歷史名人故事。
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1605年,世界文壇發(fā)生了一件重大事件:西班牙“超群的小說(shuō)家”塞萬(wàn)提斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》上卷出版了。小說(shuō)出版后風(fēng)靡全歐,在不到三星期的時(shí)間,西班牙就出了三種盜印本。
1614年,作者聽(tīng)說(shuō)別人冒寫(xiě)的《堂吉訶德》第二部已出版。作品歪曲原著的本意,丑化原著的主人公。塞萬(wàn)提斯義憤填膺,他趕緊徹夜創(chuàng)作。第二部小說(shuō)于1615年出版。作者在獻(xiàn)辭中開(kāi)了一個(gè)有趣的玩笑:“……現(xiàn)在有個(gè)家伙冒充堂吉訶德第二,到處亂跑,惹人厭惡;因此四方各地都催著我把堂吉訶德送去,好抵消那家伙的影響。最急著等堂吉訶德去的是中國(guó)的大皇帝。他一月前派專(zhuān)人送來(lái)一封中文信,要求我——或者竟可說(shuō)是懇求我把堂吉訶德送到中國(guó)去,他要建立一所西班牙文學(xué)院,打算用堂吉訶德的故事做課本;還說(shuō)要請(qǐng)我去做院長(zhǎng)。我問(wèn)那欽差,中國(guó)皇帝陛下有沒(méi)有托他送我路費(fèi)。他說(shuō)壓根兒沒(méi)想到這層。我說(shuō):‘那么,老哥,你還是照你奉使前來(lái)的行程,回你的中國(guó)去吧。我身體不好,沒(méi)有力氣走這么迢迢的長(zhǎng)路,況且我不但是病人,還是個(gè)窮人……我就這樣打發(fā)了他?!?/p>
確實(shí),1916年(明神宗萬(wàn)歷四十年),中國(guó)皇帝曾托傳教士帶給西班牙國(guó)王一封信。為此,塞萬(wàn)提斯在這里借題發(fā)揮,開(kāi)了一個(gè)妙趣橫生的“國(guó)際”玩笑。塞萬(wàn)提斯出身于破落貴族的家庭,父親是個(gè)窮醫(yī)生。由于家庭經(jīng)濟(jì)困難,塞萬(wàn)提斯只上過(guò)中學(xué)。但他非常喜歡讀書(shū),有時(shí)在街上見(jiàn)到爛字紙也要拾起來(lái)讀個(gè)明白。青年時(shí)期的塞萬(wàn)提斯是個(gè)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自由的熱血青年。1571年,土耳其艦隊(duì)入侵地中海地區(qū),西班牙與威尼斯共和國(guó)組成聯(lián)合艦隊(duì)進(jìn)行抵抗,塞萬(wàn)提斯毅然參加在意大利的戰(zhàn)斗,并屢立戰(zhàn)功。
在歷史上有名的勒頒多海戰(zhàn)中,塞萬(wàn)提斯帶兵上陣,身負(fù)重傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。回國(guó)途中,他被土耳其海盜俘虜,過(guò)著非人的奴隸生活。他不甘心忍受奴役,先后三次組織難胞逃回祖國(guó),但都不幸失敗。1580年,他被親友贖回祖國(guó)。在祖國(guó)過(guò)著貧困潦倒的生活。
1587年,塞萬(wàn)提斯總算謀得一個(gè)征稅員的職位,但因他秉公辦事,強(qiáng)征教堂的麥子來(lái)抵償貧苦百姓應(yīng)繳納的賦稅,被教會(huì)驅(qū)逐出境。隨后,官府又以莫須有的罪名把他投入獄中。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)和不幸的遭遇,使塞萬(wàn)提斯看到現(xiàn)實(shí)的黑暗和人民的災(zāi)難,他決心用他的筆來(lái)揭露西班牙社會(huì)的罪惡。在他創(chuàng)作的作品中,以《堂吉訶德》最為著名,影響也最大,是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙和歐洲最杰出的作品。
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公叫拉·曼卻,是一個(gè)鄉(xiāng)坤,原名阿倫索·吉哈達(dá)。他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德,又物色了鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德把客店當(dāng)作城堡,讓老板娘給他舉行授封儀式。一路上,他單槍匹馬地蠻干,結(jié)果身受重傷,被鄉(xiāng)親們抬回家來(lái)。
第二次,他說(shuō)服鄰村一個(gè)名叫桑丘的農(nóng)夫做他的侍從,一同去游俠,答應(yīng)人家一旦勝利便可任命為總督。主仆兩個(gè)偷偷地上了路,堂吉訶德還是按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車(chē)看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦,直到人們把他裝進(jìn)籠子送回家來(lái),才結(jié)束了他的第二次游俠。
一個(gè)月后,堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武,他們碰到了各種奇遇,曾被公爵夫婦請(qǐng)到城堡做客。堂吉訶德的鄰居參孫,為了騙他回家,假裝成“白月騎士”與他比武,堂吉訶德失敗,不得不聽(tīng)從對(duì)方的發(fā)落而回家。他到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
塞萬(wàn)提斯說(shuō)他創(chuàng)作《堂吉訶德》的目的是要消除騎士小說(shuō)在社會(huì)上,在群眾之間的聲望和影響。騎士制度、騎士精神、騎士道德是西歐封建社會(huì)的一種產(chǎn)物。騎士的任務(wù)是“忠君、護(hù)教、行俠”,他們要求“文雅知禮”、不僅要忠實(shí)地為主人服務(wù),還要效忠和保護(hù)女主人。為“心愛(ài)的貴婦人”去冒險(xiǎn)和獲得成功,是騎士最大的幸福。
騎士文學(xué)即表現(xiàn)騎士“忠君護(hù)弱”的冒險(xiǎn)生活,為博得貴婦人的厚愛(ài)所表現(xiàn)的忠貞和武俠精神。騎士主人公都是理想化的人,俠義而崇高。故事虛構(gòu)、驚險(xiǎn)離奇,充滿(mǎn)魔法,挑戰(zhàn)、創(chuàng)傷、以及荒誕不經(jīng)的情節(jié)。騎士文學(xué)與時(shí)代精神相差太遠(yuǎn),在文壇和讀者中影響極壞。塞萬(wàn)提斯為了打擊和諷刺騎士文學(xué),以其人之道還治其人之身,巧妙地利用騎士小說(shuō)的形式,借題發(fā)揮,成功地塑造出堂吉訶德的形象,把騎士制度、騎士精神、騎士道德漫畫(huà)化。
王子尋找仙女心花為父治眼
從前,有個(gè)受人尊敬的國(guó)王,膝下環(huán)繞著兩個(gè)天真活潑的公子。沒(méi)過(guò)幾年,王后又懷孕了。
一天,國(guó)王把一個(gè)打卦算命特別靈的大臣召到跟前,問(wèn):“我的第三個(gè)孩子是男是女?將來(lái)命運(yùn)如何?”
大臣跪在地上,算了半天,抬頭看了看國(guó)王;又埋頭算了一次,然后滿(mǎn)臉遲疑地瞧著國(guó)王,問(wèn):“不知該不該講?”
國(guó)王說(shuō):“請(qǐng)講!”
大臣說(shuō):“我再算一次?!彼执蛄艘回?,隨后慢騰騰地站起來(lái),向國(guó)王畢恭畢敬磕了三個(gè)頭,說(shuō):“尊敬的國(guó)王,第三胎是個(gè)男孩,將有大運(yùn)。可是你不能見(jiàn)他,否則就雙目失明。”
國(guó)王十分悲痛,只好派人翻過(guò)一座大山,在一個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)鮮花和野果,小溪潺潺的樹(shù)林里,蓋了一座小小的宮殿,讓王后到那里生孩子。他囑咐王后:“孩子生下后,你好好照料他,千萬(wàn)不要帶他來(lái)見(jiàn)我?!蓖鹾蠓浅ky過(guò),忍痛告別國(guó)王,來(lái)到遙遠(yuǎn)的樹(shù)林子里。
沒(méi)過(guò)多久,孩子出生了,長(zhǎng)得非常漂亮。小王子剛剛七個(gè)月,就象是七歲的童子。王后和女仆們整天不離左右照看他,生怕他跑出去。
一天,小王子跪在地上,乞求母親:“讓我出去玩一會(huì)吧!我長(zhǎng)這么大,還不知道外面是什么樣子呢?”
王后不忍拒絕孩子,便答應(yīng)了,囑咐女仆跟著他,千萬(wàn)不要走遠(yuǎn)。
小王子在樹(shù)林里蹦蹦跳跳,揀了好些竹子,做成一把弓箭。
第二天,小王子又請(qǐng)求母親讓他出去玩。王后還是答應(yīng)了。小王子一蹦一跳來(lái)到樹(shù)林子里,清亮的小溪“嘩嘩”唱著歌,鳥(niǎo)獸們?cè)谶@里漫游嬉戲。小王子瞧見(jiàn)一只母鹿,飛出一箭,射中鹿的屁股。母鹿忍著疼痛,飛快逃上山頂,小王子撒開(kāi)腿在后面追。女仆們又喊又叫,可怎么也趕不上小王子,只好眼睜睜地看著他跑越遠(yuǎn)。
就在這時(shí),國(guó)王帶著一隊(duì)人馬正在山頂打獵,遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)一個(gè)漂亮的男孩,追趕著一只母鹿跑來(lái),國(guó)王趕忙張弓搭箭,想幫助那個(gè)孩子。正要把箭射出去的時(shí)候,國(guó)王的眼睛突然瞎了。
侍從們驚呆了。趕緊快馬加鞭,把國(guó)王送回宮殿。國(guó)王如來(lái)算命大臣,告訴他今天的遭遇。大臣說(shuō):“尊敬的國(guó)王,你一定是碰到小王子了!”國(guó)王問(wèn):“我的眼睛能治好嗎?”大臣算了一卦,說(shuō):“只要找到仙女心上開(kāi)出的花,就能治好你的眼睛,可這太難了,太難了!”
國(guó)王想了想,把大王子二王子叫到跟前,說(shuō):“孩兒們,我一向把你們看做心上的脂肪,掌上的明珠?,F(xiàn)在你們已經(jīng)長(zhǎng)大成人,可以幫助父王做點(diǎn)事情了。今天父王遇到不幸,希望你們不辭勞苦,找來(lái)仙女的心花,為父王解除災(zāi)難?!?/p>
兩位王子帶領(lǐng)大隊(duì)人馬,馱著無(wú)數(shù)金銀財(cái)富,浩浩蕩蕩出發(fā)了。
國(guó)王隨即派人給王后送信,告知自己雙目失明,要她趕快回宮。
王后痛苦萬(wàn)分,淚流滿(mǎn)面。小王子奇怪地問(wèn):“母親,你為何中這樣悲傷?”王后把事情原原本本告訴了他。小王子“撲通”一聲跪倒在地,說(shuō):“母親,我要去找仙女的心花,為父王治好眼睛?!?/p>
王后說(shuō):“你還年幼,不能出去。你的兩個(gè)哥哥很能干,他們會(huì)找到那朵花的。”
但小王子仍跪在地上苦苦請(qǐng)求,王后只好答應(yīng)了。
小王子向母親磕了三個(gè)頭,騎上那只養(yǎng)好傷的母鹿,一溜煙消失在高聳入云的山頂上了。
走著走著,母鹿忽然問(wèn):“小王子,小王子,你要到哪里去呀?”小王子說(shuō):“送我到哥哥那里去?!?/p>
母鹿一口氣跑到一個(gè)小鎮(zhèn)旁的山坡上,對(duì)王子說(shuō):“你的哥哥就在小鎮(zhèn)里,你去找吧!”說(shuō)完,一眨眼不見(jiàn)了。
小王子徑直走到鎮(zhèn)里,瞧見(jiàn)一位老頭兒,忙問(wèn):“波拉(藏語(yǔ),老大爺),聽(tīng)說(shuō)這里來(lái)了兩位王子,請(qǐng)問(wèn)他們住在哪里?”
老頭兒嘆了一口氣,說(shuō):“是呀,是呀!據(jù)說(shuō)我們的王后生了個(gè)怪物,國(guó)王見(jiàn)了他以后,兩只眼睛全瞎了。兩位公子出門(mén)去找仙女的心花,可他們來(lái)到這里,整天泡在酒店,吃喝嫖賭。嗨!”
小王子換了件破破爛爛的衣服,裝扮成一個(gè)小乞丐來(lái)到酒店。老板娘給了他一點(diǎn)糌粑,小王子問(wèn):“店里要不要打雜的?”
老板娘見(jiàn)他聰明伶俐,就把他留下了。
小王子本想從哥哥那里打聽(tīng)找仙女心花的辦法??墒谴笸踝佣踝诱炜v情酒色,根本不談?wù)一ǖ氖?。小王子?jiàn)得不到什么消息,便辭掉酒店的活走了。
走呀走呀,走到一個(gè)荒無(wú)人煙的山谷。山谷里有一座孤零零的塔,塔邊上坐著一個(gè)老太婆,穿著破破爛爛的藏袍,上眼皮耷拉在下眼皮上。小王子上前問(wèn)道:“莫拉(藏語(yǔ),老大娘),你知道仙女的心花在什么地方嗎?”
老太婆用手撐開(kāi)一只眼皮,怪聲怪氣地問(wèn):“你是什么人?從什么地方來(lái)?這里除了我,從沒(méi)有別人來(lái)過(guò)?!?/p>
小王子講述了自己的身世?!班蓿瓉?lái)是這樣!”老太婆用拐杖指著一座高高的巖石山,說(shuō):“仙女的心花就在那上面。都說(shuō)雪山獅奶甘甜,能取到的沒(méi)有一個(gè);都說(shuō)仙女心花美麗,能采到的沒(méi)有一個(gè)。過(guò)去有很多人上去采花,但沒(méi)有一個(gè)活著回來(lái)?!?/p>
小王子順著老太婆指點(diǎn)的方向望去,只見(jiàn)高高的巖石山上,一條羊腸小道時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。勇敢的王子向老太婆磕頭道謝,便沿著小路跋涉前行。鞋子磨破了,十個(gè)腳趾露在外面,鮮血直流,走了三天三夜,才見(jiàn)到一個(gè)象是有人住的石洞。洞口有一條清澈的泉水潺潺流過(guò),小王子口渴的要命,捧起泉水,咕咚咕咚喝個(gè)痛快,然后走進(jìn)洞里。洞里彌漫著一股令人窒息的臭氣,小王子走到盡頭,發(fā)現(xiàn)一個(gè)頭發(fā)象海螺一樣白的老阿媽睡在青石板上,滿(mǎn)地糞便,虱子橫行。小王子很可憐她,蹲在老阿媽身邊為她捉虱子。很久很久,老阿媽也沒(méi)醒過(guò)來(lái)。小王子把地上的糞便打掃干凈,扔出洞外,等他從外面回來(lái),洞里又變成了原來(lái)的樣子。小王子只好繼續(xù)捉虱子,掃糞便。這樣做了三次之后,老阿媽醒了,坐在干干凈凈的石板上,對(duì)小王子說(shuō):“我在洞里住了幾百年,從沒(méi)見(jiàn)過(guò)象你這樣的好人。請(qǐng)你留在我身邊吧!”小王子不忍心拒絕老阿媽?zhuān)瑳Q定留下一段時(shí)間。
過(guò)了不久,老阿媽發(fā)現(xiàn)小王子身子骨越來(lái)越瘦,臉色越來(lái)越黃,就問(wèn):“孩子,你是不是想家了?”小王子忙說(shuō):“不是不是!我不想家,只是心里悶得慌?!?/p>
老阿媽摘下一根頭發(fā),用嘴一吹,頭發(fā)變成一匹海螺般潔白晶瑩的馬。老阿媽說(shuō):“騎上這匹馬,出去玩一會(huì)兒吧?!?/p>
小王子剛跨上馬,只聽(tīng)“呼”地一聲,白馬飛上天空。它問(wèn)王子:“小家伙,小家伙!你想去什么地方?”王子說(shuō):“我要去采仙女的心花。”
白馬跳過(guò)一朵又一朵云彩,飛到一座紅色的宮殿門(mén)前,然后對(duì)小王子說(shuō):“你從這里進(jìn)去過(guò)三道門(mén),有一個(gè)小院子。院子里有一個(gè)水池,水池中央有一朵沒(méi)有葉子的紅花,你先不要去拿。旁邊有一間小屋子,你走到跟前,屋門(mén)會(huì)自動(dòng)打開(kāi),里面躺著一位姑娘。你悄悄走到她身邊,把她的戒指摘下來(lái)戴在自己手上,然后再回到水池邊。只要伸出手,那朵花就是你的啦!”
小王子走進(jìn)宮殿,跨過(guò)第一道門(mén),只見(jiàn)院子里長(zhǎng)滿(mǎn)檀香樹(shù),松樹(shù)和各種果樹(shù),鳥(niǎo)兒唱著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌子??邕^(guò)第二道門(mén),一陣濃郁的花香撲鼻而來(lái),草坪上鋪滿(mǎn)杜鵑花、格?;ê桶铄\花。
小王子跨進(jìn)第三道門(mén),瞧見(jiàn)院子里果真有一個(gè)水池,仙女的心花在陽(yáng)光的照耀下,象鉆石一樣閃閃發(fā)光。王子走到那間小屋跟前,門(mén)輕輕打開(kāi)了,一位美麗的仙女躺在青石板上熟睡不醒,黑金子般的頭發(fā)象瀑布流瀉。王子悄悄走上前,摘下仙女手上的戒指,戴在自己手上。他依依不舍,想在仙女身邊多呆一會(huì)兒,忽然聽(tīng)到白馬尖厲的嘶鳴,小王子趕快轉(zhuǎn)身出來(lái),回到水池邊上。伸出手掌,花朵一下飛到他的手心。王子飛快跑出宮殿,翻身上馬。
路上,白馬囑咐王子:“回去以后,千萬(wàn)不要告訴老阿媽我們到了什么地方?!?/p>
回到石洞,老阿媽問(wèn):“今天玩得痛快吧?”小王子說(shuō):“痛快痛快!”
老阿媽對(duì)著白馬吹了口氣,白馬立刻變成一根頭發(fā),飛到老阿媽頭上。
姜太公釣魚(yú)經(jīng)典故事
一、詞語(yǔ)出處
《武王伐紂平話(huà)》卷下:“姜尚因命守時(shí),立鉤釣渭水之魚(yú),不用香餌之食,離水面三尺, 尚自言曰:‘負(fù)命者上鉤來(lái)!’” 釋義“姜太公”,即西周初的姜尚,又稱(chēng)姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚(yú)餌垂釣,愿意上鉤的魚(yú),就自己上鉤。比喻心甘情愿地中別人設(shè)下的圈套。
二、詞語(yǔ)釋義
呂尚隱居,垂釣于渭濱溪,周文王打獵時(shí)和他相遇,談得極為投機(jī),即拜為師。后呂尚幫助武王伐紂滅殷,建立周朝。后遂用“太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鉤、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無(wú)鉤、直鉤釣國(guó)、溪直釣、溪未遇”等寫(xiě)隱居、賢才待用,及賢能執(zhí)政,大業(yè)盛隆;以“太公釣魚(yú)愿者上鉤、直鉤魚(yú)”等表示心甘情愿。
三、主要內(nèi)容
商朝末年,渭水流域興起了一個(gè)國(guó)名叫周的強(qiáng)國(guó),周的祖先姓姬,歷史很悠久,據(jù)說(shuō)他們的遠(yuǎn)祖后稷在堯的時(shí)候擔(dān)任農(nóng)師,以后世世代代承襲這個(gè)職務(wù),管理農(nóng)業(yè)方面的事情。夏朝末年,政府腐敗,農(nóng)業(yè)衰弱,周的祖先就西遷到現(xiàn)在的甘肅東部和陜西西部一代,自己組成了部落。商朝后期,周族遭受西北的狄族的侵?jǐn)_,周族的首領(lǐng)古公儃父率領(lǐng)族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住,并且在那里建筑城郭宮室,開(kāi)墾荒地,設(shè)置官吏。大概從那時(shí)起,周族逐漸形成了奴隸制國(guó)家。古公儃父的兒子季歷在位時(shí),周的勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)。商朝的王感到周的威脅,就殺害了季歷。
季歷死后,她的兒子姬昌繼位,就是有名的周文王。因?yàn)樽嫦茸鲞^(guò)農(nóng)師,周文王也十分重視農(nóng)業(yè)。他待人寬厚,對(duì)待老年人很尊敬,對(duì)待小孩很愛(ài)護(hù),所以來(lái)百姓都很擁護(hù)他。周文王特別尊重有本領(lǐng)的人,請(qǐng)他們幫助他治理國(guó)家。許多有本領(lǐng)的人紛紛來(lái)投奔他,因此他手下?lián)碛性S多文臣武將。
殷紂王看到周勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng),十分害怕,就找個(gè)理由把周文王找來(lái),囚禁在羗里(今河南省湯陰縣西北)。周文王的臣子為了搭救文王,搜羅了美女、好馬和珍寶獻(xiàn)給紂王,并買(mǎi)通商朝的大臣,請(qǐng)他在紂王的面前求情。紂王很貪財(cái),又喜歡美女。他的了禮物,聽(tīng)了大臣的話(huà),把文王釋放了。
周文王獲得自由以后,決心治理好自己的國(guó)家,以便尋找機(jī)會(huì),推翻商朝,報(bào)仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將,可是還缺少一個(gè)文物全才能夠統(tǒng)籌全局的人,幫他籌劃滅商大計(jì)。因此,他經(jīng)常留心尋訪這樣的大賢人。
有一次、,周文王外出打獵,在渭水的支流磻溪邊上遇見(jiàn)了一位釣魚(yú)的老人。老人須發(fā)斑白,看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚(yú),一邊嘴里不斷地嘮叨:“快上鉤呀上鉤!愿意上鉤的快來(lái)上鉤!”再一看,老人釣魚(yú)的魚(yú)鉤離水面有三尺高,并且是直的,不是彎的,上面也沒(méi)有釣餌。文王看了很納悶,就過(guò)去和老人攀談起來(lái)。
這老人姓姜名尚,有名子牙,是遠(yuǎn)古時(shí)代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過(guò)牛,在黃河邊上的孟津賣(mài)過(guò)酒。他不會(huì)做買(mǎi)賣(mài),虧了本,所以到渭水邊上來(lái)釣魚(yú)了其實(shí)是在等待賢明的君主來(lái)尋訪他。
周文王和姜尚的談話(huà)中,發(fā)現(xiàn)姜尚是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問(wèn)淵博的人。他上通天文,下知地理,對(duì)政治、軍事各方面都很有研究,特別是對(duì)于當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì),分析的頭頭是道。他認(rèn)為商朝的天下不會(huì)很長(zhǎng)久了,應(yīng)當(dāng)有賢明的領(lǐng)袖出來(lái)推翻它,建立一個(gè)新的朝廷,讓老百姓能過(guò)上舒服的日子。
姜尚的話(huà)句句都說(shuō)到了文王的心里。他本來(lái)就是為了想要推翻商朝,到處去尋找大賢人,這眼前的姜尚,不就是自己要尋訪的大賢人嗎?文王懇切的對(duì)姜尚說(shuō):“我們盼望您很久了,請(qǐng)您到我們那里去,幫助我們治理國(guó)家吧!”說(shuō)完就叫手下人趕過(guò)車(chē)子來(lái)邀請(qǐng)姜尚和自己一同上車(chē),回到都城里去。
姜尚到了文王那里,先被立為國(guó)師,也就是最大的武官:后來(lái)升為國(guó)相,總管全國(guó)政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時(shí)候,就向望著姜尚這樣的大賢人了,所以人們尊稱(chēng)姜尚為“太公望”。后來(lái)人們干脆把“太公望”的“望”省略掉,把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是棟梁之才,他做了周文王的國(guó)相,幫助周文王整頓政治和軍事,對(duì)內(nèi)發(fā)展生產(chǎn),是人民安居樂(lè)業(yè);對(duì)外征服個(gè)部族,開(kāi)拓疆土,削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下,先后打敗了大戎、密須得部族,征服了嗜、閣等小國(guó),并且吞并了從屬于商朝的崇國(guó),在崇國(guó)的地盤(pán)上營(yíng)建了一個(gè)豐城,把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時(shí)候,周的疆土大大擴(kuò)充,西邊收復(fù)了周祖的老家,現(xiàn)在陜西、甘肅一帶地方,東北進(jìn)展到現(xiàn)在山西的黎城附近,東邊到達(dá)現(xiàn)在河南沁陽(yáng)一帶,逼近了殷紂王的都城朝歌,南邊把勢(shì)力擴(kuò)充到了長(zhǎng)江、漢水、汝水流域。據(jù)說(shuō)周文王已經(jīng)控制了當(dāng)時(shí)天下的三分之二,為滅商奠定了可靠了基礎(chǔ)。
1、四面楚歌的故事(主要人物:項(xiàng)羽)
故事:
項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮r?ng縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸,覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈jiǎ會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭p?ng城(即今江蘇徐州)的.項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓gāi下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí),項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說(shuō):“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎? 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)著,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來(lái),在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難過(guò),都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì),項(xiàng)羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔pàn自刎wěn而死。 釋義:這個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌,感覺(jué)吃驚,接著又失敗自殺的情節(jié),以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà),形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊闹車(chē)h(huán)境,而導(dǎo)致自己陷于孤立窘迫的境地。在我們學(xué)習(xí)和日常生活中,好好的做人,腳踏實(shí)地的做事,若是日常行為表現(xiàn)不好,就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)嘍。
2.破釜(fǔ)沉舟的故事(主要人物:項(xiàng)羽)
發(fā)音:po fǔ chen zhōu
釋義:一般用來(lái)比喻決心戰(zhàn)斗到底,勇往直前,拼死一戰(zhàn)。表示下了極大的決心,舍出一切,必欲達(dá)到目的的作法。
故事:
秦朝末年,秦派兵攻打復(fù)國(guó)后的趙國(guó)。趙軍不敵,退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),被秦軍包圍。被項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍,項(xiàng)羽為副將,讓他們帶領(lǐng)軍隊(duì)前去援救趙國(guó)。但是,宋義把兵帶到安陽(yáng)就不再前進(jìn)了,在此停留了四十六天。項(xiàng)羽非常焦急,再三要求他渡江北上,與趙軍里應(yīng)外合,一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵,以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)。與此同時(shí),宋義又宴請(qǐng)賓客,
大吃大喝,而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項(xiàng)羽實(shí)在忍不下去,便殺死了宋義,將士們馬上擁戴項(xiàng)羽為上將軍。之后,項(xiàng)羽立即派出兩名將軍,率兩萬(wàn)人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后,項(xiàng)羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后,他采取了一系列果斷的行動(dòng):把所有船只鑿沉,把煮飯的鍋都打破,把營(yíng)房都燒掉,只攜帶三天的干糧,以此表示決一死戰(zhàn)的決心,不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項(xiàng)羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍,立即包圍了秦軍,經(jīng)過(guò)九天激戰(zhàn),最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利 。
3.班門(mén)弄斧的故事(主要人物:魯班)
發(fā) 音: bān men nong fǔ
釋 義:魯班,春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的木匠。在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng),不自量力。
故事:
魯班,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人,也稱(chēng)魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手,人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班面前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)?也就是說(shuō),想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng),這種太不謙虛的可笑行為,就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”,簡(jiǎn)作“班門(mén)弄斧”。和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
4.臥薪嘗膽的故事(主要人物:越王勾踐)
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
發(fā)音:wo xīn cháng dǎn
釋 義:薪;柴草。睡覺(jué)睡在柴草上,吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。原指中國(guó)春秋時(shí)期的越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡,后演變成成語(yǔ),形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。
故事:
公元前496年,吳王闔閭h? lǚ派兵攻打越國(guó),但被越國(guó)擊敗,闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國(guó),越王勾踐被押yā送到吳國(guó)做奴隸,勾踐忍辱負(fù)重伺候cì h?u吳王三年后,夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。其實(shí)勾踐并沒(méi)有放棄復(fù)仇之心,他表面上對(duì)吳王服從,但暗中訓(xùn)練精兵,強(qiáng)政勵(lì)治并等待時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志,安逸反而會(huì)消磨意志。勾踐害
怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸,消磨報(bào)仇雪恥的意志,所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺(jué)不用褥rù,只鋪些柴草(古時(shí)叫薪),又在屋里掛了一只苦膽,他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道,為的就是不忘過(guò)去的恥辱。勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng),在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái),最后并找到時(shí)機(jī),滅亡吳國(guó)。
5.圍魏救趙的故事(主要人物:孫臏bìn )
發(fā)音:wei wai jiù zhào
故事:
戰(zhàn)國(guó)時(shí),魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊,齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó),內(nèi)部空虛,就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁,因而,魏軍不得不從邯鄲撤軍,回救本國(guó),路經(jīng)桂陵要隘,又遭齊兵截?fù)?,幾乎全軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為,要解開(kāi)紛亂的絲線(xiàn),不能用手強(qiáng)拉硬扯,要排解別人打架,不能直接參與去打。派兵解圍,要避實(shí)就虛,擊中要害。
6.三顧茅廬的故事(主要人物:劉備)
發(fā)音:sān gù máo lú
故事:
劉備很仰慕諸葛亮的才干,想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。官渡大戰(zhàn)后,曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù,就謊稱(chēng)徐庶的母親病了,讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備,隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮,如果能得到他的幫助,就可以得到天下了。
第二天,劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物,到隆中去拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了,書(shū)童也說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。
過(guò)了幾天,劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū),急忙過(guò)去行禮??赡莻€(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備,哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望,只好留下一封信,說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助,平定天下。
轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年,劉備選了個(gè)好日子,有一次來(lái)到隆中。這次,諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候,自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,諸葛亮才醒來(lái),劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法,并因諸葛亮不答應(yīng)而哭,諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意,便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。 那年諸葛亮才27歲。
7、完璧歸趙的故事(主要人物:藺lìn相如)
拼 音:wán bì guī zhào
釋 義:本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。
【近義詞】物歸原主【反義詞】久假不歸
【造句】我今天要去舞會(huì),你的帽子借一下,明天一定完璧歸趙。
故事:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,趙王得到了一塊楚國(guó)原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了,他就派使者對(duì)趙王說(shuō),自己愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q"和氏璧"。
趙王看了信,心里想:秦王一向是只想占便宜,不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方?要是不答應(yīng)他的請(qǐng)求吧,怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻;要是答應(yīng)吧,又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去,拿不定主意,就和大臣們商量,但大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
藺相如知道了這件事,便對(duì)趙王說(shuō):“大王,讓我?guī)е?和氏璧'去見(jiàn)秦王吧。到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來(lái)交換,我一定把'和氏璧'完整地帶回來(lái)?!壁w王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機(jī)智的人,就同意他去了。
藺相如到了秦國(guó),秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看,非常喜愛(ài)。他看完了,又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看,然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>
藺相如一個(gè)人站在旁邊,等了很久,也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事情,他便知道秦王根本沒(méi)有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠(chéng)意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里,怎么才能拿回來(lái)呢?他想來(lái)想去,想出了一個(gè)計(jì)策。只見(jiàn)藺相如走上前去,對(duì)秦王說(shuō):“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好,可是有一點(diǎn)小瑕疵xiá cī,讓我指給大王看?!鼻赝跻宦?tīng)"和氏璧"有瑕疵,趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如,讓他指出來(lái)。
藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步,身體靠在柱子上,氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō):“當(dāng)初大王差人送信給趙王,說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的'和氏璧'。趙國(guó)大臣都說(shuō),千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話(huà),我可不這么想,我說(shuō)老百姓還講信義吶,何況秦國(guó)的大王哩!趙王聽(tīng)了我的勸告,這才派我把"和氏璧"送來(lái)。沒(méi)想到方才大王把寶玉接了過(guò)去,隨便交給下面的人傳看,卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái),大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的誠(chéng)心?,F(xiàn)在寶玉在我的手里,如果大王硬要逼迫我,我情愿把自己的腦袋和這塊寶
玉一塊兒撞碎在這根柱子上!”說(shuō)著,藺相如舉起“和氏璧”,面對(duì)柱子,就要摔過(guò)去。
秦王本來(lái)想叫武士去搶?zhuān)墒怯峙绿A相如真的把寶玉撞碎,連忙向藺相如賠不是,說(shuō):“大夫不要著急,我說(shuō)的話(huà)怎么能不算數(shù)哩!”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái),假惺惺jiǎ xīng xīng地指著地圖說(shuō):“從這兒到那兒,一共十五座城,都劃給趙國(guó)。”藺相如心想,秦王常常會(huì)耍shuǎ鬼把戲,可別再上他的當(dāng)!他就跟秦王說(shuō):“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候,齋戒zhāijia了五天,還在朝廷上舉行了隆重的贈(zèng)送寶玉的儀式?,F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉,也應(yīng)該齋戒五天,在朝廷上舉行接受寶玉的儀式,我這才能把寶玉獻(xiàn)上?!鼻赝醣静幌脒@樣做,但見(jiàn)藺相如態(tài)度堅(jiān)決,只得無(wú)奈wú nài地說(shuō):“好!就這么辦吧!”說(shuō)完,他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒,把那塊寶玉包著,藏在身上,偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣,他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。
后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事,后悔已經(jīng)來(lái)不及了.想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧,趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備,恐怕打不贏。最后,秦王十分惱怒,可又見(jiàn)藺相如機(jī)智勇敢,是位難得的人才,也沒(méi)有為難他,便放他回到趙國(guó)去了。
8、圖窮匕見(jiàn)的故事(主要人物:荊軻jīng kē)
拼 音: tú qiong bǐ xiàn
釋 義:圖:地圖;窮:盡;見(jiàn):現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來(lái)。
故事:
戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)實(shí)力強(qiáng)盛,攻滅了韓、趙兩國(guó)后,又向燕國(guó)進(jìn)軍。為此,燕太子丹決定派人去行刺秦王,以期扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。
太子丹物色到一位勇士,名叫荊軻。他擅長(zhǎng)劍術(shù),是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王,特地為他準(zhǔn)備了兩樣秦王急于想獲得的東西:一是從秦國(guó)叛逃到燕國(guó)的將領(lǐng)樊於期的頭顱,二是燕國(guó) (今河北某縣)的地圖,表示燕國(guó)愿將這塊地方獻(xiàn)給秦國(guó)。這兩樣?xùn)|西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首,就放在卷著的地圖的最里面。此外,還為荊軻配了一名助手,此人叫秦舞陽(yáng)。臨行時(shí),太子丹等身穿喪服,將荊軻送到易水邊。
9、望梅止渴的故事(主要人物:曹操)
故事:
東漢末年,曹操帶兵去攻打張繡,一路行軍,走得非常辛苦。時(shí)值盛夏,太陽(yáng)火辣辣地掛在空中,散發(fā)著巨大的熱量,大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了,十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺,沒(méi)有人煙,方圓數(shù)十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法,始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日,戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花,大汗淋淋,可是又找不到水喝,大家都口干舌燥,感覺(jué)喉嚨里好像著了火,許多人的嘴唇都干裂得不成樣子,鮮血直淌。每走幾里路,就有人倒下中暑死去,就是身體強(qiáng)壯的士兵,也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的情景,心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗,在山崗上極目遠(yuǎn)眺tiào,想找個(gè)有水的地方。可是他失望地發(fā)現(xiàn),龜jūn裂的土地一望無(wú)際,干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵,一個(gè)個(gè)東倒西歪,早就渴得受不了,看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。
曹操是個(gè)聰明的人,他在心里盤(pán)算道:這一下可糟糕了,找不到水,這么耗下去,不但會(huì)貽yí誤戰(zhàn)機(jī),還會(huì)有不少的人馬要損失在這里,想個(gè)什么辦法來(lái)鼓舞士氣,激勵(lì)大家走出干旱地帶呢? 曹操想了又想,突然靈機(jī)一動(dòng),腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上,抽出令旗指向前方,大聲喊道:“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林,結(jié)滿(mǎn)了又大又酸又甜的梅子,大家再堅(jiān)持一下,走到那里吃到梅子就能解渴了!”
戰(zhàn)士們聽(tīng)了曹操的話(huà),想起梅子的酸味,就好像真的吃到了梅子一樣,口里頓時(shí)生出了不少口水,精神也振作起來(lái),鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣,曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。
釋義:在遇到困難時(shí),不要一味畏懼不前,應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來(lái)激勵(lì)自己,就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難,到達(dá)成功的彼岸。
10、草船借箭的故事(主要人物:諸葛亮)
故事:
周瑜yú非常嫉jí恨諸葛亮,總想找個(gè)理由殺掉諸葛亮。
一天,周瑜讓諸葛亮造10萬(wàn)枝箭,并說(shuō)10天內(nèi)就要。諸葛亮痛快地答應(yīng)了,說(shuō):“我3天之內(nèi)就送10萬(wàn)枝箭過(guò)來(lái)。”周瑜很吃驚。諸葛亮向魯肅借了20只快船,600名士兵,把每條船用布蒙上,兩邊堆滿(mǎn)一捆捆kǔn kǔn的干草。周瑜得知這一情況后,心里非常懷疑,不知諸葛亮又在玩什么花樣。到第三天,天還沒(méi)亮,諸葛亮便派人將魯肅請(qǐng)來(lái),說(shuō):“請(qǐng)您和我一同去取箭?!比缓?,把20條快船用長(zhǎng)繩連起來(lái),一直往江北駛?cè)?。?dāng)時(shí),長(zhǎng)江上霧云很大,對(duì)面看不見(jiàn)人。魯肅心里不明白,問(wèn)諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑,并不回答。
不久,船靠近曹操的水寨zhài諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西,一字?jǐn)[開(kāi)。又叫士兵一起敲鼓吶喊nà hǎn。曹操聽(tīng)了報(bào)告,說(shuō):“霧天作戰(zhàn),恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭,霧散后再進(jìn)軍?!庇谑?,箭像雨點(diǎn)一樣射向那20條船。箭頭準(zhǔn)確地落在草捆上,排得密密麻麻。過(guò)了一會(huì)兒,諸葛亮命令船頭掉過(guò)來(lái),再由西向東排開(kāi),于是,另一面又被射滿(mǎn)了箭。等到太陽(yáng)要升起來(lái)時(shí),霧也快散了。諸葛亮命令軍士開(kāi)船,并一起大喊:“謝謝丞相的箭!”
船到了南岸,周瑜已經(jīng)派了500名軍士在江邊等著搬箭,卸xia完后共有十二三萬(wàn)枝箭。魯肅見(jiàn)了周瑜,把諸葛亮借箭的事說(shuō)了一遍。周瑜嘆氣說(shuō):“諸葛亮真是神機(jī)妙算,我實(shí)在不如他??!”
陜西歷史名人故事1:大禹治水立奇功
“龍門(mén)”位于黃河中游韓城境內(nèi),傳說(shuō)禹用神斧劈開(kāi)龍門(mén)山,疏通了河道,使洪水歸入大海。后代人稱(chēng)頌禹治水的攻功績(jī),尊稱(chēng)他是“大禹”,又稱(chēng)龍門(mén)為“禹門(mén)”。龍門(mén)寬80米,形如閘口,扼黃河咽喉,水流急湍,洶涌澎湃,正如詩(shī)人所描述的“禹門(mén)三級(jí)浪,平地一聲雷”,也便有了“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的美麗神話(huà)傳說(shuō)
陜西歷史名人故事2:“趙氏孤兒”重仁義
春秋時(shí)期韓城屬于晉國(guó),程嬰是韓城人。當(dāng)時(shí)程嬰、公孫杵臼、韓厥三位義士救孤、保孤、藏孤的事件就發(fā)生在韓城?,F(xiàn)保存有三義墓和省級(jí)保護(hù)單位九郎廟(救郎廟)。元代劇作家紀(jì)君祥根據(jù)這一題材,創(chuàng)作了《趙氏孤兒》一劇。18世紀(jì)就有德、法等國(guó)把它翻譯到國(guó)外,至今仍有上演。因此,《趙氏孤兒》也就成了最早被介紹到西方的中國(guó)名劇。
陜西歷史名人故事3:“卜子夏”西河設(shè)教
卜子夏,春秋末期衛(wèi)國(guó)人,為孔子后期弟子。子夏居河西(今陜西韓城,廣收門(mén)徒。由于子夏教衍西河名氣很大,韓城少粱成為當(dāng)時(shí)聞名遐邇的.“教育中心”,西河一帶成為當(dāng)時(shí)文人學(xué)士薈萃和交流學(xué)術(shù)的圣地,為西河文化發(fā)展起了奠基作用。
陜西歷史名人故事4:司馬遷功冠華夏
司馬遷,西漢夏陽(yáng)人(今韓城嵬東鄉(xiāng)高門(mén)原)人,世界文化名人,是我國(guó)歷史上偉大文學(xué)家、史學(xué)家、思想家、歷術(shù)家,世譽(yù)“史圣”。他胸懷大志,剛正不阿,忍辱負(fù)重,用16年時(shí)間完成了中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》的編撰工作,對(duì)中國(guó)史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化名人。
陜西歷史名人故事5:王杰仁禮澤鄉(xiāng)鄰
王杰是清乾隆時(shí)廟后村人,乾隆時(shí)中狀元,也是有清一代西北地區(qū)唯一的一位狀元,官至乾嘉兩朝宰相。在朝40年,歷任宰相14年,告老還鄉(xiāng)時(shí)嘉慶皇帝贈(zèng)詩(shī)匾送行,其中“直到一身立廊廟,清風(fēng)兩袖返韓城”便是對(duì)王杰的最高評(píng)價(jià)民間有一個(gè)故事,說(shuō)王杰的侄子與鄰居為墻根之事發(fā)生糾紛,其侄寫(xiě)信求助于王杰,王杰回信到:“千里捎書(shū)為一墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。鄰居沒(méi)想到王狀元在京任官,尚且如此謙讓?zhuān)H為感動(dòng),情愿自訟,也讓三尺墻根,這六尺空地成了先民通行的小道,百姓叫“仁義巷”(此項(xiàng)今仍在,位于古城文廟巷南緊鄰)。此事傳開(kāi)后,韓城禮讓之風(fēng)大興。
庾信. 披裘負(fù)薪
庾信是南北朝時(shí)期享有盛名的文學(xué)家。他曾為一幅《五月披裘畫(huà)》題寫(xiě)贊詞,贊詩(shī)云: "披裘當(dāng)夏,俗非為心,雖逢季子,不拾遺金。 "《五月披裘畫(huà)》和庾信的贊詞表現(xiàn)和贊美的都是一個(gè)動(dòng)人的古代傳說(shuō)故事。 -德育名人小故事
相傳,春秋日時(shí)期吳中有一高士,生活極為清貧困苦,五月披裘。人稱(chēng)披裘公。一天,他背著一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上,他們發(fā)觀道旁有一錠別人遺失的金子,季子便對(duì)披裘公說(shuō): "你把那錠遺金撿起來(lái)吧。"扳裘公一聽(tīng)便發(fā)了脾氣,他"真目拂手",說(shuō)道: "為什么你自處高潔,卻把別人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而負(fù)薪,甘于自食其力,豈是拾人造金之人?!"一番話(huà)說(shuō)得季子面紅耳赤,無(wú)言以對(duì),心里卻更欽佩披裘公的為人了。 -德育名人小故事
窮到了夏天也換不起衣服:終日披裘打柴為生,也不去拾取路邊造金,這確實(shí)表現(xiàn)了一利:高尚的品格和情操。這種人,雖在生活上拮據(jù)困苦,一貧如洗,其精神世界卻是豐富而充實(shí)的。延陵季子以俗人之見(jiàn)勸其拾取遺金,受到嚴(yán)詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動(dòng)者的美德,因而理所當(dāng)然地要為后人所贊嘆景仰和發(fā)揚(yáng)光大。
同胞兄弟志向徑庭
風(fēng)雨飄搖的南宋末年,造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際,文天祥率領(lǐng)軍隊(duì)與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶,終因眾寡懸殊,兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后,元朝當(dāng)局因知他文武全才,深孚人望,便軟硬兼施,甩了各種辦法,企圖用高官厚祿收買(mǎi)他。文天樣雖身陷囹固,卻堅(jiān)貞不屈,志不可奪,寧死也不出賣(mài)自己的靈魂去做侵略者的鷹犬,表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。
文天祥.同胞兄弟志向徑庭
文天祥有一個(gè)弟弟叫文溪山,當(dāng)時(shí)還在惠州做官,他看著宋室江山大勢(shì)已去,不思振作,卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月,他投降元朝,后即赴燕京,騎馬招搖于市。
文天祥在燕都獄中,聽(tīng)到這個(gè)消息,捶胸跌足,放聲痛罵,大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣??蕻?,援筆寫(xiě)詩(shī)一首:
去年別我施出嶺,今年汝來(lái)亦至燕。兄弟一囚一騎馬,同父同母不同天??蓱z骨肉相聚散,人間不滿(mǎn)五十年。三仁生死各有志,悠悠白日橫蒼煙。
文天祥還有一個(gè)哥哥名叫文天禎,寶祜年間鄉(xiāng)舉,也曾做過(guò)官。后因弟文天祥死節(jié),于是再也不愿為官,隱居山林。同是一母所生,兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭,是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開(kāi)的。
范縝.賣(mài)論取官我不為
南朝的時(shí)候佛教盛行,齊國(guó)的竟陵王蕭子良和后來(lái)梁國(guó)的武帝蕭衍,都帶頭宣傳佛教,蕭子良親自給僧眾送飯送水,蕭衍稱(chēng)帝后,也宣布只有佛教才是正道,要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來(lái)麻醉人民,維持其統(tǒng)治地位。 當(dāng)時(shí),有個(gè)名叫范縝(約450-515)的人,是位有名的無(wú)神論思想家。他堅(jiān)決反對(duì)佛教迷信,親自寫(xiě)了《神滅論》一書(shū),宣傳唯物論的道理,把形體比作刀刃,把精神比作刀刃的鋒利,以此來(lái)說(shuō)明精神不能離開(kāi)形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實(shí)的,佛教宣揚(yáng)的"天堂"、"地獄",都是為了愚弄百姓。
《神滅論》問(wèn)世后,在思想界引起不小震動(dòng),急壞了竟陵王蕭子良。于是,他找來(lái)了全國(guó)最有名的和尚,以及他手下能說(shuō)會(huì)道的賓客,當(dāng)面和范縝辯論。他們向范縝提出了許多責(zé)難,都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進(jìn)行了好長(zhǎng)時(shí)間,那些和尚和賓客們始終沒(méi)有找出一條象樣的理由來(lái)證明真有鬼神存在,反倒一個(gè)個(gè)被范縝駁得啞口無(wú)言,前來(lái)觀看辯論的人越來(lái)越佩服范縝,認(rèn)為范縝講得是對(duì)的。
公開(kāi)辯論難不倒范縝,蕭子良便派了一個(gè)名叫王融的人到范縝家里,企圖私下收買(mǎi)他。王融對(duì)范縝說(shuō): "您堅(jiān)持神不存在的理論,是和名教相違背的。您的才干如此超人,若是不這樣固執(zhí),是不愁做到中書(shū)郎這樣的大官的。"聽(tīng)到企圖以高官厚祿收買(mǎi)他,范縝不由得哈哈大笑,說(shuō): "如果我賣(mài)論取官的話(huà),恐怕早已做了更大的官了,何止區(qū)區(qū)一個(gè)中書(shū)郎呢!但是,人各有志,不能勉強(qiáng),賣(mài)論取官我不為!"王融見(jiàn)范縝說(shuō)得如此決斷,只好灰溜溜地告辭而去了。
后來(lái),蕭衍做了皇帝,想繼續(xù)用高壓手段壓服范縝,但不論他采用什么手段,范縝始終沒(méi)有改變自己的無(wú)神論主漲。
明萬(wàn)歷十九年(1591)他目睹當(dāng)時(shí)官僚腐 敗憤而上《論輔臣科臣疏》,觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史,后調(diào)任浙江遂昌縣知縣,一任五年,政績(jī)斐然,卻因壓制豪強(qiáng),觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì),終于萬(wàn)歷二十六年(1598)憤而棄官歸里。家居期間,一方面希望有"起報(bào)知遇"之日,一方面卻又指望"朝廷有威風(fēng)之臣,郡邑?zé)o餓虎之吏,吟詠升平,每年添一卷詩(shī)足矣"。后逐漸打消仕進(jìn)之念,潛心于戲劇及詩(shī)詞創(chuàng)作。在湯顯祖多方面的成就中,以戲曲創(chuàng)作為最,其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱(chēng)"臨川四夢(mèng)",其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國(guó)人民所喜愛(ài),而且已傳播到英、日、德、俄等很多國(guó)家,被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。湯氏的專(zhuān)著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國(guó)戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn),對(duì)導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開(kāi)路的作用。湯顯祖還是一位杰出的詩(shī)人。其詩(shī)作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》1卷,《問(wèn)棘郵草》2卷。
3 、躍馬檀溪
劉備消滅了叛亂的張武,奪的一匹好馬,劉備于是欲將此馬送給劉表。劉表謀士蒯越認(rèn)為此馬“眼下有淚槽,額邊生白點(diǎn),名為‘的盧’,騎則妨主?!眲⒈碲s緊找借口還給了劉備,于是這匹戰(zhàn)馬又跟隨了劉備。后來(lái)蔡瑁欲設(shè)計(jì)謀害劉備,伊籍又向劉備報(bào)信,劉備慌忙從酒席中逃走,騎上的盧卻是慌不擇路走錯(cuò)了路,結(jié)果便來(lái)到了檀溪。前是闊越數(shù)丈的檀溪,后是追兵,劉備在這個(gè)時(shí)候才想起伊籍的盧妨主的勸告,一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫:“的盧,的盧!今日妨吾!”那馬忽然從水中涌身而起,一越三丈,飛上對(duì)岸,完成了的盧最富傳奇意義的演出。
1、趙云最懂職場(chǎng)做人法則
三國(guó)歷史名人中最會(huì)做人、最應(yīng)該讓在職場(chǎng)打拼的白領(lǐng)們學(xué)習(xí)的是劉備手下的大將———趙云?!摆w云最懂職場(chǎng)之道,比關(guān)羽張飛要強(qiáng)得多。”對(duì)于趙云的“左右逢源”、會(huì)做人,網(wǎng)友也表示要好好學(xué)習(xí)。網(wǎng)友阿怪說(shuō):“劉備馬跳潭溪趙云保駕,長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出救出幼主阿斗,江上奪子諸葛亮撤兵斷后不損一兵一卒,趙云自出世以來(lái)幾乎沒(méi)有輸過(guò)一仗,堪稱(chēng)職場(chǎng)風(fēng)云人物,而且人家趙云可不像關(guān)羽那樣高傲、也不像張飛那樣魯莽,人家可是玩腦子的,他為人處世之周道太令人佩服了?!?/p>
2、曹操是職場(chǎng)老板的“榜樣”
從當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的角度,三國(guó)里的曹操應(yīng)該是職場(chǎng)中人學(xué)習(xí)的榜樣,“一個(gè)成功的企業(yè)家,就應(yīng)該有曹操的能耐?!蔽簢?guó)之所以能夠做大,不僅與曹操的胸懷與能力有密切的關(guān)聯(lián),更為重要的是曹操的用人策略。網(wǎng)友佳林表示:“我是一家媒體公司的部門(mén)主任,手下的人可以說(shuō)各有所長(zhǎng),都在某些方面超過(guò)我,我以前管理起來(lái)總覺(jué)得不敢下手,但是看了新《三國(guó)》,我發(fā)現(xiàn)曹操手下的人也都比他強(qiáng),但是他就能夠把那些強(qiáng)人都為自己所用。”
3、孫權(quán):民企“富二代”
職場(chǎng)上的“富二代”幸運(yùn)還是不幸,冷暖自知。父輩舍命奪得市場(chǎng)份額,交予孫權(quán)這個(gè)產(chǎn)品研發(fā)、行銷(xiāo)的門(mén)外漢,多少有些強(qiáng)人所難。所幸用人得當(dāng),身邊有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等能人護(hù)駕,總算是保住江山。
4、周瑜:常務(wù)副總經(jīng)理
所謂常務(wù),那就是大大小小的事兒齊上陣,全拿下。巔峰時(shí)刻定格于赤壁之戰(zhàn)的周瑜,身為孫劉聯(lián)軍的前敵總指揮,除運(yùn)營(yíng)能力外,還另辟蹊徑,尋求江東特色。
5、關(guān)羽:銷(xiāo)售主管
銷(xiāo)售主管的成敗,并非惟業(yè)績(jī)是瞻。于榮光飾演的關(guān)羽,極具“過(guò)五關(guān)、斬六將”的特質(zhì).比起銷(xiāo)售業(yè)績(jī),他的名字更是一種信譽(yù)的保證:所謂一諾千金,既是他個(gè)人的特質(zhì),更是商業(yè)屢試不爽之道。
6、貂蟬:商業(yè)女間諜
職場(chǎng)上爾虞我詐,總有美貌與智慧兼具的商業(yè)間諜完成使命。陳好飾演的貂蟬雖因形象氣質(zhì)問(wèn)題受到詬病,但不可否認(rèn),貂蟬在暗流涌動(dòng)的商戰(zhàn)中,潛伏于敵軍陣營(yíng),以美色、膽識(shí)將一對(duì)干父子玩弄于股掌之上,并順利完成既定任務(wù)。
7、孫尚香:公關(guān)經(jīng)理
職場(chǎng)上,少不了一些攀親帶故的。林心如飾演的孫尚香屬于這樣。身為孫權(quán)的妹妹,地位尊貴自不待言,后嫁給劉備,就成了嫁出去的女兒,潑出去的水,最終諸葛亮將計(jì)就計(jì),劉備得以逃離孫權(quán)、周瑜的控制。
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