高中讀書(shū)筆記摘抄。
書(shū)是人的好朋友,它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗,我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的,想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中,書(shū)中的描述讓人欲罷不能,這時(shí)候,我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟,值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些?根據(jù)你的需要,編輯精心整理了高三讀書(shū)筆記,有需要的朋友就來(lái)看看吧!
《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》,是李澤厚先生的美學(xué)專(zhuān)著,合稱(chēng)《美學(xué)三書(shū)》。先生在結(jié)語(yǔ)中寫(xiě)道,《美的歷程》是“對(duì)中國(guó)古典文藝的匆匆巡禮”、“鳥(niǎo)瞰式的觀花”,期望讀者能通過(guò)閱讀這部小書(shū)“能夠獲得一個(gè)雖籠統(tǒng)卻并不模糊的印象”。
其實(shí)先生太過(guò)自謙了?!睹赖臍v程》全書(shū)共分十章,每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展,揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響,對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說(shuō)明。雖然我并未完全讀透《美的歷程》,但是每讀一遍,每次也有新的體悟,豐富了很多,同時(shí)彌補(bǔ)了很多以前一知半解甚至遺忘了的知識(shí)?!睹赖臍v程》的覆蓋面很廣,從遠(yuǎn)古圖騰講起一直到明清時(shí)期的美學(xué),涵蓋了歌舞繪畫(huà)、建筑雕塑、詩(shī)詞繪畫(huà)、宗教文化,是我們?nèi)A夏文明古國(guó)的美的巡禮。
這本書(shū)我覺(jué)得特別好的一點(diǎn)是,把美學(xué)和當(dāng)時(shí)所處的整個(gè)時(shí)代、社會(huì)有機(jī)的連接在一起,不是單獨(dú)的來(lái)、就事論事討論“美”的本身,顯得特別的具體而不空洞。把復(fù)雜的概念以通俗的文字解釋開(kāi)來(lái),顯得形象而不呆板。這是一本即好看、又看得明白的書(shū)。
時(shí)代在不斷進(jìn)步,美學(xué)也在不斷與時(shí)俱進(jìn)。近現(xiàn)代談美的名家有很多,近代王國(guó)維、朱光潛、宗白華等,現(xiàn)代又有蔣勛?,F(xiàn)今的書(shū)市上,蔣勛被炒的很火,書(shū)賣(mài)的又好又貴。貴有貴的道理吧,而李澤厚先生的《美學(xué)三書(shū)》,算是歷久彌新的經(jīng)典讀物。
我對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)還很膚淺,只能做為一個(gè)半懂不懂的門(mén)外漢,難得窺見(jiàn)天音妙語(yǔ),便如醍醐灌頂,受益良多了。人之所以為萬(wàn)物之靈,在于人有思想,會(huì)去了解這個(gè)“世界”,會(huì)去認(rèn)識(shí)“自己”,因而產(chǎn)生審美。而動(dòng)物,僅僅只是單純的活著。
有些現(xiàn)代人的通病是凡是更多追求結(jié)果,而不僅滿足于過(guò)程。固然結(jié)果非常重要,然后過(guò)程是否也有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值呢?生活中不缺少美,或許我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。美學(xué)的意義在于我們?cè)谖镔|(zhì)層面不單是要做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、具體的人,而且在精神層面,我們的靈魂是干癟還是豐滿,不然同一具行尸走肉又有什么區(qū)別呢。生命的價(jià)值,是多元的,而在審美的層面,我們每個(gè)個(gè)體,又是否非常的充實(shí)?我們?nèi)A夏文明古國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化,傳統(tǒng)的美學(xué)精神,又是否得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大?
在我對(duì)美的認(rèn)知中,王國(guó)維先生的人生三重境界,當(dāng)為妙論:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”此第一境也?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙骋??!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!贝说谌骋?。
美學(xué)的價(jià)值,在于讓人活出味道。至于是什么味道,每個(gè)人都會(huì)有不同的感悟。譬如一支酒,可白可黃、可干可甜,可以是江南陳釀,也可以是蜀中老窖,至于口味是典雅還是醇厚,是清爽還是濃郁,是溫潤(rùn)還是強(qiáng)勁,看每個(gè)人的喜歡。不過(guò)大概沒(méi)人會(huì)希望自己的人生,會(huì)成為寡淡無(wú)味的劣酒吧。
《終身成長(zhǎng)》這本書(shū),初次看到書(shū)的名字,我以為是要教導(dǎo)人們活到老學(xué)到老的大道理,但細(xì)細(xì)讀完,才知道這是一本講解兩種思維方式的書(shū)。
整本書(shū)圍繞固定型思維和成長(zhǎng)型思維兩種截然不同的思維方式展開(kāi)論述。將兩種思維方式的不同,乃至對(duì)各個(gè)行業(yè)、年齡段等不同人們的影響進(jìn)行了詳細(xì)講解,用大量的案例讓你了解他們的不同之處。
固定型思維模式的人,認(rèn)為能力是天生的,是無(wú)法改變的,不能通過(guò)努力進(jìn)行增長(zhǎng)。所以擁有這種思維模式的人,認(rèn)為聰明的人就是會(huì)一直聰明下去,而不聰明的人就永遠(yuǎn)不可能聰明。他們認(rèn)為任何的測(cè)試、挑戰(zhàn)都會(huì)暴露自己的聰明程度,因此他們不愿去嘗試有風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn),怕被評(píng)判,怕被說(shuō)成不聰明。與挑戰(zhàn)過(guò)程中的所得相比,他們更加害怕挑戰(zhàn)過(guò)程中的失敗,那是非常恥辱的印記。固定型思維模式的人,只做安全的事情,在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域不斷彰顯自己的聰明和無(wú)人能敵。固定型思維模式的人認(rèn)為努力是笨蛋的專(zhuān)屬,聰明的人是不需要努力的,所以他們也不會(huì)為了某件事情而努力,也不會(huì)想要去努力提升自己的能力。這些人中包括運(yùn)動(dòng)員、藝術(shù)家、科學(xué)家等等各行各業(yè)的人。所以,固定型思維模式的人,會(huì)故步自封,會(huì)害怕挑戰(zhàn),會(huì)恐懼失敗,會(huì)更加抑郁。
而成長(zhǎng)型思維模式的人恰恰相反,他們承認(rèn)有天生具有某些天賦的人,但更加認(rèn)同后天的努力,他們認(rèn)為努力學(xué)習(xí)可以使人提高能力,變得更加聰明、有智慧。因此,他們樂(lè)于挑戰(zhàn)自我,努力學(xué)習(xí),不斷提升自己的能力。在遇到困難和挫折的時(shí)候,他們不會(huì)氣餒,也不會(huì)覺(jué)得無(wú)法接受,他們會(huì)在一次次跌倒中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),學(xué)到更多寶貴的知識(shí),所以,他們不斷成長(zhǎng)為更加優(yōu)秀的個(gè)體。對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)者,他們?cè)诤豕谲?,但更在乎每次技能的提高,他們?huì)通過(guò)制定訓(xùn)練計(jì)劃,提升自己的薄弱點(diǎn),讓自己不斷靠近那個(gè)目標(biāo)。所以,成長(zhǎng)型思維模式的人更抗挫,在挫折面前不會(huì)一蹶不振,在面對(duì)抑郁時(shí)也能更好更快的走出來(lái)。無(wú)論是運(yùn)動(dòng)員、科學(xué)家還是老師,還是每一個(gè)平凡的人,擁有成長(zhǎng)型思維模式的人,能夠生活的更美好,更能感受到幸福。
以前的我就是固定型思維模式的人,上學(xué)的時(shí)候,明明很努力卻怕別人發(fā)現(xiàn)自己的努力,因?yàn)榕Φ娜藢W(xué)習(xí)好并不是因?yàn)槁斆鳎且驗(yàn)樗雷x書(shū),所以經(jīng)常是悄悄學(xué)習(xí),怕被人發(fā)現(xiàn)。工作后,總依靠學(xué)校的那點(diǎn)知識(shí),在成長(zhǎng)的道路上遇到了很多困難。后來(lái),我開(kāi)始意識(shí)到自己的不足,慢慢發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性,我開(kāi)始通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,不斷擁有各種技能,原來(lái)一個(gè)人的能力是可以通過(guò)努力不斷提高的?,F(xiàn)在我慢慢變成具備成長(zhǎng)型思維模式的人,也在不斷的提升自己,做更好的自己。
希望我們都擁有成長(zhǎng)型思維,不斷努力學(xué)習(xí),不斷提升自己,提高自己的能力,讓自己成為更好的自己。
“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山……”前不久我看了《城南舊事》,結(jié)尾提到的畢業(yè)歌給了我很多感觸。如今細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái),心中悲喜交加,英子的經(jīng)歷像電影般一幕幕舒展在我眼前。
《城南舊事》是中國(guó)著名女作家林海音的一部自傳體小說(shuō)。她五歲就隨父母來(lái)到了北京城南,她就是在這里度過(guò)了她的美好童年時(shí)光。后來(lái),林海音返回了臺(tái)灣,把她在北京生活的美好都寫(xiě)進(jìn)了這本書(shū)里。
故事的女主人工是小時(shí)候的作者,英子。那時(shí)的她住在北京城的一條小胡同里,一次在胡同里偶然認(rèn)識(shí)了“瘋”女人秀珍,把她當(dāng)成朋友,全然不顧母親的反和旁人的閑話,和秀珍呆在一起,后來(lái)還幫她找到了失散的女兒。秀珍在成人眼中是個(gè)瘋子,但是在英子眼里,秀珍卻是一位思念著愛(ài)人與女兒的平常女人。英子還在家附近的荒原里遇到了一個(gè)小偷。他迫于生計(jì),不得不去偷東西供弟弟上學(xué)。但就是這樣一個(gè)旁人眼中萬(wàn)惡不赦的賊人,在英子眼中卻是善良的化身。
林海音把秀珍、妞兒、蘭姨娘……一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物展在了我眼前,深深嵌入了我的心里。正是由于作者的傳神描寫(xiě),正是由于作者心中對(duì)童年的那一份懷念與眷戀,才使得她能寫(xiě)出這么一本廣受歡迎的佳作。我很欣賞書(shū)中的主人公英子,她是個(gè)極其敏感的孩子,在童年時(shí)期,她雖然是個(gè)分不清好人壞人、不懂什么是瘋什么是賊的小孩,但她還是能不斷地感知著這個(gè)世界的人與事,具有一雙屬于女性的善于同情的眼睛和一顆善于感知人性的心。所有人世間的美好或不如意、愛(ài)或恨都在一個(gè)叫英子的孩子的眼睛里映射出來(lái),而映射出來(lái)的世界,似乎是一個(gè)善良真誠(chéng)的人世。因而這部作品既籠罩著純純的美好,又有淡淡的哀愁。悲喜交加,這感覺(jué)似曾相識(shí)。而能把這種感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)的林海音,應(yīng)該是繼承優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)并在其中不斷探索的結(jié)果吧。
我曾在初中讀過(guò)這本書(shū),不知是什么原因,我竟覺(jué)得這本書(shū)太幼稚,提不起閱讀興趣,現(xiàn)在想想,是我年紀(jì)太小,讀不懂它,而當(dāng)我現(xiàn)在真正讀懂的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),它已在一個(gè)角落靜靜等了我很久,期待著 “破土而出”。我在慢慢長(zhǎng)大長(zhǎng)大,年少的時(shí)光越來(lái)越顯得彌足珍貴,童年的記憶更是讓我格外珍惜。每每與朋友談?wù)撈鹜甑娜な拢业哪樕峡偸菕鞚M了笑容。
我喜歡在閑暇的下午時(shí)光手捧《城南舊事》細(xì)細(xì)品讀,總感覺(jué)能穿越時(shí)光,敞開(kāi)心靈面對(duì)天真,每次捧起,就不忍放下,似乎把書(shū)放下就會(huì)把童年記憶丟失,就會(huì)在心靈上失去英子這個(gè)朋友。
也許在英子心里,存在著一片圣潔的土地,踏進(jìn)來(lái)的每一個(gè)人都是善良而又可愛(ài)的。而這片土地上的人,卻一個(gè)又一個(gè)地離她遠(yuǎn)去。當(dāng)她經(jīng)歷了朋友的離開(kāi)、父親的病逝之后,她才真正地體會(huì)到自己的責(zé)任,真正的長(zhǎng)大了。
喜歡《城南舊事》,喜歡英子,更佩服林海音?!冻悄吓f事》這本書(shū)就像一支樂(lè)團(tuán),林海音就像是樂(lè)團(tuán)的指揮者,她汲取文學(xué)傳統(tǒng),指揮著整個(gè)樂(lè)團(tuán)的演奏。樂(lè)團(tuán)演奏出的曲子,飽含了文學(xué)傳統(tǒng)的一點(diǎn)一滴,閱讀《城南舊事》的蕓蕓眾生,更是有著對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一腔熱血??!我慶幸這本書(shū)教會(huì)了我保持善良、真誠(chéng)與童真,教會(huì)了我勇敢面對(duì)世間的悲歡離合,更教會(huì)了我要有一顆堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的心。這些難道不是博大精深的中華傳統(tǒng)文化的一部分嗎?是的,一定是的。
每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)“知識(shí)就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時(shí),就會(huì)忍不住的想起培根——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味,令我思考,令我贊不絕口。
培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家,被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。
《隨筆集》共五十八篇,內(nèi)容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。
培根的生平經(jīng)歷十分坎坷,他有過(guò)高人一等的官職,卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓,以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書(shū),成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。
在《培根隨筆》中,給我印象最深的,要數(shù)《論友誼》。在這一篇中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前,我一直認(rèn)為,朋友,只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇,我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn),更是在我們傷心或快樂(lè)時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復(fù)制鍵。
一本好書(shū),不在于它的作者有多高的地位,更不在于它的包裝有多么精美,而在于它的價(jià)值?!杜喔S筆》就是一本真正的好書(shū),它讓我成長(zhǎng)!
《青銅葵花》講的是一個(gè)城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活,孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒,貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她,葵花和青銅成為了兄妹相稱(chēng)的朋友,他們一起生活、一起長(zhǎng)大。,一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力,而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花,幾乎為她奉獻(xiàn)了自己的一切:為了葵花上學(xué),青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了讓葵花照一張相,青銅甚至在寒冷的冬天賣(mài)掉了自己腳上的蘆花鞋;為了葵花晚上寫(xiě)作業(yè),聰明的青銅捉來(lái)螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看馬戲,青銅頂著葵花默默地站立了一個(gè)晚上;為了避免葵花挨罵,青銅勇敢地代妹妹受過(guò);為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗,青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項(xiàng)鏈……
在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里,青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力,艱辛卻又是快樂(lè)生活著,從容堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。12歲那年,命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市,失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫,他從心底高喊出了一個(gè)名字——葵花!喊聲震動(dòng)了所有人的心靈。
他們是大麥地最貧窮的一家,卻是最幸福的一家,雖然貧窮給他們帶來(lái)了很多的困苦,但對(duì)于這些,他們總是一家人心連著心去面對(duì),因?yàn)樗麄兿嘈乓磺锌嚯y都會(huì)過(guò)去,他們相信風(fēng)雨后會(huì)看見(jiàn)彩虹。平靜的水面練不出精悍的水手,安逸的生活造不出時(shí)代的偉人。
苦難幾乎是永恒的,不論是在什么樣的時(shí)代,苦難總是圍繞著人們,困苦總是讓人無(wú)奈,卻又力不從心,也許我們需要的是面對(duì)困苦時(shí),那種處變不驚的優(yōu)雅態(tài)度,就像羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)的那樣:我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦,尊進(jìn)痛苦。歡樂(lè)固然值得贊頌,痛苦又何嘗不值得贊頌!這兩位是姐妹,而且都是圣者。他們鍛煉人類(lèi)開(kāi)展偉大的心魂。他們是力,是生,是神。凡是不能兼愛(ài)歡樂(lè)與痛苦的人,便是即不愛(ài)歡樂(lè),亦不愛(ài)痛苦。飯能體會(huì)他們的,方懂得人生的價(jià)值和離開(kāi)人生時(shí)的甜蜜。
小男孩奧立弗·退斯特在濟(jì)貧院里艱難長(zhǎng)大。9歲時(shí),他被送到棺材鋪里做學(xué)徒,饑餓和侮辱使他逃了出來(lái)。在街頭流浪時(shí),他被小扒手發(fā)現(xiàn),拉近了賊窩。后來(lái),他被善良的布朗羅先生收留,可是不幸又被扒手們搶了回去,還被迫參與搶劫。但令人欣慰的是,奧立弗雖歷經(jīng)磨難,但最終還是和親人團(tuán)聚了,壞人們也都受到了應(yīng)得的懲罰。
這就是《霧都孤兒》的主要內(nèi)容。大作家狄更斯用這部作品向我們展示了19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的光明和丑惡、正義和邪惡。同時(shí),它告訴人們一個(gè)真理:正義必將戰(zhàn)勝邪惡!
剛開(kāi)始讀,我便感受到了文中的一種“冷幽默”,很多時(shí)候,文章都是用一種詼諧扥方式諷刺社會(huì)的黑暗。除了這種方式,小說(shuō)中的每位人物,狄更斯無(wú)不用最有特色的語(yǔ)言來(lái)描述他們。善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的奧立弗,善良美麗的少女,親切和藹的老紳士,心腸歹毒的小偷,粗暴兇狠的強(qiáng)盜,每個(gè)人物都描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。
作者還在文中安排了種種巧合。比如奧立弗第一次跟小偷上街,被偷的對(duì)象恰好是他的救命恩人、亡父的好朋友。他被迫行竊時(shí),偷盜的人家正好是他的親姨媽家。這些在現(xiàn)實(shí)中不太可能發(fā)生的事卻十分巧妙而合理地插在文章中,使文章情節(jié)曲折生動(dòng)。
讀完這部小說(shuō),我的心底只有兩個(gè)字:感動(dòng)。雖然奧立弗的童年艱難而坎坷,但他也是幸運(yùn)的,因?yàn)橥瑯佑性S多好心人在幫助他。文中的許多善良的人,都沒(méi)有因?yàn)閵W立弗誤入賊窩而嫌棄、厭惡他,反而從始至終地相信他并幫助他。
奧立弗雖幾次入賊窩并被迫參與盜竊、搶劫,但他的心一直是好的,沒(méi)有被那種不良的風(fēng)氣傳染。我想,奧立弗的不自暴自棄和“出淤泥而不染”,多少也和那些好心人的幫助有關(guān)。他們真誠(chéng)的關(guān)心和照顧讓奧立弗感受到了人間的溫暖與愛(ài),這種力量促使他勇敢而堅(jiān)決地同邪惡做斗爭(zhēng)。
整部小說(shuō)自始至終都洋溢著愛(ài)的力量,充盈著人間的溫暖,傳達(dá)著正義必將戰(zhàn)勝邪惡的信念。它告訴人們要分清善與惡,告訴人們要懂得愛(ài),懂得去愛(ài)別人,告訴人們?nèi)碎g有愛(ài)、正義與善良。
我想,我已不用早夸獎(jiǎng)這本書(shū),我只想說(shuō),它教會(huì)了我許多許多的東西。
《曾國(guó)藩傳》,今天我有幸讀到這本書(shū),受益匪淺。是什么讓中國(guó)近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師?是他天資聰穎?不是。曾國(guó)藩資質(zhì)平庸,每次考試都不能如愿,是他名門(mén)之后另有能人?也不是。在曾國(guó)藩之前的曾氏家族中,甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才。
立功、立德、立言,曾國(guó)藩全做到了。就立功而言,他從一介書(shū)生起家。創(chuàng)立湘軍,統(tǒng)率群雄,力挽狂瀾,鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn),延續(xù)清王朝的生命六十余年;就立德而言,時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己,道德修養(yǎng)基本接近純粹;就立言這方面來(lái)講,近代中國(guó)之大儒非他莫屬,對(duì)理學(xué)研究身體力行,造詣很深!以天下為己任的強(qiáng)烈使命感,修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向,民族自強(qiáng)是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦忠?jiàn)^力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身,學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂,至誠(chéng)待人,用自己的人格力量,使英雄為我所用,終成大業(yè)。
在湘軍的建立過(guò)程中,把訓(xùn)和練完美集合,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳,樹(shù)立了湘軍不怕?tīng)奚?、勇于向前、忠君為民的思想,把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的民兵組織,發(fā)展成為后來(lái)保家衛(wèi)國(guó)抵抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物,都是曾國(guó)藩的得意門(mén)生,尤其是左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰。
在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,其弟曾國(guó)荃謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)稱(chēng)洪秀全之子,被焚燒致死,曾國(guó)藩深信不疑奏報(bào)朝廷,朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國(guó)藩而直接上報(bào)朝廷,朝野震怒。其時(shí),左宗棠也不想活在其師曾國(guó)藩的光環(huán)下,因而有此一出,自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北,糧草軍餉均需曾國(guó)藩籌集相助,左宗棠擔(dān)心曾國(guó)藩會(huì)為了以前的事情而報(bào)復(fù),然而并非如他所料,曾國(guó)藩摒棄前嫌,用心辦公,以德報(bào)怨,左宗棠終于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師。
說(shuō)了這么多,曾國(guó)藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方,比如:至誠(chéng)待人,在維護(hù)民族大義的道路上堅(jiān)持不懈,奮力拼搏。曾國(guó)藩在那個(gè)年代是為了民族大義,而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏,大概不用我多說(shuō)了吧。
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《飄》這部世界名著,只是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀。這次,讀完了這本書(shū),我也不禁在心里贊嘆這本書(shū)。
主人公思嘉·奧哈拉生活在佐治亞州的塔拉莊園,她瘋狂地愛(ài)著鄰居艾希禮。但是艾希禮與他的表妹媚蘭結(jié)婚了,思嘉一怒之下,嫁給了自己并不愛(ài)的查爾斯。不久,南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),查爾斯在戰(zhàn)爭(zhēng)中病死,思嘉成了寡婦。在一次募捐舞會(huì)上,她與白瑞德船長(zhǎng)相識(shí)。戰(zhàn)火逼近亞特蘭大,思嘉在白瑞德的幫助下離開(kāi)亞特蘭大,回到了塔拉莊園。看到昔日莊園已變廢墟,思嘉決心重振家園,為此不惜一切代價(jià)。后來(lái),思嘉的第二任丈夫弗蘭克在決斗中身亡,她再度守寡。白瑞德深?lèi)?ài)著思嘉,不久思嘉嫁給了白瑞德。但同時(shí),思嘉還是愛(ài)著艾希禮,白瑞德傷心地離開(kāi)了思嘉,此時(shí)思嘉才意識(shí)到自己真正愛(ài)的是白瑞德。
這本書(shū)讓我受到了很多啟發(fā),尤其是思嘉的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)待困境的不屈服,對(duì)生活的激情,都讓我很敬佩。面對(duì)家園的殘破,面對(duì)自己由高貴的公主變?yōu)楦F苦婦女的現(xiàn)實(shí),思嘉都沒(méi)有膽怯和退縮。她用自己頑強(qiáng)的意志和勤勞能干的雙手,重新建設(shè)了家園,保住了對(duì)自己至關(guān)重要的土地。我想,思嘉的魅力絕不僅僅在于她的美麗,還在于她不一般的人格魅力。
還有一點(diǎn)令我感觸很深,那就是對(duì)于自己所擁有的東西,人們往往不珍惜。當(dāng)思嘉生活在塔拉莊園時(shí),她一心想離開(kāi)這里,到亞特蘭大去。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),毀掉了塔拉后嗎,思嘉才意識(shí)到,塔拉對(duì)她多么重要,她多么深?lèi)?ài)這片土地。同樣。當(dāng)白瑞德全心全意愛(ài)她時(shí),思嘉卻毫不珍惜,總是想著艾希禮。當(dāng)白瑞德離開(kāi)她后,她才明白自己愛(ài)的是白瑞德,自己離不開(kāi)他。我們?cè)谏钪幸步?jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤,當(dāng)你擁有時(shí)毫不在乎,失去了才追悔莫及。發(fā)現(xiàn)生活中的美,珍惜它們吧! 這本書(shū)是以這樣一句話結(jié)束的:“不管怎么說(shuō),明天又是另一天了?!蔽液芟矚g這句話。它告訴人們,不論你今天取得了何種令人驕傲的成績(jī),都不要炫耀不止;不論你今天遭遇何種巨大的失敗,都不要從此自甘墮落。因?yàn)槊魈煊质切碌囊惶炝?!明天又是一個(gè)新的起點(diǎn)了!YJs21.cOM
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