看見讀書筆記通用8篇

看見讀書筆記。

古語(yǔ)言：讀書不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。讀書，熱愛閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了看見讀書筆記，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

看見讀書筆記(篇1)

前一段時(shí)間，在網(wǎng)上注意到了柴靜的很多負(fù)面消息，沒(méi)敢打開看，也覺(jué)得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細(xì)致的看了她的書，斷斷續(xù)續(xù)有三個(gè)月的時(shí)間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成熟，這才是真實(shí)的柴靜吧，因?yàn)槲淖质遣粫?huì)說(shuō)謊的。

在生活中我們總是喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別人，想想吧，這樣合適嗎？在看書的過(guò)程中思考了很多問(wèn)題，也覺(jué)得自己似乎在真實(shí)的活著，因?yàn)槲倚岬搅诉M(jìn)步的味道，開始去關(guān)注自己的內(nèi)心，每天都可以過(guò)的很充實(shí)，即使經(jīng)常一個(gè)人也不覺(jué)得孤單。其實(shí)，在我們每一個(gè)人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時(shí)間，你就學(xué)會(huì)了強(qiáng)大，可以寵辱不驚的面對(duì)很多事情。

今天早上看這本書的尾頁(yè)部分，邊吃早餐邊看，怎么發(fā)現(xiàn)句句都是真理啊，說(shuō)的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧?？磿?，不只是看熱鬧，它給我們打開了另外的一個(gè)世界，每個(gè)人的經(jīng)歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經(jīng)歷一邊，但是你在書里可以體會(huì)的到，當(dāng)你融入故事情節(jié)，開始和主人公共呼吸時(shí)，你就會(huì)理解人生的百態(tài)，原來(lái)有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對(duì)于我們不了解的事情不要輕易去發(fā)表結(jié)論。

很多人說(shuō)，當(dāng)你把工作當(dāng)作事業(yè)去干的時(shí)候，你就會(huì)享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認(rèn)真、執(zhí)著、熱愛，也就是在這個(gè)過(guò)程中她慢慢去認(rèn)識(shí)改正身上的缺點(diǎn)，一步步的變得從容、寬容、理解，節(jié)目也越來(lái)越具有說(shuō)服力。當(dāng)然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰(shuí)會(huì)不為之傾其所有呢？想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進(jìn)，再這樣下去真的就廢了，自己都會(huì)嫌棄自己。所以，心態(tài)一變，你不會(huì)覺(jué)得多余的工作是負(fù)擔(dān)，因?yàn)椴蝗ソ邮芴魬?zhàn)、只是逃避你怎么去證明自己原來(lái)可以很出色的去完成它。

看見讀書筆記(篇2)

這本書是在描寫，一位小女孩姬得，因?yàn)楝F(xiàn)在放暑假，所以她和弟弟到農(nóng)場(chǎng)度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗，對(duì)十一歲的姬得來(lái)說(shuō)，吉麗那張臉是她見過(guò)最漂亮的一張！

想像力豐富的姬得獨(dú)自帶著弟弟約翰到伯父得農(nóng)場(chǎng)過(guò)暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農(nóng)場(chǎng)里，他們遇見一位高佻美麗、氣質(zhì)優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對(duì)他深深著迷，還把她當(dāng)成偶像！

有一天，姬得在一本老舊得雜誌上看見一張非洲皇室女王的照片，那人長(zhǎng)得和吉麗很像。想像力豐富的她，猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個(gè)孩子，吉麗則是想盡各種方法，一而三，再而三得向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽吉麗任何的解釋，反而覺(jué)得吉麗是個(gè)偉大的女王，不想讓身分曝光呢！所以她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索！直到在一次特別的會(huì)面中，吉麗告訴姬得自己并不是女王，幫助他肯定自己的價(jià)值，和承襲自非洲祖先得文化資產(chǎn)。姬得坦然回到現(xiàn)實(shí)，不過(guò)，在她的心目中吉麗能然是女王，是精神上、心靈上的女王！

這個(gè)故事真是可愛又新奇，女主角的年齡跟我一樣大，其實(shí)我也曾經(jīng)幻想過(guò)類似的事件，不過(guò)做人要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最后還是被現(xiàn)實(shí)拉回來(lái)了，《我看見女王》這個(gè)故事的啟示，就是要我們分辨夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間的不同，并勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。女主角最令我敬佩，因?yàn)樗赂易叱龌孟?、回歸殘酷的現(xiàn)實(shí)、重新肯定自我，我們必須相信自己，才能走出夢(mèng)幻的世界！

看見讀書筆記(篇3)

說(shuō)實(shí)在話，本來(lái)看完的時(shí)候想寫一篇書評(píng)，但是覺(jué)得腦袋里的思維混亂，就停著了，打算過(guò)會(huì)寫，想整理一下腦袋里吸收的東西，覺(jué)得任何草率的書評(píng)，都是對(duì)這本書的不尊重。所以，放置了一天，結(jié)果就是拖延癥，拖了今天就不想寫了，甚至于說(shuō)我剛打開尾部點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，只是覺(jué)得需要給我看完這本書的一個(gè)交代，最起碼讓有些書友知道這是一本好書。

這本書如果以我先前看這些類型的書的進(jìn)度，大概可能就是囫圇吞棗的一略而過(guò)，不會(huì)用時(shí)9個(gè)多小時(shí)。但是，我想這本書的文筆自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鮮活的生命，那些生活中掙扎的人，還有柴靜從年輕懵懂，到中年走出自己一番風(fēng)格的歷程。

按照以往的寫書評(píng)的習(xí)慣，要么是簡(jiǎn)單兩語(yǔ)，要么是長(zhǎng)篇大論，這本書，我覺(jué)得說(shuō)的再多，或者給你提煉出再多的精華，都不如親自去感受里面的一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，那些能夠讓你心靈動(dòng)容的人，讓你眼眶濕潤(rùn)的事，才是真的好的書評(píng)。

我覺(jué)得希望自己做到的就是不輕易評(píng)人，不輕易允事。

看見讀書筆記(篇4)

從這本書里，我一是看到了柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)，青澀怯懦的小姑娘看見自己的急躁，擺臉色，太過(guò)鋒芒畢露，一點(diǎn)點(diǎn)琢磨沉淀，對(duì)他人的意見由反對(duì)蔑視到認(rèn)真反思。二是看到一個(gè)初出茅廬鋒利尖刻的記者怎樣被現(xiàn)實(shí)沖擊，被新聞里的人與事沖擊，但又不拘泥于感動(dòng)，貴在抽絲剝繭，講述了自己怎樣在冷靜的職業(yè)需要和內(nèi)心的柔軟之間做一個(gè)平衡。三是一個(gè)人在人生中或多或少都有貴人相助，比如陳虻，老范，老郝，史努比，陳虻在柴靜的職業(yè)生涯中一直扮演著指路明燈的作用，話聽起來(lái)刺耳，好在經(jīng)過(guò)生活歷練之后明白他是對(duì)的。

老范和老郝更多是以搭檔和閨蜜的角色存在，提出柴靜不經(jīng)意間會(huì)擺臉色，也更為溫柔委婉。柴靜本身讓我驚艷的是她的穹頂之下，透過(guò)這本書，才明白這并非一蹴而就，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的積淀。她的視角一步一步由淺入深，做的節(jié)目也更加地有深度和厚度。喜歡她的較真，不經(jīng)意的尖刻，（這證明她在不斷思考，只是揭示真相與人情世故往往不能兼顧），不隨大流。她讓我看到了一個(gè)記者的擔(dān)當(dāng)，也看到了央視的良心?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

看見讀書筆記(篇5)

前前后后，斷斷續(xù)續(xù)用了大半個(gè)月看完的，基本上每一章節(jié)，都會(huì)找到相應(yīng)的視頻資料去看。當(dāng)時(shí)也是因?yàn)樗撵F霾紀(jì)錄片，重新認(rèn)識(shí)了柴靜，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)了這本好書。我是用電子書看的，所以過(guò)程中及時(shí)地記錄下了自己的感受和思考。書中的很多細(xì)節(jié)都深深打動(dòng)過(guò)自己，有時(shí)也會(huì)因柴靜的淺幽默而微微一笑。很喜歡這本書，也希望能被更多讀者“看見”！

另外貼一些書中的經(jīng)典語(yǔ)錄：

人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。

要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來(lái)。

死亡不可怕，可怕的是無(wú)意識(shí)，那才相當(dāng)于死。

像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。

不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

道德，不是沒(méi)有弱點(diǎn)，而是看清它，然后抑制它。

什么是人文主義者？人文主義者，就是不往地上砸瓶子。

你生活得太塑料了，不真實(shí)。

別當(dāng)了主持人了，就不是人了。

你問(wèn)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你期待答案嗎？你要不期待，你就別問(wèn)了。

人在關(guān)口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。

你可小心，別變成最初你反對(duì)的人。

用你的皮膚感覺(jué)新聞。

當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候， 才會(huì)忘記自己。

你可以選擇不當(dāng)記者，但是你當(dāng)了記者，就沒(méi)有選擇不去的權(quán)利。

我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著。在所有的災(zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。

回憶太痛苦，但痛苦也是一種清洗，是對(duì)犧牲人的告慰。

比恐慌更可怕的是輕慢。

人在那種苦快意的痛苦里毛發(fā)直豎，電子樂(lè)里失真的人聲像在金屬上兇狠的刮刺，繩索突然全都繃斷了，我睜開眼，像一只重獲自由的小獸，久久的凝視著這個(gè)新的世界。

我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。

對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。

什么樣的人能理解人？聽別人說(shuō)話的人。

看見讀書筆記(篇6)

《看見》這本書，很早我就看過(guò)簡(jiǎn)介，一直沒(méi)有時(shí)間看。那時(shí)很心動(dòng)的就是這個(gè)書名，作者看見了什么，我能從這本書上看見什么。只是看見這個(gè)詞在心理學(xué)里也會(huì)用到，人人都渴望被看見，所以我對(duì)這對(duì)書產(chǎn)生了極大的興趣。書中記錄了作者她選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁(yè)中寫道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書中盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果。

我們很多人也像柴靜之前一樣，從開始的柔弱，文藝，慢慢地被現(xiàn)實(shí)摔打，從書本中的理想主義向現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)變，變得厚重，踏實(shí)。經(jīng)歷了地震和現(xiàn)實(shí)采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點(diǎn)。她寫道我就生活在這里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有要向外界索求的理解，也不許需要通過(guò)跟誰(shuí)比較才能判斷自己，要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。柴靜在書中記錄自己采訪開始是關(guān)注自己，對(duì)錯(cuò)分明，戾氣，倨傲，后來(lái)慢慢能看見自己，看見他人，看見真實(shí)了。這一轉(zhuǎn)變和松動(dòng)讓她更有“人”味了。采訪不用來(lái)評(píng)判，只是用來(lái)了解；不是用來(lái)改造世界，只是用來(lái)認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫道第一次有了與對(duì)方討論的心態(tài)，因?yàn)槲覞u漸知道，有時(shí)候偏見的造成是利益和庇護(hù)，也有無(wú)知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。柴靜就是這樣如實(shí)的記錄下了她一路走來(lái)的十年歷程，感知著每個(gè)人真實(shí)流淌的東西。新聞?dòng)浾哂胸?zé)任去記錄持任何一種觀點(diǎn)的人，評(píng)判是觀看者自己的事。

從這本書中我找到了一些答案，要看見什么？我們?yōu)槭裁纯床灰?？怎樣才能看見？什么是真?shí)，怎樣面對(duì)真實(shí)？

一、要看見什么，看見自己，看見“人”，看見真實(shí)

翻書的第一面我就被一句話吸引了，看見就是看見真實(shí)的人。作者在書中寫道我們和他人的相同，萬(wàn)物流變，千百萬(wàn)年，誰(shuí)都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么？采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業(yè)都是一樣，看見是什么，是看見一個(gè)個(gè)活生生的人。人是一樣的，對(duì)幸福的愿望是一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來(lái)到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒(méi)什么生活在別處。人類只是個(gè)概念，一代代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個(gè)人。作者什么時(shí)候看見自己了，從他人的評(píng)論中，從領(lǐng)導(dǎo)的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實(shí)感受她身邊的人，真實(shí)發(fā)生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見了人，看見了真實(shí)。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會(huì)人，敏感話題的社會(huì)事件。生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上。在看見里面柴靜采訪過(guò)，她寫道知道和感覺(jué)，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個(gè)人。那么我如何能看見我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見自己，看見他人，看見真實(shí)。

二、我們?yōu)槭裁磿?huì)看不見自己，甚至看不到別人，看不到真實(shí)

“人”常常被有意無(wú)意的忽略，被無(wú)知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。要想“看見”就要從蒙昧中睜開眼來(lái)。她寫道這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨?，像石頭一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰(shuí)都有年輕時(shí)候認(rèn)識(shí)的局限。我們時(shí)常有“自我”的存在。我們靠它保護(hù)，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時(shí)候一樣，年輕，說(shuō)道理的時(shí)候，往往都是說(shuō)的應(yīng)該如何，覺(jué)得自己掌握了真理，內(nèi)心只有倨傲，只有判斷，卻沒(méi)有對(duì)別人的感受。

她在《雙城的創(chuàng)傷》章節(jié)中寫道對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深，呈現(xiàn)才有多深。我們?cè)诼牭阶约航?jīng)驗(yàn)之外或者與自己觀點(diǎn)相悖的意見時(shí)，臉上會(huì)流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過(guò)提問(wèn)去評(píng)判對(duì)方，刺激別人，想讓對(duì)方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負(fù)。所謂專制，就是堅(jiān)持是自己不會(huì)錯(cuò)的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機(jī)會(huì)，也阻礙了他人看到他自己。她寫道準(zhǔn)確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的半山腰就號(hào)啕大哭。認(rèn)清真實(shí)最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了。

為了一個(gè)目的，哪怕是一個(gè)正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過(guò)人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認(rèn)為非得如此的時(shí)候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來(lái)。啟蒙的定義不是誰(shuí)教化誰(shuí)，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問(wèn)，只是疑問(wèn)，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)。

三、怎樣才能看他人和自己，看清真相

能以別人可能是對(duì)的為前提來(lái)思考一些問(wèn)題。而不是專制的認(rèn)為我就是對(duì)的。錢鋼老師對(duì)她說(shuō)，你只管用力把一個(gè)人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說(shuō)別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。就是片子一定要帶著問(wèn)號(hào)行走，不管我們?cè)诹私獾倪^(guò)程中發(fā)生了錯(cuò)誤，但是這個(gè)問(wèn)題本身就是真的。對(duì)于記者來(lái)說(shuō)是真的，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)就是真的。

不人云亦云。書中寫道要堅(jiān)持自己的價(jià)值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說(shuō)你乏味。不要聽那些聲音，你唯一需要關(guān)心的就是讓自己強(qiáng)大起來(lái)。

如何與他人溝通，是在理解的基礎(chǔ)上。寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。只有同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人，才有資格說(shuō)，我理解你。寬容的基礎(chǔ)是理解，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就會(huì)變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無(wú)能的力量》章節(jié)里寫道外國(guó)人盧安克說(shuō)：“如果已經(jīng)理解，然后再去跟他們說(shuō)一句話，跟反感而去說(shuō)一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學(xué)生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺(jué)得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無(wú)法跟他們建立關(guān)系，這個(gè)想象就好像一面墻隔在學(xué)生和我之間，所以我不要這個(gè)想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒(méi)有用的，沒(méi)有效果，那是假的。這個(gè)很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因?yàn)樗麄儠?huì)感覺(jué)到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過(guò)很多方法，最后都放棄了，如果很開放地看得到，很自然地就會(huì)有反應(yīng)，適合學(xué)生的反應(yīng)，而這種反應(yīng)學(xué)生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過(guò)行為來(lái)學(xué)習(xí)，而不是說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學(xué)習(xí)，更直接?！边@段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動(dòng)，而不是說(shuō)教。

四、真實(shí)是什么，怎樣面對(duì)真實(shí)

真實(shí)就是客觀的陳述事實(shí)，里面的情感自然就會(huì)流露，而不是加入自己過(guò)多的解讀。當(dāng)你拋下成見和忘記自己時(shí)，你才慢慢接近事實(shí)的真。在書中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實(shí)，真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實(shí)就是具體的'生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。哪怕是過(guò)去的事情，重讀歷史的原因是因?yàn)樾屡f之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現(xiàn)實(shí)面前，不必有任何裝飾。

糾正偏見的最好方式就是讓意見市場(chǎng)流通出來(lái)，讓意見與意見較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經(jīng)驗(yàn)主義的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到書本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來(lái)要能覺(jué)察，覺(jué)察之后你就不會(huì)跟隨它。得誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，例如悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動(dòng)。自我感動(dòng)取之便捷，又容易上癮，對(duì)它的自覺(jué)抵制，便尤為可貴。書中錢鋼老師對(duì)柴靜說(shuō)不要太愛惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調(diào)查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請(qǐng)命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠(chéng)，但確是記者在困境中堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一?，F(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時(shí)也許無(wú)可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認(rèn)清自己，認(rèn)清他人，認(rèn)清事實(shí)的阻礙。我們要有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己，才能面對(duì)他人和事實(shí)。就像把蝸牛的殼撬開一樣，我們沒(méi)有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細(xì)嫩露出來(lái)了，雖然沒(méi)有了遮蔽，但更接近事實(shí)了。對(duì)于擺拍新聞，陳虹說(shuō)到，在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候，有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過(guò)拍攝它，看到這背后更深刻的真實(shí)，你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務(wù)，而忽視真實(shí)發(fā)生的事情，而不去認(rèn)識(shí)它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。

追求真相的人，不會(huì)被任何東西脅迫。當(dāng)柴靜受到他人質(zhì)疑的時(shí)候，錢剛老師對(duì)她說(shuō)：“我們要在甚至更遠(yuǎn)的地方來(lái)看我們自己。別太著急回答對(duì)還是不對(duì)，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題?！碑?dāng)有人質(zhì)疑柴靜無(wú)法做調(diào)查新聞時(shí)，柴靜如是寫道只有善良的人才剛性。善良的人做對(duì)抗性采訪，不會(huì)躍躍欲試的好斗，但他決定看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時(shí)說(shuō)的話：“我接觸最多的情況不是質(zhì)疑、反抗、叫罵，而是——————這是讓我最難過(guò)的，所有人都認(rèn)了。柴靜問(wèn)：“怎么叫認(rèn)了？”陳丹青回答到：“我現(xiàn)在隨便到馬路上拉一個(gè)人來(lái)，你見到這個(gè)人，就知道他認(rèn)了，從很深處認(rèn)了?！焙m說(shuō)，你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。文章末尾中柴靜寫道能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。

我們?cè)鯓用鎸?duì)真實(shí)，就是思想上能意識(shí)到?jīng)]有絕對(duì)的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達(dá)，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨(dú)立與自由。

看完柴靜的《看見》后，我有了一種面臨真實(shí)的力量了。書中寫道痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。這些痛苦也不是沒(méi)有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來(lái)面對(duì)問(wèn)題時(shí)需要的力量。現(xiàn)實(shí)就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實(shí)實(shí)發(fā)生了。陶行知說(shuō)千教萬(wàn)教，叫人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，我慢慢能理解這個(gè)真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實(shí)實(shí)感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來(lái)，看見自己；真真實(shí)實(shí)感受他人，理解與尊重；真真實(shí)實(shí)面對(duì)發(fā)生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。

看見讀書筆記(篇7)

不是第一次讀柴靜的這本書。曾因?yàn)槲液芟矚g的老師推薦，我讀過(guò)此書并認(rèn)真做了摘抄。但正因?yàn)樽x過(guò)，我才如此驚訝，兩次閱讀的間隔不超過(guò)五年時(shí)間，同一本書里觸動(dòng)我的句子就已發(fā)生了巨大的改變。

初讀時(shí)，或許因?yàn)槟贻p氣盛，我所關(guān)注的，是對(duì)幸福的期待，是對(duì)苦難的浪漫式幻想。那時(shí)候，讓我念念不忘的句子，是“淺青色的黎明，風(fēng)把天刮凈了，幾顆小銀星星，彎刀一樣的月亮，斜釘在天上”，是“人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸?！?。如今再讀，更加抓我心思的，是反省與思悟，是那一聲聲的叩問(wèn)，是“你有思想嗎？你有什么思想我請(qǐng)問(wèn)？真讓你開始去想的時(shí)候，真讓你拿出自己對(duì)問(wèn)題看法的時(shí)候，你能有看法嗎？”，是“你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎？”，是“你說(shuō)得對(duì)，但不見得是唯一的道路”。

我曾認(rèn)定純粹是人一生的追求。我以為，世界的樣子應(yīng)該是黑白分明。一件事情，應(yīng)該有唯一的屬性，黑就是黑，白就是白，就算有復(fù)雜性，就算有黑白混合的地方，那也應(yīng)該是在一面白凈的墻上不小心沾染上點(diǎn)點(diǎn)黑斑，即使污點(diǎn)暫時(shí)去不掉，黑白之間還是涇渭分明的。花了很長(zhǎng)的時(shí)間，我逐漸意識(shí)到，不存在純粹的黑與白。這個(gè)世界不是黑白混雜，而是不同程度的灰。

這讓我困惑。我能理解蘿卜白菜各有所愛，但我很難接受甲之蜜糖乙之砒霜了。沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人，這我理解。但，沒(méi)有絕對(duì)的正確，也沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)誤，這是我曾經(jīng)不能夠弄明白的。

直到我看見有人說(shuō)，真理總是成對(duì)出現(xiàn)的。所謂的真理，不過(guò)是在特定的前提條件下才成立的結(jié)論。既然有條件才能成立，那么當(dāng)條件發(fā)生改變的時(shí)候，結(jié)論會(huì)發(fā)生改變，也就不意外了吧？

在見到發(fā)生極端案件而媒體開始報(bào)道犯人在生活中的樣子時(shí)，我也一度想發(fā)類似“不用知道犯人的心情，也沒(méi)有必要理解你，我們對(duì)于不幸的身世不感興趣，也不管動(dòng)機(jī)是什么”的截圖。讀完《看見》，我意識(shí)到，我可以反感媒體刻意擺弄人設(shè)夸大罪犯善意為罪犯賣慘，但我不應(yīng)該抵觸媒體對(duì)兇手家世的研究，以此來(lái)助于立法和政策的完善。但也僅止步于此。媒體與國(guó)家可以研究改善如何關(guān)愛社會(huì)邊緣人群，對(duì)于罪犯本人，對(duì)于那些在清醒狀態(tài)下經(jīng)過(guò)謀劃已經(jīng)去殺了人的人，我不認(rèn)為我們有理由可以寬恕。作為幸存者，作為旁觀者，我們沒(méi)有資格代替被害人說(shuō)出原諒的話語(yǔ)。

也許過(guò)些時(shí)日，我的觀點(diǎn)還會(huì)變化，誰(shuí)知道呢？但如果發(fā)生了的話，大約是說(shuō)明我還在思考，還在成長(zhǎng)，不是嗎？

看見讀書筆記(篇8)

“一個(gè)人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的?！痹?jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)這句話，不必考究這句話出自誰(shuí)口。但我深刻地理解：博覽群書總是好的。牢記這一點(diǎn)，所以周末空閑的時(shí)候就會(huì)帶孩子去克拉瑪依書城閱讀。在一樓收費(fèi)處的柜臺(tái)后，是“推薦書目”，第一次看見了《看見》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對(duì)柴靜的印象：非常喜愛的一個(gè)新聞人，很喜歡她作為記者時(shí)央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。柴靜，個(gè)人覺(jué)得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時(shí)代語(yǔ)文老師的話：“人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄱利?。?/p>

因?yàn)楹⒆幽挲g小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時(shí)、準(zhǔn)時(shí)，只是偶爾打開電視時(shí)喜歡鎖定央視“新聞?lì)l道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語(yǔ)言總是令我對(duì)她深深地敬佩。

《看見》作為暢銷書擺放了很久，決心購(gòu)買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。

看完柴靜的《看見》，感覺(jué)她是用心在寫書，就像是對(duì)讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來(lái)讓人有特別真實(shí)的感覺(jué)。但心里卻有一種說(shuō)不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒(méi)有看這么沉重的書了。在閱讀的時(shí)候，心情總是格外的沉重，時(shí)而皺眉，時(shí)而落淚，時(shí)而震驚，時(shí)而無(wú)奈。我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來(lái)的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書。讀它時(shí)，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。

生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進(jìn)了一件件毫無(wú)頭緒的事件，對(duì)話，思考，對(duì)話，思考，周而往復(fù)。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過(guò)文字造就的一個(gè)個(gè)畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來(lái)對(duì)話。

一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越來(lái)越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他（她）！

柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時(shí)，她同樣毫不留情地對(duì)自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么？她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠(chéng)地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。

去年暑假讀的這本書，讀罷內(nèi)心有種說(shuō)不出的力量還是信心的東西。時(shí)隔幾月后再來(lái)寫感想，它仍然使我對(duì)自身、對(duì)世人、對(duì)世界有種渴望，讓人去思索、思考吧！

最后送給大家一句書里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。

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