青年選擇職業(yè)考慮讀書筆記。
幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在向你推薦2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀書筆記,作品這本書讓很多人都愛不釋手。那么您或許想寫一篇讀后感來記錄下來,歡迎你的品鑒本文!
社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞,而很少有人能把它作為達(dá)成“使人類和他自己趨于高尚”的目標(biāo)的手段來看待。當(dāng)初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮,他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時,他也不會一味委曲求全責(zé)難自己,他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)?!叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!?/p>
意識深深烙印于物質(zhì),而格局決定了高度。
有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線,而有人出生就衣食無憂生在終點(diǎn)線,于是奮力拼搏以彌補(bǔ)自己的“先天不足”與身份地位的差異,或者怨天尤人,渾渾噩噩,虛度年歲。其實,做事情的初衷也是我們的起跑線,我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務(wù)的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠(yuǎn)。
正如文章所言,“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè),因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)?!蔽覀儜?yīng)該選擇能把自己能力最大化于社會的工作,選擇自己存在感最強(qiáng)的工作,選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作,不為名不為利,不為虛榮心。生命本就是無意義的,人向死而生,生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的,這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習(xí)慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉,再想擺脫,想重歸正途,便更加吃力了?!安煌跣模降檬冀K。”可是,“初心易得,始終難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變,也不要因為走得太遠(yuǎn)而忘了為什么出發(fā)。
人事都太過復(fù)雜,我們的選擇太多,容易引誘人誤入的歧途也太多。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感1500字!
上次提到小鎮(zhèn)做題家之后,有朋友給我推薦了馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》,說看了這篇文章之后,自己的心態(tài)平靜了不少。
我想起之前讀書的時候,偶爾會有朋友問,你以后想做什么工作?或者,你有沒有想好畢業(yè)后去哪里上班?畢業(yè)的時候,選擇就業(yè),就會面臨這種問題,去哪個城市,做什么工作,選擇什么樣的公司,自己能否勝任這份工作……
馬克思在寫這篇文章的時候,也是和同學(xué)面臨著升學(xué)和就業(yè)的問題,那么,這篇文章在今天是不是依舊有意義呢?假如有,意義何在?我們來看一下——
選擇什么樣的工作呢?當(dāng)這個問題擺在面前的時候,可能有人說,我想當(dāng)老師;有人說,我想考公務(wù)員;也有人說,我想創(chuàng)業(yè)……每個人都有自己的想法,請注意,我說的是想法。
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這本書中說:每個人眼前都有一個目標(biāo),這個目標(biāo)在他本人看來是偉大的。
就好比秋招的時候,我們?nèi)フ夜ぷ?,那個時候認(rèn)定了某一家公司、某一個職位,在自己眼里,提交簡歷,獲取面試資格,幾點(diǎn)鐘去參加面試都讓我們繃著神經(jīng),因為過于在意,因為緊張。要獲得這份工作這個目標(biāo),對于那個時候的我們來說,就是最重要的。
但是,這份苦心追求的工作一定適合自己嗎?
馬克思說:也許,我們的幻想油然而生,我們的感情激動起來,我們的眼前浮想聯(lián)翩,我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo);但是,我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個存在也就毀滅了。
毀滅倒不至于,只是當(dāng)自己拼命追逐一份自己根本就沒有細(xì)致思考過,僅憑想象就認(rèn)為自己熱愛的工作,這份想象帶來的熱情撐不了太久。
我本人就是一個活生生的例子,自己僅憑想象的熱情,去嘗試了一些工作,但事實證明,只有真正去接觸了,才知道自己接受不了。
不過,嘗試也好,至少知道真實的感受,明白自己喜歡什么,討厭什么。在工作中尤其明顯,能夠一下子就看到自己的短處,看到自己討厭的東西,也讓人反思——我到底喜歡什么?適合什么?
那么,怎么選擇一份適合自己的工作呢?馬克思說:如果我們通過冷靜的研究,認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量,了解它的困難以后,我們?nèi)匀粚λ錆M熱情,我們?nèi)匀粣鬯?。覺得自己適合它,那時我們就應(yīng)該選擇它,那時我們既不會受熱情的欺騙,也不會倉促從事。
選擇職業(yè)需要經(jīng)過冷靜的研究,需要分析這份工作給自己帶來的是什么,有沒有能力承受這份工作。
但是,還有條件,我們選擇的工作會受到能力、社會關(guān)系、個人體質(zhì)的限制。由此,選擇工作的時候,不僅需要考慮這份工作要求的能力,還要考慮自己自身的能力,個人與崗位的匹配度。
別人經(jīng)常說,要了解自己。了解自己之后再根據(jù)自己對生活和工作的目標(biāo)去尋找適合的工作。
所以呢,全面細(xì)致的分析自己的興趣、能力、喜好,對生活的期待,再去尋找工作。說這些似乎是正確的廢話,因為現(xiàn)實中,大部分人的情況是這樣的——能夠找到一份可以養(yǎng)家糊口的工作就不錯了。特別是在今年這種大環(huán)境下,能夠有工作、活下去再說。至于合不合適,和自己的目標(biāo)要求是否符合,真的沒有時間考慮。
其實讀了馬克思這篇文章之后,并不是說就明白了自己應(yīng)該怎么找工作,以及找怎樣的工作,也不是說找工作一定要找一份為人類服務(wù)的。
而是,似乎明白了,每個人的條件、能力、對生活的目標(biāo)以及自身對事物的感知和好惡,都影響著各自的職業(yè)選擇。而,我們本可以在眾多的職業(yè)中,找到最適合自己的一個位置。
任何適合的工作都不是輕易得到的,需要我們?nèi)ヌ剿?,付出努力,付出時間和精力。很多時候,踮一下腳就能夠得著那個目標(biāo),也有很多時候即使努力了,也夠不著。
還是要擺正位置,認(rèn)清自己的定位,這么一來,心態(tài)就平和許多了。
因為很多時候,我們站在這個位置上,總是因為各種原因不滿足,上躥下跳,也不知道自己的目標(biāo)和方向到底是什么。
可是,當(dāng)我們往下看的時候,看到那些沒有工作的人們,看到那些在流水線上工作10多個小時,薪水才是我們的一半的人們,這么對比會發(fā)現(xiàn)自己還算幸運(yùn)。然后再往上看,看看那些工資是你的兩三倍的人們,會看到差距。
但是我們在這里頭,總有一個位置。這個位置是由自身的條件、后天努力、機(jī)遇與選擇等等復(fù)雜因素決定的。不必過于羨慕他人,也不需要過于得意,就平靜地接受一切,然后認(rèn)真生活就好了。
1835年的秋天,馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中,馬克思表達(dá)的為人類服務(wù)的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá),縝密的思考,有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應(yīng)有的考慮。作為一個初入大學(xué)的青年,我從這篇文章中的收獲頗多,也使我更加了解了一位青年應(yīng)該如何選擇一門職業(yè)。
馬克思說人類的共同目標(biāo)是使人類和他自己去高尚。而達(dá)到這個目標(biāo)的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此,認(rèn)真權(quán)衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務(wù)。然后我們該如何權(quán)衡呢?
我們每個人都有目標(biāo),或大或小,如果你內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個目標(biāo)是偉大的,那他實際上也是偉大的。當(dāng)我們?nèi)绱讼霑r,從內(nèi)心就會產(chǎn)生一股生機(jī)勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標(biāo)而付諸行動,那這樣的目標(biāo)便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒?由盲目的選擇確定的目標(biāo)所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心,這份虛榮心往往使我們狂熱,我們一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職,卻貪婪身外之物,被名利弄得鬼迷心竅,理智也無法約束他的行為。那些偉大,擁有無限光環(huán),能滿足我們的虛榮心的職業(yè),往往在我們的狂熱追求后,褪下光鮮的外衣,我們的情緒變得不再高漲,只剩下的厭惡和反感,而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此,青年在選擇職業(yè)時,不能被一時的熱情所蒙蔽,而應(yīng)選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。
人們常常從表面來觀察某種職業(yè),并沒有仔細(xì)分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責(zé)任。在將來日復(fù)一日的工作中,我們會因為得不到預(yù)期的滿足而怨天尤人。在這里,我們用一時的虛幻掩蓋了它的責(zé)任,我們能做的只有把目光放深,放遠(yuǎn),保持理性。而當(dāng)理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候,我們又該怎么辦呢!這時我們應(yīng)該想到,父母是我們最強(qiáng)有力的支柱,他們走過的漫長歲月,飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應(yīng)該從他們那里尋找經(jīng)驗和教訓(xùn),認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后,我們?nèi)匀怀錆M熱情,那么就堅持下去吧!
但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡,合適就可以勝任。有時我們的體質(zhì)就會出來搗亂了,它常常威脅我們,讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認(rèn)輸了嗎?正如馬克思所言:"一個不能克服自身相互斗爭因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守,而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時,反動勢力的瘋狂迫害,極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動,嚴(yán)重?fù)p害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料,不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強(qiáng)迫自己做力不所及工作,畢竟身體是革命的本錢。
沒有什么比有野心,卻沒有能力實現(xiàn)它更可惜了。馬克思說:"如果我們錯誤的估計了自己的能力,以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細(xì)的考慮而選定的職業(yè),那么,這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時,他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅,手心直冒汗,但是除了簡單的介紹樓盤的情況外,他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結(jié)果也很明顯,房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧,主動與街上行人說話,介紹樓盤。兩個月后,他的說話能力提高了很多,并且賣出了第一棟房子。在大學(xué)學(xué)習(xí)并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識,更要學(xué)習(xí)進(jìn)入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力,我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè),而不至于因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力,不要高看自己,也不要低看自己,選擇適合自己能力的職業(yè)。
根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的,尊嚴(yán)是最能使人高尚,使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西,是使他無可非議,受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè),往往不是最高的職業(yè),而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè),只要我們專注于工作,不茍且,不應(yīng)付,堅持職業(yè)態(tài)度和操守,就能贏得最高尊嚴(yán)。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作,但他們依然每天認(rèn)真工作,保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作,那時是凌晨兩點(diǎn),心中更是由然升起無盡的敬佩之意,感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。
作為江西師范大學(xué)社會工作專業(yè)的學(xué)生,我在面對社會工作時也應(yīng)該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助,即幫助他人發(fā)揮個人潛能,使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美,為他們的幸福而工作的同時,自己也實現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工,我所享受的不是可憐的,有限的,自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人,而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去,但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,給人類帶來幸福。所以,我們不應(yīng)該認(rèn)為人類的幸福和我們自身的完美相沖突,一種利益必須消滅另一種利益,而是相信,只有為同時代人的完美,為他人的幸福而工作,這才能達(dá)到自己的完美,實現(xiàn)人生的價值。
在學(xué)校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的,職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息,從自己的職業(yè)需要,職業(yè)興趣,職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā),結(jié)合自身特點(diǎn),尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱,這要求青年在面對職業(yè)選擇時,要認(rèn)真權(quán)衡選擇一個最可取,使他人和自己趨于高尚的職業(yè),并為之奮斗努力。YJS21.cOM
人和動物的區(qū)別在于能夠選擇和不能夠選擇,在于主動和被動。同樣,人擁有創(chuàng)造能力也是人的一大優(yōu)勢,這取決于人能夠思考問題、學(xué)習(xí)和模仿的能力,這也是人遠(yuǎn)比其它生物要優(yōu)越的地方。因為有這些最為基本的優(yōu)勢,所以做選擇是人無法逃避的命題,人的一生必須要做各種各樣的選擇題,而做選擇職業(yè)這一人生中最為重要之一的選擇題,自然要深思熟慮之后而后行。
對于即將畢業(yè)或剛剛步入社會的青年來說,選擇職業(yè)無疑是擺在眼前的一道最為迫切緊要的選擇題,關(guān)乎著今后的道路走向和發(fā)展,甚至是能夠決定你最終成為一個什么樣的人的選擇。“先就業(yè),再擇業(yè)?!边@是在學(xué)生時代曾經(jīng)帶過我課的一位導(dǎo)師說的一句話,這句話我至今沒有忘記,持中立態(tài)度。
空憑三分鐘熱情是選擇不了最適合自己的職業(yè)的,每個人或大或小都會有一個目標(biāo)和理想,這個目標(biāo)和理想至少在他本人看來是偉大的。但是“理想和現(xiàn)實”之間是存在“真空”間隙的,其中不乏包括真實的狀況被外在的.虛幻光輝所遮掩和自身的虛榮心所蒙蔽,如果沒有堅定的信念和奮斗方向,如果光憑熱情而選擇所從事的職業(yè)自然很快就會感到厭倦:“我們很快就會覺得,我們的愿望沒有得到滿足,我們的理想沒有實現(xiàn),我們就將怨天尤人?!?/p>
光憑熱情而非理智的選擇職業(yè),這是一種自欺,一種失誤,一旦選擇從事這種“非理智、靠熱情”的職業(yè),沒有經(jīng)過仔細(xì)分析,慎重考慮,沒有聽取內(nèi)心的真實的聲音,沒有參考年長一輩的經(jīng)驗,沒有綜合自身力所能及的成熟想法,僅靠從遠(yuǎn)處觀察和自己所謂的理想去妄斷、推測、幻想,這是絕對靠不住的。
中國近代思想家梁啟超在一百年前寫過一句話:“凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的。”假設(shè)生活允許我們自由選擇職業(yè),我認(rèn)為,凡是能夠為人類謀幸福,為國家做貢獻(xiàn),為社會出力量,為自己所在的企業(yè)思發(fā)展,凡此種種都是幸福的職業(yè),這些職業(yè)沒有高低之分,只要是建立在深信其正確的思想上的職業(yè),那么從工作中帶來的將是無限的樂趣,這何嘗不是一種值得肯定、值得一生踐行的信念呢?
“一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人,一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?!边@句話表明選擇一個正確、適合、熱愛,能夠持久的堅定信念、不忘初衷的工作下去的職業(yè)是多么重要,因為一旦選擇這樣的職業(yè),將會使自身無比珍重這樣的職業(yè)崗位,并且感到自豪,才華可盡情施展,竭盡全力。
反之,則會得過且過,尸位素餐,當(dāng)過客、當(dāng)看客、當(dāng)一天和尚撞一天鐘地混日子,這對于自身來說是一種極不負(fù)責(zé)任的行為和自我毀滅的墮落,對于人類和社會來說也是一種資源上的浪費(fèi),這根源就在于錯誤的選擇本不適合自身的職業(yè),不是真的發(fā)自心底的熱愛它,沒有懷著敬畏而又崇高的敬意去從事它,那么如此將會徹底喪失前進(jìn)的動力,喪失責(zé)任感,抱怨不斷。
魯迅先生也曾寫到:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺……”
我們當(dāng)代青年就應(yīng)該以魯迅先生筆下的這些人物為學(xué)習(xí)榜樣,選擇適合自己的職業(yè)和工作平臺,而后腳踏實地、埋頭苦干、銳意進(jìn)取、志存高遠(yuǎn),做位卑未敢忘憂國的青年一代,做思進(jìn)思變思發(fā)展、敢闖敢拼敢創(chuàng)新的有用之人才。做“以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任;不貪圖安逸,不懼怕困難,不怨天尤人;貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒;邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功?!钡那嗄暌淮?。
拿我自己來說,選擇惠斯安普,成為大健康行業(yè)的一員,是正確的決定,是我選擇的建立在:“深信其正確的思想上的職業(yè)。”我感到無比自豪,我認(rèn)為惠斯安普是可以并且完全能夠滿足任何人施展任何才能的廣闊平臺,練就技能本領(lǐng)、淬火成鋼的大熔爐。實現(xiàn)偉大夢想同樣也需要建造偉大工程,建為國家添光彩、為人民謀健康、為行業(yè)樹榜樣的宏偉理念是惠斯安普人的共同夢想。
“青年時代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗,有利于走好一生的路?!?/p>
1935年年僅17歲的馬克思在畢業(yè)時寫了一篇表達(dá)他胸懷大志的文章《青年在選擇職業(yè)時的考慮》,傳達(dá)了他對自身奉獻(xiàn)人類社會的無私情感。
17歲正是世界觀、人生觀、價值觀形成的年紀(jì),馬克思通過對客觀現(xiàn)實社會的深入探索與人生的冷靜思考,全面闡釋了人在職業(yè)選擇時應(yīng)秉承的情懷。馬克思指出人在選擇職業(yè)時應(yīng)遵循的原則就是個人價值與社會價值的統(tǒng)一,能夠選擇使得自身和社會變得美好和高尚的職業(yè)。但是他也指出現(xiàn)實生活條件也許使我們無法選擇內(nèi)心深處的最合適的工作,我們還要秉承自身對這份工作的熱情,這份熱情不是來自虛榮、名利、一時沖動,而是內(nèi)心深處與自身的熱情,如果不是這樣,那么這樣的工作就會因為各種困難的`出現(xiàn)而傷害自己。只有經(jīng)過自己獨(dú)立認(rèn)真的思考,能夠清醒認(rèn)識并敢于面對困難,才能正真值得從事這份工作。
馬克思同樣將實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一作為青年在選擇職業(yè)時的參考。我們選擇適合自身職業(yè),實現(xiàn)自身的完美與目標(biāo)是建立在實現(xiàn)人類幸?;蛘呱鐣r值的基礎(chǔ)之上的。馬克思認(rèn)為僅僅為了實現(xiàn)自身的追求而從事一份不利于整個社會發(fā)展或人類幸福的工作不是一種個人價值實現(xiàn),個人價值的實現(xiàn)是以社會的價值實現(xiàn)為前提的,個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是相統(tǒng)一。只有為人類餓事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn),那么個人也是完美的。正如同“如果我們選擇最能為人類而工作的職業(yè),那么重?fù)?dān)就不會將我們壓倒,因為這是為大家做出的犧牲”這也已經(jīng)表明馬克思受啟蒙思想、人道主義、理性主義的熏陶,立志為實現(xiàn)人類幸福而奮斗。
青年是祖國的未來,是承擔(dān)民族復(fù)興大任的時代新人,我們肩負(fù)著歷史了使命與時代責(zé)任,作為未來社會主義建設(shè)的中堅力量,我們要將個人的價值與社會的價值相統(tǒng)一,樹立遠(yuǎn)大的志向,堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,堅守馬克思主義信仰不動搖,立志做人間的普羅米修斯,實現(xiàn)人類的幸福與自身的完美。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感400字:
組織部分同學(xué)就馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》開展了讀書活動?;顒又?,我收獲頗豐。
當(dāng)今社會,我們大多數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后都有一段迷茫期。要么是猶豫考研還是工作,要么是不清楚找工作社會需求為主還是興趣為主等等。我們都沒有靜下心來,認(rèn)真考慮我們的內(nèi)心渴望得到的到底是什么。一個人真正的成功并非是你掙了多少錢,也并非是你出了多大的名氣,而是在你的工作領(lǐng)域也好,目標(biāo)追求也罷,你是否做到了自己能做到的最好。馬克思認(rèn)為“我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該遵循的主要方針是人美的幸福和我們自身的完美?!碑?dāng)我們選擇了為人類福利而勞動的職業(yè)并且使自己的內(nèi)心感別充實快樂,為人類做出了自己的貢獻(xiàn),那么就快接近成功了。
由此可見,以后的職業(yè)選擇一定要遵從自己的內(nèi)心。如老師說一般,不論以后干什么,立足現(xiàn)在,想做什么就去做,并努力為之奮斗,做好自己該做的、要做的就不算是荒費(fèi)自己,就像那句話一樣:“當(dāng)你不知該做什么,迷茫無知時,便做好自己,充實自己,這就足夠了”。
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