讀完蟬的感想6篇

讀完感想。

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感言包括優(yōu)秀團(tuán)員獲獎感言、科技先進(jìn)集體獲獎感言等。比如說畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的時候，心里都會有一些自己真誠的想法。所以感言對于我們還是非常重要的。如何在感言中全面的表達(dá)我們的想法呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供讀完蟬的感想，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

讀完蟬的感想(篇1)

《孝經(jīng)》里有一句話說：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。每個人都是托體父母來到人間的，又在父母的呵護(hù)下一天天成長起來的，是父母給了我們生命。所以孝養(yǎng)父母是天經(jīng)地儀的。孝是一切道德的根本，敢問一個連父母都不愛的人，你能愛誰?你不愛別人誰又能愛你。不孝父母之人不可交。

如果一個人不孝敬父母，這個人絕對沒好報，他的人生和事業(yè)都不會順。這是天道，這是規(guī)律。我們身邊有很多例子，我們村有一家人不孝順父母，老人六十多了，還去新疆摘棉花，回來后掙的錢被小倆口要走，不讓老人花。

先是丈夫建筑出事，摔下來，花了好幾萬。妻子又動手術(shù)，花費(fèi)好幾萬。鄰居們都說，遭報應(yīng)了。其實(shí)這不是迷信，這是天道規(guī)律。哪些事業(yè)大發(fā)展的人絕大多數(shù)都孝敬父母的人。

厚德載物，從來不是句空話，百善孝為先，孝是最大的德。當(dāng)我們真正從各方面孝敬父母的時候，我們才會順，孝順可以這樣解釋吧。

讀完蟬的感想(篇2)

主人公簡寄居在舅母家中，但卻完全不像是過著在家里的生活，本來她與房子的主人是親屬關(guān)系，但卻始終被告知她連仆人都不如。

那晚，是她最可怕的回憶之一，在那所紅房子里，幾乎包含著她年幼時心里所有的畏懼。那時的她只是一個幼小的孩子啊，卻要獨(dú)自忍受著疼痛的襲擊和對黑暗死亡的恐懼，這曾令她幾乎崩潰。

簡的苦苦哀求，竟被認(rèn)為是欺騙偽裝;簡的淚水簡的哭喊簡的痛苦，回應(yīng)她的竟只是眾人冷漠鄙棄的目光，對于這個小孩子，這個稚嫩單純的孩子，這個纖弱無力的孩子，這個經(jīng)受了殘酷折磨的孩子，她最后的親人也竟沒有流露出絲毫的憐憫之心，這是多么冷漠的人心啊!

簡是一個自尊心很強(qiáng)的人，整本書都在貫穿著這樣一個形象，在開篇之初，她年僅十歲，雖然身體瘦小無力，但是當(dāng)她在面對比她大的約翰時，面對約翰殘暴的打罵時，毅然反抗，那種自尊被踩踏時的不甘與憤怒令她充滿了力量……那時的她僅僅是個孩子，卻也知道維護(hù)自己的尊嚴(yán)，但是，那些比她大得多的仆人，卻只知道維護(hù)自己的主人，唯主人是從，不分是非黑白，只知道討主人歡心，這恐怕就是當(dāng)時社會的真實(shí)寫照，人與人之間最堅固的牽絆不是情感，而是利益。

簡的率真坦直讓她與那個名利的世界格格不入，與那里的人也是天壤之別，這也是她被關(guān)入紅房子的根本原因。

當(dāng)我在讀這本書時，總是感覺，《簡·愛》，這似乎并非小說，而是事實(shí)，作者也并不是在寫故事，而是在敘述故事，簡的經(jīng)歷，真實(shí)地讓人心寒、心疼，卻也讓人心生光明，似乎看到了一絲希望。簡，如同一道凌冽的閃電，用自己的人生，劃破陰暗的天幕。

讀完蟬的感想(篇3)

《西游記》這本古典小說大家一定看過吧！這可是我最喜歡的古典名著了，這本書主要以唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事。

在這本書里，我最喜歡的是第二十二回《真假美猴王》，這個故事講了唐僧師徒四人遇到了一伙強(qiáng)盜，悟空一氣之下把他們都打死了，唐僧很生氣，并把悟空趕走了，悟空滿肚子委屈，去南海找觀音菩薩唐僧帶著八戒和沙僧又走了四五十里路，唐僧有些口渴了，變?nèi)プ尠私浜蜕成S些水，唐僧等了很久都沒見到他們回來，有些著急了，這時悟空端了一碗水說：“師傅請喝”。師傅不但沒有喝，還罵了悟空幾句，一氣之下就打暈了唐僧，搶走了行李，八戒和沙僧回來，見師父暈倒在地，得知是悟空打的，變?nèi)|海找悟空，悟空得知有人冒充他，非常生氣，邊和八戒沙僧去花果山看個究竟，誰知水簾洞下還有一個孫悟空。

兩個悟空見了面打了起來，一直打到東海，觀音菩薩也分辨不出來誰是真的，誰是假的，于是觀音菩薩念起了緊箍咒，誰知兩個悟空都抱頭喊痛，然后他們又鬧到了玉皇大帝面前，玉皇大帝命令李天王用照妖鏡來分辨，兩個人絲毫不差。

兩個人又打到如來佛祖面前，如來佛祖用慧眼一看，便知道妖怪是六耳獼猴干的，六耳獼猴見如來佛祖說出了自己的本性，變想便知蜜蜂逃跑，卻被悟空一棒打死了。

悟空和師傅重歸于好，又踏上了去西天的路上。

怎么樣，這個故事是不是很有意思呢？

讀完蟬的感想(篇4)

大家好!我今天的演講題目是：伊索寓言讀后感。

伊索寓言是一部婦孺皆知，家喻戶曉的寓言故事集，里面的《烏鴉喝水》，《農(nóng)夫與蛇》，《龜兔賽跑》相信大家都耳熟能詳。

這本書里的每一篇故事都蘊(yùn)含著深刻的寓意，對富人貪婪自私的揭露;對勞動創(chuàng)造財富的贊美。對社會不平等的抨擊;對懦弱懶惰的諷刺。還有一些，啟示人們?nèi)绾翁幨溃绾巫鋈?，怎樣明辨是非好壞，怎樣變得更加聰明智慧?/p>

我覺得《龜兔賽跑》和《烏鴉找水喝》蘊(yùn)含的道理十分豐富。這個故事相信每一個人都熟悉，可是生活中又有多少人能有烏龜?shù)囊懔δ?反而很多人一不小心就變成了兔子，在生活中和學(xué)習(xí)中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，就有了驕傲自滿的情緒。如果想永遠(yuǎn)都比別人跑快一步，那么你就得戒掉驕傲自滿的，懶惰的心理，如果比別人差一點(diǎn)，沒關(guān)系，你只要向烏龜學(xué)習(xí)一刻不停，始終堅持到最后的堅韌毅力，你，就一定會成功。

《烏鴉找水喝》又讓我們明白了另一個的道理，不管在生活中還是學(xué)習(xí)上遇到了困難，不要害怕，更不要?dú)怵H。勇于面對困難。運(yùn)用你的智慧解決，困難就一定能迎刃而解。

讓我們每一個人都提醒自己，不害怕困難，要有和困難做斗爭的勇氣和信心。在成功的喜悅面前也夠懂得時時自律，永遠(yuǎn)做一個清醒人。

謝謝大家，我的演講完畢。

讀完蟬的感想(篇5)

《圍城》講的是什么，講的是情，其實(shí)再說深一點(diǎn)，就是以情說人生，大家都知道的那一句，“婚姻如圍城，城中的人想出來，城外的人想進(jìn)去”，人生諸事，大抵如此，拿感情說事，通用性比較好，每個人都有著不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人愛紅妝，有人愛武裝，可是但凡是人，那心中總有感情，無論是情場老手，還是得道高僧，也都有過當(dāng)年，估計錢老深諳其道，所以講述了一個叫方鴻漸的人的情感經(jīng)歷。

《圍城》的主角就是方鴻漸，他一共遇到四個女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉，這其中和鮑小姐是屬于一夜風(fēng)流，和余下三個才有感情糾葛。這三位女性，三種類型。先說蘇文紈，蘇文紈就是現(xiàn)在的白富美(也許沒那么美)，老爸是當(dāng)官的，自己是博士，還是國外的博士，優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀，一般人都覺得這種女人一定是要嫁牛人的了，就連方鴻漸家里的一向自負(fù)老太爺都說自己的兒子配不上她，可其實(shí)眾人有所不知，有些這種什么都不缺的女人選擇對象的時候反而不會過分挑剔財富與地位，因為她自己家就有嘛，她看中什么呢，因人而異吧，就蘇文紈而言，估計是看上了方鴻漸那種有點(diǎn)迂腐的正直，加上有點(diǎn)才學(xué)，同時為人比較隨和吧。

不過她沒看出方鴻漸最重要的一個特點(diǎn)，這個待會再說。就方鴻漸跟其“競爭對手”趙辛楣相比，應(yīng)該是趙辛楣勝出，但趙辛楣相對比較高傲，趾高氣昂，這可不是蘇大小姐所喜歡的，所以苦追卻是追不到。(這里額外吐槽一下，其實(shí)個人覺得蘇文紈就是覺得看方鴻漸比趙辛楣順眼，也可以理解為在蘇文紈眼里方鴻漸長得帥一點(diǎn)，人有時候就這么怪，眾人之中就看某人順眼，看某人不順眼，沒有理由。)

讀完蟬的感想(篇6)

擁抱新時代

讀完《白話區(qū)塊鏈》，感覺進(jìn)入了一個新時代。

區(qū)塊鏈，是當(dāng)前的熱門話題。通俗的說，就是一個去中心化、大家共同維護(hù)的公共賬本，這其中，為了維護(hù)傳統(tǒng)記賬模式的弊端，保證賬本的準(zhǔn)確性，其中采取了分布式數(shù)據(jù)存儲、點(diǎn)對點(diǎn)傳輸、共識機(jī)制、加密算法等計算機(jī)技術(shù)的新型應(yīng)用模式。

比特幣是區(qū)塊鏈技術(shù)的濫觴，也是第一個結(jié)晶。隨著人們對區(qū)塊鏈技術(shù)的認(rèn)識加深，大家漸漸意識到，與其說區(qū)塊鏈?zhǔn)且婚T技術(shù)，倒不如說這是一類思想。無疑，區(qū)塊鏈開啟了人類的一個新時代，它代表的是一種價值觀，公正透明、信任協(xié)作的價值觀，這也是這個時代倡導(dǎo)和追求的。

擁抱新時代，要有認(rèn)識改變、直面新時代的視角。在我們看來，千百年來,科學(xué)技術(shù)日新月異，但惟獨(dú)貨幣的發(fā)行與支付從未改變，那就是必須要有一個權(quán)威的類似中央銀行的機(jī)構(gòu)，必須要有一個第三方擔(dān)保機(jī)構(gòu)，必須要點(diǎn)對點(diǎn)的雙方確認(rèn)，直到比特幣的誕生，讓人感到為之一震：就這么一弄，就能產(chǎn)生貨幣？比特幣的本質(zhì)，其實(shí)就是一種信任，區(qū)塊鏈技術(shù)催生了比特幣，第一次讓信任成為可以變成價值。當(dāng)然，可能這還只是區(qū)塊鏈的“初顯身手”，精彩在后頭！

除了金融領(lǐng)域外，區(qū)塊鏈可以應(yīng)用到保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)領(lǐng)域。我們經(jīng)常開玩笑說：“一個藝術(shù)家只有在他去世之后，他的作品才開始值錢”，畫家梵高就是一個典型例子，梵高在世時窮困潦倒，去世后作品身價百倍、千倍。這個例子說的是，畫家死了后再無新作品出現(xiàn)，其實(shí)還有一層意思就是，畫家作品保護(hù)權(quán)即自動失效。各國的法律不一，我國法律規(guī)定是作者死亡50年后，所以，近年來翻拍《三國》《西游記》的人漫天遍地，也就不足為奇了，難道羅貫中、吳承恩還活過來找我討賬嗎？但是，如果區(qū)塊鏈的技術(shù)得到充分應(yīng)用，這種現(xiàn)象完全可以避免，因為，自從作品登上區(qū)塊鏈的那一天起，每一次翻拍、改編，都會標(biāo)上一個印記，作者及其后人都能追朔。原則上來說，只要互聯(lián)網(wǎng)還在，區(qū)塊鏈就會存在。

擁抱新時代，要有摒棄過往、走進(jìn)未來的決心。文明，是一個發(fā)展進(jìn)程，歷史上，我們從來沒有像今天這樣，出現(xiàn)知識的爆炸，或者叫文明的進(jìn)步，據(jù)統(tǒng)計，進(jìn)入20世紀(jì)以來，如今3年的科技成果，比19世以前過去300年的成果還要多，文明正在以幾何級數(shù)的速度嬗變?？纯次覀兩磉叾炷茉?shù)拿~：人工智能、量子通信、虛擬現(xiàn)實(shí)、核聚變、自動駕駛等，稍不留意，一項新科技就誕生了。我們曾經(jīng)在電影和小說中幻想著未來的樣子，事實(shí)上，我們的幻想也正在一個個變成現(xiàn)實(shí)，19世界我們與大自然苦苦鏖戰(zhàn)時，我們發(fā)明了火藥、蒸汽機(jī)；我們幻想在藍(lán)天翱翔，萊特兄弟發(fā)現(xiàn)的飛機(jī)幫助我們實(shí)現(xiàn)了夢想；我們希望“上九天攬月，下五洋捉鱉”，如今登月火箭、入海蛟龍早已不是什么新鮮事，一部手機(jī)，就可與世界緊密的聯(lián)系在一起，瀏覽新聞、聊天交友、動漫游戲、購物支付，都可以做到足不出戶，這是過去十年甚至五年前都不可現(xiàn)象的事情。歷史猶如波浪，就在這一輪又一輪的波動中，我們正在從遙遠(yuǎn)的蠻荒，趕向文明的未來，區(qū)塊鏈或許又是一項顛覆性的科技。

“大音希聲，大象無形”，驀然間，我們期待的未來，我們以為還有等待許久的未來，忽然有一天就這樣出現(xiàn)在我們眼前。我們總期待科技改變生活，可經(jīng)常是當(dāng)科技出現(xiàn)在身邊，推動了生活的變化和文明的進(jìn)步，我們卻不以為然、毫不察覺，總以為這是歷史長河中一個小小的浪花而已，區(qū)塊鏈的出現(xiàn)，這會是一個小小的浪花、一個文明的起點(diǎn)嗎？我們期待著。

擁抱新時代，要有勇立潮頭、長袖善舞的行動。區(qū)塊鏈的技術(shù)已經(jīng)在一些領(lǐng)域大展身手，很多行業(yè)趨之若鶩、引以為快，我們的工作如何引入這一理念？仍然亟待去思考和解決，才不至于落后這個時代。

我在思考，區(qū)塊鏈技術(shù)如何引入督辦工作，如果每個部門的工作進(jìn)展能夠自動錄入系統(tǒng)，區(qū)塊鏈的特性能夠保證信息的獨(dú)立和完整性，督辦工作每周重復(fù)的統(tǒng)計工作或許可以避免，各個部門的工作進(jìn)展一覽無遺，督辦工作不需要再反復(fù)的詢問了解落實(shí)情況，必定能事倍功半；區(qū)塊鏈技術(shù)如果引入鐵路行車系統(tǒng)，數(shù)據(jù)的不可更改性，加上適當(dāng)?shù)募s束條件，即能保證行車的絕對安全；區(qū)塊鏈技術(shù)如果能引入鐵路客貨運(yùn)系統(tǒng)，客戶就能對自己購買的服務(wù)一目了然，清楚掌握運(yùn)輸進(jìn)程和服務(wù)狀況，鐵路的客貨運(yùn)服務(wù)水平就能邁上一個更高的臺階。或許，我們期待的這一天，就在明天到來。

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