唐朝詩人白居易的古詩51篇

白居易古詩有哪些。

中國是一個詩詞的國度，在我國歷史上出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人，為了提高我們的語言表達(dá)能力，我們可以賞析解讀白居易古詩，它是傳統(tǒng)文化的重要載體，是跨越千年的思想交流。那么白居易都有哪些經(jīng)典的古詩詞呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的“唐朝詩人白居易的古詩”，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

唐朝詩人白居易的古詩 篇1

天下無正聲，悅耳即為娛。人間無正色，悅目即為姝。

顏色非相遠(yuǎn)，貧富則有殊。貧為時所棄，富為時所趨。

紅樓富家女，金縷繡羅襦。見人不斂手，嬌癡二八初。

母兄未開口，已嫁不須臾。綠窗貧家女，寂寞二十馀。

荊釵不直錢，衣上無真珠。幾回人欲聘，臨日又踟躕。

主人會良媒，置酒滿玉壺。四座且勿飲，聽我歌兩途。

富家女易嫁，嫁早輕其夫。貧家女難嫁，嫁晚孝于姑。

聞君欲娶婦，娶婦意何如。

唐朝詩人白居易的古詩 篇2

常愛輞川寺，竹窗東北廊。一別十馀載，見竹未曾忘。

今春二月初，卜居在新昌。未暇作廄庫，且先營一堂。

開窗不糊紙，種竹不依行。意取北檐下，窗與竹相當(dāng)。

繞屋聲淅淅，逼人色蒼蒼。煙通杳靄氣，月透玲瓏光。

是時三伏天，天氣熱如湯。獨此竹窗下，朝回解衣裳。

輕紗一幅巾，小簟六尺床。無客盡日靜，有風(fēng)終夜涼。

乃知前古人，言事頗諳詳。清風(fēng)北窗臥，可以傲羲皇。

唐朝詩人白居易的古詩 篇3

前度小花靜院，不比尋常時見。見了又還休，

愁卻等閑分散。腸斷，腸斷，記取釵橫鬢亂。

落月西窗驚起，好個匆匆些子。鬒鬢亸輕松，

凝了一雙秋水。告你，告你，休向人間整理。

頻日雅歡幽會，打得來來越z4.說著暫分飛，

蹙損一雙眉黛。無奈，無奈，兩個心兒總待。

唐朝詩人白居易的古詩 篇4

晨游紫閣峰，暮宿山下村。村老見余喜，為余開一尊。

舉杯未及飲，暴卒來入門。紫衣挾刀斧，草草十馀人。

奪我席上酒，掣我盤中飧。主人退后立，斂手反如賓。

中庭有奇樹，種來三十春。主人惜不得，持斧斷其根。

口稱采造家，身屬神策軍。主人慎勿語，中尉正承恩。

唐朝詩人白居易的古詩 篇5

感時思弟妹，不寐百憂生。

萬里經(jīng)年別，孤燈此夜情。

病容非舊日，歸思逼新正。

早晚重歡會，羈離各長成。

⑴經(jīng)年：經(jīng)年累月，喻時間很久。

⑵除夜：古人講之除夜，一指“除夕”，即十二月最后一日之夜晚；一指冬至前一日，亦稱“除夜”。

唐朝詩人白居易的古詩 篇6

自哂此迂叟，少迂老更迂。家計不一問，園林聊自娛。

竹間琴一張，池上酒一壺。更無俗物到，但與秋光俱。

古石蒼錯落，新泉碧縈紆。焉用車馬客，即此是吾徒。

猶有所思人，各在城一隅。杳然愛不見，搔首方踟躕。

玄晏風(fēng)韻遠(yuǎn)，子真云貌孤。誠知厭朝市，何必憶江湖。

能來小澗上，一聽潺湲無。

唐朝詩人白居易的古詩 篇7

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。(真珠 通 珍珠)

全文賞析

《暮江吟》是白居易“雜律詩”中的一首。全詩構(gòu)思妙絕之處，在于攝取了兩幅幽美的自然界的畫面，加以組接。一幅是夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開看各具佳景，合起來讀更顯妙境，詩人又在詩句中妥帖地加入比喻的寫法，使景色倍顯生動。由于這首詩滲透了詩人自愿遠(yuǎn)離朝廷后輕松愉悅的解放情緒和個性色彩，因而又使全詩成了詩人特定境遇下審美心理功能的藝術(shù)載體。

前兩句寫夕陽落照中的江水?！耙坏罋堦栦佀小?，殘陽照射在江面上，不說“照”，卻說“鋪”，這是因為“殘陽”已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來，確像“鋪”在江上，很形象；這個“鋪”字也顯得委婉、平緩，寫出了秋天夕陽獨特的柔和，給人以親切、安閑的感覺?！鞍虢虢t”，天氣晴朗無風(fēng)，江水緩緩流動，江面皺起細(xì)小的波紋。受光多的部分，呈現(xiàn)一片“紅”色；受光少的地方，呈現(xiàn)出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現(xiàn)出的兩種顏色，卻表現(xiàn)出殘陽照射下，暮江細(xì)波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了，把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。

后兩句寫新月初升的夜景。詩人流連忘返，直到初月升起，涼露下降的時候，眼前呈現(xiàn)出一片更為美好的境界。詩人俯身一看，江邊的草地上掛滿了晶瑩的露珠。這綠草上的滴滴清露，很像是鑲嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不僅寫出了露珠的圓潤，而且寫出了在新月的清輝下，露珠閃爍的光澤。詩人再抬頭一看，一彎新月初升，如同在碧藍(lán)的天幕上，懸掛了一張精巧的彎弓。詩人把這天上地下的兩種美妙景象，壓縮在一句詩里——“露似真珠月似弓”。作者從像弓一樣的一彎新月，想起當(dāng)時正是“九月初三夜”，不禁脫口贊美它的可愛，直接抒情，把感情推向高潮，給詩歌造成了波瀾。

詩人通過“露”、“月”視覺形象的描寫，創(chuàng)造出和諧、寧靜的意境，用這樣新穎巧妙的比喻來精心為大自然敷彩著色，描容繪形，給讀者展現(xiàn)了一幅絕妙的畫卷。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個時間上的銜接，而“九月初三夜”的“夜”無形中把時間連接起來，它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著詩人從黃昏時起，一直玩賞到月上露下，蘊含著詩人對大自然的喜愛、熱愛之情。

另外，值得讀者注意的是這首詩中的時間問題。《暮江吟》寫了三個不同的“時間”。通過以上分析，《暮江吟》前兩句寫的時間是日落前（一小段時間）或日落時；后兩句主要寫日落后（一小段時間），即黃昏；由后兩句還引伸出夜里一段時間。這完全符合作者的觀賞順序，即作者先于日落前看到了“殘陽鋪照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜間看到了“露似真珠”。大多數(shù)資料都認(rèn)為，“月似弓”與“露似珍珠”是作者于夜間同一時刻看到的，前寫天上，后寫地下。其實這是因為缺少天文、氣象常識，忽視了兩種自然現(xiàn)象之間的“時間差”問題。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之時，只能是在日落后不久。此時，由于太陽剛剛落山不久，地面散失的熱量還不多，涼露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之時，似弓之月卻又早已沉入西方地平線以下了。

寫作背景

此詩大約是長慶二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中寫的。當(dāng)時朝廷政治昏暗，牛李黨爭激烈，詩人品盡了朝官的滋味，自求外任。作者離開朝廷后心情輕松暢快，因作此詩。

唐朝詩人白居易的古詩 篇8

有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。澗深山險人路絕，

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。

誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。金張世祿原憲貧，

牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣，高下雖有殊。高者未必賢，

下者未必愚。君不見沉沉海底生珊瑚，歷歷天上種白榆。

唐朝詩人白居易的古詩 篇9

商山陽城驛，中有嘆者誰。云是元監(jiān)察，江陵謫去時。

忽見此驛名，良久涕欲垂。何故陽道州，名姓同于斯。

憐君一寸心，寵辱誓不移。疾惡若巷伯，好賢如緇衣。

沉吟不能去，意者欲改為。改為避賢驛，大署于門楣。

荊人愛羊祜，戶曹改為辭。一字不忍道，況兼姓呼之。

因題八百言，言直文甚奇。詩成寄與我，鏘若金和絲。

上言陽公行，友悌無等夷。骨肉同衾裯，至死不相離。

次言陽公跡，夏邑始棲遲。鄉(xiāng)人化其風(fēng)，少長皆孝慈。

次言陽公道，終日對酒卮。兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡。

次言陽公節(jié)，謇謇居諫司。誓心除國蠹，決死犯天威。

終言陽公命，左遷天一涯。道州炎瘴地，身不得生歸。

一一皆實錄，事事無孑遺。凡是為善者，聞之惻然悲。

道州既已矣，往者不可追。何世無其人，來者亦可思。

愿以君子文，告彼大樂師。附于雅歌末，奏之白玉墀。

天子聞此章，教化如法施。直諫從如流，佞臣惡如疵。

宰相聞此章，政柄端正持。進(jìn)賢不知倦，去邪勿復(fù)疑。

憲臣聞此章，不敢懷依違。諫官聞此章，不忍縱詭隨。

然后告史氏，舊史有前規(guī)。若作陽公傳，欲令后世知。

不勞敘世家，不用費文辭。但于國史上，全錄元稹詩。

唐朝詩人白居易的古詩 篇10

減一分太短，增一分太長。不朱面若花，不粉肌如霜。

色為天下艷，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。

人各有一死，此死職所當(dāng)。忍將先人體，與主為疣瘡。

妾死主意快，從此兩無妨。愿信赤心語，速即白刃光。

南郡忽感激，卻立舍鋒铓。撫背稱阿姉，歸我如歸鄉(xiāng)。

竟以恩信待，豈止猜妒忘。由來幾上肉，不足揮干將。

南郡死已久，骨枯墓蒼蒼。愿于墓上頭，立石鐫此章。

勸誡天下婦，不令陰勝陽。

唐朝詩人白居易的古詩 篇11

馀杭邑客多羈貧，其間甚者蕭與殷。天寒身上猶衣葛，

日高甑中未拂塵。江城山寺十一月，北風(fēng)吹沙雪紛紛。

賓客不見綈袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此時太守自慚愧，

重衣復(fù)衾有馀溫。因命染人與針女，先制兩裘贈二君。

吳綿細(xì)軟桂布密，柔如狐腋白似云。勞將詩書投贈我，

如此小惠何足論。我有大裘君未見，寬廣和暖如陽春。

此裘非繒亦非纊，裁以法度絮以仁。刀尺鈍拙制未畢，

出亦不獨裹一身。若令在郡得五考，與君展覆杭州人。

唐朝詩人白居易的古詩 篇12

十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。勿謂土狹，

勿謂地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有橋有船。

有書有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。識分知足，

外無求焉。如鳥擇木，姑務(wù)巢安。如龜居坎，不知海寬。

靈鶴怪石，紫菱白蓮。皆吾所好，盡在吾前。時飲一杯，

或吟一篇。妻孥熙熙，雞犬閑閑。優(yōu)哉游哉，

吾將終老乎其間。

唐朝詩人白居易的古詩 篇13

遠(yuǎn)望老嵯峨，近觀怪嶔崟。才高八九尺，勢若千萬尋。

嵌空華陽洞，重疊匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然劍門深。

形質(zhì)冠今古，氣色通晴陰。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信為異，時用非所任。磨刀不如礪，搗帛不如砧。

何乃主人意，重之如萬金。豈伊造物者，獨能知我心。

唐朝詩人白居易的古詩 篇14

嵐霧今朝重，江山此地深。灘聲秋更急，峽氣曉多陰。

望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。將何慰幽獨，賴此北窗琴。

今天的山嵐霧靄特別的重，天涯廣闊這里卻是如此的偏僻深遠(yuǎn)。聞見灘頭江水帶來的秋意撲面而來，山谷的氣候濕潤，晴天也多像陰天。

望向帝京但是云遮住了眼，想著故鄉(xiāng)，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么來安慰我這幽深彷徨的思緒，唯賴這北窗下的琴來解我心中孤獨。

全文賞析

表面看來寫的是詩人在外地為官，境遇艱苦，其實寫景即是抒情，作者的心情就像這嵐霧、灘聲、峽氣、正所謂，陰天，在不開燈的房間，思緒萬千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古來材大難為用，將登太行雪滿山。

唐朝詩人白居易的古詩 篇15

奇果標(biāo)南土，芳林對北堂。素華春漠漠，丹實夏煌煌。

葉捧低垂戶，枝擎重壓墻。始因風(fēng)弄色，漸與日爭光。

夕訝條懸火，朝驚樹點妝。深于紅躑躅，大校白檳榔。

星綴連心朵，珠排耀眼房。紫羅裁襯殼，白玉裹填瓤。

早歲曾聞?wù)f，今朝始摘嘗。嚼疑天上味，嗅異世間香。

潤勝蓮生水，鮮逾橘得霜。燕支掌中顆，甘露舌頭漿。

物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。

粹液靈難駐，妍姿嫩易傷。近南光景熱，向北道途長。

不得充王賦，無由寄帝鄉(xiāng)。唯君堪擲贈，面白似潘郎。

唐朝詩人白居易的古詩 篇16

濟(jì)源山水好，老尹知之久。常日聽人言，今秋入吾手。

孔山刀劍立，沁水龍蛇走。危磴上懸泉，澄灣轉(zhuǎn)坊口。

虛明見深底，凈綠無纖垢。仙棹浪悠揚，塵纓風(fēng)斗藪。

巖寒松柏短，石古莓苔厚。錦坐纓高低，翠屏張左右。

雖無安石妓，不乏文舉酒。談笑逐身來，管弦隨事有。

時逢杖錫客，或值垂綸叟。相與澹忘歸，自辰將及酉。

公門欲返駕，溪路猶回首。早晚重來游，心期罷官后。

唐朝詩人白居易的古詩 篇17

西溪風(fēng)生竹森森，南潭萍開水沈沈。叢翠萬竿湘岸色，

空碧一泊松江心。浦派縈回誤遠(yuǎn)近，橋島向背迷窺臨。

澄瀾方丈若萬頃，倒影咫尺如千尋。泛然獨游邈然坐，

坐念行心思古今。菟裘不聞有泉沼，西河亦恐無云林。

豈如白翁退老地，樹高竹密池塘深。華亭雙鶴白矯矯，

太湖四石青岑岑。眼前盡日更無客，膝上此時唯有琴。

洛陽冠蓋自相索，誰肯來此同抽簪。

唐朝詩人白居易的古詩 篇18

如來說偈贊，菩薩著論議。是故宗律師，以詩為佛事。

一音無差別，四句有詮次。欲使第一流，皆知不二義。

精潔沾戒體，閑淡藏禪味。從容恣語言，縹緲離文字。

旁延邦國彥，上達(dá)王公貴。先以詩句牽，后令入佛智。

人多愛師句，我獨知師意。不似休上人，空多碧云思。

唐朝詩人白居易的古詩 篇19

元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王順山。

去山四五里，先聞水潺湲。自茲舍車馬，始涉藍(lán)溪灣。

手拄青竹杖，足蹋白石灘。漸怪耳目曠，不聞人世喧。

山下望山上，初疑不可攀。誰知中有路，盤折通巖巔。

一息幡竿下，再休石龕邊。龕間長丈馀，門戶無扃關(guān)。

仰窺不見人，石發(fā)垂若鬟。驚出白蝙蝠，雙飛如雪翻。

回首寺門望，青崖夾朱軒。如擘山腹開，置寺于其間。

入門無平地，地窄虛空寬。房廊與臺殿，高下隨峰巒。

巖崿無撮土，樹木多瘦堅。根株抱石長，屈曲蟲蛇蟠。

松桂亂無行，四時郁芊芊。枝梢裊青翠，韻若風(fēng)中弦。

日月光不透，綠陰相交延。幽鳥時一聲，聞之似寒蟬。

首憩賓位亭，就坐未及安。須臾開北戶，萬里明豁然。

拂檐虹霏微，繞棟云回旋。赤日間白雨，陰晴同一川。

野綠簇草樹，眼界吞秦原。渭水細(xì)不見，漢陵小于拳。

卻顧來時路，縈紆映朱欄。歷歷上山人，一一遙可觀。

前對多寶塔，風(fēng)鐸鳴四端。欒櫨與戶牖，恰恰金碧繁。

云昔迦葉佛，此地坐涅槃。至今鐵缽在，當(dāng)?shù)资舟E穿。

西開玉像殿，白佛森比肩。斗藪塵埃衣，禮拜冰雪顏。

疊霜為袈裟，貫雹為華鬘.逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫。

次登觀音堂，未到聞栴檀。上階脫雙履，斂足升凈筵。

六楹排玉鏡，四座敷金鈿。黑夜自光明，不待燈燭燃。

眾寶互低昂，碧珮珊瑚幡。風(fēng)來似天樂，相觸聲珊珊。

白珠垂露凝，赤珠滴血殷。點綴佛髻上，合為七寶冠。

雙瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶見舍利，圓轉(zhuǎn)如金丹。

玉笛何代物，天人施祇園。吹如秋鶴聲，可以降靈仙。

是時秋方中，三五月正圓。寶堂豁三門，金魄當(dāng)其前。

月與寶相射，晶光爭鮮妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。

曉尋南塔路，亂竹低嬋娟。林幽不逢人，寒蝶飛翾翾.

山果不識名，離離夾道蕃。足以療饑乏，摘嘗味甘酸。

道南藍(lán)谷神，紫傘白紙錢。若歲有水旱，詔使修蘋蘩。

以地清凈故，獻(xiàn)奠無葷膻。危石疊四五，pI嵬欹且刓.

造物者何意，堆在巖東偏。冷滑無人跡，苔點如花箋。

我來登上頭，下臨不測淵。目眩手足掉，不敢低頭看。

風(fēng)從石下生，薄人而上摶。衣服似羽翮，開張欲飛鶱.

gf々三面峰，峰尖刀劍攢。往往白云過，決開露青天。

西北日落時，夕暉紅團(tuán)團(tuán)。千里翠屏外，走下丹砂丸。

東南月上時，夜氣青漫漫。百丈碧潭底，寫出黃金盤。

藍(lán)水色似藍(lán)，日夜長潺潺。周回繞山轉(zhuǎn)，下視如青環(huán)。

或鋪為慢流，或激為奔湍。泓澄最深處，浮出蛟龍涎。

側(cè)身入其中，懸磴尤險艱。捫蘿蹋樛木，下逐飲澗猿。

雪迸起白鷺，錦跳驚紅鳣.歇定方盥漱，濯去支體煩。

淺深皆洞徹，可照腦與肝。但愛清見底，欲尋不知源。

東崖饒怪石，積甃蒼瑯玕.溫潤發(fā)于外，其間韞玙璠.

卞和死已久，良玉多棄捐?；驎r泄光彩，夜與星月連。

中頂最高峰，拄天青玉竿。q0p0上不得，豈我能攀援。

上有白蓮池，素葩覆清瀾。聞名不可到，處所非人寰。

又有一片石，大如方尺磚。插在半壁上，其下萬仞懸。

云有過去師，坐得無生禪。號為定心石，長老世相傳。

卻上謁仙祠，蔓草生綿綿。昔聞王氏子，羽化升上玄。

其西曬藥臺，猶對芝朮田。時復(fù)明月夜，上聞黃鶴言。

回尋畫龍?zhí)?，二叟鬢發(fā)斑。想見聽法時，歡喜禮印壇。

復(fù)歸泉窟下，化作龍蜿蜒。階前石孔在，欲雨生白煙。

往有寫經(jīng)僧，身靜心精專。感彼云外鴿，群飛千翩翩。

來添硯中水，去吸巖底泉。一日三往復(fù)，時節(jié)長不愆。

經(jīng)成號圣僧，弟子名楊難。誦此蓮花偈，數(shù)滿百億千。

身壞口不壞，舌根如紅蓮。顱骨今不見，石函尚存焉。

粉壁有吳畫，筆彩依舊鮮。素屏有褚書，墨色如新干。

靈境與異跡，周覽無不殫。一游五晝夜，欲返仍盤桓。

我本山中人，誤為時網(wǎng)牽。牽率使讀書，推挽令效官。

既登文字科，又忝諫諍員。拙直不合時，無益同素餐。

以此自慚惕，戚戚常寡歡。無成心力盡，未老形骸殘。

今來脫簪組，始覺離憂患。及為山水游，彌得縱疏頑。

野麋斷羈絆，行走無拘攣。池魚放入海，一往何時還。

身著居士衣，手把南華篇。終來此山住，永謝區(qū)中緣。

我今四十馀，從此終身閑。若以七十期，猶得三十年。

唐朝詩人白居易的古詩 篇20

朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。

但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。

草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。

不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。

全文賞析

予出佐潯陽，未屆所任，舟中多暇，江上獨吟，因綴五篇，以續(xù)其意耳。”據(jù)序文可知，這是公元815年（唐憲宗元和十年）詩人被貶赴江州途中所作。當(dāng)年六月，詩人因上疏急請追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當(dāng)權(quán)者忌恨，被貶為江州司馬。詩題“放言”，就是無所顧忌，暢所欲言。組詩就社會人生的真?zhèn)巍⒌湼?、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒作者的己見，宣泄了對當(dāng)時朝政的不滿和對作者自身遭遇的忿忿不平。此詩為第一首，放言政治上的辨?zhèn)巍酝诮浪^識別“兩面派”的問題。

“朝真暮偽何人辨，古往今來底事無?！钡资?，何事，指的是朝真暮偽的事。首聯(lián)單刀直入地發(fā)問：“早晨還裝得儼乎其然，到晚上卻揭穿了是假的，古往今來，什么樣的怪事沒出現(xiàn)過？可有誰預(yù)先識破呢？”開頭兩句以反問的句式概括指出：作偽者古今皆有，人莫能辨。

“但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚?！鳖h聯(lián)兩句都是用典。臧生，即春秋時的臧武仲，當(dāng)時的人稱他為圣人，孔子卻一針見血地斥之為憑實力要挾君主的奸詐之徒。寧子，即寧武子，孔子十分稱道他在亂世中大智若愚的韜晦本領(lǐng)。臧生奸而詐圣，寧子智而佯愚，表面上的作偽差不多，但性質(zhì)不同。然而可悲的是，世人只愛臧武仲式的假圣人，卻不曉得世間還有寧武子那樣的高賢。

“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。”頸聯(lián)兩句都是比喻，意思是：“草叢間的螢蟲，雖有光亮，可它終究不是火；荷葉上的露水，雖呈球狀，難道那就是珍珠嗎？”然而，它們偏能以閃光、晶瑩的外觀炫人，人們又往往為假象所蒙蔽。

“不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊?！蔽猜?lián)緊承頸聯(lián)螢火露珠的比喻，明示辨?zhèn)蔚姆椒?。燔柴，語出《禮記·祭法》：“燔柴于泰壇?！边@里用作名詞，意為大火。照乘，指明珠。這兩句是說：“倘不取燔柴大火和照乘明珠來作比較，又何從判定草螢非火，荷露非珠呢？”這就相當(dāng)于諺語所說的：“不怕不識貨，就怕貨比貨。”詩人提出對比是辨?zhèn)蔚闹匾椒ā．?dāng)然，如果昏暗到連燔柴之火、照乘之珠都茫然不識，比照也就失掉了依據(jù)。所以，最后詩人才有“不取”、“可憐”的感嘆。

這首詩，通篇議論說理，卻不使讀者感到乏味。詩人借助形象，運用比喻，闡明哲理，把抽象的議論，表現(xiàn)為具體的藝術(shù)形象了。而且八句四聯(lián)之中，五次出現(xiàn)反問句，似疑實斷，以問為答，不僅具有咄咄逼人的氣勢，而且充滿咄咄怪事的感嘆。從頭至尾，“何人”、“底事”、“但愛”、 “可知”、 “終非”、 “豈是”、 “不取”、 “何殊”，連珠式的運用疑問、反詰、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳蕩著不可遏制的激情，給讀者以骨鯁在喉、一吐為快的感覺。詩人的冤案是由于直言取禍，他的辨?zhèn)沃f并非泛泛而發(fā)的宏論，而是對當(dāng)時黑暗政治的針砭，是為抒發(fā)內(nèi)心憂憤而做的《離騷》式的吶喊。

唐朝詩人白居易的古詩 篇21

吳中好風(fēng)景，八月如三月。水荇葉仍香，木蓮花未歇。

海天微雨散，江郭纖埃滅。暑退衣服干，潮生船舫活。

兩衙漸多暇，亭午初無熱。騎吏語使君，正是游時節(jié)。

吳中好風(fēng)景，風(fēng)景無朝暮。曉色萬家煙，秋聲八月樹。

舟移管弦動，橋擁旌旗駐。改號齊云樓，重開武丘路。

況當(dāng)豐歲熟，好是歡游處。州民勸使君，且莫拋官去。

唐朝詩人白居易的古詩 篇22

所稟有巧拙，不可改者性。所賦有厚薄，不可移者命。

我性愚且蠢，我命薄且屯。問我何以知，所知良有因。

亦曾舉兩足，學(xué)人蹋紅塵。從茲知性拙，不解轉(zhuǎn)如輪。

亦曾奮六翮，高飛到青云。從茲知命薄，摧落不逡巡。

慕貴而厭賤，樂富而惡貧。同此天地間，我豈異于人。

性命茍如此，反則成苦辛。以此自安分，雖窮每欣欣。

葺茅為我廬，編蓬為我門?？p布作袍被，種谷充盤飧。

靜讀古人書，閑釣清渭濱。優(yōu)哉復(fù)游哉，聊以終吾身。

唐朝詩人白居易的古詩 篇23

陽城為諫議，以正事其君。其手如屈軼，舉必指佞臣。

卒使不仁者，不得秉國鈞。元稹為御史，以直立其身。

其心如肺石，動必達(dá)窮民。東川八十家，冤憤一言伸。

劉辟肆亂心，殺人正紛紛。其嫂曰庾氏，棄絕不為親。

從史萌逆節(jié)，隱心潛負(fù)恩。其佐曰孔戡，舍去不為賓。

凡此士與女，其道天下聞。?？謬飞?，但記鳳與麟。

賢者不為名，名彰教乃敦。每惜若人輩，身死名亦淪。

君為著作郎，職廢志空存。雖有良史才，直筆無所申。

何不自著書，實錄彼善人。編為一家言，以備史闕文。

唐朝詩人白居易的古詩 篇24

櫻桃島前春，去春花萬枝。忽憶與宗卿閑飲日，

又憶與考功狂醉時。歲晚無花空有葉，風(fēng)吹滿地乾重疊。

蹋葉悲秋復(fù)憶春，池邊樹下重殷勤。今朝一酌臨寒水，

此地三回別故人。櫻桃花，來春千萬朵，

來春共誰花下坐。不論崔李上青云，明日舒三亦拋我。

唐朝詩人白居易的古詩 篇25

奉詔登左掖，束帶參朝議。何言初命卑，且脫風(fēng)塵吏。

杜甫陳子昂，才名括天地。當(dāng)時非不遇，尚無過斯位。

況余蹇薄者，寵至不自意。驚近白日光，慚非青云器。

天子方從諫，朝廷無忌諱。豈不思匪躬，適遇時無事。

受命已旬月，飽食隨班次。諫紙忽盈箱，對之終自愧。

唐朝詩人白居易的古詩 篇26

青石出自藍(lán)田山，兼車運載來長安。工人磨琢欲何用，

石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，

墳土未干名已滅。不愿作官家道旁德政碑，

不鐫實錄鐫虛辭。愿為顏氏段氏碑，雕鏤太尉與太師。

刻此兩片堅貞質(zhì)，狀彼二人忠烈姿。義心如石屹不轉(zhuǎn)，

死節(jié)如石確不移。如觀奮擊朱泚日，似見叱訶希烈時。

各于其上題名謚，一置高山一沉水。陵谷雖遷碑獨存，

骨化為塵名不死。長使不忠不烈臣，觀碑改節(jié)慕為人。

慕為人，勸事君。

唐朝詩人白居易的古詩 篇27

王夫子，送君為一尉，東南三千五百里。道途雖遠(yuǎn)位雖卑，

月俸猶堪活妻子。男兒口讀古人書，束帶斂手來從事。

近將徇祿給一家，遠(yuǎn)則行道佐時理，行道佐時須待命，

委身下位無為恥。命茍未來且求食，官無卑高及遠(yuǎn)邇。

男兒上既未能濟(jì)天下，下又不至饑寒死。吾觀九品至一品，

其間氣味都相似。紫綬朱紱青布衫，顏色不同而已矣。

王夫子，別有一事欲勸君，遇酒逢春且歡喜。

唐朝詩人白居易的古詩 篇28

東道常為主，南亭別待賓。規(guī)模何日創(chuàng)，景致一時新。

廣砌羅紅藥，疏窗蔭綠筠。鎖開賓閣曉，梯上妓樓春。

置醴寧三爵，加籩過八珍。茶香飄紫筍，膾縷落紅鱗。

輝赫車輿鬧，珍奇鳥獸馴。獼猴看櫪馬，鸚鵡喚家人。

錦額簾高卷，銀花醆慢巡。勸嘗光祿酒，許看洛川神。

斂翠凝歌黛，流香動舞巾。裙翻繡鸂鶒，梳陷鈿麒麟。

笛怨音含楚，箏嬌語帶秦。侍兒催畫燭，醉客吐文茵。

投轄多連夜，鳴珂便達(dá)晨。入朝紆紫綬，待漏擁朱輪。

貴介交三事，光榮照四鄰。甘濃將奉客，穩(wěn)暖不緣身。

十載歌鐘地，三朝節(jié)鉞臣。愛才心倜儻，敦舊禮殷勤。

門以招賢盛，家因好事貧。始知豪杰意，富貴為交親。

唐朝詩人白居易的古詩 篇29

聞君夢游仙，輕舉超世雰。握持尊皇節(jié)，統(tǒng)衛(wèi)吏兵軍。

靈旗星月象，天衣龍鳳紋。佩服交帶箓，諷吟蕊珠文。

閬宮縹緲間，鈞樂依稀聞。齋心謁西母，暝拜朝東君。

煙霏子晉裾，霞爛麻姑裙。倏忽別真?zhèn)H，悵望隨歸云。

人生同大夢，夢與覺誰分。況此夢中夢，悠哉何足云。

假如金闕頂，設(shè)使銀河濆。既未出三界，猶應(yīng)在五蘊。

飲咽日月精，茹嚼沆瀣芬。尚是色香味，六塵之所熏。

仙中有大仙，首出夢幻群。慈光一照燭，奧法相絪缊。

不知萬齡暮，不見三光曛。一性自了了，萬緣徒紛紛。

苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺乾教，先生垂典墳。

唐朝詩人白居易的古詩 篇30

處世非不遇，榮身頗有馀。勛為上柱國，爵乃朝大夫。

自問有何才，兩入承明廬。又問有何政，再駕朱輪車。

矧予東山人，自惟樸且疏。彈琴復(fù)有酒，且慕嵇阮徒。

暗被鄉(xiāng)里薦，誤上賢能書。一列朝士籍，遂為世網(wǎng)拘。

高有罾繳憂，下有陷阱虞。每覺宇宙窄，未嘗心體舒。

蹉跎二十年，頷下生白須。何言左遷去，尚獲專城居。

杭州五千里，往若投淵魚。雖未脫簪組，且來泛江湖。

吳中多詩人，亦不少酒酤。高聲詠篇什，大笑飛杯盂。

五十未全老，尚可且歡娛。用茲送日月，君以為何如。

秋風(fēng)起江上，白日落路隅?；厥渍Z五馬，去矣勿踟躕。

唐朝詩人白居易的古詩 篇31

彭蠡湖天晚，桃花水氣春。

鳥飛千白點，日沒半紅輪。

何必為遷客，無勞是病身。

但來臨此望，少有不愁人。

彭蠡湖的天色已晚，水邊的桃花都透出春意。

鳥兒漸漸飛遠(yuǎn)，變成很多的白色的點，紅色的落日正好落到剩一半。

為什么要做遷徙的客人呢，沒有多少勞作，卻落得一聲病。

如果來到這兒眺望，很少有不憂傷愁楚的人。

唐朝詩人白居易的古詩 篇32

裊裊檐樹動，好風(fēng)西南來。紅缸霏微滅，碧幌飄飖開。

披襟有馀涼，拂簟無纖埃。但喜煩暑退，不惜光陰催。

河秋稍清淺，月午方裴回?；蛐谢蜃P，體適心悠哉。

美人在浚都，旌旗繞樓臺。雖非滄溟阻，難見如蓬萊。

蟬迎節(jié)又換，雁送書未回。君位日寵重，我年日摧頹。

無因風(fēng)月下，一舉平生杯。

唐朝詩人白居易的古詩 篇33

捕蝗捕蝗誰家子，天熱日長饑欲死。興元兵后傷陰陽，

和氣蠱蠹化為蝗。始自兩河及三輔，薦食如蠶飛似雨。

雨飛蠶食千里間，不見青苗空赤土。河南長吏言憂農(nóng)，

課人晝夜捕蝗蟲。是時粟斗錢三百，蝗蟲之價與粟同。

捕蝗捕蝗竟何利，徒使饑人重勞費。一蟲雖死百蟲來，

豈將人力定天災(zāi)。我聞古之良吏有善政，以政驅(qū)蝗蝗出境。

又聞貞觀之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。

一人有慶兆民賴，是歲雖蝗不為害。

唐朝詩人白居易的古詩 篇34

性與時相遠(yuǎn)，身將世兩忘。寄名朝士籍，寓興少年場。

老豈無談笑，貧猶有酒漿。隨時來伴侶，逐日用風(fēng)光。

數(shù)數(shù)游何爽，些些病未妨。天教榮啟樂，人恕接輿狂。

改業(yè)為逋客，移家住醉鄉(xiāng)。不論招夢得，兼擬誘奇章。

要路風(fēng)波險，權(quán)門市井忙。世間無可戀，不是不思量。

唐朝詩人白居易的古詩 篇35

桂布白似雪，吳綿軟于云。

布重綿且厚，為裘有余溫。

朝擁坐至暮，夜覆眠達(dá)晨。

誰知嚴(yán)冬月，支體暖如春。

中夕忽有念，撫裘起逡巡。

丈夫貴兼濟(jì)，豈獨善一身。

安得萬里裘，蓋裹周四垠。

穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。

全文賞析

白居易主張詩文“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”（《新樂府序》）；又說，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（《與元九書》）。這首詩完全體現(xiàn)了他的這種理論主張，既不為藝術(shù)而藝術(shù)，又不為自我而藝術(shù)。詩中反映出他能跨越自我、“兼濟(jì)”天下的博大胸襟，表現(xiàn)了詩人推己及人、愛民“如我”的人道主義精神，以及封建社會開明官吏樂施“仁政”、惠及百姓的進(jìn)步思想，激動人心。

“丈夫貴兼濟(jì)，豈獨善一身”是全詩的警句，反映了白居易的思想：大丈夫貴在兼濟(jì)天下，做利國利民之事，不能只顧獨善一身。白居易《與元九書》說：“古人云：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。仆（白居易自謙稱）雖不肖，常師此語……志在兼濟(jì)，行在獨善?！边@兩句可視為白居易的抱負(fù)和志向，也可視為他希望實行“仁政”的政治主張和處世哲學(xué)。這是古代正直的、欲有所作為的知識分子的處世哲學(xué)。

作品結(jié)尾四句“安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人”，源于杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。”它表明，兩位偉大詩人的博愛情懷都是一致的。宋代黃澈在《鞏溪詩話》中曾對兩詩的優(yōu)劣進(jìn)行了論述。其實這大可不必區(qū)分優(yōu)劣。兩人都是面對自我處境的一種超越，只不過老杜并未愁苦于個人饑寒、白氏并未沉溺于個人飽暖而已，皆為難能可貴。無論自身寒暖，詩人心中念念不忘、重重憂慮的都是天下百姓。

作品藝術(shù)的高明之處在于，表面寫的是“穩(wěn)暖”，實質(zhì)寫的是“仁政”?；蛘哒f，“穩(wěn)暖”只是其寫實，“仁政”才是其虛擬，即意象創(chuàng)造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命為河南尹，轄區(qū)就是洛陽城。后來，他又寫了一首內(nèi)容相近的詩《新制綾襖成感而有詠》，其中寫道：“百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情。心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲。爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城。”同樣表達(dá)了他的愛民激情，同時也蘊含著他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬贈蕭殷二協(xié)律》詩中說得異常明確：“我有大裘君未見，寬廣和暖如陽春；此裘非繒（古代絲織品總名）亦非纊（細(xì)絲綿），裁以法度絮以仁。刀尺鈍拙制未畢，出亦不獨裹一身。若令在郡得五考（唐制：經(jīng)五次考績才可轉(zhuǎn)官。意謂任滿），與君展覆杭州人。”顯然，白氏所謂“裘”，實乃“法度”、“仁政”的一種象征。不管是“蓋裹周四垠”，還是“都蓋洛陽城”，均要實施“法度”、推行“仁政”。作為封建官吏，他要維護(hù)的當(dāng)然是封建統(tǒng)治，但在客觀上也給平民百姓帶來一定益處。

寫作背景

唐朝詩人白居易的古詩 篇36

一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？

全文賞析

此詩前兩句寫柳的風(fēng)姿可愛，后兩句抒發(fā)感慨，是一首詠物言志的七絕。

詩中寫的是春日的垂柳。最能表現(xiàn)垂柳特色的，是它的枝條，此詩亦即于此著筆。首句寫枝條之盛，舞姿之美?！按猴L(fēng)千萬枝”，是說春風(fēng)吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。一樹而千萬枝，可見柳之繁茂。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟。“金色”、“絲”，比譬形象，寫盡早春新柳又嫩又軟之嬌態(tài)。此句上承春風(fēng)，寫的仍是風(fēng)中情景，風(fēng)中之柳，才更能顯出枝條之軟。句中疊用兩個“于”字，接連比況，更加突出了“軟”和“嫩”，而且使節(jié)奏輕快流動，與詩中欣喜贊美之情非常協(xié)調(diào)。這兩句把垂柳之生機(jī)橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫得極生動?！短扑卧姶肌贩Q此詩“風(fēng)致翩翩”，確是中肯之論。

這樣美好的一株垂柳，照理應(yīng)當(dāng)受到人們的贊賞，為人珍愛；但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫的卻是它荒涼冷落的處境。詩于第三句才交代垂柳生長之地，有意給人以突兀之感，在詩意轉(zhuǎn)折處加重特寫，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地。“西角”為背陽陰寒之地，“荒園”為無人所到之處，生長在這樣的場所，垂柳再好，又有誰來一顧呢？只好終日寂寞了。反過來說，那些不如此柳的，因為生得其地，卻備受稱贊，為人愛惜。詩人對垂柳表達(dá)了深深的惋惜。這里的孤寂落寞，同前兩句所寫的動人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對比；而對比越是鮮明，越是突出了感嘆的強(qiáng)烈。

這首詠物詩，抒發(fā)了對永豐柳的痛惜之情，實際上就是對當(dāng)時政治腐敗、人才埋沒的感慨。白居易生活的時期，由于朋黨斗爭激烈，不少有才能的人都受到排擠。詩人自己，也為避朋黨傾軋，自請外放，長期遠(yuǎn)離京城。此詩所寫，亦當(dāng)含有詩人自己的身世感慨在內(nèi)。

此詩將詠物和寓意熔在一起，不著一絲痕跡。全詩明白曉暢，有如民歌，加以描寫生動傳神，當(dāng)時就“遍流京都”。后來蘇軾寫《洞仙歌》詞詠柳，有“永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝”之句，隱括此詩，讀來仍然令人有無限低回之感，足見其藝術(shù)力量感人至深了。

寫作背景

關(guān)于這首詩，當(dāng)時河南尹盧貞有一首和詩，并寫了題序說：“永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂。白尚書曾賦詩，傳入樂府，遍流京都。近有詔旨，取兩枝植于禁苑。乃知一顧增十倍之價，非虛言也。”永豐坊為唐代東都洛陽坊里名。白居易于公元842年（武宗會昌二年）以刑部尚書致仕后寓居洛陽，直至公元846年（會昌六年）卒；盧貞公元844年（會昌四年）七月為河南尹（治所在洛陽）。白詩寫成到傳至京都，須一段時間，然后有詔旨下達(dá)洛陽，盧貞始作和詩。據(jù)此推知，白氏此詩約作于公元843-845年（會昌三年至五年）之間。移植永豐柳詔下達(dá)后，他還寫了一首《詔取永豐柳植禁苑感賦》的詩。

唐朝詩人白居易的古詩 篇37

勛德既下衰，文章亦陵夷。但見山中石，立作路旁碑。

銘勛悉太公，敘德皆仲尼。復(fù)以多為貴，千言直萬貲。

為文彼何人，想見下筆時。但欲愚者悅，不思賢者嗤。

豈獨賢者嗤，仍傳后代疑。古石蒼苔字，安知是愧詞。

我聞望江縣，麹令撫煢嫠。在官有仁政，名不聞京師。

身歿欲歸葬，百姓遮路岐。攀轅不得歸，留葬此江湄。

至今道其名，男女涕皆垂。無人立碑碣，唯有邑人知。

唐朝詩人白居易的古詩 篇38

永壽寺中語，新昌坊北分。歸來數(shù)行淚，悲事不悲君。

悠悠藍(lán)田路，自去無消息。計君食宿程，已過商山北。

昨夜云四散，千里同月色。曉來夢見君，應(yīng)是君相憶。

夢中握君手，問君意何如。君言苦相憶，無人可寄書。

覺來未及說，叩門聲冬冬。言是商州使，送君書一封。

枕上忽驚起，顛倒著衣裳。開緘見手札，一紙十三行。

上論遷謫心，下說離別腸。心腸都未盡，不暇敘炎涼。

云作此書夜，夜宿商州東。獨對孤燈坐，陽城山館中。

夜深作書畢，山月向西斜。月下何所有，一樹紫桐花。

桐花半落時，復(fù)道正相思。殷勤書背后，兼寄桐花詩。

桐花詩八韻，思緒一何深。以我今朝意，憶君此夜心。

一章三遍讀，一句十回吟。珍重八十字，字字化為金。

唐朝詩人白居易的古詩 篇39

東南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀，冷泉亭為甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形。

春之日，吾愛其草薰薰，木欣欣，可以導(dǎo)和納粹，暢人血氣。夏之夜，吾愛其泉渟渟，風(fēng)泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情。山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平。坐而玩之者，可濯足于床下；臥而狎之者，可垂釣于枕上。矧又潺湲潔沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。潛利陰益，可勝言哉!斯所以最余杭而甲靈隱也。

杭自郡城抵四封，叢山復(fù)湖，易為形勝。先是領(lǐng)郡者，有相里君造虛白亭，有韓仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作觀風(fēng)亭，有盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可謂佳境殫矣，能事畢矣。后來者雖有敏心巧目，無所加焉。故吾繼之，述而不作。長慶三年八月十三日記。

全文賞析

本篇選自《白居易集》。長慶二年(822)至四年，作者任杭州刺史。這篇題記即作于長慶三年(823)八月十三日。作者以杭州現(xiàn)任長官身分贊揚前任長官修筑勝景，旨在闡發(fā)山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不對冷泉亭本身作具體描寫，而是強(qiáng)調(diào)杭州、靈隱寺本屬形勝，指出冷泉亭的位置選擇得很好，集中抒寫在冷泉亭所感受的情趣和所獲得的啟發(fā)。它結(jié)構(gòu)簡潔，層次清楚，夾敘夾議，重在議論，而論從景出，情理交融，讀來富于情致和理趣。尤其是第二段從冷泉亭春日夏夜的情趣，寫到它在山下水中的地位所具有的形勝和情懷，以及坐臥其上的異趣，然后歸結(jié)于情操的潛移默化，有情有景，有理有致，清婉美凈，娓娓動聽，有條不紊，確屬一種優(yōu)美的游記筆墨。這篇題記雖然得體地贊揚了前任的政績，卻更富游記的情趣，而對美好的山水風(fēng)景給人以健康的情操熏陶，作者的見地顯然至今仍是有所教益的。

文中所說五亭1.虛白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韓皋 造的 3.觀風(fēng)亭是 裴棠棣 造的 4.見山亭是 盧元輔 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的

唐朝詩人白居易的古詩 篇40

季桓心豈忠，其富過周公。陽貨道豈正，其權(quán)執(zhí)國命。

由來富與權(quán)，不系才與賢。所托得其地，雖愚亦獲安。

彘肥因糞壤，鼠穩(wěn)依社壇。蟲獸尚如是，豈謂無因緣。

展禽胡為者，直道竟三黜。顏子何如人，屢空聊過日。

皆懷王佐道，不踐陪臣秩。自古無奈何，命為時所屈。

有如草木分，天各與其一。荔枝非名花，牡丹無甘實。

唐朝詩人白居易的古詩 篇41

誰家起甲第，朱門大道邊。豐屋中櫛比，高墻外回環(huán)。

累累六七堂，棟宇相連延。一堂費百萬，郁郁起青煙。

洞房溫且清，寒暑不能干。高堂虛且迥，坐臥見南山。

繞廊紫藤架，夾砌紅藥欄。攀枝摘櫻桃，帶花移牡丹。

主人此中坐，十載為大官。廚有臭敗肉，庫有貫朽錢。

誰能將我語，問爾骨肉間。豈無窮賤者，忍不救饑寒。

如何奉一身，直欲保千年。不見馬家宅，今作奉誠園。（群學(xué)網(wǎng) Qx54.COM）

唐朝詩人白居易的古詩 篇42

胡旋女，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉，

回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時。

人間物類無可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。曲終再拜謝天子，

天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來萬里馀。

中原自有胡旋者，斗妙爭能爾不如。天寶季年時欲變，

臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)。中有太真外祿山，二人最道能胡旋。

梨花園中冊作妃，金雞障下養(yǎng)為兒。祿山胡旋迷君眼，

兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。

從茲地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來制不禁。胡旋女，莫空舞，

數(shù)唱此歌悟明主。

唐朝詩人白居易的古詩 篇43

櫛沐事朝謁，中門初動關(guān)。盛服去尚早，假寐須臾間。

鐘聲發(fā)東寺，夜色藏南山。停驂待五漏，人馬同時閑。

高星粲金粟，落月沉玉環(huán)。出門向關(guān)路，坦坦無阻艱。

始出里北閈，稍轉(zhuǎn)市西闤.晨燭照朝服，紫爛復(fù)朱殷。

由來朝廷士，一入多不還。因循擲白日，積漸凋朱顏。

青云已難致，碧落安能攀。但且知止足，尚可銷憂患。

唐朝詩人白居易的古詩 篇44

勸君一醆君莫辭，勸君兩醆君莫疑，勸君三醆君始知。

面上今日老昨日，心中醉時勝醒時。天地迢遙自長久，

白兔赤烏相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。

君不見春明門外天欲明，喧喧歌哭半死生。

游人駐馬出不得，白輿素車爭路行。歸去來，頭已白，

典錢將用買酒吃。

唐朝詩人白居易的古詩 篇45

清歌且罷唱，紅袂亦停舞。趙叟抱五弦，宛轉(zhuǎn)當(dāng)胸?fù)帷?/p>

大聲粗若散，颯颯風(fēng)和雨。小聲細(xì)欲絕，切切鬼神語。

又如鵲報喜，轉(zhuǎn)作猿啼苦。十指無定音，顛倒宮徵羽。

坐客聞此聲，形神若無主。行客聞此聲，駐足不能舉。

嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以綠窗琴，日日生塵土。

唐朝詩人白居易的古詩 篇46

欲忘忘未得，欲去去無由。

兩腋不生翅，二毛空滿頭。

坐看新落葉，行上最高樓。

暝色無邊際，茫茫盡眼愁。

想忘也忘不了，想離去也沒有理由。

身上長不出翅膀，黑白相間的頭發(fā)長滿了頭。

因為看新落的樹葉，我上了最高的樓。

傍晚的顏色沒有邊際，兩眼茫茫然充滿了愁緒。

唐朝詩人白居易的古詩 篇47

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

全文賞析

白居易在杭州時，有關(guān)湖光山色的題詠很多。這詩處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

詩的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個地名連用，顯示出一種動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)?！罢l家”二字的疑問，又表現(xiàn)出詩人細(xì)膩的心理活動，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。頸聯(lián)寫俯察所見花草。因為是早春，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長，所以用一個“淺”字來形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來的動態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。這就準(zhǔn)確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩人謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節(jié)更換時這種乍見的喜悅?！跺X塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。尾聯(lián)略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌。

中國歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史或知州的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤托出。 “孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”詩歌的第一句是地點，第二句是遠(yuǎn)景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。據(jù)《唐語林》卷六載，賈公亭建于貞元年間，未五六十年后廢。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見冬水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達(dá)的是白居易對冬日里西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺，也是一個對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)了自己實際上是早已置身于一個春意盎然的美好世界中了。 “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著它們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，它們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著它們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。在對天空中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！边@也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力?；ǘ云鋪y，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，使得白居易簡直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個高下優(yōu)劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇?！皝y花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，是一件非常愜意的事情，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，將其寫入了詩中，就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。

著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個人的靈魂里?！卑拙右椎摹跺X塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。因為西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因為他不但善于觀察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗?；蚴窃谟耙曪L(fēng)光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠(yuǎn)沒有預(yù)期的那樣動人美麗。這就是因為人們不能帶著一種發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今來，西湖向人們展示了無比美妙的春光，有很多人見證了西子湖的春色。可是到頭來，仍然只有幾首作品能廣為傳誦。白居易就是因為有著一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無數(shù)西湖的游客中，獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是其他人，說不定還會因為沒有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了?？墒前拙右讌s不這樣認(rèn)為，少有少的好處，正因為少，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態(tài)和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這為數(shù)不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因為如此，他才能聞花花香，見草草美，為四處點綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。白居易是幸運的，因為他有一雙發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。

這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的優(yōu)美詩歌來。

前人說“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”（王若虛《滹南詩話》），又說“樂天詩極深厚可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發(fā)”（田雯《古歡堂集》）。這首詩語言平易淺近，清新自然，用白描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然的早春湖光中，體現(xiàn)出作者游湖時的喜悅心情，是當(dāng)?shù)闷鹨陨显u語的。

寫作背景

唐穆宗長慶二年（822年）七月，白居易被任命為杭州的刺史，唐敬宗寶歷元年（825年）三月又出任了蘇州刺史，所以這首《錢塘湖春行》寫于長慶三、四年（823、824年）間的春天。

唐朝詩人白居易的古詩 篇48

清曉趨丹禁，紅櫻降紫宸。驅(qū)禽養(yǎng)得熟，和葉摘來新。

圓轉(zhuǎn)盤傾玉，鮮明籠透銀。內(nèi)園題兩字，四掖賜三臣。

熒惑晶華赤，醍醐氣味真。如珠未穿孔，似火不燒人。

杏俗難為對，桃頑詎可倫。肉嫌盧橘厚，皮笑荔枝皴。

瓊液酸甜足，金丸大小勻。偷須防曼倩，惜莫擲安仁。

手擘才離核，匙抄半是津。甘為舌上露，暖作腹中春。

已懼長尸祿，仍驚數(shù)食珍。最慚恩未報，飽喂不才身。

唐朝詩人白居易的古詩 篇49

閑日一思舊，舊游如目前。再思今何在，零落歸下泉。

退之服硫黃，一病訖不痊。微之煉秋石，未老身溘然。

杜子得丹訣，終日斷腥膻。崔君夸藥力，經(jīng)冬不衣綿。

或疾或暴夭，悉不過中年。唯予不服食，老命反遲延。

況在少壯時，亦為嗜欲牽。但耽葷與血，不識汞與鉛。

饑來吞熱物，渴來飲寒泉。詩役五藏神，酒汩三丹田。

隨日合破壞，至今粗完全。齒牙未缺落，肢體尚輕便。

已開第七秩，飽食仍安眠。且進(jìn)杯中物，其馀皆付天。

唐朝詩人白居易的古詩 篇50

朝亦隨群動，暮亦隨群動。榮華瞬息間，求得將何用。

形骸與冠蓋，假合相戲弄。但異睡著人，不知夢是夢。

一家五十口，一郡十萬戶。出為差科頭，入為衣食主。

水旱合心憂，饑寒須手撫。何異食蓼蟲，不知苦是苦。

公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難。

老耳倦聲樂，病口厭杯盤。既無可戀者，何以不休官。

一日復(fù)一日，自問何留滯。為貪逐日俸，擬作歸田計。

亦須隨豐約，可得無限劑。若待足始休，休官在何歲。

官舍非我廬，官園非我樹。洛中有小宅，渭上有別墅。

既無婚嫁累，幸有歸休處。歸去誠已遲，猶勝不歸去。

唐朝詩人白居易的古詩 篇51

廢村多年樹，生在古社隈。為作妖狐窟，心空身未摧。

妖狐變美女，社樹成樓臺。黃昏行人過，見者心裴回。

饑雕竟不捉，老犬反為媒。歲媚少年客，十去九不回。

昨夜云雨合，烈風(fēng)驅(qū)迅雷。風(fēng)拔樹根出，雷劈社壇開。

飛電化為火，妖狐燒作灰。天明至其所，清曠無氛埃。

舊地葺村落，新田辟荒萊。始知天降火，不必常為災(zāi)。

勿謂神默默，勿謂天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。

寄言狐媚者，天火有時來。

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