青年十二封信讀書筆記。
不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí),我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來,而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎?根據(jù)你的需要,小編精心整理了2023《給青年的十二封信》讀書筆記,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!
對(duì)于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面,我印象最深刻的就是談讀書、談動(dòng)、談靜這三篇。
閱讀的好處不用多說,只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候,我兩三天就可以看完一本很厚的書,可是看完以后,收獲只限于當(dāng)時(shí),后來就逐漸淡忘的。長久如此,我不覺有種讀了也忘記,何必做無用功的感受。可朱先生在書中提高,我們面對(duì)伶俐滿目的書,要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來說,你多讀了一本無用的書,就代表你會(huì)少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的,有價(jià)值的書。另外,讀書還在于感受,在于記筆記,只有這樣才能保證在讀書的時(shí)候,是邊思考,邊閱讀,而不是一味的接受,以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
在《談動(dòng)》那封信中,朱先生提到我們之所以煩憂,是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁,要想快樂,須得使你的生機(jī)能舒暢,能宣泄。很多時(shí)候,我們一遇到煩惱,我們就會(huì)想要一個(gè)人,什么都不做。其實(shí)現(xiàn)在想起來,這樣好像根本就無濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心,我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭;想打電話,我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打;想瘋想叫,我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的,既然控制不了情緒,為什么不直接任性一次,讓情緒自由發(fā)展呢?
《談靜》則講到了生活在于感受,領(lǐng)略。當(dāng)今的生活比過去多姿多彩很多,可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著好無聊!美麗的花草、可愛的小鳥、深刻的知識(shí),都無法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂,卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣,在于你有沒有去為自己尋找樂子。
剩下的《談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》,我們感受不是特別的深刻。只是覺得《談十字街頭》里面有句話很有感觸:強(qiáng)者皇然叫囂,弱者隨身附和,舊者盲從傳說,新者盲從時(shí)尚,相習(xí)成風(fēng),每況愈下。我們要自由伸張自我,不要沒在十字街頭底影響里去。至于《談多元宇宙》,我會(huì)傾向于將這篇文章理解成,時(shí)代的對(duì)一件事物的評(píng)價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn),不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同,所以應(yīng)該辯證,全面去看到,切忌陷入一元的世界。
讀了朱光潛先生的《談美》,我對(duì)美的理解有了更深一層的了解。美無處不在,然而,小美見諸于表象,大美表跡于人心。
一個(gè)人,其肉身與靈魂一體塑造出外在形象。言行舉止皆是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的表征,靈魂所追求的高度往往折射出個(gè)人情操。人擁有樂觀的生活態(tài)度以及對(duì)于美好生活的追求往往見諸于個(gè)人情趣。情趣根源于人生,藝術(shù)又是情趣的表現(xiàn),因而藝術(shù)與人生緊密相連。今日所談關(guān)于美的言論,與藝術(shù)相連,更根植于人生,因?yàn)樯畋揪褪且婚T藝術(shù),而藝術(shù)的殿堂正是通向美的云端。人生的藝術(shù)化把“真”、“善”、“美”集成一體,如此這般美便有律可循,繼而引起人的情感活動(dòng),并影響個(gè)人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。所以,小美見諸于表象,大美表跡于人心。
不同于古人吟詩作對(duì)大談風(fēng)月,談美,要求人生美化,進(jìn)而人心凈化,領(lǐng)略美蘊(yùn)含的時(shí)代思想與情趣。因?yàn)槊栏械氖澜缂兇馐且庀笫澜?,超乎利害關(guān)系而獨(dú)立,而偉大的事業(yè)都出自于宏偉的眼界和豁達(dá)的胸襟,所以把人生看成一門藝術(shù),在創(chuàng)造和欣賞時(shí)都抱著只求滿足理想和情趣的心態(tài)而不計(jì)較利害得失,往往能成就一番大事業(yè)。當(dāng)今社會(huì)浮躁之氣可見斑駁,以強(qiáng)硬的態(tài)度為達(dá)到目的施展“三頭六臂”的人不在話下,而趨功近利往往容易蒙蔽人心,這般不能免俗,便與美失之交臂??v觀世界各國成功人士,志存高遠(yuǎn),眼光獨(dú)到,正是以美的眼光剖析事物,多角度欣賞,以美感的態(tài)度追求完美,才能有所收獲。
一個(gè)人,不計(jì)較實(shí)用,所以心中沒有意志和欲念,正因?yàn)樗煌魄箨P(guān)系、條理、因果等,所以做事更能夠放開自我,更偏重于直覺思考。你以為他在天馬行空,其實(shí)他在探索更深層的意境。所以在美感的態(tài)度中,我們的意志力專在事物本身的形象,心里活動(dòng)偏重于直覺,便能更加敏感于善惡、真?zhèn)?、美丑,真善美也就見諸于此。正如我們看崇山峻嶺,閱世人無數(shù),嘆流年如夢(mèng),悔當(dāng)初所遇,驚羨他鄉(xiāng)林業(yè)高樓,醉情古樸茂林觴詠,都如隔岸賞花,陸上觀霧,不受利害關(guān)系牽絆,自能以雪亮的眼光窺視所有的物象。所以把美擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看往往能以“無所為而為”的精神去欣賞事物本身的形象,進(jìn)而品味出它獨(dú)特的意義。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為,美的本質(zhì)在于理念,只有這種理念才是真正的,永恒的美,才是一種具有客觀意義的實(shí)在。這種對(duì)于美的理解,是滲透進(jìn)精神層面的定義。時(shí)代在變化,人的思想也在隨之改變,而人骨子里的美感經(jīng)驗(yàn)卻是可尋其跡。心里印著美的意象,吸收物的姿態(tài)于自我,便不自覺陶冶了性情??梢?,美好事物的不自覺的影響,對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng),是有一定好處的。
對(duì)于美,存著欣賞的心去感受它,需要有考據(jù)與批評(píng)。腳踏實(shí)地地研究事物,自省的同時(shí)把事物放在作品之外評(píng)判美丑,無所謂雜念,無所謂紛擾,便能更加客觀的領(lǐng)略個(gè)中滋味。而美之中既要有人情又要有物理,雖所愛但不加以欲念,雖不喜不偏以歪理,胸?zé)o纖塵,以觀其趣,美盡自得。
生活盡是美,仰望天空,明月繁星薄云相輝映;腳踏實(shí)地,天時(shí)地利人和齊匯集。肉眼可識(shí)美,常眼前一亮;心中可識(shí)美,便如清泉潤心。小美見諸于表象,大美表跡于人心。所以,以美之心度量所見,發(fā)現(xiàn)美,感受美,傳遞美,天下大美。
前幾天,我讀完了《愛的教育》這本書。它是意大利作家德?亞米契斯的作品。其中我最喜歡的一篇是《我的母親》。
這篇文章描述了主人公安利柯對(duì)自己的母親說了一些非常失禮的語言。而母親卻待他如寶,處處遷就著他,讓他變成那么任姓。母親是那么的偉大,多么的可敬啊!父親非常生氣地對(duì)安利柯說:“平時(shí)大家當(dāng)你是寶一樣,如果你像這樣對(duì)待你母親,我寧愿從來沒有你?!卑怖侣犃朔浅:蠡冢恢绾问呛?。
從這篇文章我想到了自己。母親對(duì)我傾注了十萬分的愛心,打心眼兒里盼我好。母親對(duì)我是多么的和藹,可我卻總是對(duì)著媽媽發(fā)小脾氣,讓媽媽傷心。我待母親的這種態(tài)度與母親待我的態(tài)度恰恰相反,很多人都說我是一個(gè)不聽話的小孩,他們說如果我再這么下去會(huì)落到灰姑娘的兩個(gè)姐姐一樣了。我問他們:“你說到底要怎樣對(duì)待媽媽?”他們并]有回答我,而是各自走開了,我很害怕會(huì)落到那個(gè)下場(chǎng)。直到前幾天看完這篇文章之后,我便悟出一個(gè)道理:母親是最珍貴的,倘若你失去了,就再也找不回來了,到那時(shí)是多么可憐,多么卑鄙無恥。如果安利柯懂得這條真理就不會(huì)對(duì)母親說出那么過分的話了。我們可以把母親像對(duì)待自己最寶貴的東西;我們可以把母親當(dāng)做朋友或筆友一樣;我們可以和母親去走走,散散心這是最好的治療方法。這樣,問題不就迎刃而解了嗎?
讀了《我的母親》不僅讓我知道母親的珍貴,更讓我知道怎樣對(duì)待母親。母愛,是人間最普通的感情,也是最真摯的感情。看來隨意的眼神,聽來似乎平淡的話語,無不蘊(yùn)藏著令人動(dòng)心的真情!人需要母親,母親需要一個(gè)孝順的孩子。
看這本書的過程中,感覺每一封信都令人嚼味,每封信都會(huì)給人帶來新的感受,很多的話讀來淺顯易懂,卻是我們往日思考的但無法表達(dá)出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷,才能體會(huì)出話中含意。在本書中,可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子,雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào),但是事物都是相通的,都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西,得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
閱讀的好處不用多說,只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候,我兩三天就可以看完一本很厚的書,可是看完以后,收獲只限于當(dāng)時(shí),后來就逐漸淡忘的。長久如此,我不覺有種讀了也忘記,何必做無用功的感受??芍煜壬跁刑岣?,我們面對(duì)伶俐滿目的書,要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來說,你多讀了一本無用的書,就代表你會(huì)少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的,有價(jià)值的書。另外,讀書還在于感受,在于記筆記,只有這樣才能保證在讀書的時(shí)候,是邊思考,邊閱讀,而不是一味的接受,以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
你如果沒有一種正常的嗜好,沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西,將來離開學(xué)校去做事,說不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說,平時(shí)自由拿來消遣,覺得多么有趣,一旦把它拿來當(dāng)課本讀,用預(yù)備考試的方法去讀,便不免索然寡味了,興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見,應(yīng)該從讀課外書入手。
雖然這十二封信我沒有完全讀完,但是我會(huì)利用接下來的時(shí)間慢慢讀得,雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào),但是事物都是相通的,都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西,得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信,不是希望你們來完成某些任務(wù),而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。
朱光潛老師的《給青年的十二封信》整本書涉及到的內(nèi)容非常寬泛,無論是生活態(tài)度,還是社會(huì)交際,亦或是日常活動(dòng)等,都有鮮明的觀點(diǎn)和建議給到我們讀者,可以說是一本給青年的人生百科全書。
就我閱讀了一遍的感受:雖然內(nèi)容講的很廣,但是,每一點(diǎn)都談的比較表面,很多時(shí)候都是依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)以及日常觀察得來的,也就意味著很多觀點(diǎn)是帶有非常強(qiáng)烈的主觀意識(shí)且沒有多大科學(xué)性而言的??赡苁怯捎跁r(shí)代差引起的,從而使得很多觀點(diǎn)在我看來是有待商榷的;
其次,整本書里面有很多地方文縐縐的,明明可以用很簡(jiǎn)單的詞句解釋,同時(shí)文言文、古詩詞也不在少數(shù),原諒文學(xué)功底不夠的我有些并看不懂,找度娘也是沒多大用處的,因此也使得每篇文章都略顯冗長,其實(shí)中心意思無非就那么幾句話,很多時(shí)候舉例、引申等都太過類似,而顯得沒多少必要。
綜上,我是不推薦大家閱讀這本書的,并不是說它不好,只是就我個(gè)人而言,整本書閱讀下來,收獲并沒有想象中的那么大,反而在閱讀過程中稍顯吃力。
這本書里的很多的話讀來淺顯易懂,卻是我們往日思考的但無法表達(dá)出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷,才能體會(huì)出話中含意。在本書中,可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子,雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào),但是事物都是相通的,都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西,得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來這十二封信的主題毫無關(guān)聯(lián),實(shí)則環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn),下面就我對(duì)本書的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?括號(hào)內(nèi)的文字為我的看法。)
你能否在課外讀書,不是你有沒有時(shí)間的問題,是你有沒有決心的問題。(一旦下定決心要讀書,就算是國家總統(tǒng),也會(huì)有時(shí)間讀書。)
世間有許多人比你忙的多,許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。(我們看書不在于多少天可以看完一本書,即看書的速度;也不在于看書的多少,即看書的數(shù)量。中國的應(yīng)試教育,使得很多學(xué)生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表,一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆,到最后考試,可能因?yàn)橹R(shí)不夠全面就被淘汰下來了。因此忙也要看書,且要看的全面。)
人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后,這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好,沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西,將來離開學(xué)校去做事,說不定要被惡習(xí)慣引誘。
十二封信,每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對(duì)的某一問題,給出自己的見解和建議。就讀書,先生認(rèn)為“讀書不在于有沒有時(shí)間,而在于有沒有決心”,在書的選擇和讀書的方法上也要有所注意。就戀愛,先生認(rèn)為“戀愛是人格的交感共鳴,所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛,動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系,境過則情遷,色衰則愛弛,這雖是冒名戀愛,實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛辯護(hù),我卻不愿為縱欲辯護(hù);我愿青年應(yīng)該懂得戀愛神圣,我卻不愿青年在血?dú)馕炊ǖ臅r(shí)候,去盲目地假戀愛之名尋求泄欲?!?/p>
雖然這些信是將近一百年前所寫,但其中的哲理和技巧放在今天來看也毫不過時(shí)。“太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括,放在今天也依舊一針見血?;蛟S年輕人所面臨的困惑和迷茫,年輕人有的毛病,從古至今都相差無幾。
讀完這十二封信后收獲和感觸頗多,雖然這些道理并不新奇,甚至有些像心靈雞湯,但由先生之口說出來卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理,但依舊過不好這一生”,但我相信這些道理一定會(huì)在日常生活中潛移默化影響自己,鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒有在更年輕的時(shí)候讀到這些信。
“我不在生活以外別求生活方法,不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè),多我一個(gè),或者我時(shí)而幸運(yùn),時(shí)而受災(zāi)禍侵逼,我以為這都無傷天地之和。你如果問我,人們應(yīng)該如何生活才好呢?我說,就順著自然所給的本性生活著,像草木蟲魚一樣。你如果問我,人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么?我說,生活就是為著生活,別無其他目的。你如果向我埋怨天公說,人生是多么苦惱呵!我說,人們并非生在這個(gè)世界來享幸福的,所以那并不算奇怪?!睘橹旃鉂撓壬幕磉_(dá)灑脫人生態(tài)度所感服。
也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達(dá)成一致的看法而感到喜悅。如我也認(rèn)可在人生中生活始終排在第一位,而生活又在于體驗(yàn)和感受。作文如先生所說“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’,是‘領(lǐng)略’,是‘培養(yǎng)生機(jī)’?!薄叭松鷺啡ひ话氲弥诨顒?dòng),也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的,是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字涵義極廣。眼見顏色,耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受?!碑?dāng)然,對(duì)于生活中美的感受、樂趣的發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)不及先生。
“每讀到一種好作品,看見自己所久想說出而說不出的話,被他人輕輕易易地說出來了,一方面固然以作者‘先獲我心’為快,而另一方面也不免心懷慚怍?!弊x這十二封信,常有先生所說的這種感覺。為彌補(bǔ)這種慚怍,就要向先生學(xué)習(xí),更加用心去感受生活。
“編理由”就是一種自我挫敗和自我設(shè)限的行為。
人生樂趣一半得之于活動(dòng),也還有一半得之于感受。
一種社會(huì)所最可怕的不是民眾膚淺頑劣,因?yàn)槊癖娡ǔ6际悄w淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。
我們要能于叫囂擾攘中:以冷靜態(tài)度,灼見世弊;以深沉思考,規(guī)劃方略;以堅(jiān)強(qiáng)意志,征服障礙。
戀愛是至上的,是神圣的,所以也是最難遭遇的?!暗赖碌挠钪妗崩镎嬲氖ベt少,“科學(xué)的宇宙”里絕對(duì)真理不易得,“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥,“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴,所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛,動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系,境過則情遷,色衰則愛弛,這雖是冒名戀愛,實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛辯護(hù),我卻不愿為縱欲辯護(hù);
文學(xué)上只有好壞的分別,沒有新舊的分別。青
讀書只是一步預(yù)備的工夫,真正學(xué)作文,還要特別注意寫生。要寫生,須勤做描寫文和記敘文。
要免除這種人生悲劇,第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”,積極說便是“提得起”,便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo),便專心致志地向那里走,其余一切都置之度外,這是成功的秘訣,也是免除煩惱的秘訣。
我們固然沒有從前人的呆氣,可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了。
科學(xué)愈進(jìn)步,人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大,的確是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少,而人類也愈把事情看得太容易,做一件事不免愈輕浮粗率,而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。
在朱光潛的《給青年的十二封信》里,他以書信的形式和青年學(xué)子談讀書、談修身、談情理、談人生……yJS21.Com
以朋友的身份,用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語言,表達(dá)出自己切身的感想,其中還把自己的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c青年分享。
如他在《談動(dòng)》這一封信中說道,青年應(yīng)該是活潑的,不應(yīng)該是暮氣沉沉的,當(dāng)感到抑郁和煩惱時(shí),不妨動(dòng)起來發(fā)泄內(nèi)心的苦悶。
他除了在文中拿出歌德的事例進(jìn)行說明,還分享了自己在日常生活中遇到的兩件小事——打掃書房和打網(wǎng)球,這都是借與外界的互動(dòng)來抒發(fā)心中愁悶。
最后他還說道:“假如把自己看得偉大,你對(duì)于煩惱,當(dāng)有‘不屑’地看待;假如把自己看得渺小,你對(duì)于煩惱當(dāng)有‘不值得’地看待;我勸你多打網(wǎng)球,多彈鋼琴,多栽花木,多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩意兒,你就談?wù)勑π?,跑跑跳跳,也是好的?!?/p>
書中的十二封信所談皆是青少年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的話題。作者勸年輕的朋友們,眼光要深沉,戒驕戒躁,不要貪圖容易和懶惰,更不能隨了世俗、急于近利。
這些信件正是朱光潛先生提供給現(xiàn)代青少年的成長指南,是充滿了人生智慧的經(jīng)典。相信這本書將是你得到的最好的青年節(jié)禮物!
看完這十二封信,相信每一個(gè)人都能受益匪淺,面對(duì)目前的迷茫和困境,總能從書中找到解開困局的“密鑰”。
無論是正青春的你,還是即將走向青春的你,都能從中獲得啟發(fā),一起把未來點(diǎn)亮!
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