狼圖騰讀后感。
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這個(gè)暑假又快結(jié)束了,在暑假期間,我看完了小說(shuō)《狼圖騰》這本書。
在沒讀《狼圖騰》之前,爸爸就給我開始講狼的智慧、野心、團(tuán)結(jié)、仁愛、勇敢以及人類對(duì)狼的看法、行為等等。在看完《狼圖騰》這本書以后,我又有對(duì)狼新的認(rèn)識(shí)。
草原狼其實(shí)不是人類想的那樣可惡,它是天上派來(lái)保護(hù)草原的使者,因?yàn)椴菰嫌幸环N名叫黃羊的羊,它們專門吃草的根,如果沒有狼的話,黃羊吃了有繁殖,繁殖了又吃,這樣不到一年的時(shí)間,草原就變成了沙漠。狼還是草原上動(dòng)物的教練,如果沒有狼,草原上奔跑的駿馬已變的懶惰,跑步就像一只只烏龜一樣慢,這樣蒙古民族與外界打仗是就會(huì)兵敗如山倒。
狼最重要的一點(diǎn)就是——利用大自然的環(huán)境,這一點(diǎn)就突出狼的智慧、神出鬼沒。《狼圖騰》中講的最詳細(xì)的是一次狼群大包為一群馬,狼少馬多,而且馬的個(gè)頭還比狼大、高,按道理說(shuō)狼會(huì)吃大虧,可不是這樣。狼早就算好這一天的天氣是最惡劣的——白毛風(fēng)。狼就利用這一點(diǎn),把馬群死往東邊的大泡子趕,而白毛風(fēng)正是從西邊吹來(lái)的,這樣馬只好向東邊跑,馬就全軍覆沒。
《狼圖騰》里還講述了蒙古民族對(duì)狼的敬愛,還從狼身上學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)點(diǎn),比如:閃電戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等等,所以雖然經(jīng)管蒙古民族文明落后,但與五千年歷史文明的漢族,也能把漢族趕出中原。
通過讀狼圖騰以后,我發(fā)現(xiàn)了自己身上的缺點(diǎn),如仁愛、進(jìn)取心、團(tuán)隊(duì)精神,和狼都有一段距離,但是我會(huì)不斷完善自己,最終和狼一樣。
前一段時(shí)間爸爸推薦我讀《狼圖騰》這本書。沒讀這本書時(shí),我的心目中對(duì)狼沒有好感,我一直認(rèn)為狼是無(wú)惡不作的大壞蛋,因?yàn)槲医?jīng)常聽到詆毀它的很多故事,比如:狼和小羊、三只小豬等等。然而,閱讀《狼圖騰》時(shí),隨著故事情節(jié)深入,我不知不覺中明白了我以前的想法是多么無(wú)知,多么愚昧,現(xiàn)在我終于喜歡起狼來(lái),為什么呢?
首先,狼是智慧的。本書中,狼圍剿黃羊時(shí),如果我是頭狼定會(huì)全部包圍住,但這樣頭羊便會(huì)帶領(lǐng)強(qiáng)壯的公羊突圍,到頭來(lái),只能捉到少半的羊??衫侨鹤窖颍瑓s給羊留了個(gè)口子,讓羊逃生,誰(shuí)料,羊自以為安全的通道,卻會(huì)讓它們陷入一個(gè)大雪窩,而狼也會(huì)借助這個(gè)天然“冰箱"儲(chǔ)存食物,真是聰明至極。其次,狼是勇敢的。狼群襲擊軍馬時(shí),一匹頭狼不怕軍馬的踩踏,奮不顧身地與軍馬們同歸于盡;與獵狗搏斗時(shí),它們也是前赴后繼,視死如歸。即便是戰(zhàn)死,也依然挺拔,在草原上它們是真真正正的王者,它們主宰著大草原。
最后,狼是團(tuán)結(jié)的。它們是怎么越過高高的圍欄,襲擊羊圈中的羊群的?沒錯(cuò),它們就是一只狼踩著另一只狼,疊狼塔,依靠團(tuán)結(jié)協(xié)作才吃到羊的。它們很少各自為戰(zhàn),只要狼王一聲令下,群狼便排山倒海,勇不可擋。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是從狼那里學(xué)來(lái)的,他們就靠狼的智慧,大破宋金,橫掃歐洲。
現(xiàn)在,我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的團(tuán)結(jié)所折服。有機(jī)會(huì),我要去蒙古大草原領(lǐng)略一下草原的風(fēng)光,拜訪智慧的化身、勇敢的強(qiáng)者——草原狼。
小時(shí)候我們受的教育,認(rèn)為狼是兇狠的動(dòng)物,在所有的教科書漫畫書里都把狼描述成不可同情的敵人,只有羊羔、兔子等弱小的動(dòng)物才是善良的象征。長(zhǎng)大后慢慢體會(huì)和思考,才發(fā)覺這樣的比喻可笑之極——這世界只有弱肉強(qiáng)食,才能維持正常的生態(tài)平衡,沒有對(duì)錯(cuò)之分,更沒有敵我之分。雖然更正了思維,為狼正了名聲,也理解我們之所以受那樣的教育只是特定時(shí)代的政治偏見而已??勺詮目戳穗娪啊独菆D騰》后,忽然開始覺得人是可惡的!
忘不了電影里的那些狼,望著人們肆意搶劫它們辛辛苦苦攢下的來(lái)年過冬的食物,它們自知不是人的對(duì)手,只能站在高高的巖石上,用哀怨的眼神看著這一切而無(wú)能為力!這雙眼睛,雖然也是綠色的,可絲毫沒有兇狠的內(nèi)容,忽然覺得它們?cè)谌祟惖拿媲笆悄敲慈跣『蜔o(wú)助!它們自身也要生存,也要養(yǎng)家糊口,不到萬(wàn)不得已它們是不會(huì)侵犯人的!直到生存受到威脅時(shí),才拼死一搏。本來(lái),人與動(dòng)物可以和睦相處,但總有失去平衡的時(shí)候,到那時(shí)候,吃虧的總是那些到處流浪的狼……
動(dòng)物應(yīng)該是最本真的,按照自身的求生本能而行。躲避比自己強(qiáng)大的,“欺負(fù)”比自己弱小的。如果說(shuō)它們也有狡猾的時(shí)候,那也是生存所迫,每種動(dòng)物都要有自己的看家本領(lǐng),才能得以生存。而人呢!才是最狡猾的動(dòng)物。他們?yōu)榱艘患褐粫r(shí)之快,肆意踐踏自然界的規(guī)則,打破自然界的平衡。既然人有思想,為什么不顧及“眾生”,把地球上所有的生物都納入“我”的范疇,做一個(gè)地球上合格的“主人”?
人是有思想,可沒有信仰,沒有悲憫之心,不把動(dòng)物看做一條生命。人是雜食動(dòng)物,什么都可以吃。我國(guó)有的地方吃動(dòng)物的方法很殘忍——把猴子活生生的挖開腦袋生吃它的腦漿;有把蜥蜴生吞的,也有把動(dòng)物放在水里溫火慢慢加熱的,把魚“凌遲處死”的……總之,五花八門,怎么痛快怎么來(lái)。這樣的人,還配做人嗎?說(shuō)他連禽獸不如那也是對(duì)禽獸的不尊!
《狼圖騰》反映的是幾十年前的事情。相信人們?cè)谖拿饕庾R(shí)和環(huán)保意識(shí)漸漸覺醒的今天,不會(huì)再那么粗野蠻橫地對(duì)待與我們?cè)诘厍蛏瞎餐娴乃猩?,而是學(xué)會(huì)與它們平等相處,尊重每一個(gè)生命。因?yàn)?,尊重別人,就是尊重自己!
曾經(jīng)有人向我推薦過《狼圖騰》這本書,這本書使我感觸頗深,精彩的情節(jié),令人反思的行為使我把這本書看了一遍又一遍。一本好書是經(jīng)得起人反復(fù)翻閱的,所以在今年暑假里我又再次拿起了這本書并寫下了這篇讀后感。
《狼圖騰》這本書的主角陳陣是一個(gè)到蒙古插隊(duì)的北京知青,他被蒙古那神秘的風(fēng)俗文化所吸引,被蒙古那神秘的狼所吸引。
狼是一種自由的象征,他們是草原民族的獸祖,宗師,戰(zhàn)神與楷模,蒙古的游牧民族對(duì)狼有著深深的崇拜。書中當(dāng)畢利格老人得知陳陣養(yǎng)了一匹狼之后生氣地對(duì)陳陣說(shuō):狼是送蒙古人的靈魂上騰格里的神靈這里就體現(xiàn)了蒙古人對(duì)狼的至尊崇拜,他們認(rèn)為狼是不可馴服的,若是將狼馴化了就是將狼的自由剝離了,就是將狼的靈魂囚禁了,是要受到騰格里的懲罰的。這也體現(xiàn)了他們對(duì)自由的重視。
雖然文中陳陣馴養(yǎng)了小狼,但書中結(jié)尾里小狼還是回歸了自由,哪怕是死了。風(fēng)聲呼嘯、白毛狂飛,小狼像一條金色的飛龍,騰云駕霧,載風(fēng)載雪,快樂飛翔,飛向騰格里,飛向天狼星,飛向自由的太空宇宙,飛向千萬(wàn)年來(lái)所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂之地這里就是對(duì)自由的描寫,對(duì)自由狼的描寫,飛字寫出了小狼生前從真正未擁有過的自由。自由是人活著的精神支柱,狼是自由的,所以蒙古人崇拜它們,尊敬它們。
文明,是一個(gè)社會(huì)安定發(fā)展的基礎(chǔ),是人重要品質(zhì)之一。在《狼圖騰》中有出現(xiàn)獵殺天鵝的劇情,寫的是當(dāng)時(shí)從內(nèi)蒙古農(nóng)區(qū)來(lái)的30個(gè)民工在新草場(chǎng)扎下根后在那里獵殺天鵝、掏天鵝蛋的事牧民們疑惑和氣憤的看著民工,他們不明白為什么這些穿漢人衣服的蒙古人也對(duì)草原神鳥這么殘忍,竟敢殺吃能飛上騰格里大鳥。楊克也長(zhǎng)嘆我過去認(rèn)為中國(guó)的農(nóng)耕文明總是被西方列強(qiáng)侵略和欺負(fù),可沒想到農(nóng)耕文明毀壞游牧文明,同樣殘酷猙獰。在我看來(lái),這不僅是兩個(gè)文明之間的毀壞,更是人們文明意識(shí)本身的損壞。當(dāng)時(shí)畢利格老人見用蒙古草原的天條無(wú)法鎮(zhèn)住那些獵食天鵝的人于是拿著毛主席的語(yǔ)錄小紅本去問陳陣:治這幫土匪,該念那條語(yǔ)錄?陳陣實(shí)在想不出再最高指示中有那條語(yǔ)錄是可以懲治獵殺珍禽的行為。從這里也可以看出當(dāng)時(shí)的法律是多么的不全面。而生活在這個(gè)和以前相比法制已相對(duì)完善的現(xiàn)代社會(huì)的我們已是很幸福了。
看著文章里那些對(duì)獵殺天鵝,破壞草原的描寫,看著文章尾聲談及的新到草原的漢人們殺草原狗吃狗肉還有那被步槍獵殺的半大的老鷹,我的內(nèi)心就忍不泛起一種深深的悲傷,我的眼睛就忍不住酸澀起來(lái):將來(lái)還會(huì)有美麗的天鵝湖嗎?將來(lái)的草原還會(huì)有風(fēng)吹草低見牛羊嗎?文章里寫到過畢利格老人唱過的一首歌:
百靈唱了,春天來(lái)了。
獺子叫了,蘭花開了。
灰鶴唱了,雨就來(lái)了。
小狼嗥了,月亮升了。
而陳陣聽了這首歌后,心里所想的卻不如歌詞里描繪的這么美好:以后草原上的孩子們還能聽懂這首歌嗎?到了那時(shí),他們也許會(huì)問:什么是百靈,什么是獺子?灰鶴?野狼?大雁?什么是蘭花?菊花?
這就是一種悲哀,一個(gè)民族的悲哀,一個(gè)國(guó)家的悲哀。人們的文明行為的衰退與文明意識(shí)的弱化必將使一個(gè)國(guó)家走向落后。所以現(xiàn)在的我們就應(yīng)更注重文明意識(shí)的培養(yǎng),一起用自己的行動(dòng)構(gòu)建起一個(gè)欣欣向榮的法制社會(huì)。
我利用課余時(shí)間認(rèn)真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書,書里的故事給我留下了深刻的印象,讓我感受到了小狼性格的強(qiáng)悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養(yǎng)了一頭小狼,但卻在養(yǎng)狼的過程中常遇到挫折。最后,小狼的性格決定了小狼的命運(yùn),當(dāng)聽到狼嗥聲,小狼不顧一切要沖出狼圈,直到筋疲力盡后死去。endrikfelipe.com
讀完之后,我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護(hù)自已的尊嚴(yán),就算受盡屈辱也堅(jiān)強(qiáng)不屈,小狼的性格就是如此堅(jiān)忍、強(qiáng)悍。草原狼也是如此,它們從不軟弱,不拼到最后一刻誓不罷休,即使是狼群已被人們打得七零八落,狼王也沒因此退縮,而是召集周圍的殘兵,血拼到底。這股血性是別的動(dòng)物所不具備的。
然而,許多人都把狼往壞處想,導(dǎo)致一些無(wú)知的漢族人因這個(gè)原因而認(rèn)定狼就是毒惡的。于是開始大面積地射殺狼群,從而破壞了生態(tài)平衡,結(jié)果就像書中所寫的一樣,人們大量開墾放牧,草原上田鼠、野兔沒了天敵,大量開始繁殖,啃吃草地,最終造成土地沙化。在這個(gè)時(shí)候,人們才會(huì)意識(shí)到自已犯了大錯(cuò),可是想補(bǔ)救也來(lái)不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說(shuō)過的一句話:狼是騰格里(天)派下來(lái)保護(hù)草原的,狼沒了,草原也保不住了。
合上書本,小狼們那馳騁草原,頑強(qiáng)不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個(gè)個(gè)頑強(qiáng),不是因?yàn)槔侨豪餂]有“漢奸”,而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境,早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌,也是一部狼的贊歌!
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