關(guān)于關(guān)羽的故事1000字10篇

關(guān)羽故事。

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關(guān)于關(guān)羽的故事 篇1

關(guān)羽怎么死的？關(guān)羽有沒(méi)有后代？：將相故事

看過(guò)《三國(guó)演義》的人知道桃園三結(jié)義的故事，沒(méi)有看過(guò)《三國(guó)演義》的也有很多人從其他渠道了解到桃園三結(jié)義的故事。

劉備、關(guān)羽、張飛還在微末的時(shí)候相識(shí)，因?yàn)橐鈿庀嗤叮瑯酉胍沙鲆环笫聵I(yè)，所以對(duì)天盟誓，舉酒結(jié)義，此后有福同享有難同當(dāng)。

三兄弟一同打天下，逐步建立了蜀漢。發(fā)達(dá)了之后，劉備有沒(méi)有忘記兄弟恩情呢？

彰武元年，劉備為自己的兒子劉禪納張飛長(zhǎng)女為太子妃。劉禪繼位之后，太子妃張氏被立為皇后，是為敬哀皇后。

敬哀皇后于建興十五年去世，同年張飛此女被納進(jìn)宮封為貴人，第二年冊(cè)封為皇后。

張飛的兩個(gè)女兒都是劉禪的皇后，兒子待遇也不錯(cuò)，受到重用。后來(lái)劉禪上表投降，還是他兒子張紹遞送投降表，與劉禪一同前往魏國(guó)，被魏國(guó)封為列侯。

這兒多提一句，大家別看演義中將張飛塑造成一個(gè)胡子邋遢的莽夫模樣。但歷史上的張飛其實(shí)長(zhǎng)的很帥，并且很有才的。所以也就別笑話劉禪立了兩位張飛的女兒為后，該有多慘了。

張飛的后代待遇還不錯(cuò)，那么關(guān)羽呢？他的兒子女兒又怎么樣了呢？

關(guān)平，在演義中被塑造成關(guān)定之子，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)收起其為義子，此后事公之生，殉公之死。

但是在正史中，關(guān)平是關(guān)羽的長(zhǎng)子，也是蜀漢名將，跟隨父親建立不少功勛。

《蜀記》記載：羽初出軍圍樊，夢(mèng)豬嚙其足，語(yǔ)子平曰：吾今年衰矣，然不得還！

結(jié)果一語(yǔ)成箴，后來(lái)關(guān)羽進(jìn)攻樊城，孫權(quán)借機(jī)聲討荊州。在戰(zhàn)役中，關(guān)平和父親關(guān)羽一同被俘，隨后被斬殺于臨沮縣。

關(guān)羽次子關(guān)興，從小就表現(xiàn)出了超出常人的聰慧，學(xué)識(shí)豐富，名聲也很好，所以很得諸葛亮的重用。剛剛?cè)豕?，就官至侍中、中監(jiān)軍。

關(guān)羽去世之后，關(guān)興繼承了他漢壽亭侯的職位。幾年之后因病去世，留下兒子關(guān)統(tǒng)和關(guān)彝。

關(guān)統(tǒng)作為關(guān)羽的嫡孫，后尚公主，娶劉禪的女兒為妻，官至虎賁中郎將。

關(guān)統(tǒng)去世的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有留下子嗣，所以由弟弟關(guān)彝繼封。劉禪投降之后，因?yàn)猷嚢顽姇?huì)爭(zhēng)功，所以并未立即北上。

關(guān)彝和整個(gè)關(guān)家都留在蜀地，后來(lái)發(fā)生鐘會(huì)之亂，魏軍在蜀地?zé)龤屄?，關(guān)彝與蜀漢太子劉璿均死于亂軍之中。

除了兩個(gè)兒子之外，關(guān)羽還有一個(gè)女兒關(guān)氏，因排行第三稱為關(guān)三小姐，民間有稱關(guān)銀屏。

孫權(quán)曾為兒子聘關(guān)氏為妻，但是卻遭到了拒絕。關(guān)羽不僅拒絕了這門(mén)婚事，還將前來(lái)求親的使者大罵了一頓。

據(jù)說(shuō)關(guān)銀屏美麗聰慧，十八歲就學(xué)得一身好武藝。后來(lái)關(guān)羽在荊州被害，關(guān)銀屏立下為父報(bào)仇之志。

諸葛亮南征之時(shí)，與李恢共同南征平叛。后來(lái)諸葛亮對(duì)關(guān)銀屏說(shuō)，想把她許配給李恢的兒子李遺為妻。

關(guān)銀屏考慮到大局答應(yīng)了這門(mén)親事，后來(lái)還跟隨李恢父子南征。戰(zhàn)事結(jié)束之后，與李遺一同回到俞元，深受俞元百姓愛(ài)重。

關(guān)于關(guān)羽的故事 篇2

青龍偃月刀是整個(gè)三國(guó)故事中最著名的兵器，它幾乎與關(guān)羽融為一體，人們幾乎理所當(dāng)然地認(rèn)為關(guān)羽就是使用這把刀，關(guān)于它的傳說(shuō)大家耳熟能詳：溫酒斬華雄、斬顏良文丑、過(guò)五關(guān)斬六將。但是史書(shū)中記載的關(guān)羽卻不使用青龍偃月刀。

這是幾百年來(lái)談的最多的。估計(jì)很多人多能背出來(lái)：歷史上的關(guān)羽使用的兵器不是刀，自然也就更不會(huì)是所謂青龍偃月刀了。陳壽《三國(guó)志》中沒(méi)有提到關(guān)羽用什么兵器?！度龂?guó)志?關(guān)羽傳》中僅有這樣一段記載：紹遣大將(軍)顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見(jiàn)良麾蓋，策馬刺良於萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。通過(guò)這個(gè)刺字，很多人都認(rèn)為關(guān)羽用的兵器屬于矛、戟之類(lèi)的直刺兵器〔《三國(guó)志關(guān)羽傳》不曾記載關(guān)羽斬文丑〕。

有專家考證出漢代戟制最盛，矛次之，在三國(guó)時(shí)代還沒(méi)有出現(xiàn)象青龍偃月刀一樣的長(zhǎng)柄大刀。這種偃月刀出現(xiàn)在唐、宋時(shí)期，主要是用來(lái)操練，以示威武雄壯，并非實(shí)戰(zhàn)使用。

通過(guò)專家的釋疑，終于可以將關(guān)刀杜撰說(shuō)確定下來(lái)了。不但如此，綜合專家對(duì)各個(gè)時(shí)期兵器起源和各個(gè)時(shí)期發(fā)展使用的考證，小說(shuō)中黃忠和魏延的大刀、徐晃的大斧、黃蓋的鐵鞭、武安國(guó)的鐵錘、呂布的方天畫(huà)戟也全都是虛構(gòu)出來(lái)的。如此考證，對(duì)于還歷史本原是有好處的，也可以讓愛(ài)好者了解更多的古兵器知識(shí)?？善鼇?lái)有些作者標(biāo)新立異，又試圖在小說(shuō)中描述的青龍偃月刀的八十二斤的重量上下功夫，居然在考證八十二斤的青龍偃月刀在馬上耍起來(lái)需要多大的力氣，想以此來(lái)證明青龍偃月刀的杜撰說(shuō)，結(jié)果鬧出了一個(gè)大笑話。有些作者根本就沒(méi)有弄明白東漢的重量衡與現(xiàn)代是不同的。當(dāng)時(shí)的一斤只相當(dāng)于今天的222.72克，以此推算，青龍偃月刀也合和現(xiàn)在的36斤。這些人的方向是好的，但犯了兩個(gè)錯(cuò)誤：一是自身的知識(shí)不夠，胡亂猜測(cè);二是就算有了一個(gè)結(jié)果，無(wú)論是對(duì)于三國(guó)史研究、歷史人物研究、小說(shuō)藝術(shù)研究、小說(shuō)人物形象研究、作者研究，都沒(méi)什么作用，這種標(biāo)新立異的做法，既費(fèi)時(shí)而又無(wú)功，不如不做。但這種錯(cuò)誤還不僅僅發(fā)生在一般人身上。上世紀(jì)八十年代，家父參加一次古典文學(xué)會(huì)議后，帶回來(lái)一個(gè)真實(shí)的笑話：在會(huì)議上有專家拿出了自己的論文，主要內(nèi)容居然是考證出《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是個(gè)胖子!二十幾年過(guò)去了，但至今筆者還記得家父說(shuō)出這件事情時(shí)的表情。個(gè)中含義，不妨請(qǐng)觀本文者思量思量。

關(guān)于關(guān)羽的故事 篇3

歷史上真有關(guān)羽嗎：歷史秘聞故事

歷史上真有關(guān)羽嗎

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是中國(guó)古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中的著名人物，也是歷史上有名的英雄豪杰。他的故事在中國(guó)民間廣為流傳，諸如桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、千里走單騎等，皆為膾炙人口的故事。然而這樣一個(gè)堪稱戰(zhàn)神的傳奇人物，在歷史上果真存在過(guò)嗎？讓我們撥開(kāi)歷史的迷霧，細(xì)細(xì)探究真相。

關(guān)羽

首先，《三國(guó)演義》取材于，而《三國(guó)志》是一部編寫(xiě)于公元三世紀(jì)的歷史典籍，是要獻(xiàn)給皇帝過(guò)目的，其內(nèi)容很難造假，因而可以推斷，關(guān)羽此人，是歷史真實(shí)人物，其身份為蜀漢皇帝劉備的部將，亦可能是親如兄弟的部下。據(jù)記載，關(guān)羽死于公元219年，生前曾被東漢統(tǒng)治者封為漢壽亭侯，地位尊崇，享世襲爵位。

據(jù)悉，劉備之子劉禪在位時(shí)追封其為壯繆侯，關(guān)羽死后，子孫承襲爵位，繼續(xù)享受先祖尊榮，直至六十年后，蜀漢滅亡，三國(guó)被西晉所取代。劉家王朝覆滅后，原蜀漢文臣陳壽奉晉國(guó)皇帝之命編撰三國(guó)歷史典籍，遂編寫(xiě)出《三國(guó)志》一冊(cè)，將三國(guó)時(shí)代所發(fā)生的大事盡數(shù)紀(jì)錄于書(shū)內(nèi)，呈于帝王過(guò)目，這是一部?jī)?nèi)容頗為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌?shū)。該書(shū)詳細(xì)記述了東漢末年至蜀漢滅亡之前的歷史全貌，一代戰(zhàn)神關(guān)羽的生平事跡，在其中的《蜀志。關(guān)張馬黃趙傳》中盡有記載，因而，盡管后人對(duì)關(guān)羽的英雄豪氣、蓋世武功又所夸張，然而這個(gè)人物本身卻真實(shí)存在于三國(guó)時(shí)期，不可能是后人虛構(gòu)。

關(guān)羽的資料

在《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》中寫(xiě)到，關(guān)羽生于公元160年，卒于公元220年，享年60歲。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，子啊山西運(yùn)城出生。關(guān)羽一生忠肝義膽，被后人稱為“關(guān)公”和“關(guān)帝”。關(guān)羽的祖父名為關(guān)寅，有書(shū)籍記載關(guān)羽的祖父常用《春秋》和《易經(jīng)》其中的道理來(lái)教育后世。

關(guān)羽

關(guān)羽的父親名為關(guān)毅，關(guān)毅特別孝順，關(guān)羽的祖父去世后，關(guān)毅為父親關(guān)寅守孝三年。守孝完畢后，才娶妻生下關(guān)羽。關(guān)羽的妻子為胡氏，和關(guān)羽成婚后，生下關(guān)平、關(guān)興等四子一女。關(guān)羽早年年因犯事離開(kāi)了家鄉(xiāng)，隨后因結(jié)識(shí)了劉備和張飛等人。三人因有遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)而將成為了很好的朋友。關(guān)羽和劉備、張飛認(rèn)識(shí)后，先跟著劉備投靠了公孫瓚。后來(lái)，劉備受到袁術(shù)和呂布合力討伐，兵敗投靠了曹操。在曹操軍營(yíng)中，關(guān)羽立下很多戰(zhàn)功，成為曹操器重的人才之一。關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣浜?，便不顧曹操的阻攔前去投靠劉備。關(guān)羽憑借精湛的武術(shù)，成為劉備的得力助手，先后幫他攻下徐州等地。

劉備和曹操爭(zhēng)奪漢中時(shí)，曹操戰(zhàn)敗，劉備在漢中稱王，任命關(guān)羽為前將軍。隨后，關(guān)羽率兵北上，在奪取襄樊等地之時(shí)，被曹操和孫權(quán)聯(lián)合圍剿。關(guān)羽兵敗退至麥城，最后被孫權(quán)所殺。

后來(lái)，關(guān)羽的故事也被寫(xiě)入《三國(guó)演義》中，從多個(gè)方面展示了關(guān)羽忠肝義膽驍勇善戰(zhàn)的一生。

三國(guó)關(guān)羽

關(guān)羽是東漢末年人士，是歷史上鼎鼎有名的武將。根據(jù)少許資料顯示，關(guān)羽生于公元160年，是山西運(yùn)城人士。早年間，因?yàn)樵诩亦l(xiāng)犯了事，逃到了外地。后來(lái)，劉備組織了一支對(duì)抗黃巾軍的隊(duì)伍，關(guān)羽和張飛都在其中。

關(guān)羽

以此為契機(jī)，劉備、張飛和關(guān)羽成為了很好的兄弟。在《三國(guó)演義》中，為了突顯劉關(guān)張三兄弟深厚的情誼和忠義，羅貫中寫(xiě)下了“桃園三結(jié)義”來(lái)顯示三人的友情歲月。

項(xiàng)羽得知?jiǎng)湟恍南胍锓鰸h室，便下定決心幫助劉備。通過(guò)數(shù)年征戰(zhàn)，劉備的軍事實(shí)力逐漸擴(kuò)大，公元219年，劉備和曹操相爭(zhēng)漢中，曹操兵敗，劉備占據(jù)漢中。公元219年七月份，劉備在漢中稱王，人稱漢王。劉備上任后，封關(guān)羽為前將軍，并派遣下屬費(fèi)詩(shī)給關(guān)羽送去官印。關(guān)羽得知自己與黃忠平起平坐，十分憤怒并且不肯接受官印。費(fèi)詩(shī)以蕭何、曹參和韓信為例，勸告關(guān)羽，并告訴關(guān)羽說(shuō)，漢王因黃忠一時(shí)的功勞而重視黃忠，但是在漢王心中，黃忠的地位是絲毫不及關(guān)羽的地位?，F(xiàn)在漢王正在打天下，身為漢王的得力助手，關(guān)羽不應(yīng)該計(jì)較官爵和俸祿的大小。如果漢王得知關(guān)羽不肯接受官印，那么日后關(guān)羽肯定會(huì)有所后悔。關(guān)羽認(rèn)可費(fèi)詩(shī)的話，立馬跪下接收了官印。

隨后，關(guān)羽一直擔(dān)任前鋒，為劉備征戰(zhàn)四方。后來(lái)，關(guān)羽在討伐襄樊的時(shí)候，因?yàn)橛?jì)策失誤兵敗麥城，被孫權(quán)所殺。

關(guān)羽字

看了《三國(guó)演義》的人都知道關(guān)羽這號(hào)人物，他是東漢末年有名的將士。關(guān)羽字云長(zhǎng)，出生于今天的西運(yùn)城。關(guān)羽是位打仗非常勇猛的人，開(kāi)始的時(shí)候一直跟隨劉備東奔西跑，過(guò)著居無(wú)定所的生活。后來(lái)由于寡不敵眾被曹操軍隊(duì)擒拿，才有后來(lái)斬殺大將顏良的故事。關(guān)羽一生在戰(zhàn)場(chǎng)上的功績(jī)可以說(shuō)在整個(gè)三國(guó)里面，都沒(méi)有幾人能夠與之相比。

關(guān)羽像

關(guān)羽與張飛是結(jié)拜兄弟，曾被人們合稱為萬(wàn)人敵，意思是大家都很怕他們兩人。赤壁之戰(zhàn)勝利之后，劉備準(zhǔn)備幫助周瑜攻打南郡，并且派關(guān)羽去阻止曹操的軍隊(duì)。關(guān)羽出戰(zhàn)之后，曹軍沒(méi)能進(jìn)來(lái)，后關(guān)羽被任命為襄陽(yáng)太守。隨后劉備入守益州，關(guān)羽被分配到留守荊州，他們分工十分明確。

在建安元年，劉備被呂布等人前后夾攻，失去了徐州。后來(lái)劉備和關(guān)羽不得不投靠曹操。后在一次圍獵中，關(guān)羽覺(jué)得是殺曹操的大好機(jī)會(huì)，但是劉備認(rèn)為曹操是扶持漢室，不想就此殺害于他。

關(guān)羽雖然一直跟隨的是劉備，但是他也曾被曹操擒拿為其所用過(guò)。當(dāng)時(shí)曹操對(duì)關(guān)羽可以說(shuō)是百依百順，并任命他為將軍。后來(lái)正好碰上袁紹派顏良等人攻打劉延于白馬，這時(shí)曹操派關(guān)羽為前鋒前去救援。關(guān)羽當(dāng)時(shí)看到是顏良為主將，英勇沖鋒上前，拿下了顏良的首級(jí)。當(dāng)時(shí)袁軍當(dāng)中沒(méi)有人敢前去抵擋關(guān)羽，此次關(guān)羽化解了劉延的燃眉之急，為此關(guān)羽也被封為漢壽亭侯。

恨關(guān)羽不能張飛

恨關(guān)羽不能夠像張飛其實(shí)是一副對(duì)人生頗有含義的對(duì)聯(lián)，整副完整的對(duì)聯(lián)是這樣的：“鳥(niǎo)在籠中，恨關(guān)羽不能張飛”這是上聯(lián)，下聯(lián)是這樣的“人處世上，要八戒更須悟空”。

關(guān)羽像

這副對(duì)聯(lián)的上半聯(lián)的意思是說(shuō)小鳥(niǎo)被關(guān)在籠子之中，就和它的翅膀被人們束縛住是一樣的，一樣的沒(méi)有自由。在這里使用關(guān)羽和張飛兩個(gè)人物來(lái)進(jìn)行帶入，是想要用這個(gè)意思來(lái)表示關(guān)羽的處境，這里的被束縛的鳥(niǎo)就是指關(guān)羽。下半聯(lián)的意思是說(shuō)人們出生在塵世之間，光陰如梭，我們做事不應(yīng)該太過(guò)于強(qiáng)求，應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o自己一些空間，放松一下，太過(guò)于的追求完美的結(jié)果只會(huì)使得自己過(guò)于的疲憊，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)隨遇而安，為自己的生活留點(diǎn)空間，這也不失為一種好的生活方式。在這里應(yīng)用八戒悟空這兩個(gè)名字的意思和上半聯(lián)是一樣的。都是要借用人物的鮮明性格來(lái)表達(dá)出所要表達(dá)的意思。只不過(guò)這里的八戒是指西游記里的八戒，而悟空卻不是孫悟空。悟空在這里的意思是理解的意思。

這副對(duì)聯(lián)運(yùn)用了四大名著里面大眾耳熟能詳?shù)娜宋?，湊成了一副工整的卻又帶著詼諧的對(duì)聯(lián)，不過(guò)對(duì)聯(lián)的意思卻是感嘆人生在世，都被各種各樣的原因束縛住，或者是自己的悟性不夠看不穿一些事情，才讓自己活的比較累。大致的意思也就是希望可以改變處境，卻沒(méi)有辦法，不過(guò)是一句感慨罷了。

為什么供奉關(guān)羽

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，東漢末年名將，跟劉備征戰(zhàn)四方，顛沛流離，為蜀國(guó)“五虎將”之首。關(guān)羽和張飛同被稱為萬(wàn)人敵，關(guān)羽更是忠義仁勇的代表人物。三國(guó)中不缺乏縱橫天下的英雄人物，但真正具有廣泛影響力的只有關(guān)羽，他英勇忠義的事跡被全世界的炎黃子孫所崇敬。

關(guān)羽像

關(guān)于關(guān)公的忠義流傳這樣一個(gè)故事，當(dāng)年關(guān)羽被曹操生擒，曹操見(jiàn)關(guān)羽為人正直、忠誠(chéng)，就想盡各種方法留住他。給他送豪宅、珠寶、封高官，誰(shuí)知關(guān)羽完全不為之所動(dòng)，為曹操立下戰(zhàn)功后，決心回到劉備身邊，離開(kāi)后將所給的東西全都還給曹。

關(guān)羽去世后，他的身份被神化，他的忠義流傳于世，被民間尊稱為關(guān)公。各朝各代帝王都將關(guān)羽視為忠義的化身，用來(lái)教導(dǎo)民眾，還賜予他封號(hào)。在民間，關(guān)羽是位正直、忠誠(chéng)、不為金錢(qián)所動(dòng)的英雄，被稱為“武財(cái)神”。商人都有供奉關(guān)羽的傳統(tǒng)，將關(guān)羽視為生意守護(hù)神。因?yàn)殛P(guān)羽為人忠誠(chéng)、義氣、有信用、有智慧、有仁義、有勇謀，這些都是生意人最需要的。經(jīng)商最害怕的就是不講誠(chéng)信的小人，供奉關(guān)羽也是想將這些小人趕跑，保護(hù)生意上的順利。

關(guān)羽的名聲海內(nèi)皆知，在新加坡、馬來(lái)西亞、印尼、日本等亞洲國(guó)家，人們也都信仰關(guān)羽，他們都相信關(guān)羽是正義的化身，供奉關(guān)羽，不僅帶來(lái)財(cái)富，還保護(hù)家人平安。關(guān)羽還被佛教和道教所崇信。

關(guān)于關(guān)羽的故事 篇4

關(guān)羽憑什么稱“武圣”？他是什么時(shí)候被尊為“武圣”的？：將相故事

圣人不是誰(shuí)都能當(dāng)?shù)?，著名思想家、哲學(xué)家、教育家孔子成為文圣，也是因?yàn)樗薪虩o(wú)類(lèi)、仁義、禮樂(lè)、德治教化等的主張，對(duì)中華文化發(fā)展影響極大。

同時(shí)也因?yàn)闈h武帝之后，獨(dú)尊儒術(shù)，使得儒家思想占據(jù)正統(tǒng)地位，儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子才得以有如此高的稱號(hào)。而與文圣孔子并立的武圣關(guān)云長(zhǎng)關(guān)羽，又為何擔(dān)的起圣的稱號(hào)呢？他是如何一步步成為圣人的？

關(guān)羽是三國(guó)時(shí)期名將，但也不并不是最出色的那一位。在他死后的數(shù)百年時(shí)間里，他也就是前朝慘死的一位將軍，地位并沒(méi)有得到提高。

唐宋兩朝的武廟中，武圣為姜尚，亞圣為張良。而像三國(guó)著名軍事家諸葛亮也只與韓信、白起等人平坐，位列二等。關(guān)羽則與張飛、周瑜、呂蒙等居三等的唐六十四將、宋七十二子。

南北朝時(shí)期，關(guān)羽甚至不是神靈和受人尊敬的將領(lǐng)，而是一位怨靈，人稱關(guān)三郎。因?yàn)樗硎桩愄?，不得善終。當(dāng)時(shí)南方有傳言不得善終的敗軍之將，都會(huì)化為怨靈。傳言他曾多次率鬼兵進(jìn)城，但凡對(duì)他不敬者，都會(huì)身染惡疾。

《北夢(mèng)瑣言》：唐咸通亂離后，坊巷訛言關(guān)三郎鬼兵入城，家家恐悚，罹其患者令人寒熱戰(zhàn)栗，亦無(wú)大苦。

為了安撫作亂的怨靈，荊州地區(qū)的百姓們漸漸將他供奉起來(lái)，當(dāng)作神靈對(duì)待，如此關(guān)羽才成為一位本土神靈。

等到隋朝之時(shí)，天臺(tái)宗僧人為了在荊州一帶更好的宣揚(yáng)佛教，說(shuō)關(guān)羽是佛教伽藍(lán)護(hù)法神。隨著時(shí)間的發(fā)展，和佛教思想的不斷傳播深入，關(guān)羽神靈形象漸漸確認(rèn)。

北宋年間，道教興旺，為了和佛教爭(zhēng)鋒，便將一些在民間香火較盛的神靈也吸納進(jìn)神仙體系中。當(dāng)時(shí)關(guān)羽已經(jīng)是本土神靈中香火極旺盛的一支，也在吸收之列。許多道士們?cè)陉P(guān)羽家鄉(xiāng)作法之時(shí)，甚至還會(huì)請(qǐng)出關(guān)羽神靈。

宋徽宗一生篤信道教，他也封贈(zèng)過(guò)無(wú)數(shù)神靈。而在封贈(zèng)之時(shí)，關(guān)羽順手被他封為崇寧真君、武安王。經(jīng)過(guò)俗世皇權(quán)封贈(zèng)，關(guān)羽神靈地位越發(fā)穩(wěn)固。

到了明朝，明太祖朱元璋對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制極強(qiáng)，所以下令革去了不少忠臣烈士的封號(hào)。除了孔子保留爵位之外，歷代忠臣烈士，并以當(dāng)時(shí)初封名爵稱之。后世溢美之稱，皆與革去，就連武圣姜尚也不例外。民間不得擅自祭祀，武廟都被推了，此朝最受皇權(quán)推崇的是宋朝忠義代表岳飛。

一直等到萬(wàn)歷帝三十三年，關(guān)羽才又重新被加封為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君。當(dāng)然這個(gè)時(shí)候的關(guān)羽，雖然稱號(hào)比前朝好聽(tīng)多了，但仍然不是武圣。關(guān)羽真正成圣，是在滿清統(tǒng)治時(shí)期。

努爾哈赤為建州酋長(zhǎng)時(shí)，讓其子孫熟悉漢文化，他們都喜歡三國(guó)歷史，人人熟讀《三國(guó)演義》，把這本書(shū)當(dāng)做他們的軍事啟蒙教材。受到《三國(guó)演義》影響，滿清將士將關(guān)羽當(dāng)作自己的戰(zhàn)爭(zhēng)守護(hù)神來(lái)崇拜，甚至還專門(mén)向明朝請(qǐng)求賜予關(guān)羽神像，稱他為關(guān)瑪法。

在對(duì)明朝侵略中，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，每吞食一塊土地，都認(rèn)為是關(guān)羽保佑的結(jié)果。等到入關(guān)一統(tǒng)中原之后，則開(kāi)始毫不客氣的為關(guān)羽加封。

順治帝時(shí)期，加封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。其后的滿清皇帝，一共加封十三次，使得關(guān)羽成為忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣帝君。

雍正帝時(shí)期，岳飛被移出武廟。雍正帝下令追封關(guān)羽三代，全國(guó)修建關(guān)帝廟，最終成就關(guān)羽武圣稱號(hào)！

關(guān)于關(guān)羽的故事 篇5

關(guān)羽之女關(guān)銀屏生平簡(jiǎn)介 關(guān)銀屏是真實(shí)存在過(guò)的歷史人物嗎？：將相故事

歷史上記載，關(guān)羽一共有四位子女，三個(gè)兒子一個(gè)女兒，按照出生的先后順序分別為關(guān)平、關(guān)興、關(guān)銀屏、關(guān)索。其中的關(guān)銀屏是關(guān)羽唯一的女兒，不過(guò)各種史書(shū)中并沒(méi)有她的名字，關(guān)銀屏是民間傳說(shuō)中取的名字，另外還有名字為關(guān)鳳。

因?yàn)殛P(guān)銀屏在關(guān)羽的子女中排行老三，所以她也被稱為關(guān)三小姐、關(guān)氏三姐或關(guān)羽三小姐。傳說(shuō)，關(guān)銀屏是趙云的徒弟，武功超群，諸葛亮平定南蠻的時(shí)候，關(guān)銀屏就被任命為先鋒，可見(jiàn)其武藝出眾名不虛傳。

《三國(guó)演義》中有這么一段故事，講的便是關(guān)羽在劉備的幫助下得到一妻子，之后生下了一男一女，女兒稍微長(zhǎng)大一些便出落得非常美麗，還有一身好本領(lǐng)。孫權(quán)見(jiàn)關(guān)羽女兒關(guān)銀屏出眾未許人家，就派諸葛瑾替世子孫登向關(guān)銀屏提親。諸葛瑾提了一個(gè)要求，那就是如果這樁婚事成了，孫權(quán)就要答應(yīng)與蜀國(guó)聯(lián)合攻打曹操；如果沒(méi)成，那就與曹操合作攻打蜀國(guó)。結(jié)果咧，關(guān)羽二話沒(méi)說(shuō)就拒絕了提親，還說(shuō)虎女安能配犬子乎，把孫權(quán)氣得半死。

民間傳說(shuō)中也有孫權(quán)向關(guān)家求親的故事，只不過(guò)不是關(guān)羽不答應(yīng)，而是關(guān)銀屏自己不肯答應(yīng)。關(guān)銀屏長(zhǎng)得極美，十八歲便武藝超群，畢竟是趙云的弟子，豈能只會(huì)一些花拳繡腿。荊州失守以后，關(guān)羽也被殺害，關(guān)銀屏對(duì)東吳有著深深的仇恨。她一路逃到成都，從此便跟隨在劉備左右。

過(guò)了幾年，南方有動(dòng)亂，諸葛亮決定南征，啟用了俞元李恢。關(guān)銀屏也在南征之列，并且諸葛亮還替關(guān)銀屏與李恢的兒子李遺做媒，關(guān)銀屏想著自己嫁給了李遺，就能更好的聯(lián)合起來(lái)御敵，保家衛(wèi)國(guó)，報(bào)仇雪恨，就答應(yīng)了這門(mén)親事，和李恢父子共赴戰(zhàn)場(chǎng)。

南征之戰(zhàn)中，諸葛亮把李遺與關(guān)索、關(guān)銀屏命為先鋒，他們從建寧打到盤(pán)江，并且成功攻下俞元，幾個(gè)人全部立下大功。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，關(guān)銀屏與丈夫李遺留在了俞元，還曾親自教授俞元百姓紡織耕種的方法，教導(dǎo)俞元百姓們認(rèn)字讀書(shū)呢！可是久居俞元的關(guān)銀屏偶爾還是會(huì)深深思念故鄉(xiāng)，但她不忍離開(kāi)俞元人民，據(jù)傳她每天早上起床以后便會(huì)登上金，在金上梳妝，然后遙望故鄉(xiāng)。俞元百姓們非常愛(ài)戴關(guān)銀屏夫婦二人，在關(guān)銀屏死后，當(dāng)?shù)厝嗣窬桶训孛臑榱耸釆y臺(tái)，一直流傳到了現(xiàn)在。

關(guān)銀屏后來(lái)與李遺合葬于今云南澄江縣舊城東山金坡上的關(guān)三小姐墓，也就是上面提到的梳妝臺(tái)附近，每每清明時(shí)節(jié)，都會(huì)有百姓來(lái)為關(guān)銀屏夫婦二人燒紙、燒香祭拜他們呢！

歷史上雖然沒(méi)有關(guān)銀屏的真實(shí)名字，但是她這個(gè)人物卻是真實(shí)存在過(guò)的，（人家的墳?zāi)苟颊业搅耍┧菨h壽亭侯關(guān)羽之女，和她的父親一樣，都是英雄！

從現(xiàn)在都有人去墓前祭拜她來(lái)看，就可以看出當(dāng)年的她的風(fēng)姿，如果她不善良不正直，不勇敢不孝順，那她又怎會(huì)被大家銘記上千年呢？

對(duì)于關(guān)銀屏的長(zhǎng)兄關(guān)平，在《三國(guó)演義》里，關(guān)平是關(guān)羽收的養(yǎng)子，而在真實(shí)的歷史中，關(guān)平是關(guān)羽的親生兒子。關(guān)于關(guān)銀屏的弟弟關(guān)索，他則是傳說(shuō)中的人物，關(guān)羽失守荊州，他受了重傷，逃到鮑家莊養(yǎng)病。等到傷勢(shì)痊愈，他才知道殺父仇人已死的消息，于是就回到朝廷，后來(lái)跟隨諸葛亮南征。《全像通俗三國(guó)志傳》中提到過(guò)關(guān)索這個(gè)人物。

關(guān)于關(guān)羽的故事 篇6

關(guān)羽簡(jiǎn)介 關(guān)于過(guò)的哪“五關(guān)”哪“六將”？：將相故事

關(guān)羽為東漢末年蜀國(guó)名將，在劉備還沒(méi)發(fā)達(dá)之時(shí)與劉備結(jié)識(shí)，并與劉備、張飛二人桃園三結(jié)義。此后三人情同兄弟，關(guān)羽與張飛一道，守護(hù)劉備左右，成為劉備的左膀右臂。

關(guān)羽作戰(zhàn)勇猛，提一把青龍偃月刀，沖殺入陣，萬(wàn)軍莫敵，與張飛一道擁有萬(wàn)人敵的稱號(hào)。

他曾經(jīng)打敗袁紹大將顏良，并將之?dāng)貧ⅲ笥智塬@于禁，斬殺龐德，威震華夏。關(guān)羽后來(lái)攻打樊城，原本已經(jīng)快要成功，卻被曹操派來(lái)的援兵阻止。又聽(tīng)說(shuō)后方失守的消息，于是只能退走。

當(dāng)時(shí)關(guān)羽軍隊(duì)里的士兵，多數(shù)家屬都在江陵。聽(tīng)到消息之后，人心漸漸渙散。而后來(lái)關(guān)羽一路突圍至距益州不過(guò)一二十里的臨沮時(shí)，中潘璋部將馬忠埋伏，廝殺一番，最終被擒。后來(lái)和自己的長(zhǎng)子關(guān)平一道遇害，首級(jí)被孫權(quán)送給曹操。曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽(yáng)，孫權(quán)以諸侯之禮將關(guān)羽身軀安葬于當(dāng)陽(yáng)。

關(guān)羽生前是不世戰(zhàn)將，死后漸漸被人們神化。關(guān)羽被民間尊為關(guān)公，清代奉為忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝，崇為武圣，與文圣孔子齊名。

世上流傳有關(guān)羽不少故事，什么千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，身在曹營(yíng)心在漢。

關(guān)羽曾經(jīng)被曹操俘虜，有一段時(shí)間是為曹操效力的。當(dāng)然當(dāng)時(shí)他心里仍然想的是回歸蜀漢，曹操想了很多辦法，給予關(guān)羽厚賞，希望關(guān)羽能留下來(lái)。但是關(guān)羽最終還是選擇了劉備，離開(kāi)了曹操。

關(guān)羽在曹營(yíng)之時(shí)，聽(tīng)說(shuō)劉備在河北袁紹處，就帶領(lǐng)二位皇嫂去投奔。他一路過(guò)五關(guān)斬六將，過(guò)的是東嶺、洛陽(yáng)、沂水、滎陽(yáng)和黃河五關(guān)，斬殺孫秀、孟坦、韓福、下喜、王植和秦琪六位戰(zhàn)將，最終回歸蜀漢。

關(guān)于關(guān)羽的故事 篇7

黃忠的生平簡(jiǎn)介 歷史上的黃忠有關(guān)羽厲害嗎？：將相故事

清朝道光年間，在雞矢樹(shù)耕地的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)一塊墓碑，墓碑上書(shū)有黃剛侯諱漢升之墓，除此以外，就只有幾根人骨，一把劍和一塊玉了，其余再?zèng)]有能證明墓主人身份的東西了。歷史上能稱作剛侯又姓黃的人，大概就只有東漢末年的名將黃忠了。

黃忠死后，多以勇猛的老將軍的形象出現(xiàn)在各類(lèi)文藝作品中，黃忠這兩個(gè)字已經(jīng)成為老當(dāng)益壯的代名詞了。在《古今刀劍錄》中，記載了黃忠曾在劉備平定南郡時(shí)得到一把顏色如血的刀，后來(lái)黃忠與夏侯淵交戰(zhàn)時(shí)，用這把刀殺了一百多個(gè)敵人，堪稱以一敵百。

可是，既然黃忠這么厲害，為什么關(guān)羽卻揚(yáng)言稱大丈夫終不與老兵同列呢？關(guān)羽為何如此看不起黃忠？

大家可能不知道，關(guān)羽曾經(jīng)與黃忠對(duì)戰(zhàn)，結(jié)果令人大跌眼鏡，因?yàn)樗铧c(diǎn)就死在黃忠手里，要不是黃忠手下留情饒了他一命，哪還有后來(lái)關(guān)羽的輝煌戰(zhàn)績(jī)，早死翹翹了。

雖然關(guān)羽號(hào)稱萬(wàn)人敵，是當(dāng)時(shí)所有人眼中的戰(zhàn)神，但是他唯一的不足就是盲目自大，否則也不會(huì)在樊城一役中魏吳聯(lián)軍之計(jì)死于呂蒙之手了。所以，可能這就是關(guān)羽始終不肯承認(rèn)黃忠的原因之一吧！許多人都在猜想，如果關(guān)羽和黃忠年齡一樣，在相同的狀態(tài)下比武，極有可能是黃忠獲勝，要不就是兩人打成平手。之所以這樣說(shuō)，可是有依據(jù)的。

黃忠，字漢升，初為劉表部下，任中郎將，后來(lái)歸附劉備，還斬殺了曹操手下的一員猛將夏侯淵，劉備攻取益州，黃忠的功勞很大。在《三國(guó)演義》里，黃忠還被劉備封為五虎上將之一，另外四人分別是趙云、關(guān)羽、張飛、馬超。

在劉表手下做事的時(shí)候，黃忠真的挺默默無(wú)聞的，原因是他這個(gè)人為人低調(diào)，不善于展露自己的才能。再加上他年輕時(shí)沒(méi)有遇到良主，英雄也無(wú)用武之地呀，所以才造成了大器晚成的結(jié)局。人上了年紀(jì)以后，通常都會(huì)把不得不服老這句話掛在嘴邊，但是黃忠卻是老當(dāng)益壯，他年逾古稀還能馳騁沙場(chǎng)就算了，關(guān)鍵是上了戰(zhàn)場(chǎng)還能勇毅冠三軍，這就令人驚嘆了！

在小說(shuō)里，劉備于赤壁之戰(zhàn)獲勝后趁機(jī)奪取江南四郡，而黃忠就是鎮(zhèn)守長(zhǎng)沙郡的守將。那時(shí)，關(guān)羽只帶了五百校刀手與黃忠大戰(zhàn)，關(guān)羽用拖刀計(jì)打敗了黃忠，但他出于心軟就沒(méi)有殺掉黃忠。次日，黃忠也計(jì)誘關(guān)羽，為了報(bào)關(guān)羽昨日的不殺之恩，他明明可以讓關(guān)羽一箭斃命，卻故意射了關(guān)羽的盔纓。

黃忠此舉恰恰令太守韓玄對(duì)他產(chǎn)生了懷疑，韓玄想斬了黃忠，后來(lái)魏延劫法場(chǎng)救了黃忠一命，并勸說(shuō)黃忠和他一起投降，此后黃忠便成為了劉備手下的一員大將。黃忠真該好好感謝魏延，要不是魏延，他這一輩子都只能默默無(wú)名了，空有一身才華卻無(wú)處可用。

我們來(lái)分析分析關(guān)羽和黃忠的此次對(duì)戰(zhàn)，此時(shí)的關(guān)羽四十歲，正值盛年，正是武力值最高的時(shí)候，而黃忠已經(jīng)六十歲，年邁體衰。如果關(guān)羽沒(méi)有用計(jì)，是否能戰(zhàn)勝黃忠真的很難說(shuō)。而且到了三國(guó)后期的時(shí)候，黃忠的武力值依然沒(méi)有衰退，斬殺夏侯淵就是最好的證明。

關(guān)于關(guān)羽的故事 篇8

關(guān)羽華容道義放曹操的故事

赤壁一戰(zhàn)，曹軍大敗。曹操領(lǐng)著殘兵敗將狼狽逃命，一路上連遭伏兵劫殺，最后只剩三百余騎往華容道走去。這個(gè)時(shí)候?qū)⑹總兌拣囸I難耐，馬也十分的疲累；焦頭爛額者扶策而行，中箭著槍者勉強(qiáng)而走；衣甲濕透，個(gè)個(gè)不全，軍器旗幡，紛亂不整，鞍轡衣服，盡皆拋棄。這又正是最嚴(yán)寒的季節(jié)，其苦不可勝言。

走了很久后，曹操在馬上揚(yáng)著鞭子大笑。大家都不知道發(fā)生了什么事情，曹操說(shuō)：“大家都說(shuō)周瑜、諸葛亮足智多謀，我看到底是無(wú)能之輩。要是在此處埋伏一軍，我們皆束手受縛矣。”

話還沒(méi)說(shuō)完，一聲炮響，兩邊五百校刀手?jǐn)[過(guò)，大將關(guān)羽提青龍刀，跨赤兔馬，截住了他們?nèi)ヂ?。曹軍?jiàn)了，亡魂喪膽，面面相覷。曹操說(shuō)：“既到此處，只得決一死戰(zhàn)！”眾將道：“人縱然不怯，馬力也己乏，安能復(fù)戰(zhàn)？”

謀士程昱說(shuō)：“關(guān)羽一向傲上而不忍下，欺強(qiáng)而不凌弱，恩怨分明，信義素著。丞相舊日待他有恩，今日須是親自求情，方可脫得此難?！?/p>

曹操聽(tīng)從其言，縱馬向前，欠身問(wèn)道：“將軍別來(lái)無(wú)恙？”關(guān)羽也欠身答道：“我奉軍師將令，等候丞相多時(shí)?！?/p>

曹操說(shuō)：“我今日兵敗勢(shì)危，到此無(wú)路，望將軍以昔日之情為重?！标P(guān)羽道：“昔日雖蒙丞相厚恩，然已奉報(bào)。今日之事，豈敢以私廢公？”

曹操說(shuō)：“大丈夫以信義為重。五關(guān)斬將之時(shí)，將軍還能記得嗎？”

關(guān)羽是個(gè)義重如山的人，想起當(dāng)日曹操許多恩義與后來(lái)五關(guān)斬將之事，不覺(jué)動(dòng)心。又見(jiàn)曹軍惶惶，皆欲垂淚，心中越發(fā)不忍，于是勒回馬頭，命眾軍四散擺開(kāi)。曹操見(jiàn)關(guān)羽回馬，便和眾將一齊沖將過(guò)去。

關(guān)羽回身時(shí)，曹操已與眾將過(guò)去了。關(guān)羽大喝一聲，曹軍皆下馬，哭拜于地。關(guān)羽越加不忍。正猶豫間，曹將張遼縱馬而至。關(guān)羽和張遼是故友，今日見(jiàn)了，又動(dòng)故舊之情，長(zhǎng)嘆一聲，并皆放去。

后人有詩(shī)曰：“曹瞞兵敗走華容，正與關(guān)公狹路逢。只為當(dāng)初恩義重，放開(kāi)金鎖走蛟龍?！?/p>

關(guān)羽華容道義放曹操的故事點(diǎn)評(píng)

在“關(guān)羽義釋華容道”中，關(guān)羽處在“忠”和“義”的尖銳沖突中，接受著理智和情感的相互沖突，從“忠”于劉備集團(tuán)來(lái)看，曹操是死敵，決不能放過(guò)，但是從個(gè)人關(guān)系來(lái)看，曹操又是生平知己，對(duì)自己可謂是恩深意重，他實(shí)在是難以下手抓他。但是較量的結(jié)果是“義”戰(zhàn)勝了“忠”，關(guān)羽放了曹操。關(guān)羽果真是“義絕”。我們以后也要更看重“義”，也許不是打仗，但可以“兄弟有難，拔刀相助”，多替自己的朋友著想，在朋友有快樂(lè)時(shí)與他一起分享，讓快樂(lè)變成兩份。

關(guān)于關(guān)羽的故事 篇9

劉備占領(lǐng)益州后，又出兵對(duì)付曹操的軍隊(duì)，把他們趕到了長(zhǎng)安。劉備派關(guān)羽攻打樊城，恰好這時(shí)漢水暴漲，關(guān)羽利用大水淹沒(méi)了曹軍大將于禁的七支大軍，乘勝包圍了曹軍占據(jù)的樊城。

曹操為解樊城之圍，想出了一個(gè)一箭雙雕的主意。他寫(xiě)信給孫權(quán)，勸說(shuō)孫權(quán)乘現(xiàn)在荊州后防空虛，攻取被劉備奪去的荊州。這樣，當(dāng)關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)荊州被奪，定會(huì)撤軍回救，樊城之圍自然就會(huì)解除。

孫權(quán)采納了曹操的建議，派大將呂蒙攻取荊州。呂蒙從密探口中得知，沿江到處都是烽火臺(tái)，防備也不見(jiàn)有松懈的跡象。他和孫權(quán)商量，對(duì)外假稱生病回去休養(yǎng)了，以此來(lái)麻痹關(guān)羽。孫權(quán)另派年輕的陸遜接替呂蒙。

陸遜故意派人送信給關(guān)羽，對(duì)他水淹于禁七軍大大稱贊了一番，表達(dá)了自己對(duì)他的萬(wàn)分仰慕之情。

關(guān)羽看信后，認(rèn)為陸遜初出茅廬，比呂蒙好對(duì)付多了，就放松了警惕，陸續(xù)把防守荊州的人馬調(diào)撥到樊城。

孫權(quán)接獲曹操書(shū)信，欣然答應(yīng)攻取荊州。便將取荊州的任務(wù)交給大將呂蒙。

呂蒙到陸口，探子報(bào)告說(shuō)沿江都有烽火臺(tái)，荊州軍馬也有所防備。呂蒙悶悶不樂(lè)，便躺下稱病不出。孫權(quán)便派女婿陸遜去看他，陸遜知道呂蒙無(wú)病，卻勸他裝病辭職。

孫權(quán)依計(jì)召呂蒙往建業(yè)養(yǎng)病，于是攻打荊州之事，便讓年輕的陸遜接替。陸遜故意派人送信給關(guān)羽，信中對(duì)關(guān)羽大肆吹捧。關(guān)羽從此松懈了對(duì)荊州的防備，并將荊州的兵力調(diào)往樊城。

孫權(quán)得知荊州防務(wù)空虛，便拜呂蒙為大都督起兵攻荊州。呂蒙將戰(zhàn)船偽裝成商船，精兵扮成商人，騙過(guò)烽火臺(tái)的守兵。當(dāng)夜二更船內(nèi)精兵殺上岸來(lái)，占了烽火臺(tái)，拿下了荊州。

公安守將傅士仁見(jiàn)荊州已失，又對(duì)失火之事對(duì)關(guān)羽懷恨在心，便到荊州投降了。孫權(quán)要他去南郡勸說(shuō)糜芳，最后糜芳也投降了。

屯兵于陽(yáng)陵坡的曹將徐晃得知東吳攻下了荊州，也出奇兵攻下了偃城、四冢。關(guān)平兵敗，逃回大寨告訴關(guān)羽，荊州已失，關(guān)羽卻不相信。endrikfelipe.com

徐晃兵到關(guān)羽寨前，關(guān)羽箭傷未好，仍親自出陣與徐晃大戰(zhàn)八十余回合。曹仁也因曹操領(lǐng)兵前來(lái)相助，便殺出樊城，徐、曹兩下夾擊，關(guān)羽不敵敗走。 關(guān)羽引兵渡過(guò)襄江，探馬報(bào)說(shuō)荊州失陷，又說(shuō)公安、南郡守將投敵。關(guān)羽大怒。昏絕于地。待關(guān)羽醒來(lái)，便依趙累之見(jiàn)，一面派人往成都求救，一面去奪回荊州，以為安身之地。

曹操見(jiàn)樊城已無(wú)危險(xiǎn)，便不再追擊，反而觀看東吳與關(guān)羽交戰(zhàn)。此時(shí)，徐晃領(lǐng)兵來(lái)見(jiàn)，曹操因他殺得關(guān)羽棄寨而逃，親自出寨迎接，并封他為南平，駐守襄陽(yáng)。

關(guān)羽行至荊州，正在進(jìn)退無(wú)路時(shí)，得知呂蒙用計(jì)來(lái)瓦解他的軍心，許多將士半路而逃。便憤恨地說(shuō)∶“我生不能殺呂蒙，死了也要?dú)⒘怂?”

關(guān)羽率軍繼續(xù)向荊州前進(jìn)，一路與吳軍不斷戰(zhàn)斗。走到一個(gè)山谷，被吳軍四面包圍。關(guān)平見(jiàn)軍心已亂，勸關(guān)羽到麥城駐扎，讓廖化到上庸向劉封、孟達(dá)處求援。

劉封聽(tīng)了廖化哭訴后，想前去解救關(guān)羽，但孟達(dá)卻盡說(shuō)關(guān)羽的是非，使劉封一改初衷，不愿出兵援救。廖化見(jiàn)哭訴無(wú)用，便往成都去了。

關(guān)羽身臨絕境，東吳便差諸葛瑾前來(lái)勸降，但關(guān)羽卻不為所動(dòng)，說(shuō)∶“若城破，最多一死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。我身雖死，卻可名垂丹青。先生不必多說(shuō)，我要與孫權(quán)決一死戰(zhàn)!”諸葛瑾再三勸誘，最后仍然無(wú)功而還。

諸葛瑾回報(bào)孫權(quán)，呂蒙說(shuō)他已有計(jì)策擒拿關(guān)羽，便讓朱然埋伏在麥城以北，潘璋引兵埋伏在臨沮。又令將士三面攻打麥城，只空北門(mén)。

關(guān)羽不愿困死麥城，欲從小路突圍前往西川。王甫勸他走大路，關(guān)羽說(shuō)就是有埋伏，他也不怕。王甫見(jiàn)他不聽(tīng)，便與關(guān)羽哭別。

關(guān)羽率關(guān)平等二百余騎，從麥城北門(mén)沖出。走沒(méi)多遠(yuǎn)，遇朱然伏兵四面殺來(lái)，關(guān)羽逃往臨沮。行到?jīng)Q石地方，潘璋引伏兵截路，將關(guān)羽等人用絆馬索絆倒，關(guān)羽被馬忠捉了

關(guān)于關(guān)羽的故事 篇10

【名人故事】關(guān)羽受到后人尊崇的原因？

關(guān)羽受到后人尊崇的原因？

歷史上，后人為其建廟并能享受祭祀者寥寥無(wú)幾，其中影響最大的莫過(guò)于文廟和武廟。文廟是為孔子而筑，武廟則是為關(guān)羽而立。三國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，猛將如云，為何關(guān)羽能夠走上神壇受到后人的膜拜？他又是如何從人變成神的？

從歷史角落到廟宇高堂

時(shí)勢(shì)造英雄，三國(guó)猛將比比皆是，關(guān)羽就是其中之一。不管是文學(xué)著作，還是歷史記載，對(duì)于關(guān)羽的描述和評(píng)價(jià)都褒勝過(guò)貶。其實(shí)不管是他的所作所為，還是生前、死后獲得的地位榮譽(yù)，都不難看出他只是一個(gè)集優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)于一身、血肉豐滿的普通人而已?？蛇@樣一位普通人卻幾近神化，最終被推上了神壇，這實(shí)在是有些耐人尋味。

關(guān)羽在死后的幾百年里，一直都默默無(wú)聞，更沒(méi)有人把他當(dāng)神供奉起來(lái)。南北朝時(shí)，關(guān)羽才逐漸進(jìn)入廟堂。進(jìn)入廟堂之后，關(guān)羽開(kāi)始接受各種各樣的人物的崇拜。據(jù)明代《春明夢(mèng)余錄》等史料記載，對(duì)關(guān)羽的崇拜，宋徽宗表現(xiàn)得最積極，曾前后多次加封關(guān)羽的封號(hào)有忠直公、崇寧真君、昭武安王以及義勇安王等。此后，宋高宗、宋孝宗也紛紛對(duì)其進(jìn)行加封。到了元、明、清時(shí)期，關(guān)羽的形象得到了進(jìn)一步的提升，最后獲得了長(zhǎng)達(dá)26字的封號(hào)：忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝。

為何只加封關(guān)羽

關(guān)羽神像在民間十分常見(jiàn)，不管是官僚還是百姓，不管是老人還是婦孺，都會(huì)對(duì)關(guān)羽頂禮膜拜。久而久之，關(guān)羽成為中國(guó)神體系中的一尊神，威力無(wú)窮。

至于歷代帝王為何如此推崇關(guān)羽，有以下幾點(diǎn)原因：

忠貞不渝，義薄云天。熟讀《三國(guó)演義》的人不會(huì)不知道三絕之稱：奸絕是曹操，智絕是諸葛亮，義絕是關(guān)羽。關(guān)羽可謂是義的化身：為義，而結(jié)拜桃園；為守義，而斬華雄；為護(hù)義，而降曹操；為奉義，而辭曹歸劉；為報(bào)義，而釋曹操。

忠義本是同根所生，關(guān)羽守護(hù)了對(duì)結(jié)義兄弟的義氣，便也保住了對(duì)劉備的忠心。為忠義而生，為忠義而死，為忠義而辛勤耕耘一生的人，自然是歷代君王渴慕的人才。更何況宋、明、清末期，各種社會(huì)矛盾集中，統(tǒng)治者們內(nèi)憂外患，為鞏固自己的地位，他們便千方百計(jì)籠絡(luò)軍心，麻痹世人對(duì)其忠心，只要忠誠(chéng)就可以贏得皇帝和后人追捧，甚至封神稱王。因此，他們就拿來(lái)了用儒家思想塑造的有超人力量的神來(lái)做榜樣，皇帝們加封關(guān)羽當(dāng)然更是在情理之中了。

勇猛過(guò)人，盡展英雄本色。雖然他喝聲不如張飛，功勞不如趙云，威名不如呂布，難得天下第一的稱號(hào)，可他的戰(zhàn)斗技巧確屬一流。一個(gè)懂得用兵的人，得到推崇也不足為奇。

除此之外，還有兩點(diǎn)十分重要，一是關(guān)羽性格穩(wěn)重，不像張飛那樣沖動(dòng)；二是關(guān)羽品德高尚，不愛(ài)慕錢(qián)財(cái)，不貪圖享樂(lè)。這樣的特質(zhì)放在一個(gè)戰(zhàn)將身上尤為珍貴，也就不難想象歷代帝王為何要將他神化。

不過(guò)有些疑問(wèn)至今沒(méi)有答案，關(guān)羽忠義雙全、質(zhì)本高潔、穩(wěn)重踏實(shí)、威猛神勇，人們將他作為驅(qū)邪避兇的神也就不足為奇?？赡戏胶芏喑鞘袇s將其供為財(cái)神，這點(diǎn)實(shí)在令人匪夷所思，不得其解?；蛟S，人們只是想利用關(guān)羽的忠義為自己守護(hù)財(cái)富而已。

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