《不跪著教書》的讀后感1000字8篇

《不跪著教書》的讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“《不跪著教書》的讀后感”。

《不跪著教書》的讀后感 篇1

近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書》一書，讓我頗有感觸，在所有的教師中，真正做到不跪著教書者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？

首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因為新課程背景下的教育教學(xué)活動已不再是單維的傳授知識和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。“只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！保ㄐごā督逃睦硐牒托拍睢罚┲挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

其次，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學(xué)生的愛心。

第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒有任何一門課程可以直截了當?shù)亟探o我們教育的智慧?！钡拇_如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當別論?！敖逃腔壑荒軓奈覀儍?nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧。

我堅信，作為一名教師，教出成績?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀，而更為了不起的應(yīng)當是教會學(xué)生擁有一顆“善良”的心。當我和我的孩子們一同用善良換來信任、愉悅、溫暖的時候，我們?yōu)閯e人，其實也是為自己點亮了那盞幸福的燈！

用善良點燈，那燈的光芒會是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓勵、贊美、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì)，能使點燈的人生價值得到最美的體現(xiàn)，點亮的也許只是一盞燈，但照亮的卻是一個世界！

總之，要想實現(xiàn)不跪著教書，必須使自己思想深刻，追求高遠，底蘊豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

《不跪著教書》的讀后感 篇2

有幸從工作室獲贈此書，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》，甚是迷惑，不知其意?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！边@句話深深地觸動了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著教書？帶著疑問拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師不自覺地成了照本宣科的機器，成了考試的奴隸?？赐暌院螅衣靼讌抢蠋熢跁姓f的那句話的含義了，它使我不得不思考我們應(yīng)該做一個怎樣的教師。

要教書育人，首先就應(yīng)該自己站直了。通過不斷地學(xué)習(xí)來充實自己，通過深入的觀察來了解學(xué)生，讓他們從一些細小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美，提升學(xué)生的精神境界，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人?！安灰粠樵傅慕虝北砻髁艘环N基本態(tài)度，就是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動的環(huán)境中產(chǎn)生，需要在師生雙方達成共識的情況下，我們的教育、教學(xué)效益才有可能提高一個高層次?！耙陨鸀楸?，敬業(yè)求實”就是要求人文性和科學(xué)性的統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛心。沒有愛心的教育將導(dǎo)致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒有愛就談不上尊重人的生命。愛是教育的永恒，沒有愛就沒有教育。

吳老師批判昏庸，不思進取的教師，從內(nèi)心深處呼喚適應(yīng)時代需要的教師；他批判一切有悖文明、破壞社會和諧的人與事；他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無論社會的風(fēng)氣多么不正，學(xué)校的問題多么令人痛心；也無論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的一份冷靜，一份樂觀，一份豁達。

《不跪著教書》傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現(xiàn)實相抗衡時，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨醒、舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。

教育是一個民族的根本，我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當然，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！

最后我想說，《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學(xué)習(xí)吳老師，做吳老師那樣的教師。

《不跪著教書》的讀后感 篇3

為了青年教師的成長，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

原來“跪著”，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

書中多次強調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

我要多思考，最實用的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個教師終生的姿態(tài)。

《不跪著教書》的讀后感 篇4

科組推薦了一本書，要求我們繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)，我被《不跪著教書》這本書吸引了。什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？教師怎么不跪著教書呢？可能嗎？身為教師，我僅從標題就能感覺到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺，這是本好書。

帶著期待、懷疑、審視拿起此書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖和遐想，書中平實樸素的文字浸滿了對教育、對學(xué)生、對教師的愛，親切而感人。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條：“不跪著教書”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說正是奮發(fā)有為的時候?？墒?，感覺到自己的壓力越來越大。特別是推行新課標、強化新理念以后，感覺教育無所適從了，你尊重學(xué)生，可學(xué)生不尊重你；你嚴格要求學(xué)生，他們說你不給他自主的空間；你想懲罰違紀的學(xué)生，他卻說你體罰他。學(xué)生難調(diào)、課本難教、高考難以應(yīng)付、家長社會要求太高，總感覺自己生活在社會的夾縫之中，困惑無法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現(xiàn)出對職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對我的觸動很大。

記得上學(xué)期高二級舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學(xué)生參賽，但我們班學(xué)生一直對集體活動不感興趣，在動員會議上，全成了我的獨角戲。最后，我不得不強硬點名參賽。下午男子比賽時，我來到賽場，居然不見我們班一位男生，好不容易找到一個，于是，我叫他去找別的同學(xué)，誰知，那個同學(xué)走后，就一去不復(fù)返。等著等著，我開始怒火攻心，一氣之下，我說：“我們班棄權(quán)啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長時間里，我很郁悶，很難過。讀了吳非老師的《不跪著教書》一書，更讓我認真審視自己的教學(xué)行為和平時的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書，更重要在于育人，因此，教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自由地思考和自覺地自我約束。此后，當學(xué)生犯了錯誤，出現(xiàn)問題時，我先使自己冷靜下來，思考出現(xiàn)問題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂于接受的辦法，而不是與學(xué)生為敵。事實上，如果當時我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，冷靜客觀地對待學(xué)生，理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當合適的決策，就不至于弄到如此地步。

《不跪著教書》的讀后感 篇5

yJs21.coM

《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。

打開書，看了作者的自序，覺得吳非老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”自序中總的闡述了他的一個思想：“教師應(yīng)該是個有思想有理想的人”。里面有個句子，我覺得說的很對，“如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說“不”，面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤“指正”，他會立刻匍匐在地。看到這兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的，那么學(xué)生只能趴在地上了！

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的，不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良藥。而我的體會是，《不跪著教書》的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出拯救痼疾的良藥”。不是嗎？如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長宴請、教師要學(xué)生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親，等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”吳非老師在書中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

《不跪著教書》的讀后感 篇6

我一直覺得無論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個頂天立地的獨立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新的感覺，讀后受益匪淺?！霸谧x的時候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說的，也許這些資料除了自己以外，可能沒有一個人會感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過。

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。記得剛參加工作那年，個別家長看我是一個年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好啊？”還有的家長直接到學(xué)校找我，一學(xué)年結(jié)束后和我說：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學(xué)怎么從來都沒考好過”。我們校長吃到這件事后找我談話，和我說了一句話，讓我很感動。校長說：“我們當老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個孩子，那些考不好的孩子習(xí)慣不好，家長也沒有用心去輔導(dǎo)他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問心無愧就好了，以后再有這樣的家長就要反問她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

“評價一個老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。”，多好的評價標準，我們每一位老師都應(yīng)該用這三點約束自己，即使這不是自己學(xué)校的評價標準，我相信，只要我們做到了，學(xué)生和我們自己都會受益匪淺。

羅素曾經(jīng)說過：你教的學(xué)生開始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨到的推理，新穎獨到的見解，常在于對事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，而且要教會他們大膽的假設(shè)。在今后的教學(xué)中我也要注意培養(yǎng)學(xué)生的這種“懷疑”精神。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

《不跪著教書》的讀后感 篇7

“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段?！边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機會拜讀完全文，但就是這句簡單的話，讓我對教育有了重新的認識。

以前總以為當老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經(jīng)認定了將來一定要當老師，當老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當聽到孩子們喊“老師好”時，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

經(jīng)常在學(xué)生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

《不跪著教書》的讀后感 篇8

最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立的思考精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”作為教師，教育學(xué)生做一個獨立的、有尊嚴的人，這是教師義不容辭的責任，但“盡”這個“責”的前提是教師自己首先必須是個“站直了的人”，能夠而且善于獨立思考。如果教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學(xué)生也很難成為一個“站直了的人”。

下面筆者僅就語文教學(xué)談一些自己的體會。

一、擺脫教參依賴，學(xué)會說“我認為”

備課，作為上課前的準備，其重要性不言而喻，但相信對于不少教師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學(xué)參考變成了教學(xué)標準答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對課文去深入挖掘，只是對著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因為沒有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時壓力陡增，手忙腳亂。因為沒有教參，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨立去做，所以那段時間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點進行糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點的“我認為”。

二、多讀書，勤反思

教師要成長，就必須與時俱進，不斷充電，厚集自己的教育教學(xué)的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應(yīng)該是開放式的，我們可以為了某一個問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學(xué)理論、某一個教學(xué)技術(shù)讀書;也可以為了自己整個教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。

與教師成長相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項教學(xué)能力中，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力，而教學(xué)監(jiān)控的實質(zhì)就是對教學(xué)過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的公式，強調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多，比如寫教學(xué)后記、教學(xué)日志、教育隨筆，開教育博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對教學(xué)的思考和體會恰當?shù)乇磉_出來的方式，都是可選的形式。寫教學(xué)反思，貴在及時、貴在堅持，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。