有關(guān)三國(guó)演義讀書筆記如何寫

三國(guó)演義讀書筆記。

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了有關(guān)三國(guó)演義讀書筆記如何寫，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

三國(guó)演義讀書筆記(篇1)

這個(gè)暑假，我又讀了幾遍《三國(guó)演義》，對(duì)其中的三位主人公劉備、曹操、孫權(quán)產(chǎn)生了很深的感受。

首先是劉備，劉備是一個(gè)穩(wěn)重的人，很有愛心，關(guān)愛百姓。劉備為人以大局為重，就像三顧茅廬，為了統(tǒng)一亂世，犧牲了很多時(shí)間，三次才請(qǐng)到諸葛亮。他還十分重視兄弟之情，對(duì)關(guān)羽、張飛關(guān)愛有加，雖然不是同一個(gè)母親生的，可卻走到了一起，結(jié)為兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同為天下百姓做事，一生無怨無悔。雖然劉備優(yōu)點(diǎn)很多，但還有一個(gè)大缺點(diǎn)，那就是受到巨大打擊就不能維持平時(shí)的情緒，就像關(guān)羽張飛被殺害后，劉備就變的性情急躁，也不聽諸葛亮的話，執(zhí)意伐吳，導(dǎo)致陸遜火燒連營(yíng)，死在白帝城。如果那時(shí)他能以平時(shí)對(duì)待事情的情緒來對(duì)待，那么他肯定能完成建立蜀國(guó)的大業(yè)。

接著是曹操，曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家，他統(tǒng)治魏國(guó)時(shí)，可以說是百戰(zhàn)百勝，強(qiáng)大的兵力，厲害的大將，還有他的軍略，如果他能夠更加的合理運(yùn)用，絕對(duì)能讓魏國(guó)稱霸天下。雖然曹操有著這么多的好處，可是一點(diǎn)對(duì)它們?cè)斐闪撕艽蟮挠绊?，那就是多疑。在赤壁大?zhàn)，因?yàn)橹荑さ囊稽c(diǎn)小計(jì)策，就讓他殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張?jiān)?，?dǎo)致魏軍沒有好的水軍將領(lǐng)，沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)舟戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果被孫劉聯(lián)盟打敗，幾乎是全軍覆沒。（995563.Com 經(jīng)典范文網(wǎng)）

最后是孫權(quán)，孫權(quán)有十分厲害的大將，呂蒙、魯肅、陸遜、周泰、凌統(tǒng)。。。。。。將士可是數(shù)不勝數(shù)，還可以合理運(yùn)用將士的才能、敵人的弱點(diǎn)來贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，可說是一個(gè)文武雙全的君主，把吳國(guó)治理的很好。雖然看起來是三國(guó)演義里的配角，可他也為政治作出了貢獻(xiàn)，曾經(jīng)派魯肅去海上巡游，找尋新大陸。他也是以大局為重，與蜀國(guó)絕交后，還可以很快的和好，同意共同抗擊魏國(guó)，從這位君王的身上，實(shí)在找不出什么缺點(diǎn)，可說是一個(gè)十分完美的君主了。

在三國(guó)里的三位君王身上，讓我們學(xué)到了很多，比如劉備教育我們的：急躁必定壞事，冷靜對(duì)待才可以成功。曹操教育我們的：不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，才可以知己知彼，百戰(zhàn)百勝。孫權(quán)教育我們的：只有合理運(yùn)用條件，才可以做到上下連心，互相幫助，取得勝利。在這些事情里，告訴了我們很多，同時(shí)我也知道，只有注意了細(xì)節(jié)，全面看問題，才能做出正確的推斷。我們只要做到這些，就可以戰(zhàn)勝一切，一起努力吧。

三國(guó)演義讀書筆記(篇2)

于我影響最大的恐怕就是此書。讀的次數(shù)也已經(jīng)數(shù)不清了。上篇談到，最近利用空余時(shí)間把《三國(guó)演義》重新溫習(xí)一遍，對(duì)照聽《曾仕強(qiáng)講三國(guó)演義》，尤其關(guān)注“忠信”和“仁義”問題。寫下自己感想。

關(guān)于忠信

任何組織包括單位、家庭、共同關(guān)系，都需要有主心骨。我們一直講安身立命，卻常常沒有主心骨。所謂主心骨，就是一個(gè)人行事言語、努力奮斗的主要價(jià)值判斷和標(biāo)準(zhǔn)。往往，我們的價(jià)值判斷比較零散，或者認(rèn)為都有可取之處，也便無所謂中庭或邊緣，遇事拆事、看碟下菜。也正是如此，心中缺乏強(qiáng)大信念支撐。于外人看來，平平庸庸、首鼠兩端之輩；于自己覺察，隨遇而安、江上草萍之心。短時(shí)間可以，但一生都如此，恐怕是難以長(zhǎng)久?！爸倚拧睉?yīng)是一個(gè)人安身立命的根本。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)認(rèn)真思考忠信、珍視忠信。一者，因?yàn)槠潆y做到；二者，因?yàn)槠錁O珍貴。曾子說的“吾日三省吾身”，其中兩省就是“忠信”：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

何謂“忠信”？古代講“忠君愛國(guó)”、“忠誠(chéng)守信”，忠于國(guó)家、忠于君主。今天講忠于祖國(guó)、忠于人民。這是最高層面的，也是最重要的。一個(gè)人只有對(duì)生育養(yǎng)育其的國(guó)度和人民具有忠貞不二的信念和感情，才能強(qiáng)有力地站立在這片土地上。不能因這個(gè)國(guó)家由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因存在一些問題就舍她而去，更不能因其他國(guó)家比我們先進(jìn)或優(yōu)秀就離心離身。這樣的人，即使去了另外一個(gè)國(guó)家，即使享受著看似美好的環(huán)境，內(nèi)心的支撐也終究難以挺立。這就是為什么許多科學(xué)家即使在國(guó)外成名成業(yè)，依然盼望回歸故土、報(bào)效祖國(guó)的原因，因?yàn)槠鋬?nèi)心的忠信之念難以消除，只能是祖國(guó)和人民。當(dāng)然，在這個(gè)問題上，每個(gè)人都具有自由選擇的權(quán)利，每個(gè)人對(duì)于忠誠(chéng)的理解和重視不同，導(dǎo)致的最終選擇也不同。即使對(duì)自己的選擇給出令人信服的理由，只要非忠信于國(guó)家和人民，也終究不是我們所言的忠信。

國(guó)家之下的層面，就是事業(yè)和人。對(duì)待事業(yè)要忠，對(duì)待人要信。具體而言，就是忠信于自己樹立的事業(yè)，忠信于自己所建立的共同關(guān)系。中間出現(xiàn)改變，有時(shí)也自然在可理解范圍。因?yàn)橐灿小傲记輷衲径鴹?，賢臣擇主而侍?！钡珕栴}在于，如果一個(gè)人經(jīng)常選擇和變化，其便不再是良禽和賢臣，只是一個(gè)追求個(gè)人利益最大化者，其變化和選擇也便遠(yuǎn)離忠信之意。一個(gè)四處效忠的人，終究會(huì)被拋棄，這是呂布的悲劇所在。一個(gè)看準(zhǔn)了就從一而終的人，甚至可以成為神，這也便是關(guān)羽被后人尊崇的原因。我們提倡明忠，反對(duì)愚忠；提倡精信，反對(duì)鈍信；提倡大忠，反對(duì)小忠；提倡大信，反對(duì)小信。古人云“受人之托，忠人之事。”一旦答應(yīng)了，就是盡心盡力而為之；一旦決定了，就是拼盡全力去做好。這便是“忠信”之要義。

關(guān)于仁義

仁義和忠信是不同價(jià)值體系的東西。仁義，是一個(gè)具有強(qiáng)烈價(jià)值觀念的道德體系，反映到一個(gè)人身上，更多是其人格魅力和宏圖志向。仁義之人，必然有博愛，有周禮，有信義，具有悲天憫人的時(shí)空情懷，具有堅(jiān)韌不拔的超凡意志，具有寬仁人之心、行仁人之舉的價(jià)值與實(shí)踐融合。行事的價(jià)值取向，往往決定了是否具有仁義之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至關(guān)重要的位置。在陰謀家或者一些自詡戰(zhàn)略家眼中看來，是不合算或者愚笨的，對(duì)于仁義之人卻能體會(huì)其中的洪鐘大義。只有仁義之人才能體會(huì)仁義之利，而非仁義之人往往既不能體會(huì)也不愿體會(huì)仁義之利。仁義只有是出發(fā)，是自然的心態(tài)和行為，是根植內(nèi)心的種子并發(fā)芽成長(zhǎng)，其結(jié)果才能是宏大的。帶有非仁義的目的的仁義，既不能長(zhǎng)久，也往往不能善終。

仁義如此抽象，何以仁義呢？首先，胸懷更寬廣，眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)，把人作為最重要的因素，謙卑之心，博愛之心，誠(chéng)意之心。對(duì)于當(dāng)政者，政策制定與執(zhí)行，人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。是否仁政，百姓心中自然清楚。對(duì)于一般人，做事情要充分考慮他人利益和想法，要有愛心，要有義舉。難的是，不考慮自己的利益或名聲而去行事，純粹地行仁義。正如老子所言“無為而無不為?！闭?yàn)椴豢紤]自身之利益，而謀劃民眾之利益，最終獲得利益最大化，人民受益，社會(huì)進(jìn)步，歷史發(fā)展。仁義是最具有感召意義的價(jià)值，在其籠罩下的人民愿意與之一起相隨，愿意與之一起度難，愿意與之一起拼搏。而以利益結(jié)成的同盟，即使輸之于再多的利益，終究是表里不一，難以久長(zhǎng)。

忠信和仁義是一種偉大胸懷，是我們應(yīng)該具有和努力養(yǎng)成的品質(zhì)。過程是艱辛的。要世界觀和價(jià)值觀的深切認(rèn)同，對(duì)共同理念和價(jià)值的充分信任，對(duì)共同理想的矢志不渝，需要通力合作，有時(shí)甚至要做出犧牲。雖然時(shí)代在變化，歷史在發(fā)展，但在此方面，古代先哲是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其路漫漫，其行昭昭，其意輝輝。忠信仁義，依此作為內(nèi)心所求、外行所系，九死不悔。

三國(guó)演義讀書筆記(篇3)

“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬比鋼還強(qiáng)！……”

俗話說得好——眾人拾柴火焰高！對(duì)呀，只要有合作精神，能團(tuán)結(jié)一致，讓大家合作做好一件事情，那還不是“張飛吃豆芽——小菜一碟”嘛！今天，我一口氣讀完了《三國(guó)演義》這本書，我受益匪淺，感慨萬千，深刻明白“眾人拾柴火焰高”的含義！

《三國(guó)演義》這本書主要寫了蜀、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事的斗爭(zhēng)，最后三國(guó)歸于晉朝的故事。書中眾多故事體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量，如：“三英戰(zhàn)呂布”、“苦肉計(jì)”等等。“三英戰(zhàn)呂布”中，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)付猛將呂布，這才戰(zhàn)勝了呂布，這也說明了團(tuán)結(jié)的重要性。

想到這里，我又回憶起“三個(gè)和尚”這個(gè)故事。一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。正因?yàn)槿齻€(gè)和尚的不團(tuán)結(jié)，所以導(dǎo)致他們都沒有水喝。螞蟻搬食物的情景也體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量。一只螞蟻發(fā)現(xiàn)了自己搬不動(dòng)的食物，它便會(huì)回洞里搬救兵。很快，一批螞蟻就會(huì)齊心協(xié)力地把食物搬回洞里。我相信，小小的螞蟻肯定懂得“眾人拾柴火焰高”的含義，它們也知道團(tuán)結(jié)的重要性！

一根筷子折的斷，一把筷子折不斷！一個(gè)巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天！“團(tuán)結(jié)就是力量”，這個(gè)連小小的螞蟻都懂得道理，我們?nèi)祟愒趺从欣碛刹欢?/p>

“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬比鋼還強(qiáng)！……”

三國(guó)演義讀書筆記(篇4)

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，我們就不禁會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

“寧可我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我?！币淮鷹n雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番事業(yè)。其實(shí)曹操有功有過，他知人善用，采納良言，也頗具領(lǐng)導(dǎo)人的能力，從無名小卒變成一代__雄也是極其需要智慧和勇氣的。同時(shí)，他也是“真小人，”而不是“偽君子”，至少表里如一。反觀，現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人是頂著“正人君子”的頭銜干著不光彩的事情，這樣的人更恐怖，也更讓人難以提防。

足智多謀、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、草船借箭、智取天水城、走馬取陳倉(cāng)……這些均是一個(gè)身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，飄飄灑灑的英雄––諸葛亮。在除了被他的才智吸引之外，他從事也具有以天下為己任的胸襟，他的出師表將它深深的愛國(guó)忠心體現(xiàn)的淋漓盡致，以至于后來杜甫所寫的蜀相“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”更表達(dá)了對(duì)諸葛亮的同情與痛惜，以及對(duì)一代賢相的敬仰和懷念。在《三國(guó)演義》中生動(dòng)形象地刻畫了這一人物形象。

還有值得一提的便是關(guān)羽。他不但武功高強(qiáng)，而且還義氣，可能也正是這個(gè)原因，使他結(jié)交了許多兄弟!有一次在和曹操打仗時(shí)因?yàn)閹е?，又怕曹操人傷到二嫂，不得不投降于曹操。我后來曹操賞賜了赤兔馬給他，他得到赤兔馬后趕緊帶上二嫂去找劉備，在找劉備時(shí)突破了曹操設(shè)下的種種難關(guān)，最終找到了。所以，也就有了千里走單騎，過五關(guān)斬六將這個(gè)故事。這不就是為了兩個(gè)字“義氣”嗎?

從一個(gè)個(gè)《三國(guó)演義》的故事中，我得到了很多啟示。生活中我們不要為得到一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就沾沾自喜，得意忘形，工作中不要為一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，自命不凡，也不要為一點(diǎn)點(diǎn)失意就耿耿于懷，怨天尤人。

此外法國(guó)作家雨果說過世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的心靈。林則徐也曾經(jīng)說過海納百川，有容乃大。俗話說的好。我們?cè)诳匆娏怂麄兊墓适轮?，也感受到了心胸寬闊這一品德，讓我們成為新時(shí)代的優(yōu)秀青年。

三國(guó)演義讀書筆記(篇5)

暑假的炎熱天氣久久不散，趁著這段功夫，我又把《三國(guó)演義》看了一遍，因?yàn)槲姨矚g看了！

《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，一部歷史性的長(zhǎng)篇小說。作者是羅貫中，他所寫的《三國(guó)演義》是我國(guó)的第一部長(zhǎng)篇章回體小說。小說講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時(shí)期吳、蜀、魏三國(guó)之間的斗爭(zhēng)和興亡的一系列故事。這些故事十分精彩，其中留給我印象最深刻的故事有：宴桃園豪杰三結(jié)義、草船借箭、火燒赤壁、華容道、三顧茅廬等等。書中刻畫了上百個(gè)具有強(qiáng)烈代表性的人物以及無數(shù)的軍事謀略。故事中描寫的主要人物有生信多疑的曹操、陰險(xiǎn)奸詐的劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等人，這些人物給我留下了深刻的印象。曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮“料敵如神、指揮若定”，劉備為“復(fù)興漢室，復(fù)興天下”而戰(zhàn)，關(guān)羽“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”，趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……

其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮，諸葛亮是一個(gè)忠臣，一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他上知天文，下識(shí)地理，足智多謀，非常善于用計(jì)：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”……都突出了諸葛亮足智多謀的特點(diǎn)。趙云對(duì)劉備也十分忠心，驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾個(gè)猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，讓人高興的是，最后他們都回到劉備身邊了。

讀完了《三國(guó)演義》這本書后，我感觸頗深。我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人，成為國(guó)家的棟梁！

三國(guó)演義讀書筆記(篇6)

今天，我讀完了《三國(guó)演義》一書，我受益匪淺。

《三國(guó)演義》是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事.書中還有上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略，它寫的庸主獻(xiàn)帝，劉禪，無能之輩呂布，袁術(shù)，袁紹，劉表，劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛，許楮，典韋……

這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽.這是給我留下印象最深的人物之一.他千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操.他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投.《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：＂丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀＂，后來加上＂赤兔馬＂，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵.他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

諸葛亮是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁.他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)，七星燈，這些是常人所想不到的.書中描繪的諸葛亮十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅.他的所做所為給后人很深的印象.

最后說曹操.曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h.他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的.周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄.這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比.曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處。

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