學(xué)會寫弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德演講稿匯編7篇

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿。

演講占據(jù)我們工作中重要的部分，在參加重要的弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講之前，需要我們認(rèn)真書寫關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿，才能有備無患。演講是有思想、有見解、有故事、有邏輯、有風(fēng)采的當(dāng)眾講話，那么我們應(yīng)該從哪些方面去完善弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿呢？以下“學(xué)會寫弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德演講稿”由我們?yōu)榇蠹沂占?，相信你能找到對自己有用的?nèi)容。

學(xué)會寫弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德演講稿(篇1)

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

祖國在前進(jìn)，黨正在發(fā)展，我正在成長，黨的光輝形象已深深地印在我的心中。在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變得不平凡？是什么讓普通的人變得不普通？又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？是文明美德！在這個美麗的世界里，文明之花到處開放，那么身為21世紀(jì)的我們怎么才能成為一名美德少年呢？

在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些不文明現(xiàn)象：如有些同學(xué)在公交車上面對站立的老人置之不理，有些同學(xué)在高談?wù)撻煏r不時冒出一兩句臟話，還有一些同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大動干戈，惡語相加，這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會正常秩序。有些同學(xué)可能會說：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。”可你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”只有從生活的點(diǎn)滴做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名新時期的美德少年。

電視中曾播放過這樣一則公益廣告：一個4歲的小男孩，端著一盆水走到他媽媽的面前給他媽媽洗腳。還有一部電影，講的是一個窮苦的學(xué)生為了完成學(xué)業(yè)，背著患病的父親去上學(xué)。大家還記得這樣一句話吧：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”他們都是文明美德少年，都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)像他們一樣，養(yǎng)成講文明，講禮貌，講公德的好習(xí)慣。

下面就講講我的故事吧，有一次我和濤濤舅舅在公交車上遇見了一位老爺爺，因?yàn)檐嚿虾軘D，又沒有座位，司機(jī)只好大喊：“哪位給這位老爺爺讓個座?。俊笨珊傲税胩煊醒b睡覺的，有裝暈車的，沒有一個愿意讓座的。這時我連忙站起來說：“老爺爺您坐這吧！”老爺爺坐下說：“謝謝你啊！小朋友?！蔽腋吲d地回答：“沒關(guān)系，您坐吧！”我看見車上的人都對我投向了贊許的目光，我不好意思地低下了頭，心里卻像吃了蜜一樣甜。

我覺得文明美德不僅要懂得道理還要做到熱愛祖國，要品德優(yōu)良，還要擁有一顆回報祖國、回報社會的心！中國自古以來就是一個以“禮儀之邦，文明古國”著稱的國家。讓我們把中華五千年良好的精神風(fēng)貌，良好的文明禮儀繼承下去，因?yàn)槔^承優(yōu)良傳統(tǒng)美德是我們每個少年兒童光榮的責(zé)任，讓我們一起倡導(dǎo)文明禮儀之風(fēng)，做聽黨指揮的美德少年吧！

學(xué)會寫弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德演講稿(篇2)

親愛的老師、同學(xué)們：

美德從哪里來?讀了這本《奔跑的幸?！纺憔兔靼琢耍?yàn)樗?7位兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會讓你觸動心弦。

這是一本感人至深的書，被分為了十幾個小章。其中讓我感觸最深的是“以愛之名”這一小章，主要講了一位叫徐愛的少年，三歲時爸爸便去世了，媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別，徐愛雖然很想媽媽再回來，可她并沒有抱怨上蒼對自己的不公，仍和爺爺奶奶一起勇敢面對困苦的生活，幫助爺爺奶奶分擔(dān)家務(wù)。當(dāng)她上高中時，就下決心要回報爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩，可爺爺卻在這時得了肺癌晚期，也許是她名字里有個“愛”字吧!徐愛盡心盡力的照顧著爺爺，可爺爺還是離開了人世，于是徐愛又下決心一定要成為一名出色的醫(yī)生，挽救像爺爺這樣得病的人。于是，她就向著這個目標(biāo)努力……

讀了這個故事，我敬佩徐愛她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈服的精神。看到這里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來了，由于他的堅(jiān)持，一開始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過書本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會從黑暗中走出來!

這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動了你我，還滋潤了那原來破碎的心!從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!

學(xué)會寫弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德演講稿(篇3)

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是“崇尚禮儀”。

中華民族是一個幅員遼闊、歷史悠久的國家。中華民族有五千年的文明史，自古以來就被譽(yù)為“禮儀之邦”。

中華美德禮儀的歷史源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。

在路上，扶盲人過馬路，在公共汽車上給老人、弱者和病人讓坐。禮儀就像一朵美麗的花。它開放在社會的各個角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

今天，作為一名學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。當(dāng)你見到老師時要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這就是我們需要做的。

可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為很少很少，作為一名合格的學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅要了解禮儀，還要呼吁社會弘揚(yáng)禮儀美德。

尊老愛幼是中國幾千年的傳統(tǒng)禮儀，但有多少人能做到呢?我見過這樣的公益廣告:在公交車上，到了下一站，老奶奶背著沉重的東西上了公交，但是車上沒有座位。

老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。

這時一個大肚子的孕婦站起來，起身為老奶奶讓座，老奶奶嘆了口氣，車?yán)锏娜说哪樁技t了。最后，廣告上有一行字:禮儀，敬老，在哪里?

這個廣告讓我感觸頗深。

在21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)變得越來越先進(jìn)，人們的生活變得越來越好。然而，隨著社會的發(fā)展，人們的素質(zhì)下降了，流傳下來之道漸漸在社會上逐漸消失了。

人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;人與人之間也沒有心平氣和的溝通，只有互相的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動起來，禮貌待人，尊老愛幼。用一個問候，一個微笑，把禮儀帶到生活中，帶到社會中，并把禮儀的種子播撒在人們的心中。

倡導(dǎo)禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

謝謝大家!

學(xué)會寫弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德演講稿(篇4)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是沙浯小學(xué)四年級一班的孫雪鑫，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德--誠信中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。誠信--人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應(yīng)該把誠信二字作為做人的基本原則。宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當(dāng)了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。誠信，是做人的根本，有時還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽過這樣一個故事:戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導(dǎo)

學(xué)會寫弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德演講稿(篇5)

親愛的同學(xué)們：

大家好！

曾幾何時，餐桌上樸素的饅頭咸菜變成了大魚大肉？曾幾何時，多年前難求一斗米變成剩飯成桶？人們在燈紅酒綠的世界里大肆揮霍，“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”的貧婦人，紅軍長征時推脫百次的一口干糧，貧困人家過年才吃一次的豬肉在這物欲橫流的時代里似乎是一縷歷史青煙般渺小，哪里知道米雖形小，大善含之？

那位年事已高的老人勞作在稻田里，當(dāng)他知道餐桌上如此浪費(fèi)時，心都要碎了，他振臂而呼：“孩子?。‘?dāng)年人們爭著搶著的一碗米飯來之不易??！你們怎么能如此浪費(fèi)呢？”或許只有他還記得二十世紀(jì)五十年代的三年 自然 災(zāi)害，萬頃良田顆粒無收，人們?yōu)榱艘粔K樹皮大打出手，村子里寂靜無聲，只有枝頭的烏鴉撲棱著翅膀等待下一個餓死的人。他立誓，要培育出高產(chǎn)水稻品種，讓這三年地獄不再出現(xiàn)。當(dāng)主持人扶著年度感動中國人物袁隆平上臺時，院士用他沙啞的聲音重述了這段往事，那為了一粒粒糧食而累彎了腰的老人，豈無大善含之？

“你這是干什么？”旁邊的中年人還未說話，警務(wù)員便一步上前喝道。“我就是看司令太餓了，才，才買了一戶人家的半袋米，”炊事員說著說著眼淚就啪塔啪塔地掉了下來：“司令已經(jīng)兩個星期沒吃過像樣的飯了，我怕……”一旁的中年人停下筆，走過來拍了拍他的肩膀：“我是軍人，正值壯年，能挨抗餓，可那戶人家呢？說不定他們家的孩子已經(jīng)餓了兩天了，老人就因?yàn)槿绷诉@一口糧食而死去了，如今戰(zhàn)爭連連，受苦的哪里是我？是老百姓?。　碑?dāng)炊事員含著淚聽從劉伯承元帥的話將米還回去的時候，也曾想著，有一天，家家戶戶都能吃得飽飯，那也是黨奮斗至今的目標(biāo)。

這些故事不應(yīng)該成為束之高閣的落灰歷史，應(yīng)該被一遍遍擦亮，對著那些大手大腳的生意人，對著那些年少無知的學(xué)生們，對著那些肆意揮霍的人們，告訴他們每一粒米每一塊餅都是那個年代的人們生存的希望，是那個年代的人們想都不敢想的饕餮大餐，是那個年代的人為之努力一生的心血。

米雖形小，大善含之。若棄之以節(jié)儉，換之以奢侈，則民族必亡。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

學(xué)會寫弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德演講稿(篇6)

在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運(yùn)用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對青少年加強(qiáng)道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)會寫弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德演講稿(篇7)

“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。

大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”中國的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。

回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實(shí)情，要求換個考題，《晏殊誠實(shí)無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難易。