關(guān)于著名歷史故事11篇

著名歷史故事。

幼兒故事一般都生動有趣，很受幼兒的歡迎，是一個很好的教育方式，父母的任務(wù)就是幫助孩子積極健康的成長，讓其不受不良因素影響，因為很多時候，幼兒不好的行為習(xí)慣，基本上都是在幼兒時期養(yǎng)成的！那么，家長可以配合教師做哪些工作呢？你也許需要"關(guān)于著名歷史故事11篇"這樣的內(nèi)容，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

關(guān)于著名歷史故事 篇1

歷史故事：赤壁之戰(zhàn)歷史資料，赤壁之戰(zhàn)是奠定三國鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役

赤壁之戰(zhàn)是指三國形成時期，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于漢獻帝建安十三年（208）在長江赤壁（今湖北赤壁西北）一帶大勝曹操軍隊，奠定三國鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭日期在公元208年七月十二日。是歷史上，以少勝多的著名戰(zhàn)例之一。

揮鞭南征

曹操基本上統(tǒng)一了北方之后，于建安十三年（公元208年）正月回到鄴城（今河北臨漳西南），立即開始為南征做好軍事上和政治上的準備。軍事上：建造了玄武池訓(xùn)練水軍，派遣張遼、樂進等駐兵許都以南，準備南征；同時為了解除后顧之憂，對可能動亂的關(guān)中地區(qū)采取措施，上表天子封馬騰為衛(wèi)尉，封其子馬超為偏將軍，繼續(xù)代替馬騰統(tǒng)領(lǐng)部隊，令馬騰及其家屬遷至鄴作為人質(zhì)，以減輕西北方向的威脅；政治上：罷三公，置丞相、御史大夫，自任丞相，進一步鞏固了他的統(tǒng)治地位；捏造罪名殺了多次戲侮及反對自己的政敵孔融，以維護自己的政治權(quán)威。

七月，曹操采用其首席戰(zhàn)略顧問尚書令、侍中荀彧顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意的策略，自己親率大軍南征荊州，向宛城、葉縣進發(fā)。另遣揚武中郎將、諫議大夫曹洪等諸將從東面的小路發(fā)動奇襲。八月，荊州牧劉表病死，其次子劉琮繼位。九月，曹軍先鋒曹洪陸續(xù)在舞陰、博望等地大破荊州軍，曹軍先頭部隊已經(jīng)進至新野。另外曹操在攻下章陵郡后，又命趙儼以章陵太守兼都督護軍，總領(lǐng)張遼、于禁、張合、朱靈、李典、馮楷、路招七路人馬，駐扎于章陵郡，作為后備從東面策應(yīng)支援。劉琮驚慌失措，于是接受了蒯越與傅巽等勸說，沒有通知屯兵于樊城前線一直在準備抵御曹軍的時投荊州的左將軍劉備，偷偷地納表投降曹操。劉備直至曹操大軍已經(jīng)到達宛城的附近時才意識到劉琮已向曹操投降，于是派人詢問劉琮，這時劉琮才派宋忠告知劉備，劉備既驚駭又氣憤，為避免陷入孤立，只好立即棄樊南逃。

在渡河至襄陽時，謀士諸葛亮曾勸劉備奪取襄陽，但劉備不愿意，繼續(xù)南走，另派部將關(guān)羽率水軍從水路前進。然而，劉琮左右及荊州士民很多都投歸劉備，隨劉備逃走，結(jié)果使劉備軍隊的速度大大減慢，只能日行十多里。當(dāng)時江陵（南郡治所）貯有大量糧草、兵器等，有人勸劉備留下民眾，先攻占江陵，但劉備不愿意。曹操聽到了劉備南走的消息，深怕他得到江陵軍實，于是放棄輜重，輕裝前進至襄陽，然后委任樂進守襄陽、徐晃另屯樊城，親自與曹純以及荊州降將文聘等率虎豹精騎五千追擊劉備。據(jù)《漢晉春秋》記載，劉琮麾下王威曾勸劉琮趁曹操來受降沒有防備之際，以奇兵擄獲曹操，乘勢奪得中原，可是劉琮不采納。

飲馬江漢

曹軍虎豹騎以日行300里的速度在長坂追上了劉備，當(dāng)時劉備雖有十多萬眾，輜重數(shù)千，但能作戰(zhàn)的士兵很少。劉備于是拋下妻兒，與張飛、趙云、諸葛亮等數(shù)十騎逃走。曹軍奪得劉備軍馬、輜重不計其數(shù)，甚至擄獲劉備的兩個妻子。由于甘夫人與尚且年幼的劉禪未能及時逃走，趙云于是重新殺回把他們救出。與此同時，劉備命令張飛率領(lǐng)二十騎負責(zé)斷后，張飛先拆去橋梁，在河邊橫矛立馬說：身是張翼德也，可來共決死！曹軍無人敢近，劉備得以逃生，而曹操亦沒有繼續(xù)追擊劉備，而是趕往江陵。

此前，盤踞江東的吳侯、討虜將軍兼領(lǐng)會稽太守孫權(quán)勢力不斷壯大。建安十三年春，孫權(quán)擊敗守衛(wèi)江夏的劉表部將黃祖，占領(lǐng)了江夏數(shù)縣，打開了西入荊州的門戶，伺機吞并荊襄；聽聞曹操南下后，孫權(quán)接受魯肅的建議以為劉表吊喪為名派遣魯肅前往荊州，而實際上是去探聽劉備等人的意向及消息。魯肅到達南郡時，劉琮投降、劉備南逃的消息傳來。魯肅于是北走，在當(dāng)陽長阪與劉備會面，隨即勸說劉備與孫權(quán)聯(lián)合。劉備聽從，轉(zhuǎn)向東行，與自漢水東下的關(guān)羽水軍會合，又遇到前來增援的劉表長子、江夏太守劉琦所部一萬余人，遂一起退至長江東岸的夏口。

曹操占領(lǐng)江陵后，立即采取安頓州吏民的措施，下令荊州吏民，與之更始，大力宣傳荊州服從之功，荊人因此被封侯者就有十五位，任用荊州名士韓嵩、蒯越、鄧羲等人，任命文聘為江夏太守，蔡瑁為從事中郎、司馬、長水校尉；而益州牧劉璋在曹操征荊州之初，就已經(jīng)派遣屬下陰溥向曹操致敬。曹操為了安撫劉璋，加劉璋為振威將軍。不久后又派別駕從事張肅遣兵運送軍用物資交給曹操，表示愿意接受征役。張肅被征辟為丞相府椽，拜廣漢太守。曹操占領(lǐng)荊州后，劉璋再次派別駕從事張松來覲見曹操，但此時曹操已志得意滿，對劉璋不停地來討便宜也深感厭煩，便不加理睬。主簿楊修勸曹操也征辟張松為僚屬，曹操不答應(yīng)。張松因此心懷怨恨，為后來勸劉璋與劉備結(jié)交埋下伏筆。

曹操以投降過來的荊州水軍作水戰(zhàn)主力，準備東征，有說目標(biāo)仍是劉備，亦有指為順勢侵吞江東的孫權(quán)。賈詡勸說曹操宜先利用荊州的資源、休養(yǎng)軍民、穩(wěn)定新占地，可是曹操并不贊同他的意見，南朝史學(xué)家裴松之也認為賈詡這么說未合當(dāng)時之宜。

關(guān)于著名歷史故事 篇2

歷史故事：官渡之戰(zhàn)歷史資料介紹，東漢末年著名戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)

東漢末年轟轟烈烈的黃巾農(nóng)民大起義雖然被鎮(zhèn)壓下去了，但它卻沉重地打擊了漢朝地主階級的統(tǒng)治，使早已腐朽不堪的東漢政權(quán)分崩離析，名存實亡。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，各地州郡大吏獨攬軍政大權(quán)，地主豪強也紛紛組織部曲（私人武裝），占據(jù)地盤，形成大大小小的割據(jù)勢力，轉(zhuǎn)入爭權(quán)奪利、互相兼并的長期戰(zhàn)爭，造成中原地區(qū)白骨露于野，千里無雞鳴的凄慘景象。當(dāng)時的割據(jù)勢力，主要有河北的袁紹、河內(nèi)的張楊、兗豫的曹操、徐州的呂布、揚州的袁術(shù)、江東的孫策、荊州的劉表、幽州的公孫瓚、南陽的張繡等。形成群雄并起的局面，在這些割據(jù)勢力的連年征戰(zhàn)中，袁紹、曹操兩大集團逐步壯大起來。

196年（建安元年），曹操把漢獻帝挾持到許縣，形成挾天子以令諸侯的局面，取得政治上的優(yōu)勢。同年十一月，呂布被曹操消滅。

197年（建安二年）春，袁術(shù)在壽春（今安徽壽縣）稱帝。曹操即以奉天子以令不臣為名，進討袁術(shù)并將其消滅。接著又消滅了呂布，利用張楊部內(nèi)訌取得河內(nèi)郡。從此曹操勢力西達關(guān)中，東到兗、豫、徐州，控制了黃河以南，淮、漢以北大部地區(qū)，從而與袁紹形成沿黃河下游南北對峙的局面。

198年（建安三年），袁紹擊敗公孫瓚，占有青、幽、冀、并四州之地。袁紹的兵力在當(dāng)時遠遠勝過曹操，自然不甘屈居于曹操之下，他決心同曹操一決雌雄。199年（建安四年）六月，袁術(shù)病死，袁紹挑選精兵10萬，戰(zhàn)馬萬匹，企圖南下進攻許都，官渡之戰(zhàn)的序幕由此拉開。

袁紹舉兵南下的消息傳到許都，曹操部將多認為袁軍強大不可敵。但曹操卻根據(jù)他對袁紹的了解，認為袁紹志大才疏，膽略不足，刻薄寡恩，剛愎自用，兵多而指揮不明，將驕而政令不一，于是決定以所能集中的數(shù)萬兵力抗擊袁紹的進攻。為爭取戰(zhàn)略上的主動，他作出如下部署：派臧霸率精兵自瑯玡（今山東臨沂北）入青州，占領(lǐng)齊（今山東臨淄）、北海（今山東昌樂）、東安（今山東沂水縣）等地，牽制袁紹，鞏固右翼，防止袁軍從東面襲擊許都；曹操率兵進據(jù)冀州黎陽（今河南?？h東，黃河北岸），令于禁率步騎2000屯守黃河南岸的重要渡口延津（今河南延津北），協(xié)助扼守白馬（今河南滑縣東，黃河南岸）的東郡太守劉延，阻滯袁軍渡河和長驅(qū)南下，同時以主力在官渡（今河南中牟東北）一帶筑壘固守，以阻擋袁紹從正面進攻；派人鎮(zhèn)撫關(guān)中，拉攏涼州，以穩(wěn)定翼側(cè)。

曹操所采取集中兵力，扼守要隘，重點設(shè)防，以逸待勞，后發(fā)制人的戰(zhàn)略方針。從當(dāng)時情勢而言，這種部署是得當(dāng)?shù)?。首先，袁紹兵多而曹操兵少，千里黃河多處可渡，如分兵把守則防不勝防，不僅難以阻止袁軍南下，且使自己本已處于劣勢的兵力更加分散。其次，官渡地處鴻溝上游，瀕臨汴水。鴻溝運河西連虎牢、鞏、洛要隘，東下淮泗，為許都北、東之屏障，是袁紹奪取許都的要津和必爭之地。加上官渡靠近許都，后勤補給也較袁軍方便。

關(guān)于著名歷史故事 篇3

著名天文學(xué)張衡介紹：歷史秘聞故事

著名天文學(xué)張衡介紹

張衡是中國東漢時期著名的科學(xué)家，他為我國天文、地震等方面的發(fā)展做出了卓越的貢獻。在網(wǎng)絡(luò)上我們最常見的那張張衡是我國著名畫家蔣兆和所做。

張衡畫像

蔣兆和是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的美術(shù)教育家，歷任國立中央大學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院教授。他所畫的張衡面容清癯，美髯飄飄，似乎有一陣暖風(fēng)飄過。雖然張衡已經(jīng)是千百年前的人物，但經(jīng)過這樣一幅畫，我們仿佛與張衡促膝而坐，娓娓而談。

張衡從小就喜歡觀察星星，特別喜歡聽北斗七星和月亮的故事，總是纏著奶奶給他講。他邊聽奶奶講故事，邊時不時地問奶奶：“天上為什么那么多星星？它們?yōu)槭裁礇]有掉下來？”

奶奶對于孫子的問題，顯得無可奈何，因為奶奶也回答不出來，只能摸著孫子的頭說你以后多看書學(xué)習(xí)就能知道了。這讓小張衡產(chǎn)生了自己尋找答案的想法。小張衡急切地想要讀書，他希望能在書中發(fā)探索浩瀚夜空中無窮的寶藏。

十歲那年，小張衡終于有機會去書館讀書了，他知道讀書對他來說非常不容易，因此學(xué)習(xí)他十分認真努力。

有一天，他看到了一本書，名字叫《鶚冠子》，書中按北斗星定季節(jié)的四句話：“斗柄指著東方時是春天；斗柄指著南方時是夏天；斗柄指著西方時是秋天；斗柄指著北方時是冬天?！?，這給了他很大的啟發(fā)，他開始思考，它們的運行各有怎樣的規(guī)律呢？

從此，他常常在夜里觀察星空，記錄不同節(jié)氣北斗星的變化，年復(fù)一年，他終于發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律，那就是北斗星總是圍繞著一個中心轉(zhuǎn)，一年轉(zhuǎn)一圈。

由于張衡勤奮好學(xué)，喜歡讀書，對不懂的問題敢于打破砂鍋問到底。隨著時間的推移，張衡的知識也變得越來越豐富，終于成為了一代偉大的科學(xué)家。

張衡發(fā)明地動儀的原理是什么

張衡生在東漢時期，據(jù)記載當(dāng)時竟然出現(xiàn)連續(xù)20年無年不震，地震災(zāi)害十分猖獗?？上氘?dāng)時的朝堂和民眾受此影響之大，嚴重的年份可謂是民不聊生。太史令張衡更是深受其擾，通過一次又一次的試驗探究，經(jīng)過年復(fù)一年的努力，于公元132年有所成，成功創(chuàng)造了地動儀。世界其他國家類似地震測量類儀器的發(fā)明均是1800年以后的事情了。

地動儀復(fù)原圖

張衡地動儀全身精銅打造，直徑有2。7米，外形神似酒樽，中有都柱。八龍八蟾馀，精準對應(yīng)。地震發(fā)生前或者說地震發(fā)生時，總有異于平時的波動，而不同的聲波傳播的時間不同。張衡地動儀可以先于人類其他感知提前接受到這樣的波動，從而觸動內(nèi)懸都柱，引發(fā)銅球掉進蟾馀的口中，發(fā)出聲音引起人們的警覺。

張衡地動儀最著名的檢查成效為——監(jiān)測隴西地震。雖然京師的人們還未感知到，但是張衡地動儀的銅珠已落。儀器測量第一次在自然災(zāi)害監(jiān)測中起到了作用，這一刻不僅是張衡的輝煌，也是全人類的輝煌。從張衡的詩中也可以感受到他對這一輝煌時刻的驕傲以及對時事變化的無可奈何。

張衡地動儀因為多種因素并沒有實物留存。而史料能夠追溯到的相關(guān)記載也就200多字，學(xué)者們對這200多字進行全方位抽絲剝繭，模擬還原出張衡地動儀。歷史雖無法徹底還原，但人類追求科學(xué)真相的腳步從不會停止。

天文學(xué)家張衡是不是傻蛋

范曄在《后漢書》中用大幅辭藻來贊美張衡，稱張衡幼時即擅長作文，后遠赴洛陽，深造于太學(xué)，習(xí)五經(jīng)，熟六藝。雖然是不世出的曠世奇才，但是毫不驕橫，而是從容恬靜，淡泊名利。尤其“不好交接俗人”。

張衡雕像

因他“不好交接俗人”，所以不喜與達官貴人來往，被推薦當(dāng)官也不愿去做，連大將軍鄧騭以他才能為奇召喚他，他也是“累召不應(yīng)”。

有人不禁要問，這是不是傻，有官不做，自甘清苦。其實還真的不是，人各有志，張衡為人處世從容又淡泊名利，豈會將高官厚祿放置心中？張衡只是熱愛國家熱愛人民罷了。張衡是全面復(fù)合型人才，機關(guān)算數(shù)文學(xué)藝術(shù)樣樣精通，做一件事，就把一件事情做好。也因此寫出了詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應(yīng)閑》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》總共三十二篇驚世之作，制作了候風(fēng)地動儀、渾天儀等讓人嘆為觀止的發(fā)明。

曾經(jīng)學(xué)過張衡數(shù)星星的故事，小張衡望著天上的星星看入了迷，是因為他對未知的天空充滿著好奇與幻想。他不是傻蛋，只是太過癡迷。也正是應(yīng)該感謝他的癡迷，才有了后來他在天文學(xué)中的巨大成就。無論這個故事是真是假，張衡其認真負責(zé)專注的態(tài)度，是值得我們每個人學(xué)習(xí)的。

綜上所述，張衡不是傻蛋，那些覺得張衡是“傻蛋”的人們，才是真真正正的“傻蛋”。

著名天文學(xué)家張衡發(fā)明了什么

說起張衡，想必大家都不陌生，在小學(xué)課本上我們就認識了這位東漢時期的大學(xué)者。他最讓世人矚目的就是一生擁有許多發(fā)明，那么張衡都發(fā)明了哪些東西呢？

地動儀像

第一個就是大名鼎鼎的地動儀，眾所周知，古代交通通信及其不便，哪里發(fā)生了地震，朝廷常常要很久才會知道。而地動儀，這個世界上出現(xiàn)最早的地震監(jiān)測設(shè)備無疑是超越時代的偉大發(fā)明。哪里發(fā)生地震，它能迅速的發(fā)現(xiàn)位置，為救災(zāi)提供了極大的方便。

第二個是渾天儀。渾天儀模擬天象運轉(zhuǎn)，有銅球，漏壺等機械裝置，上有二十四節(jié)氣，南北極，赤道等標(biāo)刻，構(gòu)造巧奪天工，令人嘆為觀止，是非常好的觀測天象的儀器。

第三個是瑞輪莢。這個簡直就是現(xiàn)代的電子日歷，用流水作為動力，每天張開一片葉子，一共十五片，月中時又次第合上，如此來回循環(huán)，如花開花綻。

第四個是指南車。車內(nèi)有復(fù)雜的齒輪傳動系統(tǒng)，車上站一木人，無論車輛駛向何方，木人永遠手指南方。

第五個是計里鼓車。《古今注》里有詳細記載，車內(nèi)有木人，行至一定距離可以擊鼓提醒。

第六個是獨飛木雕。這是利用仿生學(xué)的原理，用木雕成鳥的形狀，可以展翅飛翔。

最后一個是地形圖。張衡可謂上知天文，下知地理。他親自走訪各地，實地測繪，創(chuàng)出地形圖，一直流傳到唐朝。

張衡作為一個兩千多年前的古人，卻有如此之多堪比現(xiàn)代科技的發(fā)明，實在讓人嘆服。

天文學(xué)家張衡有哪些資料

張衡作為我國東漢時期最杰出的發(fā)明家，天文學(xué)家以及文學(xué)家，長久以來都被人們所津津樂道，所以關(guān)于張衡的具體資料可謂汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)。

張衡畫像

張衡，后世尊稱為科圣，木圣，生于公元78年。幼年刻苦好學(xué)，16歲時即四處求學(xué)。到洛陽時，進入了當(dāng)時學(xué)府的最高殿堂太學(xué)深造，在這里他如饑似渴地讀盡了的當(dāng)世典籍，并遇見了著名的文學(xué)家，書法家崔瑗，兩人一見如故，互相交流學(xué)識，成為無話不談的好友，公元100年，張衡應(yīng)南陽太守盛邀，出任文書職位。十一年后，張衡受漢安帝之召，進京官拜太史令。這期間張衡構(gòu)思出了很多被世人所矚目的偉大發(fā)明。最著名的當(dāng)屬地動儀和渾天儀。這兩個儀器數(shù)構(gòu)思巧妙，做工精美，千百年來，被人們反復(fù)研究，折服了一代又一代的科學(xué)工作者。張衡在文學(xué)方面也有出色成績，十年磨一劍，著成《二京賦》，文辭優(yōu)美，意義深遠，是漢賦的杰出代表，被人們傳唱甚久。公元133年，剛正不阿的張衡遭到眾多宦官誹謗，憤而作《思玄賦》，抒發(fā)自己一身正氣，兩袖清風(fēng)的情操。《思玄賦》寓意高遠，超塵脫俗，是張衡的代表作之一。公元139年，張衡辭官，告老還鄉(xiāng)，不久之后病逝。張衡走完了自己光輝壯麗的一生。他的一生發(fā)明無數(shù)，著作無數(shù)，在科學(xué)界，文學(xué)界，天文學(xué)界，數(shù)學(xué)界都做出了永難磨滅的貢獻。

張衡是怎么發(fā)明地動儀的

張衡是我國東漢時期偉大的發(fā)明家，他一生的發(fā)明花樣繁多，不計其數(shù)，其中最著名的要數(shù)地動儀。

地動儀復(fù)原圖

東漢時期，地震經(jīng)常發(fā)生，輕則房屋坍塌，重則山崩地裂，河水改道，這種天災(zāi)給人們造成很大的損失。張衡身為太史令，多次親歷地震，深知人們疾苦，于是經(jīng)過多次研究，反復(fù)驗證，最終發(fā)明了世界上第一臺地動儀。

地動儀全稱候風(fēng)地動儀，呈鼓狀，上面有八個方位，每個方位上面鑄有一條惟妙惟肖的龍，龍頭朝下，口含銅珠。龍頭相對應(yīng)的下面有八個蟾蜍，張著大嘴，昂頭向上。地動儀內(nèi)有一根銅質(zhì)柱子，柱子上有機關(guān)與龍相連。某個地方發(fā)生地震，震動地動儀內(nèi)銅柱，銅珠帶動機關(guān)，龍口就會吐下銅珠。

公元134年的12月，突然地動儀微微震動，一條龍啪地吐下一顆龍珠。而此時在洛陽的人們絲毫未感到地震，于是紛紛開始質(zhì)疑地動儀。人們對張衡產(chǎn)生了不信任，認為這只是個玩具，還有人認為張衡是無中生有，惡意造謠。一時間流言四起，而張衡并沒有急于辯解，只是靜觀其變。果不其然，幾天后，甘肅隴西有人快馬加鞭來送信，稱幾天前那里確實發(fā)生了很大的地震。質(zhì)疑瞬間煙消云散，地動儀自此開始揚名天下。

當(dāng)然，地動儀作為一項一千多年前的發(fā)明，只能記錄地震的大致方位。并不能預(yù)測地震，也無法監(jiān)測地震等級。但是它依然值得我們驕傲，我們的先人曾經(jīng)是那么智慧，那么敢于實踐，這值得我們?nèi)缃竦拿總€人學(xué)習(xí)。

關(guān)于著名歷史故事 篇4

如何評價明末著名軍事家袁崇煥？袁崇煥的歷史影響：將相故事

袁崇煥是明朝末年著名將領(lǐng)，后來被崇禎皇帝以謀反罪論處，最后受活刮之刑而死。袁崇煥是一位備受爭議的歷史人物，自明清以來的數(shù)百年間，關(guān)于袁崇煥的爭議從未停止過。就算是放在現(xiàn)在，也仍然有挺袁派和倒袁派兩系。

挺袁派認為袁崇煥之死，實際上是一場冤殺。他本是忠君為國之人，最后卻被人以通敵賣國的罪名處置，隨后更是被自己的君主活刮其肉，被自己守護的百姓喝血吃肉。袁崇煥之死，是明末之時，最大的一件冤案。

倒袁派則認為，袁崇煥此人的確存在有議和之心。他雖然表面上還在抵御清軍，但實際上已經(jīng)有了主和之心。

對某一歷史人物的評價，慣來都是是非分明，一定要拍板定案，給個明確的說法的。所以歷史以來，對于袁崇煥的評價才會爭議頗多。但是如果自小編個人看來，評價袁崇煥其人，雖然說的確應(yīng)當(dāng)給他定一個性質(zhì)，但是去其個人也確實需要一個全面的評價。

首先袁崇煥此人，絕對是一等一的將才。否則以努爾哈赤的雄心壯志，也不至于最后遺憾而死，死得推翻明朝，進入中原的志向，一直到清順治帝時期才最終實現(xiàn)。

努爾哈赤作為后金的開國皇帝，清朝的太祖皇帝，其個人能力無需多說。以十三副鎧甲騎兵，最終使得建州女真發(fā)揚光大，統(tǒng)一草原，建立后金，成為明朝北方最大之患。在明朝末年，國力衰微，國家大權(quán)由奸臣奸宦掌控之際，最終卻未能成功入主中原，其中少不了袁崇煥的功勞。

我們看現(xiàn)在的許多電視劇中，努爾哈赤將袁崇煥視為自己最大的禍患，認為正是有此人在，所以使后金騎兵不能踏入中原。到了清太宗皇太極這兒的時候同樣如此，皇太極首先想到的仍然是將袁崇煥給除掉。說袁崇煥一人，阻擋了女真鐵騎入關(guān)，確實有些夸大，但是不能否認，袁崇煥的確頗受努爾哈赤重視，并且將其視為人生大敵。努爾哈赤：朕用兵以來，未有抗顏行者。袁崇煥何人，乃能爾耶！取得寧遠大捷，寧錦大捷的袁崇煥，確實當(dāng)?shù)闷鹋瑺柟嗟馁潎@。

袁崇煥是一個生性倔強的人，這一個性特點有時是優(yōu)點，有時則成為致命的缺點。孫承宗作為袁崇煥的老師和伯樂，曾經(jīng)對于袁崇煥此個性頗有告誡。所謂江山易改，本性難移，人的性格哪里是那么容易改正的。

毛文龍作為袁崇煥手下大將，為袁崇煥助益良多，可以說袁崇煥獲得寧錦大捷，少不了毛文龍在其中出力。但是后來袁崇煥說殺就將人給殺了，并且還絲毫不聽周圍人的勸告。就連他的恩師孫承恩也是時候得知，此前毫不知情。也就說袁崇煥是狠了心要將毛文龍?zhí)幩溃灾两z毫消息都未泄露。

可是也正是因為毛文龍的事，成為他日后通敵賣國罪名的另一巨大佐證。也正是有毛文龍之死在前，崇禎皇帝才對袁崇煥背主之事生信不疑。

王在晉說：毛文龍徑襲遼陽，旋兵相應(yīng)，寧錦之圍解，文龍與有力焉。此出于崇煥之自陳，劇稱其牽制之功，則文龍何可殺耶？文龍殺而虜直犯京城，明知而故悖之，崇煥之禍，其真自取耳！

世人對于毛文龍之死，同樣存在爭議。雖然世間對袁崇煥到底是忠臣還是賣國賊，存在極大的爭議。但是就小編個人而言，袁崇煥雖然可能確實有主和的心態(tài)，但是絕不至于通敵賣國。若真是叛國之人，哪里會真的聽從崇禎皇帝調(diào)令，就這么回去送死。

當(dāng)是之時，非無賢才也，袁崇煥以間誅，孫傳庭以迫敗，盧象升以嫉喪其功。此三人者，皆良將，國之寶也，不得盡其才而枉陷于死，使當(dāng)日者有一張居正為之相，則間必不行，師出有時，嫉無所施，各盡其才，而明之天下猶可不至于亡。這個說法一點也沒有錯。如果說袁崇煥此人最大的歷史影響，大概就是對于明朝亡國之上。雖然明朝確實有衰亡的跡象，但是在袁崇煥去世之前，清軍仍然被他牢牢的堵在關(guān)外。而在袁崇煥死后，短短不過幾年的時間，就已經(jīng)覆滅明朝，入主關(guān)內(nèi)了。

另外，袁崇煥之死，還讓當(dāng)時許多已經(jīng)有些動搖，或者本有動搖投降之人，起了投降的心思。當(dāng)時許多袁崇煥的部下，看見自己的主帥得了這樣的一個結(jié)果，其后許多人都選擇了降清。不說其他，只說吳三桂此人，當(dāng)時大開關(guān)門，也曾有過這樣的心思。所以說，袁崇煥之死，絕不簡簡單單只是他一人之死。以其一人，已經(jīng)影響到了一國運勢。

關(guān)于著名歷史故事 篇5

歷史上王翦是個什么樣的人 王翦有什么著名的事跡：將相故事

王翦是戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)國四大名將之一，也是秦國的三大名將之一。司馬貞對王翦曾經(jīng)做過這樣的評價：白起、王翦，俱善用兵。遞為秦將，拔齊破荊。趙任馬服，長平遂坑。楚陷李信，霸上卒行。算是對他一生的戰(zhàn)績，做了一個總結(jié)，白起、王翦多少擅長用兵的人。王翦在秦始皇執(zhí)政時期，幫助秦國掃清了六國，甚至在后來還被秦始皇尊為老師。

《史記》上記載：王翦者，頻陽東鄉(xiāng)人也。少而好兵，事秦始皇。始皇十一年，翦將攻趙閼與，破之，拔九城，十八年，翦將攻趙。歲余，遂拔趙，趙王降，盡定趙地為郡。簡單介紹了關(guān)于王翦的一些基本情況。他是頻陽東鄉(xiāng)人，即今陜西富平東北人。年輕的時候?qū)Ρㄏ喈?dāng)感興趣，都說興趣是老師，王翦憑借著興趣，一路走上了秦國歷史的舞臺。他一生的主要戰(zhàn)績有，破趙國都城邯鄲，消滅燕、趙。終其一生，絕大部分時間都是在對付楚國上。

楚國是一個大國，說都知道，攻克楚國不是一件易事。公元前225年，秦王決心攻楚。當(dāng)時楚國地大物博，雖然丟失了傳統(tǒng)強國的優(yōu)勢，仍是大國。秦王發(fā)兵之前問李信攻楚需要多少人。李信十分自信地回答：不過二十萬爾！。秦始皇又問王翦，王翦回答說：以臣之見，非六十萬人馬不可。秦王以為王翦怯懦，便任命李信為將，王翦看著秦王對剛愎自用的李信深信不疑，王翦本想說什么，又不好再說，怕引起秦王的誤會，王翦則告老還鄉(xiāng)，秦王以為王翦年老無用，便沒有過多挽留。

出兵之前的李信，得到了秦始皇的信任，始皇帝親自送李信出征。李信雄糾糾氣昂昂地出發(fā)了，他走之前還信誓旦旦地告訴秦王，楚國不過是個彈丸之地，自己很快就會搞定的。誰想到李信居然打了個大敗仗，多虧蒙武為其作掩護，李信才得以突圍返回秦國。戰(zhàn)敗的主要原因是，李信年輕氣盛，輕視了楚軍。

無奈，秦王只好親自前往頻陽請王翦出山，重新拜為大將，蒙武為副，之后王翦率領(lǐng)著60萬秦軍伐楚。秦王親送王翦至灞水，王翦率領(lǐng)了六十萬軍隊，知道秦王對他不放心，于是，王翦從袖中取出竹簡，請求在攻克之后，讓秦王賜予他咸陽的良田美宅，秦王滿心歡喜地答應(yīng)了。

王翦在行軍中前后五次寫信告知秦王不要忘記賜予他良田、美宅。副將蒙武笑他未免太見錢眼開，王翦回答：始皇生性多疑，今托我傾國之兵，我若不多請?zhí)镎瑏肀硎荆豸暹@個人胸?zé)o大志，秦始皇會信服我嗎？蒙武嘆服。

與楚軍相持的兩年里，王翦不主動出擊，而是在暗地里，讓將士做投石、跳高的游戲，鍛煉體力，并把力大的士兵記錄下來。對楚國則故意示弱，以蒙蔽楚軍，讓楚軍放松警戒。公元前223年，楚國滅亡。

仔細看，王翦的策略也并不十分高明。王翦不用奇兵，也沒有什么突出的戰(zhàn)績，但是他的打法扎實，不出奇謀，扎實的打法背后隱藏著王翦深謀遠慮的大智慧?？此破降瓱o奇，實則大智若愚。

關(guān)于著名歷史故事 篇6

歷史故事：南宋著名愛國詞人辛棄疾的故事

辛棄疾簡介：

辛棄疾（公元1140年－1207年），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時期，中原已為金兵所占。21歲就參加抗金義軍，不久后歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。

辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，著有《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。

辛棄疾的故事

與陸游同時期的辛棄疾，是南宋著名的愛國詞人。他和陸游一樣，是一名堅定的反投降、反妥協(xié)斗士。

辛棄疾，字幼安，號稼軒，山東濟南人。辛棄疾出生時，北方大片地區(qū)已成為金朝的統(tǒng)治區(qū)。辛棄疾自幼喪父，他是由祖父辛贊撫養(yǎng)長大的。宋朝廷南渡時，辛贊因受家口拖累，只能留在北方，并且擔(dān)任了金朝的開封府知府等職。但辛贊身在曹營心在漢，念念不忘的是大宋政權(quán)。他常帶領(lǐng)子孫們登高望遠，放眼山河，希圖恢復(fù)中原。他對辛棄疾寄予的期望尤其殷切，曾兩次讓辛棄疾去金都燕京參加科舉考試，乘機偵察、了解金人的形勢。

在祖父的培養(yǎng)教育下，辛棄疾不僅詩文寫得好，劍術(shù)高超，而且從小就立下了抗金愛國的大志。他曾豪邁地說：我要用詞罵盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊！

公元１１６１年，金國的海陵王完顏亮率兵大舉南下，想滅亡南宋，統(tǒng)一江南。但這時中原地區(qū)的百姓因不堪金朝的壓迫，紛紛起義。當(dāng)時二十二歲的辛棄疾，也毅然率眾起義，組織了有兩千多人的隊伍。后來他又帶領(lǐng)起義部隊，投奔了在山東影響最大的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖耿京，受到耿京的器重，讓他掌管全軍的文件和大印。

１１６２年，完顏亮被殺，金世宗完顏雍即位。他對起義部隊采取了勸降誘降、分化瓦解和調(diào)集兵力、嚴酷鎮(zhèn)壓相結(jié)合的政策。耿京領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，是他們重點鎮(zhèn)壓的目標(biāo)。

面對這樣的形勢，辛棄疾力勸耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的領(lǐng)導(dǎo)，與宋軍配合作戰(zhàn)。耿京即派辛棄疾等十一個人為代表，去和南宋朝廷聯(lián)系。宋高宗在建康接見了他們，并任命耿京為天平軍節(jié)度使，辛棄疾為天平軍掌書記。

辛棄疾等人回山東復(fù)命，走到海州（今江蘇東海附近）卻聽到了一個壞消息：耿京的部下張安國、邵進等人在金朝的收買下，殺死了耿京。起義軍大部分潰散了，一小部分被張安國帶去投降了金兵。張安國也被金兵任命為濟州（今山東巨野）的知州。

辛棄疾既憤怒又悲傷，他立即約海州統(tǒng)制王世隆，帶了五十名精銳人馬直奔濟州，捉拿張安國。到達濟州的那天晚上，張安國正和金朝的將領(lǐng)在中軍帳中喝酒。辛棄疾率眾出其不意地闖進有五萬金兵的大營，活捉了張安國。他還向金兵宣稱：宋軍十萬人馬即將開到，勸他們趕快投降。軍中不少將士都是耿京的舊部下，聽辛棄疾這么一說，當(dāng)場就有上萬人投到了辛棄疾一邊，跟著他南下。張安國后來在臨安被斬首示眾。

辛棄疾的壯舉在南宋朝野引起極大震動，不僅軍民們非常敬佩，連宋高宗也連聲贊嘆。

此后，辛棄疾便留在了南方。他被朝廷派往江陰做官。江陰雖靠近前線，但在主和派的勢力下，辛棄疾的抱負和才能根本無法施展。宋孝宗即位后，重用主戰(zhàn)派的張浚，南宋王朝第一次主動出擊。但張浚在符離大敗，宋金簽訂了隆興和議，主和派又占了上風(fēng)。

盡管如此，辛棄疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十論》（又稱《御戎十論》）。在文中，他分析了當(dāng)時宋金雙方的形勢，從而提出了恢復(fù)中原的大計和克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。但他的主張、建議都沒引起朝廷的重視，這使他感到了極大的悲憤和苦悶。這時期他寫了不少詞，大都是抒發(fā)自己報國無門、壯志難酬的不平和悲憤的。

從１１６８年起，辛棄疾先后到建康府、滁州等地任職，后來又當(dāng)過江西、湖南的安撫使，成了職位頗高的封疆大吏?？墒侵骱团僧?dāng)?shù)?，他職位再高也實現(xiàn)不了殺敵報國的志向。他只能花力氣整頓地方政府，并創(chuàng)辦準備北伐的飛虎軍。這卻又給主和派們抓到了把柄，公元１１８１年，他被主和派排擠，罷官回江西上饒的帶湖閑住。

十多年后，直到宋光宗紹熙年間，他才又被起用，擔(dān)任過福州知州、福建安撫使等職。不久又被罷官。公元１２０３年，他再度被起用，擔(dān)任了紹興知府、浙東安撫使等職。

在紹興期間，他特地去拜會了年近八十的陸游。這對文壇驍將、抗敵志士喝酒做詩，相見甚歡。這年底，宋寧宗召辛棄疾去臨安，征求軍國大計。臨行前，辛棄疾又去向陸游告別。陸游特地寫了一首七言長詩《送辛幼安殿撰造朝》，為他壯行。詩中有稼軒落筆凌鮑謝，青史英豪可雄跨的句子，這是陸游稱贊辛棄疾的詞作超過南北朝的著名詩人鮑照、謝靈運，并且具有非凡的才能，可以超過歷史上的英雄們。陸游對這位文壇后起之秀，給予了極高的評價。

公元１２０５年三月，辛棄疾被任命為鎮(zhèn)江知府。正當(dāng)他積極備戰(zhàn)時，朝廷卻以他所推薦的官員有不法行為而把他連降兩級，后來又把他罷了官。公元１２０７年，宰相韓侂胄（ｔｕōｚｈｕ）在北伐失敗后，又召辛棄疾等人去挽救局勢?？墒切翖壖惨阎夭≡谏?，于當(dāng)年九月十日與世長辭，終年六十八歲。

辛棄疾去世后，留有詞集《稼軒長短句》，后人輯錄的有《辛稼軒詩人鈔存》，存詞六百多首，數(shù)量為宋代詞人之冠。他的詞繼承蘇軾的風(fēng)格，以慷慨豪放為主，是南宋詞人中豪放派的杰出代表，在文學(xué)史上與蘇軾并稱為蘇辛。他的作品內(nèi)容豐富，有寫自己的報國心聲的，有傾訴壯志難酬的悲憤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟詠大好河山的。但作品的中心主題只有一個，那就是抗金御敵，恢復(fù)中原。

此外，辛棄疾的文章也寫得很好，特別是政論文，和他的詞一樣大氣磅礴，充滿激情，很有說服力。

關(guān)于著名歷史故事 篇7

歷史故事：貞觀之治的歷史原因，貞觀之冶是中國歷史上著名的治世

貞觀之治唐太宗李世民在位期間，是中國封建社會歷史上有名的治世，因年號貞觀（627649），故有此稱。

唐大宗李世民即位初始，懲隋亡之鑒，順應(yīng)天下思治的民情，撫民以靜（《資治通鑒》卷191）為施政的出發(fā)點，推行去奢省費、輕徭薄賦、選用廉吏、興修水利、鼓勵懇荒、增殖人口、廣設(shè)義倉等措施。使隋末戰(zhàn)亂一度凋敝的社會生產(chǎn)又呈現(xiàn)生機。從諫如流，選賢任能為貞觀之治的明顯特點。太宗本著舍短取長，兼明優(yōu)劣的用人方針，充分發(fā)揮賢者能人的德才之長，親君子、遠小人，士庶并舉、新故同進、漢荑并用。房玄齡、杜如晦、魏征、虞世南、馬周、秦叔寶，或以善謀、或以善斷、或以忠直、或以干練、或以文才、或以武勇，各盡所能，效力于太宗，以至人才濟濟，文武薈萃，成為貞觀之治實現(xiàn)的重要因素。

太宗極為重視吏治，慎擇刺史親民，執(zhí)法務(wù)求寬簡，提倡節(jié)儉，抑制舊上族勢力，并大興學(xué)校，盛開科舉，寵絡(luò)地主階級知識分子，為庶民地主廣開參政之門。太宗致力于鞏固邊防，安撫邊疆各族降眾，廣以羈縻州府，緩和了西北、北邊的邊患，民族間的交往得到加強，因此，北方各族尊太宗為天可汗，并開辟參天可汗道，以加強羈縻府州同中央的聯(lián)系。太宗在兼容并蓄、開明開放的民族思想指導(dǎo)下，推動的和親、團結(jié)、德化的民族政策，為統(tǒng)一的多民族國家做出了卓越貢獻，文成公主入藏和親，在漢藏友好史上意義深遠。貞觀年間一系列的政治、經(jīng)濟、軍事措施，效果顯著，貞觀之治所造就的盛世升平景象，史家經(jīng)常與漢代的文景之治相媲美。貞觀后期，太宗屢興營建，日趨驕逸，又連年用兵，親征高麗，加重了人民的負擔(dān)，在納諫、用人、執(zhí)法等方面不如前期。因此，貞觀之治是有其歷史和個人的局限性。

唐太宗作為封建社會突出的明君，貞觀之冶又是中國歷史上著名的治世，唐宋以來對唐太宗和貞觀之治都有較高的評價。

史書記載，貞觀年間官吏多自清謹。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細人。商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時有贈遺。此皆古昔未有也。這就是封建史家所描繪的貞觀之治。貞觀時期似乎真是朗朗乾坤、清平世界，人民真是過著安居樂業(yè)、富足美好的生活。這是一幅多么動人的社會圖畫啊！當(dāng)然不能說這些全無根據(jù)，但溢美成分也是不少的?？偲饋碚f，貞觀時期，以唐太宗為首的統(tǒng)治集團注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，他用賢勤政，政治較為清明，人民生活基本有了保障，社會秩序安定，階級矛盾緩和，民族關(guān)系較融洽。這確實是封建社會的治世，它比平世自然好得多，更不要說亂世了。唐太宗是實現(xiàn)貞觀之治的領(lǐng)導(dǎo)者，他比封建時代的平庸君主要強得多，更不要說昏君、暴君了。明君、治世，給人民多少帶來了一些好處，對社會發(fā)展有利。從這個角度看，唐太宗和貞觀之治是應(yīng)當(dāng)基本予以肯定的。

貞觀治世，不僅是唐太宗和他的大臣們造成的，更應(yīng)看到，它的出現(xiàn)是隋末農(nóng)民起義推動的結(jié)果。農(nóng)民戰(zhàn)爭打擊和教訓(xùn)了封建統(tǒng)治階級，使唐太宗及其輔佐在制定政策時，不能不對農(nóng)民的要求有所考慮，以至在其中有所反映。如輕徭薄賦就是農(nóng)民戰(zhàn)爭反對繁重徭役兵役的反映，庸法全面實施，同樣反映了農(nóng)民的愿望。更何況，貞觀治世的出現(xiàn)，完全是勞動人民辛勤勞動的結(jié)果。由此可見，貞觀之治是勞動人民創(chuàng)造歷史、推動社會發(fā)展的有力證明。

但是，我們不能不注意到，即使在貞觀時期，農(nóng)民生活還是很苦的。隋煬帝時，人民為逃避苛重的徭役，自殘肢體，稱之為福手、福足，貞觀時期，這種遺風(fēng)猶存。它說明了在封建社會的治世，人民的負擔(dān)依然沉重，生活很艱苦，階級矛盾還相當(dāng)尖銳。唐太宗作為封建帝王，在統(tǒng)冶的初期，留心治道。注意兼聽納諫，注意節(jié)儉。但是，在統(tǒng)治穩(wěn)定之后，也就不同于前了，他逐漸驕傲起來了，納諫也少了，營繕則多了，行幸游措頻繁了，還出兵征高麗。總之，貞觀后期的政治大不如貞觀前期，說明貞觀政治并不是始終如一的。這些，都是唐太宗和貞觀之治的局限性。當(dāng)然，這在唐太宗和整個貞觀時期，只占次要位置，并不影響唐太宗作為杰出封建政治家和貞觀之治是封建社會著名治世的歷史地位。

關(guān)于著名歷史故事 篇8

歷史故事：夏桀簡介，夏桀亡國，夏桀夏朝亡國之君，歷史上著名的暴君

夏帝桀（前1706--1664）元年癸卯，在位43年。夏朝第19代帝王。夏帝發(fā)之子。桀，在位43年夏朝最后的一個國王，發(fā)子，又名癸、履癸，商湯把他謚號桀(兇猛的意思)。發(fā)駕崩后桀繼位，為歷史上著名的暴君。他建造許多豪華宮殿，無休止地征發(fā)百姓，強迫他們勞役。平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。在位43年，國亡，被放逐而餓死，葬于南巢臥牛山(安徽省巢縣)《紀年》：一名癸，居斟鄩，為商敗于鳴條，放于南巢，夏亡。今本竹書紀年桀元年癸卯?！此{家族譜〉履癸十三年乙卯履癸三十一年癸酉。

夏桀，又名癸、履癸，商湯把他謚號桀（兇猛的意思）。桀是夏朝第16代君主發(fā)之子，在位52年（前1818前1766）。履癸文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無度，暴虐無道。生卒年不詳。商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然后直逼夏的重鎮(zhèn)鳴條（今山西省安邑縣西）。后又被湯追上俘獲，放逐在此。夏桀在位52年，國亡，被放逐而餓死，為歷史上著名的暴君。

延續(xù)了400多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機四伏。夏桀在位時，各方諸侯已經(jīng)不來朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏朝進一步衰落但夏桀不思改革，驕奢自恣。據(jù)《竹書紀年》記載，他筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂。據(jù)說酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情時常發(fā)生，荒唐無稽之事，常使妹喜歡笑不已。

夏桀重用佞臣，排斥忠良。他重用一個叫趙梁的卑鄙小人，此人專投桀所好，教他如何享樂，如何勒索、殘殺和折磨百姓。夏桀繼位后的第十七余年，有人引見伊尹給夏桀，伊尹以堯、舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽不進去，伊尹只得離去。

太史令終古看到夏桀這樣荒淫奢侈，便進宮向夏桀哭泣進諫說：自古帝王，都是勤儉愛惜人民的力量，才能夠得到人民的愛戴。不能把人民的血汗供給一人的娛樂。這樣奢侈，只有亡國。夏桀聽了很不耐煩，斥責(zé)終古多管閑事，終古知道夏桀已不可救藥，心里明白夏一定要滅亡的，就投奔了商湯，大臣關(guān)龍逄幾次勸諫夏桀，夏桀就是不聽，關(guān)龍逄說：天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又護賢才，天下才能安定，王朝才以穩(wěn)固，如今陛下奢侈無度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望他早些滅亡，陛下已經(jīng)失去了人心，只有趕快改正過錯，才能挽回人心。夏桀聽了，非常生氣，下令將關(guān)龍逄殺死，這樣，夏朝朝政更加腐敗，夏桀也日益失去人心，眾叛親離了。到了晚年，桀更加荒淫無度，竟命人造了一個大池，稱為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內(nèi)，一個月不上朝。正是這樣，夏桀把夏朝推向了滅亡的境地！

關(guān)于著名歷史故事 篇9

一、《伍子胥過昭關(guān)》

在諸侯大國爭奪霸權(quán)的斗爭中，大國兼并小國，擴張了土地?？墒谴髧闹T侯不得不把新得到的土地分封給立了功的大夫。大夫的勢力大了起來。他們之間也經(jīng)常發(fā)生斗爭。大國國內(nèi)的矛盾尖銳起來，都想把爭奪霸權(quán)的戰(zhàn)爭暫時停止下來。

為了這個緣故，宋國大夫向戍（音ｓｈù）在晉、楚兩國之間奔走，做調(diào)停人。

公元前546年，晉楚兩國和其他幾個國家，在宋國舉行了“弭兵會議”（弭音ｍǐ，弭兵就是停止戰(zhàn)爭）。在這次會議上，晉國的大夫和楚國的大夫代表南北兩個集團講了和，訂了盟約。規(guī)定除齊、秦兩個大國外，各小國都要向晉、楚兩國同樣朝貢。晉楚兩國平分霸權(quán)，以后五十多年里，沒發(fā)生大的戰(zhàn)爭。

到楚莊王的孫子楚平王即位之后，楚國漸漸衰落了。公元前522年，楚平王要把原來的太子建廢掉。這時候，太子建和他的老師伍奢正在城父（在河南襄城西）鎮(zhèn)守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫來，誣說太子建正在謀反。

伍奢說什么也不承認，立刻被關(guān)進監(jiān)獄。

楚平王一面派人去殺太子建，一面又逼伍奢寫信給他的兩個兒子伍尚和伍子胥，叫他們回來，以便一起除掉。大兒子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北，郢音ｙǐｎｇ），就跟父親伍奢一起，被楚平王殺害。太子建事先得到風(fēng)聲，帶著兒子公子勝逃到宋國去了。

伍奢的另一個兒子伍子胥，也從楚國逃出來，他趕到宋國，找到了太子建。不巧宋國發(fā)生內(nèi)亂，伍子胥又帶著太子建、公子勝逃到鄭國，想請鄭國幫他們報仇?？墒青崌鴩嵍ü珱]有同意。

太子建報仇心切，竟勾結(jié)鄭國的一些大臣想奪鄭定公的權(quán)，被鄭定公殺了。伍子胥只好帶著公子勝逃出鄭國，投奔吳國（都城在今江蘇蘇州）。

楚平王早就下令懸賞捉拿伍子胥，叫人畫了伍子胥的像，掛在楚國各地的城門口，囑咐各地官吏盤查。

伍子胥帶著公子勝逃出鄭國后，白天躲藏，晚上趕路，來到吳楚兩國交界的昭關(guān)（在今安徽含山縣北）。關(guān)上的官吏盤查得很緊。傳說伍子胥一連幾夜愁得睡不著覺，連頭發(fā)也愁白了。幸虧他們遇到了一個好心人東皋公，同情伍子胥，把他接到自己家里。東皋公有個朋友，模樣有點像伍子胥。東皋公讓他冒充伍子胥過關(guān)。守關(guān)的逮住了這個假伍子胥，而那個真伍子胥因為頭發(fā)全白，面貌變了，守關(guān)的認不出來，就被他混出關(guān)去。

伍子胥出了昭關(guān)，害怕后面有追兵，急忙往前跑。前面是一條大江攔住去路。伍子胥正在著急，江上有個打魚的老頭兒劃著一只小船過來，把伍子胥渡過江去。

過了大江，伍子胥感激萬分，摘下身邊的寶劍，交給老漁人，說：“這把寶劍是楚王賜給我祖父的，值一百兩金子。

現(xiàn)在送給你，好歹表表我的心意。”

老漁人說：“楚王為了追捕你，出了五萬石糧食的賞金，還答應(yīng)封告發(fā)人大夫爵位。我不貪圖這個賞金、爵位，難道會要你這寶劍嗎？”

伍子胥連忙向老漁人賠禮，收了寶劍，辭別老漁人走了。

伍子胥到了吳國，吳國的公子光正想奪取王位。在伍子胥幫助下，公子光殺了吳王僚（音ｌｉáｏ），自立為王。這就是吳王闔閭（音ｈéｌǘ）。

吳王闔閭即位之后，封伍子胥為大夫，幫助他處理國家大事；又用了一位將軍孫武，是個善于用兵的大軍事家。吳王依靠伍子胥和孫武這兩個人，整頓兵馬，先兼并了臨近幾個小國。

公元前506年，吳王闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將，親自率領(lǐng)大軍，向楚國進攻，連戰(zhàn)連勝，把楚國的軍隊打得一敗涂地，一直打到郢都。

那時，楚平王已經(jīng)死去，他的兒子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的墳，還把平王的尸首挖出來狠狠鞭打了一頓。

吳軍占領(lǐng)了郢都。楚國人申包胥逃到秦國，向秦國求救。秦哀公沒同意出兵。申包胥在秦國宮門外賴著不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。秦哀公終于被感動了，說：“楚國雖然暴虐無道，但是有這樣好的臣子，怎能眼看他們亡國！”

秦哀公派兵救楚國，擊敗了吳軍，吳王闔閭才撤兵回國。

吳王闔閭回到吳國都城，把第一大功歸給孫武。孫武不愿意做官，回鄉(xiāng)隱居去了。他留下的一部《孫子兵法》，是我國最早的杰出的軍事著作。

二、《一鳴驚人的楚莊王》

秦國打敗晉國以后，一連十幾年兩國沒有發(fā)生戰(zhàn)事?？墒悄戏降某鴧s一天比一天強大，一心要跟中原的霸主晉國爭奪地位。

公元前613年，楚成王的孫子楚莊王新即位，做了國君。晉國趁這個機會，把幾個一向歸附楚國的國家又拉了過去，訂立盟約。楚國的大臣們很不服氣，都向楚莊王提出要他出兵爭霸權(quán)。

無奈楚莊王不聽那一套，白天打獵，晚上喝酒，聽音樂，什么國家大事，全不放在心上，就這樣窩窩囊囊地過了三年。他知道大臣們對他的作為很不滿意，還下了一道命令：誰要是敢勸諫，就判誰的死罪。

有個名叫伍舉的大臣，實在看不過去，決心去見楚莊王。楚莊王正在那里尋歡作樂，聽到伍舉要見他，就把伍舉召到面前，問：“你來干什么？”

伍舉說：“有人讓我猜個謎兒，我猜不著。大王是個聰明人，請您猜猜吧?！?/p>

楚莊王聽說要他猜謎兒，覺得怪有意思，就笑著說：“你說出來聽聽?！?/p>

伍舉說：“楚國山上，有一只大鳥，身披五彩，樣子挺神氣?？墒且煌Ｈ?，不飛也不叫，這是什么鳥？”

楚莊王心里明白伍舉說的是誰。他說：“這可不是普通的鳥。這種鳥，不飛則已，一飛將要沖天；不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了。”

過了一段時期，另一個大臣蘇從看看楚莊王沒有動靜，又去勸說楚莊王。

楚莊王問他：“你難道不知道我下的禁令嗎？”

蘇從說：“我知道。只要大王能夠聽我的意見，我就是觸犯了禁令，被判了死罪，也是心甘情愿的。”

楚莊王高興地說：“你們都是真心為了國家好，我哪會不明白呢？”

打這以后，楚莊王決心改革政治，把一批奉承拍馬的人撤了職，把敢于進諫的伍舉、蘇從提拔起來，幫助他處理國家大事；一面制造武器，操練兵馬。當(dāng)年，就收服了南方許多部落。第六年，打敗了宋國。第八年，又打敗了陸渾（在今河南嵩縣東北）的戎族，一直打到周都洛邑附近。

為了顯示楚國的兵威，楚莊王在洛邑的郊外舉行一次大檢閱。

這一來，可把那個掛名的周天子嚇壞了。他派一個大臣王孫滿到郊外去慰勞楚軍。

楚莊王和王孫滿交談的時候，楚莊王問起周王宮里藏著的九鼎大小輕重怎么樣。九鼎是象征周王室權(quán)威的禮器。楚莊王問起九鼎，就是表示他有奪取周天子權(quán)力的野心。

王孫滿是個善于應(yīng)付的人。他勸說楚莊王：國家的強盛，主要靠德行服人，不必去打聽鼎的輕重。楚莊王自己知道當(dāng)時還沒有滅掉周朝的條件，也就帶兵回國了。

以后，楚莊王又請了一位楚國有名的隱士孫叔敖當(dāng)令尹（楚國的國相）。孫叔敖當(dāng)了令尹以后，開墾荒地，挖掘河道，獎勵生產(chǎn)。為了免除水災(zāi)旱災(zāi)，他還組織楚國人開辟河道，能灌溉成百萬畝莊稼，每年多打了不少糧食。沒幾年工夫，楚國更加強大起來，先后平定了鄭國和陳國的兩次內(nèi)亂，終于和中原霸主晉國沖突起來。

公元前597年，楚莊王率領(lǐng)大軍攻打鄭國，晉國派兵救鄭。在邲地（今河南鄭州市東）和楚國發(fā)生了一次大戰(zhàn)。晉國從來沒有打過這么慘的敗仗，人馬死了一半，另一半逃到黃河邊。船少人多，兵士爭著渡河，許多人被擠到水里去了。掉到水里的人往船上爬，船上的兵士怕翻船，拿刀把往船上爬的兵士手指頭都砍了下來。

有人勸楚莊王追上去，把晉軍趕盡殺絕。楚莊王說：“楚國自從城濮失敗以來，一直抬不起頭來。這回打了這么大的勝仗，總算洗刷了以前的恥辱，何必多殺人呢？”

說著，立即下令收兵，讓晉國的殘兵逃了回去。

打那以后，這個一鳴驚人的楚莊王就成了霸主。

從齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公到楚莊王，前前后后總共五個霸主。歷史上通常稱他們是“春秋五霸”。

三、《孔子周游列國》

吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后，國內(nèi)一直很不安定。后來到齊景公當(dāng)了國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當(dāng)相國，刷新朝政，齊國又開始興盛起來。

公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。

那時候，諸侯開會，都得有個大臣當(dāng)助手，稱做“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇（管司法的長官）孔子擔(dān)任這件事。

孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，陬音ｚōｕ）人。他父親是個地位不高的武官?？鬃尤龤q上就死了父親，靠他母親帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說他從小很愛學(xué)禮節(jié)，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，學(xué)著大人祭天祭祖的樣子。

孔子年青時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當(dāng)時讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”，也就是禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當(dāng)過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少；后來又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。

有些人愿意拜他做老師，他就索性辦了個私塾，收起學(xué)生來。魯國的大夫孟僖子（僖音ｘī）臨死時，囑咐他的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學(xué)禮。靠南宮敬叔的推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。

孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權(quán)的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了。孔子就到齊國去，求見齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結(jié)果齊景公沒用他?？鬃釉倩氐紧攪?，仍舊教他的書。跟隨孔子學(xué)習(xí)的學(xué)生越來越多。

到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長官），又從司空調(diào)做了司寇。

這一回，魯定公把準備到夾谷跟齊國會盟的事告訴了孔子，孔子說：“齊國屢次侵犯我邊境，這次約我們會盟，我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去?！?/p>

魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。

在夾谷會議上，由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會后，齊景公決定把從魯國侵占過來的汶陽（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國。

齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。

魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。孔子想勸說他，他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望?？鬃拥膶W(xué)生說：“魯君不辦正事，咱們走吧！”

打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學(xué)生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張?？墒?，那個時候，大國都忙于爭霸的戰(zhàn)爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發(fā)生變革?？鬃有麄鞯囊惶谆謴?fù)周朝初年禮樂制度的主張，當(dāng)然沒有人接受。

他先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒有用他。

有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發(fā)人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對他們不利，發(fā)兵在半路上把孔子截住?？鬃颖粐г谀抢?，斷了糧，幾天都沒吃上飯。后來，楚國派了兵來，才給他解了圍。

孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。

孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在我國文學(xué)史上占有很重要的地位。《尚書》是一部我國上古歷史文獻的匯編?！洞呵铩肥歉鶕?jù)魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事。

公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續(xù)傳授他的學(xué)說，形成了一個儒家學(xué)派，孔子成了儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥膶W(xué)術(shù)思想在后世影響很大，他被公認為我國古代第一位大思想家、大教育家。

四、《勾踐臥薪嘗膽》

吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國。吳越兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音ｚｕì）地方，發(fā)生一場大戰(zhàn)。

吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就咽了氣。

吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說：

“不要忘記報越國的仇。”

夫差記住這個囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？”

夫差流著眼淚說：“不，不敢忘?！?/p>

他叫伍子胥和另一個大臣伯嚭（音ｐǐ）操練兵馬，準備攻打越國。

過了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國。越國有兩個很能干的大夫，一個叫文種，一個叫范蠡（音ｌí）。范蠡對勾踐說：“吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來勢兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰(zhàn)。”

勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國人拼個死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。

越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。

勾踐弄得一點辦法都沒有了。他跟范蠡說：“懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地?，F(xiàn)在該怎么辦？”

范蠡說：“咱們趕快去求和吧?！?/p>

勾踐派文種到吳王營里去求和。文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。

文種回去后，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話。

經(jīng)過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應(yīng)了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。

文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國去。

勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。

勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還自己問：“你忘了會稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。

勾踐決定要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產(chǎn)。因為越國遭到亡國的災(zāi)難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓(xùn)練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。

五、《范蠡和文種》

越王勾踐整頓內(nèi)政，努力生產(chǎn)，使國力漸漸強盛起來，他就和范蠡、文種兩個大臣經(jīng)常商議怎樣討伐吳國的事。

這時候，吳王夫差因為當(dāng)上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸說勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐派人專門物色最美的女子。結(jié)果在苧羅山（在今浙江諸暨南）上找到一個美人，名叫西施。勾踐就派范蠡把西施獻給夫差。

夫差一見西施，果然容貌出眾，把她當(dāng)作下凡的仙女，寵愛得不得了。

有一回，越國派文種去跟吳王說：越國年成不好，鬧了饑荒，向吳國借一萬石糧，過了年歸還。夫差看在西施的面上，當(dāng)然答應(yīng)了。

轉(zhuǎn)過年來，越國年成豐收。文種把一萬石糧親自送還吳國。

夫差見越國十分守信用，更加高興。他把越國的糧食拿來一看，粒粒飽滿，就對伯嚭說：“越國的糧食顆粒比我們大，就把這一萬石賣給老百姓做種子吧?！?/p>

伯嚭把這些糧食分給農(nóng)民，命令大家去種。到了春天，種子下去了，等了十幾天，還沒有抽芽。大家想，好種子也許出得慢一點，就耐心地等著。沒想到，過不了幾天，那撒下去的種子全爛了，他們想再撒自己的種子，已經(jīng)誤了下種的時候。

這一年，吳國鬧了大饑荒，吳國的百姓全恨夫差。他們哪里想到，這是文種的計策。那還給吳國的一萬石糧，原來是經(jīng)過蒸熟了又曬干的糧食，怎么還能抽芽呢？

勾踐聽到吳國鬧饑荒，就想趁機會發(fā)兵。

文種說：“還早著呢。一來，吳國剛鬧荒，國內(nèi)并不空虛；

二來，還有個伍子胥在，不好辦?！?/p>

勾踐聽了，覺得文種的話有道理，就繼續(xù)操練兵馬，擴大軍隊。

公元前484年，吳王夫差要去打齊國。伍子胥急忙去見夫差，說：“我聽說勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。不除掉他，總是個后患。希望大王先去滅了越國?！?/p>

吳王夫差哪里肯聽伍子胥的話，照樣帶兵攻打齊國，結(jié)果打了勝仗回來。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評說：“打敗齊國，只是占點小便宜；越國來滅吳國，才是大禍患?！?/p>

這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時候，氣憤地對使者說：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門，讓我看看勾踐是怎樣打進來的?！?/p>

夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

公元前482年，吳王夫差約會魯哀公、晉定公等在黃池（今河南封丘縣西南）會盟，把精兵都帶走了，只留了一些老弱殘兵。

等夫差從黃池得意洋洋地回來，越王勾踐已經(jīng)率領(lǐng)大軍攻進了吳國國都姑蘇。吳國士兵遠道回來，已經(jīng)夠累了，加上越軍都是經(jīng)過多年訓(xùn)練的，士氣旺盛。兩下一交手，吳軍被打得大敗。

夫差沒奈何，只好派伯嚭去向勾踐求和。勾踐和范蠡一商量，決定暫時答應(yīng)講和，退兵回去。

公元前475年，越王勾踐作好了充分準備，大規(guī)模地進攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，說：“我沒有面目見伍子胥了?！闭f著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。

越王勾踐滅了吳國，坐在夫差原來坐的朝堂里。范蠡、文種和別的官員都來朝見他。吳國的太宰伯嚭也站在那里等著受封，他認為自己幫了勾踐不少忙呢。

勾踐對伯嚭說：“你是吳國的大臣，我不敢收你做臣子，你還是去陪伴你的國君吧?！?/p>

伯嚭垂頭喪氣地退了出去。勾踐派人追上去，把他殺了。

勾踐滅了吳國，又帶著大軍渡過淮河，在徐州約會中原諸侯。周天子也派使臣送祭肉給勾踐。打這以后，越國的兵馬橫行在江淮一帶，諸侯都承認他是霸主。

勾踐得勝回國，開了個慶功大會，大賞功臣，可就少了個范蠡。傳說他帶著西施，隱姓埋名跑到別國去了。

范蠡走前，留給文種一封信，說，“飛鳥打光了，好的弓箭該收藏起來；兔子打完了，就輪到把獵燒來吃了。越王這個人，可以跟他共患難，不可以共安樂，您還是趕快走吧?！?/p>

文種不信。有一天，勾踐派人給他送來一口劍。文種一看，正是當(dāng)年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種后悔沒聽范蠡的話，只好自殺了。

吳越爭霸已經(jīng)是春秋時期的一個尾聲。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸起義的不斷爆發(fā)，奴隸社會漸漸瓦解，到了公元前475年，進入戰(zhàn)國時期。我國的封建社會是從那個時候算起的

關(guān)于著名歷史故事 篇10

歷史上最著名的“酒肉”太子：帝王故事

乍看題目，也許有博友會說哪個太子不喝酒吃肉啊!但本文中的這位皇太子卻是做酒肉買賣的，自任大掌柜，還練就用手掂分量“一抓準”的絕活，最終又被廢黜于三升酒。故本人戲稱其為歷史上最著名的“酒肉”太子。

話說晉武帝司馬炎有個傻瓜兒子司馬衷。當(dāng)初司馬炎把自己的才人謝玫賜予司馬衷，這傻瓜還算爭氣，不久謝玫便生下司馬遹。

這司馬遹天資聰穎。有一天夜里，皇宮中失火，司馬炎登樓觀望，時年五歲的司馬遹扯住司馬炎的衣襟至暗處說：“夜里突然出事，應(yīng)當(dāng)防備可能的變故，不可以站在亮處，讓別人看到君面?！?/p>

司馬炎聽后驚喜：這孫子太有才了!于是便在很大程度上看在司馬遹的份上，讓司馬衷做了繼任人。

可惜的是，這司馬遹成年后卻并不好學(xué)上進，整天介與左右隨從變著花樣玩耍，加之那皇后賈南鳳指使宦官引誘，使司馬遹變得奢侈揮霍又驕橫暴虐。

身為皇太子，他月俸祿五十萬錢，但經(jīng)常預(yù)支兩個月還不夠花銷。無奈之中，便在他的東宮開起酒肉店，做起酒肉等一干買賣撈點“外快”。

皇太子開的店，大概不敢有人收稅賦，也用不著繳納市場管理費、衛(wèi)生檢疫費、牲畜屠宰費和保護費之類的，所以買賣興隆。

《資治通鑒》第八十三卷上說司馬遹“于宮中為市，使人屠酤(“酤”是古代的一種清酒)，手揣斤兩，輕重不差。”

司馬遹的生母原是屠夫家的女兒，也許是受外公的影響，司馬遹對屠宰與賣酒肉尤其感興趣，不僅自任酒肉鋪子的大掌柜，還不時在柜臺前做伙計。他能憑手感掂量出酒肉的分量，試稱后斤兩竟分毫不差，讓顧客覺得難以置信。

如此“絕活”，要是趕在上世紀六、七十年代，這司馬遹完全可能被樹為商業(yè)戰(zhàn)線“一抓準”標(biāo)兵之類的先進典型。

若從現(xiàn)代“品牌效應(yīng)”的角度看，這“皇太子”無疑是一大品牌，那“一抓準”又是一大品牌。有此“兩大品牌”，酒肉鋪子的生意便可想而知。

司馬遹開酒肉鋪子，既為賺錢，也作為一種自得其樂的玩耍，而且玩耍的興趣越來越廣。

據(jù)時任太子洗馬江統(tǒng)給司馬遹的上書可知，司馬遹還愛好陰陽家的小把戲，按風(fēng)水對東宮大加修繕，各類陳設(shè)都拘泥于風(fēng)水上的禁戒忌諱。他親自在后園從事雕梁畫棟的勞作，確實是天賦一雙巧手，若不是生在帝王之家，本應(yīng)該是一個難得的能工巧匠。

如此大興土木，開銷實在太大，酒肉鋪子生意最好也難以為繼。司馬遹又讓西園出售蔬菜、藍草子、雞、面粉等，開起了雜貨“超市”。

所謂玩物喪志，沉溺于玩樂之中的司馬遹，已顧不上每日清晨問候侍奉皇帝的規(guī)矩，對太子洗馬、中舍人的規(guī)勸是不聽反怨。

他還搞惡作劇，把針插在中舍人杜錫常坐的氈子中，杜錫被針扎得鮮血直流。

之后，又中了賈南鳳所設(shè)圈套，一氣喝下三升矯詔所賜之酒，在醉得不省人事時抄寫一封給傻瓜皇帝的大逆不道之信。從而先丟太子位，后被賈南鳳使人根除。

熱衷酒肉買賣，又被廢黜于三升酒?！熬迫狻碧铀抉R遹死的那年夏季，出現(xiàn)日食。之后便是“廢后不廢帝”的宮廷政變與“八王之亂”。

關(guān)于著名歷史故事 篇11

著名詩人吳偉業(yè)的古意賞析：歷史秘聞故事

著名詩人吳偉業(yè)的古意賞析

《古意》是吳偉業(yè)的代表作之一，共有六首詩歌。

吳偉業(yè)畫像

第一首是：爭傳娶女嫁天孫，才過銀河拭淚痕。但得大家千萬歲，此生哪得恨長門？

第二首是：豆蔻梢頭二月紅，十三初入萬年宮?？蓱z目望西陵哭，不在分香賣履中。

第三首是：從獵陳倉怯馬蹄，玉鞍扶上卻西東。一經(jīng)輦道生秋草，說著長楊路總迷。

第四首是：玉顏憔悴幾經(jīng)秋，薄命無言只淚流。手把定情金合子，九原相見尚低頭。

第五首是：銀海居然妒女津，南山仍錮慎夫人。君王自有他生約，此去唯應(yīng)禮玉真。

第六首是：珍珠十斛買琵琶，金谷堂深護絳紗。掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花。

這六首《古意》都是吳偉業(yè)的經(jīng)典作品，是六首懷古作品。詩歌中，吳偉業(yè)用了大量的意象描繪出了六幅不同的場景，雖然畫面不同，但是都有同一個主旨目的，在于抒發(fā)亡國之情。詩中，用了淚痕、恨、哭、憔悴、淚流、憐等詞眼，向世人說出內(nèi)心的悲涼之情。吳偉業(yè)生活在明朝末年，清朝初年，他才華最盛的時候，恰好也是社會最為動亂時候，李自成入京后，崇禎皇帝自殺，李自成稱皇帝沒多久，吳三桂就引清軍入關(guān)，此后明朝廷徹底結(jié)束了。面對新的統(tǒng)治政權(quán)，吳偉業(yè)在詩歌中，用珊瑚和花等意象，抒發(fā)了自己不愿向清朝統(tǒng)治階級低頭，但是面對世態(tài)，無可奈何之情；除此之外，進一步表了到身為明朝遺員，如果降服于清政府，就無顏面對舊明朝人士的糾結(jié)之感。

吳偉業(yè)詩選的鑒賞及賞析

《吳偉業(yè)詩選》是葉君遠所選注的詩歌選集，這部作品于2000年發(fā)行。眾所周知，詩歌最繁盛的時代便是清朝，比如李白、杜甫、孟浩然、王維等，都是著名的詩人，在歷史上有很高的名氣，直到今天，他們的詩歌作品依然炙手可熱，成為老少咸宜的經(jīng)典作品。

吳偉業(yè)作品

唐詩宋詞雖然有很大的名氣，但是其它朝代也有一些才華橫溢的詩人，他們一生寫有大量的作品，后人知道的卻很少，為了彌補這個遺憾，葉君遠將明代吳偉業(yè)等詩人的作品選入到《吳偉業(yè)詩選》中，讓讀者在欣賞唐代詩歌的同時，也能了解其它朝代的名家大作。

在《吳偉業(yè)詩選》中，有大量吳偉業(yè)的詩歌作品，比如《圓圓曲》、《遇舊友》、《讀史雜感》等等，吳偉業(yè)的詩人大多為懷古之作，這與他的人生經(jīng)歷和時代背景有關(guān)。在詩歌《過吳江有感》中，吳偉業(yè)寫到：落日松陵道，堤長欲抱城；塔盤湖勢動，橋引月痕生；市靜人逃賦，江寬客避兵；廿年交舊散，把酒嘆浮名。吳偉業(yè)通過詩歌敘事，先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫無生機的破敗景象，進而借一步抒發(fā)自己的感情。在詩歌中，可以看出吳偉業(yè)心生悲涼，但是卻無力扭轉(zhuǎn)的情形。

《吳偉業(yè)詩選》中收藏了明清之際的詩歌作品，讓后人在此基礎(chǔ)之上，解讀明清詩歌發(fā)展歷程和形式體現(xiàn)，拜讀明清詩人的瑰麗作品。

吳偉業(yè)詩作遇舊友賞析

吳偉業(yè)是明末清初年間，著名的詩人和文學(xué)家，當(dāng)時和錢謙益等人被稱為“左江三大家”，在當(dāng)時社會享有很高的盛名，除此之外，吳偉業(yè)在詩歌上有很高的成就，因為擅長寫七言敘事詩而被人熟知，后人稱他的詩歌體裁為“梅村體”，在詩歌歷史長河中，占有一席重要的地位，詩歌《遇舊友》就是他的代表作之一。

吳偉業(yè)畫像

“已過才追問，相看是故人；亂離何處見，消息苦難真；拭眼驚魂定，銜杯笑語頻；移家就吾住，白首兩遺民。”這是《遇舊友》的詩歌內(nèi)容。在這首詩歌中，吳偉業(yè)向世人展現(xiàn)出了一幅凄慘落魄的畫卷。

明末清初年間，社會動蕩不安，明朝廷的日益腐敗，導(dǎo)致百姓生活十分困苦。當(dāng)時，農(nóng)民起義頻頻爆發(fā)，加上清軍對明朝的虎視眈眈，后來吳三桂投靠清軍，滅掉李自成的隊伍，清軍入關(guān)后，明朝正式覆滅，吳偉業(yè)身為一名明朝遺民，內(nèi)心必然是十分痛苦。他身為文人，手無縛雞之力，不能披甲上戰(zhàn)場，但是內(nèi)在又有文人的氣節(jié)，不為清朝統(tǒng)治所低頭。生活在亂世之中，吳偉業(yè)感覺自己非常困苦，走在路上時，剛好碰見了和自己遭遇相同的明朝遺民，倆人相見都落下了眼淚，因為有相同的遭遇所以倍感親切，彼此約定成為朋友。

這首詩歌反映了吳偉業(yè)心中蒼涼落寞的心情，面對新的朝廷統(tǒng)治，他很不甘心，但是卻沒有辦法。在當(dāng)時，和吳偉業(yè)一樣的文人們，大多選擇了隱居生活。

揭秘吳偉業(yè)和哪一個名妓有交往

吳偉業(yè)和秦淮八艷之一的卞玉京有過交往，后來吳偉業(yè)還作詩一首，懷念這段無疾而終的感情。卞玉京長相秀麗，長大后更是出落得亭亭玉立。而卞玉京從小飽讀詩書，琴棋書畫樣樣精通，是位不可多得的才女。

吳偉業(yè)作品欣賞

卞玉京為人清高，擅長吟詩作對，在秦淮一帶有很大的名聲。在一次偶然的酒席上，卞玉京認識了詩人吳偉業(yè)。吳偉業(yè)對卞玉京的名氣也是早有耳聞，今日一見佳人的容貌和談吐，吳偉業(yè)暗暗喜歡上了卞玉京。在酒桌期間，借酒助興的卞玉京便吟詩一首，恰好得到了吳偉業(yè)的回應(yīng)。酒酣之時，卞玉京問吳偉業(yè)愿不愿意娶她為妻。吳偉業(yè)先前得知卞玉京將會入選送入皇宮，便含糊其辭。沒說愿意，也沒有說不愿意。后來，卞玉京告訴吳偉業(yè)，自己對他的欽慕之情。但是，吳偉業(yè)害怕因為卞玉京而得罪達官顯貴，就沒有給卞玉京回應(yīng)。

后來，明朝戰(zhàn)火不斷。清軍入關(guān)后，百姓的生活生靈涂炭。卞玉京還被清軍虜去，獻給多鐸，卞玉京為了逃出來，便裝扮成道士的模樣。最后，卞玉京也一心皈依佛門，作為了一名女道士。

在卞玉京死后，將她葬于惠山禾氏陀庵旁，其墓址在今江蘇省無錫市。卞玉京生前一直欽慕吳偉業(yè)，而在卞玉京死后，吳偉業(yè)也懷念這段無疾而終的愛情，作詩歌《聽女道士卞玉京彈琴歌》來緬懷她。

吳偉業(yè)圓圓曲講述什么內(nèi)容

吳偉業(yè)是明末清初年間，著名的文學(xué)家，《圓圓曲》就是他的代表作之一，享有很高的聲譽。吳偉業(yè)用詩歌體裁形式講述了陳圓圓的一生，并從側(cè)面指責(zé)吳三桂怒發(fā)沖冠為紅顏，最后導(dǎo)致清軍入關(guān)的局面。

陳圓圓畫像

在《圓圓曲》中，吳偉業(yè)用短句陳述了陳圓圓的一生。陳圓圓長得十分漂亮，之著名的秦淮八艷之一，早年間被親人賣入梨園做女妓。陳圓圓不僅長的漂亮，而且能歌善舞，她第一次出場就獲得了無數(shù)喝彩聲，陳圓圓由此聲名大噪。

后來，陳圓圓入京，成為了田弘遇家的一名歌姬。當(dāng)時，田弘遇因為貴妃的去世，在朝中逐漸喪失了勢力，他想借機依靠吳三桂，于是便安排陳圓圓為吳三桂獻歌舞。吳三桂被陳圓圓婉轉(zhuǎn)動聽的歌喉和美色所吸引，田弘遇知道后，打算把陳圓圓賜給吳三桂，吳三桂已經(jīng)準備好了豐厚的聘禮來迎娶陳圓圓。恰逢此時，闖王李自成攻入北京城，劉宗敏借機擄走了陳圓圓，吳三桂知道后，非常生氣，本來想投靠農(nóng)民軍的吳三桂，進而改變了想法，投靠了清軍。李自成軍隊在清軍和吳三桂的攻擊之下，倉皇從北京逃走，吳三桂也在戰(zhàn)火之中找到了陳圓圓，倆人得以團聚。

吳偉業(yè)用朗朗上口的語言，講訴了陳圓圓的一生經(jīng)歷，在這些樸實無華的語言之中，寫出了陳圓圓的生平經(jīng)歷，在亂世之中她和吳三桂的愛情故事。同時，通過語言的描寫和刻畫，吳偉業(yè)從側(cè)面批判吳三桂引清軍入關(guān)這一行為。

吳偉業(yè)圓石立墓考的典故

吳偉業(yè)生活于明朝末年清朝初年，是著名的詩人和文學(xué)家。他曾先后在明、清朝廷入朝為官。明朝時，吳偉業(yè)通過科舉考試得以入朝為官，進入官場后遭到其它官員的惡意陷害，一氣之下，吳偉業(yè)給崇禎皇帝上書一封，表明自己的心境。

吳偉業(yè)之墓

第二年，受到崇禎皇帝的賞識，在湖廣一帶主持科舉考試，為明朝廷輸入一批有志之士，后來，李自成入京，崇禎皇帝在煤山自縊。吳偉業(yè)決心不再入世，清朝年間，吳偉業(yè)受到清朝廷的招服，進入清朝為官。在清朝廷中，吳偉業(yè)沒有實現(xiàn)自己的人生抱負，并對他在清朝廷做官這一行為深感后悔。

在他去世后，墓前立有一圓石，上面寫著“吳梅村之墓”對于圓石立墓這一做法，引來了很多猜測。有一說是，吳偉業(yè)生前有說過，自己去世后，喪事不要大辦，一切從簡。根據(jù)相關(guān)記載，吳偉業(yè)死后入殮時，以僧人的形式進行。吳偉業(yè)一生在明、清朝廷任事，去世后，他既不想穿清朝的官服，也不想穿明朝的官服，所以穿上僧袍，立下圓石墓。

另一種說法是，吳偉業(yè)以圓石立墓，效仿的是元好問這一做法，吳偉業(yè)和元好問有同樣類似的經(jīng)歷，而他效仿元好問圓石立墓這一做法也是極有可能。

有一說法是，吳偉業(yè)墓前，不是圓石，而是長方形的石頭。后人對吳偉業(yè)圓石立墓很好奇，便前去考察，得出這一結(jié)果。

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