生死疲勞讀書筆記。
讀書令我們開闊視野,正如第一次讀完作者寫的作品,內(nèi)心的感動久久不能平復(fù)。望著桌上的筆,種種情感在心里交織,不禁想要傾訴,你知道如何完成一篇新穎的作品讀后感嗎?相信你應(yīng)該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的生死疲勞的讀書筆記,請閱讀后分享你的朋友!
讀罷莫言的《生死疲勞》,不會讓人打瞌睡,那海闊天空的想象,那優(yōu)美精妙的語言,那數(shù)不清的暗喻名言,紛至沓來,賞心悅目,令人精神振奮,不讀不快,回歸土地——莫言《生死疲勞》讀后感。而一讀之后,總會讓你心潮起伏,聯(lián)想翩翩,不吐不快。
莫言用魔幻般的語言,在高密東北鄉(xiāng)的土地上描繪出了半個(gè)世紀(jì)的滄桑?!吧榔谟韶澯?,少欲無為,身心自在?!蹦哉f,佛教認(rèn)為人生最高境界是成佛,只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回,而人因有貪欲則很難與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
莫言運(yùn)用佛教六道輪回的觀念,雜糅魔幻寫實(shí)的筆法,以獨(dú)特的形式呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土近半世紀(jì)的蛻變與悲歡?!白儭笔切≌f的主題,也構(gòu)成現(xiàn)當(dāng)代歷史的隱喻。他以笑謔代替吶喊與彷徨,對土地的眷戀、對社會眾生的悲憫、對記憶與以往的辯證。
在書中,作者將西門鬧輪回畜道,經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴,用它們的眼睛來見證半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉??;書中沒有華麗的語言,但字字直入人心,將一世滄桑演繹得淋漓精致,扣人心弦;用巧妙語言、粗狂的言語將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人,死不休;莫言用自己的語言,把半個(gè)世紀(jì)的變遷,絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。
一路讀去,你會感覺到,《生死疲勞》是“滿紙荒唐言,全為莊嚴(yán)事”,莊嚴(yán)者何?是對人的解讀,對一個(gè)時(shí)代的解讀,對一段歷史的解讀。
最莊嚴(yán)者,當(dāng)數(shù)書中說及在1976年9月9日,那藍(lán)臉的一罵一哭,那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討。藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水,他雙腿一彎,跪在地上,悲憤地說:“最愛毛主席的,其實(shí)是我,不是你們這些孫子!”眾人一時(shí)無語,怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地,嚎啕大哭:“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干,是您給我的權(quán)利啊——”藍(lán)臉,一個(gè)雇農(nóng),卻不是一個(gè)簡單平凡的雇農(nóng),人人入社,但他卻沒有像別人一樣,而是堅(jiān)持自己的信念——單干!那他一份堅(jiān)持,讓人產(chǎn)生了一種莫名的敬畏——他說,“我死了守在這里,房子不倒,我不離開,房子倒了,我就在廢墟上支個(gè)窩棚,依然不離開。”簡簡單單的一句話,卻道出了一個(gè)不簡單的信仰,他的藍(lán)臉,就像天空,總是那么清澈、單一。
當(dāng)金龍拖著幾捆玉米稈子要燒那頭西門牛時(shí),牛,它抖抖顫顫地站立起來,它的肩上沒有套索、鼻孔里沒有銅環(huán)、脖子上沒有繩索,作為一名完全擺脫了人類奴隸羈絆的自由之牛,它站起來了,艱難的行走,它的身體搖搖晃晃,被撕裂的鼻子滴著藍(lán)色的血、黑色的血匯集到它的肚皮上,像凝滯的焦油一樣滴在土地上,那藍(lán)臉的唯一的單干的土地上。它,一步一步地向藍(lán)臉走去,它走出了人民公社的土地,走進(jìn)了全中國唯一的單干戶藍(lán)臉的那一畝六分地里,然后,像一堵墻,沉重地倒下了。這是多么莊嚴(yán)的儀式呀,它,西門牛用自己的方式,像人們宣誓,它只為藍(lán)臉犁地,只為藍(lán)臉種田;藍(lán)臉沒有制止金龍的行為,他在一旁刨著那狹長的一畝六分地;他的無聲是對當(dāng)時(shí)人們最大的譴責(zé),他的漠視底下,是一股雄雄的怒火……他沒有制止金龍,只是一種無聲,或者是無奈的抵抗,他明白,自己是在煎熬著。藍(lán)臉,作為當(dāng)時(shí)唯一的單干戶,正在譜寫著一段傳奇的歷史。
藍(lán)臉?biāo)篮?,他的兒子藍(lán)解放遵照他的遺囑,將缸里的麥子、綠豆和口袋里谷子,拋撒到藍(lán)臉的墓穴里,珍貴的糧食,也是藍(lán)臉的土地里產(chǎn)的糧食,遮住了他的身體和面孔。他的墓碑上,寫著——一切來自土地的都將回歸土地。這讓我想起了,一首歌的歌詞——根要扎在土壤里,和風(fēng)一起生存,和種子一起過冬,和鳥兒一起歌頌春天。
沒有土地,農(nóng)民像浮萍一樣飄搖。
仿佛親身經(jīng)歷了驢的一生,這是我讀完《驢折騰》后的總體感覺。莫言的《生死疲勞》抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那里叫冤的荒誕不經(jīng)的描述使我對這本書有了極大的興趣,再加上出神入化的語言特點(diǎn),一下吸引著我,激發(fā)著我繼續(xù)讀下去,讓人上癮。正如諾貝爾委員會給他的頒獎(jiǎng)詞所講:“莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起。”在《生死疲勞》中有著突出的體現(xiàn)。他的語言看似不經(jīng)意間,侃侃而談,娓娓道來,而且明顯朗朗上口,有時(shí)平淡真實(shí),有時(shí)如詩如詞一般,即使沒有出聲朗讀,目光掃過,也覺得起伏有致,一氣呵成。用動物的眼睛窺視人類的生活,視角獨(dú)特、新穎有趣,用筆簡練、生動,人物刻畫形象入目。這也體現(xiàn)了莫言強(qiáng)大的想像力與觀察力。在讀后,常讓我認(rèn)為生活中的一些動物都很靈異,都可能是某個(gè)人的投胎轉(zhuǎn)世,可見《生死疲勞》有著很大的影響力。
章回體的形式也使它像《西游記》一樣吸引人,讓人想一口氣看完。
家長對這本書備感親切,除了土改就是人物的名字,什么“藍(lán)解放”,“龐抗美”……讓我的家長想到什么張建國、李紅旗……名字具有時(shí)代特色,可看得出莫言的心有多細(xì),但令我吃驚的是《生死疲勞》莫言僅用了43天創(chuàng)造出來,看來真是有感而發(fā)呀!從許多農(nóng)民身上我還讀出了他們特有的樂觀、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的精神!
這本書講得是1950——2000年得時(shí)代變革,關(guān)于書中提到的土改和農(nóng)村變革還需要向父母多加了解。
不知冥冥之中,我們不知已經(jīng)輪回多少次但卻如何折騰不能逃脫生死疲勞這個(gè)下場!
不記得當(dāng)初是抱著怎樣的心態(tài)買下這本磚頭大的書,或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書架上落灰已久的它的時(shí)候,便再忍不住想為它寫點(diǎn)什么了。
人們有過雨果的博愛,蕭伯納的智慧,羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚,可這人性當(dāng)真就只有愛與美嗎?錯(cuò)了!人性也有丑惡,而莫言所要寫的,就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲,此般特立獨(dú)行,自是比那些又臭又長的書中的作家要強(qiáng)上許多的。[中學(xué)范文網(wǎng) WWW.f215.cOm]
人類有的往往是美丑,善惡,卻絕沒有錯(cuò)與對。
就像該書中的黃瞳親手崩掉了恩人西門鬧的腦袋,也是因?yàn)楸澈笥腥怂羰梗樘┰绬市牟】?,針對所有單干戶,甚至不講道理,自以為是,可我們能說他錯(cuò)了嗎?不能,他所做的一切是為了人民公社,站在人民公社的角度他又是對的。事情往往具有兩面性,不能看的太極端。
倒是很欣賞書中的藍(lán)臉中國唯一堅(jiān)持到底的單干戶(單干戶:原指沒有參加農(nóng)業(yè)合作社的個(gè)體農(nóng)戶,與個(gè)體手工業(yè)者)反觀,一直將自由看得比天高的我,倒像是一顆行星,繞來繞去,終究是在那軌道上,想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教,我問自己,若生在那年代,我能像藍(lán)臉那般單干到底嗎?不行!我知道的,頂多是加入公社暗暗腹誹吧!寫到這里,心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時(shí)候,班里有個(gè)披頭發(fā)的女生,又黑又長的頭發(fā)垂在腰間,好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做,甚至隨著另一些女生說人家瘋婆子,不得不承認(rèn),有些時(shí)候,我是虛偽的。
或許人們都應(yīng)該活得輕松一點(diǎn),趁余生還長,去做想做的事情,否則就像是書中六道輪回的西門鬧,生亦是疲勞,死亦是疲勞。
《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地這個(gè)沉重的話題,闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系,并透過生死輪回的藝術(shù)圖像,展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。小說的敘述者,是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主,他認(rèn)為自己雖有財(cái)富,并無罪惡,因此在陰間里他為自己喊冤。在小說中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回,一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴......每次轉(zhuǎn)世為不同的動物,都未離開他的家族,未離開這塊土地。小說正是透過他的眼睛,準(zhǔn)確地說,是各種動物的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的變革。地主最后最后又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒;這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受,以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛,觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
莫言,20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。也是我國第一位真正意義上獲得該獎(jiǎng)的第一人。莫言的獲獎(jiǎng)讓我重燃隨著繁瑣生活早已失去的對文學(xué)的那份熱度,一連4天一口氣讀完莫言先生的大作《生死疲勞》,心中就如同打翻了五味瓶一般,卻又不知從何說起。
且先說說《生死疲勞》這本書吧。故事從1950年開始,一向?qū)懙?000年。貫穿50年漫長路程的是西門屯一個(gè)小村落的變遷史,也能夠說是中國土地改革的變遷史。貫穿這一變遷史的是西門一個(gè)大家庭的榮辱興衰。作品以一種魔幻的藝術(shù)形式表此刻大家面前。作者經(jīng)過一世為人,一世為驢,一世為牛,一世為豬,一世為狗的生死輪回的形式,以人的眼睛和動物的感官來敘述故事,故事人物眾多,情節(jié)繁縟復(fù)雜,可是先生卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們訴說了這樣一個(gè)荒誕又莊嚴(yán)的故事。
有人說這本書是對一個(gè)時(shí)代的解讀,對一段歷史的解讀,是對舉國對于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討:藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水,他雙腿一彎,跪在地上,悲憤地說:“最愛毛主席的,其實(shí)是我,不是你們這些孫子!”眾人一時(shí)無語,怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地,嚎啕大哭:“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干,是您給我的權(quán)利啊——”讀到此,我不禁心中充滿了憤慨,又一想,又感到欣慰。因?yàn)槟砸延盟墓P,代替我們發(fā)出了這深深的控訴。莫言不惜借用荒誕的敘事手段,不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語,就是為了這一聲討,就是為了對這一舉國誤讀,以致貽害一國的莊重反思。我似乎能體會到莫言那對祖國深深的熱愛。
值得一提的是,據(jù)先生自我講《生死疲勞》這部小說僅用了40多天就完成了。是什么力量讓先生提筆一揮而就的呢我想是先生對這片故土的熱愛,對這片故土的職責(zé),對這片故土的未來的憧憬驅(qū)使著先生的思想,驅(qū)使著先生的筆觸,驅(qū)使著先生的義務(wù)。心中不禁對先生充滿敬意。倘若每個(gè)人都能像先生這樣對這片生我們養(yǎng)我們土地的未來充滿憧憬,這片土地又何愁沒有完美的未來呢?
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