《科學(xué)》讀后感。
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦:“《科學(xué)》讀后感”。
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī),我在今天,又讀出了他新的內(nèi)涵,新的韻味。
東坡先生身處廬山之中,四周層巒疊嶂,已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測(cè),從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構(gòu)思中,想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造,波瀾壯闊,氣韻迭起。而人,在這其中,就如滄海一粟,或許功成名就,或許一文不名。但是,身陷蒼茫的人間,個(gè)人,究竟是多么渺??!
東坡先生一生風(fēng)云跌宕,但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng),一如他的處世風(fēng)格,為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家,看穿世事變遷。他說人對(duì)世界,應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身,完全地把自己抽離于宇宙之外,站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀察這世間。
東坡先生說,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。他是要告訴我們,面對(duì)紛繁復(fù)雜的世間,我們一定不能僅僅禁錮于眼前,要把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后,想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許,我看到的就會(huì)是:殊途同歸。
這個(gè)星期,老師發(fā)給我們一張關(guān)于中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)讀書活動(dòng)的紙。老師說讓我們?cè)诰W(wǎng)上選一本讀一下,然后寫一篇讀后感。我選了這本書,他的名字叫《四季里的科學(xué)。
這本書不僅詳細(xì)介紹了山鳥、樹木、木鳥是如何過冬的,還教我們一些我們爸爸媽媽小時(shí)候玩的一些游戲。比如做弓箭,捉小鳥,做羽毛筆等,讓我們?cè)谕娴臅r(shí)候不知不覺學(xué)會(huì)很多科學(xué)知識(shí),認(rèn)識(shí)更多動(dòng)植物。書中有許多精美的插圖和富有韻律的小詩(shī)。它們好像有一種獨(dú)特的魔力,讓人有一種讀了還想讀的沖動(dòng)。
讀完這本書。我眼前好像打開了一扇窗,窗外是我從來(lái)沒有見過的世界。我么長(zhǎng)期居住在城市里,早已不知道什么才是玩,怎樣玩才有趣。一到放假,就百無(wú)聊賴,整天不是玩電腦游戲就是看電視。分不清大蒜和韭菜、水稻和小麥,更別說怎么去捉小鳥了。媽媽常常說起她們小時(shí)候,那時(shí)候他們沒有電腦,沒有玩具,但他們很開心,從不覺得無(wú)聊、寂寞。有好多朋友,大自然里有的是玩具。現(xiàn)在我們生活好了,可是,連玩都不會(huì)玩了。沒有夏夜里捉螢火蟲的記憶,沒有拿著蒼耳捉弄同伴的經(jīng)歷,更沒有大雪天捉麻雀的趣事。我們不再是大自然的孩子,我們不會(huì)與大自然一起玩耍了。
讀了《四季里的科學(xué)》,我就知道大自然的故事,能與大自然一起玩耍了。
當(dāng)我們看著有趣的動(dòng)畫片,玩著迷人的電腦游戲,坐上快速的列車,接聽著越洋電話的時(shí)候,……你可曾意識(shí)到科學(xué)的力量,科學(xué)不僅改變了這個(gè)世界,也改變了我們的生活,科學(xué)就在我們身邊。在二十一世紀(jì)里,科學(xué)將會(huì)成為人類的生命。
你不懂科學(xué),就無(wú)法在這個(gè)社會(huì)里生存。如果你有了科學(xué)的種子,精心培育,隨著時(shí)間的推移,這顆種子就會(huì)不斷生根、發(fā)芽、結(jié)出累累碩果我們要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué),把科學(xué)展示出來(lái)。但怎樣才能做到呢?科學(xué)家告訴我們,好奇心是人的天性中最重要的方面之一,也是激發(fā)探索科學(xué)奧妙的主要?jiǎng)訖C(jī);而最能滿足這種強(qiáng)烈欲望的方法是要勇于問為什么,勇于嘗試、創(chuàng)新,勇于推翻前人的話、結(jié)論,而最終得到的就是自己的成果。例如,伽利略,哥白尼等人,他們不顧來(lái)自各方面的壓力和反對(duì),勇敢地指出前人錯(cuò)誤的論點(diǎn)。
通過親身實(shí)踐,做實(shí)驗(yàn),證明了自己的觀點(diǎn)是正確的,換來(lái)的是自己的成功。科學(xué)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的,它會(huì)給你帶來(lái)意想不到的財(cái)富。,所以,我們因當(dāng)熱愛科學(xué),但你如果不去挖掘科學(xué)中的奧秘,不去實(shí)踐,你將永遠(yuǎn)不會(huì)得到科學(xué)的幸福。
《可怕的科學(xué)》系列叢書三度獲得安萬(wàn)特獎(jiǎng),這是由英國(guó)皇家學(xué)會(huì)頒發(fā)的世界最著名的科普叢書獎(jiǎng)。究竟是什么使這套叢書熱銷全球并且獲得了良好的口碑呢?當(dāng)然很有必要親自去閱讀這套叢書了。
我買的這本可怕的科學(xué)叫做《時(shí)間揭秘》。主題犀利且直奔主題。它以“時(shí)間是個(gè)洋蔥頭”為一個(gè)揭秘計(jì)劃,這的確是一個(gè)奇妙而且可怕的想法。
洋蔥頭會(huì)讓你的口氣不清新,還會(huì)讓你淚流成行。但是這本書就像洋蔥頭那樣,關(guān)于時(shí)間的問題是有層次的。到時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)可怕的真相:時(shí)間復(fù)雜的可怕!
這個(gè)連科學(xué)家都會(huì)口吐白沫的問題,除非你有一個(gè)大象一樣的腦子。但是這本書卻很簡(jiǎn)單的一層層揭秘,情節(jié)輕松有趣。除了那個(gè)討厭的死板科學(xué)家羅伯特,因?yàn)樗粫?huì)說一些概念性的死板乏味的科學(xué)術(shù)語(yǔ)。
表面看,討厭的羅伯特只會(huì)搞砸這本書,實(shí)際情況卻相反,他用他那討厭的科學(xué)術(shù)語(yǔ)和這本書對(duì)比,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這本書真的很簡(jiǎn)單。你會(huì)饒有興趣的一頁(yè)頁(yè)的翻看,而不會(huì)去拿它當(dāng)做抹油的紙巾,我說的是《可怕的科學(xué)》吸引人的地方不僅僅是它那可愛的插圖,更多的是它能勾起孩子對(duì)知識(shí)的渴求與探索!
全文共13章,每一個(gè)章節(jié)都有一個(gè)有趣的題目,每一個(gè)有趣的題目中都有一個(gè)復(fù)雜的科學(xué)探究?jī)?nèi)容,每一個(gè)科學(xué)探究?jī)?nèi)容中又會(huì)有幽默的語(yǔ)言和搞笑的插圖。正是這一個(gè)個(gè)的環(huán)環(huán)相扣才能使《可怕的科學(xué)》顛覆傳統(tǒng)的創(chuàng)新,是科學(xué)變得輕松有趣,成為目前青少年火爆的科普讀物。
《可怕的科學(xué)》的可貴之處在于,它把對(duì)科學(xué)的探索以恐怖懸念,喜劇冒險(xiǎn)的形式表現(xiàn)出來(lái),以幽默搞笑的方式顛覆了傳統(tǒng)說教式的科普,在不知不覺間拉近孩子與科學(xué)的距離,這樣就輕易激發(fā)了孩子的求知欲玩感和創(chuàng)新意識(shí)。
黑洞,月球,光,相對(duì)論,蟲洞。一個(gè)個(gè)熟悉又陌生的字眼,在這本書中都有了基本的詮釋。這本書以輕松愉快的基調(diào)作為主線,中間穿插了名人名言,經(jīng)典發(fā)明,科學(xué)論文,科普知識(shí)。這是這種知識(shí)的雜糅,使得《可怕的科學(xué)》這本書擁有較為全面的知識(shí)點(diǎn)。
讀了這本書,我最大的收獲便是意識(shí)到了科學(xué)是永無(wú)止境的。作為民族的未來(lái),祖國(guó)的希望。我們有責(zé)任,更有義務(wù),扛起“科學(xué)”這一大旗,強(qiáng)國(guó),富民。
少年強(qiáng),則中國(guó)強(qiáng)。讓我們帶著汗水和決心來(lái)走近科學(xué)吧!
不久前,我讀了一本小說系的書,給我留下了深刻的印象。講述了霍金是如何走上強(qiáng)者之路的故事。
霍金從小就喜歡科學(xué),向科學(xué)一類的問題提出了很多很多,常常讓老師難以回答,但是對(duì)其他門科都不以為意,自己的房間也是亂七八糟?;艚饾u漸長(zhǎng)大了,他意識(shí)到了這個(gè)嚴(yán)重的問題,立誓要考上大學(xué)。經(jīng)過不懈地努力,霍金如愿以償?shù)乜忌狭舜髮W(xué)。上大學(xué)的日子也沒那么自在了,很多人都是盛氣凌人,連教師也瞧不起他,但這并不影響霍金。在某一次回大學(xué)的路上霍金渾身都不舒服,頭暈?zāi)垦?,霍金認(rèn)為這也許是太累的緣故,便沒有在意。隨之而來(lái),他經(jīng)常出現(xiàn)這種狀況,甚至都有走路困難。醫(yī)生說這是一種新病,他只能活兩年?;艚鸩桓示瓦@樣一事無(wú)成的死去。于是他日夜研究,心中記得上次聽課那教授教育他的話:永遠(yuǎn)不要自以為是說你成功了,等你真正成功了,才能指點(diǎn)他人。因心中有夢(mèng),他最終發(fā)現(xiàn)了宇宙黑洞的秘密,并超出了醫(yī)生的預(yù)料,成為了醫(yī)學(xué)界奇跡。
霍金的一生都活在科學(xué)里,為科學(xué)奉獻(xiàn)了許多,他從小就有夢(mèng)想,熱愛科學(xué),正因?yàn)檫@些,使得它成為強(qiáng)者,可我呢?只是因?yàn)槟拈T科最好而喜愛,而并沒有付出過。像數(shù)學(xué),我選擇了逃避,我心里銘記一句話:世上無(wú)難事,只怕有心人。但我卻并不行動(dòng),也只不過是嘴上說說罷了。所以,我要向霍金學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持,學(xué)習(xí)他的永不放棄,學(xué)習(xí)他對(duì)科學(xué)的付出。我不能向困難屈服,我要戰(zhàn)勝困難,成為強(qiáng)者。
親近科學(xué)最好的途徑,可能就是從了解它的歷史開始?!犊茖W(xué)的歷程》是老師在課堂上向我們推薦的一本書。剛開始感覺課外閱讀科學(xué)類書籍負(fù)擔(dān)很重,因?yàn)槲冶旧韺?duì)科學(xué)類的問題并沒有太大的興趣。但是當(dāng)把書看下去的時(shí)候,我卻發(fā)現(xiàn)了不少科學(xué)的可愛可讀可學(xué)之處。
科學(xué)史是溝通自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的橋梁,全面理解科學(xué),是我們的社會(huì)走進(jìn)科學(xué)時(shí)代之后的內(nèi)在要求。這本書主要介紹了人類科學(xué)文明的發(fā)展歷程,從東方、希臘文明的起源,到中世紀(jì)的西方文明亮起,再到20世紀(jì)這個(gè)高技術(shù)時(shí)代。最后,作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上,未來(lái)的科學(xué)怎樣發(fā)展,人類文明如何進(jìn)步,如何利用科技,是一個(gè)值得全人類關(guān)心的問題。在科學(xué)成功的背后,我們要看到更多潛在的東西。
作者吳國(guó)盛現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師,他的學(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩大領(lǐng)域,這也決定了本書著述的一些特點(diǎn)。這本書既凸顯了理性思維,又充滿了人文關(guān)懷。正如中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)席澤宗評(píng)價(jià)這本書的時(shí)候認(rèn)為:“寫得有聲有色,既有深刻的理論分析,又有激情的描繪,雅俗共賞,曉暢易懂,可讀性極強(qiáng)?!睍校髡邽榱恕巴ㄋ住?,比較多地插入了歷史圖片,還有講述了不少故事,例如牛頓看蘋果落地,瓦特看開水壺?zé)_,伽利略在比薩斜塔拋球。為了學(xué)術(shù),作者又對(duì)這些流傳很廣的故事進(jìn)行了專業(yè)、學(xué)術(shù)的分析,指出它們是否確實(shí)可靠,歷史依據(jù)和理論何在。因此這本書能夠被大眾讀者所接納。
全書一共有十卷,其中我最喜歡的部分是第二卷——希臘:科學(xué)精神的起源。作者對(duì)此章有詳細(xì)的描述,加上老師在課堂上對(duì)這部分講解得比較詳細(xì)的緣故,我覺得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。
在生活中,我們對(duì)希臘更多的印象是,它是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地,擁有令人向往的愛琴海,現(xiàn)在是歐債危機(jī)受害最嚴(yán)重的國(guó)家之一。但是,我認(rèn)為古希臘的科學(xué)與文明的起源與發(fā)展,才是它真正的標(biāo)志。
恩格斯說過,在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中,差不多可以找到各種以后觀點(diǎn)的胚胎、萌芽。因此,如果理論自然科學(xué)想要追溯自己一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史,它也不得不回到希臘人那里去??茖W(xué)成為一種獨(dú)立的,占據(jù)主導(dǎo)地位的精神典范,是從希臘開始的,兩千多年前希臘人所創(chuàng)造的光輝奪目的文化成就,為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。圣賢輩出,英才涌動(dòng),他們中出現(xiàn)了一大批材質(zhì)卓越的科學(xué)家和科學(xué)家,他們都已成為以后許多學(xué)科的開山鼻祖。
希臘人獨(dú)特得科學(xué)成就及其傳統(tǒng)的產(chǎn)生,有其自然和社會(huì)等各方面的條件。由于航海和貿(mào)易的發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)的繁榮,城市的興起,給希臘人創(chuàng)造新文化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說過,哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展需要三個(gè)必不可少的條件:好奇、閑暇和自由。幸運(yùn)的是,希臘人具備全部三種條件。好奇,可以保證科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純粹性。閑暇和自由則是保證好奇心的重要社會(huì)條件。
我個(gè)人認(rèn)為,這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講具有十分重要的啟示意義。現(xiàn)在大部分人對(duì)于學(xué)術(shù)的研究,具有過多的功利性。社會(huì)上涌現(xiàn)出了一大批所謂的專家學(xué)者,讓人感覺真實(shí)的、純粹的知識(shí)道理遙不可及。這大大阻礙了科學(xué)、知識(shí)的研究發(fā)展。關(guān)于對(duì)待科學(xué)的純粹性,我們必須向古希臘人學(xué)習(xí)。
在璀璨的科學(xué)史上,希臘出現(xiàn)了多種學(xué)派,它們也擁有各自的代表性觀點(diǎn)。例如米利都學(xué)派——尋找構(gòu)成萬(wàn)物的基本材料(萬(wàn)物本源是水);畢達(dá)哥拉斯學(xué)派——強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)研究,萬(wàn)物都是數(shù);愛利亞學(xué)派——主張萬(wàn)物變化只是假象,不變才是本真;還有原子論等等。當(dāng)然,還有很多個(gè)人擁有非凡的成就,被后人所敬仰,除了幾乎被所有現(xiàn)代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,還有希波克拉底、阿基米德、地理學(xué)家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說。
雖然希臘科學(xué)體系的理性傳統(tǒng)對(duì)后世影響極大,但是它也是有嚴(yán)重局限性的,最突出的是,希臘科學(xué)過度重視理性,而輕視經(jīng)驗(yàn)。希臘科學(xué)重視理論建設(shè),而輕視知識(shí)的應(yīng)用,重視理論科學(xué),輕視技術(shù)研究。
最后不得不提的是,這本書對(duì)于歷史的描述融合了兩種編史的方法,作者很好地排列了中國(guó)與西方的內(nèi)容,科學(xué)思想史與技術(shù)史、社會(huì)史又有著適當(dāng)?shù)谋壤钆?,整本書感覺脈絡(luò)比較清晰,同時(shí)又有著作者比較多的個(gè)人色彩,可以進(jìn)行吸收過濾。
閱讀此書,猶如有一位知識(shí)淵博的老師,帶領(lǐng)我走進(jìn)未曾深入接觸過的科學(xué)歷史旅程,不僅讓我對(duì)科學(xué)史有所了解,還能帶領(lǐng)我對(duì)此進(jìn)行思考,讓我感受到了科學(xué)的魅力。
青少年是新世紀(jì)的主人,祖國(guó)未來(lái)的宏偉事業(yè),無(wú)疑將由我們來(lái)完成。
廣袤宇宙奧妙無(wú)窮。宇宙充滿著謎,從浩瀚宇宙到無(wú)垠海底,宇宙間、地球上的一切,都存在著許多的謎。我喜歡自然科學(xué),喜歡奇妙無(wú)比的世界。散文吧原創(chuàng)
“我們的宇宙”究竟是怎樣的?通過讀書,初步了解到:“宇宙本來(lái)是指空間和時(shí)間,往古今來(lái)謂之宙,四方上下謂之宇”。宇宙,又是指人們直接和間接觀測(cè)到的,大尺度時(shí)空范圍和物質(zhì)世界。
從《科普寶庫(kù)》中,認(rèn)識(shí)到,當(dāng)我們面對(duì)熙來(lái)攘往的蕓蕓眾生時(shí),無(wú)不深切地感到擁擠之苦;但當(dāng)我在書中遨游無(wú)限太空之時(shí),又感到我們實(shí)在太孤單了。地球生物從那里來(lái)、生命如何起源,使我困惑不已。
我愛自然科學(xué),愛我生活的地球。前輩科學(xué)家在不斷思索、揭示和解疑釋惑中得到的啟示,是我們寶貴的財(cái)富,更為我們提供了一個(gè)永無(wú)止境的探索空間。我們將在了解自然、學(xué)習(xí)自然、掌握大自然規(guī)律中,為創(chuàng)造人與自然和諧相處努力奮斗一輩子。
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