面卻被掘墳批斗，真真是讓人牙顫！可見革命的初期啊，就是暴民盲目無知的一場鬧劇。
希望世界上多一些白嘉軒和朱先生，他們才是撐起民族不倒的骨架，沒有他們，就只有浮躁的一張皮相，底下盡埋著丑陋。
更有人性的復雜，讓人贊嘆。白孝文、黑娃的轉變，都是讓人猝不及防的，好人變壞，壞人變好，在陳老筆下，這些變化時而讓人扼腕長嘆，時而讓人拍案叫好，但一切都合情合理，可見功底。
還有對白鹿原那些自然之景、勞作之景、人情之景的描述更是讓人拍案叫絕。這是我們窮盡一生也不會想得到的比喻——蛋黃一般的太陽，像雞毛一樣褪去的秋天……只有經歷了那片土地和真實生活的人，只有真正對那片土地充滿了熱愛的人才寫的出這樣的句子。所以人常說文學來源于生活。而我們越來越枯竭的筆端，卻只有不斷被消費的泡面文學。sosad
真佩服那一輩的作家，真的沉淀了厚厚的經歷然后將其傾注為文字，每一筆下去都是人生的深刻感悟。
小說被認為是一個民族的秘史。
陳忠實忠實地反映白鹿原并通過白鹿原反映了中國的發(fā)展史，從封建社會到三民主義再到馬列主義。
中國的封建文化雖有糟迫，這集中反映在白嘉軒身上，男尊女卑，農民的精明與虛偽，自私，但其中也不乏正直，勤勞，本份。與三民主義的信徒和馬列主義追隨者相比，結局似乎要好些，信奉三民主義的原來是人民的對立面，堅定的馬克思主人追隨者都以犧牲作為結局。
看來，老陳還是比較贊同中國傳統(tǒng)文化對人的熏陶，那么，我要問，三民主義，馬列主義是怎樣在白鹿原上產生的，為什么會產生，而不是中國傳統(tǒng)文化在白鹿原上發(fā)揚光大呢？是人為的，還是中國傳統(tǒng)文化本身有著致命的缺陷。我們應該怎樣看待中國的傳統(tǒng)文化。
白嘉軒絕對不是老陳歌頌的人物，他所肯定的圣人朱先生也絕對不是拯救中國的超人，老陳希望他是，但，陳腐的老朱絕對拯救不了中國，這是老陳的局限，把救中國的希望寄托在一個圣人和一套已經過時的理論身上。
所有人都是凡夫俗子，從來就沒有什么救世主。
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冒著好奇的心情，我在暑假讀了這舉《白洋淀記事》一打開書，書中那如畫般的美景便深深吸引到了我，但，“已七事變”卻讓這一個魚米之鄉(xiāng)變成了一片廢墟，帶了無盡的災難，就是在這樣的環(huán)境中，一位又一位抗日英雄如星星之火，悄悄蔓延著。盧溝橋事件后不久，那些無惡不作的日寇就將魔人伸向了白洋淀，敵人在白洋淀修起炮樓，還搶光了人民賴以生存的糧食和雞鴨，白洋淀人民被逼得走投無路，奮起反抗，這其中有年輕的小伙子，還有青年婦女和支持前線的戰(zhàn)士們。
在這本書中，我看見了許多婦女們美麗、健壯、年輕的身影。比如《荷花淀》里的勤勞勇敢的水生嫂，《蒿兒梁》中熱情淳樸的婦救會主住，《秋千》中那一群年輕活潑的女孩子。雖然她們性格各異，但是都令人印象深刻。她們和那些抗戰(zhàn)的男人們一樣，都是抗日戰(zhàn)爭年代的小故事，她們的日子過得雖然艱苦，但卻沒有喪失信心，而是依然保持著對祖國、對民族的無比忠誠，對生活充滿信心，對未來的無限僮憬
現(xiàn)如今，我們早已進入的了和平年代，那些抗日的事情我們雖未親眼見到，但我們卻從這本書上了解許多，所以，我們更加應該珍惜現(xiàn)在的幸福生活！我們要好好學習，將來為國的建設發(fā)展、奮斗！
《白洋淀紀事》主要反映的是在白洋淀地區(qū)，冀中和晉察冀邊區(qū)人民群眾的抗日斗爭生活，在當時，老百姓日日夜夜受著日本侵略者的摧殘與折磨。
白洋淀這個地方極其不引人注目，白洋淀里的人也是不為人知。但，正是因為有這些普普通通，不為人知的老百姓，才有如今的和平生活！才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得勝利！書中，老百姓們對祖國的熱愛是最令我震驚的。他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力。有些老百姓不能參戰(zhàn)，但是他們仍各自想辦法，與敵人斗爭！
如今，我們的生活和平了，我們再也不用因吃不飽穿不暖而發(fā)愁了。我們現(xiàn)在的生活是怎樣來的呢？是老百姓用鮮血用淚水換來的，是老百姓憑著那一顆顆堅定的愛國之心換來的！可是我們現(xiàn)在的生活之中，愛國之人又有多少呢？同學們，想想老百姓用生命換來的和平，我們一定要做個愛國之人！
我們雖然處與和平年代，但是我們時時刻刻都不要忘記祖國，時時刻刻都不要忘記那些老百姓們平凡而偉大的事跡！讓我們對祖國充滿熱愛，為祖國貢獻自己的一份力量！
在之前，談起戰(zhàn)爭，我的眼前只會浮現(xiàn)殺敵的戰(zhàn)士，壯烈的犧牲和凄凄慘慘的哀鴻遍野。但此刻，我會聯(lián)想到潔白的蘆葦，堅韌的八路軍戰(zhàn)士和樂觀勤勞的人民。這，許就是《白洋演紀事》的魅力所在。
作者用樸實無華的語言，塑造出一個個躍然紙上的人物：不居功自傲的、年少就扛搶上戰(zhàn)場的原生;認真負責、體貼人民的劉莊;自立自強、壯烈犧牲的吳召兒;好說好笑、斗爭地主的雙眉;謹慎細心的新卯;熱愛勞動，謹記生產的小梅;英勇戰(zhàn)斗的妹妹……這些生動鮮活的人物，皆從作者不談不重，行云流水的文筆中緩緩綻放。
在《采蒲臺的葦》中，有一個句子，我一向印象深刻?！俺鸷奘且粋€，愛是一個，智慧是一個”。的確，人民的仇恨僅有一個，那就是對日本鬼子的刻骨的仇恨;愛也僅有一個，白洋淀老百姓對八路軍戰(zhàn)士深沉的愛;智慧同樣僅有一個，人們都想到了掩護八路軍戰(zhàn)士的好辦法。就是這樣一句看似一筆帶過的話，卻為抗日最終勝利的結局埋下了濃重的一筆。
《白洋淀紀事》中，無論是構思精巧的故事，還是令人著迷的文筆，都把這段慘痛的中國歷史擺在我們面前，值得我們永遠銘記，永無珍藏!
我們從白洋淀的旅游碼頭一直游到另一岸，我們穿過茂密的蘆葦，又玩了腳踏船。聽他們說，蘆葦、荷花、蓮蓬，是那里的三大特征。坐在腳踏船上，我此時此刻的心情是多么激動呀!
我為了能來到這里旅游，害得我一晚上沒睡覺。坐在船上，姐姐無意間從水上撈到一個海螺，得到這樣一個消息，我們也開始不停的埋頭于找海螺的工作，不一會兒，上面堆了一堆。咦!
這水草也不錯嘛!
和我見過的水草是與眾不同，還頭一次見這樣的水草，我興高采烈的一連采了幾株，美極了。下午4點左右，我們自由活動，照相的照相，參觀的參觀，畫畫的畫畫，不過，畫畫的只有倆人——我和姐姐。站在狹窄的獨木橋上，靜靜的，望一望綠葉蔥蘢的池塘;看一看，含苞怒放的或已綻開笑臉的荷花，真是美麗無比!
第二天，我們有參觀了嘎子村，走過搖搖欲墜的水上橋，讓你大吃一驚，那里應該壓根就是荷花的天地，你四處張望吧!到處都是荷花，咱們不必說含苞待放的藍蓮，也不用說美如天仙的黃蓮，就單說像大盆一般的王蓮的荷葉吧!
王蓮的荷葉是一個直徑長達1米左右的綠色圓盤，他可以承受住一個3歲左右的小孩的重量，如果你站在旁邊呀，肯定也想進去“坐一坐”。這種景觀，讓你看了才能感覺到世界真正的美。離開嘎子村，我們又坐上了妙趣橫生的大船，游覽了休閑島，盡享了白洋淀十里荷香的樂趣。世界在我眼中，祖國在我心中。讓我們張開金色的翅膀，飽覽祖國的萬里山河、大好河山。這可以領略更多的風景，得到更多的知識。
在《白洋淀紀事》中，作者孫犁用清新自然的筆墨，刻畫出了一位位英雄的精神。與別的戰(zhàn)爭作品不同，它沒有血性的場面，而是用樸素的語言記錄下了這感人的事跡。
孫犁的筆下，有過于自信卻聰明勇敢的老頭在葦塘；有愛夫心切勇敢與敵人斗爭的一群聰慧女人們在蘆葦?shù)暮＠铮挥袀€待鄉(xiāng)親如自己的家人，敢于對抗不良風氣的婦女秀梅在河灘蘆葦叢中命令戰(zhàn)士原生去卡槍；干部和全村的男女機智地躲過敵人的搜查，中年男子卻永遠堅定地躺在了那里……可最令我感動的便是趙老金老人。
趙老金是個愛憎分明的人，平日的他寬心，看得廣，有很灑脫、很樂觀的看法，可自從敵人來了，他便很是愁眉不展，咬牙切齒。他有個幸福、美滿的家庭，熱情伶俐的老伴和明理懂事的女兒，唯一不足的就是兩個男孩兒全沒拉扯大就沒了。
老金一家人幫助戰(zhàn)士們，卻遭到敵人的攻擊，二十個戰(zhàn)士最后只剩下兩個人，大娘整日以淚洗面。很多戰(zhàn)士跳下水，被活活凍死，河結冰了，老金砸開河面，打撈著戰(zhàn)士們的東西，打撈著一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。
整部作品給我們的感覺就像書中所說：“這里的英雄事跡很多，不能一一記述，每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火曾經摧殘它們，它們無數(shù)次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白?！?/p>
白洋淀，是一個一聽名字就能想象出它美麗容貌的地方?？墒牵钟姓l會知道或記得，在白洋淀也有千千萬萬個熱血青年，他們?yōu)楦锩鼌④?，他們?yōu)橥粮呐c地主斗爭，他們?yōu)樯a幫助他人。
《白洋淀紀事》是孫犁最得意的作品之一，也是我最喜歡的作品。在這篇小說中，作者成功的塑造了一個善良、賢惠、通情達理，雖然沒有文化，但是絕不落后的水生嫂的形象。男人們才走了幾天，她們就每人找了一個理由去探望丈夫，表現(xiàn)出她們對丈夫深深的愛。雖然沒有如愿見到，有點小情緒，但很快就又說笑起來，可見水生嫂和其他女人都很樂觀、多情。
這些情感豐富、愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳加快，但是不膽怯，不手軟。她們機智的將船往荷花淀里搖，并下定決心，假如敵人追上來，就跳到水里去死！表現(xiàn)出了她們堅定的決心和視死如歸的精神?；卮搴?，她們經過了戰(zhàn)爭的洗禮，也紛紛拿起了槍桿子，當上花木蘭，成立了屬于自己的隊伍。
這一年秋季，她們學會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百萬大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩?/p>
她們是那么的平凡和普通，但又是那么的英勇和偉大！對待愛人和同胞，她們有著無限的愛和包容；
對待敵人和地主，她們是愛憎分明、毫不手軟。我不禁對這些水生嫂們肅然起敬！
白洋淀，一個極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書以前根本不知道這個地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國各地都有，但也正是因為千千萬萬的這種人，才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得勝利。
這一本書看下來，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊的折磨，但是就是在如此低落的年代，
白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比擬的。同時，他們對于自己的祖國的熱愛也同樣令我震驚，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn)，但是他們卻各自又各自的辦法，努力為抗日事業(yè)做出貢獻。
說到中國的抗日英雄，也許大多數(shù)人會立馬想到，像董存瑞，邱少云一樣獨當一面的傳奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無聞地在背后努力在的人有很多，沒有他們，也許抗日戰(zhàn)爭就不會成功，也許就沒有像現(xiàn)在一樣的和平生活，他們對于抗日戰(zhàn)爭的勝利是不可或缺的。
在最后，我想說：我們雖然處于和平年代，但是我們要對祖國充滿熱愛，要在背后默默無聞得為祖國做出自己應該的貢獻。
白洋淀紀事的讀后感1
之前我認為英雄必定是一個人為國家亦或是為正義犧牲，做出貢獻。但其實不是這樣的，英雄也是可以是一個團體。
“英雄”是有好多個人的付出組成的。此書中有一章，我印象很深，名《采蒲臺的葦》。寫的是在白洋淀發(fā)生的一個事件。開篇即是“這里到處是葦，人和葦結合的那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。”人們和葦關系之親密。接下來將葦?shù)囊环N清白的品格描寫的很到位，也道：“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。”
是的，這片葦塘沒有故事，沒有背后的英雄，又怎么會美。
接著作者引入了事件，在采蒲臺的時候，村民和干部被鬼子包圍，婦女和男人們寧愿永遠倒在冰上不醒來，也不愿出賣抗日隊伍。
“沒有!”兩個字很普通，沒有什么特別，卻說的鏗鏘有力，寧死不屈的品質在這兩個再普通不過的字里體現(xiàn)的淋漓盡致。
結尾段是這樣寫的：“這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：‘你是八路?’‘不是!’‘你村里有干部?’‘沒有!’敵人砍斷了他的脖子，讀后感作文，又問：‘你的八路?’他歪著頭，血流在胸膛上，說‘不是!’‘你的村八路大大的!’‘沒有!’婦女們忍不住，她們一齊沙著嗓子喊：沒有!沒有!
他被敵人殺死了，他倒在冰上。血凍結了，血是堅定的，死的剛強!
‘沒有!’‘沒有!’
這聲音將永遠響在蘆葦塘附近，永遠響在白洋淀人們的耳朵旁邊，甚至應該一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩句簡短有力的話吧!”
白洋淀最富有特色的便是葦，作者借物喻人，把這些堅貞的人兒比作其，堅毅頑強誓死不屈的一個形象，寥寥幾筆便勾勒出來。
本文，以及整本書里的文字都不是很華麗，是很樸素簡潔的，卻又很生動，字里行間透露著中華民族兒女的骨氣。
她們縱橫生活在水深火熱中，受日本鬼子的摧殘與折磨。人們日子過得十分凄慘悲苦，但卻任然保持著對中國有著一萬分忠誠，絲毫不怨恨國家沒有給他們幸福的日子，對生活充滿著熱情，相信未來一定會改變，會幸福。
白洋淀紀事的讀后感2
堅持就是勝利
蘇軾曾說過：“文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也?！弊x完《白洋淀記事》，這句話就一直在耳旁縈繞，一本好書，大抵都會讓人如此吧。
這本書以抗日戰(zhàn)爭為背景，主要描寫了戰(zhàn)爭中的人們如何在惡劣的環(huán)境之下，堅持生產并且團結一致地打擊敵人。不經歷風雨怎會見彩虹?禿大娘一家，堅持種田、輾米，不畏酷暑嚴寒為戰(zhàn)士們送水提供糧食，孫女二梅帶領全村婦女開挖水道，戰(zhàn)士水生為了抗日，過家門而不入……他們滿懷著希望，相信只要堅持不懈，就能取得勝利。正因為他們不畏生死，不放棄，才有了今天繁榮昌盛的中華人民共和國。
我不禁皺起眉頭，早在幼兒園大班暑假的時候，我就開始學習拉丁舞，記得那時是一位男老師教學，經常用戒尺敲打我們的手臂和腿來規(guī)范動作，一節(jié)課下來，大家都累得不成樣子了，有幾個小朋友一下課就哭了，我也哭過。漸漸地，我開始為了不去上課而拖拖拉拉。就在這樣的狀態(tài)下極不情愿地完成了暑假班的舞蹈課程，第二學期，當媽媽再次提起學習拉丁舞時，我?guī)缀醪患偎妓鞯鼐芙^了。
直到上小學后，每次收獲節(jié)看到同學們在臺上表演節(jié)目時，我都特別渴望自己也能有展示的機會;競選大隊委時，看到大家都能表演拿手的才藝，我也心生羨慕。于是，我再次向媽媽提出想學拉丁舞，媽媽便把我曾經學舞蹈的事講了一遍，最后問我：“這次真的想好了嗎”?我堅定不移地回答：“是的”。媽媽對我說：“決定去學一項本領，就不能因為一點點困難就放棄，如果是這樣，到最后的結果還是一樣，什么收獲都不會有”。我點了點頭。于是，她帶我去了好多家舞蹈培訓機構體驗，最終定了下來。和以前一樣，老師也會拿著戒尺敲打我們的手臂和腿，而這次，不管舞蹈練習有多累，我都沒有想過放棄。日復一日的練習，年復一年的考級，讓我更加熱愛舞蹈。
到了四年級六一兒童節(jié)，我和同學編排了舞蹈節(jié)目并登臺表演;五年級競選學校大隊委時，我在臺上展示了一段拉丁舞，得到了評委們的認可并成功競選上大隊委員。
我堅信，遇到困難時只要不輕言放棄，到最后我們都會有所收獲，因為堅持就是勝利!
白洋淀紀事的讀后感3
之前我認為英雄必定是一個人為國家亦或是為正義犧牲，做出貢獻。但其實不是這樣的，英雄也是可以是一個團體。
“英雄”是有好多個人的付出組成的。
此書中有一章，我印象很深，名《采蒲臺的葦》。寫的是在白洋淀發(fā)生的一個事件。開篇即是“這里到處是葦，人和葦結合的那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。”人們和葦關系之親密。接下來將葦?shù)囊环N清白的品格描寫的很到位，也道：“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝?！?/p>
是的，這片葦塘沒有故事，沒有背后的英雄，又怎么會美。
接著作者引入了事件，在采蒲臺的時候，村民和干部被鬼子包圍，婦女和男人們寧愿永遠倒在冰上不醒來，也不愿出賣抗日隊伍。
“沒有!”兩個字很普通，沒有什么特別，卻說的鏗鏘有力，寧死不屈的品質在這兩個再普通不過的字里體現(xiàn)的淋漓盡致。
結尾段是這樣寫的：“這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：‘你是八路?’‘不是!’‘你村里有干部?’‘沒有!’敵人砍斷了他的脖子，又問：‘你的八路?’他歪著頭，血流在胸膛上，說‘不是!’‘你的村八路大大的!’‘沒有!’婦女們忍不住，她們一齊沙著嗓子喊：沒有!沒有!
他被敵人殺死了，他倒在冰上。血凍結了，血是堅定的，死的剛強!
‘沒有!’‘沒有!’
這聲音將永遠響在蘆葦塘附近，永遠響在白洋淀人們的耳朵旁邊，甚至應該一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩句簡短有力的話吧!”
白洋淀最富有特色的便是葦，作者借物喻人，把這些堅貞的人兒比作其，堅毅頑強誓死不屈的一個形象，寥寥幾筆便勾勒出來。
本文，以及整本書里的文字都不是很華麗，是很樸素簡潔的，卻又很生動，字里行間透露著中華民族兒女的骨氣。
她們縱橫生活在水深火熱中，受日本鬼子的摧殘與折磨。人們日子過得十分凄慘悲苦，但卻任然保持著對中國有著一萬分忠誠，絲毫不怨恨國家沒有給他們幸福的日子，對生活充滿著熱情，相信未來一定會改變，會幸福。
白洋淀紀事的讀后感4
《白洋淀紀事》是孫犁的集大成之作。以抗日戰(zhàn)爭時期冀中平原為背景，以親切輕柔的筆調表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷、生活的艱難和軍民之間的友愛;以豐富多彩的筆觸描繪了人們美好的品質和崇高的精神世界。
書中講到了日軍和漢奸對百姓的迫害;講到了百姓們自發(fā)組織起游擊隊;講到了人民對八路軍的幫助和依賴;講到了百姓們對改革工作的支持……
此書中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一個人物，名叫雙眉。雙眉多才多藝，會干農活，能當領導，而且還參加了劇團，唱得一嗓子好戲，還能編寫劇本。至于她的性格呢，有缺點——好勝。
領導人時總愛給人下死命令，不服從她就生氣，弄得大家都很怕她，怨聲四起。再加上她好說笑，好打鬧，好打扮，閑話就來了。她又沒有民心，就變成了人們口中的“流氓”“破鞋”，村里整組時就決定把她撤了，不讓她參加生產組了。幸好老邴來了，他幫助雙眉回到了生產組。
雙眉被編到了一個“落后組”里，領導一群落后點的婦女。大家都覺得這個組弄不了多久，雙眉卻不服氣，還要挑戰(zhàn)全村認為最棒的李三互助組。很快，雙眉的組組織起來了，剛開始發(fā)生了不愉快，但雙眉記著老邴對她說的，要改掉強迫命令的習慣，積極地去開導、動員大家。漸漸地，這個小組團結起來，厲害起來，人們對雙眉也大有改觀了。文章結尾，傷員們想看戲，有人問：“誰來演啊?”立刻就有人說：“雙眉唄!”可見雙眉在人們心中的地位是越來越重了，我也很為她感到開心。
我之所以喜歡雙眉，是因為她不服輸?shù)男膽B(tài)感動到了我，面對人們的謠言，她選擇用事實來證明自己，也會改正身上的錯誤。試問這樣一個聰慧能干又知錯能改的姑娘，誰不喜愛呢?
其實不只是雙眉，書中許多婦女都是這樣的。她們聰明能干，丈夫參軍后擔起了家中的重任，照顧老人，撫養(yǎng)孩子，還要做地里的農活;她們識得大體，家里人參軍不反對，只是在心底默默掛念，支持共D的改革政策，斗地主，上冬學;她們善良樸素，八路軍來了總是好吃好喝好住地招待著，即使自己在啃硬饃饃，傷員來了也是細致入微地照護著，讓人感到心底一暖。
這些農村的婦女們是十分平凡的，也許過了三代，人們就會忘記了她們的名字。但平凡并不能阻止她們?yōu)榭谷帐聵I(yè)，為國家的未來做出奉獻。政治書上說：“當人們?yōu)樯疃?，面對生活的艱難考驗不放棄、不懈怠，為家庭的美好和社會的和諧發(fā)展貢獻自己的力量時，就是在書寫自己的生命價值?！蔽覀円惨獙W習這些平凡而又偉大的婦女，學習她們樸素的作風;學習她們逆境中求生的堅韌意志;學習她們?yōu)樗酥氲姆瞰I精神，成為一個不平凡的人!
白洋淀紀事的讀后感5
“在冀中平原上，有一個叫白洋淀的不起眼的小村莊，那里的蘆花做席子格外的好。就在這么個小村莊里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”
讀完《白洋淀紀事》我發(fā)現(xiàn)里面并沒有什么偉大的，轟轟烈烈的英雄人物與事跡，只有平平凡凡的農民抗日的強烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游擊隊員對家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后的艱辛與歡樂。
讀完《白洋淀紀事》我才明白，___的勝利并不僅僅是建立在黃繼光這些可歌可泣的大英雄身上的，更多的是建立在千千萬萬的人民子弟兵身上的，是建立在我們沸騰的熱血上的，是建立在對___有著滿腔熱忱的人民戰(zhàn)士身上的!
再來說說孫犁塑造的女性形象吧，閱讀《白洋淀紀事》的時候，你會發(fā)現(xiàn)，孫犁描寫了一大批具有真、善、美品質的普通勞動婦女。雖然孫犁并沒有對她們的外貌進行細致的刻畫，但他把這些女性形象的個性刻畫的淋漓盡致，讓我們身臨其境。通過閱讀，我們可以想象出她們年輕、健康、美麗的形象。
就拿《荷花淀--白洋淀紀事之一》中的水生嫂來說吧。水生嫂不僅僅是勤勞能干的，也是多愁善感的，樂觀堅強的。水生嫂面對既要一個人照顧家里的長輩和孩子，又要承擔繁重的體力勞動的情況，仍然支持丈夫參加抗日，勇敢的挑起了“千斤重的擔子”。水生嫂和婦女們搖著小船去看望丈夫們，卻不幸遇到了日本鬼子。但水生嫂他們毫不膽怯，機智的將船往荷花淀力揺，并下定了“假如敵人追上了，就跳到河里去死吧”的視死如歸的決心，荷花淀這一章讓我體會到了水生嫂和婦女們的機智勇敢，她們的重情義，她們的頑強和她們的保衛(wèi)家鄉(xiāng)，捍衛(wèi)尊嚴的勇氣和決心。
水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區(qū)抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰(zhàn)的___斗志以及愛國主義精神。
孫犁用他詩意盎然的筆觸，描繪了許多讓我們讀了或許心酸，但必定體現(xiàn)了人性之美的美好故事。
“在冀中平原上，有一個叫白洋淀的不起眼的小村莊，那里的蘆花做席子格外的好。就在這么個小村莊里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”水生嫂和日本鬼子們戰(zhàn)斗的情景仿佛就在眼前……
小編花時間專門編輯了麥琪禮物讀后感，作者所寫的作品一定引起了大家的共鳴。?在讀后感中應該表述那些讓你內心深處被觸動的地方，敬請瀏覽本文內容！
最近，我讀了《麥琪的禮物》這本書，非常感動，兩人都把自己最珍貴的東西給了對方。
故事可能是這樣的：一個貧窮的家庭住在一個不知名的城鎮(zhèn)，女主人的名字叫德拉，男主人的'名字叫吉姆，明天是圣誕節(jié)，他們都想買一些禮物，德拉剪掉驕傲的長發(fā)給吉姆買了一個表帶，這個表帶非常適合吉姆的金表，但吉姆用自己的金表換了一個德拉夢想的價格非常昂貴的多功能梳子。結果梳子梳不到頭發(fā)，表帶里沒有手表。
但他們很高興，為了讓對方得到他們最想要的禮物，他們失去了他們最珍貴的東西。雖然現(xiàn)在的禮物沒用，但隨著時間的推移，他們總是可以省下足夠的錢買吉姆的金表，德拉可以長出長發(fā)，用漂亮的梳子。
故事的最后一句話讓我記憶深刻：“我想對那些聰明的人說，事實上，這兩個愚蠢的孩子很聰明，他們給了彼此最珍貴的禮物，在所有的禮物和接受禮物的人中，他們是最聰明的。無論在哪里，他們都是最聰明的。他們是圣人，他們是麥琪。
今天我看了一個名叫《麥琪的禮物》的故事。只是中學課文里的一篇，但意義深遠。小時候，抱著懷疑批判的態(tài)度，這篇怎么能算名著?長大后，經歷的多了，親情、友情、愛情，當一切變得現(xiàn)實、變得無奈、變得陌生，我竟對它有嶄新的解讀。
故事講的是：有一對年輕夫妻，家里很窮，但彼此非常的相愛?？斓绞フQ節(jié)了，他們彼此都想給對方買一件理想的禮物。女主人黛拉為了想給吉姆的金表配一條相配的表鏈，不惜剪掉不僅自己喜愛，也令凡是見過的人都羨慕不己的秀發(fā)賣掉，用賣秀發(fā)的錢買回來一條精美的表鏈作為送給吉姆的圣誕禮物。而吉姆為了送給黛拉圣誕節(jié)禮物，買一套和她那頭秀發(fā)相配的發(fā)卡，不惜賣掉了自己心愛之物那塊金表。
珍貴的禮物，往往被認為是昂貴的、標簽上的價格似乎能標志著產品的價值，價格和價值往往被約等于?！侗本┯錾衔餮艌D》中，湯唯剛剛到美國，一路揮霍，什么都是“沒有錢解決不了的事兒”來掩飾自己內心的孤獨恐懼，看到心愛的人送來包包，落寞地把它丟到衣柜。最終愛上的是吳秀波，是他的信用卡數(shù)字高嗎?不是的，是他在自己身邊，默默的為她奉獻的精神，也許，我們現(xiàn)在缺乏的就是這種關愛和一直在尋求的安全感。
小時候，凡到節(jié)日，我們必會親手準備小小的賀卡，糾結上面圖案和文字的選擇，然后滿心欣喜地送給我們關心的人，這是最簡單，最幸福的事情。
今天我讀了美國作家歐亨利寫的短篇小說《麥琪的禮物》。
這部小說主要寫在圣誕節(jié)的前一天。為了給吉母買禮物，德拉賣了頭發(fā)，給吉母買了一條表鏈，吉母賣了自己的金表，給德拉買了一整套梳子。最后，這兩件事都沒有效果。
在這部小說中，我認為德拉是一個善良的女人，吉姆是一個嚴肅的男人。他們?yōu)閷Ψ劫I了禮物，雖然沒有效果，但他們得到了愛。雖然家里很窮，但他們還是要買禮物。這里寫著他們的感情很深。它也反映了他們的.相互關心和尊重。他們?yōu)橘I禮物付出了犧牲。但是買的兩件東西都沒用，他們都很難過。他們什么也不討厭對方，還是像往常一樣生活。
生活不可能如此完美，總有一些不愉快的事情。在生活中，我們應該堅強和勇氣，不能放棄，就像德拉和吉姆一樣，用他們自己的愛來溫暖我們周圍的人。
《麥琪的禮物》是美國著名作家歐-亨利的一篇短篇小說名作。它通過寫在圣誕節(jié)前一天，一對小夫妻互贈禮物，結果陰差陽錯，兩人珍貴的禮物都變成了無用的東西，而他們卻得到了比任何實物都珍貴的東西——愛，告訴人們尊重他人的哎，學會愛他人，是人類文明的一個重要表現(xiàn)。
男主人公吉姆是一位薪金僅夠維持生活的小職員，女主人公德拉是一位賢惠善良的主婦。他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物——吉姆有一塊金表，德拉有一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)。為了能在圣誕節(jié)送給對方一件禮物，吉姆賣掉了他的金表為德拉買了一套純金做的珠寶梳子；德拉賣掉了自己的長發(fā)為吉姆買了一條白金表鏈。他們都為對方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來的禮物卻因此變得毫無作用了。
吉姆和德拉，即使只是生活在社會底層的小人物，卻擁有著對生活的熱情和對對方的深愛，在這些溫暖的感情面前，貧困可以變得微不足道。
故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公更加窘迫，而通過這個帶著些悲劇情調的故事，更突出了“禮物”的價值。
人要不斷地閱讀，否則就容易變得庸俗和迂腐。讀完作者的作品后，我們會感到自己瞬間成長了許多。記錄閱讀的主要思想可以幫助我們更好地總結和分析書籍。你最近在搜集讀后感范文嗎？幼兒教師教育網小編為您精選了一篇文章，標題是“無聲告白讀后感”，歡迎您瀏覽本頁內容！
已過午夜，丈夫和兒子發(fā)出輕輕的鼾聲，我仍在捧著一本書讀得驚心動魄，還差最后三十頁，絕對等不得睡一覺的間隔。小說寫得太精彩了，尤其是作為一位母親，讀來更是寸斷肝腸。
這本叫《無聲告白》的小說，出自一位美籍華裔女作家之筆，扉頁上的她很年輕，也很漂亮，很難想象如此深刻、如此刺痛靈魂的故事是這位優(yōu)雅、溫婉的女士所作。小說探索了身份危機、人生成就、種族、性別、家庭以及個人道路。寫的是成為“異類”的那種負擔與壓力，這種負擔與壓力，通常會摧毀一個人，而不是塑造一個人。
先說說故事梗概：莉迪亞死了，她是家中老二，李先生和李太太的掌上明珠，她遺傳了母親的藍眼睛和父親的黑頭發(fā)。父母深信，莉迪亞一定能實現(xiàn)他們無法實現(xiàn)的夢想。莉迪亞的尸體被發(fā)現(xiàn)后，她的父親內疚不已，母親則一心報復。莉迪亞的哥哥覺得，隔壁的壞小子鐵定脫不了關系，只有莉迪亞的妹妹看得一清二楚……
莉迪亞的妹妹看清了什么呢？
原來，李先生是一位出身窮困的華人移民后代，從小受到排擠、孤立，最大的夢想就是融入白人的世界。李太太由單身母親撫養(yǎng)長大，雖是地道的白人，卻不愿屈從母親期望的女性傳統(tǒng)角色，她夢想擁有自己的事業(yè)，比男人更加卓爾不群。倆人的結合有愛，也有很深的誤解和由誤解產生的期待。等到孩子相繼出生，誤解越來越深，差點導致家庭的崩解。此后，莉迪亞就成了維系家庭表面安穩(wěn)的紐帶。她既要安撫父親對友誼的渴求，又要滿足母親對出人頭地的期盼。她被親情綁架，被父母的懦弱壓垮。
在小說中，每個人都有心中的夢想，在現(xiàn)實中卻都舉步維艱。當成人的夢想遭到現(xiàn)實困境，當成人解決不了自己內心的痛苦，這種憤憤不滿，這種失魂落魄，就會轉嫁到幼小而柔弱的孩子身上。
痛苦像瘟疫一樣，不但互相傳染，還會感染給所有的家人。當內心的痛苦深藏成秘密，這些秘密就會讓家庭產生裂痕。我想，每個人都難免心意難酬，難免傷痕累累。但是，這些決不能成為勒索他人的借口，尤其不能轉化成催逼孩子的重壓。每個人，每個時代，都有不可避免的困境，都有繞不開的難題，那么，這些都應該由每個時代里的每個人去求索，去抗爭。轉嫁痛苦是一種怯懦，自己消化不了，扛不下來，也只好自己認，至少不要讓它再去毒害孩子的心靈?！拔覀兘K此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！狈馄ど系倪@行字像針一樣刺進你的心里，告誡你：要有勇氣活出自己，否則，你不但成為不了他人期待的樣子，還會因此自我毀滅，帶給他人更大的打擊。因為，每個人的問題只能自己解決，在別人哪怕是最親近的人身上也得不到徹底的代償。
在讀的時候，全程在想：原生家庭的影響啊，真的是一輩子的事情。后來，讀著讀著想法越來越多。
1、小說里有很多環(huán)境描寫以及細節(jié)描寫，對當時的人物行為，心里活動有著到位的襯托。有些故事情節(jié)，并不需要特別燒腦的推理，作者明里告訴我們，我差不點理解為并不是想要鍛煉我們的推理能力，更多想要告訴我們道理。
2、我們經常以為“重男輕女”思想，為的是男生可以幫自己養(yǎng)生，女生總是會嫁出去的。但是這里不重難不重女，重的卻是父母內心的夢想與寄托，重的是自己的私心。
3、讓我想到最近的電影《何以為家》，父母用自己的方式活著，甚至常常以“為你好”為理由，強迫孩子去做孩子內心不想做的事情。孩子真的不是我們附屬品，他們的生命從一出生就是不屬于任何人的，多些尊重和理解會更多。
4、詹姆斯跟瑪麗琳組成的家庭，而卻是他們兩個最不在乎整個家庭。兩個都只想要孩子不重復自己的人生道路。一個為了孩子不被本地人取笑，被他們孤立，鼓勵孩子多交朋友;甚至為了擺脫內心的悲傷，背叛了妻子。一個為了琳迪亞可以實現(xiàn)自己的曾經的夢想，不斷把她推向死亡的道路。而三個孩子是多么懂事，琳迪亞為了讓媽媽留在家里，一味服從母親，內斯理解妹妹的痛苦，漢娜是最懂事卻也是最不受待見的人，總在邊上看著所有，明白所有。但是三個孩子之間的愛也是默默的，受父母，家庭的影響，缺乏溝通，這也是致命的。
反思了自己，常常會說，哎以后我要讓我的孩子學這學樣，讓他們多才多藝，不知道類似的想法會不會也是一種變相的強迫…
人的一生需要怎樣度過才有意義呢？拿起《無聲告白》這本小說時，從讀到開始時就猜到了結局，但是卻又在讀的過程中讓人停不下來，不斷的思考和感悟。
書中人物都特別有代表性。我們或多或少都能在書中的人物身上找到些自己的影子。小說中有6個主要人物。女孩莉迪亞，媽媽瑪麗琳，爸爸詹姆斯，哥哥內斯，妹妹漢娜及同學杰克。小說圍繞莉迪亞的死展開描寫。莉迪亞是誰？她怎么了？她為什么會做出這樣的選擇？……在不斷尋找答案的過程中我們最終了解了莉迪亞的死因，全程仿佛是一種無聲的訴說。
媽媽瑪麗琳，一心想成為醫(yī)生，卻最終放棄學業(yè)，成為了家庭主婦。但是她放不下自己的夢想。最后，她把自己一切的夢想都強加到她的女兒莉迪亞身上，對她傾注所有的關心，甚至忽視了她另外的兩個孩子。然而她卻沒有注意到這些壓在莉迪亞身上的東西太沉重了。
爸爸詹姆斯是華裔，無論他怎樣努力，學業(yè)怎樣出色，他都無法融入美國社會。他不想莉迪亞也和他一樣，便送給女兒如何與人相處的書，希望她快樂開朗，但是他不知道，其實是他和妻子的愛和期待，牢牢的將莉迪亞禁錮起來。
杰克的出現(xiàn)點醒了莉迪亞，讓她明白自己一直以來都不夠勇敢，是她的軟弱將自己的內心一點一點隱藏起來。最后她想明白了一切，她想游到對岸去證明自己的內心。然而，莉迪亞忘記了一件事——她根本不會游泳。最后所有的秘密都被藏在這深深的湖水中。
這是一個悲傷的故事，卻讓人難以忘懷。
故事中的父母其實很像現(xiàn)在的許多父母們，把自己的想法和期望強加在子女的身上，把自己認為發(fā)展好、有前途的職業(yè)規(guī)劃在自己孩子的成長路上，但是從來沒有問過孩子們的意見，也從來不關心他們真正想要的是什么。
實際上，在教育中，家庭教育尤為重要。生命之初，孩子就是一張白紙。在孩子的成長過程中父母應當充分保護孩子的個性。家庭是溫暖的港灣，對話是愛的橋梁，溝通的重要性已經被越來越多的家長和家庭意識到。建立起良好的溝通關系，才能實現(xiàn)真正的有效溝通，才能幫助孩子在實現(xiàn)自己夢想的道路上提供幫助。
最后，附上如這本書封皮的一句話，“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！保◤堄f）
我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。
詹姆斯，瑪莉莎，莉迪亞，內斯，漢娜，還有杰克。
這些人的性格，情緒，情感，在這本小說中一覽無遺。
在美國鶴立雞群的中國人，詹姆斯一直試圖融入美國這個大熔爐，讓自己顯得平常一些。這些內心的渴望，通過對孩子的教育顯露出來，是那么強烈，而孩子的遭遇，卻顯得他的期望那么脆弱無助。
一直都渴望與眾不同的美國女生瑪莉莎，夢想是突破女性以家庭為主的觀念，同男生一樣平等地受人愛戴，做一名醫(yī)生?？墒牵徽材匪刮?，放棄了夢想，嫁作人婦，歸于平淡。
被父母捧在手心的莉迪亞，承受著父母巨大的期待，壓抑著自己的個性，終于在內斯離開，發(fā)現(xiàn)自己喜歡的杰克竟然愛著內斯后，找到了事情到這個地步的原因，精神崩潰，從船上踏了出去，沉在了湖底。
而內斯，在莉迪亞被萬般寵愛下，所期待的不過是父母平等的愛，和對莉迪亞的重壓減少一些。在發(fā)現(xiàn)無法改變家庭的這種關系時，他奮發(fā)圖強，考進了哈佛，卻又在追尋自由之時，失去了陪伴自己的妹妹。
漢娜，這個怯懦的敏感的卻又洞悉一切的小女兒，一直都知道發(fā)生了什么，卻總是躲在不引人注意的地方，怕打擾了這些幸福抑或悲傷。她是一個完全被忽略的孩子，在受關注后不知所措，只會如家人所期待的那樣，做出該有的反應。
一直努力的讓自己不受注意，卻在別人給予關注后不知所措，假裝毫不在意。其實，內心早已波濤洶涌。是心太窮了嗎?
這本小說是一個女孩自殺引起的的一系列事情，同時引發(fā)了一系列思考和家人的反思。原生家庭對孩子的影響伴隨其一生。父母的一舉一動，不知道怎么樣就會傷害到孩子。
愛是枷鎖，是負擔，如果這愛是父母將自己未完成的心愿強加在孩子身上。
學會尊重他人，無論對方是自己父母還是孩子，更不論其他人了。將對方當做一個完全的個體，尊重對方的行為，并且以一個同樣的個體去理解對方。尤其是對自己愛的人。
這是我學到的最重要的一課。
尊重他人，且對自己坦誠。
我想，那么我們的愛，就不會成為對方想擺脫的東西，而是陪伴對方一往無前的巨大力量。
讓愛自由，讓自己愛的人自由。
書中父親母親的結婚達成了一個閉口不談不問以前過往的共識。最近流行劇《都挺好》我認為也是同類題材，人不可能脫離原生家庭的影響，你越是想逃離你恐懼，害怕的影響，這種影響就約會如影隨形的追隨著你。蘇明玉恐懼的說：我變成了我最恨的人。本書中的父親，從小恐懼和別人不一樣，不知道怎樣融入群體，不知道怎樣結交朋友，成年后也沒有正視自己的父母及生活，反而硬生生的把過去的生活掩蓋起來。本書中的母親，從小就想與眾不同，想做人群中的焦點，不想做普通大眾的一員，她不理解自己的母親，結婚以后業(yè)與母親斷絕一切聯(lián)系，也閉口不談以前的生活。這兩個人都不是成熟的成年人，幼年時期，你無法改變環(huán)境，家庭，甚至你不知道怎樣做。但逐步長得過程中呢？需要做的是正視以前害怕的問題，思考原因，找到讓自己不再恐懼的辦法。
而不是把自己沒有達成的愿望強加給下一代。這樣只能是一個家族一代又一代人的悲劇。讀書過程我在想如果書中母親沒有嫁給書中父親，是不是就沒有這么多悲劇，自己的人生也不會這么悲哀?？勺詈笪艺J為，沒可能，每個人遇到的每個人，自有他的道理，最終堅定的走下去，才能達到自我的完滿，和人生的修行。前幾天看完一本書叫《刺》，后面我感悟為人父母的重要，的確，對我來說，生育一個孩子，是一種自我的完滿，她能幫我完成我的修行。但對于大多數(shù)父母來說，生孩子只意味著我必須要生，所以在教育的過程中，出現(xiàn)了這樣那樣的問題，還想說，請考慮清楚再選擇要不要做一位父親或者母親。
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