最新讀遇見未知的自己有感1000字

讀遇見未知的自己有感。

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在幼兒園教師的生活工作中，時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。有了資料，這樣接下來(lái)工作才會(huì)更上一層樓！所以，您有沒(méi)有了解過(guò)幼師資料的種類呢？我們的小編特意搜集并整理了最新讀遇見未知的自己有感1000字，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

讀遇見未知的自己有感 篇1

五月的南昌，天氣稍顯悶熱，而自己也是抑郁了半個(gè)月，每天地準(zhǔn)備考研學(xué)習(xí)，不良的生活習(xí)慣加上心靈的躁動(dòng)折磨著自己，效率很低，心情低落。晚飯期間偶然翻開自己的空間記憶，發(fā)現(xiàn)都是陽(yáng)光正能量的展現(xiàn)，而現(xiàn)在的自己剛好是自己當(dāng)初不屑的那個(gè)人。

晚上十公里的跑步也沒(méi)讓自己靜心潛修下來(lái)，不自覺(jué)剛好看見了遇見未知的自己。發(fā)現(xiàn)過(guò)去的自己其實(shí)也是一種表象，現(xiàn)在的自己卻表現(xiàn)地更加淋漓徹骨，只是負(fù)能量場(chǎng)已被占領(lǐng)了主要地位，內(nèi)肽神經(jīng)大概快要織成一張網(wǎng)了吧！

而也感激在自己最迷茫無(wú)助的時(shí)候遇見了這遇見未知的自己。并非是我的生活如此糟糕，更多的是外在的環(huán)境能直接敏銳地刺激到自己，而自己也恰好還帶有了各種有色眼鏡去看待生活中的很多現(xiàn)象。

我的生活，一直都是那種急匆匆地來(lái)急匆匆地走，希望完成更多，獲得更多，卻真的忘記了自己到底想要什么，些許的休閑散步，留給自己的卻是內(nèi)疚和自責(zé)，然后又加速地往前跑，但還是不知道為什么要跑。

讀完這本書，雖然我也還是沒(méi)有知道自己躁動(dòng)的源頭以及自己真正想要什么，自己是一個(gè)什么樣的人，但是從此刻開始，慢慢地給一個(gè)精心思考的習(xí)慣吧，感悟自己的內(nèi)心到底想要什么，克制住自己的情緒，從內(nèi)心深處對(duì)待生活中原本就屬于中性的環(huán)境變化。

讀遇見未知的自己有感 篇2

《秘密》、《遇見未知的自己》、《遇見心想事成的自己》是三本有所關(guān)聯(lián)的書。當(dāng)時(shí)一開始我是讀《秘密》的，里面的觀點(diǎn)我太不能理解也不能接受了，真是一頭霧水，糊里糊涂的?！睹孛堋防镂ㄒ唤忉尩木褪侵鲝埼Ψ▌t，然后就是要求你必須完完全全地去相信，去執(zhí)行，最后你就會(huì)成功了。

這是一本理論性太強(qiáng)，又頗抽象的書。至于《遇見未知的自己》和《遇見心想事成的自己》也是挺令人費(fèi)解的書，不過(guò)這算是在眾多身心靈書籍里面最好讀的了，里面通過(guò)一個(gè)故事，將《秘密》的很多觀點(diǎn)滲透在其中。因此，如果你不加思考的話，很可能會(huì)陷入單純讀小說(shuō)的局面，若果你肯思考，那就會(huì)越想越多，越想越復(fù)雜，一旦你想通了，就會(huì)豁然開闊了。當(dāng)時(shí)我看這本書的時(shí)候看得很慢，因?yàn)樗伎际呛苜M(fèi)時(shí)的，同時(shí)一直想過(guò)多了，頭會(huì)痛而且腦也轉(zhuǎn)不靈活。

所以讀這本書是挑戰(zhàn)性的。書中通過(guò)描寫主人公對(duì)老人的一個(gè)一個(gè)問(wèn)題的思考、回答、感悟，層層遞進(jìn)，引人深思。另外這本書的行文和結(jié)構(gòu)布局也有所創(chuàng)新，給人很獨(dú)特的印象。主要情節(jié)：若菱，自名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時(shí)的自問(wèn)：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂(lè)？我該如何當(dāng)自己生命的主人？

在一個(gè)下雨的冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過(guò)程中，她漸漸填補(bǔ)不快樂(lè)、挫敗的心靈缺口，尋回最真實(shí)勇敢的自我…主人公遇到的問(wèn)題正是生活中人類遇到的普遍又困擾的問(wèn)題，不妨嘗試著將自己置身于故事當(dāng)中，去尋找你潛意識(shí)里的真實(shí)答案吧！

讀遇見未知的自己有感 篇3

“為什么我不能擁有想要的生活為什么我不歡樂(lè)我該如何當(dāng)自我生命的主人”想必很多人都這樣問(wèn)過(guò)自我，在都市生活中的我們常會(huì)感到迷失和疲倦，不論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，而這本書則掀起了對(duì)心靈探索的高潮，書中涉及很多對(duì)心、追求的探索，對(duì)幸福的定義，對(duì)生活的態(tài)度。

書中描述女主人公與一位老人的談話，中間穿插些結(jié)合生活的小故事，有的涉及工作、情感、性格、人際關(guān)系，這是一本“現(xiàn)代修心書”，作者用身體、情緒、思想、身份認(rèn)同這四個(gè)層次，供給者在生活中身體力行書中的種種提議，讓讀者獲得身心的療愈，作者用心良苦，在字里行間，用心與煩惱的人們耐心交流。書中的老者是智慧的象征，意在告訴讀者要善于和自我內(nèi)心深處的智慧老者交流，拋開世俗現(xiàn)實(shí)世界的困擾和面具，發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)里真正的自我。

你可能在忙碌中漸漸忘了自我追求生活的最初動(dòng)機(jī)；你可能帶著面具游走在形形色色的人群里，在遇到挫折失敗后不愿應(yīng)對(duì)自我和周圍的環(huán)境；你窮盡一生追求的可能并不是你真正想要的；你費(fèi)盡心思爭(zhēng)取的可能最終使你失去了歡樂(lè)，此刻社會(huì)快節(jié)奏的生活讓每一個(gè)人都無(wú)所適從，而這本書恰恰指明了方向，要看得清內(nèi)心深處的自我，我們所追求的“愛、和平、幸?！辈庞幸饬x。

“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，并且是精心為你量身打造的禮物”。在書的最終，老人這樣鼓勵(lì)著主人公，如果我們耐心剝開它們一層層的外殼并且將這些禮物細(xì)細(xì)品味，那么生活將會(huì)是另外一番風(fēng)景。

讀遇見未知的自己有感 篇4

讀上了好幾遍，對(duì)書的內(nèi)容卻也沒(méi)能真正地透徹。

驚喜，竟會(huì)碰見這樣一本書，以小說(shuō)的形式，以白領(lǐng)的角度，以老人的口吻，將生活如此地透明。

我們一直在尋找自己的快樂(lè)，自己的人生，卻不知覺(jué)地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。重復(fù)著的，單調(diào)著的生活，早已將我們的尋找淡化，早已將我們格式化，早已將我們迷離了方向。

無(wú)意中探知到了這種本質(zhì)，不知所措，抱怨？抱怨？還是抱怨。我們似乎早已不能用一種平靜的態(tài)度去對(duì)待，早已失去了這種淡定。

老人說(shuō)：“我們不知道一切的問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變?！崩先朔路鹁褪且幻骁R子，映照出了我們所有人這種心態(tài)的不合適。我們總是用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量、批判他人，探討著別人的不當(dāng)，生活的不公，卻忽略了自己。只有改變自己的心態(tài)，才能真正地改變自己的生活。

但我們?cè)缫咽淞苏鎸?shí)的自己。

“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不要你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同。”在瑣碎的細(xì)節(jié)中，天性的純真被蒙塵，踏入社會(huì)，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。外在，物質(zhì)，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會(huì)去追求那些并不代表我們本身的東西了。

放下吧，我們需要的只是一次與自己心靈的交流，一次就足矣。

“親愛的，外面沒(méi)有別人，只有自己?！?/p>

這本書是朋友推介給我的，讀了好幾遍，真的很有感觸，希望你也能真正地去閱讀這本書。

讀遇見未知的自己有感 篇5

經(jīng)一個(gè)李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書《遇見未知的自己》，她告訴我想要學(xué)會(huì)感性的認(rèn)知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的建議，試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時(shí)闡明了一個(gè)道理：“我們是在用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)言語(yǔ)不能表達(dá)的東西，亦老子說(shuō)的道可道，非常道，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊螅刻熘豢磶渍鹿?jié)，然后靜靜回想或者與朋友來(lái)探討彼此對(duì)于潛意識(shí)中的真我的理解?？上П扇藭r(shí)間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。

書中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛，罪惡假汝之名!”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為!”乍讀不能理解，然則細(xì)想后覺(jué)得道理很簡(jiǎn)單，只是我們不想承認(rèn)而已?！睍信e例說(shuō)明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切因?yàn)椤皭邸保瑢?shí)則就是擔(dān)心自己受牽連。對(duì)沒(méi)看過(guò)這書的人，或許還沒(méi)明白我在說(shuō)什么!好，舉個(gè)例子吧!書中提到對(duì)有小孩的家庭來(lái)說(shuō)，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說(shuō)為了他們好，實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自己帶來(lái)麻煩。小孩受傷了，大人要抽時(shí)間去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說(shuō)大人們怕這些事情給自己帶來(lái)麻煩，故要求小孩時(shí)都是說(shuō)“我是為你好!”說(shuō)到這點(diǎn)，為小孩還是為自己?各人去想吧!

我們產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性。當(dāng)你對(duì)某一類的人或是他們的行為，待別有意見、特別看不順眼的時(shí)候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了：“外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！睕](méi)有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自于你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。來(lái)看看一個(gè)邏輯推理的公式吧： A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果)，A永遠(yuǎn)是中立的，因?yàn)橥瑯拥腁，發(fā)生在不同人的身上會(huì)有不同的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的故事而已。

我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書，不過(guò)讀了之后讓我受益頗多，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時(shí)意猶未盡，本想趁夜寫寫感悟。無(wú)奈“拿人錢財(cái)替人消災(zāi)”，還得起早上班。不過(guò)今天上午也算好，忙里偷閑的完成了自己的這篇讀后感。藉此機(jī)會(huì)，感謝推薦這本書給我的好朋友，感謝這些年一直在我身邊支持我的人。也請(qǐng)?jiān)徫乙郧暗睦硇越o大家造成了傷害。我的理性讓你們覺(jué)得像“刺猬”，越是親近的人越被我傷害的深。在此說(shuō)聲對(duì)不起!

讀遇見未知的自己有感 篇6

經(jīng)一個(gè)李姓兄弟姐妹的說(shuō)，我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感性的認(rèn)知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的推薦，試著在書里找尋答案。這本書教咱們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時(shí)闡明了一個(gè)道理：“咱們是在用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)言語(yǔ)不能表達(dá)的東西，亦老子說(shuō)的『道可道，十分道』，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊螅恳惶熘豢磶渍鹿?jié)，然后靜靜回想或者與兄弟姐妹來(lái)探討彼此對(duì)于潛意識(shí)中的真我的明白?？上П扇藭r(shí)刻有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。

書中講解咱們?nèi)祟惿非蟮臇|西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么咱們這么發(fā)奮還追求不到自己想要的愉悅？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)聯(lián)？為什么咱們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？咱們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是咱們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，咱們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是咱們看不見真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不好浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。正因咱們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表咱們的東西！”愉悅是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你愉悅的情境或事物不存在了以后，你的愉悅也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。因此一旦你擁有了它，外界是奪不走的。因此如果一個(gè)人充滿了快?、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！

書中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛，罪惡假汝之名！”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)職責(zé)的加害行為！”乍讀不能明白，然則細(xì)想后覺(jué)得道理很簡(jiǎn)單，只是咱們不想承認(rèn)而已。”書中舉例說(shuō)明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切正因“愛”，實(shí)則就是擔(dān)心自己受牽連。對(duì)沒(méi)看過(guò)這書的人，或許還沒(méi)明白我在說(shuō)什么！好，舉個(gè)例子吧！書中提到對(duì)有小孩的家庭來(lái)說(shuō)，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩務(wù)必按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說(shuō)為了他們好，實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自己帶來(lái)麻煩。小孩受傷了，大人要抽時(shí)刻去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說(shuō)大人們怕這些事情給自己帶來(lái)麻煩，故要求小孩時(shí)都是說(shuō)“我是為你好！”說(shuō)到這點(diǎn)，為小孩還是為自己？各人去想吧！

讀遇見未知的自己有感 篇7

——你是誰(shuí)？

——我是你啊。

小時(shí)候,父親在我的強(qiáng)烈追求下幫我報(bào)了作文輔導(dǎo)班。然后每到上課前,我總會(huì)把文具、書本規(guī)規(guī)矩矩地放在書包里。那時(shí)候,滿腔翻騰的血液停息不止,在別人的瞳孔中,我看到一個(gè)激情四射、煥發(fā)光彩的我。

有一天,我拉著一同上課的小伙伴提前從家里跑了出來(lái),對(duì)著門喊了一聲:“我們?nèi)ド险n了！”不然,我們并沒(méi)有去上課,而是,坐在離家不遠(yuǎn)的小店前吃著零食。“我們這樣做不會(huì)有事嗎？”“放心吧,不會(huì)有事的！”我看小伙伴滿臉擔(dān)心的樣子,便安慰她。暮色漸漸四合,我和小伙伴準(zhǔn)備回家了,我們都答應(yīng)了對(duì)方保守秘密。可是后來(lái),整件事還是被揭開了,而今,我腦海里還不斷浮現(xiàn)出我哇哇大哭的樣子,每一想起,我滿腦子全是問(wèn)號(hào)。

——我怎么會(huì)做出這種事？一向懂事的我怎么會(huì)變成這樣？

——因?yàn)槟遣皇悄恪?/p>

直到遇見了這本書,我才真切地知道自己的迷茫造就了多么可怕的我,我才開始學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)人格?！爱?dāng)人們發(fā)現(xiàn)我的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),也發(fā)現(xiàn)了我缺點(diǎn),真正美的人是這樣的”,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)上是不存在完美的人的。那些了解自我的人,懂得自我平衡。所謂自我平衡是指“三我”,即“自我”、“真我”、“超我”——自我就是主觀上的“我”,真我就是原始生物的“我”,而超我就是超越本身的承受能力或思想束縛。如果,一個(gè)人找不到真正的自己,那么,他就會(huì)產(chǎn)生懷疑,然后就造成了“自卑”的心理。一個(gè)自卑的人,沒(méi)有明天,因?yàn)樗拿恳惶於际腔疑?；一個(gè)自卑的人,沒(méi)有機(jī)會(huì),因?yàn)樗男某錆M了壓力；一個(gè)自卑的人,只會(huì)與成功失之交臂。曾經(jīng)我也是個(gè)自卑的人,視一切如同殘花敗柳。在課堂上,我永遠(yuǎn)無(wú)法站起來(lái),因?yàn)檠哉Z(yǔ)一直結(jié)結(jié)巴巴,不敢看老師的臉,感覺(jué)一人身處偌大的空間里,充滿諷刺的聲音在四周肆意蕩漾。面對(duì)鏡子的時(shí)候,在心里說(shuō)念了不知多少回“我真丑“,然后看到大街上漂亮的大姐姐心里就一陣難過(guò)。然后本來(lái)開朗活潑的我變得內(nèi)向,不敢與生人交流,我的言語(yǔ)就更加不堪設(shè)想了。

現(xiàn)在,我無(wú)法把積壓已久的熱情埋沒(méi)掉了,我想成功。我每天早晨都會(huì)照鏡子,看看自己,一個(gè)人的容貌是父母給的,一個(gè)人的內(nèi)涵和氣質(zhì)才是決定一個(gè)人的關(guān)鍵。我開始豐富自己的文化底蘊(yùn),抓住機(jī)會(huì)與人交流,雖然有時(shí)話說(shuō)一半就止住了,但每次我都會(huì)在心里說(shuō)“沒(méi)關(guān)系,你一定可以做到的?！?/p>

一個(gè)充滿自信的人,一定會(huì)成功,因?yàn)樗嘈抛约?即使跌倒了也含笑爬起來(lái),這樣的人越挫越勇。一個(gè)充滿自信的人,不一定會(huì)成功,因?yàn)樗嘈抛约?但是成功的高峰不是自信就可以攀爬,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”才是真的。

“寒冬已被春姑娘趕跑/它羞澀的悄悄遠(yuǎn)去/鼻息聞到春天的雋美/大地復(fù)蘇小草發(fā)芽/翠柳迎著春風(fēng)/和著優(yōu)美的旋律/在春風(fēng)中俯首弄姿/瞬間,我被這/盎然的綠意所感染/仿佛我的心也正在吐綠/雀躍于春風(fēng)細(xì)雨中/我仿佛發(fā)現(xiàn)了/自己的奧秘/我終于擁有了自己”

讀遇見未知的自己有感 篇8

《遇見未知的自己》這本書的內(nèi)容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內(nèi)容，無(wú)論形式看上去多么簡(jiǎn)單生動(dòng)，也注定不是一本能一口氣消化的書籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過(guò)一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬(wàn)八千里。

我挺喜歡作者的表達(dá)方式，以小說(shuō)的形式，將這些如此神秘深?yuàn)W的理論融入到一個(gè)故事中，層層解析，讓讀者讀起來(lái)不覺(jué)得過(guò)于枯燥和吃力。這樣的表達(dá)形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當(dāng)大家對(duì)哲學(xué)望而卻步的時(shí)候，常常會(huì)有人推薦這本書作為入門。把晦澀的理論融入到生動(dòng)有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實(shí)這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。

《遇見未知的自己》，通讀全書，我覺(jué)得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎歼@樣一個(gè)命題：我是誰(shuí)？我想很少有人想過(guò)這樣的問(wèn)題，包括我自己。也許是因?yàn)槲覀兌祭硭?dāng)然地認(rèn)為這是一個(gè)用不著思考的問(wèn)題。

但作者告訴我們，正是因?yàn)楹芏嗬硭?dāng)然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰(shuí)？沒(méi)有人能給出一個(gè)答案。真正的我也許就如宗教里說(shuō)的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無(wú)從知曉。所以作者說(shuō)，我是誰(shuí)，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應(yīng)該是充滿了愛、喜悅、平和的感覺(jué)的，那為什么我們總是那么不快樂(lè)，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢、地位、名聲、愛人等等。

作者說(shuō)，那是因?yàn)槲覀冋`認(rèn)為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。以一個(gè)旁觀者的角度，不時(shí)地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時(shí)候，我們才不會(huì)困惑。

讀遇見未知的自己有感 篇9

“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)?！?/p>

初識(shí)此書，源于師傅的推薦，看到書名——《遇見未知的自己》，頓覺(jué)新穎，好奇心的驅(qū)使讓我對(duì)此書頗具好感，蠢蠢欲動(dòng)地想閱讀它。

拿到這本書，大致瀏覽一番，驚訝于如此深?yuàn)W晦澀的書籍竟以小說(shuō)為體裁，里面生動(dòng)的描寫、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準(zhǔn)備，已看到了幾十頁(yè)。猶記得扉頁(yè)上的那一句話：親愛的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。想想平日里的我們，會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神而憂心忡忡，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而怒發(fā)沖冠，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而心神不寧。其實(shí)，別人的所做所為并無(wú)它意，只是自己的意識(shí)在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。

書中以一個(gè)叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書中的真我即“愛、和平、喜悅”。本書以小說(shuō)情節(jié)的層層推進(jìn)帶動(dòng)了尋找真我的整個(gè)過(guò)程的推進(jìn)，把人的思想誘導(dǎo)進(jìn)入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。

在意識(shí)層面上，我們并不能察覺(jué)到“真我”的存在，原因是那個(gè)“真我”已被外面的東西團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)，這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。

首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運(yùn)動(dòng)，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，像羽毛球、乒乓球等競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng)并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長(zhǎng)則活得越久。良好的飲食習(xí)慣有利于好好呵護(hù)自己的身體。營(yíng)養(yǎng)均衡、少吃多餐、細(xì)嚼慢咽是良好的飲食習(xí)慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上，習(xí)慣于注意自己身體的感覺(jué)，時(shí)時(shí)留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結(jié)的方法。

其次是情緒的障礙。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被自己的負(fù)面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當(dāng)出現(xiàn)這些負(fù)面情緒時(shí)，我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當(dāng)自己傷心難受之時(shí)，總是想盡千方百計(jì)逃脫它，用各種娛樂(lè)活動(dòng)取代或是填埋內(nèi)心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實(shí)，接納自己的負(fù)面情緒，然后帶著愛的知覺(jué)之光去消融它們。

再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質(zhì)疑和檢測(cè)它們的正確性。平時(shí)我們所看到的事情以及我們對(duì)事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺(jué)范圍之內(nèi)，并以自己的思想為之定性。書中有個(gè)印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結(jié)果）。這就印證了開篇的那句話：所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺(jué)察和檢測(cè)自己思想的正確性。

最后是認(rèn)同的解離。覺(jué)知是身份認(rèn)同的第一步。我們需要徹底了解到自己認(rèn)同的那些東西，其實(shí)并不是也不屬于自己的，就可以從這個(gè)外境追逐的噩夢(mèng)中醒來(lái)。

讀完此書，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進(jìn)了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進(jìn)退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、成長(zhǎng)。或許有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見那個(gè)未知的自己，等待著。。。。。。

讀遇見未知的自己有感 篇10

《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。

所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問(wèn)題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。

管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛無(wú)私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習(xí)慣等等，管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。

《遇見未知的自己》，告訴我外面沒(méi)有別人，只有自己。

外面沒(méi)有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當(dāng)你論斷時(shí)，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強(qiáng)加到自己的故事里，制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下，事情就會(huì)有另一個(gè)表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點(diǎn)吧。

《遇見未知的自己》，幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

讀遇見未知的自己有感 篇11

我是在20xx年11月看的這本書，而當(dāng)時(shí)正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個(gè)月，但是很恰巧地選擇讀了這本書（其實(shí)這本書我早就買了，就一直擱著沒(méi)看），然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂(lè)觀起來(lái)，對(duì)情感的事情也慢慢看開，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)心智模式。因此這本書在我心中占著不可取代的位置：它既是我學(xué)習(xí)心靈成長(zhǎng)的啟蒙書，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因?yàn)閺倪@次改變讓我明白：可能有些書你現(xiàn)在買回來(lái)了，或是別人推薦給你了，你并沒(méi)有去讀，但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變，出現(xiàn)困惑，出現(xiàn)迷茫時(shí)，它會(huì)恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過(guò)一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣，你并不知道你會(huì)遇到什么樣的書，但是你總會(huì)在下一個(gè)轉(zhuǎn)角，下一次閱讀中遇到適合你的書，而且不會(huì)僅是一次”偶遇“而已。

至今一年多時(shí)間里，我一共讀了三遍這本書，每次都會(huì)有不同的理解和收獲，但是每次這本書給我的感覺(jué)是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺(jué)像是回到了家。因此我認(rèn)為這是一本有靈魂、有心靈的書，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時(shí)作為禮物送給他們，希望這本書能夠幫到他們。

讀遇見未知的自己有感 篇12

總書記談到自己的愛好時(shí)曾說(shuō)：“我最大的愛好是讀書，它可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。”書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書是一個(gè)不斷思考認(rèn)知的過(guò)程?！队鲆娢粗淖约骸肪褪且槐咀屛以谄纷x的過(guò)程中，不斷認(rèn)識(shí)自我，并搭乘心靈成長(zhǎng)列車的書。

《遇見未知的自己》一書以深入淺出的筆觸揭示出困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線、暗線雙線結(jié)合的形式講述主人公心靈成長(zhǎng)的歷程，以通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。這本書教會(huì)我如何自我和諧地快樂(lè)生活，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好，從而使社會(huì)更加美好。它以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任人性私欲的膨脹，于是，人就陷入貪婪和占有的旋渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累!”以至于漸漸累到失去自我。正因?yàn)槭フ鎸?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦，更加煩躁不安。書中教會(huì)我用三種視角來(lái)看待所面臨的問(wèn)題，以老人的視角告訴我們對(duì)待事情要內(nèi)心平和，要淡然悅納;以旁觀者的角度去看清事情的本身，學(xué)會(huì)從情緒中抽離出來(lái);以自我的角度學(xué)會(huì)傾聽自己的心聲，修身養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。通過(guò)三種不同的視角學(xué)會(huì)管好自己，管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習(xí)慣等。

《遇見未知的自己》告訴我，生命的轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人在碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有保持一顆平靜的心、感恩的心，便可以做到自我和諧、快樂(lè)生活。

掩卷沉思，我想到我們講師團(tuán)一直在宣講的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的和諧與友善。友善既是高尚的個(gè)人美德，也是重要的公民道德規(guī)范，它所包含的理解、寬容、團(tuán)結(jié)、互助，不僅讓人與人之間充滿溫馨，還是社會(huì)和諧的基石。一個(gè)友善的人，總是以真誠(chéng)的微笑示人，以陽(yáng)光的心態(tài)看人，以發(fā)自內(nèi)心的行為助人。多少次，我們?yōu)樯钏鶡?，我們因?yàn)閯e人的一句話而遷怒于人，我們因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神而受傷，我們甚至因?yàn)閯e人的光鮮時(shí)髦而心情失落，在別人的財(cái)富和地位中流露自卑，在很多時(shí)候，因?yàn)橐患⒉蛔愕赖男∈露l(fā)羨慕嫉妒與爭(zhēng)吵。而當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)自己，像書中一樣對(duì)于同一件事情要用三種不同的視角去看待，便擁有一顆平靜的心、感恩的心，永遠(yuǎn)保持內(nèi)心的安詳與平和，始終悅納自己和他人，真正做到對(duì)己友善、對(duì)人友善。當(dāng)你對(duì)他人友善時(shí)，恰恰是對(duì)自己最大的真誠(chéng)。

友善是和諧相處的前提。中國(guó)人對(duì)于“和合”文化的崇尚由來(lái)已久，先賢哲人在講到和諧時(shí)，首先講自我的和諧。修身養(yǎng)性向來(lái)是中國(guó)人處理人際關(guān)系、解決人我矛盾的立足點(diǎn)。“反求諸己”是我們實(shí)現(xiàn)與這個(gè)世界和諧統(tǒng)一的基本思維方式。自我和諧實(shí)質(zhì)上是自己內(nèi)心和諧。自己內(nèi)心和諧，就能做到守正心靈，認(rèn)知健全，控制情緒，心無(wú)旁騖，難不倒，夸不倒，誘不倒，不斷超越自我，追求卓越。追求內(nèi)心和諧，既是人生的課題和使命，也是應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。很多人出問(wèn)題，究其根由是他們思想先出了問(wèn)題。自我和諧實(shí)在是一種心靈美，是內(nèi)外兼修的美，是外在與內(nèi)心統(tǒng)一的美，是生命中的真正珍品。

讀書啟智，閱讀人生，每一本書都是一段不一樣的心靈旅程，期待下一段旅程的開始，努力遇見“更好的自己”。

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