最新白楊禮贊讀后感集錦

白楊禮贊讀后感。

讀書可以鍛煉我們的邏輯思維能力，閱讀了作品后，心里對(duì)作者產(chǎn)生了深深的敬佩之情，把你看過(guò)的書名作為題目，寫下一篇讀后感。你收集和整理了多少作品讀后感呢？為此，我們從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《最新白楊禮贊讀后感》，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

最新白楊禮贊讀后感 篇1

大多數(shù)人都見(jiàn)過(guò)白楊樹(shù)吧?今天我讀了一篇茅盾先生寫到《白楊禮贊》。

文章主要說(shuō)的是作者茅盾先生在車上看見(jiàn)了：一片片的黃土和好似波浪的.麥田，那宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰，還有那一排排或者甚至只是三五株、一株，它們好似一個(gè)個(gè)哨兵，但白楊樹(shù)，是西北極普通的一種樹(shù)。它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝;它樸質(zhì)嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈;它是那么的普遍，不被人重視;它又有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒。作者又聯(lián)想到了在華北平原上縱橫決蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。接著他又想起了北方的農(nóng)民，與白楊樹(shù)是多么的相似。

作者為這樸實(shí)無(wú)華的白楊樹(shù)給震驚到了，我也被那堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹(shù)給感動(dòng)到了。讀完我便開(kāi)始思考：白楊樹(shù)給了我們?cè)鯓拥膯⑹灸?這樣意味著什么呢?我們應(yīng)該做一些什么?……

白楊給了我們做人要樸實(shí)，不要太奢華，我們也要堅(jiān)強(qiáng)不屈，不可以輕易的放松，這意味著只要有堅(jiān)強(qiáng)樸實(shí)，才可以像白楊一樣永垂不朽，以后我不可以在一退再退了，我也要學(xué)習(xí)白楊，崇尚白楊，學(xué)習(xí)白楊的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)白楊的樸實(shí)。

“這就是白楊樹(shù)西北極普通的樹(shù)，然而絕不是平凡的樹(shù)!”

最新白楊禮贊讀后感 篇2

初中時(shí)曾拜讀過(guò)茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》，文中那精致、干練的筆風(fēng)讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹(shù)為寓，謳歌新中國(guó)成立前夕，革命先烈們?cè)诿褡褰夥艖?zhàn)爭(zhēng)中縱橫激蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志，象征了我們民族解放斗爭(zhēng)中不可或缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)。

參加了幾年水電建設(shè)，耳聞目染感觸頗多，總想學(xué)先生以物喻意，抒發(fā)點(diǎn)什么。讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺(jué)得清純些；也看過(guò)《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現(xiàn)新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不考慮環(huán)境，只要有一點(diǎn)生存的土壤，就會(huì)成片成排的茁壯成長(zhǎng)。這不正是水電人最真實(shí)的寫照嗎？在這片遠(yuǎn)離城市喧囂的土地上，多少水電人正是不畏風(fēng)霜、不俱驕陽(yáng)、不顧個(gè)人辛勞、不計(jì)個(gè)人得失、毫無(wú)怨言、夜以繼日，為加速新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展而不知疲倦地苦干著。也許有人會(huì)說(shuō)：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說(shuō)：不，事實(shí)就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神，一種奮發(fā)向上的精神！水電人有一句自編的話“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，雖有調(diào)侃之意，但祖國(guó)大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結(jié)果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機(jī)勃勃、傲然屹立在祖國(guó)的山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍不拔的精神，才有了為祖國(guó)水電事業(yè)作出非凡貢獻(xiàn)、鑄出新的輝煌的力量！

白楊精神是水電人的靈魂！

我們要繼承這種品質(zhì)，我們要傳承這種精神！

我贊美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁。

我更要贊美水電人，他們艱苦奮斗、力爭(zhēng)上游，他們是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)者的榜樣！

最新白楊禮贊讀后感 篇3

今天我認(rèn)識(shí)了一位作家—茅盾，茅盾原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是他的筆名，1896年7月4日出生于浙江省桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)，寫的小說(shuō)大多反映出了社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)識(shí)一位作家，大多是通過(guò)讀文章來(lái)認(rèn)識(shí)的，這次閱讀課上，我們的語(yǔ)文老師推薦了幾篇矛盾的文章，我讀完后感悟最深的是《白楊禮贊》了?！栋讞疃Y贊》和這一個(gè)題目一樣，這篇文章就是寫白楊的，文章開(kāi)頭寫高原的情景——黃的土，綠的麥田，看久了心里就會(huì)潛長(zhǎng)了單調(diào)，此時(shí)本篇的白楊就出場(chǎng)了，作者的目光大地轉(zhuǎn)向了大地上一棵棵白楊，寫出了白楊的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神，同時(shí)也暗示了低層人民也有這種精神。

我們?nèi)巳艘残枰@種精神，有了這種精神我們才可以努力去發(fā)展祖國(guó)，使祖國(guó)更強(qiáng)大。假如在抗戰(zhàn)時(shí)間沒(méi)有許許多多英雄去革命，趕走一些日本侵略者，說(shuō)不定中國(guó)就沒(méi)有站起來(lái)。那些革命烈士都有著白楊的精神，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)革命英雄說(shuō)：“我是英雄，你們要贊揚(yáng)我?！蔽乙矝](méi)有見(jiàn)過(guò)革命英雄會(huì)給人一種高高在上的感受。相反，那些革命英雄樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈，也只有那些賣國(guó)賊才會(huì)奢華無(wú)比，見(jiàn)利忘義。

我們也需要去學(xué)習(xí)白楊這樣的精神，白楊的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神，這正是我們所需擁有的，也正是許多人所沒(méi)有的。

最新白楊禮贊讀后感 篇4

當(dāng)我第一次讀《白楊禮贊》的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)有什么。但是，多讀幾遍之后，我似乎也能能夠體會(huì)到矛盾對(duì)白楊的喜愛(ài)之情。

在作者的筆下，我也覺(jué)得白楊實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。它的干，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以內(nèi)覺(jué)無(wú)旁支；它所有的椏枝，一律向上，并且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出；它的寬大的也子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色暈圈，微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗來(lái)粗細(xì)吧，他卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

這篇文章也用到了象征的手法，把白楊象征為北方的農(nóng)民，也象征為今天我們民族解放戰(zhàn)斗中不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。我覺(jué)得這才是作者真正喜愛(ài)白楊的原因。

我也贊美他。白楊樹(shù)是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強(qiáng)的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)力求上進(jìn)。

“白楊樹(shù)是在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)?！?/p>

最新白楊禮贊讀后感 篇5

《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

白楊樹(shù)它只是西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是一種平凡的一種樹(shù)。它沒(méi)有美麗的外表，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來(lái)粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！一位英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它哭它對(duì)你哭；你對(duì)它笑它對(duì)你笑！”只有暴雨過(guò)方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。而我們，應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神，用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大的前途。

最新白楊禮贊讀后感 篇6

父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候，他看見(jiàn)幾棵小樹(shù)挺立在大樹(shù)下迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)，他一定覺(jué)得那些小樹(shù)就像自己的兒子，那么堅(jiān)強(qiáng)，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長(zhǎng)。

我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動(dòng)著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。

在茅盾先生的眼中，白楊樹(shù)并不平凡，它堅(jiān)毅頑強(qiáng)，它力求上進(jìn)；即使狂風(fēng)暴雨來(lái)臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對(duì)災(zāi)難的來(lái)臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國(guó)解放斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)了出來(lái)。

白楊樹(shù)看似平凡，但有句話說(shuō)：“看人不能看表面”，面對(duì)“看似平凡”的白楊樹(shù)也是如此，“看似平凡，實(shí)則偉大”，白楊樹(shù)的身體里有一種精神力量，換句話說(shuō)，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進(jìn)的堅(jiān)毅頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的品質(zhì)。

在那邊疆，在那荒漠，也可以見(jiàn)到白楊樹(shù)，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹(shù)也能挺住身板頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。在邊疆土地上，有一顆白楊樹(shù)，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強(qiáng)的白楊樹(shù)是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來(lái)之時(shí)，看到有這么一顆頑強(qiáng)白楊樹(shù)與大自然的惡劣環(huán)境斗爭(zhēng)著，身上的疲倦也能減少一點(diǎn)，心靈也可以得到一絲慰藉吧。

我熱愛(ài)白楊，熱愛(ài)它的堅(jiān)韌，熱愛(ài)它的頑強(qiáng)，也愛(ài)它獨(dú)有的脫俗氣息。

最新白楊禮贊讀后感 篇7

矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊！白楊樹(shù)的精神的確令人佩服。但是。最后一段我是不怎贊成的：

“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！”

讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹(shù)呢？為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹(shù)呢？我想，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到對(duì)比組，而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種，理由有2：

在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會(huì)看不起、賤視白楊樹(shù)。相反的，那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì)鄙視白楊樹(shù)，相反的還會(huì)羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已！

楠木是不易生長(zhǎng)，但它長(zhǎng)得結(jié)實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長(zhǎng)得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì)：長(zhǎng)得不快，但它長(zhǎng)得充實(shí)無(wú)虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹(shù)有外在的美，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在！所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù)，我是不怎贊成的。

但是，楠木之所以“被貶”，是因?yàn)樗灰咨L(zhǎng)，且不普遍；但白楊樹(shù)之所以易生存、普遍，那是因?yàn)樗举|(zhì)松、好成活。但總的來(lái)講，它們也各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我在這也不好多說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，呵呵~這不正符合“各有所長(zhǎng)、人各有思”嗎？

不好意思！矛老先生！小生無(wú)冒犯之意！發(fā)此小論，實(shí)屬班門弄斧，獻(xiàn)丑！如有冒犯，敬請(qǐng)海量包含！