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最新《生死疲勞》讀后感1000字(精選5篇)

發(fā)布時間:2023-02-03

《生死疲勞》讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選:“《生死疲勞》讀后感”,歡迎閱讀。

你真的懂得怎么寫讀后感嗎?也許你以前讀過作品這本優(yōu)秀的書。寫好一篇讀后感常常能幫助我們理清閱讀思路,更好的理解作品,推薦你看看以下的最新《生死疲勞》讀后感。

最新《生死疲勞》讀后感【篇1】

這本作者只用了四十多天和50支筆寫就的浩浩蕩蕩氣勢磅礴的大作,最終感動我的竟然是一句“掌柜的,你也去吧?!薄袊ㄒ坏膯胃蓱魧χ魅斯鏖T鬧的第四個轉(zhuǎn)世西門狗說的臨終前最后一句話。

寫作只用四十多天,但功力的聚集來自莫言半個多世紀(jì)的人生閱歷。他魔幻現(xiàn)實(shí)的筆法描述了1950年到2000年半個世紀(jì)鄉(xiāng)村中國的巨變。更有意思的是,很多場景就像是21世紀(jì)中國的預(yù)演,比如死豬入江,大雨撈魚。

藍(lán)臉就像最黑暗的夜空中的那唯一的亮光,拗相公般的倔強(qiáng)讓他和西門鬧的精魂成就了鄉(xiāng)村中國的一個個傳奇。印象最深的是牛之死。西門牛壓著最后一口氣走到藍(lán)臉的那畝地,那畝全國唯一一塊單干地。也正是這快地在全書的結(jié)尾,承載了故事的所有。

我想莫言寫這本書最大的目的在于記錄,讓后人看到那半個世紀(jì)的中國是怎樣一步步變化的。對于我們這一代,歷史如果只來自教科書和官媒,那將多么悲哀。幸好,我們有莫言。

最新《生死疲勞》讀后感【篇2】

高中時期有幸看見首位獲得諾貝爾獎的中國作家---莫言,在老師的推薦下,嘗試著讀了一下莫言的《生死疲勞》,開始時以為大作家所作應(yīng)該會比較難懂,但讀下來,莫言用著直白卻又不失大家風(fēng)范的文字,樸素而又深刻地揭示著一些生活現(xiàn)象,于是,越看越停不下來,沉浸在書里的世界。

書中主要是講一個被冤死的地主經(jīng)歷了六道輪回,變成驢、牛、豬、狗、猴,最后又轉(zhuǎn)生成一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒,這個嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲的種.種感受,以及地主西門鬧一家和農(nóng)民解放家半個多世紀(jì)生死疲勞的故事。小說透過各種動物的眼睛,觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。本書描寫的情感可以說十分復(fù)雜,有人與牲畜的相惜之情,也有人與人之間的冷漠相待。而其中主角作為不同動物所發(fā)生、所看見的故事,也讓人感到真實(shí),甚至?xí)饍?nèi)心的感動、或是惋惜??偟膩碚f,這本書具有深刻的歷史背景和對人性的深刻理解,是一本值得一讀的佳作。

其中,最讓我記憶深刻的是這本書的敘事手法,這本書采用了第三人稱和第一人稱的結(jié)合,首先以主角這個轉(zhuǎn)生為不同動物的視覺,以第三人稱的視角闡述著故事的大概,然后又以故事中的人物進(jìn)行第一人稱的敘述。這種寫法不僅讓人感覺耳目一新,也讓人能更加明白事情的發(fā)生經(jīng)過以及每個人物的不同內(nèi)心活動,讓我們看到了一個豐富的心理世界。也許并不是每一個性格、每一個想法都那么讓人喜歡,有的甚至?xí)饍?nèi)心的憤怒、鄙視,但這些心理活動卻又十分真實(shí),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中并不少見。其次,書里的主角在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)生輪回之后,擺脫了他作為地主的頹敗命運(yùn),讓我看見了一個人大概只能在經(jīng)歷許多苦難才能真正成長。這本看似荒誕滑稽的書卻又在揭示著舊地主時代農(nóng)民的辛酸生活和人性的美好與丑陋,讓人唏噓感嘆。

雖然書本語言比較直白,但其結(jié)合著龐大的歷史背景,所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但這本書確實(shí)值得觀看和思考,感受大家魅力和不同時代的那些故事。

最新《生死疲勞》讀后感【篇3】

不記得當(dāng)初是抱著怎樣的心態(tài)買下這本磚頭大的書,或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書架上落灰已久的它的時候,便再忍不住想為它寫點(diǎn)什么了。

人們有過雨果的博愛,蕭伯納的智慧,羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚,可這人性當(dāng)真就只有愛與美嗎?錯了!人性也有丑惡,而莫言所要寫的,就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲,此般特立獨(dú)行,自是比那些又臭又長的書中的作家要強(qiáng)上許多的。

人類有的往往是美丑,善惡,卻絕沒有錯與對。

就像該書中的黃瞳親手崩掉了恩人西門鬧的腦袋,也是因?yàn)楸澈笥腥怂羰?,而洪泰岳喪心病狂,針對所有單干戶,甚至不講道理,自以為是,可我們能說他錯了嗎?不能,他所做的一切是為了人民公社,站在人民公社的角度他又是對的。事情往往具有兩面性,不能看的太極端。

倒是很欣賞書中的藍(lán)臉中國唯一堅(jiān)持到底的單干戶(單干戶:原指沒有參加農(nóng)業(yè)合作社的個體農(nóng)戶,與個體手工業(yè)者)反觀,一直將自由看得比天高的我,倒像是一顆行星,繞來繞去,終究是在那軌道上,想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教,我問自己,若生在那年代,我能像藍(lán)臉那般單干到底嗎?不行!我知道的,頂多是加入公社暗暗腹誹吧!寫到這里,心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時候,班里有個披頭發(fā)的女生,又黑又長的頭發(fā)垂在腰間,好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做,甚至隨著另一些女生說人家瘋婆子,不得不承認(rèn),有些時候,我是虛偽的。

或許人們都應(yīng)該活得輕松一點(diǎn),趁余生還長,去做想做的事情,否則就像是書中六道輪回的西門鬧,生亦是疲勞,死亦是疲勞。

最新《生死疲勞》讀后感【篇4】

讀罷莫言的《生死疲勞》,不會讓人打瞌睡,那海闊天空的想象,那優(yōu)美精妙的語言,那數(shù)不清的暗喻名言,紛至沓來,賞心悅目,令人精神振奮,不讀不快,回歸土地——莫言《生死疲勞》讀后感。而一讀之后,總會讓你心潮起伏,聯(lián)想翩翩,不吐不快。

莫言用魔幻般的語言,在高密東北鄉(xiāng)的土地上描繪出了半個世紀(jì)的滄桑?!吧榔谟韶澯?,少欲無為,身心自在?!蹦哉f,佛教認(rèn)為人生最高境界是成佛,只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回,而人因有貪欲則很難與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

莫言運(yùn)用佛教六道輪回的觀念,雜糅魔幻寫實(shí)的筆法,以獨(dú)特的形式呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土近半世紀(jì)的蛻變與悲歡。“變”是小說的主題,也構(gòu)成現(xiàn)當(dāng)代歷史的隱喻。他以笑謔代替吶喊與彷徨,對土地的眷戀、對社會眾生的悲憫、對記憶與以往的辯證。

在書中,作者將西門鬧輪回畜道,經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴,用它們的眼睛來見證半個世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉??;書中沒有華麗的語言,但字字直入人心,將一世滄桑演繹得淋漓精致,扣人心弦;用巧妙語言、粗狂的言語將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人,死不休;莫言用自己的語言,把半個世紀(jì)的變遷,絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。

一路讀去,你會感覺到,《生死疲勞》是“滿紙荒唐言,全為莊嚴(yán)事”,莊嚴(yán)者何?是對人的解讀,對一個時代的解讀,對一段歷史的解讀。

最莊嚴(yán)者,當(dāng)數(shù)書中說及在1976年9月9日,那藍(lán)臉的一罵一哭,那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討。藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水,他雙腿一彎,跪在地上,悲憤地說:“最愛毛主席的,其實(shí)是我,不是你們這些孫子!”眾人一時無語,怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地,嚎啕大哭:“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干,是您給我的權(quán)利啊——”藍(lán)臉,一個雇農(nóng),卻不是一個簡單平凡的雇農(nóng),人人入社,但他卻沒有像別人一樣,而是堅(jiān)持自己的信念——單干!那他一份堅(jiān)持,讓人產(chǎn)生了一種莫名的敬畏——他說,“我死了守在這里,房子不倒,我不離開,房子倒了,我就在廢墟上支個窩棚,依然不離開?!焙喓唵螁蔚囊痪湓?,卻道出了一個不簡單的信仰,他的藍(lán)臉,就像天空,總是那么清澈、單一。

當(dāng)金龍拖著幾捆玉米稈子要燒那頭西門牛時,牛,它抖抖顫顫地站立起來,它的肩上沒有套索、鼻孔里沒有銅環(huán)、脖子上沒有繩索,作為一名完全擺脫了人類奴隸羈絆的自由之牛,它站起來了,艱難的行走,它的身體搖搖晃晃,被撕裂的鼻子滴著藍(lán)色的血、黑色的血匯集到它的肚皮上,像凝滯的焦油一樣滴在土地上,那藍(lán)臉的唯一的單干的土地上。它,一步一步地向藍(lán)臉走去,它走出了人民公社的土地,走進(jìn)了全中國唯一的單干戶藍(lán)臉的那一畝六分地里,然后,像一堵墻,沉重地倒下了。這是多么莊嚴(yán)的儀式呀,它,西門牛用自己的方式,像人們宣誓,它只為藍(lán)臉犁地,只為藍(lán)臉種田;藍(lán)臉沒有制止金龍的行為,他在一旁刨著那狹長的一畝六分地;他的無聲是對當(dāng)時人們最大的譴責(zé),他的漠視底下,是一股雄雄的怒火……他沒有制止金龍,只是一種無聲,或者是無奈的抵抗,他明白,自己是在煎熬著。藍(lán)臉,作為當(dāng)時唯一的單干戶,正在譜寫著一段傳奇的歷史。

藍(lán)臉?biāo)篮螅膬鹤铀{(lán)解放遵照他的遺囑,將缸里的麥子、綠豆和口袋里谷子,拋撒到藍(lán)臉的墓穴里,珍貴的糧食,也是藍(lán)臉的土地里產(chǎn)的糧食,遮住了他的身體和面孔。他的墓碑上,寫著——一切來自土地的都將回歸土地。這讓我想起了,一首歌的歌詞——根要扎在土壤里,和風(fēng)一起生存,和種子一起過冬,和鳥兒一起歌頌春天。

沒有土地,農(nóng)民像浮萍一樣飄搖。

最新《生死疲勞》讀后感【篇5】

先說一下自己這個讀后感的標(biāo)題。

這標(biāo)題,是我為圖簡便,從莫言這部小說里的兩句話中化生出來的。這兩句話就在緊緊相鄰的兩章中。第一句出自第三十章:“但我清楚地知道,它是一個勉從豬舍暫棲身的英雄?!闭f這話的,是敘事“主人公”之一的“西門豬”,“它”,是指另一頭叫做“刁小三”的豬。第二句話,是他在第三十一章里說的:“他說這個戲是特殊的歷史時期的產(chǎn)物,帶著荒誕但又莊嚴(yán)的色彩,是一個活生生的后現(xiàn)代的標(biāo)本。”說這個話,還是“西門豬”,而這句話中“他說”的“他”,是小說中的“莫言”。由于這兩句話相距不遠(yuǎn),雖說現(xiàn)在記憶力比不了年少時的差不多“過目不忘”,年歲不饒人嘛,但是,在讀到第二句時,總還算記得第一句。想起博客有幾日沒有更新了,沒什么文字可寫,不正好寫幾句讀后感,一是聊作更新充帳,一是可以順便顯擺一下,證明最近讀了莫言的小說,別讓人說農(nóng)夫就是農(nóng)夫,連鼎鼎大名的莫言的小說都沒有讀過,所以,就有了這個標(biāo)題:勉借荒誕敘莊嚴(yán)。

讀莫言的《生死疲勞》,不會讓人打瞌睡,那海闊天空的想象,那優(yōu)美精妙的語言,那數(shù)不清的暗喻名言,紛至沓來,賞心悅目,令人精神振奮,不讀不快。而一讀之后,總會讓你心潮起伏,聯(lián)想翩翩,不吐不快。

讀后感的第一點(diǎn),就是莫言這《生死疲勞》,從敘事方式分,肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的,誠然算不到莫言的名下。最的、人所共知的《西游記》,就可以歸于這種敘事形式。但是,以荒誕敘事,演繹半個世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的,當(dāng)非莫言莫屬。至少,前無古人。而且,他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史,讓人不能哭,也不能笑,不能相信,也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時代過來的人,對此,會感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法,敘歷史、社會和人生如此莊嚴(yán)之事,借用得可是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去,你會感覺到,《生死疲勞》是“滿紙荒唐言,全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何?是對人的解讀,對一個時代的解讀,對一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者,當(dāng)數(shù)書中說及在1976年9月9日,那藍(lán)臉的一罵一哭,那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討:

藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水,他雙腿一彎,跪在地上,悲憤地說:/“最愛毛主席的,其實(shí)是我,不是你們這些孫子!”/眾人一時無語,怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地,嚎啕大哭:/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干,是您給我的權(quán)利啊——”

聽聽,這可有半點(diǎn)荒誕的滋味兒?一絲一毫也沒有!一罵一哭中所闡述的,在那整整的一個時代內(nèi),只有這主人公、這執(zhí)拗無知的犟農(nóng)民、這舉國的單干戶心里明了!這是對舉國誤讀(不管是有意還是無心)的聲討!莫言不惜借用荒誕的敘事手段,不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語,就是為了這一聲討,就是為了對這一舉國誤讀、以至貽害一國的莊重反思。(這可是自己對《生死疲勞》的誤讀?)“勉借荒誕敘莊嚴(yán)”,看來是借用來的標(biāo)題,才是拼湊得很勉強(qiáng)。說“且借荒誕敘莊嚴(yán)”,會稍稍不“勉”一些么?

還是說回荒誕敘事。當(dāng)然,假若莫言能不讓藍(lán)解放,不讓大頭兒,也不讓“莫言”出來當(dāng)敘事主體,那么,這荒誕敘事,就完美了。作為作者的莫言,可以說這出于這部小說敘事的必需,出于讓敘事更靈活更精彩。那么,作為讀者的我,可以說是因?yàn)閷鹘y(tǒng)敘事尚有所畏懼,是對自己荒誕敘事能力的信心還不夠足??傊?,是如此一來,就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中,有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問世。

讀后感的第二點(diǎn),就是猜想,莫言大學(xué)讀的肯定不是中文,攻的不是文學(xué),而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然,那些驢呀,牛呀,豬呀,狗呀,怎么會那么地順從,那么地聽他使喚?他牧的那些驢呀,牛呀,豬呀,狗呀,為什么會是那么地機(jī)敏有型,那么地聰明伶俐?武功高深者,拈花可以傷人。精于畜牧者,驢牛豬狗之類,勝于使人。中國二十世紀(jì)的后半世紀(jì),全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中,心中。莫言者,神牧矣!當(dāng)然,人畜牧,為役使,為肉食,為皮毛。莫言畜牧,卻是為了讓它們看世界,觀世事,品人生。書中的敘事者,評說書中的莫言,說他從來不是好農(nóng)民。作為讀者的我,絕對認(rèn)同。我評說他是畜牧工作者,但是,因?yàn)樗粍?wù)正業(yè),所以,肯定不是好畜牧工作者。不過,還好。子不語怪力亂神,莫言因之只役使驢牛豬狗,沒有讓眾畜盡出。說來莫言應(yīng)該還算是孔孟信徒,至少是孔孟fans。

讀后感的第三點(diǎn),就是想對莫言表達(dá)憤怒。這些天來,莫言所牧之驢牛豬狗,害得咱家老漢我神經(jīng)過敏。他的驢,是如此折騰不休。他的牛,是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬,是那么聰明那么善于撒歡,他的狗,是那樣地狂傲精神。在辦公室,聽到走廊有腳步聲,就感覺到會不會是他的驢在蹶蹄。走在路上,看到一棵樹枝葉搖晃,就猜測會不會是他的豬在撒歡。走回家,關(guān)上門,聽到有所響動,就害怕是他的牛,在用角頂門撞墻。此刻,時至子夜,窗外霓虹漸熄,萬籟俱寂,只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽棚上,發(fā)出丁丁冬冬的滴響,忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來,竟恍覺是他的狗,邊飛奔邊狂吠而來……。如此神神道道,叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上,置之高閣。得趕緊收拾精神,拿出道德經(jīng),念上一段:

至人神矣!大澤焚而不能熱,河漢冱而不能寒,疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者,乘云氣,騎日月,而游乎四海之外。死生無變于己,而況利害之端乎!而況莫言之驢牛豬狗乎!

唉!還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗!本是凡人,還是無夢至人的好。再繼續(xù)談讀后感。

最后,我還認(rèn)真地讀了莫言為新版《生死疲勞》(上海文藝出版社,20xx年8月第1版)寫的“隨筆”,《小說是手工活兒——代新版后記》。他告訴我們,他只用了四十三天,就寫出來了這部四十三萬字的小說,得益于使用“一種性能在毛筆和鋼筆之間的軟毛筆”。這種放棄電腦回歸手工的寫作,使他感覺到自己擁有了一種與時代對抗的姿態(tài),這令他“感覺好極了”。筆動字出,字出形顯,免了心中得隨時想著輸入法、隨時要選字的煩惱(哈哈,這一點(diǎn)可以判斷,莫言應(yīng)該是使用拼音輸入,而不是五筆),免去了關(guān)機(jī)之后,寫作成果仿佛歸于空無的虛幻感。我?guī)缀蹩梢钥吹剿P走龍蛇、勝馬由韁、瀟灑奔放的寫作姿勢,幾乎可以感覺到他每日放筆臨睡前,撫稿自珍、喜從心溢的滿足樣。不說這些大而言之的東西,撿出兩個細(xì)節(jié)猜測,就可以知道這種“回歸手工”寫作他所得的收益,他所免受的損失。這兩個細(xì)節(jié)就是兩個字:一個是上“入”下“肉”,一個是“尸”蓋“求”底。說到前一個字,回想自己讀初一時,出于賣弄,將從《紅樓夢》里撿到的這個字,在下課時用粉筆寫到黑板上,叫同學(xué)認(rèn),同學(xué)們當(dāng)然認(rèn)不了。我讀出來后,惹得教室里的女同學(xué)一個接一個地低頭往外跑,男生們瘋狂地高聲大笑,只有一個男同學(xué),他當(dāng)時除了作為一名學(xué)生,還同時擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員,悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛,就這一個字,讓自己差點(diǎn)將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號弄沒了。題外話,打住。還是說這兩個字。回歸手工的莫言,寫這兩個字,最多用了兩秒,對他的思潮毫無波阻,甚至有所浪激。然而,倘若用電腦輸入,大概他那點(diǎn)擊鍵盤的手指,不知道彈揮多少次,也會打不出來。于是,他的思路便會受到阻擾,說不定多少奇思妙想,多少我們現(xiàn)在所讀到的精言妙語,就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平,會人工造字,這種阻擾,也是避免不了的。想到用筆的種種益處,我差一點(diǎn)就要將這破IBM筆記本,從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然,我沒有甩。

讀新《后記》,讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是,他其中的有一個觀點(diǎn),自己不肯茍同。并且,還令自己感覺極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆(五十支,每支五元),寫出了這部四十三萬字的小說。他說:“與電腦相比,價廉許多?!彼龅倪@個觀點(diǎn),里面偷換了許多的邏輯與概念,這一點(diǎn),動動大腳指就可以想出來。用250元的筆與一大摞懶得去計(jì)算高度與價格的稿紙,寫出43萬字來,其成本肯定高出正常使用電腦不知道多少!他的忽悠,簡直又令人憤怒(呵呵)。當(dāng)然,這種不便宜,是相對與我們這些貧于螞蟻、無才無名的碼字人而言。對莫言,當(dāng)然不是。我好想E一個請求給莫言,用一個新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫出的稿紙,苦于沒有E的地址。不過,即使找到他的E,即使E過去,即使他看到我給他發(fā)的妹兒,他也是斷然不肯交換的!“一切皆有可能”。這廣告語,用在這事兒上,絕對不合適。

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