關(guān)于瓦爾登湖讀書筆記

瓦爾登湖讀書筆記。

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”，讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶。對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？以下為我們?yōu)槟闶占淼耐郀柕呛x書筆記，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

瓦爾登湖讀書筆記 篇1

讀此書感悟頗多，在書中領(lǐng)略一番瓦爾登湖的風(fēng)景和與自然和諧相處場景，書中告訴我們勤儉也可以讓生活有滋有味。

思考領(lǐng)悟：現(xiàn)實中我們自詡不是套中人，不過是已上套，被蒙蔽了雙眼，還不知。或許與自然和諧相處一段給自己一個思考的空間，就可以知曉自身所渴求的本質(zhì)。

思考本質(zhì)：在此間尋一處屬于自己的靜謐，我們需要給自己的生活留出更多空間去思考，放飛真實的自我。畢竟我們經(jīng)歷了，需要一個思考的過程，在此待思考過后，心境透徹，懂得撥開似是而非的云霧，遵從自己的內(nèi)心看到渴求的本質(zhì)。

尋一方向：在思考著思考著，選擇出一條屬于我們的生活。其實每一條路都是通向命運之路，但只有你自個兒的路例外，那就得了，還是走你自個兒的路吧。

思考未來：確定了方向，開始思考未來。未來有無限的可能，可以思考，但不能深陷于對外界恐慌的思緒中，給自身帶來緊張的氣氛，一個人活著，總會遇到危險。不念過往，不懼將來，秉持心氣，何懼遠(yuǎn)方?

播種美德：遇人遇事，要播種諸如誠實、真理、簡樸、信仰和純真這一類的種子，既然付出了，就要做到最好!無愧于心，無愧于己。

生活、經(jīng)營需算計：生活需要經(jīng)營，有時候說人生難得糊涂，但在生活上要會打理、“算計”，讓自己的生活樸素而精致，且生活需是認(rèn)真的但不是較真。在經(jīng)營中我們需要算計，算計自己的得失才能更好的向前發(fā)展，畢竟一團亂麻，誰都幫不了你自己。在經(jīng)營中還有需要注意的一點，你要謀生，靠的不是自己的手藝，而是自己的消遣。盡情享受大地的樂趣吧，可千萬不要占有大地。不要居于安樂，不局限于自己的小世界，一份渴求外應(yīng)的心，通過自己努力，獲得一片屬于自己的天空。還要牢記思考兩者的得失，一份發(fā)現(xiàn)，一份思考，一份收獲!

感受自然的魅力，重塑自身的心境?？繒r光的流逝，斷斷乎到不了拂曉，這就是那個早晨的特性。遮住我們兩眼的亮光，對我們無異于黑暗。唯有我們清醒的時候，天光才大亮。天光大亮的日子多著呢。太陽才不過是一顆晨星罷了。

瓦爾登湖讀書筆記 篇2

《瓦爾登湖》的作者——梭羅，也如他的書般沉靜而寂寞，他能從一片葉子中看出春夏秋冬，他沉醉于自然，鐘情于鳥鳴，山川草木均是他的密友。他有時生活得像個隱士，他可能時常覺得那山、那水比那人更與他相投。我喜歡這樣的人，正如我喜歡這樣的一本書。

《 瓦爾登湖》，這本書以簡單樸實的文字記錄著他到瓦爾登湖邊隱居的一段時光。在瓦爾登湖畔，他像一個原始人那樣簡單地生活，他想試試一個人的基本生活需要能夠簡單到什么程度，想試試用自己的手能做些什么。

他憑借自己的雙手蓋了一座簡單溫暖又牢靠的房子，他用空閑時間蓋房，并享受其中。他崇尚自由與簡單： “每一個覺得日子艱難的人可以花一美元買一個箱子，鉆幾個窟窿，下雨和晚上可以鉆進(jìn)去，蓋上蓋子，這樣他的靈魂就自由了，外出時，也不會有房主追你要房租，有多少人為了一個更大，更豪華的箱子的租金而煩惱不斷;而他是不會凍死在一只小箱子里的。”

盡管梭羅所說的很難實現(xiàn)，但我們要知道不管選擇什么樣的房屋，都需要讓自己的靈魂保持自由，是你占有了房屋，而不是房屋占有了你。

梭羅總喜歡給自己的生命留有更多余地，每日，他有暖陽鶯雀叫他起床，他有月光星星伴它入眠。餓了，走到瓦爾登湖畔，捕幾條魚吃，偶爾有時間，種一些大豆改善下生活。他活得不慌不忙，安然幸福。

我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

瓦爾登湖讀書筆記 篇3

“一個人只要充滿自信地朝著他夢想指引的方向前進(jìn)，努力去過他心中想象的那種生活，那他就會獲得在平時意想不到的成功。他會把某些事情置諸腦后，越過一道看不見的界限；在他周圍與內(nèi)心深處會確立一些新的、人人懂得的更加自由的法規(guī)來；要不然，舊的法規(guī)加以擴充，并從更加自由的意義上獲得有利于他的新詮釋，而他就可以獲得高一等生靈的資格生活。他的生活越是簡單，宇宙的法則也會顯得越簡單，孤獨將不成其為孤獨，貧困將不成其為貧困，懦弱也將不成其為懦弱。如果你造了空中樓閣，你是不會徒勞的；樓閣本該造在空中?，F(xiàn)在已是給它們打下基礎(chǔ)的時候了?！?/p>

這是一本一百七十年前的書，我從大學(xué)的時候就一直想看，講真，雖然我沒能從頭到尾的平靜下來，但我相信曾經(jīng)認(rèn)識的人說過的一句話：一本書里面哪怕只有一句話讓你有收獲，那也就夠了。

這本書里很多描寫都很美很美，也有很多很枯燥，希望當(dāng)我老了，可以住在一個像瓦爾登湖那樣還沒被破壞的大自然里，想念大自然。

親愛的自己，不要去追求物質(zhì)上的什么東西，好好探索你的精神世界吧，，愿你更加寧靜，更有智慧，更加篤定從容。

瓦爾登湖讀書筆記 篇4

一、溫暖向陽，真景實感

第一道菜是“粉絲煮雞湯”。荷西下班回來總是大叫：“快開飯啊，要餓死啦！”白白被他愛了那么多年，回來只知道叫開飯，對太太卻是正眼也不瞧一下，我這“黃臉婆”倒是做得放心。話說第一道菜是粉絲煮雞湯，他喝了一口問我：“咦，什么東西？中國細(xì)面嗎？”“你岳母萬里迢迢替你寄細(xì)面來？不是的?！薄笆鞘裁绰?？再給我一點，很好吃。”我用筷子挑起一根粉絲：“這個啊，叫做‘雨’?！薄坝?？”他一呆。我說過，我是婚姻自由自在化，說話自然心血來潮隨我高興，“這個啊，是春天下的第一場雨，下在高山上，被一根一根凍住了，山胞札好了背到山下來一束一束賣了米酒喝，不容易買到哦！”荷西還是呆呆的，研究性的看看我，又去看看盆內(nèi)的“雨”，然后說：“你當(dāng)我是白癡？”我不置可否?！澳氵€要不要？”回答我：“吹牛大王，我還要?！币院笏３浴按河辍保浆F(xiàn)在不知道是什么東西做的。有時想想荷西很笨，所以心里有點悲傷。

這是第一篇《沙漠中的飯店》中的一個語段。簡簡單單一道菜，在三毛口中成了千金難得異常珍貴的寶貝，在三毛手中變成了他處難尋的人間美味。以三毛慣用的對話，使我能依稀想象到那時情景，疲憊歸家大大咧咧的男子，奔向期待已久的晚餐，女主人內(nèi)心不滿逗弄不熟悉中國文化的丈夫，丈夫看穿了妻子美麗的謊言，訕訕的但仍然支持她，且不再刨根問底。有自嘲，有無奈，有搞怪，有喜愛，一幕簡簡單單的畫面，只屬于兩個人的異國生活，對于三毛來說再苦再累也沒有關(guān)系，只要身邊有他，他和自己有個家。

文章中類似的場景還有很多，他們一起筑造屬于自己的小窩，一起去公證結(jié)婚，一起去荒山采集化石，一起去海邊打漁，一起做過很多很多事情。語言的對白，三毛的情感變化，周邊環(huán)境的刻畫，三毛她一直有著樂觀積極的心態(tài)，看著這個世界，記錄自己的生活。發(fā)自于內(nèi)心的文字就這么深深的打動了包括我自己在內(nèi)的很多人，我們大多數(shù)無法擁有如三毛般的又單調(diào)又豐富的生活，但當(dāng)我們走進(jìn)書中，奇特的感覺已讓人滿足。

二、有感而發(fā)，發(fā)人省醒

撒哈拉沙漠相比大多數(shù)城市，居住的人并不多，但是有人居住的地方就有故事，也有事故。那個年紀(jì)輕輕就結(jié)婚的十歲女孩姑卡，被人粗暴地拉上車卻被當(dāng)?shù)鼐用窨醋鍪呛脴拥?，在結(jié)婚初夜被公然暴力地奪去貞操卻讓屋外的男人歡呼，這是封建落后的傳統(tǒng)習(xí)俗，以致姑卡寧愿服用避孕藥來暫時逃避過早的婚姻生活。這是三毛無法去改變的，而我們也同樣只有無盡的唏噓。憐惜弱者命運的同時，也感慨于自己現(xiàn)在較為民主自由和諧的生活。人，要懂得珍惜啊。

另外還有一個啞奴的故事，讓我印象很深。三毛和荷西一次去當(dāng)?shù)刎斨骷依镒隹?，認(rèn)識了一個不滿十歲的男孩，財主的奴隸，謙遜有禮，完全沒有那個年齡的孩子該有的生活狀態(tài)。機緣巧合，他們認(rèn)識了男孩一家子人，男孩同樣是奴隸

但是很有才干的父親，一個啞奴，老實巴交有點癡傻的母親，一個普通女人。生性善良的三毛給予了那一家子一些物質(zhì)上的幫助，精神上的慰藉，禮尚往來，啞奴也為三毛家里的裝修助一臂之力。可恨的是，奴隸交易在撒哈拉是合法的，奴隸被財主派出去打工掙錢，奴隸得到的只有一點點。因著當(dāng)?shù)氐姆桑瑔∨患覠o法成為自由人，而啞奴因他過人的種植才能被財主賣給另一個奴隸主去綠洲發(fā)展農(nóng)業(yè)。最后的最后，啞奴得到了三毛贈與的毯子和錢，掙扎的狂奔回家，跌跌撞撞撲向他的太太和孩子，留給這個家他所能留下的唯一，茫然地被拖著拽著走向未知的未來。而這同樣是讓人感到悲哀的，一家人被迫分離，弱小的妻兒，有才干的男主人，無法脫離的禁錮。唯一值得慶幸的是啞奴他的心是自由的是溫暖的，不知他們是否已被拯救。三毛以她的視角，一個“外地人”的視角，無聲抨擊封建落后的沙漠社會，并不犀利諷刺的文字透露出的意味更為深長。世界的總體趨勢是一致的，可地區(qū)發(fā)展的進(jìn)程是不同的，從小的地方看大的世界，世界是復(fù)雜的，人性也是復(fù)雜的。我們所能做的，或許并不是很多，但在情況允許之下，施以援手，留給這個世界不幸的人們一點點溫暖，我相信，終究會好的，一切都會好起來的。

三、粗知初識，人性魅力

通過一期電視節(jié)目粗知三毛，通過一本書初識三毛，三毛與眾不同的很重要一點是她獨特的人性魅力。在三毛的故事中，三毛作為各種事件的親歷者或是旁觀者，是較為感性的。她可以默默接受鄰居們的索取不求太大的回報，她可以盡可能幫助需要的人，她會為了生計和丈夫奔赴遙遠(yuǎn)的海邊打漁，她會勸導(dǎo)陷入無果虛假的愛情的雜貨店店主的弟弟，她還會在那動蕩的社會默默支持站起來可力量薄弱的撒哈拉威人。她不排斥并不公平的社會，而是盡力的去融入它，她無法改變很多很多，但也不會因此拋棄自己的本心。當(dāng)愛情轉(zhuǎn)變成為親情，熱烈變?yōu)槠降?，她還是堅持下來了。些許的有錢任性，即使入不敷出也堅持對荷西不動用父親寄來的錢財?shù)某兄Z。她感受著這個世界，而我們跟隨著她，感受著另一邊的世界，不同于我們身處的地方。

拙劣的文字難以表達(dá)我的內(nèi)心，唯一能肯定的事，我為自己閱讀了這本書而感到幸運。三毛的故事還有很多很多，我將在接下來的日子里一本本去品讀去體會，我相信我還能看到悟到很多很多。

20xx.12.5

瓦爾登湖讀書筆記 篇5

瓦爾登湖是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集。該書出版于1854年，梭羅在書中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年又兩月的生活以及期間他的許多思考。

美國的19世紀(jì)是個輝煌的時代，一大批作家都深受超驗主義的影響，主活在這一時代的梭羅也不例外。作為這個時代的代表人物，梭羅對超驗主義更是身體力行，《瓦爾登湖》就是他這一思想的體現(xiàn)，它是一部蘊含了深刻哲理的散文。細(xì)細(xì)讀過《瓦爾登湖》的人都有體會；他是在探求怎樣實實在在的生活，怎樣體驗與經(jīng)歷有意義的生活，為自己，也為他的市民同胞，還有當(dāng)時與后來的讀者們。

瓦爾登湖主要內(nèi)容簡介

一、《瓦爾登湖》內(nèi)容簡介

《梭羅遠(yuǎn)離塵囂，他想在自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態(tài)，尋求一種更詩意的生活?！锻郀柕呛芬粫敿?xì)地記錄了作家在長達(dá)兩年的時間里的日常生活狀態(tài)以及所思所想，他在小木屋旁開荒種地，春種秋收，自給自足。他是一個自然之子，他崇尚自然，與自然交朋友，與湖水、森林和飛鳥對話，在林中觀察動物和植物，在船上吹笛，在湖邊釣魚，晚上，在小木屋中記下自己的觀察和思考。他追求精神生活，關(guān)注靈魂的成長，他驕傲地宣稱：“每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團?！彼罅_以他的實際行動告訴我們：人們所追求的大部分奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進(jìn)步大有妨礙。

二、其他信息

1、《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗，無不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下，而且描寫也不流于表淺，而是有著博物學(xué)家的精確。

2、該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語言生動，意境深邃。

3、亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau，1817-1862)，美國作家、哲學(xué)家，超驗主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無政府主義傾向，曾任職土地勘測員。

瓦爾登湖讀書筆記 篇6

這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么?梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經(jīng)過省察的生活，去面對人生最本質(zhì)的問題?！蔽以谙?，在現(xiàn)實的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察?

由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現(xiàn)時代。

關(guān)于梭羅，我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時，腦中又時時會浮現(xiàn)出這樣的一個身影：一個孤獨的孩子，獨自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。

梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。是啊，他是自然的孩子，但這不是一個對世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他擔(dān)心一切美好的事物都會隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復(fù)記憶。當(dāng)然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節(jié)制，則是理性。在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡單和質(zhì)樸。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?

現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。

瓦爾登湖讀書筆記 篇7

每一個作家都應(yīng)該用簡略誠實的方式描述自己的生活，而不是總說一些道聽途說的事情，他們的寫作，應(yīng)該像他從遠(yuǎn)方給親人寄信那樣誠懇而又間潔：假如一個人真誠地生活，他肯定是住在遙遠(yuǎn)的地方。

我是觀賞一切美麗景色的皇帝，我的權(quán)力是絕對的。

可以按照自己的喜好來閱讀，沒有人會勉強自己，只有合適的衣服才有用處。

所有不幸的根源，得來容易，擺脫卻很難。他們要像人那樣幸福的生活，就必須推翻一切東西，有許多不幸的靈魂即將被生活壓垮。

人們在大的錯誤前提下工作，只有愚蠢的人才想要這種生活方式，他們活著的時候還不明白，臨終之時也一定會明白。

由于愚蠢和錯誤，許多人都被人為的煩惱所困擾——整天進(jìn)行無窮無盡的勞役。這個樣子，生命再美麗，他們又怎么能享受到？手指因為過度辛勞而變得粗糙顫抖，每天如此勞動，根本沒有一絲空閑去改善自己。

關(guān)于車夫，比起他所運送的貨物的贏利，他的命運無足輕重，他一輩子都在為鄉(xiāng)村老爺駕車奔忙，他有何神圣可言？又怎會不朽？

比起我們的個人見解，公眾的意見其實只是一個虛弱的獨裁的人，一個人對自己的看法，就決定了他自己的命運，指明了他的最終歸宿。

她們根本不關(guān)心自己的現(xiàn)實命運，好像浪費自己的生命和永恒的價值根本沒有一點關(guān)系。

許多人過著看似寧靜實際上卻是沒有希望的生活，這是絕望的命運安排。不做沒有希望的事，才是真正的智慧。

資歷深年紀(jì)大的不一定可以教育好年輕人，事實上也不可能。他們的確獲得了很多經(jīng)驗，但是他們失去的更多。實際上，老人也并沒有什么重要的知識可以傳授給年輕人，他們的生活大多很凄涼，充滿了失敗。他們沒告訴我任何東西，或許根本沒有能力告訴我這些。

從沒有人去衡量人的真正力量，我們也不應(yīng)該總是按照個人的經(jīng)歷來判斷他的能力，個人所能一一嘗試的事情并不多。無論你失敗了多少次，不要煩惱，我的孩子，沒有人可以要求你必須完成你還沒有做完的事情。

我們大可以心安理得地相信比我們實際知道的更多東西。我們不應(yīng)該對自己過分關(guān)心，這樣才可以把這些關(guān)心真誠地給予其他人。我們天生就喜歡把自己工作的重要性無限夸大，我們多謹(jǐn)慎啊！那些煩惱和憂愁實際上是什么？它們究竟是否值得我們費盡心思，或者說值得我們謹(jǐn)慎對待？

大多數(shù)的奢侈品，還有大多數(shù)所謂的生活舒適品，不僅不必要，還會嚴(yán)重阻礙人類的進(jìn)步。從奢侈和舒適的角度來說，最有智慧的人的生活總是比窮人還要簡樸。一些哲學(xué)家，他們表面上十分貧困，但是內(nèi)心卻十分充實。只有站在安貧樂道的立場上，一個人才能成為一名公正而有智慧的人生觀察者。

現(xiàn)代到處都是哲學(xué)教授，卻未見幾個真正的哲學(xué)家。一個哲學(xué)家與一個哲學(xué)教授不同，他不僅要思想深刻，不僅要建立一個學(xué)派，還要熱愛智慧并根據(jù)智慧的引導(dǎo)去過一種樸素獨立大度和值得信賴的生活，要解決生命的問題，不僅要在理論中埋頭，還要更多地從實踐出發(fā)。大智者大思想家的成功，常常不是帝王式的，也不是豪杰式的，而是大臣式的成功。

有一類人，他們表面上十分富有，卻是最貧窮的一種。他們積聚了亂七八糟的東西，卻不知道怎么使用怎么擺脫，他們用金銀給自己打造了一幅鐐銬。

他們沒有意識到，如果別人要來買你的籃子，你必須要讓人覺得你的籃子是值得買的。我關(guān)心不是怎樣讓人來買，而是怎樣才可以避免出售。人們所贊嘆的所謂成功的生活，實際上只是一種生活的可能而已。我們?yōu)槭裁匆湟环N生活，而貶低其他形式的生活呢？

國王和王后所有的衣服只穿一次，他們根本沒有沒有享受到穿合身衣服的快樂，只不過是個懸掛衣服的衣架，而我們的衣服每天都和我們?nèi)跒橐惑w，顯示著穿衣人的個性，最后我們甚至不愿將其舍棄，就像不愿意舍棄自己的身體一樣。

因為人們注重的并非是真正應(yīng)該尊敬的東西，而只是那些受到人們尊崇的東西。我們熟悉的人很少，認(rèn)識的衣服鞋子和褲子卻很多。要是沒有衣服，人們的相對身份還可以保持嗎？要是沒有衣服，你能準(zhǔn)確的告訴我，文明人中誰最高貴嗎？

人的需要，不是一定要應(yīng)付什么事業(yè)，而是要有作為。我們盡管穿著舊衣服，但還感覺像個新人，有了新的生機。依靠的只是內(nèi)在的辛勤和擴展，因為衣服只是外在的保護和世俗的煩惱。

一個人應(yīng)該穿的簡單，他還應(yīng)該在生活的各個方面都考慮周密，防患于未然。

如果你很富有，那就要像棗樹那樣慷慨施予，但是如果沒什么可給的，那么就像柏樹一樣，成為一個信仰獨立的自由人吧。

我們首先要做的就是簡樸與安寧，不要充當(dāng)窮人的先知，而是要勤奮努力的成為世界上一個有價值的人。

做好事，同樣需要足夠的智慧。行善，不是泛愛。一個人要在世間謀生，如果生活方式簡樸，頭腦聰明，那么就不應(yīng)該是一件難事。人們謀生并不一定需要流汗，如同原始民族的簡樸生活追求。

我愿意世界上的所有人，生活方式越不同越好，但我更希望每個人都能謹(jǐn)慎耐心地找到并堅持他的生活方式，而不是簡單地采用父母或鄰居給他的生活方式。

合作其實就是一起生活。

人們做了罪惡的事情，死后就難免留下罵名。

人們一年只要工作六個星期就可以保證全年的費用支出。打零工的人最自由，他一年只要勤奮工作三四十天，就可以解決一年的生存問題。

（關(guān)于放牛）不是人放牛，簡直是牛在放人，因為前者需要更大的自由。

他們不應(yīng)該對人生僅僅采取一種游戲或研究的態(tài)度，而是應(yīng)該自始至終真實地體驗人生。

那里傳授一切知識，訓(xùn)練一切技能，就是不傳授和訓(xùn)練生活的藝術(shù)。（讓他學(xué)化學(xué)，卻不教他制作面包的技巧…）

最昂貴的的并不是學(xué)生最必需的，學(xué)費是收費項目中最重要的，但是他通過和如同代人中最有知識的人交往所獲得的最有意義的教育，卻是免費的。

學(xué)生們逃避了必需的任何勞動，但他們得到的卻只是可恥的無用的空閑，而本該借此獲得的豐富經(jīng)驗，他們卻完全沒有學(xué)到。

崇尚奢侈的人開創(chuàng)了新的時尚，而其他人的就緊跟隨他們。所有的人都在追求xine服裝樣式，這是一種幼稚而原始的趣味。

瓦爾登湖讀書筆記 篇8

1845年3月底，我借來一把斧子，來到瓦爾登湖邊的森林，想在最近的地方給自己造一座房子。

由于我干活不急不忙，只是盡力去做，因此，4月中旬，我的屋架已經(jīng)做好，可以豎起來了。到五月初，在朋友的幫助下，我把屋框立了起來。7月4日，木板剛鋪好，屋頂剛架上，我就搬了進(jìn)去。秋天鋤好地，趁著不必生火取暖，我把煙囪造好了，在此期間，我總是一大早到戶外的地上燒菜做飯。就這樣，在入冬之前，我給自己造了一座密不透風(fēng)，釘上木板，涂上灰泥的房子，屋子長15英尺，寬10英尺，立柱高8英尺，屋里有一個閣樓，一間盥洗室，每一側(cè)有一扇大窗戶，兩個活板天窗，一端有一大門，門對面有一座磚頭砌的壁爐。造房子的活全是我一個人干的，加上零星材料，我花了28.125美元。

房子造好之前，我就想通過實惠的手段賺取10或者12美元，以滿足我額外的支出，我在房屋附近兩英畝半的松軟沙土種了點東西，主要是蠶豆，也少量種了些土豆、玉米、豌豆和蘿卜，整個占地11英畝，大多種松樹和山核桃，上一季節(jié)，每一英畝賣到8美元零8分。第一年，我沒什么經(jīng)驗，第二年，我在村子里做木工活和測量，用手藝賺了13.34美元。而平常，我主要食物是用玉米粉和鹽做的面包，后來，我改良了配方，用黑麥拌玉米，效果很好。而我的家具計有：一張床、一張桌子、一個寫字臺、三把椅子、一面直徑三英尺的鏡子、一把火鉗和柴架、一只水壺、一只長柄平底鍋、一個煎鍋、一把長柄勺、一只臉盆、兩副刀叉、三只盤子、一只杯子、一把調(diào)羹、一個油罐、一個糖罐、還有一盞涂漆的燈。這其中有一部分是我自己做的，其余沒花多少錢。

就這樣過了5年，我就靠自己的雙手養(yǎng)活了自己，并發(fā)現(xiàn)，一年只要工作六星期，我就可承擔(dān)所有的生活費用，整個冬天以及大半個夏天，我都在自由而寧靜的讀書。

同樣在這段時間里，我曾經(jīng)好好辦過學(xué)校，但卻發(fā)現(xiàn)我的支出抵消了所得。我做過生意，但是我發(fā)現(xiàn)，要想讓生意走上正軌，得要10年時間。然后，我又開始撿些黑果，運到城里賣出去?？上招跷?。另外，我喜歡自由，同時不喜歡改變生活質(zhì)地，就我而言，我發(fā)現(xiàn)，做短工最無拘無束，尤其是他一年只需工作三四十天就可養(yǎng)活自己，短工日落而息，然后就可以自由追求自己喜歡的的事情，不受勞動羈絆。

1845年7月4日，房子還沒建好，我曾經(jīng)在森林里住過一段時間，我到森林里去住，是因為我希望生活過的謹(jǐn)慎一點，只面對基本的生活事實，看看我是否能學(xué)會生活教給我的一切，免得臨死前發(fā)現(xiàn)自己沒活過。我并不想過不是生活的生活，要知生活那么可愛，我也不想與世隔絕，除非有此必要，我要深入生活，吸出生活的全部精髓，要堅強的生活，像斯巴達(dá)人一樣，剔除一切非生活的東西，將其化為烏有。然后再小心加以修理，將生活逼到每一個角落，將它的條件壓到最低限度，如果證明生活是卑微的，那么就要將生活中的一切卑微之處弄清楚，然后公之于眾。如果生活是高尚的，那么就通過體驗了解它，好在下次郊游時將它真實記載下來。

對我而言，讀書之余，我更喜歡閑暇帶給我的感覺，我喜歡生活中有一片廣闊的空間，夏日的清晨，我會像往常洗個澡，然后坐在陽光充裕的門前，從日出坐到正午，此萬籟俱寂，唯余我獨自一人，而群山環(huán)碧之間，則全是我出神遐思的影子。

通常，我們想好好過日子，運用我們學(xué)到的最新最好的方式來管理我們的生活，那么，我們就一定不會為無聊所固。如果你緊緊跟著你的創(chuàng)造力，它就會每時每刻給你一個嶄新的景象。家務(wù)活就是這樣一項消遣，如果我的地板臟了，我就早早起床，把家具全部搬到屋外的草坪上，然后將地板灑上水，再撒上從湖里撈出的白沙，用掃帚把它刮干凈，刷白，這其中的認(rèn)真勾勒每一個細(xì)節(jié)的快樂是不言而喻的。

瓦爾登湖景色卑微，雖然優(yōu)美，卻談不上宏偉，很少來此或不在湖邊居住的人感受不到它的魅力，然而湖的深度與湖的清澈絕對是非同凡響的，值得大書特書，這是一個清澈的綠湖，長半英里，周長一又四分之三英里，占地61英畝半，這是一個四季不斷的源泉，周圍長滿了松樹和橡樹，除了白云和蒸發(fā)，看不出來龍去脈，而它的顏色，用春來湖水綠如藍(lán)來形容最恰當(dāng)不過了。

一段時間里，我和一只野鼠分享過住處和奶酪，見過一只長翅膀的貓，一群野鴨在湖中表演，更有甚者，我在一個草垛上還見識過紅蟻群和黑蟻群的的一場大戰(zhàn)，從日出一直打到日落，場面慘烈，不亞于世紀(jì)之戰(zhàn)。

而在瓦爾登湖旁，我做過的最大的一次冒險，大概就是肩扛一只布袋，手提一根開刺果的棍棒，徜徉在林肯鄉(xiāng)無邊無際的栗樹林中，有時，我會采集一些野蘋果煮一煮，有時，我會儲存一些栗子，當(dāng)然，我也會偷吃紅松鼠和鳥吃一半的果子，因為它們挑中的刺果果實自然不錯，挖魚餌時，我甚至也有挖到過一串野豆。

時間就這樣一周一周過去，森林中的每棵樹的性格也漸漸展露出來，對著湖水這面明鏡，這些樹林個個顧影自憐，每天早晨，這個畫廊的經(jīng)理都要將舊畫從墻上取下，換上新畫，新畫的色彩自然更加燦爛，更加璀璨奪目。

1845年，瓦爾登湖第一次全面凍結(jié)時間是12月22日深夜。那之后，鼴鼠跑到我的地窖里筑巢，啃掉了我三分之一的土豆，甚至它們還用一些獸毛和棕色包裝紙做了一張舒舒服服的小床。

我平安的經(jīng)受了酣暢淋漓的暴風(fēng)雨，并在火爐旁度過了一些歡快的冬夜，外面大雪紛飛的許多星期里，我出去散步時，一個人都沒有遇到，仿佛那些駛向遠(yuǎn)方的森林旁的火車帶著喧囂的世界早已離我而去。

我在湖濱的最后一個冬天之前，抱著濃厚的興趣，我曾經(jīng)對瓦爾登湖底做過一個探測。我把舟劃到湖面上，用一根釣鱈魚線，在一頭綁上一磅半重的石頭，扔進(jìn)水里，測量出它的最大深度為107英尺。而如果從垂直剖面看，瓦爾登湖就像是一只淺盤子，湖水平衡了一切高低不平的湖底，于是，我按照10桿比1英寸的比例繪制了一張湖泊的圖樣，并將水深一一標(biāo)了出來，一共100多處，我這才注意到，標(biāo)明最深湖水的數(shù)字顯然在地圖的中央，于是，我用一把直尺量了一下地圖上的長度和寬度，令我吃驚的是，最長和最寬的交匯之處，正好是此湖最深的地方。為了驗證這一點準(zhǔn)確性，我又勘測了附近的白湖，結(jié)論依然如此，這令我對大自然的神秘有了更深的認(rèn)識。

1847年9月6日，我最終離開了瓦爾登湖。在離開時，我明白了一個最簡單的道理，無論你的生活多么的卑微，你都要勇敢的面對，堅強的生活，不要回避它，也不要謾罵它，它畢竟還沒有你壞。最富的人往往也是最窮的人，就是在天堂，挑剔的的人依然會找茬。正如莊子云，不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

同樣，我們所熟悉只是我們賴以生存的地球的薄膜。大多數(shù)人還沒有潛到6英尺深的地方，也沒有躍到6英尺高的地方，我們不知自己身在何處。此外，我們幾乎有一半時間都在酣睡。然而，我們還自詡聰明，在地面上建立起了秩序。這就像是太陽的光芒遮擋住了我們的眼睛，于是，我們就再沒能把目光投向太陽以外的宇宙的遠(yuǎn)方。所以，我很期待，有一天，當(dāng)我們只把太陽當(dāng)作一顆小恒星看待的時候，我相信，那一天不會太遠(yuǎn)。

瓦爾登湖讀書筆記 篇9

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。

正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當(dāng)你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧!

19世紀(jì)上半葉的美國正處于由農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型的初始階段。伴隨著資本主義社會工業(yè)化的腳步，美國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會不斷進(jìn)步，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成了社會大眾當(dāng)時普遍流行的拜金主義思想和享樂主義思想占絕對主導(dǎo)地位。

同時，也刺激著人們對財富和金錢的無限制追逐，人們都在為了獲取更多的物質(zhì)財富，過上更好的物質(zhì)生活而整日忙碌著。聚斂財富成為了人們生活的唯一目標(biāo)，為了達(dá)到這個目標(biāo)可以不顧一切。

人們瘋狂、貪婪、過度的拉取、霸占有限的自然資源，開墾荒地的同時，大面積的森林也隨之消失，大機器的轟鳴聲隨處可聞，而鳥兒的歌聲卻很難尋覓。人們無限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的嚴(yán)厲懲罰。

導(dǎo)致森林覆蓋率急逸下降，水土流失日益嚴(yán)重，生物的多樣性不斷減少等等一系列的環(huán)境問題，使得整個自然生態(tài)受到了前所未有的破壞與污染，而且人類自身的生存環(huán)境也變得岌岌可危。

本書詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整，以及調(diào)整過后再次渴望的復(fù)雜的心路歷程，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實現(xiàn)為止。表明了作者用它來挑戰(zhàn)他個人的、甚至是整個人類的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對實現(xiàn)自我價值的無限希望，而是傷后復(fù)原的無限力量。

他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。

做生命的舵手，揚帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險去吧!

“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧!我們身體內(nèi)的生命像活動的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢?！?/p>

瓦爾登湖讀書筆記 篇10

曾國藩曾經(jīng)說過：“看書猶如攻城略地，開拓土宇”。我非常喜歡這句話，認(rèn)為它非常形象，閱讀時獲取知識與攻城略地的成就一樣“過癮”。這是唯心的臆想與感受，在功利主義泛濫的時代總是顯得天真和幼稚，但或許正是這份天真與幼稚，我們才能讓精神的羽翼得以不斷豐滿，才能飛向有詩、有夢的遠(yuǎn)方。

人們時常會在成功與失敗、得意與失意、清醒與茫然、希望與絕望中，糾纏、矛盾、掙扎。不管你此時是怎樣的狀態(tài)，如果你選擇閱讀，我認(rèn)為一本書總能給你帶來想要的心靈歸屬感。而我就選擇的就是美國作家梭羅的《瓦爾登湖》。

19世紀(jì)的美國，經(jīng)濟迅猛發(fā)展，拜金主義與享樂主義思潮泛濫，刺激著人們對財富瘋狂的追逐，工廠的濃煙取代了裊裊炊煙，高樓的聳立取代了郁郁的森林，機器的轟鳴取代了婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，身在當(dāng)時的美國，大多數(shù)的人們的精神空間受到侵襲，緊接著就是精神城池的座座淪陷，但是面對這些，梭羅依然選擇“拒降”。他要徹底的擺脫無數(shù)的羈絆，他想要過他想象中的幸福的生活。1845年3月，梭羅借來一把斧頭，走進(jìn)瓦爾登湖邊上的森林里，開墾自己的田地，建造自己的房屋，這里沒有工業(yè)社會的喧鬧，沒有現(xiàn)代社會的浮華，他與森林、飛鳥對話;他在船上釣魚、吹笛…他驕傲的宣稱：“每個人都是自己的國王”。

梭羅用溫暖的文字記錄下他在瓦爾登湖長達(dá)兩年的時間里的生活狀態(tài)、思想感悟與重塑自我的心路歷程，他說：“從瓦爾登湖的水波中可以測出自己的天性的深淺”。湖水就像一面鏡子，太多的人從中看到了自己被扭曲的本心，卻有太少的人能真正拂拭心境，放下束縛靈魂的東西。但是梭羅做到了，他在大自然中真正明白了生命的博大，崇高與神圣。他用熱情的詩句歌頌“瓦爾登湖”他心中的“女神”，他的“情人他這樣說道：“這不是一場夢，卻用于裝飾一行詩，我不能更接近上帝與天堂，甚于我之生活在瓦爾登，飄過的風(fēng)是它的水，它的沙，而她最深邃的僻隱處也高高的躺在我的思想中”。

我羨慕這樣的詩句，更羨慕沉浸在這詩境中的梭羅。

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書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。在我們上學(xué)時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？欄目小編花時間專門編輯了簡愛讀書筆記，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

簡愛讀書筆記 篇1

《簡愛》的主人公是一位富有激情，幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。她自幼父母雙亡，寄住在舅媽家。然而，舅媽的嫌棄，表姐的藐視，表哥的侮辱和毒打，寄人籬下的生活讓簡愛從小就承受著與同齡人不一樣的生活。也正是因為這一切的磨練，換回了簡愛無限信心和堅強不屈的精神。之后她遇見了自我生命中最重要的人----羅切斯特。在羅切斯特面前，她從不因為自我是一位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的，不就應(yīng)因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她正直，高尚，純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作一個能夠和自我在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。然而在結(jié)婚的那天，簡愛明白了羅切斯特有妻子時，她毅然決定離開。因為她深愛著羅切斯特，當(dāng)簡愛回到特恩費得的時候，莊園如同夢境中的一樣付之一炬了；來到楓丹，她終究選取同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個“個子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡愛卻斷然選取了真愛，勇敢地宣布了自我的感情。

簡愛的形象雖然并不美麗，但是她富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€性，使她充滿魅力。她不因自我身份的低微而自甘墮落，聰明好學(xué)，自尊自愛，努力爭取平等地位，維護自我獨立的人格。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她不屈不撓，敢于與命運抗?fàn)幍木?，讓那些欺侮她的人心驚膽戰(zhàn)。應(yīng)對自我的感情，她也在維護著自我的尊嚴(yán)，贏得了羅切斯特的尊重，收獲了自我的感情。

簡愛應(yīng)對自我坎坷的人生，她沒有放下生活下去的期望，選取了一條勇于抗?fàn)?，努力爭取自我幸福的道路。在?jīng)歷了人生的重重磨難后，最終收獲了自我美滿的人生。

合上書本，回想自我的人生。在這條雖然還不算長的路上，已經(jīng)有很多的困難。而應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，我們大多選取逃避。可人生的機會只有一次，一味地逃避只會讓自我變得越來越弱小，最終被這個時代所淘汰。命運是自我的，我要好好選取自我的人生。我開始試著振作起來，用最新的勇敢努力地生活。在學(xué)習(xí)上，我不能再懶惰了，要抓緊任何一刻時光去學(xué)習(xí)。去找我還不懂的問題，彌補從前的漏洞；在生活上，我要更加懂事，好好愛自我，愛自我的父母，做好自我力所能及的事情，多多幫忙他們。這樣試過后，我真的覺得這樣的人生才是我要的，這樣的人生才有魅力。雖然這條路上有許多未知的荊棘，我隨時會被它所阻擾，但簡愛的形象隨時浮此刻我眼前，她勇于抗?fàn)幘褚幌蚬奈柚仪斑M(jìn)。我也要成為一個勇者，帶著我的勇氣和堅持，在人生的路上不斷前進(jìn)。我要選取自我的人生，活出不一樣的生命。

我們的人生就像一場電影，有挫折才精彩。我們作為這場電影的主人公，要好好演繹自我的人生，用自我最勇敢的一面征服所有的觀眾。有挑戰(zhàn)的人生才是完美的，它就像掛在天空的彩虹，創(chuàng)造著世界上最美的奇跡。

懷抱著《簡愛》，我告訴這自我：我就應(yīng)堅強地活著，努力地活著。雖然天空沒有我的足跡，但是我飛過。雖然我不能夠選取財富，但是我能夠選取自我的人生。

簡愛讀書筆記 篇2

眺望遠(yuǎn)方，只見夕陽徐徐落幕，看著手中剛剛讀完的《簡？愛》，不得不由衷地感慨“夕陽無限好，只是近黃昏”。

腦海中充斥著書中的點滴：里德太太的殘暴，譚波兒小姐的善良，海倫的逆來順受……這便是簡？愛的童年，一顆追求自由、幸福的種子早已在簡？愛的心中萌發(fā)。簡？愛在桑菲爾德與沼澤山莊的故事更是跌宕起伏，成年的簡？愛對于幸福、對于愛也有了更深的理解。此時，簡？愛對幸福的渴望已如一股熱泉，源源不斷地迸發(fā)著青春的熱情，雖時有低谷，但總是高潮迭出……

一個無財無貌的孤兒憑借自身的努力，“有情人終成眷屬”，得到了屬于自己的幸福。這不得不引發(fā)我們的思考：該如何追求幸福？

有人說：幸福源于生活；有人說：愛與被愛是幸福的真諦；也有人說：幸福存于奮斗之中……每個人都有追求幸福的權(quán)利與創(chuàng)造幸福的能力。《簡？愛》完美地詮釋了這一點。興許，追求幸福便是一種精神滿足的過程。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，在諸葛亮的《誡子書》中，淡泊、寧靜地追求志向亦是一種幸福?！翱鬃釉疲汉温?？”以古代圣賢自比，《陋室銘》里的灑脫何嘗不是劉禹錫追求幸福的結(jié)果？再如“采菊東籬下，悠然見南山”，真是一種別樣的自得！你說，陶淵明的閑情雅致，不正是幸福的體現(xiàn)嗎？

[輪廓，人，跳躍，人，影子，喜悅，慶祝，幸福，黃昏，朋友，團體，三，極小，對稱，黑暗，日落，樂趣，爆炸，吹，妖精]

幸福是多元化的，可以像簡？愛一般，對愛情炙熱地追求，亦可如孔子所言“知者樂水，仁者樂山“那樣樸素。

也許就像魯迅所說的那樣，無論何種幸福，都是在不安的追求之中。我們只有在奮斗與思考中，才能絕境翻盤，闖出自己的一片天地。我相信，在蔚藍(lán)天空下的白云中，就藏著自己苦苦追求的幸福

簡愛讀書筆記 篇3

在暑假里我讀了一本書——《簡·愛》，這本書是英國著名女作家夏洛蒂。勃朗特的作品之一，此書一出版就獲得了廣大讀者的熱烈歡迎，也為她在英國文壇帶來了很高的榮譽。

《簡·愛》這本書主要內(nèi)容寫簡。愛自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來，她進(jìn)了孤兒院，一個朋友也沒有，院長很壞，她讓簡。愛擦桌子、拖地，稍微怠慢一下，就會挨打。簡。愛受盡了磨難。后來，簡。愛和一名叫海倫的小姑娘成為了朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了。就這樣，簡。愛在孤獨中長大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅強的心理當(dāng)上了一名家庭教師。這個家的主人脾氣很溫和，她待簡。愛很好，他們很快就相愛了。然而，就在他們結(jié)婚那晚，簡。愛發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，她便離開了。后來，男主人把莊園燒了，他人失明了，就在男主人絕望的時候，簡。愛又回到了他身邊，最后，他們終于獲得了彼此的愛情。

《簡·愛》這本書中有一句話我挺喜歡的，“黃昏時分，雨還在抽打著，風(fēng)在林子里呼嘯。”這句話既寫出了風(fēng)之大，雨之猛，讓我感覺到簡。愛內(nèi)心強烈的反抗與自卑心理。我還喜歡《簡。愛》這本書里描寫景的一句，“勞渥德抖開了她的秀發(fā)，變成了一片綠色，到處都是鮮花，林中植物長得十分茂密，洼池里許許多多的野櫻草花，在陰暗處閃閃發(fā)光。這句話表面上是寫勞渥德對美妙景色，其實，我覺得實際上是以景來描繪簡。愛那種如初升太陽般的愉悅心情。

這本書讓我明白了一個道理：只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的考驗，就一定能看到彩虹綻放的那一天。還讓我明白了，順境的美德是節(jié)質(zhì)，逆境的美德是堅韌，但兩者相比較后，我認(rèn)為后者更偉大。

簡愛讀書筆記 篇4

1、對酒當(dāng)歌，人生幾何，每當(dāng)讀起曹操的這句詩時，不禁慨嘆人生的短暫。那么，這短暫的人生中，什么又是最重要的呢？也許，只有德，才是人生中最重要的。因為，他是我們的為人之本。

2、春天，為萬物都帶來了色彩，我不只欣賞她的色彩，還學(xué)會欣賞她的生機勃勃；夏天，為人們帶來了歡快的暑假，我更欣賞它讓人們品嘗到了甘甜的瓜果；秋天，為人們帶來了涼爽的風(fēng)，我更欣賞他帶來了紅葉紛飛的美景；冬天，為人們帶來了美麗的雪花，我學(xué)會欣賞她這種銀裝素裹的美。

3、請學(xué)會欣賞吧。像秋天的楓葉，雖然表面枯萎了，但卻依然保持著柔韌的性質(zhì)；像殘破的書，雖然破舊了，但依然可以讓那些勤奮好學(xué)的人增長知識；像一支沒墨水的鋼筆，換上墨囊以后，依然可以寫出工整的字；像，所以，請看清事物的外在美和內(nèi)在美。

4、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

5、草把綠色獻(xiàn)給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴(yán)寒的隆冬，使它的生命變得精彩。

6、從今天起，先生，我永遠(yuǎn)也不會離開你了。

7、如今我認(rèn)識到這個世界是無限廣闊的，希望與絕望，機遇與挑戰(zhàn)并存，而這個世界屬于有膽識、勇氣去追求和探索的人。

8、但是，我內(nèi)心的另一個聲音卻認(rèn)為我能夠這樣做。而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做，我斟酌著這個決定，希望自己軟弱些，以避免已經(jīng)為我鋪下的可怕的痛苦道路。而良心已變成暴君，抓住激情的喉嚨，嘲弄地告訴她，她那美麗的腳已經(jīng)陷入了泥沼，還發(fā)誓用鐵臂把她推入深不可測的痛苦深淵。

9、我的原則從來沒有受過訓(xùn)練，由于缺乏照料，所以有可能長歪了。

10、你就沒有主意去想出一種制度來，使你除了自己之外，對一切努力，一切意志都保持獨立嗎？

11、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨和被人憎惡。

12、我抹去眼淚，忍住哭泣，擔(dān)心嚎啕大哭會驚動什么不可知的聲音來安慰我，或者在昏暗中招來某些帶光環(huán)的面孔，露出奇異憐憫的神色，俯身對著我。

13、我只會平靜地生活，并默默地期待著末日的來臨。

14、鍛煉自己鋼鐵般的意志，挑戰(zhàn)不可能，打垮；做不到，越是艱難險阻，越是勇往直前。以自己勇敢的精神在任何艱難險阻面前都不退縮?？朔謶郑俏覀冏呦虺晒Φ牡谝徊?。做到全力以赴，就可以再奮斗中成長，在風(fēng)險中獲得意外的收獲。

15、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。生活即如沙場，生活中并不乏殺戮，只是這種殺戮，并不如沙場上那刀光劍影，鐵馬兵戈般來得刺激，但卻更為可怕，因為生活中的殺戮會使人的心如死灰。試想一下，倘若某個人活著，但心早已未系在這世間，這樣如木偶般機械的生活著，又有何意義所在，又有何價值所體現(xiàn)呢？

簡愛讀書筆記 篇5

《簡愛》是我很喜歡的一部小說，到現(xiàn)在我看過好幾遍了，第一次看時是六年級假期，當(dāng)時對這本書的印象并不深刻，就記住了大概內(nèi)容，但隨著年齡增長，再看這本書時，有了不同的感受，特別喜歡簡愛這個角色，她貧窮，生活艱難，但是不自卑，不怨天尤人，她努力使自己過的積極開心。

簡愛童年過的并不好，在舅媽家她過得十分艱難，但這一切沒有讓她變成一個膽小懦弱的人，她依舊有自己的思想，她反抗表哥的欺負(fù)。相反童年時不公的遭遇讓簡愛養(yǎng)成了堅強勇敢的性格。在羅徹斯特面前，簡愛不感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，她不卑不亢的與羅徹斯特相處，也正是簡愛獨立自尊自愛的性格吸引了羅徹斯特，讓羅徹斯特愛上了她。簡愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅伯斯特時并沒有因為兩人間巨大差距而退縮，她勇敢地面對自己的心，但她又愛的有自尊有原則，她沒有因為愛一個人而失去自我，當(dāng)?shù)弥_徹斯特有妻子時她選擇離開，她說“我要遵從上帝頒發(fā)的世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我清醒時而不是像現(xiàn)在瘋狂時所接受的原則。”在愛情力量的包圍下，在富裕生活的誘惑下，她毅然決定維護自己的尊嚴(yán)、原則。這正是簡愛吸引我的地方，我喜歡她獨立自尊的性格。

“難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!”這是書中簡愛說的一段話，我十分認(rèn)同，我們應(yīng)該和簡愛一樣努力使自己的心靈變得豐富，做一個自尊自愛，獨立的人。

簡愛讀書筆記 篇6

“就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，也沒有心了嗎？你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實。”正是因為這句話我愛上了《簡愛》這本書。她鼓舞著無數(shù)讀者，自信堅強的反抗社會的不公，努力地追求自己的幸福。

《簡愛》是英國女作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，是一部膾炙人口的作品，一部帶有自傳色彩的長篇小說。

這本書主要寫了主人公簡愛這個人，她從小就是個孤兒，被寄養(yǎng)在舅舅家，自小就受到舅母的虐待和歧視。因此，她從小就負(fù)有反抗精神，性格堅強又倔強。

她被送到了羅沃德慈善學(xué)校，該學(xué)校校規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，校長是個冷酷的偽君子。簡在學(xué)校經(jīng)常食不果腹，受到精神和身體上的雙重摧殘。她在那里的處境并不比舅舅家好，甚至更差。

后來，她來到桑菲爾莊園任家庭教師，她的自尊，自愛和自信贏得了主人羅切斯特先生的尊重和喜愛。他們經(jīng)歷了很多挫折和磨難，最終走到了一起，過著幸福的日子。

《簡愛》就像是現(xiàn)實生活中灰姑娘的奮斗史，她堅強的面對困難與挫折，同時她本人也是那樣的善良，寬容，上進(jìn)，自尊，自愛。

我不禁感嘆《簡愛》是一部偉大的著作，她使我懂得了什么是真，善，美。教我怎樣做人。同時我被女主人公簡愛那自主獨立，自強不息的精神，以及她堅定地追求獨立和尊嚴(yán)的個性所震撼。

簡愛讀書筆記 篇7

世界名著到底是不同于一般作品，讀得時候能完全融入到故事情景中去，雖然他語言情節(jié)，甚至結(jié)局都很平淡，故事也逃不出世俗套路，以讀者期盼方式發(fā)展。

《簡愛》讓我閱讀越喜歡，它不催我一滴眼淚，或一絲個性感動。但那種心里淡淡愉悅灌入我身體。像早起喝了一杯純牛奶，很淡但牛香味久久不散。

我讀過許多關(guān)于感情詩和小說，大多心靈震顫，感動得一塌糊涂，也很向往那樣深刻感情，那樣濃烈感覺。以前有過，于是越細(xì)讀簡愛心理描述，越能體味她對戀人深情。她一切心理，脆弱，傷感，多疑，幻想，甚至過于敏感患得患失。我都能理解，并深刻感嘆作者描述是多么形象逼真啊。

我一向很佩服明曉溪《泡沫之夏》描述唯美入微，《紅樓夢》里黛玉心思細(xì)膩感人，此刻感覺到簡愛絲毫不比她們遜色，甚至更貼切，更貼合一個普通女孩墜入愛河時表現(xiàn)，至少是與我相貼合。

回想起來，我真和她讀過那一段時間很像，每一天想都是那么復(fù)雜東西。呵，多傷神啊，可卻從沒有停止想過。生命平淡卻因此消失，代之以豐富東西。很少有人能在心中劃下印痕。簡愛太冷淡，生活也很灰暗，羅徹斯特便是上帝帶給她去改變生命人。而簡愛也在他心中激起永遠(yuǎn)無法平息漣漪。我想他們對于彼此而言都太特殊了，以至于一輩子都沒辦法忘掉或不愛，如果失去了彼此，那該是怎樣荒蕪啊。

好在他們有相對愉快結(jié)局，只要兩情相悅，還是能夠在一齊，可總感覺作者結(jié)局火災(zāi)部分安排有些……，雖然有她道理。

如果他們沒有在一齊會怎樣呢？這是不可能，按照小說鋪墊?，F(xiàn)實中就不一樣了，就是心靈相通也未必。人追求多了，欲望也一樣。難免最后各奔東西。

簡愛是個個性人，她不求什么，也不被現(xiàn)實枷鎖所累，無欲則剛，她能夠一心持續(xù)特立獨行她?；蛟S這正是我該學(xué)習(xí)，想太多，難免會陷入牢籠之中。倒不如簡單淡薄好。

簡愛讀書筆記 篇8

我最欣賞《簡愛》中簡愛在和羅切斯特先生的愛情對白，簡愛雖然是一位家庭教師，但她不卑不亢的話語依然讓我震撼：“你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎？如果上帝賜給我美貌和財富，我也會讓你難于離開我的！就像我現(xiàn)在難于離開你一樣！你以為，我因為窮、低微、矮小、不美，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了――我的靈魂和你的一樣，我的心也和你完全一樣，……我們站在上帝的腳跟前，是平等的――因為我們是平等的！”我暗想：就是當(dāng)時羅切斯特先生也會被簡愛獨立高貴的言行所折服吧！的確是這樣的，人永遠(yuǎn)都是平等的，無論你是多么富貴，都和常人一樣，都要經(jīng)歷生老病死；無論你多么聰明，都會和常人一樣，隨著年齡的增大，記憶力逐漸衰退。無論你多么美麗，都會和常人一樣，會隨著時間的流逝而變得暗淡無光……人都是平等的，因為我們的靈魂和心都是一樣的。

這本書中的主人公簡愛，身處逆境中她依然選擇了堅強面對，在逆境中她從來沒有灰心過。每一個人都是由弱小，經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)、奮斗才具備一定的能力，才變的強大。不要因為弱小而不敢與人競爭，弱者也有自己的生存方式，要相信弱者不弱，勇敢地面對生活中的困難，不灰心，用堅強的毅力不斷進(jìn)取、認(rèn)真對待，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，終有一天，你的努力會彌補了你的不足，就能獲得別人也許苦苦求索也無法得到的東西。是簡愛讓我學(xué)會了堅強地面對生活的挫折，要做一個擁有堅強毅力的人。這也是這本書帶給我的思考，值得每個人去讀。

關(guān)于紅與黑讀書筆記

古語有云：一日無書，百事荒蕪。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。你知道怎么寫讀書筆記嗎？小編特意為大家收集整理了“紅與黑讀書筆記”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

紅與黑讀書筆記 篇1

看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書，這里的故事我并不喜歡，因為書中的故事讓我覺得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。

可憐他飽讀詩書，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还?。可憐他雖有雄心報復(fù)，滿腔熱血，卻無法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營，卻始終無法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報復(fù)，他去勾引德雷納夫人為了進(jìn)入上層社會，他又勾引馬蒂爾德，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)進(jìn)入貴族的夢想破滅了的時候，他持槍去殺害他最愛的、但阻礙他貴族夢的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當(dāng)眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對他的打罵、哥哥們對他的嘲笑，都對他的性格造成了不利的影響。讓他無不夠自信，也讓他過于自負(fù)。

于連為改變自己的命運在不斷努力，但他沒有走向理想的終點，卻走向了命運的終點。我想是因為他選錯了路徑，他有真才實學(xué)，他有滿腔熱血，但他不肯踏實的一步一步向前走，卻試圖通過娶貴族之女來進(jìn)入上層社會。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。

他的悲劇是那個時代環(huán)境造成的，他的命運因為時代而改變。如果他生活在今天，或許會有不一樣的結(jié)局。然而仔細(xì)環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書中所描述的社會環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)子進(jìn)入985高校的比例不斷縮小，通過讀書改變命運這一路徑，越發(fā)難走。

我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運的路口，到底什么樣的道路是對的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。

紅與黑讀書筆記 篇2

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的?！钡怯谶B也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德·雷納爾"夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服

紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧

讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會中金錢門第的至高無上，于連是一個才華橫儀的知識青年，如給他一個舞臺，他會鋒芒比露的，為社會作出貢獻(xiàn)，可是那個社會如同一個染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血qiang中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當(dāng)他相戀

生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說話，便成了口不對心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個“真心真意”的人。

——“這就是拿破侖的命運。日后，也會是他的命運嗎?”

紅與黑讀書筆記 篇3

《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的著名小說，記敘了主人公于連借助個人努力與奮斗一步步躋身上流社會的故事。

出身無名又怎樣？它不能說明你一生都默默無為；希望渺茫又怎樣？它不能代表你離成功絕無可能；路途漫長又怎樣？只有走過才曉得苦盡甘來。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權(quán)貴，他扼住了命運的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢幻般的愛情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險為鄰?！安傻冒倩ǔ擅酆?，為誰辛苦為誰甜！”他通過自己的奮斗，成功扭轉(zhuǎn)了自己的命運。

假如當(dāng)初他放棄了這一場場激情四溢的冒險，他將一無所成；假如他放下這浪漫美好的愛情，他將永遠(yuǎn)冷漠；假如他沒有足夠的毅力與勇氣去追逐夢想，他又何來的飛黃騰達(dá)？因為他堅信風(fēng)雨之后必有彩虹，因為他明白夢想需要腳踏實地去爭取，因此他攀上了史無前例，不留遺憾的高峰。

于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵著千萬讀者。每當(dāng)你準(zhǔn)備演講時，你是否會因不自信而神色慌張？每當(dāng)你準(zhǔn)備出門時，你是否會因天氣惡劣而走“回頭路”？每當(dāng)你下水游泳時，你是否會因寒冷而選擇退縮？其實，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒有回頭路，也沒有選擇的機會，只有那些堅定執(zhí)著，敢于堅持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。

讀了《紅與黑》，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對他人議論或權(quán)威影響之時，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應(yīng)該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。

學(xué)會一門與眾不同的語言，掌握一種不同他人的藝術(shù)技藝，嘗試一次有趣的經(jīng)歷，這些多么可貴！有時，放棄真的是一種奢侈，人的一生禁得起幾次放棄？

勇于面對，逆流而上，這個“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個人，在明確自己的人生目標(biāo)后，就堅強地走下去。

紅與黑讀書筆記 篇4

于連縱觀他極其短暫，卻充滿波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以做出很多批評，是個小私者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建的犧牲品等等。就我以為，說于連是個個人主義的野心家固然沒錯，但不如說他是一個追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單的社會背景所造成的，而是來自他內(nèi)心的更深處的矛盾本質(zhì)。時間已經(jīng)給了作者和作品最無私而又公正的批評，我的閱讀態(tài)度自不能像對待暢銷書那樣肆無忌憚，又不能對言情小說那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事案件提高到對一十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。

平民出身，較高文化，人家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，是露。槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力，對階級差異的反抗鎖上表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉，作者用淡化物質(zhì)的描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處于青年沖動下追求幸?！坝⑿蹓粝搿苯?jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實際上時被毀于病態(tài)的法國社會。

斯丹達(dá)爾說過：“一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而是取決于他自己眼中的事物的表象?！比氇z之前，于連是在社會這根“竹竿”上攀登，以他人(智者)的眼睛看待事物，所以他要三十歲當(dāng)上大司令，或者當(dāng)上年薪千萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“責(zé)任”;他要擠進(jìn)上流社會，甚至真的以為是個大貴族的私生子，凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認(rèn)，社會的承認(rèn)。

其實，于連已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄后，他仍有可能逃跑，他若放棄尊嚴(yán)表示屈服。于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤上的紅點黑點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連追求人生的意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。我們不難發(fā)現(xiàn)在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的道路極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。

紅與黑讀書筆記 篇5

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

當(dāng)我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

紅與黑讀書筆記 篇6

小說主人翁于連。索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書，同時勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報復(fù)上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連教師專業(yè)成長的途徑。

正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。

紅與黑讀書筆記 篇7

《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的侮辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

紅與黑讀書筆記 篇8

莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”帶著對司湯達(dá)的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書。

作為歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基作，歷來評論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認(rèn)為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時代與復(fù)辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思，“紅”意味著書中主人公于連會去當(dāng)兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，書名也有如此之意向。

小說主人翁于連·索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。

小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書，同時勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。（郭雪兒）

紅與黑讀書筆記 篇9

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。紅與黑讀后感中雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的?！笨墒怯谶B也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自我的本事和提高自身的價值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的?？墒怯纸?jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自我愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說僅有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。紅與黑讀后感在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在進(jìn)取而又秘密的活動著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。紅與黑讀后感以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。紅與黑讀后感認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

　

紅與黑讀書筆記 篇10

雖然很早就聽說過《紅與黑》這本書，但真正讀到它還是一次偶然。百聞不如一見，當(dāng)真正觸摸到它的時候，你就會被他的魅力深深吸引。

《紅與黑》是十九世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作品?！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復(fù)辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會的第一步，為了表達(dá)對市長的報復(fù)心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和市長夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當(dāng)于連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會所設(shè)下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品。

表面看起來它雖然以于連的愛情生活為主線，但實質(zhì)上是一部政治小說，因為于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連。第一次與瑞那夫人的地下愛情于連表現(xiàn)出的是拿破侖式的占有的勝利感，以及報復(fù)心理的滿足。第二次與瑪特爾小姐的結(jié)合實質(zhì)為政治上的角逐。無論是對夫人占有式的愛情還是與小姐的政治結(jié)合，于連最終都已失敗而告終。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。作者司湯達(dá)，尤其注重對人物的細(xì)節(jié)描寫，通過對主人公于連心里和動作的刻畫，生動表現(xiàn)出了小市民對權(quán)貴的報復(fù)心里，及對夫人追求時的緊張和占有時的滿足，和小姐走到一起時的政治氣息。

讀這本書時開始感受到的是于連膨脹的野心，階級存在的不公平，隨著情節(jié)的發(fā)展，領(lǐng)會到更多的是人性的虛偽和復(fù)雜。

作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。讓我感受到，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。也從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法"；

《紅與黑》已歷經(jīng)這么多年仍然經(jīng)久不衰對人物的刻畫必定很深刻，但我認(rèn)為一部著作之所以經(jīng)典肯定會有一些現(xiàn)實意義。

在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)，決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。身為大學(xué)生得我們正處在人生最美的階段，正為自己的未來憧憬著，我們要得是于連的那分熱情，為了自己的夢想奮斗，給我們的警示就是我們要用一份真心去對待身邊每一個人，不要象于連那樣虛偽得最后把自己的一切都打破了。

我覺的讀書一是為陶冶情操，二是能從書中得到教訓(xùn)來解決現(xiàn)實問題。讀完〈紅與黑〉感受到一是人性的復(fù)雜，再就是要有于連那樣的熱情，但要真誠對待身邊每一個人。

紅與黑讀書筆記 篇11

司湯達(dá)的《紅與黑》，第一層面表現(xiàn)為一部愛情小說，而其對愛情的高超描寫，也足以讓其成為一部“偉大的愛情小說”。

書中寫到了主人公于連的兩次愛情，雖然有其相似處，卻更多地表現(xiàn)為不同的性質(zhì)。這當(dāng)然同于連自身的性格特征是分不開的。于連具有進(jìn)取心，自尊心強，不愿屈服于貴族之下，聰明能干，感情熾烈，大膽勇敢。而這些特征中最中心的便是他身上那種平民階級的反抗性。這種反抗性自始至終都左右著他的愛情生活。

在與德·萊納夫人的愛情中，是他采取主動的，但這種主動，卻是源自他對貴族階級的代表德·萊納先生的反抗。也是他滿足自己強烈自尊心的要求。愛情是他用來衡量自我價值的一種手段，他把愛情看作是一種“責(zé)任”，是對貴族階級的征服，他是以挑戰(zhàn)者、征服者的姿態(tài)來對待這場愛情的。他要握住德·萊納夫人的手，不是出于情欲，而是出于一種“責(zé)任感”，當(dāng)他握到那雙手的時候，他所體會到的，不是愛情的甜蜜，而是勝利者喜悅?！坝谶B的心被幸福的洪流淹沒了，不是他愛德·萊納夫人，而且一次可怕的折磨終于到頭了。”

顯然，在這次愛情的開始階段，于連只是個把一切看作“戰(zhàn)斗”的戰(zhàn)士，這時的他，還沒有心思去顧及情欲或激情。

司湯達(dá)在他的《論愛情》里把愛情分為激情之愛，情趣之愛，肉體之愛，虛榮之愛。他推崇的是激情之愛。而在談到于連的愛情時，他將于連與德·萊納夫人的愛情稱為“心坎上的愛情”，并給予了毫無保留的贊美。但我們應(yīng)該看到，于連與德·萊納夫人的愛情，并非一開始就是激情之愛，或說并非一開始就是在“心坎上”的。

與此相應(yīng)的，德·萊納夫人對于連的愛卻是純粹的。從第一次見于連，那個“羞得滿臉通紅站在門口不敢拉門鈴的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后來的相處中，她不斷地發(fā)再在于連身上表現(xiàn)出來的平民階級所特有的品質(zhì)。而一直身在貴族階層中的她，很快便被這些品質(zhì)打動了。但此時，她對于連，還只是一個善良的女人對一個孩子的同情和愛護，稱不上愛情。而她自己也在否定著這種出格的情感。

聽到愛麗莎說于連拒絕了她，德·萊納夫人“大喜過望，幾乎喪失了理智”，以至于讓她在心底暗想“我是不是對于連動了情”。從此時起，她才漸漸開始了對于連的“有意識”的愛。到了韋爾吉，她著意打扮自己，無非出于對于連的特殊感情。但她的貴族身份不容許她有這種不合道德的愛情，此時的她，也還沒有勇氣向貴族階層的行為規(guī)范挑戰(zhàn)。直到于連向她發(fā)動強勢的進(jìn)攻，她終于難以抵擋，徹底墜入愛情之網(wǎng)。

而在這場戰(zhàn)斗中取得“勝利”的于連，一旦放下心里的那種過分敏感的自尊和自卑意識，任感情自由流露，他對于德·萊納夫人的感情也便一發(fā)而不可收拾，甚至于讓他幾乎忘記了自己的雄心大志。這次愛情也便逐漸轉(zhuǎn)向了純粹的“激情之愛”，或者說，這場愛情，從這里才正式開始。

與瑪?shù)贍柕碌膼矍椋允贾两K都像一場戰(zhàn)爭，處處帶著心機謀略。于連在對待這次愛情時，自始至終都是理性在起支配作用，他的出人頭地的社會目標(biāo)，給他的這場愛情染上了濃厚的功利色彩。

身在上層社會中，于連的自尊心表現(xiàn)為一種不卑不亢，而這恰恰給了受慣了奉承的瑪?shù)贍柕乱环N難以忍受的挫敗感，這種“不服氣”的心理，或許便是瑪?shù)贍柕乱幌盗行袨榈淖畛醭霭l(fā)點。但卻不是這么簡單?，?shù)贍柕律砩蠋в幸环N對祖先前輩“反叛”意識和“英雄主義”的追慕，而這種“傳奇愛情”的情結(jié)，便構(gòu)成了她在愛情中的虛榮性。

于連在對待瑪?shù)贍柕碌淖非髸r，帶有著一種戒心，面對她的約會，于連不能不去，因為他不能讓她笑看他的懦弱，但他又擔(dān)心這會是一個陰謀，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴約。而這次約會中，兩人也只是在各自扮演著自己的角色，而不能敞開心扉面對。

這次約會之后，瑪?shù)贍柕麻_始后悔，又改變了對于連的態(tài)度。而于連卻不會接受這樣的轉(zhuǎn)變，他已看到了自己飛黃騰達(dá)的未來，他要在征服這個女人的基礎(chǔ)上站在貴族階層上。所以，他使了個手段，向瑪?shù)贍柕律磉叺囊晃环蛉饲髳?。這一手果然見效，瑪?shù)贍柕聼o法容忍這種侮辱，自然要把于連“搶”過來。她徹底地在于連面前屈服，“她對他說自己不好，坦白自己的種種不是?！彼龑τ谶B說：“你是我的主人，我是你的奴隸，我要跪下來求你饒恕，因為我竟然想反抗?！倍藭r的于連，又一次嘗到了勝利的喜悅?！斑@個不可一世的女人，終于跪在我的腳下了?！?/p>

但這次愛情卻同樣不能持續(xù)，一封告密信斷送了他的一切。

我們可以看到，這兩次愛情在這里開始交匯，而他在兩次愛情中的不同心理出發(fā)點，也在這里發(fā)揮了作用。第一次愛情中的感性因素和第二次愛情中的理性成分在這里混雜，并最終導(dǎo)致了他的悲劇。

首先是他第一次愛情中的感性因素，也就是“激情之愛”中付出的激情。他把與德·萊納夫人的愛情視為真正的愛情，而在他看來，真正的愛情必須是建立在平等與真誠之上的。我們可以看到，在與德·萊納夫人相處過程中，于連從來就不能忍受德·萊納夫人的不平等的表現(xiàn)。正因為他太在乎這樣的一場寶貴愛情，所以他不容許有什么人或什么舉動來破壞。這也是他性格特征所決定的。得知德·萊納夫人對他的告發(fā)后，他不能忍受這對愛情的背叛，而這種憤怒也正顯示了他對第一次愛情的珍視。這種憤怒讓他失去理智，槍殺了德·萊納夫人。

第二次愛情中，于連一直在幻想著一個輝煌的未來，他的注意點只在事業(yè)上，而這場愛情，只是他事業(yè)的代表，在他眼中，這場愛情就是他的事業(yè)，他要保護的是愛情背后的事業(yè)，而非愛情本身。那封告發(fā)信來了之后，于連在意的不是與瑪?shù)贍柕碌膼矍榈南?，而是他前程的幻滅。這也便是他在這次愛情中的理性之所在，這種理性的追求一旦變成癡狂，也就會讓他做出不理智的舉動，這也是他槍殺德·萊納夫人的推動力。

于連這一舉動中的復(fù)雜因素，也展現(xiàn)了他與這個與他的本性格格不入的社會吃力的搏斗后的最后心理。面對在上層社會的“事業(yè)”的失敗，又得知了愛情中的背叛，他終于完成了自己人性在苦苦掙扎后的回歸，而這種回歸只能是一種結(jié)局——絕望！所以，他做好了一死的準(zhǔn)備，向德·萊納夫人開槍后，束手就擒。

兩次不同性質(zhì)的愛情，也只有在此時，在真正面對的時候，才能見出其高下。在獄中，面對德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕峦瑯诱嬲\的表現(xiàn)，于連的反應(yīng)卻不同。只有在此時，他才能最清晰地認(rèn)識到自己心里對愛情的真實態(tài)度。他別無他求，只愿與德·萊納夫人在這獄中享受最后的哪怕是片刻的幸福，這才是真正的愛情。

瑪?shù)贍柕?，還在繼續(xù)她的虛榮，她親手將于連葬在那個于連喜愛的山洞里，完成了她“英雄主義”的模仿行為。

綜上所述，我們不難看出，為什么司湯達(dá)把于連這兩次愛情分別叫做“心坎上的愛情”和“頭腦中的愛情”。但同時不能忽視，司湯達(dá)的這個評價也有太達(dá)絕對化之病，畢竟他是站在一個寫作者的位置上來評價，難免會帶有規(guī)劃性，而作品中真正顯示出來的情況，則不會也不必完全與他的規(guī)劃相符。

德·萊納夫人與瑪?shù)贍柕律砩?，同樣表現(xiàn)出一種對貴族階層行為規(guī)范的大膽反抗，而這種反抗，很難不把它歸因于真實的激情之愛。這種反抗，在前者身上表現(xiàn)為其對沒有愛情的婚姻關(guān)系的沖破，最終不顧丈夫兒女們的看法而全身心地愛于連，在后者身上則表現(xiàn)為其不遺余力地對于連的營救，雖則因為出身原因而帶有一些矯情成分。同樣的，對于連來說，也很難把兩次愛情嚴(yán)格地放在“心坎上”或者“頭腦中”來區(qū)分，與德·萊納相愛中，他也必須有理性的考慮，而且也決不在少數(shù)，在與瑪?shù)贍柕碌膼矍橹?，他也有發(fā)自心底的對瑪?shù)贍柕潞透星?，同樣也不在少?shù)。作文

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神秘島讀書筆記 篇1

最近，終于看完了凡爾納的《神秘島》，頗費周折。看完后，我就后悔了，沒想到《海底兩萬里》《格蘭特船長的兒女》《神秘島》竟然是凡爾納的科幻三部曲?？赐炅恕渡衩貚u》這部偉大的科幻小說后，不免想看另外兩部。不過，有太多的不知名原因……

也罷，反正至少以后有的是時間，看完后，也頗有感觸，便想語無倫次的說些東西。

故事梗概呢，照例，我是懶得說了，有興趣的人上網(wǎng)一查就有，當(dāng)然，我還是建議不要放過這本小說，應(yīng)該去品味品味原著！

實在令人難以相信，五個兩手空空的人外加一只在動物中也不算優(yōu)越的小狗，竟然能快樂幸福的在孤島上生活4年。他們，不像魯濱遜，能在破船上找到人的必需品。因為他們根本不是坐船漂流到孤島上的，而是乘著熱氣球飛到那的。他們也不像格列拂，不可能飄去那些神話般的島嶼而受到優(yōu)待，而是漂流到太平洋中一個有確切經(jīng)緯度的荒島。你別不信，不要認(rèn)為竟然他們什么都沒有，就不可能生存下去。他們擁有兩樣人類活在這個世上所應(yīng)該擁有，且不然此生遺憾的東西——勇氣和智慧。別和我說你也有的，他們有的是大勇氣和大智慧，下面，我就談?wù)勊麄儞碛械倪@兩樣和我們這些俗人所擁有的有什么不同吧！

首先談?wù)動職?，你別說，不要認(rèn)為敢去打人、欺負(fù)人就是勇氣，在我看來，真正的勇氣是在絕境中的樂觀、淡定。沒錯，他們在流落孤島時，一開始就沒有太多的象魯濱遜一樣的懊惱。而是首先堅定了一個信念——我要活下去。要不是剛開始失去一個伙伴而讓人傷心，我想他們可能只會因為自己撿了一條命而開心，而不會在意是不是漂流在這孤島上。有人說，拿著桿槍去殺敵人，那就是勇氣。這我不否認(rèn)，但我個人認(rèn)為，這只不過是小勇。真正的大勇不是敢戰(zhàn)勝別人，而是敢自己的心。如果戰(zhàn)勝了自己的心，那還有什么好怕的呢？不是嗎？

再說說他們的智吧。在我看來，從不覺得人的文憑高，就是更具有智慧。瞧瞧這些漂流的人，雖是19世紀(jì)的人，可以說，他們的知識量可能真的比不上現(xiàn)在的一個科學(xué)家。但是，他們的智慧在于怎么在生活中運用他們所學(xué)的，這才是我所認(rèn)為的真正的智慧?，F(xiàn)在的社會，能有多少人能知道這個呢？我們中國的孩子，確實是生活在應(yīng)試教育的背景下，但是，我們不應(yīng)該被這個東西蒙蔽。學(xué)習(xí)就是為了考試，在為了利益的這個時候，你可以這么說，但是，作為一個真正的人，一個真正有用的人，學(xué)習(xí)就真的只為了考試這么一件俗事。不，如果造物主知道人類的變質(zhì)會如此透徹，我想他也會后悔造就了人類這所謂的高等動物。當(dāng)然，在能運用知識在生活中的首要前提，那肯定就是有智慧的基礎(chǔ)——知識?，F(xiàn)在的人，越來越認(rèn)為學(xué)習(xí)沒什么要緊，但是我想說，也許學(xué)校教的那些知識了解了大概可以，只要不是你專業(yè)的情況下，生活中的知識是學(xué)不完的，會生活就一定要有會生活的知識，不是么？所以，我認(rèn)為漂流者們的智慧是偉大的，甚至是無人能比的，如果不是因為他們離開了國家，如果不是因為這個島嶼會消失無際，我想繼續(xù)下去的話，肯定的，這回成為一個有所成就的發(fā)達(dá)城市。甚至是一個較有實力的國家，如果他們不會老死的話（補充，如果生活下去，他們是沒辦法繁衍后代的）。

沒錯，我承認(rèn)這個《神秘島》是作者虛構(gòu)的，但是，不要認(rèn)為我沒有必要得到這些東西，那就錯了。現(xiàn)在的許多所謂的高等動物，是完完全全的缺少這些東西，甚至也再也得不到了！

神秘島讀書筆記 篇2

我們擁有智慧，我們擁有動手能力。這兩種能量，是我們?nèi)祟惖恼信疲?/p>

《神秘島》的作者是法國作家儒勒·凡爾納寫的，里面淡淡的文字描繪出當(dāng)時的景象。這本事的主人公是：工程師史密斯、記者吉丁·史佩萊、水手彭克洛夫、黑人納布，孩子赫伯特，忠實于主人的小狗托晉。書主要講了：在美國的南北戰(zhàn)爭中，五位主人公遇難，而乘坐熱氣球逃離。不過中途遭遇風(fēng)暴，工程師史密斯和他的愛犬托晉不慎失蹤，其它四位到達(dá)陸地時，什么也不顧去尋找，過了很長時間，他們找到了，其他幾位非常高興。但是，他們卻已經(jīng)掉落在一個荒島上了，什么也沒有，只有一些巖石，不過他們沒有灰心，五位主人公用智慧和雙手把這個小島變得榮華富貴，琳瑯滿目。還取了名字叫林肯島，兩年后，鄧肯號把他們接回了祖國，五位主人公也回到了祖國的懷抱中。讀了這本書，我體會到了，團結(jié)就是力量這句話的來歷，五位主人公團結(jié)與一身，不到最后一刻永不放棄。五位主人公的愛心幫助了在島上過了很久的朱晉。他們拯救赫伯特的時候，我的眼淚嘩嘩的流，赫伯特還是一位孩子，中了海盜一槍，他用他的意志力生存了下來，赫伯特教會了我堅強。

我們要向主人公一樣堅強不屈，富有愛心，團結(jié)的品質(zhì)！這本書，讓我沒齒難忘。

神秘島讀書筆記 篇3

這個寒假，我讀了一本叫《神秘島》的科幻小說。

這本書是由科幻小說之父儒勒·凡爾納創(chuàng)作的。我非常喜歡看他的作品，因為他的作品生動幽默。有人評價說，他既是科學(xué)家中的文學(xué)家，又是文學(xué)家中的科學(xué)家。

這本書主要講了在美國南北戰(zhàn)爭時期，有五個在南軍城的北方人乘坐熱氣球逃走了，在途中被暴風(fēng)吹到了一個荒島上。那座荒島一無所有，可以說人是無法在那里生存的。但他們五個人依靠豐富的科學(xué)知識和團結(jié)友愛的品質(zhì)，制造了了陶器、風(fēng)磨、電報機、玻璃、炸藥等很多東西。沒到危急時刻，總有一位神秘人物幫助他們，這位神秘人物就是比他們到達(dá)之前就已經(jīng)住在島上的尼摩船長。受難者還造了一艘名叫“乘風(fēng)破浪”號的船去挽救了附近孤島上一個居住十二年的罪犯，讓他變成了他們忠實的伙伴，一起打敗了海盜。

讀了這本書，我認(rèn)識了聰明的工程師塞勒斯·史密斯，機智的吉丁·史佩萊和赫伯特，勇敢的納布和潘克洛夫。我知道了什么是友愛，什么是團結(jié)，什么是力量!明白了遇到困難不低頭，站起來，戰(zhàn)勝困難!

同學(xué)們，有機會，你們一定要讀讀哦!

神秘島讀書筆記 篇4

堅持仿佛就是夢的翅膀，在一望無際的天空中不會迷茫的翱翔，勇敢讓你變得勇往直前，不在懦弱的威脅下低頭！

品味一本蕩氣回腸的書，正如品味一生的五味雜陳！這一本書是一艘乘風(fēng)破浪的船，智慧就是它挺拔的潔白的帆，船舵由讀者來掌握，駛向那無盡的知識海洋。有一伙人被囚禁在監(jiān)獄里，疲憊的過著暗無天日的生活。他們商量要一起逃出監(jiān)獄，于是就偷偷摸摸做了一個龐然大物熱氣球，逃離了監(jiān)獄，可是人算不如天算，這一伙人在高空遇難了。

但是，讓人難以捉摸的緣分又再次讓他們團聚，他們有了一個家，并且有了船有了槍，生活的有滋有味。他們坐船去鄰近的小島上去探索，找到了一個被流放的野人艾爾通。最后火山爆發(fā)了，他們也就離開了這個小島。工程師史密斯、水手、艾爾通等人，同心協(xié)力為了一個目標(biāo)，不辭辛苦的奮力向前。我覺得在平常的生活中，應(yīng)該及時的從浩如煙海的書中汲取精華，要達(dá)到飽覽群書程度，才有可能變成像工程師那樣的人。

我們對于那種知道自己的錯誤，就馬上悔改的人，不能用帶色眼鏡去看他，艾爾通知錯就改，工程師等人不計前嫌的用滿腔四溢的熱情去款待艾爾通。水手的勇敢讓我難以忘懷，他為了大家的生死，不顧自己的存亡。還有那位出色的記者斯疲萊，為了全國的人民可以看到新鮮剛出爐的新聞，不惜自己的生命，他是多么的敬業(yè)呀！

為什么他們能逃出小島？因為他們實在是太團結(jié)、太默契了，每一個人的心中都有著他人，始終銘記著：這是一個團隊，為了自己，為了大家，都要好好的活下去！讀一本好書獲得的好習(xí)慣、好品質(zhì)。是多么多呀！親愛的朋友，請拿起你手中的書，收獲更多的陽光。

神秘島讀書筆記 篇5

這個寒假，我讀了一本好書，它叫《格列佛游記》。

這本書問世已經(jīng)有兩個世紀(jì)了，但是它仍以巨大的藝術(shù)魅力吸引著我，并被拍攝成了電影、電視播映。這本書是由英國杰出的諷刺小說家—喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的。他于1667年出生在愛爾蘭首府柏林的一個貧苦家庭。

這本書講述了格列佛在海上突遇大風(fēng)，從此，開始了稀奇古怪的遭遇。格列佛旅行了四個國度，分別是：小人國、大人國、飛島國、慧馬國。從在小人國幫助國王打退敵人，到一個由統(tǒng)治的的國度，都有不同的待遇。小人國被當(dāng)成巨人，在大人國被當(dāng)成寵物，在飛島國被當(dāng)成朋友，在慧馬國被當(dāng)成慧馬。真是無奇不有，但是也反映了當(dāng)時英國社會各種矛盾諷刺了當(dāng)時英國社會情況。

格列佛很善良，從來不傷害別人。我覺得格列佛是福大、命大、力量大的人。

福大

他離開慧馬國乘坐小木船回家時，眼看生的希望已經(jīng)非常渺茫了，但不遠(yuǎn)處竟然出現(xiàn)了一條船，運氣正好呀!

命大

他每次旅行完一個國度都能安全的回到家和家人團聚。

力量大

他在小人國竟然能把一顆無比巨大的樹木扛在肩上。

這本書讓我明白了什么是善良、真誠!同學(xué)們，如果你們也想做個善良、真誠的人，就來看看吧!

神秘島讀書筆記 篇6

不久前，我讀了一本聞名中外的著作《神秘島》，它的作者是凡爾納，讀完這本書后我大受啟發(fā)，這本書讓我成長了不少。

《神秘島》主要講了美國南北戰(zhàn)爭時期，5名北軍的俘虜機智地乘熱氣球逃之夭夭。然而，熱氣球遇上了比猛獸還兇猛十倍的風(fēng)暴。之后，他們就被吹到了一個無人知曉的島上，一時間他們一無所有。他們憑借著聰明過人的機智，堅持不懈的精神，和樂觀的心態(tài)頑強地活了下來。最后，他們登上了鄧肯號游船，回到了祖國的懷抱。

讀完了這本書，我受益匪淺。他們在島上團結(jié)一心，建造了兩處住宅，他們英勇頑強地與野獸搏擊抗?fàn)?，與海盜們斗智斗勇，勇猛頑強地戰(zhàn)勝了一切困難。他們正是擁有了英勇頑強的斗志和堅持不懈的精神，才有了生存下來的可能。正是因為他們具有這些優(yōu)秀的品質(zhì)，所以我十分敬佩他們，我一定要向他們好好學(xué)習(xí)。

在生活中，和工程師他們擁有同樣精神的人還有很多。我就不一一列舉了，就來說說其中典型的一兩個人吧。海倫·凱勒從小雙目失明，雙耳失聰，生活在黑暗無聲的世界里，但是她沒有怨天尤人，她與這命運作出抗?fàn)?，夜以繼日地努力學(xué)習(xí)盲文和說話。雖然在這樣的情況下學(xué)習(xí)難上加難。但是她還是不屈不撓地學(xué)習(xí)，有時甚至磨出了好幾個血泡，雖然疼痛難忍，但是海倫還是咬緊牙關(guān)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。最終她憑著過人的毅力，考上了舉世聞名的哈佛大學(xué)。海倫·凱勒為什么會獲得成功的？那是因為她遇到困難不退縮，那是因為她有堅強的毅力，頑強的斗志，她是我學(xué)習(xí)的榜樣，更是促進(jìn)我進(jìn)步的動力之源。

但是我的表弟卻不知道好好珍惜優(yōu)越的條件。他現(xiàn)在上一年級，人不可貌相，我表弟雖然看起來聰明伶俐，但是學(xué)習(xí)其實差得很。他生在福中不知福，他的爸爸媽媽給他提供了優(yōu)越的生活條件，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是他卻不好好珍惜，老是飯來張口，在學(xué)習(xí)上也不肯用功，碰到一丁點小困難就開始心煩意亂選擇退縮與放棄，根本不肯動腦筋思考。和海倫·凱勒、《神秘島》一書中的主人公相比，表弟的條件夠優(yōu)越，但是他為什么沒有在學(xué)習(xí)上收獲成功呢？那是因為他缺乏頑強的斗志，缺乏堅持到底的精神。

這本書，讓我明白了無論做什么事情都要持之以恒，面對困難要樂觀向上，朋友之間要信守承諾，這樣才能獲得彼此之間的友誼，才能獲得成功，才能在殘酷的環(huán)境中得以生存下去。

神秘島讀書筆記 篇7

這天，我讀完了《神秘島》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。這本書主要講了：史密斯、史佩萊、納布、潘克洛夫和赫伯特從美軍的戰(zhàn)俘營中乘輕氣球逃到了一萬公里以外的一個荒島上，他們齊心協(xié)力，開墾土地，種上莊稼，養(yǎng)上家畜，并勇敢地抵御住了海盜的猛烈進(jìn)攻，還見到了一向在暗中幫忙他們的尼摩船長

可正當(dāng)他們離開小島時，火山爆發(fā)了，并引起了一場大，船被毀了，他們只好坐在一塊石頭上，15天后，他們得到了救援，并回歸了祖國。是什么是他們能在荒島上生存下來？是什么讓他們戰(zhàn)勝了武器先進(jìn)的海盜？答案只有六個字：勇敢、團結(jié)、友愛。我們能夠想一下：如果他們不勇敢，海盜來了，他們都躲在屋里，那么等待著他們的，就是死亡；如果他們不團結(jié)，各人干各人的，不能將力量聚集在一齊，那他們也將必死無疑；如果他們不友愛，互不關(guān)心，只顧自我，互不幫忙，對人冷漠，就更不會受到年老的尼摩船長的幫忙，那他們不是戰(zhàn)敗于海盜，就是被野獸當(dāng)成了大餐吃，也不會得到救援，那他們就會因饑渴而死。

所以，如果他們沒有做到勇敢、團結(jié)、友愛，那他們誰也不可能活著離開荒島，即使他們再有本事，再有知識，都沒有用！只有大家團結(jié)一致，把大家的知識、本事結(jié)合在一塊兒，就能創(chuàng)造奇跡。在這本書中，我最敬佩一個人，他就是45歲的聯(lián)邦參謀長史密斯先生。在艱苦創(chuàng)業(yè)、改造小島、建設(shè)畜欄、抗擊海盜等重大事件中，他都為伙伴出謀劃策。

因為他，大家才用上了放大鏡；因為他，大家采用上了磚頭；因為他，大家才用上了陶罐……他太聰明了，什么都會干：大家想吃面包，他就自我種小麥，給大家做面包；要過冬了，大家需要穿棉衣過冬，他就剪了羊毛，給大家做棉衣。總之，沒有什么能難住他。之所以史密斯能有求必應(yīng)，是因為他有著淵博的知識和豐富的實踐經(jīng)驗，而他那淵博的知識正是從我這么大是積累的。從此刻起，我要刻苦學(xué)習(xí)，勇于實踐，在班上做一個團結(jié)同、關(guān)心朋友、尊敬師長的好學(xué)生。

神秘島讀書筆記 篇8

昨天，我終于讀完了凡爾納科幻小說《神秘島》。

這部小說講的是美國南北戰(zhàn)爭期間，六個里士滿的俘虜——工程師史密斯、他的仆人納卜、他的愛犬托普、記者史佩萊、水手潘克羅夫和史佩萊收養(yǎng)的少年赫伯特，乘上一個熱氣球逃走了。最后掉到了一個荒無人煙的小島上。

上島以后，他們并沒有絕望，而是憑著集體的智慧和勤勞的雙手開墾了荒島。在憑著團隊的勇氣好團結(jié)打敗了海盜和野獸、遠(yuǎn)赴另一個小島接回被流放的艾爾通后，遇難者們已經(jīng)擁有了兩套差不多的住宅、自制的飲料、面包，甚至是牧場、磨坊、家禽場，過上了富足的生活。

在他們上島以后，島上發(fā)生了許多的怪事：史密斯的神奇獲救、托普的神秘出現(xiàn)、炸毀海盜船的水雷、裝滿必需品的箱子、小野豬體內(nèi)的槍彈……

最后他們知道了，這一切都是隱居海底的尼摩船長做的。可當(dāng)史密斯他們找到船長時，他已經(jīng)奄奄一息了，幾天后，他安詳?shù)乩锶チ?，隨后，小島也因為地震而迸裂、沉沒了。遇難者們帶著老船長留下的財富乘上接艾爾通的“鄧肯”號回到美國，用老船長留下的財產(chǎn)買了一塊土地，重建了那神秘的小島。

讀了這個故事，我深深地感到，做任何事都要樂觀、勤奮，不論遇到什么情況，都要積極應(yīng)對，不然史密斯他們不可能等到“鄧肯”號的到來，我們也不會有大成就。

神秘島讀書筆記 篇9

冒險不是一般人能做的，是具備了勇氣、力量等的品格。近幾天我就看了一本關(guān)于冒險的書，它的名字就叫做《神秘島》。

故事的主人公有五個人和一只狗，都有：又聰明、又勇敢的工程師史密斯；一位堅韌不拔、思維敏捷、精力充沛的記者斯皮萊；忠誠的、勇敢的黑人納布；身體壯實、目光炯炯、十分英俊水手彭克羅夫；以及一位男孩哈伯。布朗。故事講述了他們乘坐熱氣球降落在了一個荒無人煙的小島上，什么都沒有，他們靠著自己的雙手，打造出一片新的天地，在島上遇到的種種危險，可是都安然的度過了，因為有一位尼摩船長，在每次遇到危險時都會及時出來拯救他們。原本的我只是以為它是一本書，現(xiàn)在的我卻不是這樣認(rèn)為的了。讀了這本書讓我知道了什么是堅持，讀了這本書讓我知道了什么是勇敢。故事中的人令我非常敬佩，當(dāng)遇到一個問題時我百思不得其解，可是主人公史密斯卻輕松的解決了這些問題。

當(dāng)我面臨一種恐懼時我就會想起記者斯皮萊時我就不那么害怕，因為我會連想到當(dāng)時他的環(huán)境是多么的極端多么的惡劣呀！這本書的的好處讓我受用不盡。

關(guān)于綠野仙蹤讀書筆記

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個人成長。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的“關(guān)于綠野仙蹤讀書筆記 ”,希望能為你提供更多的參考。

綠野仙蹤讀書筆記 篇1

這本書講的是多羅茜和小狗托托被一陣威力無比的龍卷風(fēng)吹到了奧芝國。多羅茜為了回到家鄉(xiāng)，回到親人身邊，歷盡了千辛萬苦。

多羅茜先在奧芝國認(rèn)識了稻草人－他需要一副腦子。然后又在一座巨大的森林里陸續(xù)結(jié)識了鐵皮人－他需要一顆心，還有小獅子－它需要膽量。他們一起走了三天三夜總算到達(dá)了奧芝國的國度－翡翠城。在那里，他們得到了奧芝的命令－殺死西方的惡女巫。多羅茜歷盡了艱難險阻，總算完成了使命?；氐搅唆浯涑牵瑠W芝給了稻草人一副腦子，給了鐵皮人一顆心。最后還給了小獅子一點兒膽量。奧芝想，雖然稻草人他們的要求都容易滿足，但是把多羅茜送回堪薩斯州就沒那么容易了。奧芝想來想去，終于想出了一個辦法。于是奧芝開始行動了，和多羅茜造了一個氫氣球。奧芝坐進(jìn)了氫氣球喊道：“多羅茜，快上來！氣球就要飛起來了，快點！”只聽多羅茜回答：“托托不見了，我得趕快找到它?！钡榷嗔_茜找到托托之后，氣球已經(jīng)飛得無影無蹤了。多羅茜只得向南方女巫甘林達(dá)求助。多羅茜和她的朋友翻山越嶺終于到達(dá)了甘林達(dá)所在的國家－奎德林國。見到甘林達(dá)之后，多羅茜請求到：“請您一定讓我回到我得家鄉(xiāng)！”甘林達(dá)說：“你腳上的銀鞋子具有神奇的魔力，它能帶你到任何地方。你先并攏雙腳，然后轉(zhuǎn)動鞋跟，再互相碰撞三次，就可以命令鞋子帶你到想去的地方了?！倍嗔_茜和她的朋友們向甘林達(dá)道了別，在銀鞋的幫助下立刻就回到了大草原。

我覺得《綠野仙蹤》這本書是一本充滿科幻的小說。如果要戰(zhàn)勝這些困難，一定需要非常大的勇氣和膽量。在這本書里，我最喜歡甘林達(dá)，因為既樂于助人，又非常善良。我還喜歡多羅茜，她聰明伶俐還勇往直前。在今后的學(xué)習(xí)上我一定會像多羅茜一樣勇往直前。

綠野仙蹤讀書筆記 篇2

最近，我剛讀完綠野仙蹤這本書，作者通過驚險曲折的幻想故事，贊揚善良勇敢的品質(zhì)和友愛互助、為理想不懈奮斗的精神。

綠野仙蹤說的是：美麗善良的小姑娘多羅茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風(fēng)把她刮到了一個陌生而神奇的國度——奧茲國。在那里，她陸續(xù)結(jié)識了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)各自的心愿，互相幫助，攜手協(xié)作，歷盡艱險，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑借自己非凡的智慧和頑強的毅力，都如愿以償。

綠野仙蹤以虛構(gòu)的奧茲國為背景，講述了美國堪薩斯州的小姑娘多蘿茜被龍卷風(fēng)卷到了一個叫孟奇金的地方，好心的女巫指點她到翡翠城去找奧茲國大術(shù)士幫忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人—————他需要一副腦子;鐵皮樵夫—————他需要一顆心;膽小獅子—————他需要膽量。他們結(jié)伴而行，互相鼓勵、互相幫助，克服了一個又一個困難，終于來到了翡翠城。由于他們的出色的表現(xiàn)，大術(shù)士幫助他們實現(xiàn)各自的愿望，稻草人得到了一副腦子;鐵皮樵夫得到了一顆心;膽小獅子得到了膽量，多蘿茜也如愿，帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng)，回到了親人身邊。

在讀書的過程中，多蘿茜占據(jù)了我的思想，多蘿茜似乎就是我好朋友，我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時地歡喜、緊張、驚異、難過。她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅強的意志，讓我感到自己很渺小，為自己的懦弱而很不好意思。因為以前，我一看見狗就害怕。

有時我會問自己：“如果我是多蘿茜，我會不會像多蘿茜一樣勇敢地克服重重困難、并幫助其他人呢?”看完這部童話后，我決心像多蘿茜一樣鼓足勇氣，用不懈地追求和奮斗的精神來面對各種困難，克服學(xué)習(xí)上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自我，我相信我一定能做到!

人最大的敵人就是自己，如果自己打破了自己不敢戰(zhàn)勝的東西，那么你就會越來越會超越自己!

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這里的主人公，為了實現(xiàn)自己的愿望而努力奮斗。

綠野仙蹤讀書筆記 篇3

我在哪?咦?這里是什么地方?我怎么會在這里?周圍有一些家具，還有一個小窗子，打開一看，全部都是綠色的，還有幾棵大樹，咚咚咚!敲門聲擾亂了我的思路，有人嗎?我和我的朋友想在你家里休息一下。我心里想：咦，怎么會是多羅茜的聲音?不管了，我先開門吧!我把門打開，問道：孩子，你要什么?很抱歉打擾你，但是天要黑了，你能不能讓我們在這兒過一夜?可以呀，進(jìn)來吧!孩子，你們?yōu)槭裁磥韸W芝國?我想要一個腦子!稻草人搶著回答，我想要一顆善良的心!鐵皮人說道，我想要一些膽量。獅子小聲地說。我想要回到堪薩克斯州去!多羅茜最后說道。放心吧，孩子，你一定能回去的。我和氣地說道。我心里想：對了，我會做飯嗎?既然已經(jīng)將他們招待進(jìn)來了，我只有試一試了。一會兒，晚飯就燒好了，多羅茜和托托還有獅子吃得津津有味。晚飯后，我給多羅茜安排了一張床睡覺，自己卻久久不入睡，心里想：我怎么會碰見多羅茜他們呢?這里是奧芝國，我知道了，我在《綠野仙蹤》里。想著想著，我睡著了。第二天一早，多羅茜他們就出發(fā)了，而我已經(jīng)回到了現(xiàn)實生活中了。

好險吶，我還以為我要永遠(yuǎn)留在那里了啊!為了把謎團弄個清楚，我翻開了這本書《綠野仙蹤》。故事發(fā)生在美國堪薩克斯州的一個小姑娘多羅茜，被一陣威力無比的龍卷風(fēng)帶到了奧芝國，為了回到家鄉(xiāng)，回到親人身邊，多羅茜遇到種種驚險，經(jīng)歷了千辛萬苦。在漫長旅程中，她陸續(xù)結(jié)識了稻草人，他想要一個腦子，鐵皮人，他想要一顆善良的心，膽小的獅子卻需要勇氣。為了實現(xiàn)各自的心愿，他們歷經(jīng)艱險，患難與共，一起經(jīng)歷了那些不可思議的奇遇。

讀了這個故事，讓我知道了友誼的可貴和為了夢想要不怕艱難，堅持到底就能勝利的道理。以后我在學(xué)習(xí)和生活中都要向多羅西學(xué)習(xí)，做任何事情，遇到任何困難都要堅持到底，想辦法解決，努力向前，直到勝利。多羅茜的勇氣，不怕辛苦，堅持到底的精神都是值得我們學(xué)習(xí)的。記得快期末考試了，明天就要考語文了，再多看看書吧!媽媽說道。哦，知道了，我語文可是最好的!說著，我便看起語文書來，準(zhǔn)備做最后的沖刺。可是，才看了十多分鐘，我就耐不住了，凳子上仿佛抹了一層油似的，怎么也坐不住了，心里想：語文書也快看完了，要不睡覺去吧!我東看看，西看看，心里想：萬一沒有考好，怎么辦呢?突然，一個小惡魔跳了出來，說道：去睡覺吧，你看看書都看完了，明天一定能考好的!一個小天使說：不行不行，別聽他瞎說，再說了就算考砸了，這說明你已經(jīng)努力過了，雖敗猶榮。努力過了，就行了。剛才你還開小差了，小和尚念經(jīng)，有口無心啊!想想多羅茜啊，她為了回家，可是比你辛苦好幾倍啊!好吧，我再多看幾遍吧!果然，當(dāng)試卷發(fā)下的時候，我得了全優(yōu)，雖然全優(yōu)了，但是分?jǐn)?shù)是不理想的。沒錯，要實現(xiàn)自己的理想是不容易的，達(dá)到每一個目標(biāo)是必須付出艱苦勞動的，帶著一份堅持，一份執(zhí)著，那么你心中所想的美好的那一天一定會到來。

關(guān)于夢的啟發(fā)讀書筆記

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！睍刑N含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？下面，欄目小編為大家整理的“夢的啟發(fā)讀書筆記”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

夢的啟發(fā)讀書筆記 篇1

城里一點小事，泛起點點溫情，當(dāng)年的城南小院，是英子心中抹不去的一點柔情，發(fā)生了許多的人和事，令她懷念，于是《城南舊事》出版了。

寒假時日，手捧一本散發(fā)淡淡紙香的書，靠在沙發(fā)上，靜靜的拜讀這本文學(xué)經(jīng)典。所謂經(jīng)典的前身，亦是一個時代的潮流，只不過，像退潮后仍能留在沙灘上的貝殼一樣，能留下，印在人們心中的，才是好書。才是經(jīng)典!這是經(jīng)得起考驗的存在。

其實，從客觀上來講，城南舊事就是一本故事書，寫的都是英子小時候身邊的事，許多鮮活的人物，英子，秀貞，宋媽，蘭姨娘……英子小時候經(jīng)歷過一些奇人異事，像自己的好朋友小桂子是另一個朋友瘋女人秀貞的親骨肉，自己撿到小銅佛卻被誤解抓進(jìn)警察局，還有許多雖然平凡卻值得回味的事。書中沒有章節(jié)標(biāo)題，好像在敘述往事一般，更添一分真實感。在看這本書的同時，也會身臨其境，隱約自己就是英子，經(jīng)歷這一切的是自己，又或是從俯視者的角度來看待這一切的發(fā)生，有時，看到一處，忍不住傷心落淚，甚至想修改其情節(jié)，落筆處卻又虛無縹緲，不知從何寫起，令人產(chǎn)生一種無力感。這，畢竟不屬于我……

讀了這本書前后，會讓人察覺到一種明顯的蛻變，像經(jīng)歷了風(fēng)雨，變得成熟了一般，也讓人的心靈變得更平靜，更祥和。讀這樣一本書，就像經(jīng)歷了一場人生一樣，體驗一個時代的世態(tài)，進(jìn)化另一種人格。

英子的童年與我們太遙遠(yuǎn)，我們身處的幸福與她所歷的悲苦無可比之處。我們的童年中，青梅竹馬，舉家三代至親都環(huán)繞在身邊，就像一個小皇帝，而英子的童年中，親人們卻都因為各種事情最終遠(yuǎn)離她而去，她幼小的心靈不斷受到?jīng)_擊，他的心靈也在這種刺激下越發(fā)成熟。相比而言，我們就是象牙塔中的幼童，不諳世事，年歲大了，心智卻不成熟，僅在生活自理能力上就有所不足之處。這讓人覺得悲哀，由此可見，一個人所處的環(huán)境會令人今后的處世態(tài)度發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變。

英子，就是一面鏡子，坐在鏡子對面的，就是林海音本人，如果不是本人的切身體悟，又怎能描述的如此極致，如此通透，說到底，她本人就是通過英子的眼睛來“看”曾經(jīng)的屬于自己的世界。“城南舊事”，聽著讓人感到蒼涼，卻也是她心中那一抹悲涼與溫柔同存的地方。

當(dāng)合上最后一頁的剎那，我有種眩暈的感覺，就像從遙遠(yuǎn)的過去回到現(xiàn)代一樣，英子的時代已經(jīng)過去了，我的生活仍要繼續(xù)，或許，從書中我們無法學(xué)習(xí)到知識，但獲得的卻是心靈的進(jìn)化，這是純粹的知識積累所無法擬補的。

林海音，原名林含英，小名“英子”，沒錯，小說的主角就是她，或是說，童年的她。為什么最后提及，因為這樣在了解后重新審視一個人才會有最深的體悟。出生于日本的她幼年舉家遷至北京，她的成長歲月于大半的20世紀(jì)50年代的作者相同，都經(jīng)歷了文化變革，富有極高的文學(xué)修養(yǎng)，她的作品也值得現(xiàn)在的我們?nèi)チ私?，去拜讀。所以，每個經(jīng)歷過幸福童年的溫室花朵都應(yīng)該關(guān)注她和她的作品，為成長“沉淀”。

“城南舊事”就像迷蒙江南煙雨，不清新，不真實，卻仍在我的心中留下了無可磨滅的神秘烙印。

夢的啟發(fā)讀書筆記 篇2

簡愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。

簡愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們必須要狠狠地回?fù)?。我很贊成簡的這種說法，正因自尊、自重是做人的最起碼的要求。

但是海倫彭斯，她的觀點與簡是截然不一樣的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可明白的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜愛海倫的一句話：我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。只要我們每人都能記住它，多多去明白別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。

我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。正因他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。

羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的情緒離開了他。然而他們最終又走到了一齊。

時刻會消除報復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡愛以前是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她以前厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，正因他無兒無女，因此想收簡為養(yǎng)女，但是正因里德太太當(dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。

因此她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的好機會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很期望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。

夢的啟發(fā)讀書筆記 篇3

法布爾是一位法國的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，被譽為“昆蟲世界的荷馬”，還被譽為“昆蟲世界的維吉爾。他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，《昆蟲記》不僅真實地記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會，人生。

在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室里做解剖與分類的工作，昆蟲學(xué)家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對這些器官在昆蟲的勞動過程中起什么作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特征——本能與習(xí)性等，登不了昆蟲學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。

法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊涵著的科學(xué)真理。正因為他熱愛真理，所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。

如此的引人入勝，這都源于他的仔細(xì)觀察，是一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，算是奇跡;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡，而我，則是一個不太會觀察生活有沒有恒心的人，因此，我寫作文時，我總想不到好的題材，就算題材好，但卻不能描寫完整，沒有靈感，這是因為不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

夢的啟發(fā)讀書筆記 篇4

曹文軒是我非常喜歡的一位兒童文學(xué)作家，我和兒子的親子閱讀下載就是從曹文軒的《草房子》開始的。那時兒子剛讀小學(xué)一年級，我用了近三個月的時間，每晚給兒子讀幾段這本小說。那段時間每天晚上，兒子和我都是伴著這本小說入夢。也許，當(dāng)時兒子并不能完全理解這本小說，但是他很愛聽我讀，《草房子》也開啟了他以后的閱讀下載之旅。

《草房子》用詩意如水的筆觸，勾勒出了主人公桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。豐富的生活歷經(jīng)讓桑桑由一個調(diào)皮的頑童成長為一個懂事的少年，這六年是他接受人生啟蒙教育的六年。少男少女之間純潔的情誼，不幸少年與厄運斗爭時的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在生命的最后一瞬閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切領(lǐng)悟……這一切展現(xiàn)在少年桑桑的世界里，他從這些故事中明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強……也在心里埋下了“愛”的種子。在桑桑身上有內(nèi)涵豐富的童年精神：游戲、善良、好奇、懵懂、成長……

《草房子》中有一批栩栩如生的人物，他們當(dāng)中有孩子，也有大人，于是油麻地就有了一幕幕耐人尋味的悲喜劇，他們每個人又都從不同的方向走來，或向不同的方向走去，于是小說的空間便有了縱深的發(fā)展。

《草房子》通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度。作品中美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景、善良的家鄉(xiāng)父老，深深地吸引著每一位閱讀下載者。真摯的友誼、動人的情感、甚至沉重的生老病死的人生經(jīng)歷……融匯成了作品純美的思想傾訴。作者用兒童的心理與口吻來展現(xiàn)博愛和悲憫情懷，在人際關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)的當(dāng)今世界，顯得格外感人。

草房子是一個美麗的意象，草房子中的人是一個個美麗的生命，這一切組成了一個真善美的世界。文學(xué)的魅力性質(zhì)有時像鏡子，讓你從中看到真實的世界和你自己，特別是你臉上的瑕疵，你周圍的丑陋，你的生活和你生活環(huán)境的種種不如意。所以，《草房子》在表現(xiàn)美好的同時，也不掩飾美的瑕疵，呈現(xiàn)給大家的是最“質(zhì)樸本真的美”。作者曹文軒說：“只有一個東西是永不衰老的，那就是美。”《草房子》帶給了我們永恒的美，愿這永恒的美陪伴我們一生!

夢的啟發(fā)讀書筆記 篇5

在一個荒無人煙的小島上，沒有住所，沒有水源，沒有食物，但在這如此惡劣的環(huán)境中，竟然有一個人創(chuàng)造了奇跡，毅然生存了二十八年，這個人就是魯濱遜，讓我們一起走進(jìn)《魯濱遜漂流記》這本書，走進(jìn)他的故事，感受他的人格魅力吧!

《魯濱遜漂流記》這本書主要講了;主人公魯濱遜在一次海難中，被巨浪沖到了一個沒有任何生存工具的荒島上，但他并沒有沮喪，依靠著自己的智慧，用一雙巧手建造了新的生活。之后，他又從食人族手中救下“星期五”，作為自己的伴侶。最終，他幫助遇難的船長戰(zhàn)勝了那些叛徒，船長并送他回到了自己的故鄉(xiāng)。

初讀時，我總覺得魯濱遜很傻，但經(jīng)過我后來的細(xì)心品味之后，完全改變了我對魯濱遜的看法。一個人整天呆在家中享受天倫之樂，這有什么意思呢?只會讓時間一點點溜走，然后悄無聲息地離去。由此這樣，還不如一個人獨自去闖世界，鍛煉自己，挑戰(zhàn)自我。這途中雖然有許多困難，仍是有意義的，仍能品嘗出其中的絲絲甜意，我們會不由自主的感嘆：我的人生多精彩!

當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，掩卷深思，一個大無畏冒險精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將會成為一個成功者，一個英雄。而生活中那些具有魯濱遜精神的人，也不禁浮現(xiàn)在我的腦海之中……

她是我國著名的殘疾作家，她是我國殘疾聯(lián)第五屆的主席團主席，她有“八十年代新雷鋒”的贊譽，她就是張海迪。張海迪曾五歲時因患脊髓病導(dǎo)致高位截癱，在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，她沒有沮喪和沉淪，以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有機會走進(jìn)校門，卻發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。

貝多芬雖然耳聾了，但他并沒有自暴自棄，反而扼住命運的咽喉，譜寫了震驚世界樂壇的樂曲;楊利偉戰(zhàn)勝了前額突起、頭腦旋暈、呼吸困難、太空失重等困難，實現(xiàn)了自己的飛天夢想;鄭小瑛坦然面對別人的嘲笑，毅然堅持每天練習(xí)，最后成為了響徹大江南北的指揮家……我為他們的精神感到震撼，他們不言放棄、堅持執(zhí)著，不達(dá)目標(biāo)決不罷休，在逆境中走向成功，這種精神值得我們?nèi)シQ贊，值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。

“一本好書能改變一個人?！边@句話一點也不假，這188頁的故事向我們展示了魯濱遜的自信，自立，自尊，自強，永不甘平庸的精神;讓我堅信：世界上沒有過不去的坎坷，要靠自己勤勞的雙手與智慧，戰(zhàn)勝困難，迎接勝利!

夢的啟發(fā)讀書筆記 篇6

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

在剛剛開始閱讀下載《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀下載了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已明白!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無好處行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

夢的啟發(fā)讀書筆記 篇7

歷史就如一座取之不盡、用之不竭的鐵礦，只會隨著時間的流逝而沉淀更多的精髓，而不會因為人們的挖掘而減少。如果說三國是這座鐵礦中一塊美麗而碩大的礦石，那么陳壽則原封不動的將其挖掘了出來，組合在一起成了廣為流傳的《三國志》，羅貫中卻將陳壽挖掘出來的鐵礦石加工成了一件件精美的飾品，匯合成了同樣家喻戶曉的中國四大名著——《三國演義》。首飾與原料本是同一種物質(zhì)生成，可內(nèi)容卻截然不同，原料是真實而死板的，首飾則是原料經(jīng)過藝術(shù)加工后美麗而精致的。

就拿《三國志》和《三國演義》做個對比吧，相信很多人都聽說過三顧茅廬這個故事，同樣一個故事，在這兩部書中卻有著千差萬別。在《三國志》中，三顧茅廬的故事情節(jié)主要收錄在《隆中對》一章中，這一章主要向我們講述了一代天驕諸葛亮對當(dāng)今天下形勢淋漓盡致的分析以及對前來問計的劉備給出精妙絕倫的建議。

而在羅貫中的《三國演義》中，這些分析的話語卻連亮點都算不上，反而在《隆中對》中僅僅用“凡三往，乃見”五個字就一筆蓋過的內(nèi)容，在《三國演義》中卻成了最為主要的情節(jié)，在羅貫中的筆下，三顧茅廬以劉備為主角，諸葛亮世外桃源般的茅廬為中心展開了離奇曲折的故事，且對其中天氣、景象、語言、動作等細(xì)節(jié)都進(jìn)行了極為細(xì)致的描寫。

如在小說中提到劉備先后將其認(rèn)為是諸葛亮的三個朋友以及他的弟弟與叔父，這些在《三國志》中完全沒有提及，甚至在真正歷史中也并不完全存在。由此可見得羅貫中的文采有多好，僅僅只通過《三國志》中的五個毫不起眼的字便能聯(lián)想出如此豐富多彩的情節(jié)，使得劉備寬容一切的精神完全蓋住了諸葛亮的光芒，也正是因為羅貫中生動精彩的描寫，三顧茅廬這個故事才能一直流傳到今天，成為婦孺皆知的典故。

小說雖然精彩，且更使人喜愛，但我們不能根據(jù)一部小說來評價一段歷史或一個人，更不能完全依賴于小說而淡忘真實的歷史，畢竟小說里參雜了許多作者的個人感情，就像我們不能因為首飾的精美而忘記了它真正的原料一樣。但我們也不能完全否定《三國演義》這樣一篇精彩的典故，它使一部枯燥無味的歷史變得活靈活現(xiàn)，也同樣帶給我們許許多多的驚喜與興趣。

夢的啟發(fā)讀書筆記 篇8

讀了《封神演義》后，有些情節(jié)永遠(yuǎn)記憶，有些人物不能忘記：

我最厭惡的是紂王，雖然他能用手托住宮殿的大梁，可是他貪圖玩樂，還殘害生靈，浪費資源，把祖宗傳下的 600 年基業(yè)給毀了。

我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個月，生下時是個紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個天才。他頑皮可愛，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈 ! 師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個永不衰老的英雄少年 !

我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。

我討厭那千年的狐貍精、九頭雉雞精和玉石琵琶精，她們變成了害人美女，就像現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲、毒品、垃圾食物剝奪了多少人的.性命、健康和金錢 !

夢的啟發(fā)讀書筆記 篇9

《苦兒流浪記》讀書筆記與啟發(fā)范文一

暑假里，我讀了一本叫做《苦兒流浪記》的書，受益非淺。

書中主人公雷米，原來是一個富貴人家的孩子，但出生六個月就被壞人偷走丟棄。他被好心的巴伯蘭太太收養(yǎng)，但又被脾氣暴躁的養(yǎng)父賣給一個流浪藝人。在與這位流浪藝人和他那群可愛的小動物在法國各地流浪賣藝時，這位流浪藝人又不幸逝世。雷米又被一戶好心的人家收養(yǎng)，但這戶人家也因為五年后的一次意外而破產(chǎn)。雷米又被迫流浪，他在流浪途中遇到了朋友，他們一起賣藝，但又因為幫人下井運煤而被困進(jìn)底，在一位學(xué)識淵博的礦工的指點下才僥幸活了下來。好不容易回到了養(yǎng)母身邊，養(yǎng)母帶來了親生父母的消息，原本以為可以見到親生父母，哪知又是壞人派人害他的最終，雷米找到了親生母親，回到了原本屬于自己幸福美滿的家，他們一家人又過上了和和美美、無憂無慮的生活。

一個在童年時代被人偷走、被人遺棄、無依無靠的棄兒，一個曾不斷被命運捉弄、顛沛流離、死里逃生的窮孩子，最后不但恢復(fù)了自己的姓氏，還繼承了一大筆財產(chǎn)。就是這樣一個男孩，他靠的是什么?是面對生活的勇氣，堅信風(fēng)雨過后總會見彩虹。無論生活有多苦，有多累，他都對明天充滿了信心與美好的期望。

看著雷米那么勇敢，我不禁想到了自己。有一次，我一個人在家，忽然，我看見幾只蟑螂從床下跑了出來，我當(dāng)時嚇的在床上跳來跳去，尖叫著，正好爸爸媽媽回家來，我才有了些依靠，不怕了。爸爸連忙幫我打死了蟑螂，我才松了一口氣。事后才發(fā)現(xiàn)自己那么膽小怕事，跟雷米比，根本無法比，差十萬八千里哩。

我要向雷米學(xué)習(xí)，做一個像他一樣樂于助人，心地善良，對未來懷有滿腔熱情的好少年。

《苦兒流浪記》讀書筆記與啟發(fā)范文二

俗話說得好：困難像彈簧，你弱它強，你強它弱。自從閱讀了《苦兒流浪記》，我便深有感觸，決心一定要做一個不畏困難的人。

《苦兒流浪記》是法國近代著名作家?？硕?馬洛筆下的一本著作。書中的小男孩兒雷米是一個棄兒，被一個泥瓦匠的妻子收養(yǎng)?？墒窃谒藲q那年，泥瓦匠受傷殘廢，失去了工作，把雷米賣給了一個老藝人維泰利斯。后來，老藝人不幸入獄，出獄后，又被寒風(fēng)凍死。雷米被花匠家救下，可是花匠家被損壞了，還不起債，也被送進(jìn)了監(jiān)獄。雷米又開始了流浪生涯。他常常跟著好朋友在街頭賣藝，以便掙來吃面包的錢。雖然雷米是不幸的，但他絲毫不畏懼困難，積極向上，堅強樂觀。在朋友的陪伴下，雷米對生活有了信心，終于找到了他的親生父母，而且揭開了一個天大的秘密他是一個貴族家的長子。因為有人不懷好意，才把僅六個月的雷米丟棄在馬路旁的。

讀著雷米的故事，我不禁想到了在我成長的道路上發(fā)生過的一件事。

那時的我，膽子很小。一次偶然，我接觸到了攀巖的項目。我興致勃勃，覺得這對自己是一個挑戰(zhàn)。我攀地越來越高了，我的心也被揪得越來越緊。一不小心，我一腳踏空，冷汗頓時從額頭上滲了出來，手心也被磨出了絲絲細(xì)汗，心里像有一只小兔子似地亂撞，咚咚咚。于是，我不敢再往上半步，真想現(xiàn)在就降落?？墒切闹械牧硪粋€聲音說：加油。你難道不想挑戰(zhàn)自己嗎?我猶豫不決，最后還是一咬牙，心里暗示自己不要想高度。終于戰(zhàn)勝了困難，攀上了頂峰。

漫長的人生，往往會經(jīng)歷許多挫折。困難，是上帝送給我們的成長禮。只要我們像書中的雷米一樣，不畏困難，那你就會達(dá)到勝利的彼岸。記住，困難不可怕，害怕困難才可怕。

《苦兒流浪記》讀書筆記與啟發(fā)范文三

成功，來自不懈的努力

讀了《苦兒流浪記》，我深有感觸。文章講述了雷米被養(yǎng)父母賣了后經(jīng)歷了一系列磨難，終于知道了自己的富豪父母的故事。

從主人公雷米身上，我們可以學(xué)到很多。雷米經(jīng)歷了一系列巨大的打擊，都沒有垮掉，更何況我們呢?在逆境下，我們不可以輕易地向困難低頭，向命運屈服，要勇敢地與它們作斗爭，不要因為打擊而失去信心，要積極樂觀地面對生活，與雷米一樣。因為只有在逆境下，與困難的搏斗中，才能磨練自己，使自己變得更堅強。成功，總是在失敗之后，但我們也不要過于樂觀，維泰利斯由于堅信采石場有路，最后饑寒交迫而死，這就是一個很好的例子。對于失敗，我們要嚴(yán)肅地來考慮一下，是否有哪些地方不對，但是，在自我檢查過后，我們要重樹信心，吸取教訓(xùn)，才能使成功來得更快一些。

再者，我們還可以從故事情節(jié)上看出當(dāng)時社會的黑暗，其程度令人發(fā)指。雷米所在的社會，是可以把人變成鬼的社會，雷米可以在那樣的條件下獲得成功，是因為他有著超人的毅力。雷米與朋友馬西亞之間純真的友誼，使我更加深刻地感悟到：逆境并不能決定一個人的成敗，也不能改變?nèi)诵缘纳屏迹〉贸晒?，關(guān)鍵還是自己的努力，只有這個，才是最重要的。

當(dāng)我們遇到困難時，可以多想想雷米給予我們的啟示。

《苦兒流浪記》讀書筆記與啟發(fā)范文四

今年暑假，我閱讀了《苦兒流浪記》這本書。這本書的主人公雷米善良、可愛。就是這樣一個善良柔弱的孩子在當(dāng)時黑暗充滿殘酷的社會中堅強地生存下來。他是怎樣做到的呢?下面我為大家解開謎團。

小雷米是不幸的，但也是幸運的，他從小就是一個棄兒，不知道自己的父母是誰。但是在養(yǎng)母的精心呵護下，他健康快樂地成長著。可是在八歲時，他那唯利是圖的養(yǎng)父卻把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，他和他的新主人一起過著流浪的生活。雖然居無定所，但每天還能吃到食物，并擁有了伙伴?？墒呛镁安婚L，雷米的新主人入獄了，所幸雷米遇到一位好心的婦人，過了一段日子。等到新主人出獄后，小雷米又開始了四處流浪的生活。即使這樣的日子也沒有維持很久，雷米的主人去世了。從此，他獨自挑起了生活的重?fù)?dān)，飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對種種困難，他放棄不屈服，最終在朋友的幫助下，找到了生母和幸福。

比起雷米，我簡直太幸福了。在父母的呵護下，我衣來伸手，飯來張口。而雷米呢，小小年紀(jì)卻要靠著賣藝生存，能過吃頓飽飯對他來說就是最大的奢望了。想想我自己，不要說靠自己謀生了，就連自己的日常生活起居都要靠父母來幫忙。甚至有時還抱怨父母對自己的照顧不夠精心，埋怨媽媽做的飯菜不可口。記得有一次，媽媽讓我洗碗，我感到滿腹委屈，說：我這么小，還要我洗碗，我還要做作業(yè)呢。說完，扭頭就走。現(xiàn)在想來，我太不懂事了，曾經(jīng)覺得父母為自己做任何事都是天經(jīng)地義的。讀了這本書，我決心以后一定要珍惜身邊的幸福，不要身在福中不知福。

雷米的堅強也是我需要學(xué)習(xí)的方面。面對困難，他從未放棄過，靠著堅強的毅力度過了一個個的難關(guān)，終于抵達(dá)成功的彼岸。是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?想想我在學(xué)習(xí)中，一遇到難題，就懶得想辦法，動腦筋來解決，而是坐等老師來講解。在生活中受到一點挫折就不能承受，總會找借口把責(zé)任推卸給別人，不是勇敢的承擔(dān)，而是想到要靠他人來解決。雷米那堅強不屈的精神深深觸動了我的心靈。讓我決定以后要勇敢堅強地面對困難，不逃避，不輕言放棄。

《苦兒流浪記》這本書讓我受益匪淺。它讓我學(xué)會珍惜身邊的幸福，讓我學(xué)會堅強。相信，我也會通過讀這本書，變得成熟懂事，勇敢堅強。

《苦兒流浪記》讀書筆記與啟發(fā)范文五

暑假，我讀了一本書，是法國著名作家?？硕囫R洛寫的《苦兒流浪記》。

故事講述的是一個名叫雷米的小男孩，他很可憐，剛出生不久就被人抱走丟在街上。好心的巴貝蘭大媽收養(yǎng)了他，巴貝蘭大媽對小雷米就像自己親生兒子一樣，小雷米在巴貝蘭大媽呵護下過得很幸福?？珊镁安婚L，幾年后，他的養(yǎng)父因意外受傷，無法工作，生活陷入困境，不愿再繼續(xù)收養(yǎng)小雷米。于是養(yǎng)父杰洛姆就把雷米賣給了一位江湖藝人維達(dá)里。

從此，小小的雷米不得不離開與他朝夕相處了八年的養(yǎng)母，跟著師傅維達(dá)里開始了四處流浪的生活。他們帶著小猴子和小狗到處賣藝賺錢生活，可是不久災(zāi)難又一次降臨，師傅維達(dá)里在賣藝時被警察抓進(jìn)了監(jiān)獄，小雷米被旅館老板趕了出去。身無分文的小雷米帶著小猴子、小狗四處漂泊，吃盡苦頭，好不容易等到師傅維達(dá)里出獄。但接下來悲慘的事情卻接二連三地發(fā)生了：他們的兩只小狗夜里被狼叼走，小猴子生病死了，師傅維達(dá)里也因年老體弱，在一個寒冷的夜里被凍死了，剩下可憐的雷米孤獨一人。

后來，好心的花農(nóng)幫助雷米料理了師傅的后事，又收留了雷米。但是，厄運再一次降臨，因冰雹砸壞了所有花圃，花農(nóng)破產(chǎn)了，還不起錢，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。雷米這一次只能一個人獨自流浪，他在路上遇到了同樣命運的流浪兒馬夏，于是他倆結(jié)伴一起賣藝賺錢。經(jīng)歷了許許多多的磨難和不幸，堅強、勇敢、聰明的雷米最后終于找到了自己的親生母親米里甘夫人，還和心愛的麗絲結(jié)婚了，過上了幸福的生活。

讀完這個故事，我特別佩服小雷米。他和我差不多大，但我們的生活卻有著天壤之別。我從小就在爸爸媽媽呵護下成長，是他們的心肝寶貝，別說吃苦，連打罵我都舍不得。而雷米從小就要自己學(xué)本事養(yǎng)活自己，遇到困難，遇到危險，都要自己解決。雷米雖然命運坎坷，但他卻非常勇敢，非常堅強，他還有一顆善良的心。我一定要向苦兒雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他遇到困難和挫折，不放棄，不退縮，不怕苦不怕累的精神。學(xué)習(xí)他做一個善良，知恩圖報的人。

《苦兒流浪記》讀書筆記與啟發(fā)范文六

《苦兒流浪記》是一本感人至極的書，文中講述了一個叫雷米的男孩在巴黎被準(zhǔn)備上班的巴伯蘭撿到了。巴伯蘭懷著他的父親會花大錢酬謝他的愿望，他把孩子交給了家里。八年后，巴伯蘭傾家蕩產(chǎn)，一回家就看見雷米，就想起他的父母沒給過他一個子兒，就把雷米賣給了一個叫維泰利斯的人，雷米就開始了流浪生活。在流浪中，雷米學(xué)會了許多，也強壯了許多。又在不知情的情況下被米利根夫人確定為長子之后才得知真相

整本書的劇情環(huán)環(huán)相扣，感人至極，讓人愛不釋手。書中的雷米就像一個堅強的、追尋幸福的人，雖然每到一處都有災(zāi)難發(fā)生，但最后找到了幸福。另外，書中教會了我許多，如那個消失的雜耍班就告訴我們：珍惜眼前人。

在生活中，我們也要學(xué)習(xí)雷米堅強的意志。記得有一次，媽媽叫我下樓買雞蛋，天陰沉沉的好像隨時都有可能下瓢潑大雨，我迅速買了雞蛋就急忙回家，樓道黑漆漆的，伸手不見五指，我感覺好像書中的妖魔鬼怪正在四周巡邏，但我一想到雷米，他遇到過礦井洪水的侵襲，差點死在礦井里，而我這點小事算什么呢?我就這樣一直想著一直走著，直到走到家門口，才深吸了一口氣。

茫茫人海，有的人會一世榮華富貴，但結(jié)果一事無成。而有的人勤勤懇懇，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終出類拔萃。相信這句話：在平坦的馬路上，也會有幾塊小石子。小說主人公純潔、知恩、無私、堅強的人格魅力是最打動人心之處，生活中，無論誰都會遇到困難和挫折，只要有堅定的信念和堅韌的一直，就會克服困難，取得勝利。

《苦兒流浪記》讀書筆記與啟發(fā)范文七

有一種東西叫永恒，如天上的小星星。山間的小溪和手中這些美麗的感人故事，每一本都是我一生中不可不讀的經(jīng)典。伴隨著文化路小學(xué)讀書節(jié)活動，今天我讀完了《苦兒流浪記》這本書，它讓我受益匪淺。

男孩雷米出生不久，被人抱走并拋棄在街頭，善良的養(yǎng)母含辛茹苦把他喂養(yǎng)大。八年來，母子兩人相依為命，生活一貧如洗。然而，養(yǎng)父的突然到來，再一次改變了小雷米的命運，他變得無依無靠，他只好四處流浪生活的磨難鑄就了他剛強的性格，面對人生，他從未輕言放棄。他終于盼到了幸福來臨的那一天：終于找到了自己的親生母親，找到了幸福。

讀完這本書，我的淚水終于忍不住流了下來。心想：雷米是多么的堅強呀。這么多的災(zāi)難，這么多的風(fēng)險，這么多的挫折，他才只有八歲，能承受得了嗎?小雷米，我想問你：是什么支撐著你從困苦中一步一步成長起來?我仿佛聽見小雷米告訴我：是信念和勇氣，不屈不撓的意志。

書中最打動我的情節(jié)是：小雷米哭著喊著對養(yǎng)母說：媽媽，巴布蘭媽媽。我不要離開你。讀到這里，我的鼻子酸酸的，眼眶禁不住濕潤了。與小雷米相比，我無疑是幸福的，我有一個愛我的媽媽，幸福溫暖的家。而小雷米卻在一個本應(yīng)在媽媽懷里撒嬌的年齡，要承受生活的重?fù)?dān)，經(jīng)歷世間的冷暖。

我不僅僅是同情小雷米，更是無比敬佩他。我從他身上學(xué)到了要自立、自信、自強，面對挫折不懼不畏，不要放棄。永懷希望，感激身邊愛我和幫助過我的人，要相信陽光總在風(fēng)雨后。

《苦兒流浪記》讀書筆記與啟發(fā)范文八

《苦兒流浪記》是一部鼓舞無數(shù)青少年的勵志書，主人公雷米的愛心、孝心、堅強、勇敢、樂觀鼓舞著讀者，培養(yǎng)讀者不屈不撓的精神和知恩必報的態(tài)度，讓讀者明白：即使多么困難，也不能放棄，只有堅強樂觀地度過難關(guān)，才有更加美好的明天和意想 不到的驚喜。

這本書主要講述了8歲的小主人公雷米是一個被撿來的孩子，從小在巴伯蘭養(yǎng)母的細(xì)心照顧下快來地長大。直到有一天， 雷米從未謀面的養(yǎng)父來到家中，他敗光了家產(chǎn)，悲憤交集，對雷米十分不滿，正要將他送去孤兒院，一位名叫維塔里斯的賣藝人花 了整整40法郎把雷米買了下來。維塔里斯對雷米特別好，他們和心理美先生(一只猴子)、卡比、澤比諾還有道爾斯(三只狗)一直表演得非常棒，他們都很開心。可是在一個風(fēng)雪交加的夜晚，由于雷米的疏忽，澤比諾還有道爾斯被狼拖走，心理美先生也得了 重病死去了，虛弱的維塔里斯也離開了人世。孤獨無助的雷米四處游蕩，結(jié)識了好友亞瑟、馬西亞和麗斯等等，他們幫助雷米度過 難關(guān)，找到屬于他的幸福。

我最喜歡的人物是維塔里斯，其實他是著名音樂家卡洛巴爾扎克。他本不需要買下雷米，但是善良的他還是不忍讓雷米 在孤兒院度過余生。一路上，他像對待親生兒子一樣對待雷米，他愛雷米，雷米也愛他，他們很快樂地生活并且給他人帶來快樂。

當(dāng)他知道自己快要不行了的時候，沒有想拋棄雷米，也沒有隨意地把他交給兇惡的戲班主，而是堅持地照顧雷米，把一切希望都

放在雷米身上。哦。這是一位多么善良、樂觀、堅強而又有智慧的戲班主啊?？上Ю酌讻]有機會報答他了。

這本書以雷米感人的一生給予我們處世的道理，讓我們學(xué)習(xí)他的愛心、孝心、堅強、勇敢、樂觀以及知恩必報，讓人深刻體會到人與人之間美好的友誼和親情，鼓舞我們朝幸福生活前進(jìn)，共創(chuàng)美好未來。

《苦兒流浪記》讀書筆記與啟發(fā)范文九

最近我讀了一本書叫《苦兒流浪記》。

故事的主人公叫雷米，他本來是一個貴族之家的大兒子，他自私貪婪的叔叔為了奪取家產(chǎn)，偷偷把他丟棄了，他成了街上的棄兒。后來他被一個石匠的妻子收留了。那個石匠常年在外工作。幾年后，那個石匠回來了，他被賣到一個老人馬戲團里，做了一個小演員。他漸漸發(fā)現(xiàn)，這個老人非常善良，對他很好。他也很喜歡這個老人。但是在一個夜晚，他和老人饑寒交迫，老人不幸去世了，雷米被一個花農(nóng)救了。后來這個花農(nóng)欠了別人很多錢，被捕入獄了，他只能靠自己闖蕩世界。他認(rèn)識了許多人，有善良的、自私的，還有和他一樣流浪的孤兒。最后，他和一個少年一起闖蕩，掙了很多錢，終于找到了自己的父母，和親人團聚在一起。

雷米是個堅強的少年，一次一次的挫折，不但沒有擊倒他，反而讓他更加堅定地往前走。

我們都是幸福的孩子，沒有經(jīng)歷過困難與挫折，沒有風(fēng)雪中饑寒交迫的感受。體會不到孤苦無依的生活。但我們也要學(xué)會堅強，因為人生路漫漫，以后的生活不會總是稱心如意。挫折像一塊塊石頭，它能將你絆倒，也是你成功之路的墊腳石。

如果你處于風(fēng)雨中，挺一挺吧。風(fēng)雨過后是燦爛的彩虹。

《苦兒流浪記》讀書筆記與啟發(fā)范文十

這個暑假，我讀了一本叫《苦兒流浪記》的一本書，書中講的是：一個小朋友，他是被一個女人給收養(yǎng)了，但那個女人的丈夫因一場官司而不得不把那個小朋友給遺棄了，但是那個女人不忍心小朋友在外面受苦，于是，她的丈夫給他找了一個拉小提琴的師傅，于是，小朋友就和他的師傅到世界各地去賣藝，掙錢買食物、衣服等，有開心的事，有難過的事，歷經(jīng)千難萬險，最后最后找到自己的親生母親的故事。

讀完這本書后，我覺得我們大家要堅強地生活，那個小朋友是一個流浪兒，但是他可以靠他的一雙手來維持他的生活，可以自己來尋找自己的親生母親，并維持他的生活，所以我們要樂觀地生活，遇上一些小挫折也不能放棄，不然我們就連一個流浪兒也不如了。想想看，我們整天想泡在蜜罐里的小皇帝、小公主、一樣，整天衣來伸手飯來張口地依靠著父母，他呢，就靠自己的手藝來賺錢來養(yǎng)活他和他的師傅，所以我們要好好學(xué)習(xí)，爭取以后考上個好初中、好高中、好大學(xué)，然后找份好工作，多賺點錢來。

夢的啟發(fā)讀書筆記 篇10

《海底兩萬里》敘述的是法國生物學(xué)者阿羅納克斯先生在海洋深處旅行的故事。1866年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船，潛水船是尼摩艇長在大洋中的一座荒島上秘密建造的，名為“鸚鵡螺”號，尼摩艇長邀請阿羅納克斯先生作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象。阿羅納克斯先生和他那位對分類學(xué)入了迷的仆人孔塞伊，將這些海洋生物向我們做了詳實的介紹，界、門、綱、目、科、屬、種，說得井井有條，使我們認(rèn)識了許多海洋生物。

在尼摩艇長客廳里陳列著的海洋標(biāo)本中，囊括了植蟲類目中個別形態(tài)很奇異的品種，植蟲類目主要包括海綿動物、腔腸動物和棘皮動物。在腔腸動物門這一類，我看到了?？⑺?、水母、珊瑚等，他們看起來很像植物，但其實他們是動物，而且值得一提的是，腔腸動物是真正多細(xì)胞動物的開始。

尼摩艇長搜羅了世界上很多地方的珊瑚，有管狀珊瑚，挪威海中的逗點珊瑚，波旁島的眼形珊瑚，以及所有一切稀奇古怪的腔腸類動物;這些動物集合起來，能構(gòu)成整個的海島，這些島將來有一天會結(jié)合成為大陸。

在外表多刺的棘皮類中，有海盤車、海星球、五角星、慧星球、流盤星、海渭、海參等。棘皮動物是一種高級的無脊椎的動物，在無脊椎動物中進(jìn)化地位很高，他們大多底棲，不過也有少數(shù)的海參進(jìn)行浮游生活，并且從淺海到數(shù)千米的深海都有廣泛的分布。

我看見有身軀長大的鰓魚，還有鮫魚，其實也就是鯊魚，屬于軟骨魚綱。鯊魚等由軟骨而不是硬骨構(gòu)成骨骼的魚類都是軟骨魚，包括鯊、鰩、魟和銀鮫。他們都是生活在海底的食肉動物，個別種類還十分兇猛，比如食人鯊，而白鯊就是最兇猛的食人鯊。

除此之外，路過的還有海鱔，像蛇一樣，腦袋小，牙齒大得嘴巴都合不上，我看著倒是覺得怪異得嚇人，但是他們的身體通常有著很鮮艷的顏色和斑紋，喜歡棲息在巖礁間，就像海底的隱士，而在亞里士多德時代，他們被叫做海龍。

看到海鱔很多人或許會相應(yīng)地想到海鰻，這兩種魚雖只是一字之差，但實際上僅在外形上就有很大的不同，海鰻也是兇猛的食肉性魚類，它們生活在沙泥底海區(qū)，以蝦、蟹、小魚等為食，最起碼在像鸚鵡螺號潛行的這種海洋深度里，是見不到海鰻的。

關(guān)于茶花女讀書筆記

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？我們的小編特意搜集并整理了茶花女讀書筆記，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

茶花女讀書筆記 篇1

我覺得《茶花女》這本由法國人寫出的作品少了一點愛情的浪漫，而多了一份對命運的悲憤。

女主人公瑪格麗特是一個不幸淪落風(fēng)塵的女子。每當(dāng)談及妓女，人們總會露出不屑的神情。在書中或影視劇中，往往她們會經(jīng)歷一段不同尋常的愛情，從而導(dǎo)致了一場愛恨情仇?，敻覃愄匾膊焕?，面對阿爾芒的真愛，她義無反顧地做出了自己的選擇。

哪怕是情人的誤解：哪怕是內(nèi)心痛苦的煎熬;哪怕是一個人靜靜地死去......

我不禁要感嘆這個女人的命運。她是一個為愛而死的女人，在這一點上，她是偉大的;而她又是一個曾經(jīng)紙醉金迷有過很多情人的女人，這一點又將她的偉大所掩埋。到頭來，換得人們的一句“風(fēng)塵女子追求純潔愛情而本該有的夙命”。

她或許生錯了時代。那是一個赤裸裸的金錢時代，人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無光，金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時代的犧牲品。

她是書中的一個形象，而她代表的那一類人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我們悲憫不起。

阿爾芒，一個善良的富家子弟，與他的階級本性形成鮮明對比。這樣一個人物的出場，注定是一個落淚的結(jié)局，畢竟與時代與社會抗?fàn)?，能成功的人少之又少?/p>

我不想去說阿爾芒的父親，雖然他是這場愛情悲劇的直接制造者，其實他也是時代悲劇的產(chǎn)物，只是他的.悲劇要用歷史來表明。

“我們不再屬于自己，我們不再是人，成了物品，他們講自尊心時把我們排在前面，要他們尊重我們時，我們卻落到末位。”這愛情的浪漫就是這樣一點點被磨滅，只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當(dāng)她們無法選擇地生在了那個時代，歷史的車輪永載了當(dāng)時的光榮與夢想及時代向前邁進(jìn)的點點痕跡，孰不知也碾過了一些又一些人的殘骸，可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學(xué)之墓中。

茶花女讀書筆記 篇2

初讀《茶花女》，心中所感，是為瑪格里特為愛的犧牲，對愛的執(zhí)著，為愛情的圣潔而感動。再讀《茶花女》，是為瑪格里特悲涼。也許是因為早就知道了結(jié)局，也許是開篇就寫了瑪格里特的悲慘死亡與身后事的破碎流離，也許是因為就算與阿爾芒在一起歡樂幸福度過的鄉(xiāng)下時光也依舊離不開疾病的困擾，每每在腦海中有她出現(xiàn)的畫面總是籠罩著哀涼。

這個漂亮女人，她洶涌而來的愛情，于她人世間的末段，溫暖了她，寂靜了她，也同樣使一個男人糾結(jié)了一生。

我想過，假如瑪格里特依舊是那個連名字都不會寫的鄉(xiāng)下姑娘，她與阿爾芒的結(jié)局會不會幸福一點。但我很快否定了自己，因為，她是個鄉(xiāng)下姑娘，她沒有精致的馬車，她沒有華麗的衣服，她根本就不可能坐在劇院里看戲，她沒有用金錢堆出來的奢華耀眼，縱然她有一張絕世容顏，她依舊沒有觀眾。

小仲馬因情人丟下自己而創(chuàng)造了瑪格里特，他賦予了瑪格里特與那些巴黎放蕩妓女不同的珍貴品質(zhì)，她愿意為愛放棄雍容的生活，她會用真心去愛一個人，她曾經(jīng)為了愛情臉色蒼白。占有欲毀了瑪格里特和阿爾芒，也毀了小仲馬和瑪麗。小仲馬對瑪麗的感情是復(fù)雜的，有獵艷，有虛榮，有同情，有愛戀。他有過和阿爾芒一樣的心路歷程，不，他就是阿爾芒。

日風(fēng)漸下的巴黎造就了瑪格里特，而今時今日，生活也會像小說里巴黎塑造瑪格里特一樣，打破我們原來的樣子，重塑一個我們，磨破了棱角。

當(dāng)讀完垂死的瑪格麗特掙扎著寫給阿爾芒的信，內(nèi)心諸多感慨，這是一個曾因絕世容顏而名動巴黎的女人，而她的死亡，卻是如此的痛苦凄涼。她愛的人恨她，她昔日的朋友因為她沒錢而離開她。

她為了阿爾芒的家族名聲離開了他，她為了阿爾芒的前途而離開了他，她為他當(dāng)?shù)袅伺?、馬車、首飾，我想那時瑪格麗特是真心想跟阿爾芒在一起。

每當(dāng)有人開門，她的眼睛就放出光來，老是以為是你進(jìn)來了，當(dāng)她看清來人不是你后，她的臉上便再次顯出痛苦的神情，一陣陣的冷汗不斷地滲出，兩頰也漲得血紅。我突然想到了一句話，深沉的愛便是死亡。我起初看到這句話時，覺得太過悲涼，愛是很美好的東西，它本是溫暖的存在。而此時此刻，我突然明白，最最深沉的愛就是死亡。也許美好歡樂的結(jié)局成就不了愛悲涼的美感。

茶花女讀書筆記 篇3

《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當(dāng)時也沒有什么特別的感觸。而當(dāng)我再次拿起這本書耐心品讀，卻發(fā)現(xiàn)它是多么好的一個作品。讀過后仿佛自己的心靈也下過一場雨，那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過后，顯得無比清新和純凈。

《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農(nóng)村姑娘，長得異常漂亮;她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠地愛她，引起了她對愛情生活的向往。但是阿芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。

在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒，愛上一個體面的少年，那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關(guān)系后表示：如果阿芒不和瑪格麗特斷絕關(guān)系，是要退婚?，敻覃愄赝纯嗟匕蠖磐呦壬绻屗c阿芒斷絕關(guān)系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿芒絕交。

我讀懂了她當(dāng)時的痛苦、無助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福?？墒撬龥]有后悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時候，她激動無比，她情愿用自己的全部幸福去換取另一個女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛感動了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。

任何人都可能有一個純潔的心靈，雖然有些人沒有多好的社會地位，沒有財富，可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會獲得內(nèi)心的滿足和感動。

故事的結(jié)尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。

茶花女讀書筆記 篇4

《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利的作品。它講述了一個在世人眼中骯臟的妓女與一位天真浪漫、涉世未深的青少的凄美愛情故事。

愛情這一話題椅子是文學(xué)創(chuàng)作不可缺少的。在小仲馬的筆下描繪的愛情并不會讓人感到尷尬、羞澀的，而我在通過閱讀他的描寫，看到的是真摯、純潔的愛情。

文中女主人公瑪格麗特的形象讓我為之感動。作者并不忌諱她身上妓女的習(xí)性：愛過豪華，放蕩的生活，經(jīng)常狂飲濫飲。也正是這樣真實的形象，讓我覺得故事的真實加情感描繪的細(xì)膩。另一方面，作者深入到人物的內(nèi)心世界。尋歡作樂的生活是瑪格麗特對人生的放棄和志卻現(xiàn)實的反映。同樣瑪格麗特身上也帶有著某些單純的東西，她追求這真摯的愛情，甘于犧牲自己，放棄奢華的生活，也要與心愛的人在一起。處處為情人著想，不愿多花情人一分錢，因此她賣掉自己的馬車，首飾，披巾。在最后，甚至為了愛人的前途著想和為替愛人妹妹的婚事考慮，堅決地放棄自己已經(jīng)得到的幸福。你說這樣的女人是不是值得憐愛呢?

在一張艷若桃李的鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫就一般：這雙眼睛罩上了濃密的睫毛，當(dāng)睫毛低垂的時候，仿佛在艷紅的臉頰上投下了陰影，鼻子細(xì)巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點向外張開：嘴巴勻稱，柔唇優(yōu)雅地微啟時，便露出一口乳白色的皓齒，皮膚上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經(jīng)人的手觸摸過的桃子上的絨衣一樣這段是小仲馬對瑪格麗特外貿(mào)的描寫，細(xì)致、清晰、活靈活現(xiàn)，仿佛她標(biāo)致的面孔就涌躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。

在文章中有這么一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自己的身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她的手，把它放在唇邊，兩滴忍了很久的眼淚止不住滴濕了她的手。阿爾芒愛流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛惜自己流淚，阿爾芒毫不保留的表達(dá)自己的感情讓瑪格麗特猶為感動，作者就是通過對任務(wù)真實的描繪和對愛情逼真的寫照讓他作品如此的成功。

就是這樣一位真誠，可愛的女人，最后的命運卻是悲慘的：離開了愛人，不久就因痛去世，死后他們馬上催收賬款和利息，急于拍賣她的物品。

瑪格麗特生前紅的發(fā)紫，身后卻非常寂寞。

茶花女讀書筆記 篇5

上周同事推薦閱讀《茶花女》，知道這是一部中學(xué)生薦讀書目，但卻一直沒有讀過。小仲馬的寫作手法很妙，讀完一章就迫切地想讀下一章，想盡快知道后邊的情節(jié)，如果沒有其他事情，我相信我能安靜的看一天。真后悔沒有早看到這部經(jīng)典著作，這是愛情的悲劇，是靈魂的救贖。

從一開始的拍賣會到男主阿爾芒的奔波，對瑪格麗特這個女人充滿了疑惑，她到底是個什么樣的女人？在她身上，發(fā)生了什么事情？然后到阿爾芒向瑪格麗特求愛，相思之苦躍然紙上，十分有趣，盡管知道她現(xiàn)在不屬于自己，但是看到心愛的人和別的男人親密，仍然醋意大發(fā)，甚至在心里想以后再也不見她了，但是一旦有機會和她在一起，內(nèi)心別提有多激動、多高興了。相思之人都懂得，什么叫茶不思飯不想，走在大街上，無時無刻不想來一次邂逅，盡管知道這幾率微乎其微，但內(nèi)心仍然殘存一絲希望。兩人熱戀時的甜蜜，也讓讀者心情大好，熱戀時就是這樣，在別人看來是過分的膩歪，當(dāng)事人卻毫無察覺，因為這時整個世界就只有他們兩個人。分手總是讓人心痛，這種為愛犧牲的分手，更是扎心。我們無權(quán)對阿爾芒的父親說什么，因為這是任何一個父親都會做的，況且這是一位讓人尊敬的父親。全書末尾部分瑪格麗特病重時的那幾封信，讀起來簡直讓人肝腸寸斷，是多么的可憐、多么的無奈、多么的辛酸啊，撕心裂肺般的沉重，不禁落淚。

像現(xiàn)實生活中像大多數(shù)戀人一樣，男孩往往是不成熟的，當(dāng)男孩還沉浸在愛情的歡樂中時，女孩已經(jīng)開始為他們的未來進(jìn)行規(guī)劃考慮了。兩人在為愛情尋找居所時，瑪格麗特嫌貴，而阿爾芒卻嫌便宜（也可能是因為阿爾芒不想過分改變瑪格麗特的生活習(xí)慣，但僅憑他自己是沒有這個能力的），此時不禁對瑪格麗特產(chǎn)生了敬意。由儉入奢易，由奢入儉難，能夠改變以往多年奢華的生活習(xí)慣，實屬不易，這就是愛情的力量吧。

書中阿爾芒父親的高大形象，公爵對瑪格麗特的愛，G伯爵對瑪格麗特的友誼（姑且算作友誼吧），還有朱麗葉對瑪格麗特的關(guān)心都讓人印象深刻，金錢社會中殘存著的一點親情和友誼。與之對比強烈的是Prudence，在瑪格麗特光輝時寄生其后，到最后非但沒有一絲同情，還想在她身上再撈一筆，最后還造謠因為瑪格麗特而破產(chǎn)，世人對她們的印象，可能就是因為Prudence這樣的女人吧。

這部書真的適合年輕人在戀愛之前讀一讀，樹立正確健康的愛情觀。愛情，不只是白天嬉戲打鬧晚上纏綿悱惻，在愛情的熱度逐漸退卻，生活歸于平淡之后，還能不能經(jīng)受得住生活中柴米油鹽這些瑣碎的考驗？瑪格麗特說，愿你能把你給我的愛的一部分轉(zhuǎn)化為理解。是的，愛情是需要相互理解的，是需要站在對方的角度考慮的，愛情不是簡單的喜歡，喜歡是自私的，愛情是講究奉獻(xiàn)的。

其實兩人的愛情從一開始就注定了悲劇，讓我不禁想起了杜十娘的故事，故事情節(jié)和茶花女有點相似，風(fēng)塵女子杜十娘，以為找到了自己能托付一生的人，自贖之后因為男方家庭的世俗觀念和男主李甲的忘恩負(fù)義，最后投江自盡（杜十娘中的男主李甲無法和阿爾芒相提并論）。

所以，年輕的時候，千萬不要肆意透支自己的青春，因為它是無論如何都不能夠挽回的，否則等到需要它的時候，只能追悔莫及。

茶花女讀書筆記 篇6

她，靜靜地坐在窗前，望著窗外的大千世界，眼神里充滿了迷茫和憤恨。多少次床上肉體的掙扎使她逐漸麻木，為了金錢可以不惜一切代價。在這個煙雨淅瀝的傍晚，也許她，依舊靜靜地坐在窗前。太多的喧囂使她逐漸忘卻了平靜的滋味，而今晚，不同于任何一個瘋狂之夜。她手執(zhí)一朵白色的山茶花，望眼欲穿，盼著他心愛的阿爾芒……

也許跟小仲馬自身的經(jīng)歷有關(guān)，在他細(xì)膩的筆下成功地塑造出了一位圣潔的女性——瑪格麗特。也許很多人也并不相信，一位如此風(fēng)流的女性，竟然會擁有那么純潔圣貞的愛情。也許，瑪格麗特根本就不屬于那個年代，她是獨特的。但被迫走上一條骯臟的道路，心卻始終追隨著圣潔。在那個金錢，她不得不這樣做來維持自己的生計。

可是，她也應(yīng)該有屬于自己的權(quán)利！愛的權(quán)利！但那個年代禁錮了她，使她再也無法逃脫那一個牢籠——金錢，權(quán)力，虛偽的牢籠?，敻覃愄鼐秃孟褚恢北皇`了的金絲雀，即使打開了鳥籠，他最終還是會淹沒在社會的輿論，別人不平等的眼光和唾棄聲中。

瑪格麗特從一位質(zhì)樸的鄉(xiāng)下姑娘為了謀生來到巴黎，不幸落入了滾滾紅塵，染上了隨意揮霍金錢的惡習(xí)。她瘋狂的尋歡作樂麻痹自己，忘卻自己的行徑，但內(nèi)心卻始厭惡極了這種空虛，偽裝的生活?，敻覃愄睾盟圃谝粭l荊棘叢生的沼澤里掙扎，保持有純潔心靈的女子，她渴望真正的愛情，純潔的愛情，一切善良美好的東西。終于，她遇到了阿爾芒，那個善良，風(fēng)度翩翩的小伙子?，敻覃愄氐谝淮慰吹絼e人會為她的病痛掉眼淚，她也第一次受到無微不至的關(guān)切。

他們相愛了，愛得那么真，那么美，沒有一絲一毫的塵埃?，敻覃愄貏有牧?，因為她自己始終都有一顆純真的心，只不過被塵世所封殺了而已。她跟隨著阿爾芒逃離了那個煙霧迷茫的城市，到鄉(xiāng)村過起了美滿的田園生活。然而，這只不過是一個很美很美的夢幻，瑪格麗特把這個骯臟的社會想得太簡單了。

當(dāng)瑪格麗特心靈的創(chuàng)傷剛剛開始愈合的時候，阿爾芒的父親無情的再一次撕碎了瑪格麗特的美夢，揭開了她的傷疤?，F(xiàn)實社會的虛偽，金錢，權(quán)力再一次把瑪格麗特推入茫茫無邊的災(zāi)難之中。她被迫離開了阿爾芒，受盡了阿爾芒的誤解與屈辱，最終含恨黃泉。啊，如此傳奇的一個女子，在我的心中，它比任何一朵山茶花都要純潔，美麗。

世界上最難做到的不是任何一次的成功，而是始終追隨自己的心，追隨著純潔與美麗。在如此繁亂的社會里，瑪格麗特做到了，她始終追隨著自己的心。她是那樣的善良，沒有將阿爾芒父親對他的侮辱透露給阿爾芒一個字；她是那樣的堅強，對于阿爾芒的侮辱始終默默地承受，沒有告訴自己心愛的人離去的原因；她是那樣的偉大，那樣的圣潔……

美麗的瑪格麗特，我愿在你的唇旁啜飲你的淚水，讓你不再悲傷；我愿牽起你可愛的小手，拉住你去尋找阿爾芒；我愿觸碰你的心靈，輕輕為你撫平創(chuàng)傷；我愿在你的墓旁，放上一朵你最愛的白色山茶花，因為，你是最圣潔的姑娘。若要有人將你中傷，那他一定是世界上最蠢的阿爾芒。安息吧，瑪格麗特，最美的白色山茶花，你看，你看，這里的天空多么明亮，多么富麗堂皇……

你在終夜看守著這脆弱的生命，

你在你的肉體里還留存著偎抱中所灌輸?shù)臏睾偷娜崆椋?/p>

你緊緊的對著那默靜無言的唇，

這也是你愛阿爾芒而給阿爾芒的愛的初吻。

無情的風(fēng)，無情的雨，

再加上一個無情而柔弱無力的黃昏；

你為了青春你犧牲了你的青春，

一個不可超越的身體，便會有憂悶，悲苦，和消滅的溫存。

茶花女讀書筆記 篇7

愛情這一話題椅子是文學(xué)創(chuàng)作不可缺少的。在小仲馬的筆下描繪的愛情并不會讓人感到尷尬、羞澀的，而我在通過閱讀他的描寫，看到的是真摯、純潔的愛情。

文中女主人公瑪格麗特的形象讓我為之感動。作者并不忌諱她身上XX的習(xí)性：愛過豪華，放蕩的生活，經(jīng)常狂飲濫飲。也正是這樣真實的形象，讓我覺得故事的真實加情感描繪的細(xì)膩。另一方面，作者深入到人物的內(nèi)心世界。尋歡作樂的生活是瑪格麗特對人生的放棄和志卻現(xiàn)實的反映。同樣瑪格麗特身上也帶有著某些單純的東西，她追求這真摯的愛情，甘于犧牲自己，放棄奢華的生活，也要與心愛的人在一起。處處為情人著想，不愿多花情人一分錢，因此她賣掉自己的馬車，首飾，披巾。在最后，甚至為了愛人的前途著想和為替愛人妹妹的婚事考慮，堅決地放棄自己已經(jīng)得到的幸福。你說這樣的女人是不是值得憐愛呢？

在一張艷若桃李的鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫就一般：這雙眼睛罩上了濃密的睫毛，當(dāng)睫毛低垂的時候，仿佛在艷紅的臉頰上投下了陰影，鼻子細(xì)巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點向外張開：嘴巴勻稱，柔唇優(yōu)雅地微啟時，便露出一口乳白色的皓齒，皮膚上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經(jīng)人的手觸摸過的桃子上的絨衣一樣這段是小仲馬對瑪格麗特外貿(mào)的描寫，細(xì)致、清晰、活靈活現(xiàn)，仿佛她標(biāo)致的面孔就涌躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。

在文章中有這么一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自己的身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她的手，把它放在唇邊，兩滴忍了很久的眼淚止不住滴濕了她的手。阿爾芒愛流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛惜自己流淚，阿爾芒毫不保留的`表達(dá)自己的感情讓瑪格麗特猶為感動，作者就是通過對任務(wù)真實的描繪和對愛情逼真的寫照讓他作品如此的成功。

就是這樣一位真誠，可愛的女人，最后的命運卻是悲慘的：離開了愛人，不久就因痛去世，死后他們馬上催收賬款和利息，急于拍賣她的物品。

瑪格麗特生前紅的發(fā)紫，身后卻非常寂寞。

茶花女讀書筆記 篇8

早在上個世紀(jì)末，中國翻譯家林紓就將法國作家小仲馬的名作《茶花女》介紹到我國來。

瑪格麗特那悲涼的身世、不幸的命運，那純樸的生活理想和纏綿悱惻的愛情，感動了許許多多的讀者。

瑪格麗特原是出身貧苦、純真無邪的農(nóng)家姑娘，她母親死于肺病，而肺病又是母親留給她的唯一遺產(chǎn)她也有肺病。為生活所迫，瑪格麗特來到巴黎，淪為娼妓，因其常佩戴茶花，而被人們稱為茶花女。盡管她是巴黎貴族公子爭相追逐的對象，盡管身為一年花費10萬法郎的社交紅星，瑪格麗特并不幸福，絕望使她在狂歡的生活中尋求刺激和麻醉，而她在心靈深處仍保有一份絕不為人所污染的純情。

后來，她與涉世未深的青年阿芒相遇，在她舊病復(fù)發(fā)之際，追求她的阿芒表現(xiàn)出由衷的關(guān)心，同時傾吐了沉淀已久的戀慕之情。此舉使得原以為將在人情淡薄的世界中自生自滅的她身受感動，也喚起了她純潔、專一的愛情。然而，正當(dāng)兩人沉浸于愛河之際，阿芒的父親一位體面的紳士聞訊趕來，從其家庭名譽出發(fā)，從阿芒的前途出發(fā)，懇求瑪格麗特作出犧牲離開阿芒?，敻覃愄卦趥闹H，滿懷一種從未有過的圣潔自豪感答應(yīng)了阿芒父親的懇求。不明真相的阿芒不遺余力地報復(fù)瑪格麗特的薄情，而瑪格麗特以驚人的忍耐力默默吞食著難以忍受的苦痛，為了讓心愛的人將來幸福，她獨自承擔(dān)了一切，直到在愛情、疾病和貧困的多重折磨下流盡了最后一滴血淚。

讀罷小說，無人不感動于這種偉大的愛情而為瑪格麗特凄苦的遭遇灑一掬同情之淚。

據(jù)說，小仲馬筆下的瑪格麗特并非虛構(gòu)的人物，的確有著那么一位與茶花女命運相同的女子，真名叫瑪麗。迪布雷茜絲，她穿著高雅，風(fēng)采怡人，更具備聰明與才智，只可惜年僅23歲就被肺病奪走了生命。也據(jù)說書中的阿芒其實就是18歲的小仲馬。小仲馬在朋友介紹下認(rèn)識了歡場中的瑪麗，最后成了莫逆之交，然而，命運又安排了他倆必須分離。小仲馬為了排遣對瑪麗的思念，便開始寫詩和小說?，旣惾ナ赖囊钅?，小仲馬將自己囚于郊外，一口氣完成了《茶花女》這部著作。傳聞的真假姑且不論，但《茶花女》無疑是一曲真摯動人的愛情之歌。

關(guān)于高中讀書筆記匯總7篇

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？為此，你可能需要看看“關(guān)于高中讀書筆記”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

關(guān)于高中讀書筆記 篇1

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車，也就是他的理想，在無數(shù)坎坷中破滅了。的理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。

多少學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。夢想光靠幻想是不現(xiàn)實的的，但夢想不靠幻想?yún)s只會一事無成。即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。這是一個不折不扣悲劇。

同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現(xiàn)實中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。理想和現(xiàn)實并存才能不虛此生。

與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我留有很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的宏圖壯志，失去了一開始的那股勁道，成為和祥子一樣的行尸走肉。

而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在他所誕生的時代與環(huán)境，如果他生在任何一個時代的富人家庭，那么事情就不會是這樣，但這都是不實際的。當(dāng)出生的那天起就沒有了如果，所以我的`同學(xué)們，既然我們生在這樣一個良好的環(huán)境中，還有什么理由讓自己在將來回頭的時候有所失望呢？

關(guān)于高中讀書筆記 篇2

《人生海?！肥亲髡啕溂託v時八年創(chuàng)作的長篇小說，書中主要圍繞著一個身上帶著很多謎團的上校展開，以一個十歲小孩的視角展開敘述上校傳奇而苦難的一生。故事中的小瞎子、爺爺、父親等等角色，他們與上校的人生糾葛交纏，故事在窺探欲與守護欲的對抗中推進(jìn)，矛盾最終在一夜之間爆發(fā)，人物的命運開始扭轉(zhuǎn)，謎底逐漸揭開。

書中的故事情節(jié)跌宕、張弛有度，節(jié)奏時快時慢，每當(dāng)故事發(fā)展到最吸引人處，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)換鏡頭，讓讀者如臨其境，更好的背帶入到小說情節(jié)中去。書中人物大多是村中的小人物，人物都不是一個完人，他們都有著自己的私欲，都背著他們自己的缺點和污點。在這段特定的歷史背景中，書中每一個人都在苦難中掙扎，都在拼命的、努力的活著。上校是一個神秘而且傳奇的人，他性格直爽幽默，勇敢陽剛，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場，救過人；也進(jìn)過監(jiān)獄，受過苦，最終被人們的言語所逼瘋。

這本書中真實的反應(yīng)了各類不同的人性，可恨可氣又可悲的小瞎子、聰明一世糊涂一時的爺爺、重情重義卻引來流言蜚語不斷的父親等等，將故事背景時代的總體情況深刻的體現(xiàn)了出來。有人為了愛而放棄尊嚴(yán)，有人承受了命運最大的辱，有人以惡為生，有人為愛耗費一生，不管你是什么樣的年齡，總有某一個人的命運會讓你感同身受。故事中，最讓我有所觸動的是主人公妻子的一句話：“人生海海，敢死不是勇氣，活著才需要勇氣。你要替我記住這句話?！边@句話講出了這本書中的所蘊含的道理，人生像海一樣不斷涌動，復(fù)雜多變，每一個人都會經(jīng)歷生活中的磨難挫折，既然無法逃掉這些艱險，不如去勇敢面對生活，努力生活，這樣才是真正勇敢的人。

什么是《人生海海》呢？麥家說：“顧名思義，講的就是人生，像大海一樣豐沛的人生。我想寫出一個人的苦難，一個人忍受苦難的能力和精神。愛一個人是容易的，因為我們身邊有那么多可愛的人；恨一個人也不難，因為世上也不缺可恨的人，要愛上一個可恨的人，也許有一些難度，但最難的無疑是愛上自己可恨的命運?！闭嬲挠職馐敲鎸^生活中的'挫折后能勇敢面對生活，不被困難所打敗。人們應(yīng)該勇敢面對生活，活出有意義的人生。

人生多磨難，愿你在生活的磨練之下，羽翼豐滿，劈風(fēng)斬浪，活出精彩人生。

關(guān)于高中讀書筆記 篇3

我這天看了一篇課文，名叫《白楊禮贊》。課文中有一段話讓我震撼。這段話是這樣寫的：白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，力求上進(jìn)的精神。讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹！

我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的。樸質(zhì)，堅強，力求上進(jìn)的精神。這句話是全文的中心句。我也贊美他。白楊樹是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅強力求上進(jìn)。

我從看了這篇課文起，我認(rèn)識了白楊樹。我，也要高聲贊美他。

在今天上午的閱讀課時我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。

《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象征著堅韌，勤勞的`北方農(nóng)民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進(jìn)的精神，同時對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。

堅強，正直，樸素，嚴(yán)肅，這些都是白楊的品格；在西北的黃土高原上，常常大風(fēng)肆虐，沒有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來，唯有白楊樹頑強的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來：在穿越雪山時身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰(zhàn)士們的鞋太舊了，在寒風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒有糧食吃，戰(zhàn)士們只能吃雪。可是他們很堅強，最終走完了長征。

白楊是一個多么堅貞不屈，堅強，樸素，頑強的植物??！我們一定要學(xué)習(xí)它的精神。

關(guān)于高中讀書筆記 篇4

《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經(jīng)典。用感恩的心面對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會變化陡然——日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自己盼都盼不來的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章；我們就要開始從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵志書。

這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動，成功的大門隨即為你敞開。

生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自己一個正確的定位，迷失了方向。有時候我們常常會敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會把我擊垮?！币虼藷o論我們遇到何種挫折都要堅信：今天，我開始新的生活；今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；今天，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。

用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的人，因為他們給我教訓(xùn)。我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。我愛窮人。因為窮人太多了。我愛少年，因為他們真誠。我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。

每個時代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來。面對世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運的困擾、生活的無助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點點滴滴因令人，用真實的故事去打動人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。

我們知道，那些優(yōu)秀的書籍給與我們的東西，不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，也喚醒我們的心靈，使人對成功堅定信念。書籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會帶給你最希望得到的一切。

關(guān)于高中讀書筆記 篇5

在某個陽光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。

小說主要講了一個洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，具有堅韌的精神。祥子來到城市，懷著買車的信念，拼命的賺錢。終于,祥子得到了夢寐以求的車，那輛車是他付出了諸多努力才換來了的。但是，車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什么這樣欺侮人，憑什么啊!命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度堅持……終于，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。

好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于，一切都化為烏有了。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。他沒有辦法承受打擊，在黑暗的社會中，個人的力量實在太渺小了。他沒有了理想，沒有了目標(biāo)，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永遠(yuǎn)地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，只留下一個悲哀的故事……

“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍如是寫道。他是懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。

合上最后一頁，我閉上眼睛。人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎?

然而祥子只是當(dāng)時社會的一個典型，他的下場就是當(dāng)時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。在當(dāng)時混亂的社會里，人們究竟過的，是什么樣的生活啊……

我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。

黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。

現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

放下《駱駝祥子》，祥子從老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞變成一個麻木、潦倒、自暴自棄的一幕幕在我的腦海里像翻電影似的，不斷地重播著。經(jīng)過了三起三落，丟失到擁有，擁有又到丟失后，他已經(jīng)不再是那個擁有夢想、要強的祥子了。

他的三落又似乎是命運安排的。社會的黑暗是讓箱子變得墮落的主要原因。但這些困難都是人生中必經(jīng)的磨難。社會不會永遠(yuǎn)黑暗，只要經(jīng)得起各種各樣的考驗，只要努力，總會有光明的一天，就像我們中國以前的歷程“合久必分，分久必合”，現(xiàn)在的社會亦是如此。

蜘蛛織網(wǎng)，總要經(jīng)過許多次的失敗才能成功 ，網(wǎng)織了一半或者差不多織成了，不是下雨把網(wǎng)沖爛，就是被其他動物破壞了。難道它沒付出努力，沒付出心血嗎?難道它不傷心嗎?它和祥子一樣努力，也一樣悲傷，它也繼續(xù)織網(wǎng)，織了一次不行，兩次不行，三次還是不行。經(jīng)過了無數(shù)次，它終于成功了?？墒遣恢裁磿r候又會被雨沖爛。

當(dāng)遇到困難時，難道怨天怨地怨命不好嗎?雖然“駱駝祥子”只是祥子的外號，但我還是希望看到那個像駱駝一樣擁有夢想，頑強地面對困難的祥子。但愿祥子能走出那個悲傷的沙漠。

關(guān)于高中讀書筆記 篇6

《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說；全書共三部；作者在近十年問廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了社會各階層眾多普通人的形象——勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷

把生活的苦難、殘酷和卑微描寫出來，是路遙的特色，許多作家都能這樣做。而能夠把年輕人的貧窮和窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛，這才是路遙的不同凡響之處。只有明白了作家對貧窮的這種詩意的態(tài)度，才理解路遙的作品。而路遙難能可貴的是，當(dāng)他成名以后，他并沒有忘記過去的苦難，而是更加猛烈地要把過去思考的東西噴發(fā)出來，所以才有了《人生》到《平凡的世界》這樣的跳躍。他特別想超越活著的本身，特別想超越這種卑微和辛酸去挖掘人生的詩意。那么這種詩意過去頑強支撐他生存，也是他創(chuàng)作的通靈寶玉。

路遙去世十余年了，這十年中中國社會變化多么大，大家都是有目共睹的。人們越來越講究實際，應(yīng)該說不會有什么宣傳和炒作，愿意為一個逝去的描寫過去生活的，似乎已經(jīng)過去的這樣的作家去花費精力了。但是十多年了，有許多人，特別是很多年輕人他們?nèi)匀辉谀刈x路遙的書。有一家青年報做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多青年人，仍然把《平凡的世界》列為對他們?nèi)松绊懽畲蟮奈膶W(xué)作品，而且呢，這一切都是悄悄發(fā)生的。 既沒有組織，也沒有炒作，它似乎又一次證明了一個道理，就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。奇怪的就是，為什么路遙作品中那些穿著上個世紀(jì)七八十年代衣服，說著那個時代特有語言的人物，卻能打動今天的年輕人。要知道社會變化如此之快，一代和另一代之間用不了十年。而且呢，現(xiàn)在青年人非常傾向于在自己同齡人中去尋找那種偶像和興奮點。

一個外國學(xué)者他提到過，他說實際上應(yīng)當(dāng)把作家作品的杰出性和持久性劃等號。路遙就是這樣的作家，和《平凡的世界》永垂不朽！

勞動著是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。 這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

關(guān)于高中讀書筆記 篇7

在《秘密花園》這部小說里，作者伯內(nèi)特以秘密花園的“復(fù)活”為襯托，細(xì)膩地刻畫了瑪麗、柯林、克萊文先生幾位主要人物性格從孤癖痛苦到健康快樂所發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)變，旨在告訴我們在人生之路上，當(dāng)面對挫折和痛苦時，要學(xué)會開啟心靈的秘密花園，敞開心扉，微笑面對人生，戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝磨難。每個人都應(yīng)該有樂觀的生活態(tài)度，不要永遠(yuǎn)放棄自己。

《秘密花園》表現(xiàn)了人與自然的密切關(guān)系和高度一致性，表現(xiàn)了一個天人合一的主題。它是西方人對于人與自然關(guān)系長期探索、深刻反思的結(jié)果，具有豐富的文化內(nèi)涵。

《秘密花園》的情節(jié)富有傳奇性和奇特性，小說里描繪的是超現(xiàn)實的、主觀化的世界，在約克郡的某一片荒原上，動物和以迪肯為代表的人類和諧共居，親密無間。主人公瑪麗和柯林從因遠(yuǎn)離自然而體弱多病、性格怪異，又因為回歸自然而變得美麗、健康，這是對天人合一思想的最好闡釋，其天人合一主題強調(diào)人與自然的融合，表達(dá)了作者對人與自然關(guān)系的一種希望和理想。

《秘密花園》是一部作者自己的心路歷程，它象征著現(xiàn)代社會人們的精神旅程。在現(xiàn)代主義作品中，精神旅程通常是毫無目的和希望的，然而伯內(nèi)特在這部小說里用一篇兒童故事對現(xiàn)代主義主題給出了另外一種闡釋。誦過對瑪麗，柯林和克萊文的刻畫，描述了現(xiàn)代社會的荒謬：它來源于生活的不和諧，以疏離，體弱無力和幻滅的方式體現(xiàn)出來。小說中共個主人公分別經(jīng)歷了生活中的不同沖突。盡管如此。伯內(nèi)特沒有放棄希望，而是為只位主人公設(shè)置了個人鳥托邦的路程。旅程中，她把秘密花園作為烏托邦國的象征，它具有治愈人們身心的魔力，象征著上帝的神圣力量。除此之外，她還安排了索爾比一家象征著烏托邦上國里的愛與和諧。至此，現(xiàn)代社會的荒謬得以在烏托邦里慢慢化解。

最后伯內(nèi)特設(shè)置了幸福充滿希望的場景，給現(xiàn)代人提供解決各種問題的方法。并以此表示出對內(nèi)心世界的關(guān)注。瑪麗的問題來源于與外在世界缺乏聯(lián)系和交流，通過在秘密花園里與大自然建立起和諧的關(guān)系重獲自我認(rèn)識和與外在世界的和諧關(guān)系;柯林的問題來源于對自己命運的恐懼和極度的缺乏安全感，最終花園的魔力治愈了他的身心。而且大自然的力量也最終影響并打動了克萊文先生。小說結(jié)尾作者設(shè)置了秘密花園中大家一起幸福開心的美好場景。

[精品]讀書筆記幼兒園老師讀書筆記匯編

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們應(yīng)該學(xué)會分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個人成長。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？以下是小編收集整理的“[精品]讀書筆記幼兒園老師讀書筆記匯編”，僅供參考，希望能為您提供參考！

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇1

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯誤。 “教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。 這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，

強調(diào)了對孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對孩子真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點”，“通情達(dá)理的教師會注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時的感受”等等。

從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚孩子還是批評孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業(yè)對還是不對，但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時，我覺得我應(yīng)該做一個最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。

一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇2

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的老師，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。

作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語

作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

老師是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！白下進(jìn)校俞洋

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇3

作為一名教師，常常感到課堂時間不夠用，甚至有時還會完成不了教學(xué)任務(wù)，總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清晰與直接，有時把簡單的問題復(fù)雜化，有時則跑題，有時講話超出了學(xué)生的理解水平，有時則削弱了教材內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度，往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到理想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實施，把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去，還必須達(dá)到上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確、重點突出，內(nèi)容正確、方法得當(dāng)，清晰授課、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。

一、目標(biāo)明確。

目標(biāo)明確是指上課時老師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上，師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時插入課外內(nèi)容，為了加深學(xué)生對問題的理解，有時把內(nèi)容引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是可以的。但是，漫無目的地講故事、東拉西扯，做那些與實現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對學(xué)生也同樣，教師要及時發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。

二、內(nèi)容正確、重點突出。

在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點內(nèi)容的教學(xué)上，不要對所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時間和精力，對細(xì)枝末節(jié)的知識可以蜻蜓點水地一帶而過，對重點知識、概念和原理要花力氣教學(xué)，對重點要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)教師沒有把握回答問題時，教師可以說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答？”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”，教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。

三、方法得當(dāng)。

教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，教師上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法；為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

四、清晰授課

一直以來，我以為清晰授課只是講在上課時要口齒清楚，聲音洪亮，有激情，能做到抑揚頓挫。原來這只是清晰授課的前提，是基礎(chǔ)，是一小部分。只有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是內(nèi)容組織，教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。

對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，通過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求，仔細(xì)閱讀領(lǐng)會教學(xué)參考書，明確教材的地位和體系，掌握其中心內(nèi)容和中心思想，確定教學(xué)目的，考慮教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授內(nèi)容有清晰的理解思路，教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握，對教材內(nèi)容有深刻的理解。

在對教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平時要苦練基本功，要有較好的表達(dá)能力，能夠?qū)⒆约簩χR的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會的語言并表達(dá)出來。語言是教師將自己的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識的主要媒介。學(xué)生在接受新知識時總要有一個反應(yīng)時間段，而教師清晰的表達(dá)，可以大大縮減轉(zhuǎn)化的時間。通過教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。通過第一次講授，學(xué)生很難達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡單易懂的語言，不同的闡述方法，從知識的其他角度入手，進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。

五、組織嚴(yán)密。

課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不同任務(wù)變換時速度自然，課堂秩序好。教師要有一定的組織才干，取得學(xué)生的積極配合，才能做到組織嚴(yán)密。

六、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。

一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機智，通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì)；如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來完成；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇4

“老師，豆豆又打小意了?！蔽覛鉀_沖地走過去批評了他。當(dāng)時他滿眼淚水好象想說什么，但是因為照顧小意，沒有在意他?，F(xiàn)在想來，老師的這種專制作風(fēng)，會使孩子的成長產(chǎn)生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯誤，試圖找出理由為自己辯護，其目的無非是為求得老師對自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會認(rèn)為老師不相信自己。對老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢，老師的批評他就根本無法接受，把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中，逐步學(xué)會了認(rèn)識問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題？

首先：要寬容對待，這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范，切忌為了面子和尊嚴(yán)，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢鎮(zhèn)人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽，要真誠地去傾聽孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。

第三：要營造辯論氛圍，因勢利導(dǎo)，充分讓孩子申辯，培養(yǎng)他們敢想、敢說的良好習(xí)慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導(dǎo)孩子學(xué)會自我分析，從鼓勵的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問題，鼓足信心去克服它。

最后，請老師們少些“權(quán)威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開來，讓他們在爭辯中能清楚地認(rèn)識到自己的對與錯，從而更堅定自己的正確想法。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇5

“你怎么又打架了，再打架就怎么怎么樣?！?幼兒園，經(jīng)常會聽到老師這樣的話，從來不問為什么。我想孩子打架肯定是有原因的，只是成人不給孩子爭辯的機會，認(rèn)為爭辯就是“頂嘴”。聽話的乖孩子最討老師的喜歡，而“頂嘴”、“拗性”的孩子往往會遭到訓(xùn)斥，甚至被剝奪辯解說明的權(quán)利。

“老師，豆豆又打小意了?！蔽覛鉀_沖地走過去批評了他。當(dāng)時他滿眼淚水好象想說什么，但是因為照顧小意，沒有在意他?，F(xiàn)在想來，老師的這種專制作風(fēng)，會使孩子的成長產(chǎn)生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯誤，試圖找出理由為自己辯護，其目的無非是為求得老師對自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會認(rèn)為老師不相信自己。對老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢，老師的批評他就根本無法接受，把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中，逐步學(xué)會了認(rèn)識問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題？

首先：要寬容對待，這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范，切忌為了面子和尊嚴(yán)，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢鎮(zhèn)人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽，要真誠地去傾聽孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。

第三：要營造辯論氛圍，因勢利導(dǎo)，充分讓孩子申辯，培養(yǎng)他們敢想、敢說的良好習(xí)慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導(dǎo)孩子學(xué)會自我分析，從鼓勵的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問題，鼓足信心去克服它。

最后，請老師們少些“權(quán)威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開來，讓他們在爭辯中能清楚地認(rèn)識到自己的對與錯，從而更堅定自己的正確想法。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇6

在本次高級教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了《幼兒教師反思能力培養(yǎng)研究》一書。這是一本很好的書，他的通篇內(nèi)容都很貼近我們的工作實際，所以我是一口氣讀完了這本書?？春蟾惺芎苌?，也得到了許多的啟發(fā)。

反思活動是我們天天在做的功課，但是雖然天天做，也不一定已經(jīng)做得很好了。通過看本書，我對反思活動有了一個新的了解。幼兒園的反思活動他有三種形式，即內(nèi)省、撰寫文字材料、與人交流三種方式。任何一種反思的形式只要好好地去把握，用心地去做都能讓我們收益匪淺的。我們在反思的時候可以與同事進(jìn)行交流，并且用文字的形式記錄下來，這樣能夠幫助我們今后在反過來來看這件事，堅持關(guān)注一件事情，都能讓我們的感受越來越多的

看了這本書之后，我知道反思有兩條主線：

教育目標(biāo)的適宜性：

1、是否適宜幼兒年齡特點、符合本班幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平指定目標(biāo)。

2、是否考慮幼兒的已有和能否促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。(對教育目標(biāo)的反思是對整個教育活動反思的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容。教育內(nèi)容的選擇、教育方法與教育策略的運用、環(huán)境材料的提供都是為了事先目標(biāo)即兒童發(fā)展，所以在反思一個活動時，首先和重要的應(yīng)是對教育目標(biāo)進(jìn)行適宜性的分析)

教育內(nèi)容的適宜性：

1、是否依據(jù)目標(biāo)選擇教育內(nèi)容和充分考慮兒童的興趣需要，或是否將學(xué)習(xí)內(nèi)容與兒童的興趣需求有機結(jié)合。

2、是否體現(xiàn)了為實現(xiàn)目標(biāo)和為兒童發(fā)展服務(wù)。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇7

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：

這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意？？幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

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