烏合之眾讀后感。
有哪些精彩的作品讀后感值得我們學(xué)習(xí)?讀了作品 之后,了解了這篇文章用樸素的文筆抒發(fā)了深厚的感情。讀后感可以將這些道理更長(zhǎng)久的記錄下來(lái)。下面是我們精心為你整理的“最新烏合之眾讀后感”,或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
這本書(shū)中最基本的觀點(diǎn)是:個(gè)人是有意識(shí)的,而群體是無(wú)意識(shí)的。作者勒龐認(rèn)為:推理、邏輯、智力這些理性因素在人類(lèi)的頭腦中起著很小的作用。人們的大多數(shù)行動(dòng)都是跟著感覺(jué)而走,受到情感本能欲望這些非理性因素支配著。在這個(gè)反智主義盛行的社會(huì),大多數(shù)人都選擇了盲目跟風(fēng)。今天李佳琦說(shuō)這個(gè)口紅好看,大家就立刻將它放進(jìn)購(gòu)物車(chē)。明天在網(wǎng)上看到某個(gè)明星的鼻子好看,大家就迅速去醫(yī)院整一個(gè)。
這樣就很容易解釋當(dāng)疫情初發(fā)時(shí)香港的商店里的衛(wèi)生紙為何一掃而空到疫情蔓延時(shí)各國(guó)居民都在超市搶購(gòu)衛(wèi)生紙種種現(xiàn)象,甚至在悉尼發(fā)生一起顧客為搶購(gòu)衛(wèi)生紙而拔刀相向致人死亡事件。我和不少人感到很好奇,囤吃喝可以理解,為啥囤衛(wèi)生紙呢?并且還讓衛(wèi)生紙成為硬通貨,英國(guó)人放其在賭桌上當(dāng)籌碼。
這些問(wèn)題背后的原因其實(shí)都是關(guān)乎人性的弱點(diǎn)。謠言帶來(lái)的對(duì)稀缺的恐慌,他人行為導(dǎo)致的盲目跟風(fēng),社交媒體的搬弄是非……個(gè)人的自我思考被這些弱點(diǎn)暫時(shí)剝奪,群體中的人大腦是麻木的,就仿佛被催眠一樣,只能進(jìn)行條件發(fā)射,成了無(wú)意識(shí)因素的奴隸。在這種無(wú)意識(shí)狀態(tài)下,文明人會(huì)退化成野蠻人。孤身一人時(shí)會(huì)控制自己的本能欲望,一旦處于群體之中,他的責(zé)任感就會(huì)消失,被無(wú)意識(shí)的本能欲望所控制,發(fā)泄出無(wú)端的情緒,退化成瘋狂的野蠻人。
一放學(xué)就跟著路上的一大群人暈暈乎乎的走到市中心廣場(chǎng),看到很多人往天上扔帽子,我們幾個(gè)小伙伴也就跟著人群撿地下的帽子一起扔,根本不知道為什么也沒(méi)想過(guò)找人去問(wèn)問(wèn)。后來(lái)才知道那天這個(gè)活動(dòng)是為了一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的消息說(shuō)某個(gè)人去世了。我既不知道為什么大家會(huì)為了一個(gè)人去世那么高興,也不知道為什么電視臺(tái)為那個(gè)人還健康活著高興,但是那一年我確實(shí)盲目的扔了帽子。
稍微年長(zhǎng)一點(diǎn)社會(huì)上開(kāi)始流行練氣功,每天樓下練香功的聲音都會(huì)比鬧鐘更有效的把我喚醒。“香~~~”別看都是大爺大娘,一群人聚在一起喊出來(lái)也是氣勢(shì)十足。聽(tīng)說(shuō)大家一起練會(huì)散發(fā)出特別的香味,我沒(méi)湊近聞過(guò),但是想想他們那么早去練的原因估計(jì)也是怕太陽(yáng)出來(lái)容易出汗,怕會(huì)分辨不出到底是香還是臭。
我自己在家看過(guò)“中功”的“帶功”錄像帶。一個(gè)大師坐在臺(tái)上發(fā)功,讓臺(tái)下的搖頭就搖頭,伸手就伸手,還有人又哭又鬧完全失控很是神奇。據(jù)說(shuō)大師也是可以透過(guò)錄像帶發(fā)功的,但我看的時(shí)候既不想搖頭,也不想伸手。
大學(xué)里一天和舍友吃了燒烤喝了啤酒,酒酣耳熱的往宿舍走。途徑四大發(fā)明廣場(chǎng)看到烏壓壓一大堆人席地靜坐,還是不禁下了一跳。后來(lái)才知道那是當(dāng)時(shí)最熱門(mén)的一種氣功,后來(lái)居然演變成了另一場(chǎng)大規(guī)模群體性活動(dòng)。還好我早就看過(guò)大師的錄像帶,對(duì)這個(gè)一點(diǎn)都不感冒,練功就練功,干嘛非要一起練,半夜不睡覺(jué)坐在外面靜坐嚇人好玩嗎?
老婆喜歡看演唱會(huì)。開(kāi)始我總覺(jué)得花錢(qián)買(mǎi)演唱會(huì)票還不如買(mǎi)CD,音質(zhì)好還能反復(fù)聽(tīng)。但是作為陪員參與了幾次之后發(fā)現(xiàn)演唱會(huì)有其獨(dú)特的“氣場(chǎng)”,這是自己?jiǎn)为?dú)聽(tīng)完全不可能體會(huì)到的。這種氣場(chǎng)不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為現(xiàn)場(chǎng)的影響、燈光,甚至親眼看到明星,更多的還是周邊人群的影響力。當(dāng)你看到四周無(wú)數(shù)熒光棒在搖晃,你不搖別人會(huì)主動(dòng)問(wèn)你是不是你不會(huì)打開(kāi)熒光棒開(kāi)關(guān);當(dāng)你周?chē)娜硕颊酒饋?lái)手拉手跟唱,你不唱?jiǎng)e人會(huì)主動(dòng)抓住你的手拉你起來(lái),這就是群體的作用。
一個(gè)人的時(shí)候我們會(huì)自然會(huì)調(diào)動(dòng)所有感官和大腦去對(duì)周?chē)h(huán)境做出判斷,但是這種警覺(jué)會(huì)隨著人群的規(guī)模而逐漸降低。過(guò)于另類(lèi)在群體中是不受歡迎的,所以群體中的人也會(huì)自然而然的趨同。這都是數(shù)萬(wàn)年乃至更久的生物進(jìn)化結(jié)果,所以無(wú)論你有沒(méi)有自己的判斷,一旦在那個(gè)群體當(dāng)中無(wú)法脫身的時(shí)候,你的選擇其實(shí)不多。
然而我還是不想就這樣“同流合污”,所以我選擇“進(jìn)化”成宅男。別跟我討論現(xiàn)在流行什么,我不想加入你說(shuō)的那個(gè)群體。
“烏合之眾”從字面意思理解為像一群烏鴉聚在一起的一幫人。指無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的一群人。
作者存在嚴(yán)重的性別歧視、種族歧視,隱約感覺(jué)作者還有自詡為貴族、高等智慧的意味,所以作者很多觀點(diǎn)與論據(jù)無(wú)法令我信服,甚至強(qiáng)烈反對(duì)。
但是作者觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)并非不適用,作者展示了大眾非理性的充滿(mǎn)變數(shù)的心理世界,依然有借鑒和參考的價(jià)值。
以作者的觀點(diǎn),歷史上曾經(jīng)擁有詩(shī)意情懷與偉大夢(mèng)想,為了崇高的理想而犧牲自己的人們都是被忽悠了呢!
我自認(rèn)為本書(shū)對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有指導(dǎo)或借鑒意義的關(guān)于大眾心理的觀點(diǎn)記錄如下:
1、群體
指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人,為了達(dá)到共同的目標(biāo),以一定的方式聯(lián)系在一起進(jìn)行活動(dòng)的人群。
2、群體的共同特征
在群體中,個(gè)人的才智被削弱了,個(gè)性也被削弱了,作為個(gè)體的異質(zhì)被同質(zhì)化吞沒(méi)了,無(wú)意識(shí)品質(zhì)的優(yōu)劣決定了群體智慧的高下。
沖動(dòng)、易變、急躁
表現(xiàn)極端
沒(méi)有任何長(zhǎng)遠(yuǎn)打算
不承認(rèn)障礙
輕信、易受暗示
情緒夸張、單純
偏執(zhí)、專(zhuān)橫又保守
4、群體的道德
觀念每一種文明都是幾個(gè)基本觀念的產(chǎn)物,這些屈指可數(shù)的觀念很少革新。這些觀念在群體中根深蒂固,要改變這些觀念難如登天。只有簡(jiǎn)單明了的觀念才能被群體接受,但并不是所有觀念都是簡(jiǎn)單明了,所以必須經(jīng)過(guò)一番徹底改造,使之變得通俗易懂,才能被大眾接受。一種觀念重要的不是它的固有價(jià)值,而是它產(chǎn)生的效果。
推理群體推理只是將表面上相似的事物攪在一起,并且立刻把具體的事物普遍化。不妨說(shuō)他們并不推理或只會(huì)錯(cuò)誤地推理,也絕不會(huì)受到推理過(guò)程的影響。所以,只要能夠?yàn)槿后w建立這樣論證的形象或觀點(diǎn),便可以操縱群體。群體沒(méi)有推理能力,也沒(méi)有批判精神。也就是說(shuō),群體不能辨別真?zhèn)?,也不能?duì)事物做出正確判斷。有些意見(jiàn)輕而易舉就得到普遍認(rèn)同,是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人沒(méi)有能力根據(jù)推理形成自己獨(dú)特的看法。
想象力想要領(lǐng)導(dǎo)群體,就要在他們的想象上下功夫。刺激群體想象力有兩個(gè)原則:第一,建立令人吃驚的鮮明形象;第二,不要做任何多余的解使,只要伴之以幾個(gè)不同尋常或神奇的事實(shí)就足夠了。
5、形成群體意見(jiàn)和信念的因素
間接因素
民族
傳統(tǒng)
時(shí)間
政治和社會(huì)制度
教育
直接因素
形象、詞語(yǔ)和套話(huà)我們知道群體特別容易被形象的印象左右,但鮮明的形象并非隨時(shí)都有,在形象沒(méi)有建立的時(shí)候,可以利用一些詞語(yǔ)或桃花,巧妙地把形象從群體心中激活。經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理的形象有著神奇的力量,既能掀起群體心中的驚濤駭浪,也能平息風(fēng)暴。
幻覺(jué)自人類(lèi)有文明以來(lái),群體便處于幻覺(jué)的影響下。早期來(lái)自于人類(lèi)對(duì)大自然的敬畏,人們捏造神靈、崇拜偶像;隨著社會(huì)進(jìn)步,人們相信無(wú)數(shù)種世界觀、人生觀、價(jià)值觀,哲學(xué)成為了新的幻覺(jué)。
經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)是真理唯一能在群體心中傳播的手段,也是唯一能讓危險(xiǎn)的幻覺(jué)破滅的武器。
理性群體從來(lái)不受理性的指引。如果想要群體相信什么,就先得搞清楚讓他們興奮的感情,再假裝自己也有這種感情,必要時(shí)還得用極端的行為表現(xiàn)對(duì)這種感情狂熱。再用一些暗示改變他們的看法,如捏造場(chǎng)景、追憶往昔、憧憬未來(lái)等。演說(shuō)者還要密切注意講話(huà)的效果與大眾情緒變化,不斷調(diào)整自己的措辭,讓群體把感情傾向自己的需要。這也導(dǎo)致演講不可能完全事先準(zhǔn)備和研究,因?yàn)槭孪葴?zhǔn)備好的演講,演講者遵循的是自己的思路而不是聽(tīng)眾的思路,很難對(duì)群體產(chǎn)生預(yù)期影響。
6、群體領(lǐng)袖的說(shuō)服手法
群體領(lǐng)袖的意志幫助群體形成意見(jiàn),再將意見(jiàn)回城一致,他讓精神力量在群體中產(chǎn)生影響,然后再把它轉(zhuǎn)變成實(shí)踐的力量。
當(dāng)某個(gè)人獲得大多數(shù)人的擁戴時(shí),也就順理成章地獲得領(lǐng)袖地位。
領(lǐng)袖總是那些意志極其堅(jiān)定的人,他知道如何迫使群體接受自己的想法。他往往并非頭腦敏銳、深謀遠(yuǎn)慮(一般這樣的人優(yōu)柔寡斷、猶疑不決)。
領(lǐng)袖的說(shuō)服手法
斷言斷言簡(jiǎn)潔有力,不理睬推理和論據(jù)。群體很容易陷入偏激的情緒中,而言之鑿鑿、不容置疑的斷言往往是最極端的說(shuō)法,很容易影響群眾。
重復(fù)不斷重復(fù)地說(shuō)法會(huì)使人進(jìn)入無(wú)意識(shí)自我地深層區(qū)域,我們的行為動(dòng)機(jī)恰恰在此處形成。謊言重復(fù)千遍就變成真理,當(dāng)某個(gè)觀點(diǎn)重復(fù)到一定程度,我們就會(huì)忘記誰(shuí)是該主張的作者,未對(duì)其深信不疑。比如廣告。
傳染形成主流意見(jiàn),比喻輿論的力量。
7、聲望
聲望涉及到的感情可能是贊賞,也可能是畏懼。
在現(xiàn)實(shí)中,聲望是某個(gè)人、某本著作或某種觀念對(duì)我們的支配力。這種支配麻痹我們的判斷力,我們常常驚訝于它的神奇而心生敬畏。令人癡迷、令人甘心臣服,從而情愿奉獻(xiàn)自己。聲望足以擁有操控群體的權(quán)力。
人的聲望來(lái)自于稱(chēng)號(hào)、財(cái)富、名譽(yù)、榮耀、品質(zhì)、美德等。成功是最重要的因素。
聲望接近于個(gè)人魅力,盡管沒(méi)有任何權(quán)力,也沒(méi)有統(tǒng)治他人的手段,卻能強(qiáng)迫周?chē)娜私邮芩乃枷肱c感情,讓眾人服從于他。
“民主”作為當(dāng)下的普世價(jià)值,在很大程度上可能是以“理性人”作為基礎(chǔ),認(rèn)為人可以為自己做出最好的決定,政府干預(yù)應(yīng)該最小,讓選民用投票來(lái)決定自己國(guó)家的未來(lái)。
然而,通過(guò)對(duì)群體的無(wú)意識(shí)、無(wú)理性、無(wú)定性的充滿(mǎn)嘲諷又不失憂(yōu)慮的論述,勒龐給對(duì)“民主”的無(wú)腦追捧澆上了一盆冷水。正如他在法國(guó)大革命中看到的那樣,失控狂暴的人民以民主自由之名干出了暴政獨(dú)裁的事,讓人不由得對(duì)“民主”打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。他甚至還像馬基雅維利那樣給想控制民意的領(lǐng)袖提出了三個(gè)建議:斷言;重復(fù);傳染。可怕的是,雖然他早就警示過(guò),這樣的控制和引導(dǎo)還在不斷發(fā)生在我們當(dāng)下的民眾身上。
那么,因?yàn)橛斜毁H得一無(wú)是處的群眾,我們果真還是應(yīng)該呼吁一個(gè)家長(zhǎng)式的集權(quán)政府嗎?我不同意,勒龐也并沒(méi)這么說(shuō)。他也表示,雖然有種種弊端,議會(huì)、陪審團(tuán)等民主制度的產(chǎn)物還是當(dāng)下最好的。他說(shuō)“我不可能仍然認(rèn)為,我不應(yīng)當(dāng)去和陪審團(tuán)打交道,而應(yīng)當(dāng)去找地方官。從前者那里我還有些找回清白的機(jī)會(huì),讓后者認(rèn)錯(cuò)的機(jī)會(huì)卻是微乎其微?!薄白h會(huì)的運(yùn)作雖然面對(duì)所有這些困難,它仍然是人類(lèi)迄今為止已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最佳統(tǒng)治方式?!?/p>
我們還是應(yīng)當(dāng)對(duì)民主抱有信心,然而絕不能止步于此。民主不是終點(diǎn),是通往終點(diǎn)之路。像勒龐、托克維爾那樣對(duì)民主政體保持警惕、時(shí)刻反省,才能不斷地從制度上完善。經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),好的制度允許自私、鼓勵(lì)自私。有沒(méi)有一種制度允許非理性呢?因?yàn)榭雌饋?lái),人越來(lái)越難以被稱(chēng)作“rational”了。
勒龐對(duì)女性的歧視和明顯的種族主義讓閱讀經(jīng)驗(yàn)不太流暢,時(shí)不時(shí)就要停下來(lái)?yè)u一陣子頭。。
總體來(lái)說(shuō)很不錯(cuò),有一些偏見(jiàn),但是對(duì)于群眾的心理分析我覺(jué)得非常對(duì),在群眾中智商不起作用,集體的觀點(diǎn)容易受到影響,所以他們更容易成為烏合之眾。下面說(shuō)一些看書(shū)的感想。
1“一切精神結(jié)構(gòu)都包含著各種性格的可能性,環(huán)境的突變就會(huì)使這種可能性表現(xiàn)出來(lái)”——這也是我之前和人一直在討論的問(wèn)題所以說(shuō)很多人在換了一個(gè)環(huán)境之后會(huì)讓你覺(jué)得他變了,但是我認(rèn)為其實(shí)并不是他變了而是他的潛意識(shí)中存在這種性格,只是原有的環(huán)境中沒(méi)有讓他這點(diǎn)性格凸顯出來(lái)的因素。不是故人心易變,而且你未看透故人。
2“群體的某些特點(diǎn),如沖動(dòng)、急躁、缺乏理性、沒(méi)有判斷力和批判精神、夸大感情,等等,幾乎總是可以在低級(jí)進(jìn)化形態(tài)的生命中看到,例如婦女、野蠻人和兒童”——我認(rèn)為這是對(duì)女性的一種侮辱與蔑視,女性相比于男性更加的情感細(xì)膩感情豐富,但沒(méi)有判斷力與缺乏理性并不是女性的特點(diǎn),可以說(shuō)這些特點(diǎn)很多人都具有,但不該用婦女來(lái)舉例。
3“只要看一下最確鑿的證據(jù)對(duì)大多數(shù)人的影響多么微不足道,立刻就可以搞清楚這個(gè)事實(shí)。十分明顯的證據(jù),也許會(huì)被有教養(yǎng)的人接受,但是信徒很快就會(huì)被他的無(wú)意識(shí)的自我重新帶回他原來(lái)的觀點(diǎn)”——人們只愿意相信他們希望看到的。
4“這些觀念的出現(xiàn)并不是像擲骰子一樣全憑運(yùn)氣,它們都深深植根于漫長(zhǎng)的過(guò)去。當(dāng)它們開(kāi)花結(jié)果時(shí),是時(shí)間為它們做好了準(zhǔn)備”——所以,不同時(shí)代的人存在不同的觀點(diǎn),一個(gè)時(shí)代人的觀點(diǎn)正是所處于這個(gè)時(shí)代的群體的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)受他們所處環(huán)境的影響,受周?chē)说挠绊懀芙逃绊?,歸根究底是時(shí)代的影響,而時(shí)代的不同在于其所處于歷史中的時(shí)間的不同。
5“教育能夠使一個(gè)國(guó)家的年輕人了解到這個(gè)國(guó)家會(huì)變成什么樣子。為當(dāng)前這一代人提供的教育,有理由讓人灰心喪氣。”——這一章其實(shí)反對(duì)的是填鴨式教育。我個(gè)人還是認(rèn)為教育對(duì)人觀點(diǎn)形成有很大意義,不只是學(xué)校教育,還有家庭教育,自身讀書(shū)所受教育。
6“昨天受群眾擁戴的英雄一旦失敗,今天就會(huì)受到侮辱。當(dāng)然,名望越高,反應(yīng)也會(huì)越強(qiáng)烈”——你也失敗了啊,和我一樣的人憑什么以前享有那么好的待遇,現(xiàn)在輪到我可以踩你了。群眾就是這樣的畸形的心態(tài)。
7“群眾從來(lái)就沒(méi)有渴望過(guò)真理,面對(duì)那些不合口味的證據(jù),他們會(huì)拂袖而去,假如謬論對(duì)他們有誘惑力,他們更愿意崇拜謬論。凡是能向他們供應(yīng)幻覺(jué)的,也可以很容易地成為他們的主人,凡是讓他們幻滅的,都會(huì)成為他們的犧牲品。”——群眾想要的不是真相,而且一種自我滿(mǎn)足。如網(wǎng)上某些網(wǎng)友,他們想要的不是真相,而是茶余飯后的談資,是獲得自我認(rèn)同的滿(mǎn)足感。所以群眾容易被利用,他們打著正義的旗號(hào)進(jìn)行自我宣泄,他們自認(rèn)為正義實(shí)則在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力。所以,有人打著各種反XX旗號(hào)不過(guò)是為了責(zé)罵某個(gè)人,當(dāng)這件事發(fā)生在另一個(gè)人身上時(shí)他們便會(huì)為其找借口。說(shuō)到底,是為了滿(mǎn)足自己的幻覺(jué)。真相是什么?若不滿(mǎn)足自己的想象,他們則選擇視而不見(jiàn),所以你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人。
古斯塔夫勒龐,法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家。古斯塔夫?qū)懴乱幌盗猩鐣?huì)心理學(xué)著作,最有影響的就是《烏合之眾》。該書(shū)精致地描述了集體心態(tài),此書(shū)對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響,是群體行為的研究者不可不讀的佳作。作者對(duì)群體進(jìn)行了剖析和研究。作者指出個(gè)人一旦融入群體,他的個(gè)性便會(huì)被湮沒(méi),群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對(duì)的統(tǒng)治地位,而與此同時(shí),群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn)。進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞性的影響。
作者通過(guò)敘述的方式,就像平時(shí)與人講話(huà)一般的方式將自己的觀點(diǎn)娓娓道來(lái),運(yùn)用生活中簡(jiǎn)單且容易理解的例子作為論據(jù),簡(jiǎn)單卻鞭辟入里。
古斯塔夫在書(shū)中說(shuō)到:群體在智力上總是低于孤立的個(gè)人,但是從感情及其激發(fā)的行動(dòng)這個(gè)角度看,群體可以比個(gè)人表現(xiàn)得更好或更差,這全看環(huán)境如何。一切取決于群體所接受的暗示具有什么性質(zhì)。群體固然經(jīng)常是犯罪群體,然而它也常常是英雄主義的群體。正是群體,而不是孤立的個(gè)人,會(huì)不顧一切地慷慨赴難,為一種教義或觀念的凱旋提供了保證;會(huì)懷著贏得榮譽(yù)的熱情赴湯蹈火……這種英雄主義毫無(wú)疑問(wèn)有著無(wú)意識(shí)的成分,然而正是這種英雄主義創(chuàng)造了歷史。如果人民只會(huì)以冷酷無(wú)情的方式干大事,世界史上便不會(huì)留下他們多少記錄了。
通過(guò)這本書(shū),我認(rèn)為群體不只是簡(jiǎn)單的一個(gè)名詞。它涵蓋了社會(huì)的方方面面和人的心理活動(dòng)。同一種心理活動(dòng)做得人多了就形成了群體。群體在不同歷史條件下,會(huì)有不同的表現(xiàn)。
古斯塔夫說(shuō)個(gè)人一旦融入群體,他的個(gè)性便會(huì)被湮沒(méi),群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對(duì)的統(tǒng)治地位,而與此同時(shí),群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn)。進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞性的影響。
因?yàn)榇藭?shū)對(duì)人們理解群體行為發(fā)揮了巨大作用,推薦大家閱讀。
讀《烏合之眾》有感
古斯塔夫勒龐是法國(guó)的著名社會(huì)心理學(xué)家,社會(huì)學(xué)家,群體心理學(xué)家的創(chuàng)始人。本書(shū)《烏合之眾》講的是關(guān)于群體心理的特征及群體心理引發(fā)的一系列的事情,古斯塔夫先生對(duì)群體心理研究從群體心理、群體的意見(jiàn)和信念、群體的分類(lèi)及其特征三方面對(duì)群體心理做了剖析。
在馬克思主義的觀點(diǎn)里,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。古斯塔夫從另一個(gè)角度去分析了群眾,讓我對(duì)群眾的看法不僅限于馬克思。也對(duì)群眾的某些言辭、行為有了不同的看法。
群眾是單純、易怒、暴躁的。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人掌握了群眾心理便獲得了神一樣的力量,掌握了人的生與死。一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家與一位普通的工人在智力上有高有低,但面臨從未涉及的歷史領(lǐng)域兩人做出的判斷卻不相上下,把他們放在群眾里也是一樣,做出的決策不分上下。
群體極其容易受到暗示,為了所謂的正義感濫殺生命,服從著別人的慫恿并且相信自己做的是對(duì)的而感到無(wú)比的光榮,甚至希望自己能獲得別人的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng),他覺(jué)得這是再自然不過(guò)的事情。群體犯罪在法律上是犯罪的,在心理學(xué)上卻不算犯罪,他們受到別人的暗示,慫恿,讓他們?cè)谒枷胱尀樗麄兊男袨槭且粋€(gè)正常人應(yīng)該做的事情,他們?cè)诼男凶约旱穆氊?zé)而已。
古認(rèn)為從小接受教育會(huì)讓人的思維越來(lái)越禁錮,成年后也會(huì)變得麻木,。就如中國(guó)宋朝時(shí)期,重文輕武的思想尤為嚴(yán)重,八股文也為人們的想象力戴上了枷鎖?!凹幢憬逃裏o(wú)法提升道德水平,至少能培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能”“國(guó)家用教科書(shū)制造出這么多拿了文憑的畢業(yè)生,然而它只能利用其中一部分,于是不得不讓其他人失業(yè)”“一個(gè)國(guó)家給青年人什么教育,就可知道這個(gè)國(guó)家以后會(huì)怎么樣”
在科學(xué)還未發(fā)展這么快時(shí),人們信仰神、佛。萬(wàn)事萬(wàn)物都是未知的力量所創(chuàng)造的。人們盲目崇拜,渴望傳播,理解狹隘。但這些有了科學(xué)的驗(yàn)證,這些理由就經(jīng)不起推敲和質(zhì)疑。
群體領(lǐng)袖在宣傳某種信念觀點(diǎn)時(shí)會(huì)采用斷言、重復(fù)和傳染。斷言越簡(jiǎn)潔,論證越貧乏,影響反而越大。人類(lèi)的理性遠(yuǎn)比我們想的要差,群體可以暴起一時(shí)的擁護(hù)你,也可以讓你的輝煌轉(zhuǎn)瞬即逝,過(guò)眼云煙。
個(gè)體要保持清醒的頭腦,認(rèn)清事物的本質(zhì),不能人云亦云,亦步亦趨。世界紛繁復(fù)雜,個(gè)體的、群體的、善的、惡的,等等,思想不能成為信條,要隨事態(tài)的變化而不同,最重要的是看清事物的本質(zhì),不做俎上魚(yú)肉,也不做屠殺別人信仰的劊子手。
學(xué)完國(guó)學(xué)再讀西方一百年前的名著,對(duì)于我這種書(shū)蟲(chóng)有點(diǎn)燒腦。讀這種純理論書(shū),過(guò)程艱辛苦澀,極容易走神,需逐字逐句揪著讀,否則一不留神就要重讀。好在篇幅不長(zhǎng),初讀下來(lái),作者很多觀念刷新了我的認(rèn)知。
盡管書(shū)中的一些理論前后有些矛盾,有些觀點(diǎn)過(guò)于極端和消極,但這本書(shū)問(wèn)世一百多年了,有些觀點(diǎn)放在當(dāng)下仍然適用,取其精華,去其糟粕,能為己所用吧。
書(shū)中講到“教育既不能讓人變得有道德,也不能讓人變得幸福,它無(wú)法改變?nèi)说谋拘院吞焐募で椤薄ⅰ熬椭R(shí)而言,在大數(shù)學(xué)家和一個(gè)鞋匠之間可能存在著天壤之別,但就性格而言,他們的區(qū)別微乎其微,甚至往往可以忽略不計(jì)”,這或許就是智商與情商的區(qū)別吧,智商高不代表情商高。本來(lái)還指著多讀幾本書(shū),提高一點(diǎn)情商,然后變得幸福一點(diǎn)點(diǎn),看來(lái)沒(méi)戲了,扎心?;蛟S真的是懂得越多越難幸福吧。
本書(shū)還有很多一針見(jiàn)血式的觀點(diǎn),例如群體不會(huì)思考,群體沒(méi)有理智,群體的善變、極端、殘忍、奴性,填鴨式教育的不足等等。
最重要的一點(diǎn),本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格正是一直采用群體的特征和手段,向我們這個(gè)讀者群體進(jìn)行“斷言”、“重復(fù)”和“暗示”,細(xì)思極恐。
“雪崩時(shí),沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有責(zé)任?!?/p>
我們必須承認(rèn),作為社會(huì)群體中的一員,我們是無(wú)法擺脫群體心理的影響的。所以,不管我們?nèi)绾翁亓ⅹ?dú)行,當(dāng)所有人都渾渾噩噩的時(shí)候,也難免不隨波逐流,成為烏合之眾。
那么,我們是否還能在隨波的群體之中堅(jiān)持自我,發(fā)出屬于我們自己不一樣的聲音呢?
集體無(wú)意識(shí),愿我們撥云見(jiàn)日,凡事主觀,謹(jǐn)慎,冷靜,深思做不一樣的自我!
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在看完作者寫(xiě)的作品之后,總是不禁被作者的腦洞所震撼其實(shí)這時(shí)候我們最好是將其用讀后感表現(xiàn)出來(lái)。您還在為寫(xiě)作品讀后感而發(fā)愁嗎?經(jīng)過(guò)搜索和整理,幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上最新《目送》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
這句流傳多年的肺腑之言,出自臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)推出思考生死大問(wèn)的深情之作《目送》。這是一本華枝春滿(mǎn)、悲歡交集影響著一代代人的人生之書(shū)。七十三篇散文,寫(xiě)父親的逝、寫(xiě)母親的老、寫(xiě)兒子的離。那么深邃,那么憂(yōu)傷,但卻又是那么的美麗。
作者在第一篇散文《目送》中這樣寫(xiě)道:他在長(zhǎng)長(zhǎng)的行列里,等候護(hù)照檢驗(yàn);我就站在外面,用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他,在海關(guān)窗口停留片刻,然后拿回護(hù)照,閃入一扇門(mén),倏忽不見(jiàn)。我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有,一次都沒(méi)有。正是如此,作者才真正的領(lǐng)悟到了那句肺腑之言的真諦。
讀到這,我的心咯噔一下。原來(lái)被我們忽略的,有多少如此深情的目送。我的腦海中呈現(xiàn)出我獨(dú)自去北京比賽時(shí)父母送我上車(chē)的情景:一個(gè)下著傾盆暴雨的早晨,他們一起撐著一把雨傘久久地立在風(fēng)雨之中,全然不顧衣服早已淋濕,骯臟的積水和飛濺的水花浸透了他們的鞋子,但他們依舊高舉雨傘,凝望著我剛剛登上的這輛窗簾緊閉的機(jī)場(chǎng)大巴倒車(chē)、掉頭、漸行漸遠(yuǎn),目送著它,直至消失。龍應(yīng)臺(tái)細(xì)膩的文字觸動(dòng)了我的心靈:淡漠的我,居然都沒(méi)有拉開(kāi)窗簾回眸向依依不舍的父母揮手告別。
還有一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨,父親把我送到學(xué)校門(mén)口,吃力地幫我把后備箱那沉重的行李箱搬下車(chē)。遠(yuǎn)望見(jiàn)同行去美國(guó)比賽的同學(xué)身邊都沒(méi)有家長(zhǎng),愛(ài)要面子的我催促父親說(shuō):爸爸你可以回去了。
啊不送一下你嗎?
不用啦,你快回去吧,快點(diǎn)!
無(wú)奈的父親只好開(kāi)著車(chē)漸漸遠(yuǎn)去。
本應(yīng)是父親叮嚀囑托、目送我遠(yuǎn)行,但最終的結(jié)局卻是我目送他匆匆離開(kāi)才去安心集合。
可以體會(huì)到父母對(duì)我的擔(dān)心和牽掛。青春期的我們往往會(huì)像龍應(yīng)臺(tái)的兒子那樣血?dú)夥絼?,自以為長(zhǎng)大,一個(gè)人漂泊四海自由自在。但是,卻忽略了父母對(duì)我們的關(guān)心,對(duì)我們的愛(ài)。龍應(yīng)臺(tái)的《目送》讓我感到萬(wàn)分慚愧,我們應(yīng)該多去換位思考,多去理解父母對(duì)我們的嘮叨,放下虛榮的面子,多跟父母深入交流。
龍應(yīng)臺(tái)在目送中還這樣寫(xiě)道:媽媽是搭了時(shí)光機(jī)器來(lái)到這里但是再也找不到回程車(chē)的旅人。
這句話(huà)讓我陷入深思。我知道媽媽要回的家不是任何一個(gè)有郵政編碼、郵差找得到的家,她要回的家,不是空間,而是一段一去不復(fù)返美好的時(shí)光。正如社戲的作者魯迅一般,當(dāng)他重返家鄉(xiāng)時(shí),已經(jīng)體會(huì)不出當(dāng)年兒時(shí)樂(lè)趣了。他們所渴望的不是回家,他們甚至已經(jīng)對(duì)家鄉(xiāng)沒(méi)有多少印象了,他們所渴望的是那段令人難忘的時(shí)光。
正如現(xiàn)在在大城市生活的我的外爺那樣,他想回去的或許并不是那片故土,而是當(dāng)年和他戰(zhàn)友們一起奮斗一起拼搏的美好時(shí)光。
逝者如梭,不舍晝夜。時(shí)光飛逝,歲月告訴我,要珍惜你所擁有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,珍惜你所擁有的時(shí)光,珍惜當(dāng)下。
時(shí)間的流逝是我們無(wú)法避免的,像作者龍應(yīng)臺(tái)那樣,等我們長(zhǎng)大了,我們的父母也會(huì)漸漸老去,最終在我們的目送之下慢慢遠(yuǎn)去。文章中有大量的筆墨是在寫(xiě)父親的逝和母親的老。
我?guī)退狭巳t。在她紋過(guò)的眉上,又畫(huà)上一道彎彎淡眉。作者知道自己的母親愛(ài)美,作者深知自己的父親喜愛(ài)農(nóng)村。不像作者的兩位比較粗心的兄弟,作者的細(xì)心、細(xì)膩?zhàn)屗赀~的父母感到開(kāi)心、快樂(lè)。
正如兒時(shí)的我們,父母陪我們玩喜歡的游戲,買(mǎi)最?lèi)?ài)的玩具。等到他們老了,我們也應(yīng)該像作者那樣用心陪伴父母,跟他們做他們喜歡做的事。
《目送》是一位母親對(duì)兒子、一位女兒對(duì)父母刻骨深情的細(xì)膩流露。對(duì)于我們這代人而言,可能更容易引發(fā)共鳴的是從同齡人青春叛逆的安德烈身上深刻體會(huì)到的母子情。同時(shí),龍應(yīng)臺(tái)用她獨(dú)具魅力的語(yǔ)言,溫柔婉轉(zhuǎn)仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田的筆觸,帶領(lǐng)我們領(lǐng)略朦朦朧朧又有點(diǎn)深沉的人生哲思,進(jìn)而開(kāi)啟對(duì)未來(lái)的展望。
她看著我,微笑了。我才發(fā)現(xiàn)她老了。
她看著我,微笑了。我鄙夷她像個(gè)小孩。
她看著我,微笑了。因?yàn)槲覀冋務(wù)搻?ài)情。
我與龍應(yīng)臺(tái)或許就是拿著相同的車(chē)票的人,她在車(chē)頭,我在車(chē)尾,我們欣賞著同一片風(fēng)景,同樣,大片的麥田,所以她的語(yǔ)言,才會(huì)勾起我對(duì)每一朵花的回憶,每一株草的回憶——
眼神總是似曾相識(shí)。不久前的旅行,去蘇州,我望著母親的背景,彎曲的背脊,深厚的妝容依舊掩不住她暗淡的眼睛。第二天清晨,母親便說(shuō)腰疼,擰巴著臉,扶著腰,我站在酒店門(mén)口,也不敢邁進(jìn)去,只見(jiàn)一雙手拽著我走,回頭,她的背影蜷縮著身子,像一只受傷的刺猬,那一般寬大的睡衣,松松垮垮地掛在她身上,露出凹凸不平的骨骼,深情地望著我。突然想到了那句“你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)”,難能可貴的是我看見(jiàn)了母親目送我的目光,我竟難以想象我會(huì)往回走,走著同一段路,走著不同的心情,我相信華飛他也會(huì)如此。
連言語(yǔ)都那么驚人相似?!爸炝?,你說(shuō)這個(gè)是什么吃得呀?”酒店的自助早餐讓母親亢奮地晃到我身邊,她天生的亮嗓,引來(lái)了目光,她卻儼然不知,真真像個(gè)小孩子一樣,用手指捏了捏餅干,頓時(shí),奇怪而又鄙夷的目光襲來(lái)。“你不要?jiǎng)铀??!薄坝惺裁搓P(guān)系呀?”我白了白眼,繞開(kāi)她,三步并作兩步走向別處。我猛然想起,《十七歲》中華飛也會(huì)怪他的母親“你不要用手去指,像個(gè)小孩一樣。你說(shuō)就好了?!蔽彝O铝四_步,發(fā)現(xiàn)我與華飛一樣,一樣長(zhǎng)大了,嫌母親丟臉,卻不明白母親的心,不明白母親的感受。
還有談?wù)搻?ài)情時(shí),我倆騎著雙人自行車(chē)漫步在島嶼上,右邊是母親,左邊是大山大海大片的天空。也便如此,嘴里不覺(jué)冒出“以后我跟自己的老公也來(lái)這?!眿寢尩纱笱劬Γ覍擂蔚匦α诵φf(shuō):“我只是開(kāi)玩笑而已?!彼o默幾秒問(wèn)我:“以后女兒想找什么樣的老公呀?”“又高又帥又有錢(qián)的,傳說(shuō)中的高富帥?!蔽覕[了擺手臂,大聲的笑,她也跟著笑。我腦海中浮現(xiàn)《愛(ài)情》中華飛小聲地回復(fù):“媽?zhuān)萃?,我才十七歲,不要教我這么多黑暗好不好?德文老師跟你一樣,都不相信愛(ài)情,我才十七歲,我總得相信點(diǎn)什么吧!”我漸漸明白,龍應(yīng)臺(tái)和母親一樣,不舍著她的兒女,她曾經(jīng)幸福的所有來(lái)源。
我才明白,才知道,我與母親或華安與龍應(yīng)臺(tái),發(fā)生了多少事,經(jīng)歷了多少人。當(dāng)我去看、去聽(tīng),我想回報(bào)萬(wàn)千事物,我想感慨萬(wàn)千生命,我想擁抱曾經(jīng)的回憶。有太多的回味、后悔,思念,都在這本書(shū)像放電影,一絲一點(diǎn)地想起。
于此不能的,我們用相同的車(chē)票,回程過(guò)往,才有如此之愛(ài),才有如此之反悔,我難以想象生命與生活,賦予我多少感情。
目送,不只是一個(gè)背影,而是一段時(shí)光,是一段深情。一次次的目送意味著你我的冷暖,一次次的目送飽含著默默的深情,一次次的目送講述著時(shí)間的滄桑。
題記
我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn),你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且他用背影默默告訴你:不必追。
不要指,不要指,跟你出來(lái)實(shí)在太尷尬了,你簡(jiǎn)直就像個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的五歲小孩!龍應(yīng)臺(tái)筆下的場(chǎng)景,讓我頓感慚愧,這一句話(huà)語(yǔ)看似對(duì)孩子不輕易,但父母的心或許意味深長(zhǎng)。16歲的我與父親去散步,我總覺(jué)得父親的穿著是那么與人群格格不入,父親總是用手指周?chē)木拔镒屛铱?,總是發(fā)出響亮的笑聲和用洪亮話(huà)語(yǔ)與我說(shuō)話(huà)。別說(shuō)那么大聲,不要指。我終于忍不住了。父親的笑容僵硬了一秒:好。然后又哼起了小調(diào)。別唱,很尷尬的。父親看著我點(diǎn)了點(diǎn)頭,露出淡淡的卻又眉頭緊鎖的微笑。那微笑,像極了角落里沾滿(mǎn)油漬的抹布,是那么的落寞,暗淡,充滿(mǎn)無(wú)奈。父親沉默了,可是感覺(jué)空氣凝固了,是的,那一瞬間,我或許忘記了小時(shí)候我的玩鬧與父親的指劃,我或許忘記了小時(shí)候我的幼稚與父親的微笑,我或許忘記了小時(shí)候我的大聲歡笑與父親滿(mǎn)足的臉龐,我只是一味的排斥父親的舉動(dòng)甚至限制,卻忘了父親對(duì)我無(wú)知做法的無(wú)數(shù)包含。小時(shí)候父親望著我歡快的背影,露出滿(mǎn)意的微笑,而現(xiàn)在,我望著父親無(wú)奈的背影,卻露出滿(mǎn)滿(mǎn)的羞愧不知所措,這是怎樣的對(duì)比呀?月光下,父親昂首挺胸悠閑地散步,一言不發(fā),我卻從他那深邃的眼神中看出那難以掩飾的深情與無(wú)奈,他的笑是對(duì)我陪她他散步的安慰與滿(mǎn)足,是對(duì)我的話(huà)語(yǔ),強(qiáng)顏歡笑。
在無(wú)數(shù)個(gè)清晨,父親目送著我上小學(xué)的背影;在無(wú)數(shù)個(gè)下午,父親目送著我進(jìn)校門(mén)的背影,那一個(gè)午后,我目送著他的背影。父親擔(dān)心我在學(xué)校里住的不習(xí)慣,在那個(gè)知了連叫的下午給我送東西。我接過(guò)東西,說(shuō)了幾句話(huà)便撇下一個(gè)嫌棄的眼神,轉(zhuǎn)身離開(kāi),我是如此冷漠,父親卻總是一臉嚴(yán)肅,又卻默默關(guān)心。我站在窗臺(tái)第一次目送父親離去的背影依舊昂首挺胸,卻早已汗流濕衣,他回頭了,發(fā)現(xiàn)我在看四周,便舉起手中的袋子晃了晃,顯得如此滑稽,卻只為讓我注意到他,那一刻,父親歡快的像個(gè)孩子。那微笑,像極了天空中一道彩虹,如此絢麗多彩。我沉默了,淚水潤(rùn)濕眼眶。我的每次離家從未回過(guò)頭,我知道背后是父母的目送,但我不知道,不茍言語(yǔ)的父親是否淚濕眼眶,多愁善感的母親是否早已將晶瑩揮灑于離別的路上。出發(fā)前他們總是給我淺淺的微笑,目光卻一直跟隨著我,希望他們的孩子能回頭,哪怕只有一次,但卻總是留下失落,那一抹淺淺的微笑,看到的只是父母的愛(ài)心與祝福,卻忽視了那只要輕易望見(jiàn)的難以掩飾的深情,或許我們不曾注意過(guò)。
送別是快樂(lè)的初始,亦是破繭時(shí)陽(yáng)光下透明雙翅震顫的幾縷輕柔,是綢帕上包裹的落花、美麗的憂(yōu)傷。任時(shí)光剝落,可回憶,品味,收藏,但成長(zhǎng)路上那一次次目送,是父母,一是自己難以掩飾的深情的編織,牽掛你我回憶的老墻,不要忘記小時(shí)候童年的純真有多少父母的支持與陪伴,不要嫌棄父母那看似無(wú)聊而又令人發(fā)笑的舉動(dòng),不要總用異樣的眼光排斥父母的穿衣打扮,不要厭煩父母每日不變的囑咐,因?yàn)槟鞘歉改笇?duì)你難以掩飾的。
目送不應(yīng)只留冷漠的背影,子女繼承者上一切殷切地目送延續(xù)著對(duì)下一輩無(wú)止境的目送,哪怕只是瞬間的回頭,哪怕只是輕微的回味,也會(huì)發(fā)現(xiàn)那難以掩飾的深情。目送,不只是一個(gè)背影,而是一段時(shí)光,一段深情。
“我慢慢、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!?/p>
當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)在機(jī)場(chǎng)目送兒子華安離開(kāi)時(shí),她是否盼望著兒子能回頭看一眼母親,好讓她揮揮手與他告別?她是否曾想沖到他身旁,再次伸開(kāi)雙臂用滿(mǎn)腔愛(ài)意與濃烈的牽掛和不舍擁抱他?她是否想用自己蒼老的手再一次握住兒子骨節(jié)分明的手?
一切問(wèn)題的答案或許只有當(dāng)我們品嘗過(guò)為人父母的滋味時(shí),才能有更好的解答。
夏季,雨總是下得特別勤,由于初三繁重的學(xué)習(xí)生活和連綿不斷的陰雨天氣,我常常在學(xué)校里吃飯。一次,媽媽走進(jìn)我的房間,對(duì)著正埋頭寫(xiě)字的我的背影說(shuō)起一件我不知道的事。
她一邊幫我疊喜好的衣服,一邊興味盎然地說(shuō):“昨天下午啊,雨下得那么大,閃電一陣一陣的,我擔(dān)心你那么遠(yuǎn)的路騎自行車(chē)回來(lái)會(huì)淋感冒,不管三七二十一直接叫你爸開(kāi)車(chē)去學(xué)校接你,看學(xué)校人都走光了,才突然記起你在學(xué)校吃飯,哎呦呦,你媽真是笨,是吧?”我咯咯地笑了,說(shuō):“才不笨呢,當(dāng)數(shù)學(xué)老師的人怎會(huì)笨?”
你不知道,冬天親手替你把校服洗得雪白的人是誰(shuí);你不知道下雨天給你送傘,開(kāi)車(chē)接你的人是誰(shuí);你不知道,給你做你愛(ài)吃的菜,手上被濺滿(mǎn)油星子的人是誰(shuí);你不知道,夜晚為你掖好踢開(kāi)的被子的人是誰(shuí);你更不知道,把你的歡樂(lè)和煩惱看得最重要的人,是誰(shuí)。
龍應(yīng)臺(tái)的《走路》這篇文章中,她不厭其煩、耐心地教患失語(yǔ)癥的父親走路的情景,給了我很深的感觸。今年假期,我們一家和姨夫一家出去游玩。
姨夫的母親年近八旬,聽(tīng)力衰弱得厲害,幾次去醫(yī)院,都無(wú)功而返,因此跟她交談,必須要很大聲她才能聽(tīng)見(jiàn)。有時(shí)她會(huì)像個(gè)無(wú)理取鬧的小朋友,說(shuō)姨夫吼她,還會(huì)和姨夫生氣,姨夫卻總是笑笑,拉著她枯皮似的手,溫柔地向她解釋。
爬山時(shí),這位老太太手拄著拐杖,顫巍巍地前行,姨夫便會(huì)伸出他強(qiáng)健有力的大手?jǐn)v著她的另一只手,和她一起慢慢向上爬。我仍記得,當(dāng)姨夫攙過(guò)老奶奶的手時(shí),她挺直佝僂的背,抬起頭望著姨夫,咧開(kāi)牙快掉光的嘴,像個(gè)吃到糖果的小女孩,笑起來(lái)時(shí)的模樣。
互相牽住的那雙手,一高一矮兩個(gè)身影,成了山林中最美的風(fēng)景。
人老了,就會(huì)變得越來(lái)越像小孩,只有更加耐心地、溫柔地對(duì)待他們,真正分別時(shí)才不會(huì)遺憾?,F(xiàn)在的我多么后悔,吃飯時(shí)對(duì)外公的不耐煩。
一次和外公一起吃飯,外公總是不停地向我問(wèn)這問(wèn)那,我沒(méi)耐心一一回答,就漸漸不理睬。外公總是好脾氣地笑笑,又轉(zhuǎn)過(guò)去詢(xún)問(wèn)媽媽的近況。不一會(huì)兒,外公把布滿(mǎn)皺紋的手輕輕覆在我的膝頭,想與我交談,不知怎的,我躲開(kāi)了,只留下外公的那雙手,尷尬地停留在空中。坐在一旁的媽媽板著臉,叫了我的名字。
幾天后,我才知道,那天飯桌我的舉動(dòng),傷了兩個(gè)人的心。一天散步時(shí),媽媽提起這件事,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“外公摸摸你又怕什么呢?好不容易聚在一起吃飯,你怎么會(huì)這樣不懂事。老年人嘛,難免會(huì)話(huà)多一些,要有耐心些。你小時(shí)候,外公可是把你當(dāng)塊寶似的捧在手心的啊?!?/p>
我這才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,低著頭反思自己的行為。是啊,在你考試時(shí)給你買(mǎi)烤雞的人是誰(shuí)?小時(shí)候一把屎一把尿喂養(yǎng)你慢慢長(zhǎng)大的人是誰(shuí)?外婆去世時(shí)把你緊緊擁在懷里,為你擦淚的人是誰(shuí)?是外公啊。
擁有時(shí)不珍惜,這是大多數(shù)人的通病。年幼時(shí),父母是懂你每一聲啼哭的人;長(zhǎng)大后,父母卻是很難與你交談的人。
可是,你還記得歲月深處的那雙手嗎?
那雙教你蹣跚學(xué)步的手,
那雙抱起放聲大哭的你的手,
那雙教你寫(xiě)自己名字的手,
那雙牽著你過(guò)馬路的手,
那雙為你擦干眼淚的手,
那雙為你夾菜的手,
那雙清早六點(diǎn)起來(lái)為你準(zhǔn)備熱乎乎的早點(diǎn)的手......
那雙無(wú)比溫暖柔軟的手,你還記得嗎?
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?!薄赌克汀返钠呤⑽?,讓我領(lǐng)悟到親情的可貴,讓我慢慢懂得對(duì)待親人要像龍應(yīng)臺(tái)那樣,去包容,去理解,去溫和地照顧,去耐心地傾聽(tīng)。同時(shí)也讓我明白了很多成長(zhǎng)的道理。
《跌倒一寄K》讓我明白不要畏懼失敗與挫折,跌倒后仍要敢于站起來(lái)絕地反擊;《山路》讓我明白不能過(guò)于依賴(lài)別人,有些事只能自己一個(gè)人做;《幸?!纷屛颐靼滓獙W(xué)會(huì)品味,珍惜點(diǎn)滴幸福......
《目送》這本書(shū),不僅在思想上給了我很多教益,而且在寫(xiě)作上也給了我很多啟發(fā)。龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)言沒(méi)有堆砌華麗空泛的辭藻,文字卻同樣真摯感人,這讓我明白寫(xiě)好一篇文章最重要的是要用心,寫(xiě)出真情實(shí)感。當(dāng)你用心去觀察,描繪一件事物時(shí),小花小草都變得會(huì)微笑講話(huà)了,優(yōu)美動(dòng)人的文字會(huì)隨著你真情實(shí)感的流露而躍然紙上。
其次,龍應(yīng)臺(tái)對(duì)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、心理描寫(xiě)極為生動(dòng)傳神,能刻畫(huà)出鮮明的人物形象,引起讀者的強(qiáng)烈情感共鳴,這啟示我要多注重這方面的描寫(xiě)。同樣,龍應(yīng)臺(tái)的環(huán)境描寫(xiě)寫(xiě)得十分優(yōu)美,不僅寄托了自己的情感,還渲染了氣氛,這啟發(fā)我生活中要多留心觀察,用心感受,以傳神的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)更好地表達(dá)自己的心中所想。
《目送》是一本語(yǔ)言清新雋雅,蘊(yùn)含哲理豐富,感人至深的散文集,我相信,再細(xì)細(xì)品讀一遍,還能有不一樣的收獲。
以前買(mǎi)過(guò)一本《有一種愛(ài)讓我們淚流滿(mǎn)面》,顧名思義是父母的愛(ài)了。當(dāng)初買(mǎi)的目的就是想洗眼睛的,這是一本集子,還不乏名家。我當(dāng)初還計(jì)劃好一天只看一篇,眼睛腫著入睡第二天要怎么見(jiàn)人。但結(jié)果卻大失所望,除了第一篇催了幾滴眼淚外,之后的就直接演變?yōu)榇呙咂豢淳屠?,?shū)都懶得放直接反蓋在胸口就能睡著。
然而,這兩天看的臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的《目送》卻是這類(lèi)主題的絕佳作品,不僅有對(duì)上父母的,還有對(duì)下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴濃墨掉進(jìn)了你的心池,慢慢漾開(kāi),回味無(wú)窮。淡雅、寧?kù)o、溫婉的基調(diào)足以熨平浮躁、溫暖人心。
“很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?,而是承受他們追逐的目光,承受他們不舍的,不放心的,滿(mǎn)眼的目送。最后才漸漸明白,這個(gè)世界上,再也沒(méi)有任何人,可以像父母一樣,愛(ài)我如生命。
一件事情的畢業(yè),永遠(yuǎn)是另一件事情的開(kāi)啟。
所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
有些事,只能一個(gè)人做。有些關(guān),只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊,只能一個(gè)人走。
有一種寂寞,身邊添一個(gè)可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間“余舟一芥”的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落,人只能各自孤獨(dú)面對(duì),素顏修行。
曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情,后來(lái)知道,原來(lái)愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久,但是轉(zhuǎn)化為親情的愛(ài)情,猶如化入杯水中的冰塊——它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎?
所有的人,會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天,然后帶著一種想說(shuō)卻說(shuō)不來(lái)的“懂”,做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
我會(huì)開(kāi)始求索生死大問(wèn)是因?yàn)楦赣H的死亡,像海上突來(lái)閃電把夜空劈成兩半,天空為之一破,讓你看見(jiàn)了這一生從未見(jiàn)過(guò)的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕。
在你與世隔絕的修行室外,有很多人希望捎給你一句輕柔的話(huà)、一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱。我們都在這里,等著你。可是修行的路總是孤獨(dú)的,因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自獨(dú)孤。
看得出,他心中有大布局,以一定的時(shí)間順序在走好幾個(gè)平行的程序,像一個(gè)樂(lè)團(tuán)指揮,眼觀八方,一環(huán)緊扣一環(huán)。
媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來(lái)到這里但是再也找不到回程的旅人。
幸福就是,生活中不必時(shí)時(shí)恐懼;幸福就是,尋常的日子依舊;幸福就是,尋常的人兒依舊;幸福就是,冬天的陽(yáng)光照在你微微仰起的臉上;幸福就是,早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人,晚上又平平常常地回來(lái)了,書(shū)包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下。
現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)民可以在一個(gè)邪惡的政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下做出可怕的事。——德國(guó)的《明鏡》
文明和野蠻的中隔線(xiàn),薄弱,混沌,而且,一扯就會(huì)斷。
香港所獨(dú)有,而大陸人和臺(tái)灣人不太看得見(jiàn)的,還有一個(gè)無(wú)形的東西,叫做都會(huì)品味。它不是藏書(shū)樓里鑒賞古籍善本的斟酌,那份斟酌北京尚未斷絕;它不是復(fù)古巴洛克大樓里裝上最炫魅的水晶燈的張揚(yáng),那份張揚(yáng)上海很濃;它也不是禪寺或隱士山居中榜著茶香竹影傾聽(tīng)“高山流水”的沉靜,那份沉靜臺(tái)北很足。香港人的都會(huì)品味,充分表現(xiàn)在公共空間里……
我總覺(jué)得,或許是艱辛貧困、樸素扶持的記憶,使得這一代的中年人特別疼惜他們的長(zhǎng)者?但是現(xiàn)在年輕的一代,那昂首闊步走過(guò)半島酒店、走進(jìn)豪華商廈、從頭到腳都穿戴著名牌的一代——當(dāng)他們是中年人時(shí),會(huì)以什么樣的心情來(lái)看待他們的父母呢?是一種被物質(zhì)撐得過(guò)飽后的漠然?還是把一切都看得理所當(dāng)然的無(wú)聊?
貧窮的記憶,在事過(guò)境廷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。
我知道,我在向往一個(gè)境界,慢的境界。時(shí)間怎么流都可以。任何一個(gè)時(shí)刻,任何一個(gè)地方,都是安身立命的好時(shí)刻,好地方。我想有一個(gè)家,家前有土,土上可種植絲瓜,絲瓜沿竿而爬,迎光開(kāi)出巨朵黃花,花謝結(jié)果,累累棚上。我就坐在那黃泥土上,看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩,慢看……
然后有一天,一個(gè)個(gè)兒很高、腿很長(zhǎng)很瘦的年輕人,就在那光天化日人來(lái)人往的大街上,很認(rèn)真地對(duì)你說(shuō),“我已經(jīng)十八歲了,你真的應(yīng)該克制一下要牽我手過(guò)街的反射沖動(dòng)?!蹦惝?dāng)場(chǎng)愣在那里,然后眼淚巴巴流下,止不住地流。兒子頓時(shí)覺(jué)得丟臉極了,大步躥過(guò)街到了對(duì)面,兩手抄在褲袋里,盯自己的腳尖,一副和你毫不相干的樣子。你被擁擠的車(chē)流堵在大街中線(xiàn),隔著一重又一重的車(chē)頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著對(duì)街兒子陽(yáng)光下的頭發(fā),泛出一點(diǎn)光。你曾經(jīng)怎樣愛(ài)親吻那小男孩的頭發(fā)啊。他有那種圣誕卡片上常畫(huà)的穿著睡衣跪著祈禱的小男孩的頭型,天使般的臉頰,聞起來(lái)有肥皂清香的頭發(fā),貼著你的肩膀睡著時(shí),你的手環(huán)著他圓滾滾的身體,覺(jué)得天地之大,幸福也不過(guò)就是懷抱里這小小的溫柔。就在那車(chē)水馬龍一片滾動(dòng)喧囂中,你仿佛看見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的空曠和荒涼,灰塵似的,自四面八方鬼魅般緩緩升起,漸漸聚攏。
他老了,所以背佝僂了,理所當(dāng)然。牙不能咬了,理所當(dāng)然。腳不能走了,理所當(dāng)然。突然之間不再說(shuō)話(huà)了,理所當(dāng)然。你們從他身邊走過(guò),陪他吃一頓飯,扶著他坐下,跟他說(shuō)“再見(jiàn)”的每一次當(dāng)下,曾經(jīng)認(rèn)真地注視過(guò)他嗎?“老”的意思,就是失去了人的注視,任何人的注視?你突然回頭去看母親,她的頭發(fā)桔黃,像一撮冬天的干草,橫七豎八頂在頭上。眼睛里帶著病態(tài)的焦慮——她,倒是直勾勾地注視著他,強(qiáng)烈、燃燒、帶點(diǎn)發(fā)狂似的注視著他,嘴里喃喃地說(shuō),“同我說(shuō)話(huà),你同我說(shuō)話(huà)。我一個(gè)人怎么活,你同我說(shuō)話(huà)呀。”
人生本來(lái)就是旅程。夫妻、父子、父女一場(chǎng),情再深,義再厚,也是電光石火,青草葉上一點(diǎn)露水,只是,在我們心中,有萬(wàn)分不舍。我們只好相信:蠟燭燒完了,燭光,在我們心里,陪著我們,繼續(xù)旅程。在一條我們看不見(jiàn)、但是與我們的旅途平行的路上,爸爸,請(qǐng)慢慢走?!?/p>
這個(gè)星期我生病了,頭又暈又痛,嗓子也難受得不得了??删褪沁@樣的痛苦,讓我明白父母對(duì)我的付出。
也就是在前幾天,星期一的時(shí)候,我早上起來(lái)感覺(jué)很難受,喉嚨很痛,頭也很暈,眼前的一切好像都糊成了一團(tuán)。我咬緊牙關(guān)堅(jiān)持上完了三節(jié)主課后就與班主任老師說(shuō)明了情況回寢室休息了,基本上一天沒(méi)有上課,心想:等明天身體稍微舒服一些了再補(bǔ)作業(yè)吧。沒(méi)想到第二天,病情更加嚴(yán)重了,整個(gè)人軟綿綿的,一點(diǎn)兒力氣也沒(méi)有,一直癱在床上,只是按時(shí)下來(lái)吃藥、吃飯。當(dāng)天晚上,爸爸一下班就立刻跑來(lái)給我送藥。我家住在楊浦,學(xué)校卻在青浦,別看這兩個(gè)“浦”字都一樣,中間卻相隔了五十多公里啊!當(dāng)時(shí)爸爸來(lái)的時(shí)候,已經(jīng)七點(diǎn)多了,他也沒(méi)有吃飯,急急忙忙地去醫(yī)院開(kāi)了藥,就又馬不停蹄地趕了過(guò)來(lái)。第三天下午的時(shí)候,我回家看病了,沒(méi)有什么大礙,就是感冒,并且肚子那里肌肉拉傷了,其他也沒(méi)有什么??磥?lái)我以后要保護(hù)好自己的身體,我想。以后不能再讓爸爸辛苦跑這么遠(yuǎn)的路來(lái)接我了……
突然想起了龍應(yīng)臺(tái)的一本書(shū)——《目送》,里面講述了許多龍應(yīng)臺(tái)自己和她的父母親所發(fā)生的事。我們?cè)谝惶焯扉L(zhǎng)大,父母卻在一天天老去,生老病死,這是規(guī)律,我們將來(lái)不也有老去的一天嗎?龍應(yīng)臺(tái)的老母親記憶力不好,龍應(yīng)臺(tái)給她打電話(huà)時(shí)一句話(huà)說(shuō)好幾遍也不嫌煩,而我們現(xiàn)在呢,動(dòng)不動(dòng)就對(duì)父母發(fā)脾氣,這該讓他們多傷心??!他們?yōu)槲覀兏冻隽四敲炊啵y道就無(wú)法從我們這里得到半點(diǎn)安慰和回報(bào)嗎?
怎樣抓住文章的重點(diǎn)進(jìn)而寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感呢?在讀完作品后,書(shū)中的情節(jié)讓人不斷回味。讀后感可以幫我們鞏固這些知識(shí)。以下“最新《雷鋒》讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集整理,但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
“我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?!边@句豪言壯語(yǔ)的名言,出自一位“傻里傻氣”的英雄——雷鋒。
雷鋒有時(shí)是一位“傻乎乎”的人間“逗逗樂(lè)”;有時(shí)是一位多才多藝的演奏家;但他更是一位樂(lè)于助人,勤儉節(jié)約,艱苦樸素的人民英雄。
當(dāng)我看到最后一個(gè)情節(jié):雷鋒叔叔躺在潔白的床上,身旁有美麗的白花,身上蓋上了鮮艷的五星紅旗。我的眼圈紅了,心里默默地想,雷鋒叔叔雖然已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了,但在天堂,他生前一直都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望,一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
當(dāng)雷鋒叔叔幫助一位老奶奶,找到失散十年的兒子;當(dāng)他為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)一百元錢(qián)的時(shí)候;當(dāng)他把破舊的襪子補(bǔ)了又補(bǔ),接著穿的時(shí)候,處處都體現(xiàn)出了雷鋒叔叔的樂(lè)于助人,艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)。
最讓我佩服的還是他艱苦樸素的精神。再看看我吧!當(dāng)我把紙團(tuán)團(tuán)成一團(tuán)扔掉的時(shí)候,卻沒(méi)有想到這張紙的背面可以當(dāng)演算紙;當(dāng)我把破舊的襪子隨手扔到垃圾箱的時(shí)候,從來(lái)沒(méi)有想到要把它縫補(bǔ)一下;當(dāng)我把洗臉的水白白倒掉的時(shí)候,也沒(méi)有想到用它來(lái)沖洗廁所……
“學(xué)習(xí)雷鋒,好榜樣?!彪m然雷鋒叔叔犧牲時(shí)只有二十二歲,但他的精神,卻像黑暗中一盞明燈,指引我們一代又一代的人們前進(jìn),前進(jìn)……
最近一些日子,我讀了一本紅色書(shū)目《雷鋒的故事》。這本書(shū)主要講了:發(fā)生在雷鋒身上的一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)人生道理,充滿(mǎn)正義,并且感動(dòng)人心的故事。
我非常敬佩書(shū)里的雷鋒,因?yàn)樘谛r(shí)雖然是去了爺爺、爸爸、媽媽、哥哥、和弟弟五個(gè)親人,但他并不放棄對(duì)生活的希望,他擁有多么大的毅力和勇氣呀!
有一次,雷鋒為了成為共產(chǎn)黨員而不懈努力。但因?yàn)轶w重不足,身高不足等幾點(diǎn),不能成為共產(chǎn)黨員。但雷鋒并沒(méi)放棄。等到去評(píng)選的時(shí)候,雷鋒用一根繩子拴住火車(chē)后方,腳下踩著一個(gè)小車(chē),這樣被火車(chē)?yán)米吡?。在那里,雷鋒認(rèn)識(shí)了劉委員。于是,雷鋒接二連三得找劉委員,并說(shuō)出了自己的經(jīng)歷。有一次,劉委員被感動(dòng)了,于是決定破格讓雷鋒參軍。
雷鋒在生活中助人為樂(lè)的事更是做了一大堆。
我下定決心,從今天開(kāi)始,我要全面像雷鋒學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力和助人為樂(lè)的精神。并且從一點(diǎn)一滴開(kāi)始,比如:扶起摔倒的小弟弟,給父母倒杯水等等。爭(zhēng)取成為下一個(gè)“活雷鋒”,將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。
雷鋒的故事是我仰慕已久的書(shū),今天,就讓我來(lái)為大家走進(jìn)這本書(shū)。
小時(shí)候,雷鋒的爺爺、爸爸,都因?yàn)榈刂骱蛧?guó)*黨被害死了,而他的哥哥也未能幸免,在工廠(chǎng)患上了童子癆,于不久離開(kāi)人世。最后,連媽媽也懸梁自盡了。雷鋒只得在六叔奶奶家去過(guò)夜。雷鋒為了不拖累六叔奶奶,就去砍砍柴,放放牛,還時(shí)不時(shí)去討飯。終于,解放軍到了,解放了雷鋒的家鄉(xiāng)。很快,雷鋒就當(dāng)上了兒童團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。傍晚,雷鋒看見(jiàn)了一個(gè)號(hào)手,就也想當(dāng)志愿兵,可他還只是小孩子,志愿軍連長(zhǎng)說(shuō)等他長(zhǎng)大了,一定讓他參加。
1954年,政府號(hào)召群眾有錢(qián)出錢(qián),有力出力,把洞庭湖整修一下。雷鋒立馬編了一些草鞋,交到政府,秘書(shū)說(shuō),太小了,不夠穿。所以雷鋒又編了一些大的交給了秘書(shū),秘書(shū)直夸他了不起。最后,雷鋒因?yàn)橐桓帜緲洞虻搅死卒h頭上,雷鋒當(dāng)即就昏了過(guò)去。趕到駐地時(shí),雷鋒已經(jīng)腦溢血過(guò)多而停止了呼吸。
讀了這個(gè)故事,我明白了:要學(xué)習(xí)雷鋒的“螺絲釘”精神,勤儉節(jié)約,舍己為人,為人民服務(wù)。今天盡你最大的努力去做好,明天你也許就會(huì)就能做得更好。
今天我看完了《雷鋒全集》這本書(shū),書(shū)中講述了一個(gè)名叫雷鋒的孤兒成長(zhǎng)的過(guò)程。書(shū)中還有他以日記、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、講話(huà)等形式記載的自己的人生軌跡,充分體現(xiàn)了他的理想、信念、道德和情操。他以對(duì)社會(huì)生活的深沉思考,對(duì)真善美的廣泛追求,對(duì)祖國(guó)人民的忘我奉獻(xiàn),寫(xiě)下了共和國(guó)文明史冊(cè)上值得永懷的一頁(yè)。
讀了這本書(shū)我被深深地感動(dòng)著,其中印象最深的是這樣一個(gè)小故事:一次雷鋒去撫順出差,途中遇見(jiàn)一位背著大包袱的
大娘,大娘走幾步歇一歇,很吃力的樣子。雷鋒見(jiàn)了急忙趕上前去幫助老人背包袱,攙扶大娘上火車(chē)。在火車(chē)上還一路不停地照顧大娘,又端水又買(mǎi)面包。當(dāng)他知道大娘不認(rèn)識(shí)路為找兒子犯愁時(shí),立刻安慰大娘?;疖?chē)到站后,雷鋒背著包袱,領(lǐng)著大娘四處打聽(tīng),直到很晚才終于找到大娘的兒子。當(dāng)大娘母子詢(xún)問(wèn)他的姓名時(shí),他只是笑著說(shuō):這是我應(yīng)該做的。
雷鋒叔叔這種做好事不留名的事跡深深地感動(dòng)我,我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。以幫助別人、為別人服務(wù)作為自己義務(wù)和責(zé)任,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
雷鋒車(chē)?和雷鋒有關(guān)嗎?當(dāng)我在書(shū)店看到《雷鋒車(chē)的故事》一書(shū)時(shí),就好奇地買(mǎi)下它,回家后,我迫不及待地讀起來(lái),一個(gè)個(gè)感人的故事讓我不禁熱淚盈眶。讀中我也很欣慰,因?yàn)槲乙膊挥傻孟肫鹆俗约鹤龅囊患檬拢?/p>
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午,我到家對(duì)面的小商店買(mǎi)東西,正在等車(chē)輛過(guò)去的時(shí)候,忽然看到路邊有一位老奶奶,顫巍巍的,感覺(jué)像要摔倒了似的。我連忙跑過(guò)去,小聲地問(wèn)老奶奶:“奶奶,您去哪?”“哦,我是去上小商店里買(mǎi)些東西。”老奶奶微笑著回答?!罢?,奶奶,我也是去小商店里買(mǎi)東西的,我扶您去吧!”“可是我走路很慢的,怕……”還沒(méi)等老奶奶說(shuō)完,我就搶著說(shuō):“沒(méi)事的,我陪您!”說(shuō)完,我就攙著老奶奶的手,扶著老奶奶過(guò)馬路。到了小商店里,我和老奶奶各選了自己需要的東西,我朝老奶奶買(mǎi)的東西一看,哇,老奶奶面前的東西可真多啊!都快成山了!“我?guī)湍喟桑 薄斑@……好嗎?”“沒(méi)關(guān)系的。”我費(fèi)力地拎著像山樣的東西,跟在老奶奶的身后,雖然只有幾分鐘的時(shí)間,但對(duì)于我來(lái)說(shuō),卻有幾個(gè)世紀(jì)那么長(zhǎng)。終于到了老奶奶家,我放下了像山一樣的東西。
“奶奶,我走了!!”
“留下來(lái)喝口水再走吧!”
“不用啦,我走啦!”
在我跑的途中,聽(tīng)見(jiàn)老奶奶喃喃地說(shuō):“真是個(gè)小雷鋒啊!”
看著手中的書(shū),想到“雷鋒車(chē)”組一個(gè)個(gè)感人的事跡,我知道了我長(zhǎng)大以后也要像他們一樣幫助需要幫助的人!
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都跟作文打過(guò)交道,借助寫(xiě)作可以訓(xùn)練提高我們的表達(dá)技巧。好的文章是一種人生的洞見(jiàn),優(yōu)秀的作文一般的結(jié)構(gòu)框架是怎樣的?或許你需要"最新孔乙己讀后感匯總"這樣的內(nèi)容,歡迎大家參考閱讀。
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí),深深地感到魯迅先生不愧為中國(guó)文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單,可這都是魯迅先生字斟句酌的成果,細(xì)讀起來(lái),可謂內(nèi)含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起,孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號(hào),他做為“滿(mǎn)口之乎者也,教人半懂不懂”的人物名稱(chēng),這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄,以這一綽號(hào)為題,無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調(diào),還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落,甚至每個(gè)詞,都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局,是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作,既掩飾了他內(nèi)心的不安,也表示他對(duì)幾文錢(qián)的珍惜,認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目,等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō),極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài),讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡,那么在社會(huì)蕓蕓眾生中,人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒(méi)有同情,沒(méi)有幫助,相反只有哄笑取樂(lè)呢?孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象,而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無(wú)人關(guān)心,死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運(yùn)。他,世界一個(gè)匆匆過(guò)客,匆匆地來(lái)了,又匆匆地走了,留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活,路見(jiàn)不平,拔刀相助,已不再是什么亮麗的風(fēng)景線(xiàn),更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任;奉獻(xiàn)愛(ài)心,盛意款款,已成為每個(gè)人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛(ài),應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn),這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比,真有天壤之別??!不管怎樣,社會(huì)在發(fā)展,人類(lèi)在進(jìn)步,讓我們接受以前的教訓(xùn),面對(duì)明天的光陰,攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)!
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我,使我認(rèn)真思索了生活這件事。
文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎樣樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自我早已注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始,但卻明白在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
秋風(fēng)蕭瑟,魯鎮(zhèn)的街道上顯得格外寂靜,只聽(tīng)見(jiàn)孔乙己移動(dòng)與地面摩擦發(fā)出的“沙沙”聲。他口中喃喃道:“天將降大任物是人也,必先苦其心志……”這點(diǎn)小災(zāi),何足道哉?”
他挪到一棵樹(shù)下,覺(jué)得小腿疼得厲害,一看原是傷口處凍的又開(kāi)裂化膿,慘不忍睹,他將自己緊緊蜷在樹(shù)下,自言自語(yǔ)著:“吾受此難,天豈會(huì)不降大任于我?……”想著,竟沉沉睡去。
這是一個(gè)好夢(mèng),他夢(mèng)見(jiàn)八方大轎將他送入宮中,從此他一飛沖天?;氐紧旀?zhèn),丁舉人和掌柜戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地送水給他,他伸手去接:“呵呵?!钡匦Τ雎晛?lái)。
不料這一笑竟靜了樹(shù)旁的烏鴉,烏鴉啞啞地叫著,使他驚醒,此時(shí)卻是秋雨零落,暮色濃重,他無(wú)力地笑了兩聲,牙關(guān)冷的一直顫,苦澀道:“我這五十年來(lái)都是一場(chǎng)噩夢(mèng),不過(guò)莊生夢(mèng)蝶罷了……現(xiàn)在夢(mèng)要醒了……”他不再說(shuō)話(huà),閉上了眼。
寒風(fēng)哀號(hào),似乎在為他送一首挽歌。
最近,我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》這篇文章。
故事的主人公孔乙己是一個(gè)讀書(shū)人,幾次科舉考試未中,使他喪失信心。但他并沒(méi)去找工作,于是只有支出沒(méi)有收入,日子越過(guò)越窮。所幸寫(xiě)得一手好字,替別人抄寫(xiě),還能混一口飯吃。但是他好吃懶做,不幾天就連人帶筆、墨、紙、硯一起消失。這樣幾次反復(fù),就沒(méi)人請(qǐng)他抄寫(xiě)了。他只能去偷,但他在咸亨酒店里從不欠錢(qián)。
孔乙己的一生就是一個(gè)悲劇。他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,幾次科舉考試未中,使他心灰意冷??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料,連小孩子也嘲笑、疏遠(yuǎn)他;滿(mǎn)口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,被人追打。最終,死是對(duì)他最好的解脫。在生活中,他就是一個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始,但卻知道在哪里結(jié)束:一個(gè)人的孤苦,一段歲月的冷漠,一個(gè)制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
《孔乙己》這篇小說(shuō)上我體會(huì)到封建社會(huì)末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜,最好貧困潦倒,悲慘死去。
封建科舉考試落榜的人很多,歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后,他不甘于這樣讀死書(shū)去參加科考,就索興去民間收集傳說(shuō)故事。最后成功的寫(xiě)成立《聊齋》。這就說(shuō)明蒲松齡不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué),而是礙于八股文的死板模式,才學(xué)無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。由此可想像,因科舉制度而沒(méi)摸了多少人才。
再看一看今天中國(guó)的教育也不容樂(lè)觀??荚囈仓皇遣粩嘀貜?fù)前人的知識(shí),沒(méi)有絲毫想像力和創(chuàng)造力?,F(xiàn)在的語(yǔ)文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。不是有人說(shuō)現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此,學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里,那些不在。對(duì)知識(shí)死記硬背,別無(wú)他法。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生相比中國(guó)學(xué)生是最刻苦,最努力的??芍袊?guó)學(xué)生想要趕超他們?nèi)ゲ蝗菀?,這是為甚麼呢?中國(guó)教育跟不上中國(guó)快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國(guó)的發(fā)展需要的絕不是沒(méi)有想象與創(chuàng)造,只能重復(fù)前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人。時(shí)代的發(fā)展需要實(shí)力與創(chuàng)造,我們呼吁:中國(guó)的教育迫切需要革新!
作者寫(xiě)的作品含著許多人生智慧。是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫(xiě)出來(lái)了。一篇優(yōu)秀作品作品的讀后感到底應(yīng)該如何撰寫(xiě)?經(jīng)過(guò)收集,幼兒教師教育網(wǎng)小編整理了最新劉胡蘭讀后感,相信你能從中找到需要的內(nèi)容!
從今天開(kāi)始,我們班內(nèi)開(kāi)始借書(shū)了,我借了一本名字叫《英雄人物》的書(shū),回到家我迫不及待地翻看起來(lái),其中,關(guān)于劉胡蘭的一篇文章令我十分感動(dòng),她那種勇于和敵人斗爭(zhēng)的精神和不畏懼的錚錚骨氣令我欽佩。下面讓我們聽(tīng)聽(tīng)文章的主要內(nèi)容吧!
劉胡蘭在一九一六年參加了土改,她所在的文水縣的土地革命勝利結(jié)束了,但不久中國(guó)發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn),多數(shù)革命戰(zhàn)士戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移到其他地方了,劉胡蘭決定留下繼續(xù)與敵人作斗爭(zhēng)。一九四七年年初,敵人來(lái)到劉胡蘭所在的村里,一共抓走了五人,其中有劉胡蘭,敵人用各種手段審訊劉胡蘭,但她始終堅(jiān)信著自己的信仰,沒(méi)有向殘暴的敵人低頭,敵人于一九四七年二月二十八日殘忍的殺害了劉胡蘭。
劉胡蘭那種不怕困難和不向敵人屈服的精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)的革命戰(zhàn)士繼續(xù)和敵人做斗爭(zhēng),從而最終取得革命勝利,她的革命精神令我十分感動(dòng)。她的光榮犧牲也得到毛主席的高度評(píng)價(jià):生的偉大,死的光榮。
在今天的和平年代,我們也要向劉胡蘭學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她不怕困難和犧牲的精神,努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),為祖國(guó)的強(qiáng)大富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
今天,我觀看了《劉胡蘭》這部愛(ài)國(guó)主義影片后,我的心情久久不能平靜。為影片中的女主人公愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng);為年僅十五歲犧牲的劉胡蘭感到惋惜;為在抗日和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期涌現(xiàn)出的優(yōu)秀中華兒女感到驕傲和自豪!
這部電影講述的是劉胡蘭在轟轟烈烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代,用鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)史歌。劉胡蘭出生在x省文水縣云周村一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭,她同廣大貧苦農(nóng)民一樣,過(guò)著暗無(wú)天日的牛馬生活。劉胡蘭十歲那年,就參加抗日救國(guó)兒童團(tuán),擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。每當(dāng)上級(jí)宣傳抗日救國(guó)的指示是,總能在人縫中看到小劉胡蘭的那雙流露出欣喜光芒的眼神。當(dāng)時(shí)敵人經(jīng)常來(lái)村子“掃蕩”,劉胡蘭和小伙伴以挖野菜為掩護(hù),到村口站崗放哨,眨巴眨巴著活潑而又犀利的眼睛,警惕著察看敵情,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利立下汗馬功勞。
她由一個(gè)平凡的農(nóng)村小姑娘,慢慢成長(zhǎng)為優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士,在敵人面前,她英勇頑強(qiáng),賢貞不屈,表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì),為黨為人民流盡了最后一滴血。我們偉大的領(lǐng)袖毛主席親筆題詞:“生的偉大,死的光榮”。1947年劉胡蘭犧牲時(shí),年僅十五歲,她的生命雖短,她的精神不朽,她那不怕苦,不怕死的革命精神,將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)!
看完影片后,我的腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面:劉胡蘭面對(duì)反動(dòng)派多次嚴(yán)刑拷打,像鋼鐵巨人一樣,屹立在刑場(chǎng)中間,尤其令敵人害怕的是她那雙眼睛,深邃而且鋒利,像鋼鉆一樣刺向敵人,不管是誰(shuí),只要和她的目光相遇,都會(huì)感到自己面前的這個(gè)人有一股無(wú)所畏懼的勇氣,隨時(shí)準(zhǔn)備毫不留情地痛擊敵人。她正氣凜然的做法,讓敵人喪魂落魄。她堅(jiān)毅的眼神在威懾?cái)橙说耐瑫r(shí),卻激勵(lì)著蜂擁而至的人們,永別了,鄉(xiāng)親們,戰(zhàn)斗吧!同志們。相比之下,我們卻是幸福和快樂(lè)的。我們同齡人大多都出生在21世紀(jì),沒(méi)有經(jīng)過(guò)血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,沒(méi)有體會(huì)過(guò)饑寒交迫的滋味,從小都是嬌生慣養(yǎng),有著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的習(xí)慣,父母便成為我們的保護(hù)傘,溫暖的家便成為我們的避風(fēng)港灣,凡遇到困難,就束手無(wú)策,輕易一個(gè)“不會(huì)”、“不能”就放棄,將來(lái)我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)社會(huì)。通過(guò)這部電影的觀看,無(wú)論將來(lái)遇到什么困難,那個(gè)雙拳緊握,牙關(guān)緊咬,倒豎劍眉的姐姐就會(huì)站在我的身后,用她特有的熠熠閃光的眼神告訴我“不向困難低頭”!只要你動(dòng)一動(dòng)腦,動(dòng)一動(dòng)手,我相信再大的困難你也能克服!
影片中姐姐在生命的最后一刻,用手理了理頭發(fā),兩眼深情地環(huán)視著祖國(guó)的大好河山,依依不舍的告別了親人、告別了家鄉(xiāng)。我們要珍惜現(xiàn)在美好的時(shí)光,好好學(xué)習(xí),做一個(gè)勇敢、懂事、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,長(zhǎng)大為祖國(guó)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
讀《劉胡蘭》有感作文(1)
讀《劉胡蘭》有感 生得偉大,死的光榮!這是毛澤東親自為劉胡蘭題的詞,是對(duì)共產(chǎn)黨員劉胡蘭的最高評(píng)價(jià)。一位 十五歲的少女,為了黨的機(jī)密和鄉(xiāng)親們的安全,面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的威脅。她毫不畏懼,英勇地犧牲在敵人的鍘刀之下。 當(dāng)我讀完《劉胡蘭》這本書(shū)以后,我禁不住潸然淚下。此時(shí),我深深地體會(huì)到,我們今天的幸福的生活以及這和諧的社會(huì),是多少個(gè)像劉胡蘭一樣的先烈們拋頭顱,灑熱血換來(lái)的! 劉胡蘭犧牲時(shí)年紀(jì)僅十五歲,她短暫的一生是何等的光榮。與劉胡蘭相比,我感到自己是如此的渺小。他在鍘刀下視死如歸的英雄氣概,讓我感動(dòng)也令我羞愧。平日里只要有一點(diǎn)不如意或是一點(diǎn)點(diǎn)小困難和挫折,我就會(huì)垂頭喪氣,叫苦喊累,甚至直接向困難舉手投降。 讀完《劉胡蘭》,我知道了今天的幸福生活來(lái)之不易。我決心學(xué)習(xí)劉胡蘭,做一個(gè)不怕困難、敢于拼搏的人,現(xiàn)在好好的學(xué)習(xí),將來(lái)好為我們的祖國(guó)、我們的黨多做一些貢獻(xiàn)!
讀《劉胡蘭》有感
當(dāng)我讀完劉胡蘭這本書(shū)時(shí),我的心久不能平靜。
《劉胡蘭》這本書(shū)講的是:劉胡蘭為了保護(hù)紅軍戰(zhàn)士們不被日本人殺害,而付出了生命的代價(jià)。毛主席曾贊美劉紅蘭:生的偉大,死的光榮!
當(dāng)讀到紅軍部隊(duì)準(zhǔn)備集體轉(zhuǎn)移,但需要人來(lái)掩護(hù),劉胡蘭主動(dòng)留下來(lái)時(shí),我覺(jué)得劉胡蘭真傻,非要自己留下來(lái),不是白白送命嘛,但她為什么還要留下來(lái)呢?帶著這個(gè)疑問(wèn),我繼續(xù)讀了下去。
讀到劉胡蘭被日本人抓了起來(lái)卻任不愿意說(shuō)出紅軍們?cè)谑裁吹胤健N抑绷?,劉胡蘭你千萬(wàn)不能說(shuō),整個(gè)紅軍的命運(yùn)可都掌握在你的手中,你千萬(wàn)別出賣(mài)紅軍呀!我擔(dān)心極了。
反來(lái),劉胡蘭一直和敵人周旋,日本人已經(jīng)沒(méi)有耐心再等下去了,他們知道從這姑娘嘴里是問(wèn)不出紅軍的下落的,決定下命處死劉胡蘭,再開(kāi)槍前,日本人問(wèn)了劉胡蘭一個(gè)問(wèn)題:你小小年紀(jì)就要犧牲,難道不怕嗎?當(dāng)然不怕了,即使我死了,紅軍部隊(duì)仍在,他們會(huì)為我報(bào)仇的,總有一天,你們會(huì)失敗的。,話(huà)音剛落,槍聲響了。我的眼圈紅了,不禁為劉胡蘭的所作所為感到感動(dòng),如果換成是我,我會(huì)像劉胡蘭這么做嗎?也許不會(huì),但看完了這本書(shū),我相信,我會(huì)這么做!
新中國(guó)解放來(lái)之不易,讓我們一起來(lái)保護(hù)我們的中國(guó),讓中國(guó)更美好把!
沈冰冰
南京曉莊學(xué)院第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 五(1)中隊(duì)
生的偉大死的光榮
——《劉胡蘭》讀后感
我看過(guò)最感人的抗日英雄故事,來(lái)自《劉胡蘭》。
劉胡蘭出生在一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭里,貧困和磨難使她從小就懂得了生活的艱辛。在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里,她頑強(qiáng)地同敵人作斗爭(zhēng),為了捍衛(wèi)人民的利益,不惜犧牲個(gè)人的一切。她的這種大無(wú)畏的精神,是我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)的一盞明燈,指引著我們前進(jìn)。
劉胡蘭小時(shí)候經(jīng)常跟著村民們聽(tīng)共產(chǎn)黨的先進(jìn)理念,她每次都聽(tīng)得非常認(rèn)真。她的爸爸就算家里的食物不夠吃,也必須給八路軍送糧食。她幼小的心靈被爸爸慷慨為國(guó)的精神深深影響著。她雖幼年喪母,家境貧寒,但她仍樂(lè)觀地面對(duì)生活,努力學(xué)習(xí)知識(shí)。她的樂(lè)觀和勤奮讓我打心底地敬佩。想到自己在這么幸福的時(shí)代,有時(shí)候還為學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)多而煩惱,真的是自愧不如。
一次劉胡蘭在村口放哨時(shí),發(fā)現(xiàn)鬼子來(lái)偷襲,馬上回去報(bào)告米主任,并引導(dǎo)大家安全轉(zhuǎn)移。鬼子來(lái)村里搶糧食,劉胡蘭故意留在村口,將鬼子帶到了地主家,保住了村民的糧食。她的英勇機(jī)智,又一次讓我欽佩不已。我也特別希望自己能像劉胡蘭一樣,用自己的智慧和力量幫助和保護(hù)身邊的人。
劉胡蘭生的偉大,死的光榮。敵人妄圖用血腥的屠殺威逼劉胡蘭說(shuō)出共產(chǎn)黨的秘密,可她毫不畏懼,始終沒(méi)有屈服。就在生命的最后一刻,她依然高喊著“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲,毛主席萬(wàn)歲!”
我想,在那么貧苦艱難的時(shí)代,劉胡蘭竟然還那么積極上進(jìn),勤奮好學(xué)。而我們生在科技這么發(fā)達(dá)的時(shí)代,是不是更要努力學(xué)習(xí)更多知識(shí)和本領(lǐng),讓自己越來(lái)越強(qiáng)大呢?
我決定在今后的學(xué)習(xí)中,要積極主動(dòng)地去探索各種知識(shí),看各種各樣的書(shū),開(kāi)闊自己的視野,增強(qiáng)自己的本領(lǐng)。在生活中,我更應(yīng)該不怕吃苦,樂(lè)于助人,學(xué)會(huì)替別人著想,勇敢地面對(duì)困難。
一個(gè)個(gè)為了祖國(guó)而犧牲的革命烈士就像一塊塊鮮紅的鋪路石,靜靜地躺在雨中,鋪出一條火紅的道路,指引我們?nèi)ふ覊?mèng)想中的彩虹。這些烈士們雖然犧牲了,但他們勝利的光輝卻還閃耀在我們的心中。在這條道路中,有一顆令我感動(dòng)、令欽佩、令我震撼的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女英雄,她就是——?jiǎng)⒑m。
劉胡蘭,一個(gè)出生于農(nóng)村的姑娘,一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員,她用自己寶貴的生命,毀滅了敵人的陰謀用自己青春的熱血,書(shū)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨員的高尚品德。
劉胡蘭的祖母經(jīng)常給她和妹妹愛(ài)蘭講苦難的家史和村史,父親劉景謙經(jīng)常和鄉(xiāng)親們一起去根據(jù)地給八路軍送糧食,他常對(duì)女兒說(shuō):“答應(yīng)八路軍的事,咱就是拼上命也要完成?!?/p>
在艱苦的日子里,平川堅(jiān)持斗爭(zhēng)的八路軍日夜活動(dòng)在青紗帳里,劉胡蘭常隨情報(bào)員為八路軍送干糧,傳情報(bào)??谷崭刹總冾B強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神,給了她深刻的教育。
劉胡蘭10歲就參加了兒童團(tuán),1945年10月劉胡蘭參加了“婦女干部訓(xùn)練班”,學(xué)習(xí)了一個(gè)多月,回村后她擔(dān)任了村婦女救國(guó)會(huì)秘書(shū)。1946年10月劉胡蘭調(diào)任“抗聯(lián)”婦女干事。六月,劉胡蘭被吸收為中共預(yù)備黨員,并被調(diào)回云周西村領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)赝粮倪\(yùn)動(dòng)。這位年僅14歲的女員,在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)來(lái)回奔走,秘密發(fā)動(dòng)群眾,配合武工隊(duì)打擊敵人,在英勇就義之前,她說(shuō)道:“怕死不是共產(chǎn)黨員?!?/p>
一個(gè)比我大兩三歲的姐姐竟然有如此大的勇氣,他為了保衛(wèi)我們的祖國(guó),在她還沒(méi)滿(mǎn)15歲時(shí),就犧牲在敵人的鍘刀下。這種獻(xiàn)身精神是需要多么大的勇氣啊!這種精神多么令我們敬佩啊!
毛澤東得知此事后,在1947年親自為劉胡蘭題寫(xiě)了“生的偉大,死的光榮”這八個(gè)大字。1957年1月12日,在劉胡蘭遇害十周年時(shí),毛澤東主席又重新為劉胡蘭題寫(xiě)了“生的偉大,死的光榮”,以表對(duì)劉胡蘭這位女英雄的思念。
但是和她比比,我覺(jué)得自己是那么的渺小,平時(shí)遇到一點(diǎn)困難就垂頭喪氣,叫苦叫累,現(xiàn)在,我終于明白了,做人要勇于拼搏、不怕困難、做個(gè)不屈不撓、勇敢的人,要做個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的少先隊(duì)員。
看看我們今天的辛福生活吧!都是他們這些革命烈士用鮮血換來(lái)的!所以這些英雄事跡我們必須永遠(yuǎn)銘記在心。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選:“《格局》讀后感”,歡迎閱讀。
讀書(shū)是我們一輩子的事。在閱讀了作者寫(xiě)的作品后,讓人讀了以后讓人眼前一亮。是時(shí)候聯(lián)系實(shí)際將心得寫(xiě)成讀后感了,要想寫(xiě)好作品的讀后感,關(guān)鍵點(diǎn)是什么呢?我們推薦你不妨讀一下最新《格局》讀后感,歡迎閱讀,希望對(duì)你有幫助。
“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛(ài)上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》,《智能時(shí)代》,《見(jiàn)識(shí)》,《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書(shū)中,吳軍老師從人生的格局,命運(yùn)的力量,生活的節(jié)奏,智者的見(jiàn)識(shí),心智的成長(zhǎng),悲觀與樂(lè)觀,未來(lái)的法則七大方面闡述了一個(gè)人的格局的重要性。
有時(shí)候我們也覺(jué)得自己已經(jīng)足夠努力,也好奇別人是怎么做的,怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí),決定一個(gè)高度的,是一個(gè)人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn),更重要的是,能在那些重要關(guān)頭上選擇對(duì),知道自己在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做,能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌,回頭看看自己走過(guò)的路,突然覺(jué)得之前的那幾年,自己沒(méi)有方向感。那時(shí)候的自己總是給自己找一萬(wàn)個(gè)理由推脫自己,什么年齡小,沒(méi)有遇事的經(jīng)驗(yàn),更談不上什么心智與格局。多年過(guò)去,現(xiàn)在再重新審視自己,覺(jué)得自己應(yīng)該把心沉淀,重新并且時(shí)刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問(wèn)題的態(tài)度和方式方法,不斷的在別人進(jìn)步的同時(shí)自己也不能落后。尤其是在這個(gè)信息化,智能化的時(shí)代,你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度,心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時(shí)刻清楚自己能力的邊界,而但凡覺(jué)得自己了不起的人,通常是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正聰明能干的人。因?yàn)?,人只有到了一個(gè)人才薈萃的環(huán)境下,你才能夠真正體會(huì)到自己水平的不足,而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知,走出舒適區(qū),在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己,才是對(duì)人生積極的態(tài)度。
未來(lái)是一個(gè)過(guò)剩的時(shí)代,物質(zhì)會(huì)過(guò)剩,內(nèi)容也會(huì)過(guò)剩,而唯獨(dú)寶貴的是人的時(shí)間和注意力。以前是說(shuō),有了手機(jī)可以利用碎片化的時(shí)間;真實(shí)的情況是,有了手機(jī)后,所有的時(shí)間都變成了碎片化的時(shí)間。要是把這些碎片化的時(shí)間撿起來(lái)串在一起,多學(xué)習(xí),就可以減少很多個(gè)偽工作的“努力”。就像我們廠(chǎng)部門(mén)口的主題口號(hào)“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展,求真務(wù)實(shí)見(jiàn)精神”,在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時(shí),讓自己的心智成長(zhǎng),遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理,把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì),并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧,一種思想的境界!
讀完一本經(jīng)典名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。以下是整理的讀《格局》有感800字范文,希望對(duì)大家有所幫助。
我在見(jiàn)習(xí)閑暇之時(shí)找來(lái)了人生哲理之書(shū)《格局》細(xì)細(xì)品讀。古人云:“心有多大,舞臺(tái)就有多大?!蹦敲茨愕母窬钟卸啻?,你的未來(lái)就有多大。不管你在人生的哪個(gè)階段,《格局》,這本書(shū)都非常適合你。它和別的書(shū)不一樣,其不單單是灌輸雞湯,更引領(lǐng)你思考人生格局,引領(lǐng)你走向未來(lái)。
書(shū)中的良言名句有很多,如“人生就像魔獸世界,每個(gè)種族都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),你能克服你這個(gè)種族的缺點(diǎn),你就有可能在這個(gè)種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力,那你就有可能成為一個(gè)領(lǐng)袖。
“你的生活問(wèn)題就是你的層次問(wèn)題,你在社會(huì)中位置的高低,決定了你看待問(wèn)題角度的高低。”
“進(jìn)是勇氣。停是智慧?!钡鹊取?/p>
當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀這些良言時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),每讀一遍就有一遍的體會(huì)與收獲。其實(shí)人生就是如此,格局越大視野會(huì)越開(kāi)闊,視野越開(kāi)闊你想做到的事就越容易做到,人生就更多了一份從容不迫,少了一份焦慮不安。
我有一句記得很清楚的話(huà),來(lái)自馬云:“不是你的公司在哪里,有時(shí)候你的心在哪里,你的眼光在哪里更為重要?!?/p>
讀書(shū)時(shí)我也聯(lián)想到一個(gè)故事,三國(guó)時(shí)期曹操生性多疑,每天都擔(dān)心自己被謀殺,也曾跟大臣講,孤好夢(mèng)中殺人,睡覺(jué)時(shí)不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺(jué)時(shí)被子掉了,侍從看見(jiàn)了過(guò)去幫曹操蓋被子,誰(shuí)知曹操突然跳起來(lái)殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過(guò)并向大臣們?cè)儐?wèn)事情的經(jīng)過(guò),并命人厚葬。其實(shí)大家都心知肚明曹操的用意,唯有楊修說(shuō)不是丞相在夢(mèng)中,是我們?cè)趬?mèng)中啊。此話(huà)傳到曹操耳中,令他十分嫉恨,為后來(lái)的楊修之死埋下了伏筆??辞逡粋€(gè)人,不揭穿,不是因?yàn)榕橙?,而是格局。如果此次較真,只會(huì)讓自己的心疲憊不堪。甚至引來(lái)禍端,水深不語(yǔ),人穩(wěn)不言,聰明不需要張揚(yáng),看清一個(gè)人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。
《格局》一書(shū)雖字?jǐn)?shù)有限但道理無(wú)限,希望大家有時(shí)間一定要拿來(lái)讀上一讀。
今天我要給大家推薦的這本書(shū)是《格局》,這本書(shū)是我在無(wú)意之中瀏覽一些書(shū)的時(shí)候看到的,但是在看了目錄后,就有了想買(mǎi)的沖動(dòng)。
這本書(shū)是臺(tái)灣作家何權(quán)峰的著作,他是一名醫(yī)師兼作家,雖然上架建議是勵(lì)志,但我覺(jué)得這也算是對(duì)自我的一種管理和內(nèi)在的提升。
自序中有一段是我覺(jué)得真的寫(xiě)的很不錯(cuò)的。它是這樣說(shuō)的:不管是侮辱、批評(píng)、攻擊,或是得失、失敗。對(duì)一個(gè)心胸開(kāi)闊,有大氣量的人來(lái)說(shuō),他的內(nèi)心就像一個(gè)大湖。你丟進(jìn)去一包鹽,他很快就會(huì)被稀釋?zhuān)催^(guò)來(lái),如果你把一大包鹽倒入一杯水中,這杯水還能下咽嗎?為什么有些人遇到一點(diǎn)小問(wèn)題,小困難,就那么容易生氣,挫敗,難以消受,沒(méi)錯(cuò),是因?yàn)楦窬痔×恕?/p>
讀完這本書(shū),我總結(jié)了我自己的幾點(diǎn)感悟:
第一點(diǎn)就是你怎么看待自己
你如何看待自己?你對(duì)自己的標(biāo)簽是什么?其實(shí)我覺(jué)得作者給予我們最重要的不僅是我們?nèi)绾慰创约?,而是我們可以成為任何我們想成為的人,只要從現(xiàn)在就思考,想成為的這種人會(huì)怎樣去思考,說(shuō)話(huà),會(huì)有怎么樣的行為?那么只要按這些去做,就能成為這樣的人,林肯有句名言,噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭,一個(gè)人的成就也是如此,絕不會(huì)超過(guò)自己的信念,懂得放下心中的不可能,才能釋放生命中的無(wú)限可能。
第二點(diǎn)就是你給人的感覺(jué)
抬頭挺胸,走路不要彎腰駝背,在我們成長(zhǎng)過(guò)程中,或多或少都因?yàn)檫@些事被爸媽嘮叨過(guò),我們常會(huì)嫌他們啰嗦,何必拿站姿,坐姿,這種芝麻小事來(lái)挑毛病,但其實(shí)他們也是用心良苦,抬頭挺胸也能讓我們更有自信。
第三點(diǎn)就是你做事的態(tài)度
有位通過(guò)了臺(tái)灣大學(xué)篩選入學(xué)的學(xué)生,她一個(gè)人就包辦四個(gè)商學(xué)系。記者問(wèn)他是怎么辦到的呢?他說(shuō),當(dāng)財(cái)富管理師是他的愿望,為了準(zhǔn)備口試,他幾乎每天以圖書(shū)館為家,并在一個(gè)月內(nèi)詳細(xì)閱讀三四十天的財(cái)經(jīng)報(bào)紙,并且一邊閱讀還一邊做筆記,背誦,硬是把財(cái)經(jīng)的實(shí)事,塞進(jìn)腦里,以應(yīng)付教授的面試。不管你喜不喜歡,有時(shí)你就是必須約束自己,去做你不想做的事,只有你做了不想做的事,你才能做你想做的事。就像有人說(shuō),你的時(shí)間花在哪,你的成就就在哪。
讀完這本書(shū),我的內(nèi)心比以往豁達(dá)了很多,也讓我的世界變大了,那我就說(shuō)一個(gè)特別貼近生活的故事吧。比如說(shuō)以前,如果我給一個(gè)人發(fā)信息,然后他一直不回我,那么我可能會(huì)一直悶悶不樂(lè),就覺(jué)得自己是不是令他討厭或說(shuō)錯(cuò)了什么?而在看完這本書(shū)后,我才知道,其實(shí)大可不必計(jì)較與在意,如果你計(jì)較與在意,只能說(shuō)是自己的格局太小了,何不換一種想法呢,很可能是對(duì)方忙忘了,又或是對(duì)方本身的問(wèn)題,那也沒(méi)關(guān)系,這并不會(huì)影響你對(duì)自己的喜愛(ài)程度,所以我們永遠(yuǎn)都不要自我懷疑。我覺(jué)得格局也就是一種思維,因?yàn)樗季S決定行為,行為決定作為。多讀書(shū),提升自己的格局,對(duì)自己的行為與思想進(jìn)行管理,做一個(gè)比昨天更好的自己。
讀研究生后又是一個(gè)新的開(kāi)始,不僅要積累許多的專(zhuān)業(yè)知識(shí),對(duì)自身也是一個(gè)提高的過(guò)程,我們不僅要重視自己的智商,更要注重自己的情商,希望讀完這本書(shū)對(duì)我自己未來(lái)的言行有一個(gè)好的指導(dǎo),也希望與大家共勉。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)壓力真的非常大,不管寶貝多大,只要到了入學(xué)年齡,都會(huì)面臨擇校這一棘手難題。從學(xué)前教育開(kāi)始,到幼升小、小升初、中考以及高考,這個(gè)過(guò)程會(huì)歷經(jīng)15年,再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年,我們就要經(jīng)歷一次入學(xué)、升學(xué)、擇校的痛苦。
因此,如何擇校也成為家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)的一門(mén)課程。最近看的這本《父母的格局》當(dāng)中就提到了關(guān)于擇校的問(wèn)題。
作者黃靜潔是著名的音樂(lè)家、作曲家譚盾先生的太太,同時(shí)也是一位中西合璧親子教育專(zhuān)家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷(xiāo)書(shū)《學(xué)習(xí)的格局》之后又一力作,此書(shū)還榮獲了冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)。作者通過(guò)多年深入感受和研究中西教育,形成了融貫中西的家庭教育觀。在對(duì)兩個(gè)孩子的育兒實(shí)踐中建立了獨(dú)到的親子關(guān)系培育法,并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。
全書(shū)看完很多觀點(diǎn)非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的;對(duì)孩子影響最大的不是你要輸灌的東西,而是他們從你身上看到的活法;抱著改變世界、貢獻(xiàn)世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子,孩子會(huì)更有責(zé)任心,更有大格局,世界也會(huì)更美好。
黃靜潔的育兒觀簡(jiǎn)稱(chēng)“格局養(yǎng)育”,這是一種開(kāi)明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點(diǎn)育兒智慧也可以運(yùn)用到擇校上,可看作是給孩子擇校時(shí)的兩大前提。
01.黃靜潔認(rèn)為:育兒的第一個(gè)大智慧是學(xué)習(xí)讀懂孩子,同時(shí)讀懂自己。
不管你是有計(jì)劃的生下孩子,還是被突然空降司任孩子的父母,我們每一位父母都是“白手起家”,在育兒方面都是需要邊走邊學(xué)的。每個(gè)孩子都有自己的思想,作為父母需要善于發(fā)掘和引導(dǎo)。孩子在成長(zhǎng)的各個(gè)年齡段都擁有屬于那個(gè)年紀(jì)所特有的靈性觸角,他們對(duì)環(huán)境的靈敏明明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們大人。他們完全可以依賴(lài)最自然的感受來(lái)判斷好惡,選擇適合自己的學(xué)校。
在書(shū)中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說(shuō)法。在將附近目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校通過(guò)初步篩選了之后,她還是拿不定主意。在老師的建議下,她帶著孩子一起去幾所目標(biāo)學(xué)校感受了一下,最終尊重孩子的選擇,選擇了孩子喜歡的學(xué)校(也是老師暗示的),而不是自己喜歡的。
由此可見(jiàn),即使常常陪在孩子身邊,有時(shí)候父母也不一定是理解孩子的,而作為學(xué)校教育主體的老師,則有可能比家長(zhǎng)更能讀懂孩子的心。
02.也許有的家長(zhǎng)會(huì)問(wèn):才幾歲的孩子,他們懂些什么?怎么能讓他們作出選擇呢?或者說(shuō),怎么讓他們的選擇與我們的主觀意愿達(dá)到契合呢?
黃靜潔分享的第2個(gè)智慧就是家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)如何面對(duì)孩子的選擇,如何巧用過(guò)程,讓我們的心愿變成孩子心中的堅(jiān)持和追求。
孩子需要父母的引導(dǎo),而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經(jīng)歷他的選擇過(guò)程,讓這個(gè)過(guò)程演變成一個(gè)化學(xué)式的變化,而不是純粹物理性輸贏的較量。
經(jīng)歷這樣的一個(gè)選擇過(guò)程,無(wú)論未來(lái)艱苦與否,會(huì)降低孩子半路逃跑的概率,因?yàn)楹⒆拥淖晕乙螅瑫?huì)讓他學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。這也讓我想起了給女兒選報(bào)托班的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)穎寶兩歲,我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班,也有私立的雙語(yǔ)班,費(fèi)用差別也很大。
我初步了解了一下,大多數(shù)托班的教學(xué)模式是以小朋友集體活動(dòng)為主。活動(dòng)多對(duì)孩子社交能力有幫助,但可能在個(gè)性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型,平時(shí)專(zhuān)注力不錯(cuò)。一番篩選后,我內(nèi)心的目標(biāo)是蒙臺(tái)梭利教育的代表——一米兒童之家。
在此之前我已經(jīng)對(duì)蒙氏教育有所了解。經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展,教學(xué)理論已經(jīng)非常系統(tǒng)了,同時(shí)各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過(guò)獨(dú)立、自由地選擇工作,尊重孩子天性,培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力和良好專(zhuān)注力。
于是我很快就約了一次周末的體驗(yàn)課,帶著穎寶去體驗(yàn)了下。雖然托班的園區(qū)不大,但穎寶一進(jìn)入教室,在老師的帶領(lǐng)下就直接玩了一上午,作文到了中午都不愿意走。不出意外的,另外一個(gè)備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今,她已經(jīng)在一米兒童之家讀完了兩年,喜歡那里的工作,也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語(yǔ)幼兒園。這一切都是我在尊重她的個(gè)性和意愿的基礎(chǔ)上,給她做的正確選擇。
03.除了這兩大前提,結(jié)合黃靜雅書(shū)中提到的觀點(diǎn),家長(zhǎng)在給孩子擇校時(shí),可以結(jié)合這樣幾點(diǎn)來(lái)權(quán)衡。
(一)尊重孩子的興趣、特長(zhǎng)、能力
建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢(shì)項(xiàng)來(lái)列個(gè)清單,用排比法找出匹配度強(qiáng)的學(xué)校。如果孩子能力看不準(zhǔn)就看興趣;還沒(méi)發(fā)展出特長(zhǎng)和興趣,就看他的弱勢(shì)項(xiàng)。原則底線(xiàn)是堅(jiān)決不把孩子送進(jìn)一個(gè)對(duì)他的弱勢(shì)項(xiàng)有高要求的學(xué)校。
(二)做好多套擇校方案
目前國(guó)內(nèi)多地小學(xué)初中實(shí)行公民同招,雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了,但作為家長(zhǎng),那一顆拳拳愛(ài)子之心仍舊不會(huì)放下,提前做好多項(xiàng)預(yù)案,能保證孩子選取理想的學(xué)校。
可以做出這樣3套方案:方案一、最理想的學(xué)校,也就是孩子能力的上限;方案二、與孩子相匹配的學(xué)校,只要發(fā)揮正常就可以考進(jìn)的學(xué)校;方案三、保底的學(xué)校,即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學(xué)校。
以上方案更適合小升初,初升高,如果是幼兒園、小學(xué)擇校,個(gè)人建議以就近原則為第一原則。因?yàn)楹⒆有?,如果路程遠(yuǎn),早上勢(shì)必要起得太早,長(zhǎng)期下來(lái)大人孩子都吃不消。
(三)了解走訪(fǎng)學(xué)校
進(jìn)行初步摸底之后,就可以開(kāi)始帶著孩子一起去走訪(fǎng)學(xué)校。此時(shí)家長(zhǎng)可以借此深度了解這些內(nèi)容:包括學(xué)校的畢業(yè)生去向、學(xué)校的氛圍、學(xué)校的授課方式,學(xué)校的課余作業(yè)量等。像幼兒園或者托班等學(xué)齡前的教育,可以通過(guò)上一次體驗(yàn)課來(lái)感受一下老師的授課方式,是否與孩子匹配,孩子是否喜歡?
(四)選擇合適孩子的
最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學(xué)校,但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學(xué)校的氣質(zhì)與文化,最終還是要遵循孩子的第一感覺(jué)和靈性的選擇。
對(duì)于小一點(diǎn)的幼童,父母可以結(jié)合孩子的個(gè)性與興趣選擇幾所備選學(xué)校,最終讓孩子做出自己的選擇;對(duì)于大一點(diǎn)的孩子比如初高中生,完全可以讓孩子自己收集目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校資料。然后與孩子一起去學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察,選出適合孩子的。
04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結(jié):孩子的人生起點(diǎn)不是上什么早教班,也不是趁早做什么胎教,而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里,也不在父母的地位上,更不在父母的期望里,真正的起點(diǎn)是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。
尊重孩子,看清自己,共勉!
“群體的特征就是智商很低,道德感很高,主流思潮一定應(yīng)該是公平第一等。”
“你做不到深度,就只能靠廣度來(lái)吃飯?!?/p>
“公平不是大家享受一樣的待遇,而是讓有價(jià)值的人獲得相應(yīng)的回報(bào)?!?/p>
“有德有才是極品,有德無(wú)才是良品,無(wú)德無(wú)才是廢品,有才無(wú)德是毒品?!?/p>
“結(jié)果是考核執(zhí)行力的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>
“脆弱的人都貌似堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng)的人都玩世不恭?!?/p>
“能力越大責(zé)任也就越大。薪水越高,壓力就越大?!?/p>
“其實(shí)活得越久,你越發(fā)現(xiàn),很多事情更多的是命運(yùn),而人力不可違?!?/p>
“有意無(wú)意都是天意?!?/p>
“木秀于林,風(fēng)必摧之?!?/p>
“團(tuán)結(jié)能人做大事,團(tuán)結(jié)庸人能做事,團(tuán)結(jié)小人不壞事?!?/p>
“愛(ài)我所選,選我所愛(ài)。用中國(guó)古代的話(huà)說(shuō)叫既來(lái)之,則安之?!?/p>
“所謂職業(yè)化,就是不摻雜感情地把工作做好;所謂成功者,就是把事情做好的同時(shí)還熱愛(ài)它?!?/p>
“過(guò)得幸福的人,往往都不是很強(qiáng)的人,而是要求不太高的人?!?/p>
“怪不得詩(shī)人有‘人生若只如初見(jiàn)’的感慨,所有事情都過(guò)去之后,想想剛開(kāi)始,覺(jué)得,實(shí)在是太好了,但再也回不去了?!?/p>
“錢(qián)不是最重要的東西,但錢(qián)是一個(gè)最明確的價(jià)值衡量單位。”
“提升自己最快的方法不是學(xué)習(xí)新東西,而是彌補(bǔ)舊短板?!?/p>
“要記得,你做的事情遠(yuǎn)不如你是個(gè)什么樣的人更重要。”
“對(duì)于我們來(lái)說(shuō),輝煌是可選項(xiàng),但不犯事是必選項(xiàng)?!?/p>
“這年頭最難的是裝傻,比較難的是聰明,最容易的是真傻。”
“選擇告訴我們,即使無(wú)聊的事也是有意義的;機(jī)遇告訴我們,任何時(shí)候都是最好的時(shí)候。”
“大部分時(shí)候,困擾都來(lái)自:平凡的人渴望不平凡,不讀書(shū)的人熱衷思考,沒(méi)有能力的人想擔(dān)當(dāng)重任,不會(huì)做事的人想多賺錢(qián),卻都沒(méi)有把自己手頭擅長(zhǎng)的事情做好。”
“最大的優(yōu)點(diǎn)并不是口才好,而是不但口才好,還知道閉嘴。”
“成功的本質(zhì)是價(jià)值實(shí)現(xiàn),而賺錢(qián)的本質(zhì)則是利差。”
“人的痛苦永遠(yuǎn)來(lái)源于預(yù)期過(guò)高,不是對(duì)自己過(guò)高,就是對(duì)別人過(guò)高,要么就是對(duì)社會(huì)對(duì)用戶(hù)過(guò)高。而現(xiàn)實(shí)都是殘酷的,永遠(yuǎn)有最好的期望和最壞的打算,永遠(yuǎn)不要把希望寄托在別人身上會(huì)比較好?!?/p>
“這是一個(gè)最好的時(shí)代,但也是懶人最壞的時(shí)代?!?/p>
“貧窮不是收入低,而是喪失了從這個(gè)社會(huì)獲得資源的能力。”
“讀書(shū)帶來(lái)的知識(shí)只是一方面,重要的是,它給你進(jìn)入新的社會(huì)層次的可能?!?/p>
“所以,門(mén)檻兒是一種篩選,是給你一個(gè)成為少數(shù)派的途徑?!?/p>
“人要有一顆能做大事的心,也要有賺小錢(qián)的行動(dòng)?!?/p>
這幾天有些心煩意亂,讀書(shū)似乎是讓自己心靜很好的方法。于是,狂啃一本書(shū)《格局》,心里頗有感觸。
“人生這盤(pán)棋,首先要學(xué)的不是技巧,而是布局!”封皮外的書(shū)腰上,醒目的一段話(huà),富含哲理。有規(guī)劃的人生確實(shí)能走的更平穩(wěn)。試想哪家大企業(yè)的發(fā)展不制定三年規(guī)劃?哪個(gè)單位沒(méi)有制定年計(jì)劃?經(jīng)營(yíng)公司如此,自己的人生也是如此??!所以,有了目標(biāo),生活才會(huì)更有活力。想想我們當(dāng)年,多少人從小刻苦努力學(xué)習(xí),就為了將來(lái)能獲得一份理想的工作,能改善自己的生活條件,實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。而現(xiàn)在的孩子呢?“拆二代”、“富二代”、“官二代”們,將來(lái)的生活衣食無(wú)憂(yōu),似乎沒(méi)啥需要奮斗的了,于是課堂上經(jīng)??吹侥切┨焯焖X(jué)、節(jié)節(jié)課玩游戲、看小說(shuō)的孩子,問(wèn)他就說(shuō),反正我不缺吃穿,為啥還要好好學(xué)習(xí)呢?這些孩子扭曲的人生觀,不轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),將來(lái)很難好好工作,就會(huì)逐漸成為被社會(huì)所淘汰的“巨嬰”。
“看一個(gè)人的結(jié)局,就看格局。”一直以來(lái),我都覺(jué)得自己的格局不算小,但“不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智。”多年的夫妻相處,我發(fā)現(xiàn)和老公的格局相去甚遠(yuǎn)。休閑在家,我經(jīng)常手機(jī)不離手,看小說(shuō),玩游戲。工作至今,也進(jìn)一步學(xué)習(xí)過(guò),但都是小打小鬧。老公呢?年輕時(shí)進(jìn)門(mén)就看英文頻道,報(bào)紙讀英文報(bào)紙,就怕荒廢了自己的英語(yǔ)。所以,出國(guó)與人交流,都是老公同志上,我只能比比劃劃嘣個(gè)單詞。老公同志工作非常忙,盡管如此,健身、學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒也沒(méi)落下??纯此弥苣┨炷虾1钡呐苋ド险n,我也非常心疼。但是,三個(gè)高等學(xué)府的學(xué)歷證書(shū)證明了他的付出得到了回報(bào)?!澳愕臅r(shí)間用在哪里,成就就在那里”,這句話(huà)道出了真諦!正因?yàn)槔瞎任艺湎r(shí)間,善用時(shí)間,所以他的成就比平凡的我高的多,眼界也寬的多。
在姑娘求學(xué)的問(wèn)題上,我和先生曾有過(guò)很多分歧。我的感覺(jué)出國(guó)找個(gè)差不多的學(xué)校,學(xué)個(gè)姑娘喜歡的專(zhuān)業(yè),開(kāi)開(kāi)心心就好。老公同志的觀點(diǎn)是,盡可能找一個(gè)好一些的學(xué)習(xí)環(huán)境選專(zhuān)業(yè)要考慮以后的就業(yè)問(wèn)題。不得不說(shuō),老公總是以發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題,比我高瞻遠(yuǎn)矚??!
《格局》這本書(shū)給了我們很多人生啟示:“自尊是面子,自信是里子”;“你給出什么,就回來(lái)什么”;“幸福不是指什么好事降臨到我們身上,而是我們做了某些好事;不是指我們從生命里得到什么,而是我們?yōu)樯鼛?lái)了什么”……
如果你有興趣,不妨讀讀這本書(shū)吧!相信你也會(huì)受益良多!
這段時(shí)間,拜讀了何權(quán)峰先生的《格局》一書(shū),讓人頗感相見(jiàn)恨晚。何先生不愧曾為醫(yī)師,專(zhuān)長(zhǎng)于腦神經(jīng)科學(xué),因接觸“心理神經(jīng)免疫學(xué)”,觸發(fā)了他對(duì)“心靈層面”的探究。他的文字對(duì)問(wèn)題有很深的洞悉,為讀者拓寬了視野,使心靈得到更高層次的提升,誠(chéng)如他自己所說(shuō):“讀者所獲得的,不單是書(shū)本上的知識(shí),而是全新的人生?!?/p>
“學(xué)會(huì)正確看待別人給予的批評(píng)”是我讀完此書(shū)最深的感觸,書(shū)中提到每當(dāng)受到批評(píng),大多數(shù)人的反映是氣憤、反擊,那恰恰也反映了你的自我認(rèn)識(shí),任何能讓你感到受傷的言論,也是你潛意識(shí)中對(duì)自己的批評(píng)。何先生從心理層面剖析人對(duì)批評(píng)的反映,發(fā)人深省,和《近思錄》中朱熹所提“有則改之無(wú)則加勉”有異曲同工之妙。每當(dāng)別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,應(yīng)該能夠冷靜理性的反省、分析,對(duì)方的話(huà)是建設(shè)性的,還是破壞性的,建設(shè)性的批評(píng)是有用的,讓你從中獲得汲養(yǎng)、成長(zhǎng);破壞性的則無(wú)用,我們無(wú)需梗梗于懷,要學(xué)會(huì)摒棄負(fù)面情緒。
就拿這次新冠疫情為例,以特朗普為首的美國(guó)政府,不愿接受公眾的批評(píng)質(zhì)疑問(wèn)責(zé),瘋狂甩鍋,推卸責(zé)任,轉(zhuǎn)移話(huà)題,對(duì)存在的問(wèn)題避而不見(jiàn),在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn),局面只會(huì)越來(lái)越糟糕,美國(guó)人民為此付出了慘痛的代價(jià)。所以永遠(yuǎn)不要小看批評(píng),學(xué)會(huì)智慧的對(duì)待它,才能完善自己,才能更完美的駕馭自己的工作和生活。
做為三鋼人我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,傳承一代又一代三鋼人“聞過(guò)則喜”的精神,覺(jué)得別人批評(píng)你是全面了解自己的機(jī)會(huì),是彌補(bǔ)不足,進(jìn)步的機(jī)會(huì),表示歡迎和高興。三鋼能夠長(zhǎng)期保持行業(yè)較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,和這樣的樂(lè)于接受批評(píng)精神是分不開(kāi)的。
做一個(gè)有格局的人,讓自己不枉此生。
書(shū)中主要從7個(gè)角度講述提升格局的方法。在了解如何提升格局之前,我們需要明白什么是格局以及人為什么要有大格局?
格局,意思是對(duì)事物的認(rèn)知范圍。格局大的人,對(duì)事物看得更透徹,對(duì)未來(lái)看得更遠(yuǎn),追求的是可復(fù)制的成功和可疊加式的進(jìn)步。那么,人為什么要有大格局呢?首先,人的格局決定人最終能站多高、走多遠(yuǎn)?!皩徃窬?,決一世之榮枯?!本褪沁@個(gè)道理。其次,格局大的人能夠更快地到達(dá)目的地,做成自己想做的事。
怎樣才能提升格局?作者為我們總結(jié)了五個(gè)維度:位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。即在自己準(zhǔn)確的位置上,用正確的方法做正確的事,提高進(jìn)步的速度,但同時(shí)把握好節(jié)奏。
在這個(gè)充滿(mǎn)變化的時(shí)代,需要的則是掌握未來(lái)的法則,清楚地認(rèn)識(shí)未來(lái)的特征和規(guī)律,在變化中尋找不變的道理,正確地做讓自己能夠獲得可疊加式進(jìn)步的事情。
書(shū)中提到未來(lái)具有的八個(gè)特征,分別是:不過(guò)度依賴(lài)過(guò)去的權(quán)威、拉力優(yōu)于推力、指南優(yōu)于地圖、擁抱風(fēng)險(xiǎn)、叛逆精神、通才勝于專(zhuān)才、韌性?xún)?yōu)于力量、強(qiáng)調(diào)整體性。對(duì)于我們的工作而言,應(yīng)該牢牢把握通才勝于專(zhuān)才、強(qiáng)調(diào)整體性這兩個(gè)未來(lái)的特征。首先,如果我們只是某一小類(lèi)的專(zhuān)家,很難滿(mǎn)足顧客的需求,所以在工作時(shí),我們應(yīng)該先清楚地了解小部分商品,再?gòu)V泛地知曉大部分商品,在為顧客服務(wù)時(shí),就能更清楚地解答他們的問(wèn)題,滿(mǎn)足其購(gòu)物需求。其次,每個(gè)員工在最適合自己的崗位上,充分發(fā)揮所長(zhǎng);員工之間加強(qiáng)溝通交流合作,取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣才能達(dá)到整體大于部分之和的效果,為顧客營(yíng)造一個(gè)整體上體驗(yàn)最佳的專(zhuān)屬商店。
但是只明白未來(lái)的特征遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們現(xiàn)在處在一個(gè)免費(fèi)時(shí)代,很多人依然陷入免費(fèi)的定式思維,走不出免費(fèi)的怪圈。很多人花很多時(shí)間尋找免費(fèi)資源,閱讀免費(fèi)知識(shí),那是因?yàn)樗麄儾](méi)有意識(shí)到其實(shí)最珍貴的資源是我們的時(shí)間。那么,我們應(yīng)該怎么做才能找到免費(fèi)能夠成功的邏輯,然后超越那個(gè)邏輯呢?
免費(fèi)能夠成功,是因?yàn)檫^(guò)去的一些東西有稀缺性,消費(fèi)者不得不購(gòu)買(mǎi),這時(shí)免費(fèi)就變得特別吸引人。想要超越免費(fèi)就得擁有稀缺性,使產(chǎn)品、服務(wù)本身具有一種難以復(fù)制的特性。比如,擁有其他商店沒(méi)有的物品,提供更專(zhuān)業(yè)的服務(wù)等。另外,商品的時(shí)效性也很重要。能在其他渠道之前上新商品,就能吸引到想及早享用商品的人。作文其次,突出個(gè)性化。因?yàn)橄M(fèi)這件事完全是個(gè)性化的。所以,對(duì)商品銷(xiāo)售情況進(jìn)行分析,對(duì)用戶(hù)精準(zhǔn)定位,能更清楚地明白來(lái)店顧客的喜好,針對(duì)性地采購(gòu)相關(guān)商品,通過(guò)個(gè)性化獲利。最后,增加用戶(hù)黏性。讓顧客需要購(gòu)物的時(shí)候,第一反應(yīng)就是到本店。這就需要我們及時(shí)提供顧客需要的商品,一方面需要增加商品種類(lèi),另一方面則需要反應(yīng)迅速的物流。另外,雖然有一些商品盈利不多,但是能帶來(lái)珍貴的客流量,增加用戶(hù)黏度,這其實(shí)也是一種盈利。
在這個(gè)免費(fèi)的時(shí)代,實(shí)體商店想要超越免費(fèi),就要擁有稀缺性、時(shí)效性,突出個(gè)性化,增加用戶(hù)黏性。在這個(gè)變化的時(shí)代,如果想要成為成功的人,就要擁有大的格局,這樣才能在現(xiàn)在以及未來(lái)獲得可疊加式進(jìn)步,這樣便能立于不敗之地。
經(jīng)過(guò)有意識(shí)的訓(xùn)練,寫(xiě)文檔并沒(méi)有那么困難,寫(xiě)作前我們會(huì)先搜索整理很多的范文模板。學(xué)習(xí)范文而不是照搬,掌握方法更重要。那么我們寫(xiě)一篇范文還需要考慮什么呢?以下“女兒故事讀后感”由欄目小編為大家收集整理,供您參考,并請(qǐng)收藏本頁(yè)!
讀這本書(shū)的時(shí)候,我笑得眼淚都流出來(lái)了。這的確是本很好的書(shū),生動(dòng)活潑,特別是里面有趣的情節(jié),使我回味無(wú)窮,令我一看再看。
看完這本書(shū)后,我覺(jué)得21世紀(jì),科技發(fā)達(dá),人民的生活水平逐漸上升。身為將要撐起未來(lái)一片天的未來(lái)主人,感到肩上的擔(dān)子日漸加重。21世紀(jì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈,我們只好不停地努力地讀書(shū),好讓自己在社會(huì)上有一席之地。優(yōu)勝劣汰是社會(huì)的規(guī)則,只有不停地充實(shí)自己,讓自己變得更強(qiáng),才能讓想把你淘汰掉的敵人望而卻步吧!
現(xiàn)在我們只是小學(xué)生,卻已感覺(jué)到肩膀上壓力的重量,這壓力會(huì)日漸加重,可能我們還沒(méi)到老就已經(jīng)被肩膀上日漸加重的壓力壓死了。我們雖只有三門(mén)主科:語(yǔ)數(shù)英,卻已經(jīng)開(kāi)始提心吊膽了。害怕考不好,回家后,爸媽的責(zé)罵;害怕考不好,親戚們蔑視的目光,啊,什么時(shí)候我們才能享受童年應(yīng)有的樂(lè)趣而一邊保持那該死的學(xué)習(xí)成績(jī)呢?
爸媽說(shuō),上初中后要給我請(qǐng)家教。我并不反感請(qǐng)家教,只是不明白,他們那個(gè)年代,也沒(méi)有家教,成績(jī)能依然那么好。難道是上帝創(chuàng)造人的時(shí)候,把我們這群人的質(zhì)量造得特別差嗎?作者梅子涵叔叔沒(méi)有請(qǐng)家教,自己努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),終于名列前茅。他可以我也可以啊,世上無(wú)難事,只怕有心人,只要我努力學(xué)習(xí),沒(méi)有什么難題可以難倒我的。
突然之間,覺(jué)得我們既幸福又辛苦。還是我們一直生活在這樣的環(huán)境中,現(xiàn)在才猛地發(fā)現(xiàn)呢?幸福的是,科技發(fā)達(dá),生活方便了許多;辛苦的是,每天要努力學(xué)習(xí),差一點(diǎn)就喘不過(guò)氣來(lái),在學(xué)習(xí)的海洋中淹死。一個(gè)人,在海洋中不停地游啊游,沒(méi)日沒(méi)夜的,很容易疲勞過(guò)度或抽筋,而被海水淹沒(méi)。
才藝和學(xué)習(xí)搭界嗎?這本幽默讀本告訴了我們:“不搭界!”
作家梅子涵有一個(gè)女兒,叫做梅思繁。梅思繁像一株蒲公英一樣,被大人吹來(lái)吹去,一會(huì)兒要去彈鋼琴,一會(huì)兒又要做數(shù)學(xué)……,根本沒(méi)有空閑的時(shí)間。由于考上的是音樂(lè)幼兒園,所以要學(xué)會(huì)彈鋼琴。上了綠色學(xué)校,又要考重點(diǎn)中學(xué)。但是由于梅思繁比較注重語(yǔ)文和英語(yǔ),把最能拉分的數(shù)學(xué)放在一邊。這令爸爸梅子涵非常焦急。所以會(huì)朝她哇哇大叫。但是卻沒(méi)有把她誤導(dǎo)成只顧學(xué)習(xí)的“I”。梅思繁的一手才藝,使她在多項(xiàng)比賽中獲獎(jiǎng)。這就是兩項(xiàng)全能的“T”。
其實(shí),才藝并非是沒(méi)有用的身外之物。多一手才藝,一來(lái)可以增加自己的興趣,二來(lái)可以充分利用空閑的時(shí)間。但是卻沒(méi)有一絲一毫的“副作用”。但是學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是前提。學(xué)習(xí)不好,就連“I”都沒(méi)有。但是有了學(xué)習(xí)的前提。再去發(fā)展才藝,這才是一個(gè)完美的“T”所以,才藝也很重要,只不過(guò)先要搞好學(xué)習(xí)。
《女兒的故事》告訴我們的其實(shí)是四個(gè)字“有備無(wú)患”。解釋著說(shuō),就是“才藝于學(xué)習(xí)是互不搭界的?!钡囊馑?。
今天我把一本名叫《女兒的故事》讀完了這是梅子涵爺爺寫(xiě)的,女兒指的是梅思繁,她是梅子涵爺爺女兒。我比較喜歡第161頁(yè)中的《玩的暑假》這篇散文,其中寫(xiě)粘知了的那篇我覺(jué)得很有趣:知了是用竹竿粘的。在竹竿的頭上粘一塊面粉做的東西就能粘住知了了??墒俏艺匙≈说臅r(shí)候很少。當(dāng)我將竹竿伸向知了時(shí),手總要抖一下,結(jié)果知了就“嘰——”地飛走了。手不能抖。手抖了知了就知道了。
它是個(gè)不動(dòng)神色的家伙,貼在那里,但是當(dāng)你快碰到他時(shí),它猛地“嘰——”飛掉了。那“嘰——”一聲是驚慌失措,也讓我可惜的要死!
我就還是用手抓,抓停在很低的地方知了。悄悄地走過(guò)去,很悄悄的。最好脫掉木拖鞋,赤腳。又不能毛手毛腳,又不能猶豫不決。抓住了,手就迅速捏攏,別遺憾地露出一個(gè)洞來(lái),露出洞,又飛掉了,真的很遺憾啊。
其中有一篇寫(xiě)到梅子涵爺爺將他小時(shí)候自由自在的玩(寫(xiě)完作業(yè)的情況下),但我寫(xiě)完作業(yè)時(shí)下樓玩都要左右看(有汽車(chē)),而且我們城市的空氣太差了,我太希望能去農(nóng)村啊!
暑假里,我看的第一本書(shū)便是讓我感觸很深。
《女兒的故事》分為兩個(gè)部分,一個(gè)是梅子涵叔叔寫(xiě)的關(guān)于他女兒梅思繁小時(shí)候故事,一個(gè)是“我的故事講給你聽(tīng)”,剛開(kāi)始看時(shí),感覺(jué)他們描寫(xiě)的故事筆法很幽默,逗得我時(shí)不時(shí)的笑出聲。 他們有著一個(gè)幸福的家庭,有共同的語(yǔ)言、 相同的愛(ài)好,喜歡一起看足球、聽(tīng)D。梅思繁是一個(gè)認(rèn)真的女孩。她活潑好動(dòng),愛(ài)好廣泛,努力爭(zhēng)取班干部。她是一個(gè)文生,買(mǎi)任何東西都非常有節(jié)制,她也愛(ài)彈鋼琴,她的成長(zhǎng)經(jīng)歷是那么多姿多彩。
這本書(shū)記錄了梅思繁從出生到中,用一個(gè)個(gè)小故事描寫(xiě)生活、習(xí)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴。其中,當(dāng)我讀到《逐漸長(zhǎng)大》這篇故事一段話(huà)“船是一定要開(kāi)的,舵也是一定要掌的,讓小孩自己掌,大人站在一邊?!边@使我感觸很深,這和我媽媽教育方式一致,沒(méi)有溺愛(ài)我,看我漸漸長(zhǎng)大,會(huì)告訴我怎么做、凡事自已去經(jīng)歷,多經(jīng)風(fēng)浪、多積累經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)信心,讓我自已掌舵人生的船。 這本書(shū)讓我明白了,我們童年是養(yǎng)成習(xí),生活好習(xí)慣的黃金時(shí)期。
童年也是美好快樂(lè)的,但同時(shí)也是短暫的,我們應(yīng)該好好珍惜這一切。
每個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭,都可能有一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子,但他們的童心卻像翅膀一樣,越飛越高。梅子涵是大家都熟系的文學(xué)家和作家,他寫(xiě)的《女兒的故事》是記錄自己女兒開(kāi)心成長(zhǎng)的一本書(shū)。
書(shū)中,女兒以前天真的面孔仿佛又重現(xiàn)在梅子涵老師的面前。兒時(shí)的童心也印現(xiàn)于梅老師的心中。我們都會(huì)長(zhǎng)大,每一個(gè)人長(zhǎng)大后都會(huì)笑容滿(mǎn)面,迎接歲月的身影嗎?小時(shí)侯一切的挫折、困難都隨時(shí)光的飛逝而化成泡影?!杜畠旱墓适隆芬粫?shū)中,主人公梅思繁是一個(gè)成天嘻嘻哈哈、開(kāi)開(kāi)心心的女孩。如今,她已在法國(guó)讀書(shū)了,相信以后,她一定會(huì)成為一個(gè)了不起的人物。
在書(shū)中,有一篇讓我心情沉悶許久的故事,是你今晨幾點(diǎn)睡的。乍一看題目很好笑,早上幾點(diǎn)睡的,真有意思。可看了內(nèi)容,讓我知道了初中、高中生的心聲?!拔遗欢刻煸趺磿?huì)有這么多功課。”這是梅思繁以前在中學(xué)時(shí)說(shuō)的一句話(huà)。每天晚上,她都要學(xué)到十二點(diǎn)后,才能上床休息。辛苦之后有辛酸和淚水,也有幸福和成就。這就是人生,就是一個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)歷。如果家長(zhǎng)也有孩子這么努力,一定會(huì)感到很累,同時(shí)也一定會(huì)為孩子感到心痛,這么晚了還不睡覺(jué)。學(xué)生,本身就像燃燒機(jī)油的火車(chē),家長(zhǎng)就是火車(chē)司機(jī),開(kāi)著火車(chē),向前。
《女兒的故事》是一本風(fēng)趣、幽默的童書(shū),在我們長(zhǎng)大成人的時(shí)候,也可以翻開(kāi)再看看童年留下的那些開(kāi)心事,那些美好的回億。
《安徒生童話(huà)》中《海的女兒》講述一個(gè)美人魚(yú)和王子之間的動(dòng)人故事。讓我最感動(dòng)的幾段,就是王子和小美人魚(yú)之間發(fā)生的那一幕幕。
我覺(jué)得,小美人魚(yú)是一條心地非常善良的“美人魚(yú)”。因?yàn)楫?dāng)她的六個(gè)姐姐用自己漂亮的頭發(fā),從巫婆那換來(lái)了一把可以讓小美人魚(yú)重生的尖刀。只要小美人魚(yú)把尖刀刺進(jìn)王子的胸口,讓王子的鮮血滴在她的腳上,那么她的腳就會(huì)立刻變成魚(yú)尾巴,她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是的話(huà),我一定不會(huì)辜負(fù)姐姐們的期望,會(huì)把王子殺死。但是她并沒(méi)有這樣做。因?yàn)樗?,假如她把王子給殺掉了,那么會(huì)有另一個(gè)人和她一樣痛苦,所以她不忍心下手,更不愿下手。小美人魚(yú)寧可犧牲自己,都不愿犧牲別人的幸福。從這可以看出,小美人魚(yú)的心靈是多么純真。善良?。?/p>
我不知為這個(gè)故事,和為那條善良又可憐的小美人魚(yú)流了多少淚。一個(gè)人為了自己所愛(ài)人的幸福而犧牲自己的幸福是多么的不容易??!又是多么的偉大!可我們平時(shí)在班中為了一點(diǎn)點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較,甚至動(dòng)起武來(lái)。當(dāng)在小美人魚(yú)面前把自己的心靈抖露出來(lái),是多么的羞愧?。∥覀冋娌粦?yīng)該因?yàn)槟切┬∈露锝镉?jì)較??!
我覺(jué)得“小美人魚(yú)”真不應(yīng)該這樣做,但是現(xiàn)在我知道我想錯(cuò)了。
從綠色的房屋,到綠色的大門(mén),再到綠色的廊壁。在墻壁下有莎士比亞的一句話(huà):在時(shí)間的大鐘上,只有兩個(gè)字——現(xiàn)在!莎士比亞的話(huà)很對(duì),因?yàn)槲覀儾粩嗫吹降氖恰艾F(xiàn)在”,但是它們立刻變成了“過(guò)去”,不斷“現(xiàn)在”不斷“過(guò)去”,有多少酸甜苦辣的事情在這個(gè)期間發(fā)生,可我們無(wú)力挽救它,去無(wú)知的拋棄它。不知有多少人正在大把大把地浪費(fèi)時(shí)間,也不知多少人在這期間里做自己想做的事,可能很累卻很充實(shí)!
可文章中的女兒就很珍惜時(shí)間。準(zhǔn)備考重點(diǎn)學(xué)校時(shí)做試卷,補(bǔ)習(xí),彈琴……忙得焦頭爛額但她從不讓比金錢(qián)還寶貴的東西從自己手里溜走。女兒還非常節(jié)約。
我可不像文章中的女兒那樣。有一次,我在做試卷媽媽又叫我寫(xiě)作文。我一看就嚇暈了。這不,我的試卷剛做了一半,這眼睛就想休息了。我實(shí)在忍不住,就趴到桌子上睡著了。等到我媽媽打掃完衛(wèi)生后我才醒。結(jié)果晚上一直都在補(bǔ)作業(yè)呢。今天,我讀了這本書(shū),我懂得了:我們要珍惜時(shí)間。不能丟掉它。要珍惜身邊的一分一秒。
讓我們把時(shí)間牢牢的抓住吧!
……
這一周里我看了一本書(shū)名叫《女兒的故事》,這本書(shū)一位爸爸介紹了女兒的一生,有趣生動(dòng),令我喜愛(ài)。
“我”叫梅思繁,名字是奶奶起的,她爸爸的名字“梅子涵”也是奶奶起的,奶奶很喜歡取名字?!拔页錾?982年10月20日上海東區(qū)中心醫(yī)院,一天早晨,媽媽早上起來(lái)說(shuō):“肚子疼!”爸爸把媽媽送進(jìn)醫(yī)院。爸爸坐在產(chǎn)房外面等“我”出生?!吧耍 绷镆粌?,“我”就出現(xiàn)在了這個(gè)世界上。
這本書(shū)里有一段話(huà)讓我受益匪淺,時(shí)間在不停地過(guò)去,剛剛還是現(xiàn)在,但是他們立刻就變成了過(guò)去。我們不斷地看到的是現(xiàn)在可立刻就變成了過(guò)去,不斷的現(xiàn)在,不斷的過(guò)去,快得不得了。
這里面最深受我喜愛(ài)的是《曹迪民先生》,曹迪民先生,說(shuō)說(shuō)是先生其實(shí)也就是一個(gè)比梅思繁低一年級(jí)的小學(xué)生罷了,他非常有趣,給你們講講他的幾個(gè)故事吧!上語(yǔ)文課時(shí),老師問(wèn),哪個(gè)同學(xué)知道二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,曹迪民舉手說(shuō)孫悟空,大家忙說(shuō)孫悟空是十萬(wàn)八千里,又是語(yǔ)文老師說(shuō)三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮,曹迪民問(wèn):十個(gè)臭皮匠頂幾個(gè)諸葛亮?”嗨嗨除不盡了吧!
這本書(shū)好看又有趣,看到了梅思繁的生活。
當(dāng)我在學(xué)校的閱覽室中初遇這本書(shū),打開(kāi)他的那一刻,我深深的被他吸引住了,一些幽默的話(huà)題,不禁讓我一次又一次的回味。里面的文字,平平淡淡,卻又帶了上海風(fēng)味,讓人在閱讀中,不知不覺(jué)就被這精彩的記憶所吸引,所逗笑了。
我記得最清楚的,在《我的故事講給你聽(tīng)》里,有這樣一句話(huà):你今天早晨幾點(diǎn)睡的?當(dāng)同學(xué)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題時(shí),我差一點(diǎn)便要脫口而出,回答他的問(wèn)題了,也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,那是今天早晨,而不是昨晚。是的,這的確是一個(gè)幽默的話(huà)題,原本,我以為這是要告訴我們:梅思繁在寫(xiě)作文的時(shí)候,不小心造成的失誤,覺(jué)得十分可笑,便提出來(lái)一樂(lè)。
讀完這篇內(nèi)容之后,我才深刻的發(fā)現(xiàn),其中所蘊(yùn)含的遠(yuǎn)不止這淺顯的道理?,F(xiàn)在我們只是小學(xué)生,卻已感覺(jué)到肩膀上壓力的重量,這壓力一定會(huì)與日俱增,可能我們還沒(méi)到畢業(yè),就已經(jīng)被這肩上的壓力壓在了山底。雖然我們現(xiàn)在只有三門(mén)主課:語(yǔ)、數(shù)、英,可現(xiàn)在已經(jīng)是提心吊膽了。害怕考不好,回家之后,爸爸媽媽的責(zé)罵;害怕考不好,老師的批評(píng)??墒菍?lái)呢?將來(lái)一定會(huì)有更大的負(fù)擔(dān),只有幾天就要畢業(yè)考了,心中滿(mǎn)是忐忑與不安。一到假日,便紛紛打電話(huà)交流,找時(shí)間復(fù)習(xí),老師、家長(zhǎng)也在這最后的沖刺跑道上,給了我們莫須有的壓力。
突然之間,我覺(jué)得我與梅思繁大同小異,雖然我沒(méi)有一個(gè)有名的爸爸或媽媽?zhuān)浑m然我沒(méi)有滿(mǎn)滿(mǎn)一柜子的課外書(shū);雖然我沒(méi)有一個(gè)雙胞胎哥哥??墒?,我同樣擁有一對(duì)體諒我的父母;我同樣擁有我所喜歡的課外書(shū);我同樣擁有一個(gè)可愛(ài)的弟弟;我同樣也是一個(gè)整天嘻嘻哈哈、開(kāi)開(kāi)心心的女孩;我同樣敢于去面對(duì)必不可少的挫折和困難;我同樣擁有許多平平淡淡的故事。
讀了《女兒的故事》之后,我突然覺(jué)得我長(zhǎng)大了不少,像是一個(gè)懂得一切人生道理的哲學(xué)家和文學(xué)家。
文學(xué)是有靈魂的,因?yàn)閯?chuàng)造它的人賦予了它生命,漫步在這本書(shū)的文字里,只會(huì)越來(lái)越深,牢牢地被它牽引著,其中所蘊(yùn)含的偉大,是不可言喻的。走到書(shū)的盡頭,當(dāng)合上書(shū)的那一剎那,仿佛故事已經(jīng)結(jié)束;但那個(gè)夢(mèng),那種感覺(jué),一直還在,一直都在延續(xù)。
讓我們一起打開(kāi)這本書(shū),一起去細(xì)細(xì)品味這平凡的,一起去品味這最真的,一起去品味這其中所蘊(yùn)含的偉大。
剛開(kāi)始讀《女兒的故事》,我感覺(jué)到這本書(shū)里寫(xiě)的全是幽默故事,讀的時(shí)候有時(shí)還不由自主地笑出聲來(lái),但是讀完整本書(shū)以后,我卻由衷地感覺(jué)到,這本書(shū)教給了我……
其中最令我感動(dòng)的是第八章“革命尚未成功”。主要說(shuō)了這樣一個(gè)故事:梅子涵的女兒梅思繁問(wèn)他的爸爸,曹迪民的爸爸為什么他不象你們這么嚴(yán)格,曹迪民告訴梅思繁因?yàn)樗职中r(shí)候也不好好學(xué)習(xí),但也考取了大學(xué),所以沒(méi)什么緊張的,梅子涵告訴女兒了一句孫中山說(shuō)的話(huà):“革命尚未成功,同志仍需努力?!蔽矣X(jué)得曹迪民爸爸說(shuō)的那句話(huà)是不對(duì)的,如果基礎(chǔ)不打好,哪能有將來(lái)呢??你那只是運(yùn)氣好了些而已。革命尚未成功,同志仍需努力。這是孫中山說(shuō)的一句話(huà),這句話(huà)不只是對(duì)革命時(shí)期的人說(shuō)的,更是激發(fā)了我們后人、我們小學(xué)生,一次兩次考的好了,不代表下次能考好;這個(gè)學(xué)期評(píng)上了三好,不代表下個(gè)學(xué)期是三好;小學(xué)畢業(yè)考取了重點(diǎn)中學(xué)不代表可以考取重點(diǎn)的大學(xué)……大學(xué)畢業(yè)了,找到了好的單位,并不表示你是一個(gè)十全十美的人,不表示世界上所有的知識(shí)你都學(xué)會(huì)了,知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的,只要你肯學(xué)總有學(xué)得到的。這一句充深刻道理的語(yǔ)言我永遠(yuǎn)都會(huì)記在心中,時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)自己!
在孩子放寒假時(shí),我讀了{(lán)女兒的故事}這本書(shū),我受到了很大的啟發(fā),我要把所學(xué)到的知識(shí)跟大家分享一下,寫(xiě)成讀后感跟大家交流交流。
這是一本成長(zhǎng)喜悅和苦惱的書(shū)—{女兒的故事}當(dāng)我看完整本書(shū)后,他留給我的是“流連忘返”“受益匪淺”和故事中酸、甜、苦、辣他都會(huì)深深地印在我的腦海里,使你很難忘記。著名兒童學(xué)家梅子涵的文筆實(shí)在很特別,講述出女兒成長(zhǎng)中豐富的故事。
在{女兒的故事}中有幾篇文章,另我掩倦深思,心情沉悶了許久,如“數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)”“真正的故事”等讀起來(lái)都讓人忍俊不禁,大笑不已。
“數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)”里面有一段話(huà)是這樣說(shuō)的,世上無(wú)難事,只怕有心人。只要功夫深,鐵杵磨成針。笨鳥(niǎo)先飛,龜兔賽跑;下定決心,不怕?tīng)奚?。排除萬(wàn)難,去爭(zhēng)取勝利。我覺(jué)得特別有道理,僅短短的幾句話(huà),就說(shuō)明了只要你下定決心做事,就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。梅子涵教授對(duì)現(xiàn)在教育有深刻思考,也有全面認(rèn)識(shí)。作為家長(zhǎng)我們要多向梅子涵教授學(xué)習(xí)。
通過(guò)這次親子閱讀,讓我知道了很多道理,他會(huì)告訴你怎樣去教育孩子。孩子在成長(zhǎng)中會(huì)遇到很多困難,對(duì)父母來(lái)說(shuō),看著自己的孩子成長(zhǎng)是一件很快樂(lè)的事。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專(zhuān)題:“《父親病》讀后感”。
如何正確的在讀后感里記錄自己的想法呢?我們讀了作品之后,心中會(huì)產(chǎn)生許多感想。我們不妨利用閑暇時(shí)間寫(xiě)一篇讀后感。以下“最新《父親病》讀后感”由我們?yōu)榇蠹沂占?,大家不妨?lái)參考。希望你能喜歡!
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù),請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)“神醫(yī)”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥,如:一對(duì)的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無(wú)一見(jiàn)效,最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子,生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能,他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢(qián)。看似開(kāi)的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西,滿(mǎn)懷希望卻有毫無(wú)作用。 給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī),我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非,廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù),請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)的“神醫(yī)”來(lái)看,開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥,卻無(wú)一見(jiàn)效,最終父親還是死了,而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健,聽(tīng)了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能,他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙,看似開(kāi)的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng),并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下?;奶疲倪@篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩通過(guò)大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,魯迅先生是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?!?/p>
接下來(lái),就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年,沒(méi)有醫(yī)好,就介紹別人來(lái)醫(yī)治?!懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能?chē)@氣。
看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸??吹竭@里,我已經(jīng)快說(shuō)不出話(huà)了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭(zhēng)到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無(wú)畏的精神和滿(mǎn)懷為國(guó)的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好,為什么不直接學(xué)文學(xué),反而要先學(xué)醫(yī)?直到我讀了,《父親的病》后,我才明白了魯迅先生從醫(yī)的原因。
魯迅先生的散文《父親的病》告訴我們,正是那些巫醫(yī)不分的江湖郎中,才使我的父親于世長(zhǎng)別。也使我年幼傷父,正因如此,我才會(huì)學(xué)習(xí),使更少的人受到和自己一樣的病卻無(wú)法治療的痛苦。
從文中我們可以知道,那些巫醫(yī)不分的江湖郎中不但不能治人性命,反而會(huì)使人更加痛苦。
那些巫醫(yī)不分的江湖郎中使我從中離開(kāi)了歡樂(lè),有了一個(gè)永遠(yuǎn)的痛。
本文同時(shí)也批評(píng)了封建主義孝道,認(rèn)為這樣這只會(huì)加深一個(gè)人的痛苦而并非讓人得到超脫,并提出了一種新的文化思想,告訴人們不應(yīng)該堅(jiān)持舊孝道。
從這篇文章中,我明白了做一個(gè)現(xiàn)代人,不會(huì)明白的一種來(lái)自封建思想的痛,這種痛一代一代的侵蝕著我們,使我們失去信心、希望,以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想,要將它扼殺在搖籃中,不能把它在次放出。
父親的病讀后感300字
經(jīng)過(guò)閱讀《父親的病》(魯迅)這篇文本,我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊國(guó)內(nèi)封建社會(huì)置成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)孝子,因?yàn)榉饨▊鹘y(tǒng)思想的熏陶,即使對(duì)名醫(yī)的話(huà)將信將疑,也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
那些所謂的名醫(yī),所開(kāi)的藥方的藥引子也是如此講究,同名醫(yī)們一樣--排場(chǎng)大。但是,1個(gè)個(gè)愚昧的國(guó)內(nèi)人救人過(guò)度心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命。
文中精通禮節(jié)的衍太太,她的行為更是毫無(wú)對(duì)于,真的是無(wú)法可想了。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才,將群眾馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種緣故似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過(guò)?!?。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西醫(yī),不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短,或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相組合,宛如講述著一段絕世傳奇,那樣引人入勝。
父親死前的聲聲喘息,能否敲碎那些愚昧的國(guó)內(nèi)人的心外包裹著的愚昧外殼,讓他們看到真理?
文章大意:故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù),請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)的“神醫(yī)”來(lái)看,開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥,卻無(wú)一見(jiàn)效,最終父親還是死了,而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健,聽(tīng)了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能,他們明明明白病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙,看似開(kāi)的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng),并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?!懊t(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下?;奶?!而那主人仍舊很客氣地送他出門(mén)。魯迅前輩真的是很偉大,所以,我便要推翻第二段對(duì)網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺(jué)得,他只是透過(guò)超多的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自我的錯(cuò)誤,例如這個(gè)事件,罵了么?找不到罵人的詞語(yǔ)。所以,魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個(gè)詞),用俗話(huà)說(shuō),就是罵人不帶臟字,但是,魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?!懊t(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來(lái),就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒(méi)有醫(yī)好,就介紹別人來(lái)醫(yī)治?!懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能?chē)@氣。但是,這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許,這位才是名醫(yī)。可惜,這位又是“名醫(yī)”。依我看來(lái),他滿(mǎn)腦子裝的不是學(xué)問(wèn),而是借口。尤其是最后一個(gè),個(gè)性具有代表性“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”,好小子,有一個(gè)推卸職責(zé)的泥鰍,居然還有顏面問(wèn)“對(duì)不對(duì)?”再看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸??吹侥抢?,我已經(jīng)快說(shuō)不出話(huà)了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)作批判!而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見(jiàn)。對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭(zhēng)到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代進(jìn)步!
魯迅前輩,真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無(wú)畏的精神和滿(mǎn)懷為國(guó)的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫(xiě)道:中醫(yī)不過(guò)是有意或無(wú)意的騙子。以前我永遠(yuǎn)也想不通魯迅先生為什么這么說(shuō),中醫(yī)畢竟也是為醫(yī)學(xué)做出了無(wú)比重要的貢獻(xiàn)啊。后來(lái)我讀了他寫(xiě)的《父親的病》,才稍稍理解了魯迅對(duì)中醫(yī)的看法。
魯迅先生幼年時(shí),便為父親的病與城里的兩位名醫(yī)周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與眾不同,尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是原配蟋蟀一對(duì),蟲(chóng)子用藥都要講究原配真可以算的上是夠道德了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸,叫敗鼓皮丸,它只是用打破的舊鼓皮制成的。因?yàn)樗[一名鼓脹,用打破的舊鼓皮自然可以克服它雖然我并不理解僅有字面意思牽強(qiáng)附會(huì)而來(lái)的藥理到底哪里自然。用這種毫無(wú)藥用價(jià)值的東西做藥,恐怕除了顯示醫(yī)生的昏庸不懂醫(yī)什么也做不了。更有甚者,還要查查病人是否有何冤愆。說(shuō)醫(yī)生只能醫(yī)人,不能醫(yī)命??尚Γ紱](méi)了還醫(yī)什么命啊?
醫(yī)學(xué)本是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,可在那時(shí)的中國(guó),卻完全倒了個(gè)兒,醫(yī)學(xué)竟與封建迷信扯上了關(guān)系,真是可笑可悲又可怕??尚φ撸怯行е孕庞^念行醫(yī)的醫(yī)生卻會(huì)有人將其稱(chēng)為名醫(yī),贊嘆其神妙;可悲者,是病人們滿(mǎn)懷希望喝下用半通不通的藥理和道德的藥引做成的藥卻往往只能換來(lái)病情不減甚至于加重病情的結(jié)果;可怕者,是倘若醫(yī)生或多或少都會(huì)用帶有迷信色彩的藥方為病人治病,如此這般,病人們又該怎么辦?魯迅先生的父親經(jīng)過(guò)這兩位名醫(yī)治療仍病重而死,也正因?yàn)檫@樣,魯迅先生才會(huì)這么說(shuō)吧。
好在當(dāng)今,醫(yī)學(xué)已于封建迷信斷絕了關(guān)系,醫(yī)生也再也不會(huì)變成有意或無(wú)意的騙子魯迅先生在《吶喊》自序里的那句話(huà)也不再適用于現(xiàn)在的中醫(yī)。但我想,這也是魯迅先生所希望看到的吧。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù),請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)的“神醫(yī)”來(lái)看,開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥,卻無(wú)一見(jiàn)效,最終父親還是死了,而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健,聽(tīng)了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能,他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙,看似開(kāi)的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng),并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下。荒唐!從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩通過(guò)大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,魯迅先生是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“
接下來(lái),就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年,沒(méi)有醫(yī)好,就介紹別人來(lái)醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能?chē)@氣。
看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸??吹竭@里,我已經(jīng)快說(shuō)不出話(huà)了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭(zhēng)到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無(wú)畏的精神和滿(mǎn)懷為國(guó)的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
魯迅的這篇文章讓我深深的看到了封建庸醫(yī)的無(wú)能手段,也讓我體會(huì)到了封建庸醫(yī)的貪婪、無(wú)知的心理。
開(kāi)頭敘述了一位名醫(yī)的故事,其中的深刻語(yǔ)言刻畫(huà),讓我感受到舊時(shí)期的人看病是十分復(fù)雜的。對(duì)于所謂好的醫(yī)生的診單百依百順。憑票付英洋貳百元正憑票付英洋一百元正單是幾句,就看出了主人不作為的危險(xiǎn)。任憑名醫(yī)擺布,并無(wú)任何科學(xué)道理的加價(jià),這中間又有多少的水分呢?名醫(yī)難道真的是全心全意的看病嗎,種種疑惑促使我繼續(xù)看了下去。文中,一個(gè)醫(yī)藥傳說(shuō)更是讓我看出了荒謬。作者憑著傳說(shuō)找到名醫(yī),治病兩年并無(wú)起色。
后來(lái),這位名醫(yī)自己無(wú)法治好父親的病,于是推薦了別的醫(yī)生治病。由此我覺(jué)得不僅名醫(yī)的醫(yī)術(shù)值得質(zhì)疑,也更讓我感覺(jué)到了道德的底線(xiàn)遭受挑戰(zhàn)。這樣的名醫(yī)只要一換藥引,所有人便忙活找藥。這種依賴(lài),也充分體現(xiàn)了名醫(yī)的絕對(duì)權(quán)威,藥引從沒(méi)有遭到過(guò)質(zhì)疑,是因?yàn)槿藗儾欢t(yī)術(shù),那么診金高漲又是因?yàn)槭裁茨?我認(rèn)為這充分表現(xiàn)了醫(yī)生對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澙?,?duì)金錢(qián)的欲望,他們并沒(méi)有全心全意看病,沒(méi)有真正的盡到醫(yī)德。而是將自己的專(zhuān)心放到了斂財(cái),所以所謂的名醫(yī)經(jīng)常性的出現(xiàn)在大戶(hù)人家。這樣的診單中雖有幾貼普普通通的藥,但恐怕我想也只是名醫(yī)為了自身的利益,而敷衍了事。要是真正講究其藥效很可能沒(méi)有一點(diǎn)好處。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的治療,仍然是一點(diǎn)沒(méi)有起色。在文中的最后,我仿佛看見(jiàn)作者在通過(guò)這些語(yǔ)言描寫(xiě)與旁白傾訴自己對(duì)封建庸醫(yī)的不滿(mǎn)與痛恨。在我看來(lái)這類(lèi)庸醫(yī)的手段敗壞,是極其不能容忍的。他們殘害無(wú)辜的病人,摧殘一個(gè)個(gè)本來(lái)美滿(mǎn)的家庭。也正是魯迅這篇文章讓我看到了黑暗社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能及不擇手段的貪婪。
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