遇見未知自己有感。
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《遇見未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作,是一本有關(guān)心靈成長(zhǎng)的小說。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因,講述了主人翁心靈成長(zhǎng)的歷程,用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
張德芬將世界上的事分為三件事,一是自己的事,二是別人的事,三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事,對(duì)其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會(huì)臣服,最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認(rèn)可這些想法,但我認(rèn)為每個(gè)人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事,看似自私,實(shí)則大愛無私。管好自己,要做到控制自己的情緒、語言、行為、習(xí)慣等,管好自己就不會(huì)再給他人制造麻煩,就等同在愛別人。
書中有一句經(jīng)典的話讓我印象很深。"外面沒有別人,只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果,所以當(dāng)你在論斷時(shí),或許只看到了片面。有時(shí)候換個(gè)角度去思考,很多事情就能迎刃而解。
《遇見未知的自己》幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度,讓我知道人要活出自己想要的人生。
一個(gè)人的成長(zhǎng),不在于外表,而在于內(nèi)心的成長(zhǎng)。許多人碰到困境時(shí),都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí),我掉入了困頓的深淵,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極、抱怨?!队鲆娢粗淖约骸穾以趯ふ易晕业倪^程中更清楚地了解自己,讓我明白真我應(yīng)是樂觀向上、祥和快樂的。于是我卸掉身上背負(fù)的消極行囊,重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
書中有這樣一個(gè)故事:有個(gè)男子一天下班的時(shí)候,經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?;艔?、著急地在找,讓這個(gè)男子不禁停下腳步,想助她一臂之力。
"請(qǐng)問你在找什么?"男子問。
"我的車鑰匙,沒有它我就回不家了!"女子焦慮地說。
"你大概在哪個(gè)位置,怎么掉的?"
女子指向另一個(gè)暗處,說:"在那兒掏錢包出來的時(shí)候掉的。"
男子詫異道:"那你怎么不在那里找?"
女子理直氣壯地回答:"那里沒有燈呀,怎么找得到?"
或許你覺得上面的女子愚昧可笑,但我們?cè)趯ふ易约合胍娜松⒆约合胍目鞓窌r(shí),常常就像上面故事中的女子一般,找錯(cuò)了方向。所以,難怪我們無法獲得我們想要的人生!
張德芬說:"先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)的意思不是說將錯(cuò)歸到自己身上,而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生,我該如何做到最好。"
讓我們順從生命的規(guī)律,在磨礪中不斷成長(zhǎng),汲取心靈內(nèi)在的力量,活出真我!
昨天收到邁邁寄來的張德芬所著書一本--《遇見未知的自己》,花了將近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間,將此書閱讀完畢,在看書的整個(gè)過程中心情此起彼伏,首先,因?yàn)榇藭沁~強(qiáng)力推薦的,所以很是期待;看到中間時(shí),就好像停不下似的,因?yàn)闀兄v的很多都對(duì)我有所觸動(dòng),我希望能藉此解決自己心理上的困境;最后看到結(jié)尾部分,心中產(chǎn)生失望、擔(dān)憂等負(fù)面情緒,因?yàn)橄胍叱鲂闹芯骄常豢赡芎?jiǎn)單的從看一本書就能實(shí)現(xiàn),需要長(zhǎng)期的修煉,這個(gè)道理雖然看書之前就很清楚,但是難免失落,因?yàn)槿松娴牟缓?jiǎn)單,追求幸福真的很不容易,《遇見未知的自己》觀后感。不過,這本書講的確實(shí)能夠給我一些啟發(fā),讓我有所思。
人窮其一生所追求的東西,并不是我們所能實(shí)實(shí)在在看到、感到的財(cái)富、權(quán)利、健康等虛名,這些都只是實(shí)現(xiàn)了人的"小我",這些外在的東西或許能讓我們感到一時(shí)的快樂,而并不能讓我們得到心中真正的"愛,喜悅和平和",只有我們?cè)谌松胁粩鄬で笳嫖?,?dāng)?shù)玫秸嫖业哪且豢蹋拍苷嬲玫叫腋?,觀后感《《遇見未知的自己》觀后感》。
人可以用一系列同心圓來表示,最內(nèi)層的就是"真我",而后依次是"身體","情緒","思想"和"身份認(rèn)知"。真我正因?yàn)楸惶鄸|西包裹,所以才會(huì)是我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離真我,遠(yuǎn)離愛,喜悅,平和。"我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒有了聯(lián)接,失去了能量的來源,所以不停的向外求取,以獲得能量,更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類爭(zhēng)奪能量"。所以尋找幸福并不能無窮盡的向外索取,相反應(yīng)該層層剝繭,感受真我。
有意識(shí)的杜絕自己的悲觀情緒。書中講到"勝肽"這一概念,讓我有所動(dòng)。它說人如果不斷的重復(fù)某件事,我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期的卻固定的關(guān)系,但我們?cè)谏眢w成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí),我們的下丘腦會(huì)馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì),就是勝肽,它隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞,被所有感受器所接受,久而久之,感受器就有了特定的胃口,產(chǎn)生饑餓感,所以如果你很久不生氣的話,你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點(diǎn)我深有感觸,我一向的思維方式就是悲觀化,將所有事情都想最壞的結(jié)果無限放大,讓自己感到痛苦,從而應(yīng)和自己認(rèn)同"希望越大,失望越大"的判定,現(xiàn)在想想好像不是這樣,事情的好壞不會(huì)以情緒的好壞發(fā)生太大變化,而壞的情緒是一種負(fù)面的固定思維模式,這會(huì)影響我們的能量轉(zhuǎn)換。
深呼吸,練習(xí)瑜伽,關(guān)注與身體的聯(lián)接。
世上有三種事:天的事,自己的事,他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事實(shí),事實(shí)最大。允許自己負(fù)面情緒的存在,承認(rèn)他,繼而消除它。我承認(rèn)我有不被愛的負(fù)面情緒,我接受他,進(jìn)而放下他。
檢視自己的思想,我們的所思所想不完全都是正確的,沒必要過于執(zhí)著。
祈禱。
當(dāng)初購(gòu)買這本書,僅僅是因?yàn)樗拿帧队鲆娢粗淖约骸?。?zhǔn)確說來,其實(shí)是因?yàn)槠渲械摹拔粗倍?。我是一個(gè)天馬行空的人,有時(shí)候也因著自己的不著邊際而困惑,所以,這“未知”二字,著實(shí)吸引了我。我常常想,人們對(duì)于自己的家人、朋友,往往能稱得上如何了解,可是又有多少人能夠靜下心來真正考慮自己內(nèi)心世界的想法?
《遇見未知的自己》給了我一個(gè)同自己對(duì)話的機(jī)會(huì)??催@本書的第一遍,我以一個(gè)旁觀者的視角看待若菱,看她在老人的幫助下如何一步步走出困境,重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長(zhǎng),一次次飛躍中,我學(xué)到了很多道理。其實(shí),對(duì)于這本書的每一位讀者而言,我們自己又何嘗不是若菱?若菱之于我們,不過是另一個(gè)自己。我們痛苦過、彷徨過、失意過……我們時(shí)常感嘆“人生之不如意,十有八九”,卻不曾發(fā)現(xiàn),這諸多的不如意,其實(shí)源于我們自己。而我們對(duì)于這個(gè)“自己”,又知之甚少,所謂“真我”,到底有多少人能夠參悟得到“愛、喜悅、和平”這層含義?
生活在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏模式下的我們,每天為了名譽(yù)、財(cái)富、地位等奔波勞頓,卻很少意識(shí)到,這些其實(shí)都是我們最表象的東西,即所謂的“身外之物”,因此,我們忽視了生命中最本質(zhì)的東西,即愛、喜悅、和平。在古代,儒家推崇性善論,認(rèn)為人最初的本性中,深藏大愛。那么,在千百年后的今天,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),我們竟然摒棄了自己的“真我”,將“愛、喜悅、和平”用表象的物質(zhì)蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經(jīng)讀過的一篇名為《房前種樹,屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生,哈佛女博士,曾在華爾街縱橫職場(chǎng)。然而,在事業(yè)的巔峰期,她卻放棄所有,毅然回國(guó),買下一塊地,建一處房屋,房前種樹,屋后栽花。很多人不理解她的這種行為,包括當(dāng)時(shí)的我。然而多年之后的今天,在看過這部《遇見未知的自己》后,我明白了,她不過是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種,這取決于人們的價(jià)值取向。但有一種,我將其定義為成功的至高境界,即追求“真我”,追隨本心,按照自己喜歡的方式度過一生。但是,想要做到這一點(diǎn),談何容易?
首先,人活著雖然是一個(gè)個(gè)體,但卻是生活在多重環(huán)境中的個(gè)體,我們?cè)⒂谡w之中,這決定了我們不能僅僅只是一個(gè)個(gè)體,而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人,有朋友,有老師,有同學(xué)……我們?cè)⒂谝粋€(gè)又一個(gè)社會(huì)大環(huán)境之中。有很多人,當(dāng)然,也包括我自己在內(nèi),我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好,有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而,社會(huì)的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光,社會(huì)的認(rèn)同。許多人寒窗數(shù)年,刻苦讀書,其實(shí)不一定喜歡讀書,或許在懸梁刺股的同時(shí),他們的內(nèi)心正呼嘯著要沖出現(xiàn)實(shí)的桎梏。于是他們忽視真我,壓抑那種尋求“愛、喜悅、和平”的渴望,去追求升學(xué),尋找高薪職位??赡艿阶詈螅驹谌松鷰p峰的他們才意識(shí)到,歸根到底,他們得到的,無非是地位高于他人時(shí)的優(yōu)越感,同學(xué)聚會(huì)上被視為焦點(diǎn)的滿足感,親友見面時(shí)人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動(dòng)力??墒牵@些又都是最為表象的東西,而他們把內(nèi)心的真我——愛、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見未知的自己》對(duì)人生有許多高見,但我們?nèi)羰且砸活w平常心看待書中的一系列看法,不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)許多事情正是我們所經(jīng)歷過的,只是一直沒有將其系統(tǒng)地解釋出來。例如“物以類聚,人以群分”,其實(shí)就是書中“能量振動(dòng)理論”的真實(shí)寫照。很多時(shí)候,在生活遇到逆境時(shí),我們別無選擇,只好臣服于事實(shí)。于是,當(dāng)我們絕處蓬生時(shí),常??畤@“柳暗花明又一村”。其實(shí),這正是臣服的力量,承認(rèn)事實(shí)最大,而事實(shí),恰恰給予我們最好的回報(bào)。
重新審視自己,我認(rèn)識(shí)到,其實(shí)很多時(shí)候我的心態(tài)還是很好的?!案Y獾溨溬飧V??!?,每當(dāng)生活中有小的不如意,我總會(huì)想辦法看到相反的一面。而這些不如意,往往會(huì)使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說的一樣,“我不曾經(jīng)歷滄?!薄男〉酱?,我的人生可以說是順風(fēng)順?biāo)km說生在農(nóng)村,可我并沒有經(jīng)歷那種寒門學(xué)子的艱辛,父母盡自己最大的努力給了我十幾年無憂無慮的求學(xué)生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”,我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年,初中升高中的考試。那一次的考試,說是發(fā)揮失常,卻也是情理之中。我本身不是什么踏實(shí)之人,況且是在那個(gè)需要張揚(yáng)的青春年紀(jì)。在那個(gè)被成為“全市第一學(xué)府”的私立學(xué)校里,到處是競(jìng)爭(zhēng)、攀比,學(xué)生之間的交談無時(shí)不流露著一種發(fā)自內(nèi)心的虛榮。老師之間對(duì)于自己學(xué)生的攀比,使得那種因?qū)W習(xí)成績(jī)好壞而劃分的等級(jí)觀念愈演愈烈,加之那個(gè)年紀(jì)的學(xué)生之間對(duì)于各自家庭、財(cái)富、地位等的虛榮,使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知,拼命地證明自己。而只要取得一點(diǎn)成績(jī),就愈顯張揚(yáng),覺得自己從此高人一等?,F(xiàn)在開來,還真是天真得可笑,換句話說,是愚笨得可笑。而我本人,恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此,初三時(shí)的成績(jī)極其不穩(wěn)定,大起大落。說是落榜,現(xiàn)在中國(guó)教育這種大學(xué)生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒有學(xué)上呢?我不過是從省重點(diǎn)落到市重點(diǎn)。但應(yīng)試教育大環(huán)境下塑造出的學(xué)校,哪有不將學(xué)生分出個(gè)三六九等的?我高中的母校向來有個(gè)傳統(tǒng),按照學(xué)生的成績(jī)高低,依次分為A班、B班和C班。A班的層次,明顯高于其他班級(jí),經(jīng)過此班級(jí)培養(yǎng)出的學(xué)生,最終成績(jī)可以高于省重點(diǎn)的二類考生。而我,恰好處于不上不下的B班,說不出這是我的幸運(yùn)還是不幸。
但是,人生有時(shí)候真的是一波三折的,往往在你接受了現(xiàn)實(shí)之后就迎來了意外的轉(zhuǎn)機(jī)。開學(xué)沒多久,班主任老師宣布了學(xué)校的新規(guī)定——B班成績(jī)出色的同學(xué)可調(diào)動(dòng)至A班。我當(dāng)時(shí)早已對(duì)自己失去信心,根本無心爭(zhēng)取什么調(diào)動(dòng)機(jī)會(huì)。但是,我是一個(gè)喜歡幻想的人。我時(shí)常想,假如自己被調(diào)去A班,就會(huì)怎樣怎樣。但轉(zhuǎn)念又告訴自己,是你的早晚是你的,不要被那些虛榮迷失了心智才好,況且班上那么多比你成績(jī)好的人(第一次月考的時(shí)候我考了全班第七名,覺得好多人比我好太多了。)但是,當(dāng)命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)真的降臨到我的頭上的時(shí)刻,我簡(jiǎn)直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話時(shí)的場(chǎng)景,也至今都弄不懂為什么老師沒有調(diào)動(dòng)期中考試的第一名同學(xué)而調(diào)動(dòng)我這個(gè)第四名。直到老師找我談話時(shí),我才知道,原來老師認(rèn)得我,知道我的名字。而自從我調(diào)動(dòng)到A班之后,由于種種原因,我的母校從此廢除了這項(xiàng)制度,A班和B班不再實(shí)行人員滾動(dòng)制。所以,我的這次調(diào)動(dòng),空前絕后!正是因?yàn)檫@突如其來的改變,我的人生從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折,所以,我從那時(shí)候起就下定決心,要一輩子感激這位老師(W)。從前,我只當(dāng)這是命運(yùn)對(duì)我的眷顧,現(xiàn)在,我知道那是我臣服于事實(shí)所得到的福報(bào),是我的潛意識(shí)給予我自己的禮物,由此我更加領(lǐng)會(huì)了書中那句“所以心想事成的第一定律就是,你所向往的東西必須命里注定該是你的,或者與你更高的目標(biāo)是一致的,有利于人類社會(huì)的。要不然就是你能深入到潛意識(shí)和真我層面,破除人生模式,學(xué)好自己該學(xué)的功課,解釋你的命運(yùn),否則,心想事成,不過是紙上談兵?!闭\(chéng)然,我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜,就顯得問題嚴(yán)重多了——高考落榜!而我的分?jǐn)?shù),還不算很低,能夠考一個(gè)好的二表本科了,這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”,然而,因?yàn)楣婪诌^高,導(dǎo)致我以四分之差與目標(biāo)學(xué)校擦肩而過。現(xiàn)在回憶起來,我當(dāng)時(shí)還真是夠?yàn)t灑了。除了在父母愁容滿面的時(shí)候也難過了幾天,接下來我很坦然地接受了現(xiàn)實(shí),很輕松地和所有人提出了“我要復(fù)讀”這個(gè)計(jì)劃。除了心里有點(diǎn)因?yàn)榧磳⑸洗髮W(xué)到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落,并無其他想法。于是,我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的),做了一次往屆生,“回爐再造”。
讀完《遇見未知的自己》我才知道,這便也是潛意識(shí)的力量。因?yàn)槲以诟呷此甲约鹤龅牟粔蚝玫氖虑榈臅r(shí)候時(shí)常想,若是再來一年,我一定會(huì)努力做得如何如何好。而最終,老天真的給了我一次“再來”的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明,高考落榜,對(duì)我來說,的確是“又賺了一筆”。第二年,我考取了全市文科第十名的成績(jī)。回想初中時(shí)處處比我強(qiáng)甚至考上省重點(diǎn)的同學(xué),有很多都沒有我如今的成績(jī)。因此,我由衷地感激命運(yùn)里出現(xiàn)的兩次“柳暗花明又一村”?!败嚨缴角氨赜新?,船到橋頭自然直”這句話我一直堅(jiān)信!
最后,我想說一遍文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話“親愛的,外面沒有別人,只有你自己?!鄙罱o予每一個(gè)人的幸福與磨難都是同等的,關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创?。很多時(shí)候,我們生活在各種各樣的枷鎖中,卻不知,造成這一切的,只有我們自己,自己,其實(shí)是一個(gè)很強(qiáng)大的存在。
遇見真實(shí)的自己,遇見那個(gè)追求愛、喜悅、和平的自己。
面對(duì)一個(gè)陌生人,有時(shí)候我們無來由的感覺到親切,而有時(shí)候恰恰相反;在一個(gè)公眾的場(chǎng)合,情緒會(huì)受到他人的影響,快樂與悲傷都可以互相感染;也會(huì)碰到傳說中的氣場(chǎng),看著就是V587。這是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的能量,都想讓自己的能量壓倒別人的能量,都想從別人的身上獲取能量,像一群在山洞里爭(zhēng)奪火源的原始人,忘記了洞外面有取之不盡的太陽能。那太陽,便是我們自己。
弗洛伊德說人有本我和自我,這本我與自我的區(qū)分,就是洞內(nèi)火把與洞外太陽的區(qū)分了。
從赤裸裸出生到現(xiàn)在,我們穿上了衣服,也穿上了這個(gè)社會(huì)賦予的太多無形的束縛:社會(huì)倫理、世界觀、價(jià)值觀、身份、地位……,讓我們?nèi)プ非蟾鞣N各樣的東西,有了各種各樣的像征,有了思想、有了情緒、有了身份,于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己,以為這個(gè)不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己,而要讓自己實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,就不停的爭(zhēng)奪這些可以移動(dòng)的能量。
我們?cè)跔?zhēng)奪中,有了不同的情緒,養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射,遇到相似的情況就會(huì)暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會(huì)讓人體上癮,所以有些人的在追求能量的過程中有了自己都沒有意識(shí)到的古怪性格。
然而這種能量的爭(zhēng)奪終究是辛苦而無意義的,因?yàn)槲覀兡軘y取的能量的根源在于自身,但各種無形的東西把我們真正的自己層層包裹起來,最終斷絕了聯(lián)系。
要接觸到真正的自我并從那里獲取能量,就要突破這些隔膜,這一共有四層:
最外面的一層是我們的身份和角色,我們要認(rèn)同,并且思考為什么會(huì)成為這種角色,嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無論是婆媳、朋友、同事、愛人,傾聽自己的聲音,拋開別人或者社會(huì)給予的成見,這不是秀給別人看的。
再內(nèi)一層是思想,對(duì)思想的控制是最不容易的事情。如之前所說,每個(gè)人都是一個(gè)能量體,思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會(huì)得到什么樣的回饋,同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀,有言:心里有什么、眼里就有什么。寫到這里想到一句佛言,相由心生。思想的聲音是我們要傾聽的,而如何真正聽到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對(duì)的,但一定是對(duì)行為產(chǎn)生影響的。
第三層是情緒,情緒是會(huì)上癮的毒藥,然后成為一個(gè)人的性格。父母教我們堅(jiān)強(qiáng)、能干、聰明……可這個(gè)世界的一切都是相對(duì)立的,有堅(jiān)強(qiáng)便有軟弱,有聰明便有笨拙,有能干便有無能,我們都是矛盾的結(jié)合體。所以,對(duì)待負(fù)面的情緒,我們要臣服,一切過去的東西我們都要臣服、認(rèn)同。對(duì)情緒的控制,就是要肯定自己有這方面的情緒存在,并且告訴自己,我已經(jīng)不需要它了。
第四層是身體。我們要學(xué)會(huì)和身體對(duì)話,這種對(duì)話的方式就是經(jīng)常停下來,認(rèn)真地去感受某一個(gè)部位。堅(jiān)持鍛煉身體、珍惜自己,珍惜生命。
總之,親愛的`,外面沒有別人,只有自己!
最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》,在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中,我們?cè)跐u漸的認(rèn)識(shí)、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。
心靈的動(dòng)力可以化為行動(dòng)力。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中難免會(huì)遇到各種各樣的困惑,、困境、失落等,可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺的長(zhǎng)大成熟。比如說一次演講,一次比賽,一個(gè)對(duì)懵懂感情的跌落……生活難免會(huì)給我們各種你未曾遇見過的事,而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢,對(duì)自己,對(duì)生活,亦是對(duì)人生的認(rèn)知,漸漸的熟知自己想要什么,慢慢的像大樹般長(zhǎng)大。因?yàn)楫?dāng)你找到自己心中的那束光時(shí),你便會(huì)不遺余力的拼命長(zhǎng)大,最后成為參天大樹。卓別林曾說:時(shí)間是個(gè)偉大的作者,它會(huì)寫下你生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長(zhǎng)過程中,心靈的強(qiáng)大誘導(dǎo)力會(huì)驅(qū)使你變的更加強(qiáng)大,不問西東,一路前行。
遇見未知的自己只是一瞬間?;秀弊约阂荒暧珠L(zhǎng)大不少,也似曾某面未知的自己。有時(shí)長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間的事,遇見未知的自己也會(huì)是一瞬間。每個(gè)人的心中都有個(gè)理想中的自己,可能還從未謀面,可知道自己到底想要什么,該有個(gè)自己的樣子。時(shí)間會(huì)一刻不停的溜走,而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說成功是無時(shí)無刻的你都一樣優(yōu)秀,也即把優(yōu)秀變成一個(gè)習(xí)慣,習(xí)慣自己優(yōu)秀的樣子。沒有人可以阻止你長(zhǎng)大,長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間。
把控自己,遇見未知的你。在很多時(shí)候我們難以控制自己的情緒,不能很好的管理自己。這樣我們會(huì)犯些糊涂事,讀張德芬的書知道她是心靈大師,會(huì)教會(huì)我們?cè)趺窗芽刈约旱那榫w,在一次又一次的失控后你會(huì)漸漸的熟知你的樣子,你會(huì)明白什么事對(duì),什么是錯(cuò),我要做什么,該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己,然后好好的把控自己。所以它會(huì)是個(gè)很奇妙的東西,你有時(shí)甚至琢磨不透,有時(shí)又比誰都明晰。未知的自己又會(huì)是個(gè)什么樣子?
這樣的年齡需要多多經(jīng)歷,更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣,生活百態(tài),需要我們?nèi)v練,在痛苦時(shí)去追尋自己,遇見未知的自己。
幾年前,結(jié)識(shí)了一位朋友。工作成績(jī)顯著,生活悠然自得的他贈(zèng)送了《遇見未知的自己》一書。我認(rèn)真的拜讀后,寫下一些體悟,與各位分享。
作者從一位知書達(dá)理的電視新聞主播,轉(zhuǎn)行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者,張德芬融匯貫通了理論與現(xiàn)實(shí),通過一個(gè)主人公的小故事,傳達(dá)了她生活及工作的精髓。引導(dǎo)我們?cè)谌松猛局?,找到自我價(jià)值。用積極的心態(tài)面對(duì)生活及工作。
《遇見未知的自己》這本書主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對(duì)話,揭示了人身的奧秘?!澳闶钦l?”這是老人問若菱的第一個(gè)問題。很多時(shí)候,我們很容易忘記自己是誰,我們追求的到底是什么?
書中,讓我明白什么是真我。真我由愛、喜悅、和平三者構(gòu)成。那么真我對(duì)于人生有何影響呢?書中老人給我們畫了一幅畫,一輛馬車,加上馬車夫,后面還有位乘客。這輛馬車的前進(jìn)要靠這匹馬,如果你問這匹馬,你有沒有權(quán)利決定怎么行進(jìn)嗎?馬兒會(huì)說:“有啊!我這不就是努力地在前進(jìn)嗎?沒有我,這車是走不動(dòng)的呀!”但是你要問它“那你剛才為什么往左轉(zhuǎn)哪?”它會(huì)說:“我覺得左邊的臉緊緊的,我就轉(zhuǎn)彎了。這這匹馬其實(shí)是我們的表意識(shí),我們自以為可以操控生活,做出自由的選擇,但實(shí)際上,我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器,很多時(shí)候身不由己。讀到此處你會(huì)明白,這個(gè)馬車夫就是我們的潛意識(shí),也就是我們?nèi)松淖詣?dòng)化導(dǎo)航系統(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向,理想和追求。在尋找真我的過程中,我們先要努力地把潛意識(shí)的部分盡量帶到意識(shí)層面,這樣我們離真我也會(huì)愈來愈近。如果一個(gè)人充滿了快樂、正面的思想,那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴,向身邊靠近。
那么,如何找尋真我呢?書中介紹了一種瑜伽尋找法?;旧希魏文茏屇銓P囊恢?、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng),都可以幫你與身體重新連接,所以運(yùn)動(dòng)本身不重要,重要的是你在做它時(shí)的心態(tài)和狀態(tài)。所以無論是跑步、快走、游泳、瑜伽,只要你能夠?qū)P牡仃P(guān)照自己的身體,這些運(yùn)動(dòng)都可以成為探索自我的方法。
除了身體上需要凈化外,我們還需要擺脫負(fù)面情緒的圈套。負(fù)面情緒就像痛苦之身在我們的身體里,自成一格。想要扼制負(fù)面情緒,書中告訴我們一個(gè)小方法。每天要念,要寫——我看到我正在尋求的痛苦感受,我全心的接納這種感受,并且放下對(duì)它的需要。負(fù)面情緒,你愈去排斥它,它愈不走,而且還會(huì)更強(qiáng)。所以,看見了以后,就先接納它,然后告訴自己,我不需要這個(gè)情緒啦,我要放下對(duì)它的需要。這是說給潛意識(shí)聽的。久而久之,潛意識(shí)接受這種信息,我們的負(fù)面情緒會(huì)越來越少。情緒是一種能量,會(huì)來也會(huì)走,對(duì)于教育孩子來說,大人不要過多地干涉,要讓孩子自己學(xué)會(huì)怎樣去處理自己的情緒,我們要做的,就是給孩子無限的愛和支持。
本書中有一句話說得好,讓我學(xué)會(huì)從不同角度看待問題?!坝H愛的,外面沒有別人,只有自己。”所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何事物觸動(dòng)你的時(shí)候,記得,要往內(nèi)看??纯醋约耗膫€(gè)地方還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,再集中精力去應(yīng)對(duì)外在可以改變的部分。
每一個(gè)發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難,也可以是一個(gè)禮物。如果帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含豐盛美好且精心為你打造的禮物。
書中的老人其實(shí)就是一面鏡子,印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引,我們反求諸己,修心、正心、養(yǎng)心,才能有好的心態(tài)。生命來去匆匆,無法臆測(cè)也難以捉摸。無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段,或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻,或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭,面對(duì)其中的悲歡離合喜怒哀樂,唯有抱著關(guān)照內(nèi)心并時(shí)刻感恩的心態(tài),一切事物才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
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