老殘游記心得。
當(dāng)我們對待某一件事有很深的見解和看法時，讓我們吧想法寫在紙上吧。心得體會一定要以第一人稱來寫，要有自己的情感、體會，大家寫心得體會時要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的“老殘游記的心得”，歡迎閱讀，希望對你有幫助！
最近好象有點(diǎn)懶，只是草草地讀幾頁書，有時連字都沒認(rèn)清，就過去了?？蛇€是一股子熱情地在那里讀。沒辦法，在這個世界上，書這個朋友不想拋棄我，盡管我多么地一廂情愿。
《老殘游記》到底說什么，序言便有天下一哭之說，我要說這本書是劉鄂先生對社會，對人生，對儒道佛三家的一點(diǎn)感悟，那只從日邊來的破船不就是日漸沒落了大清帝國嗎？正所謂大隱隱于朝，中隱隱于世，那個老殘先生不想做官，卻含情脈脈地奔走于官民之間，起著所謂救民于水火的作用。法紀(jì)亂了，一個郎中也成了改變官民關(guān)系的紐帶。唉！一個老殘，就是三頭六臂，你又能救得了誰呢？
書中所謂與姑和黃龍子的一段大論，還是讓人耳目一新的：有道，有儒，有佛，很開人耳目。只是世人看世事，只看到了問題的方一個面，忽略了另一方面，好了壞了，興了衰了，吉了兇了，死了生了，多了一個做夢的好由頭。心靜了，什么事情看淡了，就什么也沒了。
美中不足的是，狗尾續(xù)貂，劉鄂先生在續(xù)集里又加了陰司一游的話頭，勸人向善的初衷令人敬佩，只是那十殿閻王總讓覺得象光頭上帶的假發(fā)，多少令人有假的一種感覺，前腳還信誓旦旦地說儒學(xué)的門面大，而佛道總拿出些鬼神來嚇唬人，言尤在耳，后面就弄出磨人的石磨來，好不可笑。
書中那個可恨的玉太守和剛弼官長，還是給我的警示作用最大，一片“好心”，多少壞事，一個拿民命換官，一個拿民命顯智?！澳銈兌际切∪耍臀乙粋€正人君子?！辈蛔呷罕娐肪€，往往走上歷史的反動，成了孤家寡人。太剛，太柔，都不是處世良方。
這本書看了很多遍了。最早是語文書里面的《大明湖聽書》這個編目。年少時哪里明白這文章的好處，雖然描述白妞的說書是那樣的極盡渲染之能事。
之后有了幾本書在肚子里面打底子，再于暇時認(rèn)真的從頭看起，細(xì)品下來，滋味竟是那么的悠遠(yuǎn)綿長。
老殘，這名字便有一股子不流于世俗的孤傲，蕭然。不是在世道上經(jīng)歷過幾個起跌的，哪里能夠如此？
其實(shí)這本書并不是我們真正意義上的游記，最著名的有《徐霞客游記》在那里呢。其實(shí)他能夠和《格列佛游記》相類比。對現(xiàn)實(shí)的不滿，《格列佛游記》能夠天馬行空到幻境之中找到寄托，可是老殘，還是現(xiàn)實(shí)的，他沒有神游天外，他想在夾縫里面找到生存的空間。
老殘其實(shí)不是避世的，他是入世的，雖然搖著串鈴，不愿意做官，可是搖串鈴的時候看到的是國計(jì)民生，雖然沒有入仕，可是交接的都是官場上的人物，談的都是治國平天下的策略。說實(shí)在的，在這篇所謂的游記里面，看到最終，心痛的成分多，灰心的成分更多。
作為一個山野之人，有濟(jì)世之心，那是最苦的。無法從根本上解決問題，即便是想盡一切可想的辦法，又能解決幾何？最終，往往只剩下一肚皮的不合時宜。所以老殘最終還能盡享隱居之樂，那真是上蒼的眷顧了。
《老殘游記》題目取得再恰當(dāng)不過。這恰當(dāng)?shù)共皇侵竷?nèi)容上，內(nèi)容上很容易讓人誤解成《徐霞客游記》一類的書。而是指小說的組成結(jié)構(gòu)上，小說很多篇回之間形態(tài)各異，內(nèi)容上也大相徑庭，缺乏小說的整體性，沒有一以貫之的主題。所以看完之后會有同時看了多本小說的感覺。而唯一把這些故事連接起來的就是老殘這個人物。這和真正的游記書籍有異曲同工之妙，游記是由作者帶領(lǐng)我們?nèi)ビ鲆娨粋€又一個風(fēng)景，而在這本書里老殘讓我們見識的是一個個奇妙的故事。
《老殘游記》涉及的內(nèi)容極其豐富，時局，政治，生活藝術(shù)，哲學(xué)，宗教玲瑯滿目，讓人目不暇接，被稱之為繼《紅樓夢》之后又一部上乘的文化小說。作者在自序里寫道：吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此洪都百煉生所以有《老殘游記》之作也。所以本書的多樣性是作者的刻意為之，它是作者各種感悟見識雜糅在一起的產(chǎn)物，是一個可以從任何角度觀看的多面體。但正因?yàn)橄胍v述的內(nèi)容太多，沒有一個突出的主題，而又缺少《紅樓夢》那樣恢宏的文本載體去融合，以至于顯得松散雜亂。
小說開篇對老殘的身世經(jīng)歷進(jìn)行了簡略的交代。因?yàn)榘斯晌恼伦龅貌煌ǎ灾缓脩{借在一個道士手下學(xué)得的醫(yī)術(shù)謀生。醫(yī)者，有行醫(yī)濟(jì)世之名。老殘雖然科舉失意，但他有著仁人之心，關(guān)懷家國之事，同情百姓疾苦。他有才華，有能力，更有遠(yuǎn)見卓識。他淡泊名利，被保舉做官，卻竟然不惜以連夜逃走來抗拒。作者通過這樣一個對官場避而遠(yuǎn)之，身處江湖之遠(yuǎn)的人物保持對當(dāng)時官場的冷峻觀察，向我們狀畫當(dāng)時官場的怪象。
這種怪象的原因一言以蔽之，就是官員的有才無能。他們都是通過科舉進(jìn)入仕途，達(dá)到了當(dāng)時朝廷對人才的考核標(biāo)準(zhǔn)。但他們在處理實(shí)際問題中卻顯得力不從心，有才無能。曹州府的玉守和齊河縣剛弼都是人所共知的清官，也是有作為的官員。但他們的作為都是依托于殘酷的刑法與粗暴的個人臆斷，缺乏洞察與智謀，以至于殘害無辜，人心惶惶。莊宮寶禮賢下士，為人中規(guī)中矩，恪守本分，但在治理黃河時，卻顯露出他的庸碌無能，因?yàn)檩p信別人的慫恿，導(dǎo)致黃河邊上數(shù)十萬人家破人亡。
小說故事情節(jié)的編排既像是五彩繽紛的水果拼盤，又像是層層嵌套的俄羅斯套娃，一個故事里又包含著若干個小故事，每一個故事又可以獨(dú)立拿出來玩味。比如老殘?jiān)L查曹州府玉守的嚴(yán)酷吏治的時候，為申東造推舉劉仁甫治理盜亂。從而引出申子平與玙姑，黃龍子的相遇。這部分內(nèi)容占了幾回的篇幅，內(nèi)容都是討論宗教，哲學(xué)，文學(xué)，音樂，時局政治。富有哲理性和思考性。完全把老殘這個人物排除在外了，可以看作是作者的另辟蹊徑，心里有太多東西要表達(dá)，而不得不單獨(dú)開出一個空間來一抒胸臆。
在《老殘游記》的續(xù)集里，不得不提的是逸云這個女性人物。她先是被情網(wǎng)所困，后來被夢境點(diǎn)化，參透紅塵，進(jìn)入到超凡入圣的境界。她在姑子廟里需要陪客，在身體和精神的沖突之間，她把自己分成兩個人，一個叫做住世的逸云，心平氣和的做她應(yīng)做的事，要摟就摟，要抱就抱。另一個叫做出世的逸云，遠(yuǎn)離世俗，參悟儒釋道，探索天地日月的奧秘。超脫于世的關(guān)鍵我想正在于把自己分成多個不同的人格，隨機(jī)應(yīng)變，不偏激。
老殘一路游歷，奇聞軼事不斷。最后竟游歷到了陰曹地府。與閻羅王和阿旁交談了一番，目睹了地府的酷刑，遇見了早已去世的親人故友。而作者這最后的奇妙想象也許透露的就是本書的主旨：懲惡勸善。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>
在《資治通鑒》中有一個描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢市費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已。“窮人”是任何社會都希望消失的，又是任何社會都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會發(fā)展的動力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”!
玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這么一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個死。”(見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫?！比欢?，他認(rèn)為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個酷虐的父母官，動不動就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自?，對此進(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
第二個“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級歡心，因此以殘酷治民，是一個實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個人錢。”(見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺反映情況，撫臺派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗藥之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一市則一市傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，因此，就小說內(nèi)容而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯，特別是對北京濟(jì)南一帶的風(fēng)情描寫，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之。縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會中的珍稀動物。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量不過是沽名釣魚之輩而已。
《老殘游記》心得與感悟4
生活在古城濟(jì)南，就要了解這個城市的歷史與文化。媽媽推薦我讀《老殘游記》：這是古人描寫的濟(jì)南風(fēng)貌。
打開這本書，半文半白，文字生澀，很難有興趣讀下去。媽媽說先從第二章看起：“那里有你熟悉的風(fēng)景”。嗯，的確，書中記載的歷下亭、鐵公祠、千佛山、舜井、黑虎泉等等這些地方，都曾留有我童年歡快的足跡。
巡著老殘的游跡，我與媽媽再一次游覽了濟(jì)南的老城區(qū)。在大明湖正南門的對面有一處水域，這里就是著名的百花洲。歷史記載大明湖與百花洲之間，曾經(jīng)有一座橋，名為鵲華橋，當(dāng)年老殘就是在這里登船游湖的。據(jù)說站在鵲華橋上北望，能看到鵲山和華山遙遙相對。元朝書畫家趙孟頫曾在濟(jì)南生活過，畫的一幅《鵲華煙云圖》流傳后世。現(xiàn)在此處已變?yōu)閷掗煹鸟R路，北望只能看到林立的高樓大廈，而不見鵲、華的蹤影了。后來我們爬到千佛山上的一覽亭遙望北方，只能看到模糊的華山，而鵲山已迷失在霧塵中了。
隔著湖水向北岸眺望，朦朧中可見鐵公祠的影子，耳邊還回想著童年稚嫩的朗讀“西面和花三面柳，一城山色半城湖”。從這本書里我才知道，那里不僅有這幅對聯(lián)，那里的鐵公祠是為鐵鉉所建，當(dāng)年燕王與建文帝爭奪王位，鐵鉉曾堅(jiān)守濟(jì)南，最后被殘殺，人們建亭立祠紀(jì)念他，才有了這鐵公祠。
在泉城路芙蓉街街口，有一處雕塑，許多人再次拍照留念，但他們對這處雕塑并不了解。有人說這是聊齋講故事的地方，其實(shí)這處雕塑叫《老殘聽鼓》，跟著老殘的腳步徜徉在古巷有種被古城擁抱的感覺。耳邊仿佛有白妞鼓書的聲音。
我們跟著書，重新暢游老濟(jì)南，讓我們知道生活處處皆學(xué)問，我們要做生活的實(shí)踐者，讀書使人長智!
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早在上學(xué)時，因?qū)W過一篇“白妞說書”的文章，明白了《老殘游記》這本書，乃“晚清四大譴責(zé)小說”之一，那時節(jié)對描述白妞眼睛的“白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀”這一段，印象十分深，可直到昨日才將整本小說讀完，看那續(xù)集竟是殘篇，正讀得入迷時卻煞了尾，不免心里惆悵，竟有欲罷不能之感，這是許久都無的感覺。
小說對晚清的社會現(xiàn)實(shí)做了深刻揭露。尤其對酷吏的描畫，端的是入木三分?？崂魝冺斨骞俚拿弊樱瑓s殘忍暴虐，草菅人命，雙手沾滿老百姓的鮮血，比那貪官尤其可鄙。那白太尊，有人在背后說了兩句他的壞話，便捉了來說他謠言惑眾，用站籠站死。衙門口的十二個站籠竟無一日是得閑的，真真是比地獄還可怕。
小說還描繪了黃河決堤的景象，有書生竟用千年前賈讓的《治河策》向撫臺獻(xiàn)計(jì)治黃河，那堤里的幾十萬人在決堤時都成了浮殍。社會逼良為娼，衙門胡亂斷案，真?zhèn)€是民不聊生。
印象最深刻的，還是書中二位女性的形象。一位玙姑，一位逸云。
玙姑系山中隱士之女，清麗可人，不僅僅通經(jīng)典，且擅琴技，與黃龍子用琴瑟合奏一曲《海水天風(fēng)》，讓人徜恍迷離，心為之醉，仿佛那琴曲就在耳邊回蕩。書中描述頗得音律之三昧，讓人心生想往。想那雪月山中，佳人高士在旁琴瑟和鳴一曲，此之境界豈非人生之一大樂事歟？
逸云是那泰山斗姥宮的姑子，卻豁達(dá)灑脫，深契佛之妙理，已然是位開悟得道的活佛。逸云初時愛那任三爺，愛他的人、愛他的錢，愛得死去活來，之后忽然醒悟，拋卻那利欲的折磨，自后便逍遙自在解脫了。她的那段關(guān)于除去“我相人相”的“變”法，活生生的一段修道次第文，形象通俗，倒真的是十分難得了。
且看她怎樣修道的：她“十二三歲時也沒有男女相，到了十四五歲初開知識開始喜歡男人了，卻是美男子，如天津捏的泥人子，或者戲子唱小旦的，覺得他實(shí)在是好。到了十六七歲，就覺得這一種人真是泥捏的絹糊的，外面好看，內(nèi)里一點(diǎn)兒沒有；必須有點(diǎn)斯文氣，或者有點(diǎn)英武氣，才算個人，這就是同任三爺要好的時候了。再到十六八歲，就變做專愛才子英雄，看那報(bào)館里做論的人，下筆千言，天下事沒有一件不明白的，真是才子！又看那出洋學(xué)生，或者看人兩國打仗要去觀戰(zhàn)，或者自我請赴前敵，或者借個題目自我投海而死，或者一洋槍把人打死，再一洋槍把自我打死，真是英雄！之后細(xì)細(xì)察看，明白那發(fā)議論的，大都知一不知二，為私不為公，不能算個才子。那些借題目自盡的，一半是發(fā)了瘋痰病，一半是受人家愚弄，更不能算個英雄。僅有像曾文正，用人也用得好，用兵也用得好，料事也料得好，做文章也做得好，方能算得才子；像曾忠襄自練一軍，救兄于祁門，之后所向無故，團(tuán)守雨花臺，畢竟克復(fù)南京而后己，是個真英雄！再到十八 九歲又變了，覺得曾氏弟兄的才子英雄，還有不足處，必須像諸葛武侯才算才子，關(guān)公、趙云才算得英雄；再后覺得管仲、樂毅方是英雄，莊周、列御寇方是才子；再推到極處，除非孔圣人、李老君、釋迦牟尼才算得大才子、大英雄呢！推到那里，世間就沒有我中意的人了。既沒有我中意的，反過來又變做沒有我不中意的人，這就是屢變的情形?！边@屢變的情形不正是她不斷舍棄小我推而廣之到無我的大我嗎？她覺得孔圣人、李老君、如來才算得大才子、大英雄，就在精神層面與之契合如一了。
且看她道成后的光景：“近來我的主意把我自我分做兩個人：一個叫做住世的逸云，既做了斗姥宮的姑子，凡我應(yīng)做的事都做。不管什么人，要我說話就說話，要我陪酒就陪酒，要摟就摟，要抱就抱，都無不可，只是陪他睡覺做不到；又一個我呢，叫做出世的逸云，終日里但凡閑暇的時候，就去同那儒釋道三教的圣人頑耍，或者看看天地日月變的把戲，很夠開心的了”。這一段的描述，活脫脫就是開悟者或叫佛菩薩的思想精神境界了。某禪師云：那邊會了，卻來這邊行腳。那對圣界的意識了然了，與絕對本體契合了，這顆真心如如不動了，但肉身還在，日常應(yīng)用還要進(jìn)行，佛菩薩還要實(shí)施六度萬行累積功德，拯救眾生于苦海。逸云說“把我自我分做兩個人”，這叫“意識分離，凡圣同體”。岳明在《禪，通向絕對本體》一書里即持此種觀點(diǎn)。如今從“逸云”的口里，再次形象印證了此種觀點(diǎn)，也即是“禪”的奧秘。
這一篇“情”之進(jìn)化文，也是修道的進(jìn)階文，次第階段、道成后的光景均了了分明，但需知看時明白，做時難。心性的修煉豈是一朝一夕能成的？人的意識仿佛那滾滾不息的大河，要能“行住坐臥皆亦禪”，要能“無住生心”，談何容易？
這本書到這個光景才看完，也算有緣?？吹揭菰七@一段感慨良多，胡亂書之，不知所云。
生活在古城濟(jì)南，就要了解這個城市的歷史與文化。媽媽推薦我讀《老殘游記》：這是古人描寫的濟(jì)南風(fēng)貌。
打開這本書，半文半白，文字生澀，很難有興趣讀下去。媽媽說先從第二章看起：那里有你熟悉的風(fēng)景。嗯，的確，書中記載的歷下亭、鐵公祠、千佛山、舜井、黑虎泉等等這些地方，都曾留有我童年歡快的足跡。
巡著老殘的游跡，我與媽媽再一次游覽了濟(jì)南的老城區(qū)。在大明湖正南門的對面有一處水域，這里就是著名的百花洲。歷史記載大明湖與百花洲之間，曾經(jīng)有一座橋，名為鵲華橋，當(dāng)年老殘就是在這里登船游湖的。據(jù)說站在鵲華橋上北望，能看到鵲山和華山遙遙相對。元朝書畫家趙孟頫曾在濟(jì)南生活過，畫的一幅《鵲華煙云圖》流傳后世?，F(xiàn)在此處已變?yōu)閷掗煹鸟R路，北望只能看到林立的高樓大廈，而不見鵲、華的蹤影了。后來我們爬到千佛山上的一覽亭遙望北方，只能看到模糊的華山，而鵲山已迷失在霧塵中了。
隔著湖水向北岸眺望，朦朧中可見鐵公祠的影子，耳邊還回想著童年稚嫩的朗讀西面和花三面柳，一城山色半城湖。從這本書里我才知道，那里不僅有這幅對聯(lián)，那里的鐵公祠是為鐵鉉所建，當(dāng)年燕王與建文帝爭奪王位，鐵鉉曾堅(jiān)守濟(jì)南，最后被殘殺，人們建亭立祠紀(jì)念他，才有了這鐵公祠。
在泉城路芙蓉街街口，有一處雕塑，許多人再次拍照留念，但他們對這處雕塑并不了解。有人說這是聊齋講故事的地方，其實(shí)這處雕塑叫《老殘聽鼓》，跟著老殘的腳步徜徉在古巷有種被古城擁抱的感覺。耳邊仿佛有白妞鼓書的聲音。
我們跟著書，重新暢游老濟(jì)南，讓我們知道生活處處皆學(xué)問，我們要做生活的實(shí)踐者，讀書使人長智!
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的（前些時候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，此刻的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒）。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”（見第三回）。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>
玉賢大人對于“止盜”采用的方法卻是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”（見第五回），“未到一年，站籠站死兩千多人”（見第三回）。就曹州府這么一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他（指玉賢大人）隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死；或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個死?！庇褓t雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個不折不扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自?，對此進(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
第二個“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級歡心，所以以殘酷治民，是一個實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命（見第十六回）”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，僅有他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死?。ㄒ姷诹兀痹谀菢拥哪甏?，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！
《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小說資料而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯，異常是對山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之?？v觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會中的珍稀動物。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚之輩而已。
《老殘游記》題目取得再恰當(dāng)不過。這恰當(dāng)?shù)共皇侵竷?nèi)容上，內(nèi)容上很容易讓人誤解成《徐霞客游記》一類的書。而是指小說的組成結(jié)構(gòu)上，小說很多篇回之間形態(tài)各異，內(nèi)容上也大相徑庭，缺乏小說的整體性，沒有一以貫之的主題。所以看完之后會有同時看了多本小說的感覺。而唯一把這些故事連接起來的就是老殘這個人物。這和真正的游記書籍有異曲同工之妙，游記是由作者帶領(lǐng)我們?nèi)ビ鲆娨粋€又一個風(fēng)景，而在這本書里老殘讓我們見識的是一個個奇妙的故事。
《老殘游記》涉及的內(nèi)容極其豐富，時局，政治，生活藝術(shù)，哲學(xué)，宗教玲瑯滿目，讓人目不暇接，被稱之為繼《紅樓夢》之后又一部上乘的文化小說。作者在自序里寫道：吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此洪都百煉生所以有《老殘游記》之作也。所以本書的多樣性是作者的刻意為之，它是作者各種感悟見識雜糅在一起的產(chǎn)物，是一個可以從任何角度觀看的多面體。但正因?yàn)橄胍v述的內(nèi)容太多，沒有一個突出的主題，而又缺少《紅樓夢》那樣恢宏的文本載體去融合，以至于顯得松散雜亂。
小說開篇對老殘的身世經(jīng)歷進(jìn)行了簡略的交代。因?yàn)榘斯晌恼伦龅貌煌?，所以只好憑借在一個道士手下學(xué)得的醫(yī)術(shù)謀生。醫(yī)者，有行醫(yī)濟(jì)世之名。老殘雖然科舉失意，但他有著仁人之心，關(guān)懷家國之事，同情百姓疾苦。他有才華，有能力，更有遠(yuǎn)見卓識。他淡泊名利，被保舉做官，卻竟然不惜以連夜逃走來抗拒。作者通過這樣一個對官場避而遠(yuǎn)之，身處江湖之遠(yuǎn)的人物保持對當(dāng)時官場的冷峻觀察，向我們狀畫當(dāng)時官場的怪象。
這種怪象的原因一言以蔽之，就是官員的有才無能。他們都是通過科舉進(jìn)入仕途，達(dá)到了當(dāng)時朝廷對人才的考核標(biāo)準(zhǔn)。但他們在處理實(shí)際問題中卻顯得力不從心，有才無能。曹州府的玉守和齊河縣剛弼都是人所共知的清官，也是有作為的官員。但他們的作為都是依托于殘酷的刑法與粗暴的個人臆斷，缺乏洞察與智謀，以至于殘害無辜，人心惶惶。莊宮寶禮賢下士，為人中規(guī)中矩，恪守本分，但在治理黃河時，卻顯露出他的庸碌無能，因?yàn)檩p信別人的慫恿，導(dǎo)致黃河邊上數(shù)十萬人家破人亡。
小說故事情節(jié)的編排既像是五彩繽紛的水果拼盤，又像是層層嵌套的俄羅斯套娃，一個故事里又包含著若干個小故事，每一個故事又可以獨(dú)立拿出來玩味。比如老殘?jiān)L查曹州府玉守的嚴(yán)酷吏治的時候，為申東造推舉劉仁甫治理盜亂。從而引出申子平與玙姑，黃龍子的相遇。這部分內(nèi)容占了幾回的篇幅，內(nèi)容都是討論宗教，哲學(xué)，文學(xué)，音樂，時局政治。富有哲理性和思考性。完全把老殘這個人物排除在外了，可以看作是作者的另辟蹊徑，心里有太多東西要表達(dá)，而不得不單獨(dú)開出一個空間來一抒胸臆。
在《老殘游記》的續(xù)集里，不得不提的是逸云這個女性人物。她先是被情網(wǎng)所困，后來被夢境點(diǎn)化，參透紅塵，進(jìn)入到超凡入圣的境界。她在姑子廟里需要陪客，在身體和精神的沖突之間，她把自己分成兩個人，一個叫做住世的逸云，心平氣和的做她應(yīng)做的事，要摟就摟，要抱就抱。另一個叫做出世的逸云，遠(yuǎn)離世俗，參悟儒釋道，探索天地日月的奧秘。超脫于世的關(guān)鍵我想正在于把自己分成多個不同的人格，隨機(jī)應(yīng)變，不偏激。
老殘一路游歷，奇聞軼事不斷。最后竟游歷到了陰曹地府。與閻羅王和阿旁交談了一番，目睹了地府的酷刑，遇見了早已去世的親人故友。而作者這最后的奇妙想象也許透露的就是本書的主旨：懲惡勸善。
最近好象有點(diǎn)懶，只是草草地讀幾頁書，有時連字都沒認(rèn)清，就過去了?？蛇€是一股子熱情地在那里讀。沒辦法，在這個世界上，書這個朋友不想拋棄我，盡管我多么地一廂情愿。
《老殘游記》到底說什么，序言便有天下一哭之說，我要說這本書是劉鄂先生對社會，對人生，對儒道佛三家的一點(diǎn)感悟，那只從日邊來的破船不就是日漸沒落了大清帝國嗎？正所謂大隱隱于朝，中隱隱于世，那個老殘先生不想做官，卻含情脈脈地奔走于官民之間，起著所謂救民于水火的作用。法紀(jì)亂了，一個郎中也成了改變官民關(guān)系的紐帶。唉！一個老殘，就是三頭六臂，你又能救得了誰呢？
書中所謂與姑和黃龍子的一段大論，還是讓人耳目一新的：有道，有儒，有佛，很開人耳目。只是世人看世事，只看到了問題的方一個面，忽略了另一方面，好了壞了，興了衰了，吉了兇了，死了生了，多了一個做夢的好由頭。心靜了，什么事情看淡了，就什么也沒了。
美中不足的是，狗尾續(xù)貂，劉鄂先生在續(xù)集里又加了陰司一游的話頭，勸人向善的初衷令人敬佩，只是那十殿閻王總讓覺得象光頭上帶的假發(fā)，多少令人有假的一種感覺，前腳還信誓旦旦地說儒學(xué)的門面大，而佛道總拿出些鬼神來嚇唬人，言尤在耳，后面就弄出磨人的石磨來，好不可笑。
書中那個可恨的玉太守和剛弼官長，還是給我的警示作用最大，一片“好心”，多少壞事，一個拿民命換官，一個拿民命顯智?！澳銈兌际切∪?，就我一個正人君子?！辈蛔呷罕娐肪€，往往走上歷史的反動，成了孤家寡人。太剛，太柔，都不是處世良方。
《老殘游記》是清末譴責(zé)小說的代表作，它被魯迅先生稱為“清末四大譴責(zé)小說”之一。一般的小說都是揭露貪官之惡的，而《老殘游記》則是專門揭露清官之惡的。
小說寫了一個被人稱為老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。體現(xiàn)作者思想的正面人物是老殘，他“搖個串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入仕宦?？墒?，他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾遭受的痛苦。緊隨老殘的足跡，我們能夠清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。其中，封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。
老殘道聽途說有關(guān)曹玉賢的“政績”，然而這些政策里，卻有無辜百姓成為玉賢苛刑的犧牲品，而玉賢所以卻被山東巡撫加銜晉升。老殘十分氣憤，決定為民申冤，打算去省城。路上因黃河冰凍不化，滯留在齊河縣，遇到好友監(jiān)察御史黃人瑞。經(jīng)黃人瑞介紹和撮合，老殘用幾百兩銀子，從火坑里救出妓女翠環(huán)并納為妾。
老殘從黃人瑞口中得知齊河縣有個“清廉得格登登”的縣官名叫剛弼，這個人也跟玉賢一樣，剛愎自用，主觀斷案，百姓有冤無處伸。齊河縣東北有個齊東鎮(zhèn)，有一戶人家，五十多歲的賈老翁，有兩男一女。大兒子三十多歲病死，留下媳婦賈魏氏，二兒子也成了家，僅有十九歲的小女兒還沒有出嫁.大兒子去世后，大媳婦經(jīng)常回娘家，娘家僅有老爹一人，這一天，賈魏氏又回娘家，這邊賈家卻平白無故猝然死去，剛弼不問青紅皂白就把魏氏父女二人關(guān)入大牢，還動刑逼供，魏家管事為救主人拿了上千兩銀子到衙門求情，剛弼設(shè)下圈套收了銀兩為憑據(jù)，以賄賂官府，以錢抵命的罪名對魏家父女動用嚴(yán)刑，賈魏氏不忍父親受刑就屈打成招。剛弼很是得意，準(zhǔn)備就此結(jié)案。
無辜的魏家父女又要慘死在剛弼手下，老殘火速寫信給山東巡撫，請省城令牌高明前來審案，結(jié)果老殘的一封信救活了兩條人命，他心中無比快活，可是佳佳是三口人死因不明還是疑案，老殘決心搞清真相。他方藥鋪拜神甫，東奔西走幾經(jīng)周折才弄清楚，原先是老翁女兒的情夫吳二浪子用一種香草千日醉給害死的，其實(shí)這不是毒藥，只是活人吃了像死人一樣，千日之內(nèi)若尋來另一種草藥還魂草這些人仍能復(fù)活。老殘讓官府將吳二浪子押入監(jiān)牢，然后歐普他親自往泰山尋還魂草，賈家十三口人又活了過來。從此，魏家一案了解，巡撫批吳二浪子監(jiān)禁二年.
“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親自所見，不知凡幾矣?！?/p>
劉鶚筆下之“清官”，可是是一些急于做大官而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以“才能功績卓越著”而補(bǔ)曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時間里，衙門十二個站籠便站死了兩千多人，九分半是良民。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻依仗不要錢、不受賂，一味臆測斷案，枉殺了很多好人。他嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。
所謂的“清官”卻為官不仁，心如蛇蝎。這是對官場的極大諷刺。貪官可恨，“清官”更可恨，那真正對百姓負(fù)責(zé)的還有多少？老殘，一個江湖醫(yī)生，尚且如此關(guān)心、同情百姓的疾苦，吃俸祿、享富貴的“清官”、貪官，你們曾有過一絲的愧疚嗎？
錢、權(quán)都是身外之物，生不帶來，死不帶去，如果迷失了自我我，該用什么來拯救？
讀《老殘游記》的時候我才上小學(xué)。這事想想都奇怪，因?yàn)椤独蠚堄斡洝窡o論如何算不上一本啟蒙讀物。
作為晚晴四大譴責(zé)小說之一的《老殘游記》，在一個多世紀(jì)內(nèi)，已出180多個中文版本，翻譯成8種文字，被認(rèn)為是《紅樓夢》之后又一部精彩上乘的文化小說。但作為鄉(xiāng)下的小鬼，我能讀到這本書，并且反反復(fù)復(fù)讀，卻不是因?yàn)槲液臀业募彝ξ膶W(xué)有多高的追求，而是因?yàn)槲壹依镏挥袃杀緯槐臼撬?，另一本是文言版本的《聊齋志異》。我不讀它，不反復(fù)讀，那就沒書可讀。
現(xiàn)在忘了是什么版本什么出版社出的書了。只記得是灰褐色的封面，上面豎著四個大字老殘游記。其中游字是繁體。似乎還畫個老殘搖鈴的剪影，但不確定。我在書店里看過一本武俠小說，封面上是兩個青年男女在游斗，兩把劍對擊出火花，那才很贊，所以當(dāng)時對《老殘游記》這么簡陋的包裝頗有點(diǎn)不滿。好的是，從內(nèi)頁注釋中獲得不少知識，對我日后學(xué)好語文挺有幫助。
清風(fēng)不識字，何故亂翻書。我雖然識點(diǎn)字，但《老殘游記》顯得太深奧，所以基本上是亂讀，甚至是把它當(dāng)作一本武俠小說讀。我把書中的老殘看作一個俠客，他拿著搖鈴走街串巷，過州越府，這完全是俠客做派?？戳艘稽c(diǎn)醫(yī)書，學(xué)了幾個方子，但大大小小的疑難雜癥，一看一個準(zhǔn)，這屬于極高的天賦。老殘憑借出色的醫(yī)術(shù)和為人處事的智慧經(jīng)常打抱不平，破奇案，解民憂，批酷吏，很得民心，這不是行俠仗義是什么?就這么反反復(fù)復(fù)亂讀著，我獲得了文學(xué)給我的最早人生滋養(yǎng)。
《老殘游記》除了帶給我行俠仗義、懲奸除惡的暢快感之外，幾處文字描寫也令我印象深刻，大明湖聽書尤顯層次豐富之精妙：老殘一到濟(jì)南，人人在談白妞黑妞要來說書，側(cè)面烘托;先聽黑妞，以為妙絕，旁邊人說，黑妞的好處人家說得出，白妞的好處人家說不出既總結(jié)黑妞的高妙，又為白妞的出場造勢;白妞上場，偌大的園子，靜得一根針掉地上都聽得到，襯托得天上人間;開唱了，正面描寫絕不遜色，以登山為喻，寫得酣暢奇絕，讓人拍案;最后，用士子說三月不知肉味作結(jié)，引人遐思。這場演唱會，跟武俠高手比武一個樣，一個更比一個強(qiáng)，令人崇拜艷羨不已。
上中學(xué)的時候，名著讀得少了。因?yàn)榧纫盐账枷敫星?，又要讀出宗旨寫作技巧，讀書變得功利了，就讀來無趣。閱讀本不該設(shè)下那么多條條框框。真心懷念把《老殘游記》當(dāng)作武俠亂讀的心態(tài)。
《老殘游記》斷斷續(xù)續(xù)看完了?？粗斑叺共皇呛芟牒筮?，因?yàn)樗怯蔚侥膬赫f到哪兒；看著后邊倒是忘了前邊。但想想覺得還是開頭、結(jié)尾寫得好，詳細(xì)，修辭手法多樣，人物呼之欲出，異常是女性的描述更是惟妙惟肖，從外貌深入到心理，比現(xiàn)實(shí)人還要入木三分。
通篇看來，感覺最深的是：
1、它的語言清新流暢、詳略得當(dāng)。該詳詳，該略略，詳起來根根頭發(fā)都要數(shù)一數(shù)，略起來用老土話、大白話一句概過。如游講到飯菜時：“‘一品鍋里的物件，都有徽號，您明白不明白？’老殘說：‘不明白?！阌每曜又钢f道、‘這叫“怒發(fā)沖冠”的魚翅；這叫“百折不回”的海參；這叫“年高有德”的雞；這叫“酒色過度”的鴨子；這叫“恃強(qiáng)拒捕”的肘子；這叫“臣心如水”的湯?！睂憥讉€女性寫得尤為出色。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。能夠作為優(yōu)美的散文化的小說來讀。
2、構(gòu)思別致、想法獨(dú)特。世人皆惡貪官，喜清官，看作者咋說：“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。他筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
“無才的要做官很不要緊，正壞在有才的要做官，你想，這個玉大尊，不是個有才的嗎？只為過于要做官，且急于做大官，所以傷天害理的做到這樣。并且政聲又如此其好，怕不數(shù)年之間就要方面兼圻的嗎。官愈大，害愈甚：守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死！由此看來，請教還是有才的做官害大，還是無才的做官害大呢？倘若他也像我，搖個串鈴子混混，正經(jīng)病，人家不要他治；些小病痛，也死不了人。即使他一年醫(yī)死一個，歷一萬年，還抵不上他一任曹州府害的人數(shù)呢！”
是啊，作者就是經(jīng)過一個“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，然關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，并且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦的老殘，來揭露過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。也反映出作者同情民生疾苦的比較提高的一面。
3、女孩兒的心事剖析得淋漓盡致。斗姥宮尼姑逸云的愛真是人世間的“至愛”，形象得無與倫比，真慚愧，還沒有聽說和經(jīng)歷過這樣的愛，也沒有想到或聽說過一個女孩兒在沒有家人和老尼姑的點(diǎn)撥下，思前想后，一條一條，頭頭是道，最終徹底“徹悟”——酒肉穿腸過，我佛心中留。讓人佩服得五體投地。
4、老殘的江湖太饞人。第一，跟著當(dāng)官的混吃混喝，不用掏自我腰包割肉心疼。要啥有啥，想干什么就干什么，有人拿錢，樂得自由享受又受人尊敬。第二，江湖里，鏢局、土匪互通有無，以求共生，一人有難，八方支援?？墒墙镉新晱堈x的俠客，更有魚肉百姓的惡徒，走在江湖，圖的就是一個熱鬧，一個名聲。像金庸小說一樣。
5、結(jié)尾不太懂。作者用了兩個章節(jié)來敘述鬼魅，天堂地獄（主要是地獄），最終也沒回到陽間，不了了之（可能是書的問題？）。明白它是勸人向善的。但用了很多刑法，慘無鬼道，但我想，其作用會不會像壞人在電視中看到某些方法，在現(xiàn)實(shí)中對待無辜者一樣，正看反用了？
這本書看了很多遍了。最早是語文書里面的《大明湖聽書》這個編目。年少時哪里明白這文章的好處，雖然描述白妞的說書是那樣的極盡渲染之能事。
之后有了幾本書在肚子里面打底子，再于暇時認(rèn)真的從頭看起，細(xì)品下來，滋味竟是那么的悠遠(yuǎn)綿長。
老殘，這名字便有一股子不流于世俗的孤傲，蕭然。不是在世道上經(jīng)歷過幾個起跌的，哪里能夠如此？
其實(shí)這本書并不是我們真正意義上的游記，最著名的有《徐霞客游記》在那里呢。其實(shí)他能夠和《格列佛游記》相類比。對現(xiàn)實(shí)的不滿，《格列佛游記》能夠天馬行空到幻境之中找到寄托，可是老殘，還是現(xiàn)實(shí)的，他沒有神游天外，他想在夾縫里面找到生存的空間。
老殘其實(shí)不是避世的，他是入世的，雖然搖著串鈴，不愿意做官，可是搖串鈴的時候看到的是國計(jì)民生，雖然沒有入仕，可是交接的都是官場上的人物，談的都是治國平天下的策略。說實(shí)在的，在這篇所謂的游記里面，看到最終，心痛的成分多，灰心的成分更多。
作為一個山野之人，有濟(jì)世之心，那是最苦的。無法從根本上解決問題，即便是想盡一切可想的辦法，又能解決幾何？最終，往往只剩下一肚皮的不合時宜。所以老殘最終還能盡享隱居之樂，那真是上蒼的眷顧了。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>
在《資治通鑒》中有一個描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢市費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已?！案F人”是任何社會都希望消失的，又是任何社會都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會發(fā)展的動力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”!
玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這么一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順?biāo)难郏桶阉谜净\站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個死。”(見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫?！比欢J(rèn)為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個酷虐的父母官，動不動就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自姡瑢Υ诉M(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
第二個“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級歡心，因此以殘酷治民，是一個實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個人錢?！?見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺反映情況，撫臺派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一市則一市傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，因此，就小說內(nèi)容而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯，特別是對北京濟(jì)南一帶的風(fēng)情描寫，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之?？v觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會中的珍稀動物。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量不過是沽名釣魚之輩而已。
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達(dá)出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，一面又美化帝國主義的禮貌;一應(yīng)對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對于當(dāng)時的社會情景，不少文人志士都急著用各種方法來幫忙國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>
而當(dāng)時正是新文學(xué)成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值。回到此刻，其實(shí)劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
不管是閑暇的生活還是忙碌的生活，我們總會有所感悟。我們會將自己的思想改變進(jìn)行一個記錄。從而實(shí)現(xiàn)不斷的豐富我們的思想的目標(biāo)，寫心得體會需要使用第一人稱的視角進(jìn)行編寫嘛？請你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)輯為你編輯整理的《《格列佛游記》心得體會》，供您參考，并請收藏本頁！
《格列佛游記》讀后感心得體會篇1
這個學(xué)期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數(shù)次航海，分別漂流的國家由四部分組成：
第一卷：利立浦特(小人國)游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會發(fā)生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧骃國游記。敘述格列佛在慧骃國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類——耶胡，后者生性淫壞、貪婪、好斗。
幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現(xiàn)實(shí)。其中“大人國”和“慧骃國”。社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點(diǎn)，但卻包含著啟蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，都很棒!
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!
《格列佛游記》讀后感心得體會篇2
翻開《格列佛游記》這本文學(xué)名著，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時映入了我的眼簾。
小人國、大人國……一看目錄，就覺得這本書一定很有趣。于是，我津津有味地讀了起來。
《格列佛游記》這本書是一位英國作家——喬納森·斯威夫特
寫的，通過有趣的故事，諷刺了當(dāng)時英國社會的種種弊病和矛盾，并對英國的政治制度進(jìn)行了批判。
書中的主人公格列佛在他父親五個兒子中排行老三，他在貝茨先生那學(xué)習(xí)了四年醫(yī)學(xué)，還學(xué)了航海和數(shù)學(xué)知識，貝茨先生介紹他到一艘商船上當(dāng)外科醫(yī)生。而格列佛也酷愛航海，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，就有了許許多多有趣而又神奇的故事。
由于各種各樣的原因，格列佛到了小人國、大人國、飛島國和慧因國，而在我印象中最深的是他在飛島國的經(jīng)歷。
格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨(dú)自在海上漂流。后來他遇上了會飛的島并上去了。飛島國中的人們各個都非常奇怪，他們的頭要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫著一些奇特的裝飾圖案，不僅有太陽、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂器的圖形。飛島國中的人們不務(wù)正業(yè)，還有一批專門研究不著邊的假科學(xué)，讓人哭笑不得，他們的國王還制定了一系列可笑的政策。
我非常羨慕格列佛，因?yàn)樗行夷艿交垡驀?，在這里，馬是這個島上的主人，他們非常的聰慧、善良，具有各種優(yōu)秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動物，卻貪婪、狡猾，與人類非常的相似，在這里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在這里永遠(yuǎn)生活下去，但是那些優(yōu)秀的馬卻放逐了他。
孩子被拐騙了，家里人是會有多么的擔(dān)心啊!而那些犯罪分子，卻不想想后果，心里只想著金錢、利益，沒有道德觀念，沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯再錯，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，丑陋。
《格列佛游記》中種種離奇的經(jīng)歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，現(xiàn)在就跟隨格列佛游歷這個奇異的國度吧。
《格列佛游記》讀后感心得體會篇3
以前，我讀過很多的游記，如《魯濱遜漂流記》、《八十天環(huán)游地球》、《苦兒流浪記》、《吹牛大王歷險(xiǎn)記》······這一些書中幾乎都是寫一個人到什么地方去旅行，中間發(fā)生了很多很多的故事，但每本書都有它不一樣的啟示。
比如，《魯濱遜漂流記》給我的啟示是：一個人不管在什么樣的環(huán)境下，都要有大無畏的勇敢精神，和耐于生存的頑強(qiáng)毅力。而《八十天環(huán)游地球》這本書告訴我要有自信，這本書里的主人公?？藶榱俗C明八十天可以環(huán)游地球，竟然以他的全部財(cái)產(chǎn)和俱樂部的朋友打賭。這樣的自信令我無比敬佩。讀了《格列佛游記》后，我又有了不一樣的感想。這本書和《魯濱遜漂流記》里的內(nèi)容十分相似，但實(shí)質(zhì)含義卻各有千秋。
這本書是寫一個人喜歡冒險(xiǎn)，于是便出海旅行，可天有不測風(fēng)云，輪船在海上遇到了風(fēng)暴，船上的人都沉入了海底，只有格列佛漂流到了一個島上，這個人在小人國生活了許久，便回到了故鄉(xiāng)，回到故鄉(xiāng)后，他又跟著輪船去各個島上冒險(xiǎn)，在這些年，他去了很多的地方，有：大人國、飛島國、智馬國。他在這些國家中，生活多年，每住一個國家，他都會學(xué)到這些國家的語言，以及生活方式。而在飛島國和智馬國的奇遇，反映了18世紀(jì)英國社會的一些腐敗的現(xiàn)象，同時也表現(xiàn)了英國統(tǒng)治階級的罪惡和腐敗，當(dāng)時英國高級別的對民間燒殺搶掠，英國公民窮困潦倒，而一些資產(chǎn)階級的老爺、闊太太、小姐、少爺卻在家享受著天倫之樂。這讓格列佛感到無比的恥辱，所以他在智馬國根本不談他的國家，他覺得和那些馬比起來，他們?nèi)祟惡喼北氨傻綐O點(diǎn)。
這本書，讓我覺得格列佛他性情樸實(shí)，知恩圖報(bào)，有君子風(fēng)范，還愿意幫助朋友。他很聰明機(jī)智，有膽識，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，有著超強(qiáng)的自信。同樣，我對英國非常的鄙視，我覺的他們國家的高級領(lǐng)導(dǎo)一點(diǎn)任性也沒有，他們?yōu)榱艘粠姿接活櫽竦陌参?，相比之下，我覺得我們中國共產(chǎn)黨非常的偉大，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是絕不會像英國資產(chǎn)階級那樣腐敗，而且還非常關(guān)心國民，經(jīng)常慰問。所以我為我們國家感到驕傲。
《格列佛游記》讀后感心得體會篇4
冒險(xiǎn)，是我讀完《格列佛游記》后首先映入大腦的詞語。
冒險(xiǎn)，就是冒著風(fēng)險(xiǎn)做事。整本書中格列佛在不停的冒險(xiǎn)。小人國、大人國、飛島國、慧馬國。他的各種奇遇、經(jīng)歷都與冒險(xiǎn)一詞分不開。
在現(xiàn)今社會中，勇于冒險(xiǎn)的人并不多見。大家都規(guī)規(guī)矩矩地按部就班地生活?？赡芎芏嗳苏f，難道要我們放棄生存的機(jī)會，就自然界中拋開一切去冒險(xiǎn)嗎?由此可見，這部分人還沒在真正意義上了解“冒險(xiǎn)”。冒險(xiǎn)當(dāng)然不只是去野外探求。在生活中也可以冒險(xiǎn)，例如你干一件自己認(rèn)為很有難度的卻又非常有意義的事，你不就冒著被別人質(zhì)疑的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)自己嗎?
有人認(rèn)為冒險(xiǎn)沒什么價值，事實(shí)是否如此呢?大家不妨與我一起看看格列佛在冒險(xiǎn)后有哪些收獲呢?格列佛每冒險(xiǎn)一個國家，他不僅贏得了當(dāng)?shù)厝说淖鹬兀€學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐恼Z言、風(fēng)俗習(xí)慣，包括一些生活技能等等?？梢娒半U(xiǎn)的價值是很大的。當(dāng)然冒險(xiǎn)誰都不敢保證一定能夠成功，但一個人如果連嘗試的膽量都沒有的話，他肯定不會成功。
那么如何培養(yǎng)自己的冒險(xiǎn)精神呢?我認(rèn)為首先要提高自己的文化素養(yǎng)，這些是冒險(xiǎn)的資本。試想，如果一個人連資本都沒有了，何談去冒險(xiǎn)呢?格列佛是一個通曉多種語言的人。例如他在嘗試與奇異島上的人交流時，他會用各種語言先去試，由此可見他的語言能力不一般，他就擁有冒險(xiǎn)的資本。第二，我認(rèn)為要多一些實(shí)踐活動。許多人都是從小的事開始累積經(jīng)驗(yàn)，從而向自己將要冒險(xiǎn)的領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。第三，就是有足夠的勇氣和自信心。勇氣和自信心對于一個人來說至關(guān)重要。因?yàn)槊恳粋€人都是靠這些來定位自己的。例如一個自信心和勇氣非常強(qiáng)的人，那么他就相信自己有足夠的實(shí)力去冒險(xiǎn)，他就會努力認(rèn)真，不畏困難地去拼搏，而一個缺乏勇氣和自信的人，他將自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒險(xiǎn)。所以說，如果做到以上三點(diǎn)，那么你一定會培養(yǎng)出冒險(xiǎn)精神。
這世上確實(shí)是有許多事是容不得顧慮和多疑的，人生要么是一場大冒險(xiǎn)，要么就是一無所有，所以不要虛設(shè)未來，更不要害怕突變，兵來將擋，水來土掩，便能心不彷徨，不畏懼。
所以，做一個像格列佛一樣勇于冒險(xiǎn)的人吧!
《格列佛游記》讀后感心得體會篇5
利用這個假期，我讀完了《格列佛游記》，一開始我看不懂，知道看完了第二遍，我才領(lǐng)略了其中的含義。
這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因?yàn)樵诖蠛Ｉ厦半U(xiǎn)，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達(dá)的內(nèi)容卻是18世紀(jì)前半期英國社會的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向?qū)?，也像一盞明燈，它會帶領(lǐng)我們走向知識的源泉。我們應(yīng)該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學(xué)到知識，提高寫作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇游記真實(shí)記錄著當(dāng)時社會的風(fēng)貌，也讓我明白到在時代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘。這篇小說讓我時時不能忘懷。
《格列佛游記》讀后感心得體會篇6
格列佛在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅展開斗爭，后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家。還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險(xiǎn)，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕?？墒牵@只是表面的，諷刺才是主要。
《格列佛游記》中的諷刺是一把利劍，首當(dāng)其沖被評點(diǎn)和譏諷的，即是當(dāng)日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使。
小說第二卷更是批評英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的小國，它的歷史充斥著偽善、無信、殘暴、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還說了英國社會其他許多重要方面。第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對英國皇室學(xué)會的，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?？傊谑耸兰o(jì)早期，工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、及對外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國生活的主旋律。
格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
也許因?yàn)榻裉斓牡厍蛉舜蠖嗌钤谒^“現(xiàn)代社會”中，斯威福特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓、字字見血。幽靈極有反諷意味地成了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)“明星”的年月里，人們不能也不應(yīng)忘卻斯威福特的懷疑絕望和勸告。
《格列佛游記》讀后感心得體會篇7
我看完了《格列佛游記》第二章《大人國游記》，“我”在大人國的遭遇很驚險(xiǎn)有趣，下面是我的續(xù)寫：
我在大人國吃盡了苦頭，出盡了洋相。
早起我要洗臉，用的是主人的小水杯。可是這個水杯對于我來說，像個游泳池一樣大。我只好跳進(jìn)小水杯里洗臉，這其實(shí)就相當(dāng)于我洗了一次澡。
“洗”完臉，我開始站在主人家的桌子上吃飯。主人給了我一塊面包?？墒悄?，這面包像一座小房子。我一般都是先吃出來個門，然后進(jìn)去，再吃出來個小凳子。這樣我就能舒舒服服地坐在小凳子上放心地吃面包，不用怕主人家的貓對我有非分之想。
我先吃房頂，再吃墻壁，再吃凳子，這樣小房子就被我吃光了。
吃完飯以后，我就去小路上散步。別看我說散步，其實(shí)是“防御戰(zhàn)”。我邊走邊抬頭看天，生怕大人國的人不小心踩到我。有一次，我光注意看上邊了，沒想到一下子掉到一個螞蟻洞里。
在螞蟻洞里，我看見螞蟻都好奇地看著我，好象說：“這個和我一般大的東西是什么呢?”我看見螞蟻對我并沒有惡意，便用手語和小螞蟻交談。我還在這里交了一個好朋友，后來我讓螞蟻朋友背著我爬上了螞蟻洞。這真是一次奇妙的經(jīng)歷。
下午我想午睡，我就躺到我的面包房子里睡覺。有一天，我忘了關(guān)門，一群聞見面包香味的蒼蠅“嗡嗡嗡”的飛進(jìn)我的房子。蒼蠅看見我肉肉的，以為是什么好吃的東西。四只蒼蠅抬起我，把我綁架走了，還把我的面包房子也帶走了。在半空中，我拼命地掙扎，掙脫了蒼蠅的臭手，掉了下來，正好掉到下面的一朵花朵的花蕊里，花粉糊了我一臉，等我從花上跳下來的時候，又引來了很多蜜蜂，嚇得我趕緊往主人家跑去，心里“嗵嗵嗵”地跳，好險(xiǎn)呀!
有一次晚飯后，主人想找點(diǎn)樂趣，我就站在主人的手上跳舞，我從這個手指頭跳到那個手指頭，又從那個手指頭跳到這個手指頭。主人高興極了。忽然，主人打了一個噴嚏，那口水像傾盆大雨一樣把我淋了個半死，我在被窩里休養(yǎng)了一個月，才能下地。
經(jīng)過了這么多事，我多么思念我的家鄉(xiāng)啊!我開始天天想著怎么能脫險(xiǎn)，怎么能坐船回去。大人國的國王見我不開心，就吩咐細(xì)工匠給我做小船，我就開始盼望回家的那一天。
這個寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游記》。
這本書的作者是18世紀(jì)英國著名作家、諷刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高爾基譽(yù)為“世界偉大的文學(xué)創(chuàng)造者”。這本書講述了這樣一個故事：一位名叫梅爾格列佛的英國外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難，被吹到了一個小人國，成了他們的俘虜，但她卻受到了很好的對待。為了表達(dá)她的感激之情，她幫助他們攻打另一個小人國——布拉夫斯庫。后來，因?yàn)槔ζ痔貒跻蟾窳蟹鸢巡祭追蛩箮熳兂勺约旱闹趁竦兀X得不可理喻，激怒了國王，于是他逃離利力浦特，去了布列斯庫。經(jīng)過一番波折，他終于平安回到了祖國。過了一段時間，格列佛因?yàn)楹ｋy來到了一個叫布羅卜丁奈格的成人國家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國王等。他們比他大很多倍，但后來一個粗心的保鏢不小心把他弄丟了，讓他上船了。幾個月后，格列佛當(dāng)上了船長，但由于他招募了一些非法船員，他被迫離開了他的船。幾天后，他漂流到一個小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個島上住了幾年，但他不想離開。后來，他被法官逼得覺得自己像“野胡”
從這本書里，我第一次看到作者的想象力很豐富，很奇特。以后寫作文也要開拓大膽合理的想象力，有一顆好奇的心，敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次，我也想學(xué)習(xí)書中主人公的勇氣和善良。不要灰心，勇敢面對任何困難。以前面對困難有點(diǎn)膽怯害怕，只想逃避。格列佛遇到過幾次沉船，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決辦法。與海難相比，我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難，所以我沒有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵我勇敢面對困難，勇敢表達(dá)自己。
《格列佛游記》確實(shí)是一本值得推薦的好書！
《格列佛游記》讀后感心得體會篇1
我喜歡在下雨天，品一杯香茗，讀一本好書。連著幾天的細(xì)雨，又讓我有了讀一本好書的沖動。書桌上擺著前幾個星期買回來的《格列佛游記》，它散發(fā)著的清新的墨香吸引著我，于是我便在這個雨天翻開了它，開始了一段奇妙之旅。
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家?！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險(xiǎn)，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕?？墒牵@只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。《格列佛游記》中的諷刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評點(diǎn)和挖苦的，即是當(dāng)日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、yin欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對英國皇室學(xué)會的，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?？傊谑耸兰o(jì)早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭。
這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
偉大的文學(xué)作品總是能讓人產(chǎn)生共鳴的，而這個偉大的作者是對現(xiàn)實(shí)有深刻的觀察和認(rèn)識的。他們用自己的思想表達(dá)世界，也改變著世界。這些丑陋和黑暗，也許并未被挖掘，他們有敏銳的觸角，讓這些黑暗因著他們的探索而浮出水面，被世人所認(rèn)識，這才是偉大之所以為偉大的原因吧。
《格列佛游記》讀后感心得體會篇2
看完了英國作家斯威夫特的著名諷刺小說《格列佛游記》，我的收獲頗豐。作者以幽默活潑的筆調(diào)，諷刺了當(dāng)時英國社會中的種種弊端，同時又以生動離奇的想象，開啟了三段奇幻之旅。
《格列佛游記》分為三部，分別為《小人國游記》，《大人國游記》和《慧駟國游記》，每一部都各有特色，離奇有趣。
第一部《小人國游記》描述了格列佛在利立浦特的神奇遭遇，而眾所周知，利立浦特實(shí)際上就是當(dāng)時英國的縮影，無論是高跟黨還是低跟黨，大端派還是小端派無不反映了當(dāng)時英國的黨內(nèi)斗爭，從這些因?yàn)樾叩秃碗u蛋吃法上而產(chǎn)生的矛盾，可以影射出當(dāng)時英國政客們無心于人民，只專注于一些雞毛蒜皮的小事這一事實(shí)。同時從格列佛被利立浦特的大臣們逼走，我們也能明白猜忌和懷疑是人類最大的弊端之一。這一部作者運(yùn)用了大量的諷刺手法，以幽默的筆觸描述了格列佛的所見所聞，然而卻是暗諷當(dāng)時英國社會的腐敗和罪惡，諷刺手法十分高強(qiáng)。
第二部《大人國游記》，相比于第一部，更加具有想象力，所發(fā)生的故事更加離奇兇險(xiǎn)。然而在同巨人國國王的談話中，作者借國王之口發(fā)表了自己對人類自身文明的見解，同時也對當(dāng)時英國社會所存在的弊端給予了十分中肯的批評。這一部中最經(jīng)典的便是這樣一句話事實(shí)上，其他動物一點(diǎn)也不比人類遜色。在我看來，人類已經(jīng)毀滅了世界，自然界中的一切也都在漸漸的離我們遠(yuǎn)去。這段話指出了人類無能，卑鄙，渺小的一面，它道出了人類的局限性，在大自然面前，人類是渺小的，甚至于微不足道，而人們破壞自然的行為也必將受到懲罰，這一句是對我們的警示，也是對我們的忠告。
前兩部作者以不同的視角鞭笞了英國社會中所存在的矛盾，而第三部《慧駟國游記》作者則以更加理性的態(tài)度審視了人類。
第三部《慧駟國游記》通過對慧駟的描寫，反省了人類本身所存在的不足。野胡代表了狡詐和好逸惡勞的人類本性，慧駟則代表了正直理性的理想人類。通過對比，突出了作者的寫作目的。在慧駟國中，沒有撒謊，沒有虛偽這樣的字眼，那里的一切都是樸實(shí)的，純潔的。哪里的慧駟誠實(shí)，寬容，熱愛生活，對婚姻，生育，教育秉持著理性的態(tài)度，它們沒有欲望，懂得友愛互助。在那里，格列佛受到了慧駟族高尚品質(zhì)的熏陶，對丑惡的人類感到厭惡，甚至發(fā)展到了回家后只和馬交流的地步，作者運(yùn)用夸張的手法，突出了人類丑惡的本性。這一個部分是作者對我們的告誡，同時也包含了他的期盼。
這本書對于我們不僅僅是一本離奇的游記，更多的是讓我們進(jìn)行了一次心靈之旅，它讓我們反思自身的不足，了解更多的人生道理，真是一本百看不厭的好書!
《格列佛游記》讀后感心得體會篇3
一口氣，我讀完了《格列佛游記》。這是英國作家喬納森·斯威夫特的一本極具諷刺意味的小說。讀畢，收獲頗豐。
當(dāng)我翻開這本書時，里面的目錄深深的吸引了我：小人國游記，大人國游記，飛島國游記，慧馬國游記，它們好像具有無窮的引力，激發(fā)了我的閱讀興趣，讓我迫不及待的往下翻閱。
該書主要講了一名航海醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)事跡，在每一次中格列佛都面臨著巨大的考驗(yàn)。
第一次是乘“羚羊號”商船航海時，遇到了巨大的風(fēng)浪，船被礁石撞碎了。第二天醒來時，格列佛發(fā)現(xiàn)自己竟到了另一個國度。這里的人都是小矮子，一開始在這他受到了很好的招待，格列佛也一直在研究、查詢這個國家的戰(zhàn)爭、宗教、法律、學(xué)術(shù)、動植物……學(xué)到了很多的新知識，并為了能在這個國度中生存下去，他還學(xué)會了這個國家的語言。但由于朝廷中一些奸臣的讒言讓國王對格列佛起了疑心，格列佛知道國王對自己已無信任便偷偷的離開了。
第二次是在1702年6月20日，格列佛乘著“冒險(xiǎn)號”商船，前往蘇拉特。但在航海的第二天就出現(xiàn)了大風(fēng)暴，雖然他們成功的渡過了這次危機(jī)，但也徹底的偏離了正常的航道。在整修時，格列佛被丟在了一個小島上，與上次相反，這次他所流落的島是巨人們所居住的島。在一上島時，他被一個農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了，居住在農(nóng)民的家里，可是農(nóng)民對他很不好，只知道利用他來賺錢，讓他沒日沒夜的表演節(jié)目供那里的人們玩樂。最后，他被國王知道了，便被送到了宮中，當(dāng)做玩偶，國王外出旅行時總會把他帶上，他們也時常談?wù)摳髯試业能娛?、政治、文化。可沒過多久，格列佛就厭倦了在巨人島的生活，想要回到英國。在機(jī)緣巧合之下，他被老鷹帶上了天空，遇到了他們國度的人，并順利的回到了英國。
第四次是為了維持正常的生活，悲催的的格列佛又不得不登上了“好望號”商船，不幸的是在途中船又被劫持了，而這次則被丟下了商船，劃著小皮艇不知過了多久他才遇到了陸地，上岸后，他被一所會飛的城市發(fā)現(xiàn)了，它就是飛島國，格列佛通過繩子爬上去后被邀請覲見了國王，在國王的盛卻邀請下格列佛在那住了一段時日。在這期間他逐漸學(xué)會了飛島國的文字，能與飛島國的居民正常交流，并且他還參觀了科學(xué)院，看了很多各種各樣奇怪的研究。之后他還去了拉格納格島的馬爾多納達(dá)城市……最后他還是想辦法搭船，順利回到了英國，與妻兒團(tuán)聚了。
最后一次他是在種種磨難下到了慧馬島，那里的生活很和平，沒有謊言，居民與居民之間相互信任，以至于格列佛被迫回來后并不適應(yīng)并厭惡當(dāng)下的生活。
讀完這本書后我有很大的感受。通過這本書作者反映了對英國社會形態(tài)的厭惡，對其社會制度做了辛辣的諷刺，同時我也明白了要珍惜當(dāng)下繁榮的社會，好好學(xué)習(xí)!
《格列佛游記》讀后感心得體會篇4
這個暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣了兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人與獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
《格列佛游記》讀后感心得體會篇5
《格列佛游記》這本書，和我看過的其它書籍有所不同。它雖然沒有催人淚下的故事情節(jié)也沒有偉大人物的名言，但是它生動有趣并且富有傳奇色彩的內(nèi)容同樣也深深地吸引了我。文中“格列佛”是一個很平凡的人，但是他卻遇到了不同凡響的事情。他在一次海上遇難后，來到了很多個奇異的國家，如：小人國、巨人國、飛島等。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中是沒有這些國度存在的，但是看了這本后我寧愿相信它是真實(shí)的。特別是當(dāng)我看到“格列佛”用他驚人的記憶力和他的語言天賦，和島上的居民很好的交流后，成為了好朋友，我非常羨慕。是啊，原本完全不同的世界人物，只要有了語言的交流，他們就可以彼此了解。他們只是長相不同，不過成為朋友后還可以取長補(bǔ)短呢，豈不是更完美了。
每當(dāng)我看到“格列佛”和那些“怪人”對話時，我就特崇拜他。我能想象那些語言肯定很復(fù)雜。就像我們學(xué)習(xí)英語一樣，老師不斷的給我們上課教我們，我們還是不完全理解和很好的模仿那些發(fā)音啊，語調(diào)啊，直到反復(fù)無數(shù)次才能說好?？墒撬耆珣{聽力和記憶力就能和人家對話了，實(shí)在了不起!
可能是受到了“格列佛”的影響吧，我決定要學(xué)好英語。這樣我就可以走遍世界也不用擔(dān)心語言的障礙。將來我也可以結(jié)交世界各地的好多好朋友。如果以后有足夠的時間我還要學(xué)一些俄語、德語、法語等。學(xué)會了更多的語言，我的人生一定會像鮮花般五彩斑斕!
《格列佛游記》讀后感心得體會篇6
《格列佛游記》是一本著名的小說，做諷刺來說，十分的巧妙，做童話來說，也是一本想象力十分豐富的童話。
但《格列佛游記》通常被人當(dāng)成一本諷刺小說。首先是因?yàn)橥ㄟ^寫小人國、大人國、飛島國、慧骃國，這四國的ZZ，例如，小人國的官員選拔方法——不是看才華、知識，而是看誰跳繩跳的好，誰跳得好，誰的官就高。其次就是作者所生活的那個年代，作者將英國的特點(diǎn)寫入了這本書，政界腐敗，黨爭激烈……都是英國的特點(diǎn)，這兩點(diǎn)合起來看，作為一個諷刺的書，再合適不過了。
最讓我感到諷刺的是第四卷——“慧骃國游記”，這個國家是由一匹又一匹的馬組成，這些馬忠實(shí)又善良，但他們的敵人耶胡卻相反，他們好吃懶做，貪得無厭。有人說這有什么諷刺的，就是馬與耶胡的戰(zhàn)爭，但我們仔細(xì)想想，格列佛就是因?yàn)橐悔s走的，這說明什么，耶胡就是人類呀!煙湖雨馬正是當(dāng)時英國社會邪惡的人與正義的人，這一品讀諷刺的意味就自然而然的出來了。
當(dāng)作一本童話來品讀這篇文章，文章寫格列佛在四國的機(jī)遇，每到一個國家地位，就有了翻天覆地的變化，這樣格列佛在每一個國家地位不同，故事繪聲繪色，毫無破綻，又是一篇好童話。
《格列佛游記》這本書可以讓人反復(fù)品讀，每讀一次就換一個角度思考，讀一次就有一次新發(fā)現(xiàn)。
《格列佛游記》讀后感心得體會篇7
當(dāng)我雙手合十讀著《格列佛游記》的時候，我的心似乎也隨格列佛飄向那遙遠(yuǎn)的印度洋……
《格列佛游記》是由英國作家斯威夫特寫的，這本小說用辛辣的諷刺與幽默，天馬行空的想象描寫了一個熱愛航海的外科醫(yī)生——格列佛。
格列佛，一位平凡的外科醫(yī)生，他遠(yuǎn)渡重洋，周游列國，有著不平凡而又離奇的經(jīng)歷：在小人國，他成了力大無窮的巨人;在巨人國，他成了巨人們的玩物與搖錢樹;在飛島國，他是外來的客人;而在馬國，他又成了卑微的“野胡”格列佛。在這些神秘離奇的游歷中，他也結(jié)識了不少好友：在小人國，他認(rèn)識了團(tuán)結(jié)友愛的小人們和小人國國王;在巨人國，他認(rèn)識了熱愛和平的巨人國國王;在飛島國，他認(rèn)識了善良的孟諾迪;在馬國，他認(rèn)識了和藹的馬主人……格列佛的生活是充滿了冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，盡管命運(yùn)對他很冷酷，可他還是挑起了命運(yùn)的重?fù)?dān)，并坦然面對它們。
雖然我們的生活不像格列佛那樣充滿離奇，但我們依舊要堅(jiān)強(qiáng)。就拿我自己經(jīng)歷來說：在一次學(xué)校跑步比賽上，我開始一直沖在前面，可后來，我被絆倒，摔破了腿，鮮血直流。我努力地站起來，可是傷口太痛，眼看對手就要追上來了，我想起了格列佛。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?我忍住疼痛，堅(jiān)持著繼續(xù)跑下去，最后雖然只得到第二名，但我依然很開心。
我們一定要向格列佛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)韌不拔、坦然面對一切的品質(zhì)。陽光總在風(fēng)雨后，生活，是如此多嬌!
《格列佛游記》讀后感心得體會篇8
在這個暑假里，我讀了一本很有名的書，名叫《格列佛游記》。本書作者名叫喬納森·斯威夫特。斯威夫特是英國啟蒙時期的作家，他可不是一般的作家呢!書上介紹：斯威夫特出生在愛爾蘭的都柏林。我讀完后，覺得這本書中處處有趣味。
這本書講了格列佛在四個地方發(fā)生的不同故事。第一個地方叫利立浦特，第二個地方叫布羅卜丁奈格，第三個地方叫飛島國，第四個地方叫慧骃國。利立浦特是個小人國。格列佛對小人們很溫和，所以小人們很喜歡他，他幫助小人們打敗敵國，最后格列佛離開了利立浦特，回到了英國。在布羅卜丁奈格，格列佛遇到了很多對他好的巨人。在飛島國，他遇到了很多長得稀奇古怪的人。在慧骃國，他遇到了有自己思想的馬。
我最喜歡的一章就是勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。這章講的是格列佛到了一個可以飛行的島，島上的人喜歡胡思亂想，時不時就需要仆人拿東西拍一拍頭，否則就會沉迷在幻想中，聽不見別人說的任何一句話。我最喜歡格列佛去格勒大錐的故事。格勒大錐是一個巫師國，那里的國王可以讓人起死回生，不過只有24小時。格列佛幾乎把以前的所有偉大的人物都見了一遍，還問了很多問題。
怎么樣?經(jīng)過我的講解，你是不是也想看一看這本書呢?
《格列佛游記》讀后感心得體會篇9
《格列佛游記》是英國著名作家斯威夫特的作品。主要記述了格列佛憑借船醫(yī)的身份周游世界，在航行途中，他依次來到小人國、大人國、飛島國和慧骃國，最后迫于無奈，回到自己國家的故事。
閱讀這本小說，我首先被那一個個奇幻的世界吸引了：袖珍的小人國，龐大的巨人國，會飛的島國，神奇的慧骃國……一個個歷險(xiǎn)故事都是那么奇幻無比，令人匪夷所思。有誰會想到：世界上有巴掌大的小人兒，有教堂一般大小的巨人;還有會飛的島嶼;鬼魂可以被召喚，還持有自己的語言……這些內(nèi)容都在游記中一一呈現(xiàn)了?？芍^“精彩紛呈”，令人“目不暇接”。閱讀它，就好像在和主人公格列佛一起歷險(xiǎn)一樣。
最讓我佩服的當(dāng)然還是主人公格列佛本人。他一生熱愛航海事業(yè)，為了夢想，一次次出海遠(yuǎn)行，途中遭遇風(fēng)暴，面對兇殘的海盜……雖然一次次經(jīng)受死亡的考驗(yàn)，然而，他總能勇敢面對，從不退縮，最終克服種種困難，化險(xiǎn)為夷。
另外，在慧骃國里，有種像“人”的動物——椰胡，他們非常懶，又十分好斗，雖然我不知道大自然是否真的有這種動物，但我決心要做一個善良的人，不能像椰胡一樣，這就是我從這本書中學(xué)到的。
書是人類的精神食糧，打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天，你會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
《格列佛游記》讀后感心得體會篇10
讀完了這本斯威夫特最出名的諷刺小說《格列佛游記》之后，才知道作者這樣詳細(xì)的描寫小人國，巨人國等其它地方的種種離奇遭遇，是因?yàn)楫?dāng)時英國復(fù)雜的社會狀況，于是作者利用自身豐富的想象力，構(gòu)思出一幅幅奇妙夢幻的畫卷，諷刺了當(dāng)時英國社會的黑暗，詼諧幽默，令人信服。主人公格列佛每到一個國家，就會受到不同的待遇，而且，他還目睹了各種怪異現(xiàn)象。對于每一種情景都做了細(xì)致的描述，想象力豐富，構(gòu)思奇特。讀起來妙趣橫生，令人愛不釋手。
格列佛先后出游了小人國、巨人國、慧骃國，在小人國里，他可以把上到國王下到平民玩弄于手掌之中;在巨人國，他卻只能像個幼兒一樣處處受制于人;但留給我印象最深的，而是格列佛去的最后一個國家——慧骃國，在那里，馬成了智慧的象征，他結(jié)識了具有仁慈，誠實(shí)和友誼的慧骃，在那里，沒有“撒謊”，沒有“懷疑”，更沒有“欺騙”，在他們的國度里，一切都是真實(shí)的，透明的。格列佛在慧骃國里度過了美好的時光。在這里，格列佛和他的慧骃馬主人展開了長篇交談和討論，也讓它的主人明白了人為什么要坑蒙拐騙，為什么我們會面臨道德的墮落和精神的崩塌。這同樣也是這本書的關(guān)鍵，作者通過格列佛的經(jīng)歷，無非是想找到一個治愈人類靈魂的藥方。
聽了我的介紹，你已經(jīng)喜歡上這本書了吧?一起走進(jìn)光怪陸離的世界吧!
上初二的時侯，在語文老師的鞭策下，我們掀起了一場購書狂潮。我非常高興，出于好奇，便買了這本《格列佛游記》
翻開書的扉頁，映入眼簾的是這本書的作者：喬納森.斯威夫特。這個人物勾起了我的無限遐想，看到對他的介紹，我更對這個人物有了新的認(rèn)識。他是英國政論家、諷刺作家。是啟蒙運(yùn)動激進(jìn)派的代表。看到這，不禁讓我心生敬佩之情。
帶著這份好奇與敬重，我走近了這本書，來到主人公的世界，與他一同游覽奇妙世界。
首先，主人公里梅爾。格列佛是一名英國外科醫(yī)生。一次偶然，他不幸的走到小人國內(nèi)，受盡磨難，但憑著自己的聰明才智，他很快便獲得自由。但又得罪了國王，最終又回到英國。
之后，他再一次出海，被風(fēng)暴卷到大人國，被當(dāng)做玩物，從民間到了王后手中，歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)，又被大鷹叼走，又回到英國。
然后，又來到一個無名島，在這里他見識到這個國家的智慧，也領(lǐng)略了國王的謀略。受到了貴族的盛情款待。但由于他過于正直，被拘禁，但國王救了他，最終他還是回了英國。
但他仍不罷休，又開始了第四次航行。這次他來到了慧骃國，感受到了‘慧骃’的偉大品格。以及表達(dá)了對他們的喜愛。
讀完這本書，我驚愕于這段經(jīng)歷的回環(huán)曲折，故事的跌宕起伏。讓我似乎也經(jīng)歷了這些不可思議的事。如此匪夷所思的事，卻描述的如此淋漓盡致。但我似乎也感受到這看似驚險(xiǎn)的故事，也隱藏著一層層作者精心包裹的用意。飽含諷刺意味。
我好欣賞作者超凡的想象力，如此巧妙的情景布局?？坍嬃擞默F(xiàn)實(shí)社會。描述繪聲繪色。具有藝術(shù)真實(shí)感。很有感染力。
讀完這本書，讓我有很多感想。只是一言難盡，而最深刻的感受就是“在華麗的外表下，也許會有鮮為人知的內(nèi)幕。”
斯威夫特的代表作《格列佛游記》，是一部遠(yuǎn)超“兒童讀物”范疇的精彩之作。它講述了格列佛在四個充滿幻想特征的國家的經(jīng)歷。
《格列佛游記》第二章講述了他在一個大國的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。格列佛出海后遇上大風(fēng)暴，在尋找淡水的時候，闖了個大國，犯了個錯誤。鋒利堅(jiān)硬的麥芒，教堂尖塔般的巨人，手杖般粗的稻草，面對這些，小格列佛只能四處逃竄。最后，他被一個農(nóng)民帶回家。
在農(nóng)夫家，格列佛被小貓和老鼠欺負(fù)。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛作為小玩具裝在行李箱里，帶著它到處表演，最后以高價賣給了女王。格列佛在皇宮里被欺負(fù)，直到第三年，他才得以逃脫。
我以為格列佛可以和成年國的居民和睦相處，但實(shí)際上他遭受了屈辱。和農(nóng)民住在一起的時候，就像養(yǎng)寵物一樣，到處表演給人們玩。這是他的生存價值嗎？來到皇宮后，格列佛為了生存只能淪為女王的卑微奴隸。他放下尊嚴(yán)，每天都在盡力討好她。這是他的意愿嗎？女王身邊的侏儒以玩弄傷害比他弱的格列佛為樂。踐踏弱者以獲得心理平衡和自信是否合理？
自古以來，似乎一切都是“適者生存”，有時候弱者的命運(yùn)只能是給人找樂子。但我覺得，窮或富，美或丑，每個人的命運(yùn)都不一樣，但都要一視同仁。每個人都有自己的尊嚴(yán)，這是一個人的人格，也是最寶貴的東西。
曾經(jīng)聽過這樣一句話“我是一個軟弱的人，但我不是懦夫；我一無所有，但我有個性；我可以失去任何東西，除了尊嚴(yán)?！笔プ饑?yán)，屈原投石入河，項(xiàng)羽自縊；如果你失去了尊嚴(yán)，你寧愿死也不愿成為行尸走肉。
每個人都有尊嚴(yán)，保護(hù)自己的尊嚴(yán)，不踐踏別人的尊嚴(yán)。
從書名可以看出，格列佛是這本書的主人。他是一名在船上工作的外科醫(yī)生。他在一次航行中不幸在蘇門答臘遇難，于是開始了他的旅程。他漂流到了小人國島。島上的居民只有大約六英寸高。在這個國家，他簡直就是個巨人！后來又起航，擱淺在巨島——Brobdinglunak島。那里的國王有60英尺高，格列佛現(xiàn)在又是一個“小人”。然后，他開始了他的第三次航行，前往萊皮塔飛行島，這是一個封閉的、封閉的、封閉的人的思想世界。在島上呆了幾天后，他開始瀏覽大海。
格列佛終于航行到一個叫國的地方，那里的主人是高智慧，自制和禮貌的馬。在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，他的內(nèi)心純潔善良，就像生活在幻境里。他們是馬輝人。
格列佛已經(jīng)訪問了10個國家。小人國，成人國，飛行島國，馬輝國。這些國家的居民有著鮮明的特點(diǎn)。看完這本書，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)精神。他是另外一個人，看到大海就抑制不住內(nèi)心的冒險(xiǎn)。作為一名醫(yī)生，他乘坐特殊的船只環(huán)游世界，并以船員看醫(yī)生為由到處冒險(xiǎn)。
看完這本書，漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，不會錯過的。相反，看了幾遍之后，越來越喜歡上了這些書。書是人進(jìn)步的階梯，在書的世界里旅行是每個人的夢想。
近日，我讀了一本《格列佛游記》，內(nèi)容十分精彩，看完后讓我回味無窮啊!
《格列佛游記》的作者是英國著名的諷刺作家喬納森·斯威夫特，出生于愛爾蘭首都都柏林。本游記是對十八世紀(jì)前半期英國社會毫不留情的全面批判，酣暢淋漓的揭露了當(dāng)時統(tǒng)治者的腐敗、無能、毒辣、貪婪等等。
全書由四部分組成，分別是小人國游記，大人國游記，飛島國游記和慧骃國游記。
其中最令我印象深刻的就是小人國和慧骃國了。
主人公格列佛在一次航海過程中遇到了風(fēng)暴，整個船都翻了，最后幸運(yùn)的漂流到了小人國。這里的居民如中指般大小，然而在他們眼里，格列佛就是一個高大威猛的巨人山，在那里，國王好吃好喝的伺候著。值得一提的就是繩舞者的表演了，只有那些正在候補(bǔ)重要官職或希望獲得朝廷思寵的人才來表演這種技藝，每當(dāng)有重要官職空缺，就會有一些人懇請皇帝準(zhǔn)許他們?yōu)榛实郾硌菀淮卫K上舞蹈，只要是誰跳得最高而又不跌下來，誰就接任這個職位。在我看來，作者這樣寫，實(shí)際上是為了反映在當(dāng)時的英國社會，平常人難以憑真才實(shí)學(xué)獲得其應(yīng)有的地位。這是對當(dāng)時英國的統(tǒng)治者嚴(yán)重的不滿和諷刺。
最后格列佛來到了慧骃國，在那里，人與人之間互相信任，沒有欺騙，慧骃國的人們甚至都不知道什么是“不信任”，什么是“撒謊”。就像詩人陶淵明的《桃花源記》一樣，在那個世外桃源的地方里人們安居樂業(yè)，互幫互助，互相信任，從來沒有壓迫，沒有欺騙。這是人人都向往的地方啊，多么美好的地方啊!這也是作者所希望看到的景象，我想，我能體會到作者當(dāng)時的感受了。
作者用有趣的童話情節(jié)把人類寫的一文不值，更體現(xiàn)當(dāng)時統(tǒng)治者的昏庸無能。這讓我明白，人與人之間應(yīng)該相互信任，彼此有愛，不應(yīng)該成為別人的奴隸，做自己的主人，用自己的實(shí)力來證明自己的價值!
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部作品。當(dāng)孔老師剛發(fā)下這本書時，我以為這是一部很平常的書，但當(dāng)我翻開這本書時，原來這是一部充滿幻想的諷刺小說。這本書一共有四卷，分別是：“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧骃國”.
要讓我選最喜歡的一個故事那就是格列佛的慧骃國之旅啦!這一卷的主要寫了：他就來到了“慧骃國”.這的馬是這個國家有理性的居民和統(tǒng)治者。而類似人類的“耶胡”是畜生。格列佛被馬們看成是一只和它們一樣有理性的“耶胡”.格列佛被馬兒的美德所感染，他想留在“慧骃國”,然而“慧骃國”要消滅它們那里丑陋的“耶胡”,所以格列佛不能留在“慧骃國”無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
主要內(nèi)容中寫道慧骃的美德，我也想到了在生活中關(guān)于美德的事。美化環(huán)境是大家應(yīng)該做的事，可我在生活中看見不少破壞環(huán)境的人，有些人隨便扔垃圾、隨地吐痰、亂搖小樹苗……這樣是不文明的行為，我們?yōu)槭裁床荒苊阑h(huán)境呢?不亂扔垃圾，讓環(huán)衛(wèi)工人多歇息歇息，上車自覺排隊(duì)，文明出行，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們也像慧骃一樣，從我做起，從現(xiàn)在做一位美德少年!
《格列佛游記》告訴了我許多道理，特別是最后一卷“慧骃國”,讓我想到了許多不良行為，我一定要改正。讓我們攜手打造一個美好社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染!
在暑假里，我讀了《格列佛游記》，可只是這一讀，我被這本書完全吸引住了！
《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說，出版兩個多世紀(jì)以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。作者運(yùn)用了諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期，英國的社會矛盾，揭露了當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義。盡管是對宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時代和地方的局限，尤其是前面的那兩個部分，被認(rèn)為是文學(xué)的偉大寶庫之一！
《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國）后來逃出，回到了英國；第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準(zhǔn)備靠岸，當(dāng)他呼叫同伴時，同伴竟被一個巨人追趕拋棄了格列佛，后來格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國后，格列佛來到印度，然后乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國，這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。在那里，格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧骃”國的馬民看來是一只有理性的“列胡”。 在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
讀完這本書，我也希望自己能到小人國去看一看，如果我到了那里，我會幫助小人國的居民蓋房子，如果哪里有犯罪者，我會立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國居民的共同努力下，他們的國家會越來越繁榮！
格列佛游記事真實(shí)可靠，他出版書店計(jì)劃，他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險(xiǎn)惡目的。有的人反對，作者答辯，開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國。他認(rèn)為國王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個國家，征服那些國家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊(duì)，沖亂隊(duì)伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因?yàn)樗麄兺耆珦?dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來開化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠等基本原則。在我們的大多數(shù)語言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會因自己具有那些特點(diǎn)而感到驕傲，就像我并不會因?yàn)樽约簺]有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣：雖說缺胳膊少腿肯定會痛苦，但頭腦正常的人也絕不會因?yàn)樽约核闹R全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在格列佛游記中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會制度的不合理，同時還形象的描繪出他心目中的理想社會（大人國和慧咽國）這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
剛開始看《格列佛游記》的時候，我以為是類似《魯賓遜漂流記》的冒險(xiǎn)小說，后來才知道是虛構(gòu)的小說，只是奇怪的想象只是表面的，里面全是諷刺。
《格列佛游記》講述了英國船醫(yī)格列佛因沉船等原因逃往小人國、成人國、飛行島國、惠檜國的故事。
小人國的東西都很小。它們對格列佛來說就像玩具。相反，格列佛就像他們的“寵物”一樣為他們表演，讓他們開心，也讓他們擔(dān)心不被殺死。小人國和成人國不僅大小相反，心智也不同。小人國奮斗多年，出軌；我國有著樸素的民俗，關(guān)于英國的歷史、制度、現(xiàn)狀有很多疑問。第三卷通過介紹五島飛行的經(jīng)驗(yàn)說明現(xiàn)代科技存在很大的問題。第四卷就更奇怪了。在惠檜國家，人和動物是顛倒的。沒有錢，沒有軍隊(duì)，沒有警察，馬有高貴的心，野狐是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多。他對人類社會的各種惡行越來越反感，對人類社會做了無情的鞭笞。
我最喜歡的是第四卷，批判人性的丑惡，人類社會的血腥。然而，在惠檜國家，他們沒有欺騙、謀殺、縱火和搶劫這樣的字眼。格列佛只是讓他們明白了這些話的意思。他們的社會充滿了友誼與和諧。人都是善良的，討厭邪惡的。這就是人們想象的“天堂”。
這本書的作者對社會的丑惡進(jìn)行了無情的鞭笞和諷刺，對人性和社會有自己的看法，表達(dá)了他對世界的憂慮之情。
當(dāng)我們對世界看的更通透之后，我們會有所感悟，此時我們不妨將這些想法寫成一篇簡單的心得體會。心得體會中，我們最真實(shí)的感受才是它的內(nèi)容。普通人該怎樣養(yǎng)成記錄心得體會的習(xí)慣呢？以下是由我們?yōu)槟阏淼摹段饔斡浶牡谩?，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
寒假里，我完整地讀了《西游記》，本書是由元末明初的吳承認(rèn)撰寫。主要講唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空聰明過人，助人為樂，能分辨是非，有著火眼金睛，會七十二變，一路上斬妖除魔，保護(hù)唐僧，為唐僧去西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
我印象最深的是《西游記》中的這個故事，在宛子山上，有個妖怪叫白骨精，她聽說吃了唐僧肉可以長生不老，于是三番五次的變化來捉拿唐僧。第—次變成了一位村姑，第二次變成了一個老婆婆，第三次變成了一個老爺爺，但都被火眼金睛的孫悟空識破了，將其一一打死了，但唐僧卻認(rèn)為孫悟空是在傷害老百姓，趕走了孫悟空，孫悟空剛回到花果山，唐僧就被抓走了，唐僧這才知道錯怪了孫悟空，豬八戒只好去請孫悟空回來，消滅了妖怪，救出師傅，繼續(xù)西天取經(jīng)。
這本書讓我領(lǐng)悟到了在做成大事前，一定會經(jīng)歷許多困難，但只要不放棄，堅(jiān)持不懈，憑借自己堅(jiān)定的信念和超乎想象的毅力，生命就會產(chǎn)生奇跡。
讓我領(lǐng)悟到了人生就像五味瓶，苦就是磨難的味道，只有細(xì)細(xì)品嘗過苦，享受“甜”時，才更有滋味，只有品嘗過人生五味，生命才會開花。學(xué)習(xí)也是一樣，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？小學(xué)升初中，初中升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，最后長大成人……在這漫長的成長道路上，又何嘗僅僅是九九八十一難呢？唐僧師徒四人，在戰(zhàn)勝困難的過程中，每個人都有自己的長處與短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才最終取得真經(jīng)。其實(shí)成功的秘訣也是這樣，只要大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，希望之光就會照耀在你身上。
一部《西游記》，一場精神的洗禮，一次成長的拔節(jié)！
談到《西游記》，大多數(shù)人都會先想到有著通天本領(lǐng)、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強(qiáng)壯、長相可愛的八戒，最后是只會做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒有人會感覺到他的存在——沙和尚悟凈。
其實(shí)，我曾經(jīng)也是不太在意他的，誰讓導(dǎo)演總是將在前線殺敵的機(jī)會都給了悟空和八戒，而悟凈卻永遠(yuǎn)只有喊“救命”的份呢!熒幕上的他就是個懦弱的人。
可今年暑假，我突然心血來潮地翻出名著《西游記》，準(zhǔn)備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒有存在感。
終于，悟凈的形象開始在我腦海中清晰起來……
他勤勞。西行奔波的路上，他永遠(yuǎn)是尾隨其后。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過。他從不會像大師兄那樣亂用法術(shù)，以減輕自己的負(fù)擔(dān)，也絕不會像二師兄那樣動不動就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過，真實(shí)存在的只有他一次又一次踩過青草，踏過沙礫，碾過冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無不惜無不愛，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你干許多重活粗活。而沙僧則是沙漠里的一頭駱駝，他沒有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠;他沒有黃牛的力氣，但黃?？偸浅粤怂懔嗽俑?。而駱駝卻即使幾天滴水未進(jìn)，仍可以踏著穩(wěn)健的步伐，馱著貨物，頂著驕陽穿過沙漠。
他是重情重義的，面對大師兄的慪氣離開，他雖明白西行的路上亦會更危險(xiǎn)，更艱難，可他從未說過放棄，也從未放下過肩上的擔(dān)子，神不知，鬼不覺地離開。他只是忠誠的守候在一旁，不離不棄。即使是面對師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無計(jì)可施，二師兄說著喪氣話收拾行李打算回高老莊的場景，他也絕不會氣餒，而是盡自己的努力營救師傅，哪怕粉身碎骨。
沙僧的人生的確無趣，擔(dān)子似乎是他的伴侶?？杉偈箾]有他，誰能將這擔(dān)子挑出十萬八千里，而且毫無怨言?沒有他，誰能保證悟空能心無旁騖地使出那些通天的本領(lǐng)，八戒能踏踏實(shí)實(shí)地過上多彩的生活?沒有他，誰能保證西行的路能順順當(dāng)當(dāng)?shù)匾蛔叩降?
生活中像悟凈這樣的人有很多，他們不嘩眾取寵，只是本本分分地做著那個最真實(shí)、也是最應(yīng)當(dāng)做的自己。
親愛的媽媽，最近我讀了一本書，想與您分享。這本書是四大名著之一——《西游記》。主人公是唐僧師徒。最終，他們成功上西天取得真經(jīng)，途中，他們跟許多妖魔鬼怪打斗，有好幾次，唐僧都被捉了，每次都是被徒弟救出了虎口……
我印象最深刻的就是《三打白骨精》，我在書中看到悟空被唐僧趕走，看見他不分黑白不分是非，真是為悟空感到傷心絕望，也可以說是白骨精太狠了……她就是在悟空走時，把唐僧捉回了自己的洞中。后來，唐僧又被妖魔鬼怪捉走了，另外兩個徒弟準(zhǔn)備救出唐僧，可敵不過。孫悟空一聽，就趕過來，好不容易把唐僧救了出來。唐僧這才后悔不已。在此我感受到了不公，悟空真是有情有義啊!就算被趕走了，即使他很生氣，可他還是堅(jiān)持到最后，特意趕來救唐僧。他也不顧自己的生死，一心只想著救出自己的師傅。
我也要像悟空學(xué)習(xí)這種無所畏懼、堅(jiān)持不懈的精神。在現(xiàn)實(shí)生活中，在賽場上，如果我沒力氣了，我也要把最后一口氣給用上。我想如果唐僧選擇相信悟空的話，那他就可以分清善惡與黑白了?？粗粕盐蚩遮s走，我想說：唐僧，你的信任和朋友的感情去哪兒了?
每一個人都有一個屬于自己的偉大理想，必須依靠自己堅(jiān)定的信念并為之努力奮斗，即使只剩下一口氣也要拼上，因?yàn)槲覀儾豢梢苑艞墸瑠^斗后得來的是朋友的贊嘆和激勵。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了齊天大圣的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事 。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面。可以說，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前！
漫漫取經(jīng)路上，有妖魔鬼怪，有刀山火海，有師徒四人包含艱辛的足跡，《西游記》，他見證了我的成長，陪伴了我的童年，是它，讓我受益無窮。
現(xiàn)如今，我不再是那個抱著《西游記》為悟空歡呼的小孩，當(dāng)我再次翻開這本名著，不變的，是故事，變的，是感觸。
小時候，覺得孫悟空頗頑固。取經(jīng)分明那么艱辛，他蝎子精軋，被蜘蛛精纏，被羅剎女扇，唐僧趕過他、訓(xùn)過他，每次要散伙兒，挽留的也是他。他為什么不直接回花果山去享福了？現(xiàn)在，成長已經(jīng)給了我答案。一件自愿去做的事情，最重要的是堅(jiān)持。成長之路絕對不會一帆風(fēng)順，要的就是你那股拼搏的勁兒。也許有一路的風(fēng)風(fēng)雨雨，也許有帶刺的荊棘，但是，當(dāng)你撥開陰云，砍斷荊棘后，當(dāng)你接受陽光的沐浴時，你有了精神上的成熟。孫悟空不僅僅是依著一身的神性和武力來取勝，更多的，是心中一成不變的信念。困難接踵而至，但他學(xué)會了堅(jiān)持。他學(xué)會了拼搏、思考，所以他能夠沖破重圍。他的九九八十一難，每一難都被他們戰(zhàn)勝了。他自己不但修得了一個佛位，取到了一本真經(jīng)，他也早已不是那個玩猴了。
《西游記》仿佛是我們生活的寫照。我們都有一個夢想，但有時只是夸夸其談，卻忘了去為夢想拼搏，也許只需要讀一本好書，寫好一篇文章，畫好一幅畫，你離看似遙遠(yuǎn)的夢想就又近了一步。追夢，從生活的一點(diǎn)一滴開始。
所以，不要再認(rèn)為命運(yùn)不公，也許是你拼搏不夠。“一個追求成功的人，不在乎他為目標(biāo)花費(fèi)了多少時間和精力，他只在乎他是否為這個目標(biāo)在拼搏，在努力?！睆慕裉扉_始，請把控自己的命運(yùn)，努力奮斗，不斷進(jìn)取，走向夢想和成功的大門！
在寒假里我又一次讀了吳承恩的《西游記》，故事是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)為線索。一路上他們除妖斬魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
讀了《西游記》是我受益匪淺，它讓我懂得了一個道理，那就是-----如果想完成一件事，必須要大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
大家都知道孫悟空有火眼金睛，能夠分辨人妖，才使他表現(xiàn)的那么英勇，無所能敵。雖然，我們沒有孫悟空的火眼金睛;沒有他那么神通廣大。但我們也要善于分辨真假善惡，不要讓社會上的形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫皮，當(dāng)唐僧被黃毛怪變成老虎時，豬八戒去求助孫悟空。孫悟空拿了許多水果給八戒吃，可平時貪吃的八戒一口都沒吃就與孫悟空去救唐僧，豬八戒與孫悟空齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致救出了唐僧。
平時，我們和同學(xué)之間總鬧矛盾，有時還互相拆臺，我們班有兩個男生關(guān)系一直不好，去年的運(yùn)動會上，其中一名男生在足球場上踢足球，另一名男生居然給我們班的對手加油，這是多么不團(tuán)結(jié)的行為啊，我看出了老師當(dāng)時沒說什么，但是臉卻陰沉著，雖然事后這名男生也認(rèn)識到自己的錯誤，但我覺得這都是他們沒有集體意識造成的。
這次運(yùn)動會結(jié)束后老師就以“團(tuán)結(jié)就是力量”為主題開展了一次班隊(duì)會，在班隊(duì)會上同學(xué)們都暢所欲言，說出班級都有哪些不團(tuán)結(jié)的是人和事，針對這些事，大家又紛紛出謀劃策怎么樣才能讓我們班成為一個和諧的大家庭。也把“團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)步”作為了我們班的班風(fēng)。這次班會結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)大家不再互相拆臺了，轉(zhuǎn)而是互相幫助，互相關(guān)心。就像西游記中的師徒四人一樣，齊心協(xié)力最終取得了真經(jīng)。
再看今年的運(yùn)動會，大家踴躍參加，團(tuán)結(jié)一致為班級的榮譽(yù)而戰(zhàn)，比賽時，同學(xué)們就如一根麻繩，全都擰在了一起。最終我班獲得了全校最團(tuán)結(jié)獎。
再看平時的學(xué)習(xí)中，我們有不會的題就和同學(xué)互相討論，每個同學(xué)都會毫不保留的把自己會的知識教給不會的人，所以我們班的期末成績也有了很大程度的提高，一躍成為了同年級組的第一名。這些成績都是團(tuán)結(jié)的力量所獲得的。
最后，我要告訴大家，我們一定要把我們班現(xiàn)在的班風(fēng)堅(jiān)守下去，讓我們長大后成為一名為國家為人民做貢獻(xiàn)的有用之才。
動畫《西游記》伴隨著我的成長，今年暑假我終于拿起了四大名著之一《西游記》看起來，看著看著，我深深地被書中的描寫吸引了，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
作者羅貫中在書中描述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們?yōu)樽髡哓S富而大膽的藝術(shù)想象而驚嘆不已。我通過《西游記》中虛幻的神魔世界，也讓我們看到現(xiàn)實(shí)社會的影子。
我最喜歡的是孫悟空，他是《西游記》中一個了不起的英雄。因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，硬是得了一個“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。他那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
而師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的有趣、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書中的每個人物形象各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超。
再次翻開《西游記》，精彩的故事又一次的在眼前展開。堅(jiān)持不懈去往西天取經(jīng)的唐僧，忠誠老實(shí)的沙僧，憨厚貪吃的豬八戒，還有聰明機(jī)警的孫悟空。讀著讀著，那一頁頁文字在我眼前仿佛變成了一張張熟悉的面孔，那樣的熟悉。
在《西游記》中，我最喜歡的人物是孫悟空。他神通廣大，武藝高超，聰明機(jī)智，他有著“天不怕，地不怕”的英雄氣魄，有一種讓人敬服的不屈不撓的精神。他雖說是一只石猴，但是他敢作敢當(dāng)，嫉惡如仇但不缺乏機(jī)智。他與玉帝爭鋒相對，在天庭大鬧蟠桃會，砸壞太上老君的煉丹爐，偷吃老君的仙丹，還在地府銷毀生死簿。西天路上他又與妖魔鬼怪機(jī)智地周旋，與一切困難做斗爭，絕不低頭。這就是我眼中的無畏無敵的孫悟空！
唐僧是個意志十分堅(jiān)定的人，不怕刀山火海，他是毅力的化身。沙和尚在西天路上任勞任怨，雖說沒有孫悟空那樣的神通，但是他是那個時刻陪在師傅身邊的人，他是忠誠的化身。而豬八戒這個人物雖然貪財(cái)好色又懶惰，但是他卻為我們讀者提供了無窮的樂趣，我也同樣喜歡他。
讀完這本書感受頗深：唐僧教會我做任何事情都要有毅力；沙僧教會我如何做一個忠誠的人；豬八戒則告訴我面對人生要樂觀。而我最愛的孫悟空激勵著我要勇于同“邪惡勢力”抗?fàn)幍降祝髡邊浅卸鞔竽懙貙⒁粋€敢于造反的人物描寫得淋漓盡致，對封建社會的人民反封建的精神進(jìn)行了歌頌。在西游記中，找不出一個稱職的皇帝，而寵信妖怪的車遲國國王，要將小孩子心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是暴君就是昏君。就算是高高在上的玉帝，他手下十萬天兵天將打不過一根金箍棒，是無能；讓真正的賢才去當(dāng)遭人唾棄的馬夫，是無知。
《西游記》帶我走進(jìn)了當(dāng)時的封建社會，使我看到了如此的黑暗統(tǒng)治。而以孫悟空一行人為代表的是那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強(qiáng)意志。
《西游記》大家聽到這個肯定不陌生吧，小時候經(jīng)常播放的電視劇。特別是在暑假期間，成為了每年必播的電視劇，男女老少都喜歡觀看，收視率極高。
小時候最喜歡的電視人物應(yīng)該是孫悟空吧！他無所不能，能飛天入地，還可以去海里游玩；最最厲害的是定海神針，而且只聽他指揮。那會一有空閑就趴在電視機(jī)前觀看，但是每每看不了多久，因?yàn)闀粙寢岅P(guān)掉，媽媽說：“電視劇看多了對眼睛不好，小孩子不許看這么久的電視。”我默默的離開了電視機(jī)。
電視看不成，我變自己悄悄存錢看，存了一個月后去書店買了一本《西游記》。這下總不會再被媽媽說了吧?；氐郊椅冶闫炔患按淖跁郎峡础锏膬?nèi)容比在電視里看到的還要精彩，有許許多多情節(jié)描寫，比如孫悟空是如何認(rèn)出妖怪家裝人來騙他們的。唐僧是怎樣被妖怪抓走，又如何被救出來的經(jīng)過都寫的很仔細(xì)。
經(jīng)常在書房一坐就是半天，就連中午了我都不知道，還是媽媽來喊我吃飯，我才發(fā)覺已經(jīng)中午了，肚子又有些餓了，才起身離開書房，吃飯的時候滿腦子都是孫悟空的勇敢與機(jī)智的救出師傅的畫面。
相信很多人都看過《西游記》，當(dāng)我第一次看的時候到看完，這本四大名著之一的《西游記》給我留下的印象特別好。它是羅貫中的作品，因?yàn)殡x奇，所以才被列入四大名著之一。
這本書里述造了四個人物。師傅唐僧、大徒弟孫悟空、二徒弟豬八戒、三徒弟沙僧。這四個人都有不同的性格。唐僧尊敬佛祖、固執(zhí)；大徒弟孫悟空勇敢、但總被師傅誤會；二徒弟豬八戒好色、但有善心，在取經(jīng)途中做了不少的貢獻(xiàn)；三徒弟沙僧心地善良。
這本書紀(jì)錄了這師徒四人經(jīng)歷的磨難和驚心動魄的情結(jié)。
我最敬佩的人是大徒弟孫悟空，他勇敢正直。在取經(jīng)途中，全靠他一人斬妖除魔，保護(hù)唐僧！尤其在第一集三打白骨精，他表現(xiàn)得英勇神武，忍氣吞聲?？墒菐煾堤粕畢s誤會了他。他不得不離開了他的師傅，但是唐僧最后又去把孫悟空請了回來！
這師徒四人歷盡千辛萬苦只是為了到“大雷音詩”取得真經(jīng)！最后皇天不負(fù)有心人，它們終于取得了真經(jīng)了！
他門這四人有著堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的精神！再看看我們，很多人學(xué)習(xí)半途而廢，還有，我們做一件事情，如果做不到我們就不再去做了。當(dāng)時我們?yōu)槭裁床粓?jiān)持下去，努力一點(diǎn)，現(xiàn)在的苦難會換來以后的甘甜??！如果我們當(dāng)時知道這句話，現(xiàn)在就不會這么后悔了！
我佩服這師徒四人，我佩服這樣的人！
多讀多寫是一種良好的習(xí)慣，我們表達(dá)的方式有很多種。寫自己的體會是一個很不錯的選擇，心得體會怎么寫才更好？幼兒教師教育網(wǎng)特別為你收集的“格列佛游記心得體會”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！
連續(xù)幾天，陰雨綿綿，心情十分差，拿出抽屜中的《格列佛游記》，便慢慢地讀了起來。
《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一本具有強(qiáng)烈諷刺意味的書。他諷刺了社會上的種種丑惡，把貪婪、為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。
在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫懷疑、什么是不信任，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我也很期盼能來到慧因國。在現(xiàn)實(shí)生活中，欺騙和撒謊無處不在，這也使得我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。
在書中我非常喜歡作者的一句話：如果一個人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補(bǔ)，那是他的人生體會，值得我去品味。
格列佛游記事真實(shí)可靠，他出版書店計(jì)劃，他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險(xiǎn)惡目的。有的人反對，作者答辯，開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國。他認(rèn)為國王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個國家，征服那些國家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊(duì)，沖亂隊(duì)伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因?yàn)樗麄兺耆珦?dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來開化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠等基本原則。在我們的大多數(shù)語言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會因自己具有那些特點(diǎn)而感到驕傲，就像我并不會因?yàn)樽约簺]有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣：雖說缺胳膊少腿肯定會痛苦，但頭腦正常的人也絕不會因?yàn)樽约核闹R全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在格列佛游記中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會制度的不合理，同時還形象的描繪出他心目中的理想社會（大人國和慧咽國）這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部作品。當(dāng)孔老師剛發(fā)下這本書時，我以為這是一部很平常的書，但當(dāng)我翻開這本書時，原來這是一部充滿幻想的諷刺小說。這本書一共有四卷，分別是：“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧骃國”.
要讓我選最喜歡的一個故事那就是格列佛的慧骃國之旅啦!這一卷的主要寫了：他就來到了“慧骃國”.這的馬是這個國家有理性的居民和統(tǒng)治者。而類似人類的“耶胡”是畜生。格列佛被馬們看成是一只和它們一樣有理性的“耶胡”.格列佛被馬兒的美德所感染，他想留在“慧骃國”,然而“慧骃國”要消滅它們那里丑陋的“耶胡”,所以格列佛不能留在“慧骃國”無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
主要內(nèi)容中寫道慧骃的美德，我也想到了在生活中關(guān)于美德的事。美化環(huán)境是大家應(yīng)該做的事，可我在生活中看見不少破壞環(huán)境的人，有些人隨便扔垃圾、隨地吐痰、亂搖小樹苗……這樣是不文明的行為，我們?yōu)槭裁床荒苊阑h(huán)境呢?不亂扔垃圾，讓環(huán)衛(wèi)工人多歇息歇息，上車自覺排隊(duì)，文明出行，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們也像慧骃一樣，從我做起，從現(xiàn)在做一位美德少年!
《格列佛游記》告訴了我許多道理，特別是最后一卷“慧骃國”,讓我想到了許多不良行為，我一定要改正。讓我們攜手打造一個美好社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染!
《格列佛游記》是英國的斯威夫特最著名的作品。小說以辛辣的諷刺和夸張的想象，講述了格列佛環(huán)游四方的經(jīng)歷。
第一次，格列佛乘著“羚羊號”僥幸來到小人國。那里的人民身高只有六英寸，而且國王和大臣們貪婪、殘忍，黨派之間互相傾軋，與鄰國戰(zhàn)火不斷。正是這一點(diǎn)，也反映了英國統(tǒng)治階級的腐敗。
第二次，格列佛又乘“冒險(xiǎn)號”意外落在巨人國內(nèi)，而在這里民風(fēng)淳樸，處于完全自然的狀態(tài)。但他的主人和小保姆卻是一個鮮明的對比：一個是仁慈寬厚的小保姆，另一個則是自私自利的農(nóng)夫。
第三次又因?yàn)楹街性夥?，留在飛島國。這兒的人喜歡用數(shù)字和音樂語言來表達(dá)思想。然而又借殘酷霸道的殖民主義者：國王，揭示了現(xiàn)實(shí)的宗教紛爭。
最后一次，他來到了慧骃國。這一個國度使我非常喜歡。所以在格列佛到過的四個國度中，給我印象最深的就是慧骃國了!在那里，馬變成了最有理性，也是最高貴的動物，并且也是統(tǒng)治者。而另一種像人一樣的動物“耶胡”則是貪婪蠻橫的?；垠S在他們的語言中不存在罪惡這類的詞，但耶胡卻造就了它們。他們之間都是真實(shí)的，在那里盜匪、律師、政客等腐敗的人。但在我們現(xiàn)實(shí)生活中卻常常發(fā)生：拐賣兒童、搶劫銀行、打官司、殺人等等一些險(xiǎn)惡的事情。殺人案、搶劫案、拐賣案、販毒案以及強(qiáng)奸案。這么多的罪案，都是緣于大家心中的不純潔、嫉妒還有貪婪而造成的。
雖然，在學(xué)習(xí)中、在課堂上、在家庭里，老師、父母總是一再教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)。即使這樣，有人不上當(dāng)卻使別人上他的當(dāng)，在乘車時，受過要給需要幫助的人讓座，可真的有哪個老人沒有了座，也并沒有幾個人能站起來，沒有人會提醒一下。既然都在聽了卻沒有做到，這比不會的還要憎恨。這難道不是一種莫大的悲哀嗎?
希望這個世界能像慧骃國一樣，大家的心靈都是純潔的，不受他人侵犯。所以，大家應(yīng)從現(xiàn)在開始，多一份愛心，多一份真誠吧!
上初二的時侯，在語文老師的鞭策下，我們掀起了一場購書狂潮。我非常高興，出于好奇，便買了這本《格列佛游記》
翻開書的扉頁，映入眼簾的是這本書的作者：喬納森.斯威夫特。這個人物勾起了我的無限遐想，看到對他的介紹，我更對這個人物有了新的認(rèn)識。他是英國政論家、諷刺作家。是啟蒙運(yùn)動激進(jìn)派的代表?？吹竭@，不禁讓我心生敬佩之情。
帶著這份好奇與敬重，我走近了這本書，來到主人公的世界，與他一同游覽奇妙世界。
首先，主人公里梅爾。格列佛是一名英國外科醫(yī)生。一次偶然，他不幸的走到小人國內(nèi)，受盡磨難，但憑著自己的聰明才智，他很快便獲得自由。但又得罪了國王，最終又回到英國。
之后，他再一次出海，被風(fēng)暴卷到大人國，被當(dāng)做玩物，從民間到了王后手中，歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)，又被大鷹叼走，又回到英國。
然后，又來到一個無名島，在這里他見識到這個國家的智慧，也領(lǐng)略了國王的謀略。受到了貴族的盛情款待。但由于他過于正直，被拘禁，但國王救了他，最終他還是回了英國。
但他仍不罷休，又開始了第四次航行。這次他來到了慧骃國，感受到了‘慧骃’的偉大品格。以及表達(dá)了對他們的喜愛。
讀完這本書，我驚愕于這段經(jīng)歷的回環(huán)曲折，故事的跌宕起伏。讓我似乎也經(jīng)歷了這些不可思議的事。如此匪夷所思的事，卻描述的如此淋漓盡致。但我似乎也感受到這看似驚險(xiǎn)的故事，也隱藏著一層層作者精心包裹的用意。飽含諷刺意味。
我好欣賞作者超凡的想象力，如此巧妙的情景布局?？坍嬃擞默F(xiàn)實(shí)社會。描述繪聲繪色。具有藝術(shù)真實(shí)感。很有感染力。
讀完這本書，讓我有很多感想。只是一言難盡，而最深刻的感受就是“在華麗的外表下，也許會有鮮為人知的內(nèi)幕?！?/p>
《格列佛游記》這本書以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我印象_深的格列佛泛舟北美，巧遇荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的，一切都是那么美好。
我盼望著有一天我們生存的這個世界也能像慧因國那樣，充滿愛和陽光。
這個寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游記》。
這本書的作者是18世紀(jì)英國著名作家、諷刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高爾基譽(yù)為“世界偉大的文學(xué)創(chuàng)造者”。這本書講述了這樣一個故事：一位名叫梅爾格列佛的英國外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難，被吹到了一個小人國，成了他們的俘虜，但她卻受到了很好的對待。為了表達(dá)她的感激之情，她幫助他們攻打另一個小人國——布拉夫斯庫。后來，因?yàn)槔ζ痔貒跻蟾窳蟹鸢巡祭追蛩箮熳兂勺约旱闹趁竦?，他覺得不可理喻，激怒了國王，于是他逃離利力浦特，去了布列斯庫。經(jīng)過一番波折，他終于平安回到了祖國。過了一段時間，格列佛因?yàn)楹ｋy來到了一個叫布羅卜丁奈格的成人國家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國王等。他們比他大很多倍，但后來一個粗心的保鏢不小心把他弄丟了，讓他上船了。幾個月后，格列佛當(dāng)上了船長，但由于他招募了一些非法船員，他被迫離開了他的船。幾天后，他漂流到一個小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個島上住了幾年，但他不想離開。后來，他被法官逼得覺得自己像“野胡”
從這本書里，我第一次看到作者的想象力很豐富，很奇特。以后寫作文也要開拓大膽合理的想象力，有一顆好奇的心，敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次，我也想學(xué)習(xí)書中主人公的勇氣和善良。不要灰心，勇敢面對任何困難。以前面對困難有點(diǎn)膽怯害怕，只想逃避。格列佛遇到過幾次沉船，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決辦法。與海難相比，我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難，所以我沒有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵我勇敢面對困難，勇敢表達(dá)自己。
《格列佛游記》確實(shí)是一本值得推薦的好書！
在人生的道路上，任何事物都可能影響我們的看法，此時我們不妨選擇動筆寫一篇心得體會。一般來說，在心得體會中，我們自己就是里面的主角。其實(shí)寫好心得體會并不難。根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了項(xiàng)鏈的心得感悟，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
人為什么會犯錯誤呢？亞里斯多德說：“人的錯誤是因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)?！倍诵缘娜觞c(diǎn)是那樣的普遍，就像瑪?shù)贍柕碌奶摌s，是那樣普遍地存在于茫茫人海中，尤其是在美貌的女人中間。
客觀地說，虛榮也是為了某種價值的實(shí)現(xiàn)?，?shù)贍柕職w根結(jié)底也是為了使自己的價值得到承認(rèn)，得到實(shí)現(xiàn)。而嫁給小公務(wù)員路瓦栽，她感到自己的價值（美貌）遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)，她認(rèn)為自己的價值被埋沒了。
瑪?shù)贍柕聸]有其他實(shí)現(xiàn)價值的途徑嗎？應(yīng)該有，可她認(rèn)為沒有。
她對自己的漂亮和聰明認(rèn)識太多，認(rèn)識太深，以至于把自己定位于一個美貌女人的位置。正是這一價值定位，使她失去了進(jìn)行其他追求的可能。
可是，以容貌事人，怎么能夠長久呢？瑪?shù)贍柕聽N爛的青春又能保持幾時呢？即使她憑著美貌獲得了她所渴望的一切，可一旦年老色衰，美人遲暮，被冷落的遭遇依然可能發(fā)生，另一種悲劇還將上演。所以，瑪?shù)贍柕碌谋瘎乃龑ψ约哼M(jìn)行價值定位之后就幾乎已經(jīng)注定了。這是所有進(jìn)行如此定位的女人的普遍命運(yùn)。這實(shí)質(zhì)是女人為了滿足物欲而自甘甚至追求被玩弄地位的悲劇。
后來，瑪?shù)贍柕旅鎸ΜF(xiàn)實(shí)（從前一直不愿面對現(xiàn)實(shí)），痛苦地調(diào)整自我，價值定位為一個家庭婦女，一個普通勞動者，盡管艱辛，但終于獲得了踏實(shí)，內(nèi)心變得平和平靜，可以說是陣痛后的新生。
可是，新生后的瑪?shù)贍柕?，命運(yùn)卻又和她開了一個玩笑。原來自己當(dāng)年錯誤的后果沒有那樣巨大，沒有那樣深重，甚至是很小。和自己付出的代價反差那樣巨大。
頓時，10年的艱辛付出顯得荒謬，顯得可笑?；蛘哌@樣說，項(xiàng)鏈之假，使瑪?shù)贍柕?0年的艱辛在瞬間失去了價值。任何艱辛，當(dāng)我們認(rèn)為它有價值的時候，我們能夠接受，能夠面對，我們甚至?xí)械揭环N生命的充實(shí)?？墒?，當(dāng)艱辛的付出忽然失去了價值的時候，只能使人產(chǎn)生悔恨。付出的艱辛越多，悔恨就越深。而悔恨是心靈中最可怕的情緒之一。有位哲人說：只有心懷悔恨的人才會畏懼死亡。因?yàn)榛诤奘菍θ松鷥r值的消解，使人對生命不能重來的遺憾體會更深切，更痛切。悔恨是因?yàn)樽鲥e了，最要命的是錯誤的后果已經(jīng)造成，也就是不應(yīng)該出現(xiàn)的后果已經(jīng)出現(xiàn)，已經(jīng)不可挽回，或者至少有一部分已經(jīng)不可挽回。比如已經(jīng)逝去的青春。
為什么真相偏偏在10年后才姍姍而來？為什么偏偏要來這樣一個真相？已經(jīng)平靜的瑪?shù)贍柕聦o法再平靜。10年前的不平靜是因?yàn)闊o法得到，而10年后的不平靜卻是因?yàn)橐呀?jīng)失去。
哦，可憐的瑪?shù)贍柕隆?/p>
在經(jīng)歷難忘的三堂精彩的語文課后，我們終于將《項(xiàng)鏈》這篇經(jīng)典的名著給閱讀完了，這篇文章的內(nèi)容給我留下了深深的印象。
本文講述了瑪?shù)贍柕逻@位女主人公覺得自己生活得真痛苦。她有美麗的容貌、婀娜的體態(tài)，卻缺乏漂亮的首飾和華貴的首飾。她的丈夫只是法國教育部里一名薪水菲薄的小書記員，可瑪?shù)贍柕抡J(rèn)為自己生來本就應(yīng)該做高雅和奢華的生活，為此她常整天哭泣。再一次丈夫好不容易得到舞會上，瑪?shù)贍柕虏恍覍⑴笥训捻?xiàng)鏈遺失，在夫妻兩苦尋無果后，用巨額重新購買項(xiàng)鏈還給了弗萊斯捷夫人。卻頂著巨大的欠款艱難的活著，耗盡十年的青春將貸款還清，也改變了女主人公一生，但后得知丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，而文章又沒有后文，留下了極大的懸念，引發(fā)了讀者的思考。
最讓我印象深刻的并不是小說中出現(xiàn)的人物，而是那一條項(xiàng)鏈，項(xiàng)鏈?zhǔn)俏恼聵?biāo)題，更是全文的線索項(xiàng)鏈的外表具有卓然超群無與倫比之美，而它的內(nèi)質(zhì)卻是假的。小說在結(jié)尾處暴露了項(xiàng)鏈內(nèi)假的涵義。
外美內(nèi)假，是作家賦予“項(xiàng)鏈”的意象內(nèi)涵。外美，是項(xiàng)鏈的表層義，具有極大的迷惑性和欺騙性;內(nèi)假，是項(xiàng)鏈的內(nèi)層義，具有極大的隱蔽性和危害性?，?shù)贍柕乱蚴懿涣隧?xiàng)鏈所給的誘惑而在項(xiàng)鏈中迷失了自我，使自己惹上了巨大的麻煩，使原本就想過上好日子的她更加跌入了低谷，給予了我們?nèi)松木?
文中的馬蒂爾德是一位天生麗質(zhì)的女子，可惜命運(yùn)不濟(jì)，她降生到一個貧苦的工薪家庭，最好嫁給了教育部的小職員，她總是抱怨命運(yùn)給她開得玩笑。然而一件小事卻徹底改變了她的命運(yùn)。
一天，她收到了一封請柬，說某日邀請他們夫婦參加晚上的舞會。虛偽的她趕緊買了一身漂亮衣服，又去朋友家借了一條項(xiàng)鏈。舞會上，她是那樣光彩動人，可晚舞會后，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：項(xiàng)鏈丟了！她和丈夫路瓦裁先生不得不四處借款，買了條新的不動聲色的賠給她的朋友。十年后，他們還清了帳，馬蒂爾德看起來老了很多，當(dāng)她把真相告訴朋友，朋友吃驚、惋惜地報(bào)出了價格，原來那條項(xiàng)鏈只是假的，和真項(xiàng)鏈的價格差七八十倍！
讀完這些，我知道人們都會惋惜地?fù)u頭，可憐這位太太的不幸，不過，我覺得假的又能怎樣，多苦也能堅(jiān)持下去；她已經(jīng)得到了生命中最寶貴的那一串項(xiàng)鏈，那就是真真切切的人生——因?yàn)榻?jīng)過這些磨難以后，她已經(jīng)變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)了！
老子曾說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！笔茄?，一次舞會，給馬蒂爾德帶來一個晴天霹靂，卻換來了真真切切的人生！
《項(xiàng)鏈》是十九世紀(jì)著名的作家莫泊桑的作品，故事主人公瑪?shù)贍柕鲁錾谝粋€小職員家庭，長大后被父母安排給一個小科員洛瓦塞爾，過上了普通人的生活，而瑪?shù)贍柕孪蛲^上富貴生活，可以穿漂亮衣服，戴漂亮首飾，住漂亮房子，現(xiàn)實(shí)確實(shí)殘酷的，洛瓦塞爾為了討瑪?shù)贍柕職g心，給她弄來了一張晚宴請?zhí)?，而她更加焦慮，因?yàn)闆]有一件華麗的衣服可以去撐場面。洛瓦塞爾拿出幾個月積贊的400法郎讓瑪?shù)贍柕氯ベI漂亮衣服參加晚宴。
買完衣服她還是發(fā)愁，她沒有首飾佩戴，洛瓦塞爾說可以戴朵花，瑪?shù)贍柕庐?dāng)場拒絕，她說戴花會顯得窮酸，于是建議她去好友弗萊絲蒂埃太太那里借點(diǎn)首飾，于是瑪?shù)贍柕峦饬?。到了弗萊絲蒂埃太太家里，看到一個黒緞子化妝盒包裹的一串珍珠項(xiàng)鏈，非常璀璨，瞬間征服了瑪?shù)贍柕?。于是晚宴上，瑪?shù)贍柕嘛L(fēng)光無限，她的雅致蓋過全場，洛瓦塞爾的同事都和她來跳舞，洛瓦塞爾的上司也注意到了她。
第二天早上四點(diǎn)瑪?shù)贍柕虏艔奈钑凶叱鰜?，上了一輛就馬車離開，當(dāng)她脫掉外套，欣賞自己的美貌的時候，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見了。這可是借來的東西，弄丟了之后他們寢食難安，四處找尋各種珠寶店，想找到同款，但是36000法郎的售價，他們怎么能夠支付，如果有這么多錢就不用去借了，現(xiàn)實(shí)告訴我們，如果沒有足夠的錢來支付就不要去借別人的東西，弄壞了還要賠償，不如自己買來心安理得。他們現(xiàn)在的存款只有18000法郎。于是四處去借錢。為此，洛瓦塞爾簽了不少借據(jù)，訂了不少傾家蕩產(chǎn)的契約，還了項(xiàng)鏈，他倆辭退了女傭，搬去一間頂樓的陋室，瑪?shù)贍柕麻_始穿粗布衣裳，做家務(wù)，買便宜水果，到處比對價格。
瑪?shù)贍柕碌募贡池E了，面容蒼老了，指甲磨損了，洛瓦塞爾直到深夜還在做著兼職為了多賺些錢。倆人省吃儉用，窮困潦倒的生活度過了十年，還清了債務(wù)，瑪?shù)贍柕峦ㄟ^這件事認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活，變的踏實(shí)，不再抱怨，勇敢接受現(xiàn)實(shí)。
瑪?shù)贍柕孪褡兞艘粋€人，晚年的她偶爾會坐在窗前，重溫那晚舞會的場景，命運(yùn)改變了她。還好的是，她是一個可以重新認(rèn)識自己的人，沒有沉迷，沒有墮落，很負(fù)責(zé)任的還清了所有的債務(wù)，并且積極面對困難，可以克服困難。
所謂“仁者見仁，智者見智”，心得也不例外，我們就應(yīng)該把這些想法記錄進(jìn)心得體會。心得體會可以給我們不斷前進(jìn)的動力，從中鼓勵我們前行，那么怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的心得體會呢？經(jīng)過收集并整理，編輯為你呈上地心游記心得體會，歡迎分享給你的朋友！
前幾天剛看完一本叫《格列佛游記》的書。
光看這個名字，格列佛就像一個壞人，就像哈利波特里的伏地魔，沒鼻子沒心。但是，再看這張游記，壞人應(yīng)該被關(guān)起來，不應(yīng)該在外面游蕩，像所有的旅行者一樣自由地去他想去的地方旅行。然而，這是什么故事？格列佛是好人、壞人、逃犯還是旅行家？
我喜歡講格列佛第一次到小人國的故事。格列佛的頭發(fā)被一根大麻繩纏住，雙手被綁在一起，雙腳被綁在一起，動彈不得。格列佛一動，身邊的小人就會用箭射他。當(dāng)然這是在小人國，人小武器小，就像撓格列佛一樣。然后，利力浦特國王給了嗜酒如命的格列佛松綁，還為他安排了600名仆人，負(fù)責(zé)每次喂兩次格列佛。因?yàn)榫攘巳?，國王寧愿犧牲自己國家豐富的食物和財(cái)產(chǎn)來幫助格列佛解決饑餓問題，只為了讓格列佛留在這里，幫助小人國做小人國居民做不到的事情。要讓格列佛信任小人國，首先要讓小人國的居民接受這樣一個巨人。
我的感覺是，只要你對別人好，別人就會對你好，就像小人國的居民對格列佛一樣。雖然大小不一，沒有語言，但是格列佛幫助過小人國，所以小人國的人都喜歡格列佛。
《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒和沙和尚形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無妨，只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無窮。
孫悟空身上有猴.得靈活好動和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在了這些動物身上，有時還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。
通過閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時，當(dāng)然就要積極地面對它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過這是不可能的，即便可能，這一輩.也就沒有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實(shí)就是一個人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價值。
通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動的故事情節(jié)使我開闊視野，增長了知識，充實(shí)了生活；而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對人生了解了更多。
這本書中的一個故事我記得很清楚:他們師徒四人離開烏雞國后,唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的,豬八戒遇到了花豹精,被孫悟空救了?？墒秦澬牡幕ū屓齻€小妖分別引走了唐僧的三個徒弟,自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧,信以為真,便痛哭流涕。看到這里，我感覺到豬八戒平時好吃懶惰,可他對師父是多么的忠心啊!正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時,孫悟空救出了真的師父.豬八戒和沙僧又驚又喜.最后,他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū＿@使我想起了一句話:正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個道理: 什么時一開始都很難,可只要有足夠的信心和勇氣,不受誘惑,堅(jiān)持不懈,勇往直前,就能成功.這也使我深信一件諺語: 勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的機(jī)會。每當(dāng)我看到這本書時,就會想起這個道理。
1、義氣害死人。妖怪們都太講義氣，抓到唐僧總是要等哥們、姐們一起來吃，結(jié)果是耽誤了時間，事沒辦成。
2、不要太講程序。妖怪抓到了唐僧非要先燒水，再把他洗干凈，然后再吃，結(jié)果效率太低，喪失了機(jī)遇。
3、別把上級不當(dāng)回事。孫悟空再能，也逃不脫如來佛的手心。 九點(diǎn)體會：
1、領(lǐng)導(dǎo)都是肉頭。以唐僧為代表的不辯忠奸，不辯是非，膩膩歪歪，優(yōu)柔寡斷。
2、能干的人都有緊箍咒。孫悟空能干，必須有辦法管著。
3、搗亂的人都是上面派來的，結(jié)果還沒啥事。妖怪都是天上來的，折騰了個夠，最后都回去了。
4、老同志的事情一定要辦好。唐僧因?yàn)闆]有把通天河老烏龜交辦的事情當(dāng)回事，最后翻了船，這就是輕視老同志的代價。
5、虔誠善良的人最容易被吃掉。
6、好吃懶做的人得到實(shí)惠最多。
7、重?fù)?dān)都壓在老實(shí)人身上。
8、妖魔鬼怪都是有背景的。
9、凡是有后臺的妖怪都被領(lǐng)導(dǎo)接走了，凡是沒后臺的都被一棒子打死了。
《格列佛游記》這本書，我讀第一遍時，只覺得格列佛的經(jīng)歷異常奇特；而讀第二遍時，我才感受到了作者對每一種情景都做了細(xì)致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。
這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因?yàn)樵诖蠛Ｉ厦半U(xiǎn)，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達(dá)的內(nèi)容卻是18世紀(jì)前半期英國社會的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向?qū)?，也像一盞明燈，它會帶領(lǐng)我們走向知識的源泉。我們應(yīng)該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學(xué)到知識，提高寫作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇游記在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個渾濁、無情的生活，是過去的生活的縮影！從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出來的?dāng)時英國的社會風(fēng)貌，也讓我明白到在時代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
格列佛游記事真實(shí)可靠，他出版書店計(jì)劃，他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險(xiǎn)惡目的。有的人反對，作者答辯，開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國。他認(rèn)為國王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個國家，征服那些國家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊(duì)，沖亂隊(duì)伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因?yàn)樗麄兺耆珦?dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來開化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠等基本原則。在我們的大多數(shù)語言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會因自己具有那些特點(diǎn)而感到驕傲，就像我并不會因?yàn)樽约簺]有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣：雖說缺胳膊少腿肯定會痛苦，但頭腦正常的人也絕不會因?yàn)樽约核闹R全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在格列佛游記中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會制度的不合理，同時還形象的描繪出他心目中的理想社會（大人國和慧咽國）這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》經(jīng)過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個十分了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
我讀的第一本小說就是《西游記》，這本家喻戶曉的書講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦取得真經(jīng)的故事。
這本書我印象最深的就是孫悟空三打白骨精的故事。白骨精最先變成一個女子，孫悟空火眼金睛，抽出鐵棒，當(dāng)頭就打，白骨精化成一陣陰風(fēng)逃走了。后來白骨精又先后變成了老婦人和老公公，結(jié)果都被孫悟空識破打死了。
我喜歡這個小故事，因?yàn)樗粌H反映了師徒四人取經(jīng)路上的艱難，而且完美地呈現(xiàn)了他們各自的性格特點(diǎn)。孫悟空在三打白骨精的時候表現(xiàn)得很果敢，但他也進(jìn)行過思想斗爭：打吧，師父又要念那咒語了;不打，又怕那妖怪把師父捉了去。最后，悟空還是打死了白骨精，彰顯了美猴王斬妖除魔的決心和對師父堅(jiān)定不移的忠心。豬八戒和沙和尚兩個人，別看他們平時打趣拌嘴，可一遇到危險(xiǎn)，立刻奔向唐僧，手持兵器護(hù)唐僧周全，他們對唐僧也是絕無二心的。唐僧雖然肉眼凡胎，人妖不分，但他心存善念，一心向佛，對錢財(cái)和美貌的誘惑從不動心，這其實(shí)是非常重要的，他是師徒四人取經(jīng)路上的主心骨，是他們的精神所在。
三個徒弟忠心耿耿地保護(hù)著唐僧，目標(biāo)明確地向西天求取真經(jīng)，無論遇到什么樣的妖魔鬼怪，他們毫不退縮，越勇！由此我想一個好的團(tuán)隊(duì)只有像他們這樣有精神、有勇氣、有智慧、有力量，才能做到和諧共處、蓬勃發(fā)展。
孫悟空在《西游記》中至關(guān)重要，從頭到尾名義上是唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空，但又忽然發(fā)現(xiàn)，這就像一個孫悟空傳，幾乎每章都會出現(xiàn)他的身影，從小猴子變成斗戰(zhàn)勝佛，一定不容易，他的身上處處透露出一種不平凡。
在東勝神州傲來國地界，有一片汪洋大海，海上有一處名山，喚為花果山，山上有一塊仙石，吸天地之精華，侵日月之玄機(jī)，其年石破，才有了孫悟空，這樣的出身不平凡!
但他的生命中有一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是被壓在五行山下的五百年。主角的成長必定是會變的，從剛出生的刻苦勤奮，變成了自命不凡，一直到在五行山下的五百年，最后忠心耿耿保護(hù)唐僧取經(jīng)。
他的缺點(diǎn)也不少，像狂妄自大，目中無人，不顧一切。但優(yōu)點(diǎn)更多，像鎮(zhèn)定，冷靜，勇敢，智慧，堅(jiān)定，刻苦，謹(jǐn)慎，有靈性，善于管理，知恩圖報(bào)，忠心耿耿，有仁有義，神通廣大，智勇雙全……而且缺點(diǎn)是暫時的，而優(yōu)點(diǎn)是持久的。
先說說他的缺點(diǎn)吧，在《西游記》中有一經(jīng)典片段，它也是無數(shù)“悟空”電影的題材來源，沒錯，那就是“大鬧天宮”!
孫悟空被招降為弼馬溫，嫌官小下界去了，朝廷派托塔李天王去打他，結(jié)果打輸了，干脆封它為“齊天大圣”后來孫悟空攪亂蟠桃會，偷吃太上老君的仙丹，被抓住，但是傷不了他，踢翻煉丹爐，隨即大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下。
首先是孫悟空仗著自己本領(lǐng)高強(qiáng)，去龍宮搶了一副法寶，去幽冥界強(qiáng)銷了死籍，上界念他本領(lǐng)高強(qiáng)，封它為弼馬溫，他本是戴罪之身，卻覺得官小。這就不對了，無論怎樣，大鬧天宮的孫悟空是自負(fù)的，心中滿滿的都是虛榮。
再說優(yōu)點(diǎn)。
鎮(zhèn)定冷靜：他在大鬧天宮后，被十萬天兵天將用天羅地網(wǎng)圍住，其他的小猴被其他天將唬的一愣一愣的，感覺都要被嚇?biāo)懒?，屁滾尿流，慌慌張張的。而孫悟空從來是鎮(zhèn)靜自若，毫無恐懼而言。畢竟藝高人膽大嘛!
刻苦勤奮：孫悟空非常努力學(xué)習(xí)，漂洋過海去西牛賀洲拜師學(xué)藝，六七年中，勤勤懇懇做著基本功，在學(xué)習(xí)長生不老，七十二變和其他許許多多招數(shù)的時候，是愿意多學(xué)的，并且每天都抽時間練習(xí)，才逐漸變得如此的神通廣大。
忠心耿耿：在保唐僧西天取經(jīng)的旅途中，孫悟空從來不輕言放棄，每次師傅父有難，他總是沖在最前線去救他，并且就算被妖怪使一個術(shù)法抓住了，也會千方百計(jì)逃脫，救出師傅，就算在萬般無奈之下，被師父趕走，知道師父有難，也一定要來救他!
智勇雙全：他的勇已經(jīng)不用說了，神通廣大，一個筋斗云十萬八千里遠(yuǎn)，簡直是一個傳奇的存在。但是他在大鬧天宮時卻始終斗不過如來，因?yàn)椤叭鐏怼笔撬谋緛砻婺浚活w魔心是斗不過自己本來的勤奮努力的，但無論怎樣，和他單挑獲勝，不用法寶的人，在西天取經(jīng)途中，好像就只有“地祖”鎮(zhèn)元大仙了!而他的智慧也是存在的，在“三打白骨精”中，他運(yùn)用了自己的智慧，和白骨精斗智斗勇，最終取勝。并且在很多時候，妖精打不過他，就用法術(shù)戰(zhàn)勝孫悟空，孫悟空就四面搬救兵，從來不會蠻干取勝!
知恩圖報(bào)：這一點(diǎn)，想必大家也深有感觸，孫悟空不止一次說：“如果我就這么走了，顯得我‘知恩不報(bào)非君子，萬古千秋作罵名’?！边@不是打感情牌，而是因?yàn)樗腥视辛x，知道師父有難，一定會去救，就算打不過，也要四面八方搬救兵，他知道自己被師父救出來，就一定要保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，一路不離不棄。
總之，孫悟空身上的很缺點(diǎn)值得我反思，他的優(yōu)點(diǎn)是我一路要學(xué)習(xí)的，我也要像他一樣不斷成長，修煉，成長為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)挠赂覉?jiān)定的男子漢，去追求我的人生“正果”。
雖說放暑假了，但學(xué)習(xí)也不能停，最近我就看了一本好書，帶給我一次奢華的視覺享受。這本書就是出自于法國科幻作家儒爾凡爾納之手的《地心游記》。這是一部19世紀(jì)的科幻探險(xiǎn)小說，堪稱驚世之作。
故事講述了住在德國漢堡的礦物學(xué)家黎登布洛克教授在一本古書里偶然得到了一張羊皮紙，上面記述了前人阿恩薩克奴姍曾到達(dá)過地心，教授對此深信不疑，不顧侄子阿克塞極力反對，帶著阿克塞和足夠的糧食、儀器和武器從漢堡出發(fā)到達(dá)冰島并請了一位向?qū)h恩斯布杰克隨同我們旅行。他們先從斯奈爾火山口一直下降到達(dá)底層，再按照方向一直探索。經(jīng)過好幾個月的路程，他們經(jīng)歷過缺水的困難，阿克塞曾經(jīng)提出過返回的決定但都被勇于克服困難的教授拒絕了，終于皇天不負(fù)有心人，他們終于找到水源，解決了燃眉之急;還經(jīng)歷過迷路，是親情與毅力讓阿克塞與他的叔叔和向?qū)е胤甑?。一路上他們也收獲了地下海、史前人骨骸和古時代的動物等等的驚世發(fā)現(xiàn)。最后由于巖流沖擊回到地面?！兜匦挠斡洝窇{借非凡的想象力、豐富逼真的景物描寫和探險(xiǎn)中的激情讓讀者體驗(yàn)了神秘又刺激的地心探險(xiǎn)，讓我們具備對未知秘密的永無止境的探險(xiǎn)精神，令人陶醉在這美妙的探險(xiǎn)之中。
我從心里佩服這三位主人公的勇往直前、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈的探險(xiǎn)精神，這也讓我深深地被感染了：當(dāng)遇到困難時，黎登布洛克教授的慎密的科學(xué)頭腦就會想盡一切辦法解決，與困難奮斗到底;而向?qū)h恩斯卻擁有著強(qiáng)大的動手能力，讓大伙順利渡過難關(guān);阿克塞也保持著永不放棄和不畏困難的決心跟著大人一起探險(xiǎn)。他們?nèi)说膬?yōu)點(diǎn)，我們能做到的人寥寥無幾、屈指可數(shù)，因?yàn)槲覀兌荚诟改傅陌侔銓檺巯鲁砷L，今天的我們習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口，遇到小困難都只會找父母、鬧脾氣，所以，這樣的我們是永遠(yuǎn)長不大的。我們要學(xué)會獨(dú)立，不再依靠父母，長大后，進(jìn)入社會就要靠自己來打拼，現(xiàn)在我們就要像文中的三位主人公學(xué)習(xí)，在探索中成長，在成長體驗(yàn)生活的無限樂趣、情趣與精彩。否則就只會變成一只永遠(yuǎn)被人嘲笑的縮頭烏龜，每當(dāng)遇到困難，就選擇退縮或放棄，即使年齡再大也不是真正的長大，試問每一個人，這樣的人生有價值或意義存在嗎?即使活上千萬年也永遠(yuǎn)不會快樂!
《地心游記》真的讓我學(xué)會很多：對科學(xué)的執(zhí)著追求，堅(jiān)持不懈;與困難做不懈斗爭，無所畏懼，勇往直前這樣的作品使我的一生受用不盡，受益匪淺!
《西游記》是我最愛的一本書，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，對他們的為人處世有著獨(dú)特的見解。
這本書的作者是吳承恩爺爺，他在書中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧，誠心向佛、頑固執(zhí)著，被白骨精一個小計(jì)謀給迷了眼，昏了頭；孫悟空，正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒，貪財(cái)好色，總是好吃懶做，卻又不乏善心；沙僧，心地善良，但是安于天命，對師傅極為忠心。在他們之中，我最愛正義勇敢的孫悟空了，“悟空精神”也時時刻刻鼓勵著我。
那是一個炎熱的夏天，我和朋友一起去游樂場玩“鬼屋探險(xiǎn)”。當(dāng)我剛踏進(jìn)鬼屋門檻時，一股股血腥味撲鼻而來，一陣陣尖叫聲此起彼伏。我愣住了，心中打起了“退堂鼓”。這時我身邊的“悟空”好像在我耳邊大聲說：“小朋友，世上沒有鬼，當(dāng)年我還跟妖怪作斗爭呢，你要向我學(xué)習(xí)哇！”
是呀，孫悟空那么有勇氣，敢于和妖怪作斗爭，我要向他學(xué)習(xí)。于是我精神大振，大步流星地奔向終點(diǎn)站。途中，幾個漂浮的惡鬼伸出長手臂企圖捉住我，我鎮(zhèn)定自如地躲開了。我歷經(jīng)一道道磨難，闖出了“鬼門關(guān)”，贏得了勝利?？纯绰浜蟮耐閭?，不禁心花怒放，暗自慶喜。
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：通過格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批評了英國統(tǒng)治階級的和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚(yáng)，政界，黨爭激烈以及對外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫下這部游記。
《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時的英國現(xiàn)實(shí)，同時他也是根據(jù)英國的現(xiàn)實(shí)才能創(chuàng)造出一個豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國，大人國，飛島，馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大感染力，從而使諷刺達(dá)到高端的效果。
其中格列佛在慧骃國的經(jīng)歷令我十分深刻，這個國家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋的畜類。它們好吃懶做，貪得無厭，特別喜歡在田間找一種石頭，為了爭石頭，它們就搏斗起來，甚至發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的。從耶胡的種種特性來看，當(dāng)時社會罪惡者諸如貪財(cái)好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當(dāng)時英國社會政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺……
這個寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游記》。
這本書的作者是18世紀(jì)英國著名作家、諷刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高爾基譽(yù)為“世界偉大的文學(xué)創(chuàng)造者”。這本書講述了這樣一個故事：一位名叫梅爾格列佛的英國外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難，被吹到了一個小人國，成了他們的俘虜，但她卻受到了很好的對待。為了表達(dá)她的感激之情，她幫助他們攻打另一個小人國——布拉夫斯庫。后來，因?yàn)槔ζ痔貒跻蟾窳蟹鸢巡祭追蛩箮熳兂勺约旱闹趁竦?，他覺得不可理喻，激怒了國王，于是他逃離利力浦特，去了布列斯庫。經(jīng)過一番波折，他終于平安回到了祖國。過了一段時間，格列佛因?yàn)楹ｋy來到了一個叫布羅卜丁奈格的成人國家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國王等。他們比他大很多倍，但后來一個粗心的保鏢不小心把他弄丟了，讓他上船了。幾個月后，格列佛當(dāng)上了船長，但由于他招募了一些非法船員，他被迫離開了他的船。幾天后，他漂流到一個小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個島上住了幾年，但他不想離開。后來，他被法官逼得覺得自己像“野胡”
從這本書里，我第一次看到作者的想象力很豐富，很奇特。以后寫作文也要開拓大膽合理的想象力，有一顆好奇的心，敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次，我也想學(xué)習(xí)書中主人公的勇氣和善良。不要灰心，勇敢面對任何困難。以前面對困難有點(diǎn)膽怯害怕，只想逃避。格列佛遇到過幾次沉船，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決辦法。與海難相比，我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難，所以我沒有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵我勇敢面對困難，勇敢表達(dá)自己。
《格列佛游記》確實(shí)是一本值得推薦的好書！
這幾天看了一本叫《格列佛游記》的小說，讓我進(jìn)入了一種奇怪的意境，用幽默諷刺的語言描述了一個陰云密布的社會?？赐曛髱砭裆系挠鋹偅裼嘁衾@梁，持續(xù)三天。
當(dāng)然，劇情的曲折也讓我心驚肉跳。但是，主人公在小人國的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
曾經(jīng)密集友好往來的布萊夫斯庫帝國和利力浦特兩國，被貪婪和野心所驅(qū)使，導(dǎo)致了戰(zhàn)爭。主人公幫助利力浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，得到了極大的獎勵。之后主人公因?yàn)檎x直接拒絕了別國君主的無理要求，但君主無法接受。從此，他在君主心中種下了恨苗。此外，官員們暗中詆毀英雄，他在君主心目中的形象突然變成了天使般的魔鬼，以至于他和一些朝廷官員想把英雄處死。
這就像書上說的，“偉大的成就在國王眼里算不了什么。如果你拒絕滿足國王的奢望，即使你以前做出了巨大的貢獻(xiàn)，你也永遠(yuǎn)不會被原諒。”。
讀到這一刻，我渾身顫抖，不禁感到一絲心寒.所謂忠義不足，忠臣自然不能與君同樂；反派對君子的猜忌自然詆毀君子的形象。想到這，不禁感嘆歷史上有多少忠臣最后能被君王善待。但至少主人公幾乎是其中之一。
這本游記里寫的，呈現(xiàn)在我腦海里的，是渾渾無情的人生，是前世的縮影！從作者描寫中隱含的嘲諷和輕蔑，處處體現(xiàn)出反抗精神。游記中反映的當(dāng)時英國的社會面貌也讓我意識到，時代進(jìn)步的背后，往往有不幸和荊棘，但無論如何，畢竟是生活，這部小說可謂悲喜交加。
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