親愛安德烈有感。
文檔就像身體的血液,是人體不可或缺的重要組成部份,范文常常與我們的寫作密不可分??捶段亩嘟梃b其構(gòu)思和寫作框架,怎么才能寫出一篇范文呢?下面,小編為大家整理的“看親愛安德烈有感”,建議你收藏并分享給其他需要的朋友!
“孩子,我要求你用功讀書,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī),而是因?yàn)?,我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義,有時(shí)間的工作,而不是謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成績(jī)感和尊嚴(yán),給你快樂。”一句話在腦海盤旋許久,許久。
在我們孩子看來(lái),讀書無(wú)用,而一些學(xué)生變相的認(rèn)為讀書是為了父母,成績(jī)就是父母的臉面,而父母逼著我們學(xué)習(xí),孩子會(huì)不停的厭倦,沒有了幸福,沒有了快樂,甚至是親情。
原來(lái)在平淡的日子里,父母早已用心,把未來(lái)打造得盡可能簡(jiǎn)單、舒適,不是為了他們自己,而是一個(gè)孩子的未來(lái),他們?cè)缫呀?jīng)在我們逐漸成長(zhǎng)的過程中緩緩的放下那雙疲憊的餓瘦,讓我們更加幸福、快樂去度過后半生,他們可能也曾后悔,也曾在夜深人靜是偷偷抹下眼淚,第二天依舊笑對(duì)我們,而我們只是一度的自責(zé)、嫌棄甚至是厭惡、憎恨。從現(xiàn)在起,愛上父母、愛上父母為你做的一切。感恩、感激、感謝?。◤埶夹校?/p>
《親愛的安德烈》記錄了著名作家龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子3年之間的通信。這本書是上中學(xué)的女兒推薦給我的。讀完這本書很是震撼,也收獲頗多。
文中的一行行文字敲擊著我的心靈,讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心、想要打開那扇心靈大門的母親,字里行間呈現(xiàn)出拳拳愛子之心。文中安德烈的聰明睿智,善良幽默,又有孩子氣的偏激。書中關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫,還有那些在我們中國(guó)傳統(tǒng)家庭看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見解獨(dú)到的方式,令我耳目一新。
文中,作為母親的龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)母子暫時(shí)分開,等到卸任再回兒子身邊,安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了。而此時(shí),母子間卻多了一堵無(wú)形的墻,在同一個(gè)問題的看法上,雙方多次出現(xiàn)分歧,不同的兩代人,也是兩國(guó)人,中間還橫著東西文化,由此就產(chǎn)生了代溝。于是,母子倆用了三年的時(shí)間,以書信的方式,走入對(duì)方的心靈。龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”,安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。安德烈曾在信中這樣告訴母親:“媽媽,你跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣和方式,還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待,你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由,是的,但是你知道嗎?你一邊給,一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍?!睍泻芏噙@種語(yǔ)言犀利、一針見血的文字,點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他,希望自己能獨(dú)立,能長(zhǎng)大。。。這些文字,促使龍應(yīng)臺(tái)去思考,去改變,努力使自己重新變?yōu)槟莻€(gè)讓兒子既愛又喜歡的媽媽!
對(duì)比之下,想想我們中國(guó)的家長(zhǎng),不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在我們身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)是被照顧和服從的對(duì)象,而完全忽略孩子內(nèi)心的感受。跟女兒說(shuō)看了這本書,覺得自己真應(yīng)該向龍應(yīng)臺(tái)學(xué)習(xí),真的羨慕母子間無(wú)所不談、暢通無(wú)阻的溝通交流方式,不想女兒開心地說(shuō):“其實(shí)媽媽已經(jīng)做的很好了!”那一瞬間眼睛竟?jié)駶?rùn)了,感動(dòng)于女兒如此理解體諒媽媽!想想女兒上中學(xué)以來(lái),因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)變得繁重,我總想讓她變得更高效,更井井有條,為此沒少嘮叨甚至大發(fā)雷霆。好在女兒比較理解媽媽的良苦用心,有時(shí)雖有不耐煩,但從不頂撞。這對(duì)于進(jìn)入青春期的孩子來(lái)說(shuō),實(shí)屬不易!《親愛的安德烈》母子間的書信交流,也讓我想到了,當(dāng)與青春期的孩子出現(xiàn)分歧時(shí),何不用字條交流來(lái)解決問題呢?之后,女兒的書桌上多了一個(gè)小本本,每當(dāng)我有什么建議時(shí),把這些想要說(shuō)的話寫在上面,我少了更多的嘮叨,女兒則更多了一份理解,合理的建議她總能欣然接受并樂意和我交流。母女之間又回到了朋友般無(wú)話不談的理想狀態(tài)!是的,“孩子”也是一個(gè)獨(dú)立的人,也是有資格獲得尊重的,也是需要平等對(duì)待的。對(duì)于青春期孩子來(lái)說(shuō),擁有和諧的親子關(guān)系,還擔(dān)心你的孩子有多叛逆嗎?
真幸運(yùn)自己在孩子青春期之時(shí)遇到《親愛的安德烈》這本書,讓我也有幸走入孩子的內(nèi)心世界。這是一本家長(zhǎng)和孩子都適合閱讀的書籍,母親可以從安德烈的字里行間知道同齡人的孩子心里想什么;作為孩子,站在安德烈的角度,看看龍應(yīng)臺(tái)一封封飽含愛意的回信,也許會(huì)對(duì)父母有了更多的理解。
希望爸爸媽媽們也能靜下心來(lái)讀一讀這本《親愛的安德烈》,把我們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些,多給孩子一些柔美的微笑,讓孩子們?cè)趷鄣姆諊薪】悼鞓返爻砷L(zhǎng)!
20xx年我經(jīng)常想給我的爸爸寫信,很早就買了郵票和信封, 可無(wú)從下筆,他從不上網(wǎng),拒絕電腦,拒絕手機(jī),每天的工作是煮早飯買菜看報(bào)煮中飯睡午覺看報(bào)看電視煮晚飯看報(bào)看電視,周末雷打不動(dòng)的麻將。雖然1980年我就在他的辦公室學(xué)習(xí)用電腦玩吃豆子游戲,雖然兒時(shí)每個(gè)周末爸爸都帶家人去云峰劇院看電影,雖然記得他喜歡教我寫毛筆字畫工筆畫,雖然爸爸經(jīng)常帶我去上海動(dòng)物園看熊貓,去外灘看和平飯店,他會(huì)說(shuō):看到那個(gè)綠色的金字塔頂嗎?里面有我們?cè)O(shè)的監(jiān)視系統(tǒng)。雖然爸爸對(duì)我的同學(xué)和藹可親讓高中同學(xué)至今記得四個(gè)菜的早餐??勺罱@15年,我們似乎已經(jīng)沒有交集,包括整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)都和他沒有交集。這些年,爸爸和我們唯一的交集是報(bào)紙雜志,買南方周末一期未落,看三聯(lián)也很認(rèn)真。 印象中他唯一和現(xiàn)代社會(huì)搭界的是他居然嘗試過跳舞毯。然后,他生存于上海,放佛他是個(gè)局外人。他生存于地球,放佛是來(lái)自火星。于我和弟弟的思想,他從無(wú)過問,甚至無(wú)從流露任何一丁點(diǎn)兒關(guān)心,他封鎖了自己的思想,也不原意了解我們的。
我努力回憶是怎么樣的事件使以往那個(gè)年青的,雖然忠厚但快樂的父親,變成一個(gè)傳統(tǒng)意義上的老頑固。我甚至用公公60歲學(xué)駕駛,練刻章,愛釣魚等等來(lái)刺激爸爸,雖然事實(shí)上爸爸過得比公公更自在,可我骨子里不甘心失去和他的共同語(yǔ)言。
從大學(xué)畢業(yè)后自己選擇工作開始,似乎我的家里,我擁有了話語(yǔ)權(quán),這大概也是經(jīng)濟(jì)地位決定家庭地位的表現(xiàn)。無(wú)論我換什么工作,換哪個(gè)城市生活,爸爸都沒有意見,唯有一次我因逃避而離開上海去南方時(shí),爸爸給我寫過一封信,信已經(jīng)遺落在無(wú)數(shù)次搬遷中,可內(nèi)容一直記得,他說(shuō)他這么多年沒盡過父親的責(zé)任,所以也無(wú)權(quán)對(duì)我的生活發(fā)表意見,只是任何時(shí)候,我想回家的時(shí)候,他和媽媽都在家等我。
因?yàn)檫@封信,我堅(jiān)持認(rèn)為我和爸爸,是有種默契的,即使他不承認(rèn),我還是這么意念著,不同于和媽媽可以家長(zhǎng)里短談東論西的默契,就是心底頭覺得我這個(gè)女兒,在他心底固執(zhí)地占了個(gè)坑?,F(xiàn)在因?yàn)槲乙矠槿四噶耍杂蟹N迫不及待地催促感,推動(dòng)我想在坑里種出花兒來(lái)。
讀《親愛的安德烈》,無(wú)疑是個(gè)促進(jìn)器。為什么當(dāng)年我沒有回信呢?我似乎錯(cuò)過了一次,現(xiàn)在更局促了。我反思自己,感到慚愧。我也同樣為道德的積極消極困惑過,為處理自己的摔跤躲避過家人甚至整個(gè)城市。也為認(rèn)識(shí)自己已經(jīng)平庸而不忿??吹郊卫L,有時(shí)也會(huì)思慮,將來(lái)我和她的溝通會(huì)變成怎樣。她日后的選擇,包括對(duì)我的選擇的質(zhì)疑,我能否全盤接受呢?
我希望,能夠一直學(xué)習(xí), 做女兒,做母親。
這幾天,我讀了龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》?!队H愛的安德烈》是由龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間的三十六封書信組成,中間穿插了一些讀者的來(lái)信,還有她另一個(gè)兒子菲利普之間的信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見,再相見時(shí),兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離,龍媽媽提議兩人通信,于是這本書便誕生了。
《親愛的安德烈》這本書講的是一個(gè)母親與自己兒子的不同的交往方式,是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安,那種迫切想要溝通與了解的心情。這種溝通方式使他們母子更好的了解彼此,就像安德烈在信中說(shuō)的我跟我的母親,有了連結(jié),而我同時(shí)意識(shí)到,這是大部分的人一生都不會(huì)得到的份,我卻有了。我在想:假使我們?nèi)昵皼]開始做這件事,我們大概就會(huì)和絕大多數(shù)的人一樣只是繼續(xù)過日子,繼續(xù)重復(fù)那每天不痛不養(yǎng)的問候:吃了嗎──嗯,功課做了嗎──嗯,沒和弟弟吵架吧──沒,不缺錢用吧──嗯三年,真的不短。
但我從他們的書信中看到的還有認(rèn)識(shí)問題:不同的生活背景下人們的認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和世界觀有著很大的差異。在這本書中,大多數(shù)書信都是母子兩人在同一問題上的不同看法,從自己的十八歲、民族信仰、價(jià)值觀、社會(huì)道德、對(duì)社會(huì)的左右看法到文化生活、問題意識(shí)再到世界觀、人生觀,他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。
龍應(yīng)臺(tái)生活在一個(gè)封閉的海邊的漁村里,十八歲那年她還不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、沒有進(jìn)過音樂廳或美術(shù)館、不知道垃圾是要處理的她的十八歲是一九六九、一九七零年的臺(tái)灣。而安德烈的十八歲,網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識(shí),社會(huì)富裕使他們習(xí)慣物質(zhì)的追求和享受,藝術(shù)和美的熏陶、唾手可得。十八歲的他們會(huì)在一起討論社會(huì)問題、文學(xué)問題,他們生活的城市里,有自己的音樂廳、圖書館、美術(shù)館、畫廊、報(bào)紙、游泳池,自己的藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)、電影節(jié)他是生長(zhǎng)于德國(guó)的青年,除了身上尚流淌著來(lái)自于母親的中國(guó)血統(tǒng),其他方面已經(jīng)很難和中國(guó)扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認(rèn)識(shí)觀、價(jià)值觀和世界觀。
龍應(yīng)臺(tái)那一代人,他們心有太多的不信任,太多的不屑,太多的不贊成,對(duì)于我們的所謂國(guó)家,尤其是一些自稱代表國(guó)家的人。而生活在德國(guó)的安德烈,因?yàn)闅v史的原因,在他們這一代人身上,真的很少受愛國(guó)宣傳的影響,逃避國(guó)家這個(gè)東西。安德烈作為交換生來(lái)到香港,他認(rèn)為香港沒有文化就因?yàn)橄愀蹧]有可以讓人坐下來(lái)靜靜地聊天的咖啡館,酒吧跟咖啡館,在歐洲,其實(shí)就是小區(qū)文化,他認(rèn)為香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間;而在龍應(yīng)臺(tái)卻不這樣覺得,他認(rèn)為香港是有文化的。站在不同的角度思考問題得到的結(jié)論也是不一樣的。
他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝,他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺(tái)給他的兒子足夠的自由,他們可以在同一個(gè)問題上各抒己見,沒有對(duì)錯(cuò),他們相互尊重對(duì)方的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親,她更像是安德烈的朋友,一個(gè)愿意聆聽的朋友,在她眼里安德烈是一個(gè)自由的人,是她生命中相遇的另一個(gè)人,她無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無(wú)忌憚的發(fā)表自己的看法,她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價(jià)值觀。安德烈在一封信中寫到是不是所有畢業(yè)的人都會(huì)感到一種慢溫溫的留戀和不舍?我要離開了,離開這個(gè)我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開始想,我的家,究竟是什么呢?最重要的不是父母,是我的朋友。龍應(yīng)臺(tái)不但沒有怪他,反而很理解他,回想起自己的經(jīng)歷,她說(shuō):我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮(zhèn),在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深,更安慰了迷茫中的安德烈,給了他正確的指引方向。
安德烈是個(gè)幸運(yùn)的人,它是一個(gè)自由人,安德烈的生活充滿了樂趣,他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩。雖然自由是每個(gè)人的權(quán)利,但在母親面前,我還是覺得安德的自由要得益于他的母親,她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許,在她眼里,孩子應(yīng)該有自己的思想和行為,做母親的無(wú)權(quán)干涉只能引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候,她會(huì)安慰他,鼓勵(lì)他。然而安德烈卻不覺得他很幸運(yùn),他對(duì)他的母親說(shuō):你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的別人!。
不同的成長(zhǎng)和生活背景使得龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子有著不同的國(guó)家和教育背景,他們對(duì)世界有著不同的認(rèn)識(shí),對(duì)人生有著不同的理解,他們存在著代溝。龍應(yīng)臺(tái)用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價(jià)值觀,放下作為長(zhǎng)輩的架子,以一個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法,沒有批判、沒有責(zé)怪,更多的只是理解和反駁,還有安慰。
我不知道外國(guó)的父母是怎么教育他們的子女的,但成長(zhǎng)生長(zhǎng)在中國(guó),我只知道這是我們一般的中國(guó)父母不能做到的。我希望中國(guó)的父母與孩子之間都能夠認(rèn)識(shí)距離、彼此溝通,要知道:一切平等的對(duì)話必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。
時(shí)間總是在不經(jīng)意間悄悄流逝,年復(fù)一年中,兒子己是一個(gè)十三歲的少年,平日里倒不覺得,偶爾在他熟睡時(shí),看見床上躺著的宛如成人的身體,心里不禁一驚,噢,兒子長(zhǎng)大了!就這么長(zhǎng)大了!聲音變了,長(zhǎng)青春痘了,毛茸茸的胡須己清晰可見,腳上得穿四十二碼的鞋子了……莫說(shuō)心理,單是外形上的變化己是足夠大了,這一切變化似乎太快了,我極不適應(yīng),這正如龍應(yīng)臺(tái)見到十八歲的安德烈的感覺一樣,是啊,那可愛的,讓我擁抱讓我親吻,整天黏著我叫”媽媽”的小男孩哪里去了?
一邊讀《親愛的安德烈》,我一邊想我的兒子,我和他現(xiàn)在的溝通方式、相處方式有沒有問題?他會(huì)不會(huì)把心理話都說(shuō)給我聽?我的反復(fù)叮囑他會(huì)不會(huì)厭煩?他的心里在想些什么?他在學(xué)校發(fā)生的事會(huì)不會(huì)愿意和我分享?我在他心里是個(gè)怎樣的人?龍應(yīng)臺(tái)和安德烈母子以書信的形式談藝術(shù),談文化,談生活,談國(guó)家,談?wù)?,談道德,談煩惱,甚至談愛情,他們通過溝通這種方式,重新認(rèn)識(shí)彼此,更加理解和深愛對(duì)方,這也正是我向往的母子相處模式。
很早以前在微信朋友圈就看過龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)給孩子的話:”我也要求你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)?,我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生?!?/p>
我把這些話也說(shuō)給兒子聽,希望他能明白,現(xiàn)在的用功讀書,是為了將來(lái)能夠主宰自己的生活,選擇自己心中有意義的工作,從而獲得成就感和尊嚴(yán),樂在其中。
雖然當(dāng)父母沒有“上崗證”,但是現(xiàn)在想和一個(gè)青春期的孩子有效的溝通,我還真要學(xué)習(xí)當(dāng)父母。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō),所謂父母,就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜?。關(guān)于這種感受,我有深刻的體會(huì)。兒子現(xiàn)在上初一啦,每天自己騎著自行車去學(xué)校,看著他的背影,真是既欣喜又悲傷。欣喜他能很快適應(yīng)初中學(xué)校的生活,又悲傷于它不像小時(shí)候那樣需要我了。真希望兒子能好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大做有用的人才。
其實(shí),當(dāng)父母的責(zé)任非常大,既要讓孩子吃好穿暖學(xué)習(xí)好,更要身體好,心理健康,有正確的人生觀,價(jià)值觀,還有,更重要的是擁有抗挫折能力?,F(xiàn)在的孩子大多是被寵大的,聽得了贊揚(yáng),受不得批評(píng)和挫折。時(shí)不時(shí)就能聽到某個(gè)孩子被老師當(dāng)眾批評(píng)跳樓了,某個(gè)孩子父母不讓玩手機(jī)游戲自殺了。這是多么不健康的人格啊!人生的道路上,挫折和失敗是少不了的,沒有健康的心智,強(qiáng)大的心理素質(zhì),在這個(gè)社會(huì)上,是沒有辦法立足的,更別說(shuō)享受生活了。
和兒子一起看《親愛的安德烈》,我們討論對(duì)文中某些事情的觀點(diǎn),又討論我們生活中的一些現(xiàn)象,交換看法,這是一個(gè)好的開始。我和兒子之間的話題多了,我試著尊重并重視他的看法,他也認(rèn)真聽我的意見和觀點(diǎn)。相信“溝通”能使我們母子的關(guān)系良性發(fā)展,讓我們享受親情,樂在其中!
你可以說(shuō):孩子你慢慢來(lái)??墒怯袝r(shí)候,快快地“放手”或許是非常必要的。我知道,這很難,難極了,但是如果你記得我們兒時(shí)的幸福時(shí)光,如果你知道你在我們心目中的位置?;蛟S,它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)。
——安德烈
老師說(shuō),先天下之憂而憂,本應(yīng)要使我們爭(zhēng)取、抗?fàn)?,但是我早已失去了大聲表達(dá)的勇氣。
我們是90后,年輕的一代人。政治書上這樣說(shuō):“青少年是未來(lái)國(guó)家的主人。”我們從小就接受著高等教育,是課程改革、素質(zhì)教育的試驗(yàn)品,卻還是聽到不少此起彼伏的抱怨聲。
所有人的目光在我們身上聚焦?;蛟S有人說(shuō),年輕才是資本。于是我們整日忙碌,為了成績(jī)單上能有一個(gè)好的分?jǐn)?shù)——成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。面臨著中考高考,承受著來(lái)自四面八方的壓力,堅(jiān)信有壓力才會(huì)有動(dòng)力。目光瞄準(zhǔn)了市實(shí)驗(yàn)、五中、十一中、博中等各大普通高中,因?yàn)槲覀冎?,不管政治課本上講得多么“天花亂墜”,一旦失足掉進(jìn)了職業(yè)中學(xué),去接受所謂的職業(yè)教育,就會(huì)成為沒有前途的人。
我們叛逆,我們會(huì)問:“后進(jìn)者會(huì)有多么無(wú)能為力呢?”長(zhǎng)輩形容我們“不見棺材不落淚”。父母口中的“美好生活”,我們當(dāng)然會(huì)羨慕,盡管不愿意用自由換取。但深知將來(lái)自己也會(huì)陷入消費(fèi)主義的泥潭之中,自私被放在平等之上,但是沒有太多的選擇,又將“美好”告訴下一代……所以只能努力,努力,努力。控制住自己內(nèi)心的各種欲望,埋頭于書本之中。也為了不讓別人把“叛逆”安在我們頭上。
我們被各種愛包圍,手機(jī)、電腦、電子書……父母當(dāng)然會(huì)盡量滿足我們的愿望,而自己卻把煩惱隱藏起來(lái),希望我們無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)。沒錯(cuò),改革開放以來(lái),科技教育成就輝煌。我們就這樣被牽著手走路。父母說(shuō)哪條路不好走,我們就不去嘗試,父母說(shuō)哪條路好走,我們就紛紛效顰……總是生怕我們這一代人吃苦。漸漸的,在長(zhǎng)輩們的庇護(hù)下,成為養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。我們學(xué)過的“堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一”、“艱苦奮斗精神”此刻也消失地?zé)o影無(wú)蹤。
是不是真的應(yīng)該“放手”?哪怕只是一會(huì)兒功夫。我們不是平庸,不是失敗,而是看不到現(xiàn)實(shí)的出路。
我們不害怕錯(cuò)誤。我們敢于嘗試。我們更應(yīng)該是頂天立地的一代人。請(qǐng)松開手,有些路必須要自己走。不然,“為天地立心,為生民請(qǐng)命”更像是午夜的夢(mèng)話。
有個(gè)不大好的習(xí)慣,看了某本覺得不錯(cuò)的書,就會(huì)順藤把絕大部分同個(gè)作者的書找出來(lái)看,雖然這樣有點(diǎn)機(jī)械性重復(fù)——畢竟,一樣的筆風(fēng),基本類似的主題。龍應(yīng)臺(tái)的書,才看了《孩子,你慢慢來(lái)》和《目送》,現(xiàn)在是《親愛的安德烈》作者:龍應(yīng)臺(tái),安德烈 出版社:人民文學(xué)出版社頁(yè)碼:288頁(yè) 正文語(yǔ)種:中文 定價(jià):26.00 元看到引起共鳴的書,就想推薦給身邊的人。每次都會(huì)在腦海里,甚至白紙上列出一長(zhǎng)串的名字,最后不了了之。擔(dān)心收到推薦的人看了以后,以為我透過書像對(duì)方揭示我對(duì)對(duì)方的不滿,如果擔(dān)心別人看了我推薦的《不抱怨的世界》,會(huì)打心里認(rèn)為我是因?yàn)橛X得ta太愛抱怨方才力薦。很想把這本書給母親看,讓母親明白,我在理解和努力諒解她的不放手的同時(shí),可以理解并接納我內(nèi)心渴望她的快快放手。也許,在絕大多數(shù)中國(guó)孩子的母親眼里,孩子永遠(yuǎn)都是孩子。
以前有一句耳熟能詳?shù)脑?,在母親的面前,不論你是30歲,還是50歲,你永遠(yuǎn)都是媽媽眼里的小可愛,小BB。那個(gè)時(shí)候,這句話總是用來(lái)教育我們母親是這個(gè)世界上最愛你的人,母愛是這個(gè)世界上最偉大的愛。可曾想過,這樣的母親,卻永遠(yuǎn)在剝奪我們成為一個(gè)成年的獨(dú)立的人?我沒有反對(duì)母親的意思,我也理解她渴望我多多陪在她的身邊,做她的小乖乖,什么都去征求她的意見,聽取她的建議??墒?,母親不在身邊的日子,我們?cè)缇蛯W(xué)會(huì)了料理自己的日常生活,處理身邊復(fù)雜的人際關(guān)系,應(yīng)付社會(huì)上形形色色的人與事?;氐郊抑?,我們突然成了一個(gè)因?yàn)椤俺赃^的飯還沒她吃過的鹽多”“走過的路還沒她走過的橋”多的小孩,我們不再擁有獨(dú)立判斷的能力,我們不再擁有考慮和明辨是非善惡的能力。我總是渴望逃離這樣的母親,這樣的關(guān)系??偸窃诓粩嗟卮叽伲粩嗟乇破认?,一次次被迫回到她的身邊。內(nèi)心的不愉悅,怎么也無(wú)法通過僵持的笑容掩飾。于是,母親越來(lái)越覺得我的離開,越來(lái)越加緊她的緊箍咒,那些讓我頭痛欲裂,甚至想要徹底逃離的金箍。并不羨慕龍應(yīng)臺(tái)與安德烈之間的關(guān)系,因?yàn)樘宄@樣的書信基本上在我這里就變成了匯報(bào)生活中的小事,并且盡可能少的提及自己,因?yàn)榭偱虏唤?jīng)意間觸動(dòng)到她敏感的神經(jīng),無(wú)意造成了她一夜的無(wú)眠,過失徒添了她一縷銀絲。于是,敢說(shuō)的越來(lái)越少,跟自己有關(guān)的越來(lái)越少。母親覺得我越來(lái)越遠(yuǎn),她察覺一點(diǎn)都不了解自己的女兒,她感覺女兒對(duì)她鎖緊了心門。這樣的一種畸形,習(xí)慣了,也就不見得那么畸形了。希望有勇氣把這本書獻(xiàn)給我親愛的媽媽。
初中接觸的第一本課外書,就是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈合著的《親愛的安德烈》。
與其說(shuō)是課外書,我認(rèn)為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長(zhǎng)對(duì)話,35封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。進(jìn)過三年漫漫長(zhǎng)路的書信對(duì)話,龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”,安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書信中進(jìn)行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對(duì)新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法,體現(xiàn)了母子不同的世代價(jià)值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深?yuàn)W,卻又讓我去每個(gè)字地反復(fù)琢磨,體會(huì)其中。其中,我印象最深的是龍應(yīng)臺(tái)寫給安德烈的《哪里是香格里拉》。
這篇文章講了龍應(yīng)臺(tái)與菲利普來(lái)到香格里拉,卻看見了與自己想象中不一樣的香格里拉,反映了現(xiàn)在的自然環(huán)境被人類商業(yè)化的現(xiàn)象。文中,龍應(yīng)臺(tái)用許多語(yǔ)言描繪著美麗的天堂香格里拉,對(duì)香格里拉充滿了期待,比如在跟菲利普介紹時(shí)是這樣說(shuō)的:“中國(guó)西南,是滿身長(zhǎng)毛耗牛吃草的地方,是野花像地毯一樣厚,鋪滿整個(gè)草原的地方,是冰河睡了醒不了的地方。”把香格里拉描繪得如夢(mèng)似幻,讓我也不禁向往。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)迫不及待想去看草原時(shí),她是這樣說(shuō)的“到了中甸,我迫不及待想去看草原,‘天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地見牛羊‘那無(wú)邊無(wú)際的草原?!爱?dāng)龍應(yīng)臺(tái)帶著憧憬去看草原時(shí),卻看到了“難看的房子”——收費(fèi)處。她那天一樣大的草原,竟然就圈在那柵欄內(nèi)!她就像一個(gè)用最高速度往前沖刺的運(yùn)動(dòng)員撞上一度突然豎起的墻“天一樣大的草原,地一樣老的湖泊,日月星辰一樣長(zhǎng)長(zhǎng)久久的野花,青草怒長(zhǎng)無(wú)邊無(wú)際的山谷,也被圍起來(lái),收門票,——
哎,可真超過了我能忍受的限度!“龍應(yīng)臺(tái)對(duì)商業(yè)化的譴責(zé)全都在這里,卻又十分形象,讓我也不禁感嘆:這世上還有最原始的地方嗎?龍應(yīng)臺(tái)又見到了:”墨色的松林圍著一泓透明的水,水草在微風(fēng)里悠悠蕩漾,像是一一年來(lái)連一只小鹿都沒碰過,洪荒初始似的映著樹影和山色?!叭绱嗣利惖暮路鹱屛抑蒙砥渲?,但不僅是這些,這一片香格里拉的土地,聽說(shuō)都被納入聯(lián)合國(guó)的文化一場(chǎng)保護(hù)區(qū)了。龍應(yīng)臺(tái)想拍照,被喝止:先交錢!讓我們都很是無(wú)奈,能怪他嗎?
最后,“幾個(gè)僧人坐在香油錢箱旁邊,數(shù)鈔票,鈔票看起來(lái)油膩膩的?!庇湍伳?,商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界,“開發(fā)“等于”破壞“?由國(guó)家的力量進(jìn)行開發(fā),就等于用國(guó)家的力量進(jìn)行破壞,那種破壞,是巨大的。
它使我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)也使我們的環(huán)境受到破壞。
這就是商業(yè)化,一種讓我們又愛又恨的商業(yè)化。
且哪里才是一個(gè)真正的地方呢?
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