今天早晨，陽光明媚風和日麗，我開開心心快快樂樂的去踢足球，我走進校門，來到球場，然后把臟兮兮的足球拿出練習，練著練著，忽然老師說：“我們可以踢比賽了。”大家高興地手舞足蹈、喜不自禁。
我們很快的放了足球，來到老師面前，老師挑了每組的人以后，我們緊張的比賽就開始了，我們用各種的動作繞過對方，踢著踢著，突然有人把我絆倒了，我勇敢的起來，休息了一下繼續(xù)踢足球。
在這次比賽中，讓我明白了，摔了一跤不要哭，而要堅強的站起來，在以后的生活中，我要時時注意安全，保護自己。
昨天，我找到一個球，拿了另一個籃子，放在遠處。我把球放在地上，然后輕輕踢了一腳，球撞到了墻上，把墻撞成了幾個點。我沒有灰心，但又踢了一腳。這和第一次不一樣。球一直轉，碰到墻就彈回來，但是也沒進去。
后來學了半個小時，終于知道問題出在哪里了。踢的時候我在旁邊踢，所以球會轉，所以應該踢中間下面。最后還是按照研究方法踢了，確實踢進去了。
從那以后，我和其他人在球的中間踢足球。
星期二，我和邵海洪，于童心，楊峻到體育場踢足球。我和于童心一組，叫“狂風隊”；楊峻和邵海洪一組叫“臺風隊”，狂風隊于童心守門，臺風隊楊峻守門，
比賽開始，狂風隊先過球，臺風隊一個漂亮的鏟球把球奪了回去，狂風隊也突然來一個飛鏟把球鏟了回來，接著帶球向球門跑去，狂風隊另一個隊員接過球用力一踢，球進了?！昂?！”狂風隊高興地呼 喊起來：“球進了，球進了！” 1；0狂風隊最先得分。臺風隊氣沖沖地說：“有什么可興奮的！”
于童心對邵海洪瞪了瞪眼似乎在說：你們一個都沒進，氣得什么？我想于童心你別高興太早了，說不定我們會敗給給他們呢。
第二場比賽開始，臺風隊帶球過人，狂風隊一個飛鏟沒鏟到。臺風隊一射，射出了美麗的弧線球，球進了。1：1平。
最后一場花落誰家呢？開始，狂風隊帶球過人射了出去?？耧L隊一個漂亮的鏟球向球門跑去?！吧溟T！射門！”狂風隊高喊，只見臺風隊守門員楊峻騰地跳起，一把沒抓住飛來的足球，“撲通”一聲摔 在地上，球進了。“我們勝利了！”狂風隊再次高喊起來。
下午四點多了，我們都要回家了。我和小伙伴們一一告別。今天踢的真好下次還要踢。
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古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結晶。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？幼兒教師教育網(wǎng)為此仔細地整理了以下內(nèi)容《小學生讀書筆記模板》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
孫悟空在西游記中，是個頂天立地的英雄，沒有他唐僧也無法取得真經(jīng)，沒有他《西游記》也就沒有了色彩。
在唐僧心中，他是冥頑不化的徒弟，在大眾和人民心中，他是一位頂天立地，有仇必報，知恩圖報的大英雄。
悟空也非常忠誠，當他打死了那七個強盜，唐僧不斷斥責他，還把他趕走時，他不責怪唐僧，還在唐僧受難時回來繼續(xù)護送，不怕苦不怕累。
悟空一路盡心盡責，心無雜念，成功把唐僧護送到了西天，自己也成了仙。
身披金甲，頭戴金箍，腳踩金履，他就是—孫悟空。
在遇唐僧之前，他追求自由，不愿被拘束，他上天入地，大鬧天空，闖進冥界。
猴子的性格都是非常頑皮的，悟空真是一只純種的猴子，他非常喜歡捉弄八戒，還慫恿唐僧去和妖怪結婚。
孫悟空有仇必報，記得有一次，一妖怪把師父捉去并說師父死了，還扔了個頭出來，悟空勃然大怒，恨不得滅了他九族，沖進去掄棍就打。
我們應該學習孫悟空重情重義，敢作敢當，不畏權貴的精神，他是整本書的精華，如果沒有了他，《西游記》也就黯然失色了。
有個女人從巫婆那里得到一顆種子，她把種子種在花盆里。種子最后開出了一朵美麗的大紅花。在花中央，坐著一位拇指大小的姑娘大家都叫他“拇指姑娘”
一天，一只癩蛤蟆抓走了拇指姑娘，他想讓拇指姑娘嫁給自己的丑兒子。拇指姑娘不愿意嫁給他就傷心地大哭起來。水里的小魚很同情她，就咬斷了睡蓮的葉柄。
拇指姑娘順著水飄走了。冬天的時候一只田鼠收留了她。一天，鼴鼠先生來田鼠家做客。他愛上了拇指姑娘，并邀請她去自己的地道里散步。在哪里拇指姑娘遇到了一只凍僵的燕子。
拇指姑娘每天都來照料這只燕子。春天燕子恢復了體力他告別了拇指姑娘，飛走了。秋天的時候，田鼠把拇指姑娘嫁給了鼴鼠?！拔矣肋h要住在地下了”拇指姑娘難過的出來和太陽告別。
這是，燕子飛來了。他背起拇指姑娘，向南方飛去了。在一個開滿鮮花的地方，拇指姑娘遇到了一個和他一樣大小的英俊男子，他是花叢中天使們的國王。后來小國王和拇指姑娘結了婚。從此，他們過上了幸福的生活。
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風 靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個夢字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的夢論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神 分析法。
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與語言有密切聯(lián)系的談療法來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是夢。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
讀《匆匆》讀書筆記
古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“小學生讀書筆記”。
古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，網(wǎng)絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？也許以下內(nèi)容“小學生讀書筆記 ”合你胃口！但愿對你的學習工作帶來幫助。
曹文軒寫的一本《青銅葵花》，深深地觸動了我的心靈，里面那一個個微小卻飽含著很大分量的畫面，個個都充滿了愛，無時無刻都不令我潸然淚下。
我覺得，青銅雖然是一個啞巴，但是他有著一顆關愛葵花的心，葵花雖然不是他親生的妹妹，但是青銅對她的關愛絲毫沒有少了一分一毫，自打收養(yǎng)了葵花以來，青銅一家對葵花一直都是很好的，待她如親人一般，葵花是青銅的小跟屁蟲。青銅一直都十分希望能夠去上學，但是，當?shù)搅松蠈W的時候，青銅卻將這個自己一直期盼著的機會讓給了自己的妹妹——葵花。自己成全了葵花，卻仍然憧憬上學。當葵花說要教自己寫字的時候，青銅竟然激動得落下了眼淚。還口口聲聲用手語告訴葵花，自己學不會。為家里著想，在大雪天里一人獨自出門賣蘆花鞋，為了買到一個好價錢，在晚上，將自己腳上的蘆花鞋賣給了最后一個客人。自己卻光著腳丫，在寒冷刺骨的雪地上獨自前行。這怎能不讓人感動?青銅他一心為家人著想的心情，我們那里體會不到?這字里行間，都在敘述著青銅的善良、懂得感恩嗎?
其實，我覺得青銅對于葵花是很好的，并且和葵花有很深的感情。因為，在《青銅葵花》的結尾，青銅怎么會在葵花離開后，出現(xiàn)里幻覺，還以為葵花仍然在水簾下奔跑著。還用盡了平生的力氣，喊出了葵花的名字。青銅該是對葵花要有多深的想念，才能喊出聲音來。誰都知道，請同時不會說話的呀!這一幕，更是將我感動得熱淚盈眶。
光陰似箭，日月如梭。 一寸光陰一寸金。朱自清的文章《匆匆》為我們展示了珍惜時光的路。
《匆匆》主要講了時間匆匆如流水，總是在我們不經(jīng)意的時候一去不復返，面對逃去如飛的日子，作者心里充滿了懊悔·無奈和感傷。
”燕子去了又再來的時候，楊柳枯了有在青的時候，桃花開了有在開的時候。但是，你聰明的告訴我，我們的日子為什么會一去不復返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們逃走了吧：現(xiàn)在又到了哪里呢?
是啊，什么事物都有時光飛逝的痕跡，唯獨時間沒有，它沒有留過游絲樣的痕跡，時間是多么的吝嗇，連游絲樣的痕跡都沒有留下。他是多么的公正啊，不論窮與富，每一個人，每一天都只有相同的24小時。分秒不差。
時間是何等的寶貴，在已經(jīng)過去的十二個春秋里，我做了些什么?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
每當打開電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕前過去。每天早上太陽公公升起來時，我們都喜歡賴在床上，一年之計在于晨，這美好的清晨便又從我的手中溜走了。
時間每時每刻都在我們身邊溜走，不論洗手吃飯，它都無聲無息的走過。光陰似箭日月如梭，我們應該做時間的主人，充分利用好每一分每一秒，而不應該做時間的奴隸，讓寶貴的時間流逝，否則，剩下的只有更多的后悔。
兩千多日子已經(jīng)從我們手中溜走，讓我們珍惜時間，在有限的時間里，做更多有意義的事吧。
在《閱讀》中，有不少優(yōu)美的文章，可我最最喜歡的還是《少年筆耕》，因為它讓我深受感動。
《少年筆耕》的主人公是一個十二歲小男孩，他的名子叫敘利亞。敘利亞生活在一個貧困的家庭中，他的父親是一位鐵路工人，同時靠為人打零工來維持家庭生計。雖然生活貧困，但他們卻以苦為樂，一家人過的很快樂。平靜的生活在前不久的一天被打破了。當敘利亞得知父親在夜間為雜志社寫封條時，便萌發(fā)了幫助父親寫的想法。當他把這個想法告訴父親時，卻遭到了父親的拒絕。因為父親認為這樣做會影響他的學習。遭到拒絕后，他并未放棄這個想法，而是趁父親睡覺后，自己偷偷地起來寫。當他自己看到自己父親在數(shù)紙時發(fā)現(xiàn)低張比平常多了三分之一，并認為自己還沒老，能在一夜之間寫這么多，敘利亞得知后，暗暗地笑了，并決定就這么寫下去。漸漸的，由于敘利亞每天都睡的很晚，他的身體也慢慢地吃不消了。無論什么時候，敘利亞是副倦容，他的學習成績也在慢慢下滑。父親見這情形，便屢次注意他，還經(jīng)常指責他。可敘利亞并不在乎，而是拼了命地寫……
紙終究是包不住火的。二、三個月后的一個深夜，敘利亞習慣地坐在了桌子前，點著了燈，不知不覺中又寫了起來。忽然他的手把一冊書碰落到地上，他將書撿起來后，又寫了起來。其實他的`父親在書落地時就已經(jīng)醒了，敘利亞突然覺得有人挽住了他的脖子，他回頭一看：是父親。敘利亞哭了，父親咽了淚吻著兒子的臉，然后把他抱回了房間，讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自己床上后，他替敘利亞整好枕頭，蓋上棉襖，唱起了動聽的搖籃曲，勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛的籠罩下睡著了。
讀完這篇文章后，我深深地感受到天下所有父母對自己孩子無私的愛和望子成龍的心情；同時令我們感動的是主人公年紀雖小但急于為家庭分擔壓力的行為。
我想對敘利亞說：“敘利亞，你真棒，你是我們學習的榜樣?！?/p>
毫無疑問，當我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記可以鍛煉老師的教學能力，提高教育水平。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？小編特地為您收集整理“[熱]小學生優(yōu)秀日記大全怎么寫(4篇)”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
一群動物飛快地向草原上跑去。黃牛、大象、小鹿和烏龜都來了。小烏龜問：“小蜻蜓，你怎么起那么早?。俊毙÷拐f：“是啊，是啊！你都破壞了我的美容覺了?！毙◎唑颜f：“對不起，我只是想告訴你們春天來到了。草原上長滿了嫩嫩的青草?！秉S牛說：“小蜻蜓，謝謝你告訴我這個好消息。春天里的草最好吃了?！毙÷挂舱f：“小蜻蜓，我也要謝謝你，我最喜歡吃鮮嫩的青草了?！贝笙笳f：“我可以在草地上打滾了?！毙觚斪詈笠粋€說：“朋友們，大家一起玩去吧！”
小動物們在草原上有的吃草，有的做游戲，有的打滾，還有的游戲。它們玩得可開心了！
下雪了，我好高興?。⊙┗ㄏ褚恢恢话咨暮粯诱{(diào)皮，一會兒落在屋檐下，一會兒落在樹枝上，有的頑皮的落在行人的衣服上，有的在我不注意，竟敢放肆地在我臉上親一下。那美麗的六角花瓣，悄悄的落到大地上，為大地媽媽蓋上了一層被。四季常青的松樹像圣誕樹一樣美麗。放眼望去，整個世界白茫茫的，像一個童話般的冰雪王國
我和小伙伴冒著雪堆雪人、打雪仗，我們玩的很開心，我的衣服袖子、手套都弄濕了。唉！回家媽媽又要訓我了，但是為了現(xiàn)在的高興，也管不了那么多了，繼續(xù)戰(zhàn)斗！
大年三十。早上，我專門起個大早，跟爸爸去買炮。我坐的是李濤叔叔的車，車上有得法叔叔，有姐姐、舅媽、大舅。我們一直來到107國道的很南端，那里是鞭炮批發(fā)市場。我們買了鞭炮、禮花炮，以及小孩子放的小花炮等。
下午五點，我們一家來到姥姥家和他們一起吃年夜飯。飯前，大舅先帶我和姐姐在樓下放了一千響的鞭炮。飯后，待天色完全黑下來以后，我們把上午買來的大禮花炮全部搬到大門口，那里地勢比較開闊，已經(jīng)有許多家的人們在放了。我們先放爸爸買來的禮炮，那些登天入地的炮，有紅的、藍的、紫的、綠的，色彩繽紛。打出來的圖案有的像蘑菇云，有的像流星雨，放到天空漂亮極了。據(jù)說，“年”是妖魔，放鞭炮和大花炮就是把“年”嚇跑。
媽媽告訴我除夕最重要的有三件事，一是祭祀，就是祭奠祖先;二是吃年夜飯，我們已經(jīng)吃過了;三是守歲，我今天就準備熬夜，一直熬到十二點。
我今晚還收到了好多人給我發(fā)的壓歲錢，姥姥說壓歲錢是給孩子驅災的，不能不收。于是我也就來者不拒一一笑納。
我的電腦里有優(yōu)雅又廢柴的設定——護眼模式，全稱毒霸護眼模式。每次我的電腦保持在同一頁面同一狀態(tài)，而靜止不動的時候，電腦就會自動休眠。
話說回來這個護眼模式還挺優(yōu)雅，有清晰漂亮的照片，上面有好詞好句，美文哲學。（廣告自帶）我想著這些句子是不是可以抄在作文里，這些句子涉及的方面還挺廣，什么類型都有。我還可以自動設置主題包，因此這個護眼模式全是我喜歡的風格和照片。
不想要彈出的時候就設置“今天不彈出”，挺方便。這個護眼模式還是我的素材積累本，所有的好句子都在哪兒，供我寫日記用。
今天，我在學校后操場，看到一種普通卻又奇怪的植物，它叫含羞草。好奇怪的名字，我仔細地觀察了起來。
含羞草細細的莖上長著一片片羽毛狀的葉子，葉子又細又密，像小小的米粒。毛茸茸的莖上長著又小又尖的小刺，還有像蒲公英般的小花和小小的豆莢，真可愛。我忍不住伸出手，想摸摸它的小花。沒想到，手被小刺扎了一下，好疼啊。我趕緊把手縮了回來，一不小心，碰到了旁邊的葉子。只見葉子迅速地合上，這是怎么一回事，難道是我眼花了?
我很疑惑，又碰了其他的葉子，結果發(fā)現(xiàn)，只要一碰，葉子就會合攏，像個羞答答的小姑娘。這是怎么一回事呀?帶著疑問，我到了班里向老師請教。原來，含羞草的葉柄上有一個鼓起的包，叫葉枕。只要一碰，里邊的水分就流失到別的地方，葉子就“害羞”了。
今天，我發(fā)現(xiàn)了大自然的一個秘密，以后，我還會繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)其他的秘密。
幾個星期前，爸媽買來了一盆含羞草，我早就想見一見這名聲遠揚的植物了，也不知含羞草怎么含羞的。
含羞草的葉子是由許多小片的葉子拼起來的，中間一條筋分開，葉子在兩邊生長，用手碰一碰，葉子馬上像合掌一樣握起來。含羞草的枝干上有絨毛和倒刺，牛羊什么的吃不了它。含羞草的花的顏色以我們畫水粉的人的行話來講稱為“淡紫色”，花長得就像一只已展開了刺的刺猬，花苞好像一個松果。
含羞草為什么會在陰雨天或受震動時閉起來呢？我覺的這與含羞草一身的絨毛有關系，因為絨毛中可能有一種特殊的感覺器官。
我上網(wǎng)找了含羞草的資料：植物與動物不同，沒有神經(jīng)系統(tǒng)，沒有肌肉，它不會感知外界的刺激，而含羞草與一般植物不同，含羞草細胞是由細小如網(wǎng)狀的蛋白質(zhì)“股動蛋白”所支撐，當股動蛋白束散開時，細胞被破壞，結果水分跑出來，以致產(chǎn)生閉合運動。
植物界還真是奇妙。
今天下午，我和小伙伴們一起去草地里玩。我們看見草地上種著許多植物，有蒲公英、大紅花、白玉蘭、高山榕等，郁郁蔥蔥的，其中最引人注目的就是那含羞草了。
含羞草剛長出來的時候才幾厘米，葉子是嫩綠的。過了不久，葉子就開始猛長，一天可以躥高許多。接著，它開出了美麗的花，花是粉紅色的，就像一個長滿絨毛的小球?；ㄖx了，球也變小了很多，然后就長出了嫩綠的果實。果實的頂端有一顆嫩綠的小果子，和葉子的顏色那么相近，那么和諧，實在讓人喜愛。
我們都知道，只要碰碰含羞草的葉子，葉子就會合攏下垂。這是為什么呢？我細心觀察了許多日子，并且特意查了一些資料。原來，在含羞草葉柄的基部，有一個〞水鼓鼓〞的薄壁細胞組織――葉枕，葉枕里充滿了水分。當你用手觸摸含羞草的葉片，葉子震動了，葉枕下部細胞里的水分就會立即向上部與兩側流去。于是，葉枕下部就像泄了氣的皮球似的，癟了下去，上部則像打足氣的皮球似的，鼓了起來。這樣，葉枕也就垂合攏了。在含羞草的葉子受到刺激做合攏運動的同時，便會產(chǎn)生一種生物電，將刺激信息很快擴散到其他葉子，其他葉子也就跟著依次合攏起來。只要人們不繼續(xù)碰它，刺激消失了，過不久，葉枕下又逐漸充滿水分，葉子又重新張開恢復原狀態(tài)。
其實，含羞草還有不少秘密呢！只要你在生活中細心觀察，認真研究，勤于動手，勤于動腦，就會發(fā)現(xiàn)許多秘密！
古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?？上攵x書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。在閱讀了相關作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過整理，為你編輯了《羊脂球》讀書筆記，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
對于兩個月的暑假，我想過的充實一點，于是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說，而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。
文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的妓，有一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時，被一名普魯士軍扣留，軍要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出于自己愛國之心，毅然拒絕?？墒峭嚿系挠猩矸莸某丝蜑榱俗陨砝妫扑秊榱舜蠹叶鵂奚约?，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當?shù)诙祗A車出發(fā)時，那些乘客很無情的疏遠她，不再與她講話。仿佛她是一個病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的.。
文章用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來，對于那個時期的法國沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應該真誠的相待，充滿關愛，相互幫助的氛圍之下的社會是多么的溫暖。與此同時，想到現(xiàn)在的我們，我們是幸運的，沒有生活在那非常時期的環(huán)境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會將會變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會得到薄情寡義的果實。
我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個和諧，快樂的社會！讓這個世界充滿愛。
《羊脂球》是“短篇小說之王”——莫泊桑的成名作。它是一篇根據(jù)真實的素材而創(chuàng)作的小說。故事以普法戰(zhàn)爭為背景，通過對一輛逃難車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰(zhàn)爭、危難的態(tài)度和立場。
“連接好幾天，潰退下來的隊伍零零落落地穿城而過，他們已經(jīng)不能算作什么軍，簡直是一幫散亂的烏合之眾……”故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭中法國軍潰敗，普魯士軍侵占了魯昂城時，魯昂城有10個人：奸商鳥先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德？布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國人士”高尼岱、還有妓羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領區(qū)。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個的年青普魯士軍，因為垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他過夜的要求，否則便要把全車的人無限期的扣留。羊脂球雖然是個妓，但本著對侵略者的仇恨和對自己祖國的熱愛，憤而不從。普魯士軍是深知人性的本性的，他緊抓著手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到滿足，就必須把全部的人扣留一天?！?/p>
同車的人群一開始聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時，義憤填膺。“當時只聽見一片譴責這個無恥丘八的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團結起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設下的一個鋪墊，高潮也順應地在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導引著讀者在他對各人的態(tài)度、言行的轉變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉變中的承載能力——人群起初的義憤到被扣留后“大家對羊脂球的好像有點冷冰冰了”；“他們現(xiàn)在幾乎有點兒怨恨這個女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個普魯士人……”，人群為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球進行說服和勸說……到最后，羊脂球屈辱地為了大家的利益，順從了普魯士軍而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。在這個小說里，具諷刺性的對比手法在文中時時貫穿，如車中兩次進食時各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前后態(tài)度的轉變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。還有人物之間的對比，莫泊?？陀^而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內(nèi)心賤的幾位貴婦，與之對立的是身為妓卻深明大義熱愛祖國的羊脂球。
作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。用天性作對比，用語言作對比，用身份地位作對比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與丑。心情也從崇敬到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰(zhàn)爭的受害者，人和人之間的差別是那么懸殊。平時一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出卑劣無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現(xiàn)的無私善良。通過對比手法的運用，作者沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與丑，可是我們對于她的美麗、善良卻體會深刻。
處于戰(zhàn)爭中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災禍，但作者卻把讀者的視覺轉移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒有交待羊脂球的勇敢鎮(zhèn)定，但是我們卻從羊脂球準備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時傲慢十足、不可一世，發(fā)生危險時，卻一個個本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨到的視覺，隱藏了每個人的言行，只是簡單地交待了每個人的行李物品，就使我們一下子看到了誰在面臨災難時是勇敢者，而誰是懦夫。
寫到這里，作者似乎還嫌揭露得不夠。他以蔑視的口氣寫到了那些“上等人”為了填飽肚子，全然不顧先前的尊嚴、面子，而太太們也瞬間將原來故作貞潔的目光變作曖昧、親切，他們的目的再清楚不過，只是為了占有羊脂球的食物，達到裹腹的目的。在這里，作者用諷刺的手法詳細地描寫了每個人的吃相，讓我們清楚地看到這些平日作威作福的“上等人”，也會像饑餓的乞丐突然獲得食物那樣，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。
“幾張嘴不停地張開了閉攏，閉攏了張開，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的兇猛。”
“那一籃子東西是吃光了。十個人吃著一籃子東西毫不費力就把它打掃干凈，大家視為遺憾的是籃子只有這么大而不更大一點。自從把東西吃完以后，談話稍稍冷淡了一些，但還繼續(xù)了一些時候？”
莫泊桑是一位有思想、有作為的作家，但是他又是一名善于隱藏的人。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創(chuàng)作最大特點就是善于隱藏自己。同時，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時，傳達給讀者自己的觀點，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏并不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長的道理更耐人尋味。
在《羊脂球》中，這種“隱藏”的藝術更是隨處可見。他客觀、冷靜、不摻雜任何個人感情的對人物的活動進行描述和闡釋。很簡單的，我們沒有花費什么力氣便進入了小說里人物的靈魂，在其中回轉迭合，思索和理解是自發(fā)的，沒有絲毫被作者強制及強加?，F(xiàn)實主義和先鋒類的東西不同，不像先鋒類的寫作手法所關心的是自身的語言文體敘事等，托著它的是虛構和想象。而現(xiàn)實主義是藝術的重現(xiàn)生活中的真實事件。
小說的主人公羊脂球是名妓，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現(xiàn)在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當那些傲慢的老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
在這里，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理斗爭，也沒有任何討好心思地描述，她的表現(xiàn)是那么自然。按理說，以那些"上等人"上車時對于她的無禮態(tài)度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們?nèi)羰浅粤怂臇|西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這里，人們被深深觸動了。一個妓，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當時還是現(xiàn)在，都是難能可貴的。
小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現(xiàn)在讀者面前的。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我們已經(jīng)深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心弦，讀來真實自然。為什么羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個人都那么真實的體會到主人公的一切思想性格。我想，這就是隱藏藝術帶來的震撼力。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，不由自主的聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假義的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖呀！
我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著一副“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡如水，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里，內(nèi)心沒有一點兒溫度。我想說的是，如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘才可收獲到真心。我相信真誠對待每一個身邊的會是快樂的，而你身處的那個小小社會也會使你感到溫暖。
莫泊桑鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此我們需要用誠心來消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的話，整個社會才會給我們溫暖的感覺。
尊嚴，就是那樣一種莫名其妙的東西，有時候一文不值，有時候卻比生命還重。
又見識了一件增加心中信仰的東西，故事雖是虛幻，“事”卻不虛幻。人嘛，有什么好壞之分呢！即使是十惡不赦的罪犯也有可愛的一面；同樣，道貌岸然也是正常的。
五天的時間，也能見識到世間的冷暖。羊脂球是個低賤的人，身為一個以出賣自己身體生活的人，在那些所謂的上層人眼中，她是低賤至極的。那些自命不凡、對羊脂球不屑一顧的貴族，甚至覺得和她坐在一輛車都是侮辱。不過民以食為天，在那香味四溢的食物引誘下，一個個矜持的貴族也吃起了羊脂球帶來的食物，還吃得是那樣津津有味，還在吃飽喝足后抹抹嘴巴，與羊脂球親切地聊起天。
晚上，眾人來到多德，就要離開這個地方了，這個硝煙彌漫的地方，卻被德國軍給攔下來了。誰也不知道為什么，從羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因：只因為羊脂球被德軍將領看上了，想要她陪他一晚上。羊脂球為了那可笑的尊嚴拒絕了，為此大家都被扣留了下來。
這些貴族什么態(tài)度呢？義憤填膺，竭力贊揚羊脂球的愛國精神。多好??！一個個都是愛國人士，一個個都是那么的高尚?？杉嵾^后，想到自己的處境，便對羊脂球冷淡起來，甚至提出要犧牲羊脂球以換得大家的自由。貴族們開始憎恨了，開始做貴族們該做的事情，運用自己機智的頭腦，想出那么多聰明的法子，讓羊脂球主動去犧牲自己。
一個個都是多么高尚的理由，從古代巴比倫的茹蒂特用美色殺敵，到法國拿破侖差點被一個故意染上艾滋的女人禍害……不管事情是否真實，這些話卻恰到好處充滿了偉大的愛國熱情，讓人不禁相信婦女在人間的唯一任務就是犧牲自己的身體，盡自己的義務。
結局是必然的，得到自由的貴族全然無視羊脂球的存在，像扔掉一件骯臟無用的東西一樣把她拋棄。
“對祖國的神圣的愛，快來領導、支持我們的復仇之手，自由，親愛的自由，快來跟保衛(wèi)你的人一道戰(zhàn)斗?！边@令人奮進的曲子，卻成為了悲哀的象征，那可笑的尊嚴、可笑的愛國情感，在現(xiàn)實面前，是那樣的不堪一擊。拿一個妓的高尚行為與上層人物進行對比，不是為了表明妓的偉大，而是這個世界的指南針真的指向了南方。
《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇小說中的一篇佳作，這篇文章成功地批判了19世紀，普法戰(zhàn)爭期間人心的丑陋，人與人之間沒有感情，只有利益，母子間是如此，夫妻間是如此，朋友間更是如此。那個時代的人們的心靈已不知不覺地蒙上了一層粘滿蜘蛛網(wǎng)的灰色的紗，渴望陽光的心兒在其間發(fā)霉腐爛，而莫泊桑所做的，則是揭去那層可惡的紗，讓人們變質(zhì)的心兒透視在不同時代的眾人面前，讓它重見光明。同時通過《羊脂球》一文也能讓人看到，莫泊桑自身的一顆善良的心。他的小說創(chuàng)作大都把矛頭指向當時法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時，他對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。
故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭中法國軍潰敗，普魯士軍侵占了魯昂城時，魯昂城有10個人，同車的人群一開始聽聞被扣留的真相時，義憤填膺?！爱敃r只聽見一片譴責這個無恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團結起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每個人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設下的一個鋪墊，高潮也相應的在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導引著讀者在他對各人的態(tài)度、言行的轉變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉變中轉變——人群起初的義憤到被扣留后“大家對羊脂球好像有點冷冰冰了”，再到“他們現(xiàn)在幾乎有點兒怨恨這個女人了”，大家都只是為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說服和勸告……到最后，羊脂球為了大家的利益，忍受著屈辱，順從了普魯士軍而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待……
莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊含的意義。
在這個小說里，無時無處沒有用到對比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時三位闊佬及他們的夫人高高在上地對其它人的蔑視與最后在聽到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比；他們一開始對羊脂球的冷嘲熱諷，到后來羊脂球與他們共享食物，他們對羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對比；還有人物之間的對比：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心賤的幾位貴婦，與之對立的卻是身為妓卻深明大義、熱愛祖國的羊脂球。
讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學到的是一種常見而又不容易寫好的寫作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復雜的現(xiàn)實社會。自私是每個人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。當一個人有利用價值的時候，那些人會把你伺候得像皇帝；但當你沒有利用價值時，則把你當作垃圾，去踐踏，去蹂躪。書本的學識未能給那些人帶來善，因為現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利已經(jīng)沖刷了一切真、善與美，不留一絲痕跡了……
莫泊桑短篇小說的代表作。寫普法戰(zhàn)爭時，法國的一群貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車逃離普軍占區(qū)，在一關卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也深表氣憤。但馬車被扣留后，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就范，而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的輕蔑。小說反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫出了法國各階層在占領者面前的不同態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥，贊揚了羊脂球的犧牲精神。
一場曠日持久的戰(zhàn)爭的一個角落，看到了一個社會的縮影以及反映出來的人性。一邊是被人瞧不上的妓女--羊脂球，一邊是戰(zhàn)爭之前非常體面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有難之時愿意熱情地給予幫助，最后卻被所謂的同胞的威逼利誘出賣，當最終做出極大犧牲為同胞換取的通行命令之后，在她需要食物的時候，嘲諷和冷漠使得羊脂球只能將眼淚作為唯一的安慰。然而她又能怎樣？她只不過是在需要時備用的工具，也許在下一個關口，她又要被強行推向德國軍官的懷抱，去做她的本職工作。強烈的諷刺意味在每個細節(jié)，每個事件里展露無遺。
人性總是自私的，這句話已經(jīng)經(jīng)過了歷史和現(xiàn)實的歷練。當然，我們無可否認，世界上終究還是有好人且他們的善行給予我們許多的正能量。然而，羊脂球的悲劇不是個例，不論在哪個國家，無論是否是戰(zhàn)爭的特殊時期，羊脂球的例子還是會存在社會的某個角落，一個國家滅亡不可怕，只要有志之士團結在一起再奪過來就可以了，只是，當一個民族的人性泯滅了，那么不論國家是否存在，他們都只是自我的個體，自私自利自生自滅。讀后感·如果其中的一人在大家“需要”他時，那么就和《狂人日記》里吃人的沒有分別，只要能讓他們繼續(xù)存活下去，犧牲某一個人是無所謂的，尤其是這人正好有可以利用的把柄，那么這人的犧牲是眾望所歸，人心所向，這也是人性的可怕之處。
戰(zhàn)爭最多摧毀一個國家，人性的泯滅會使國家沒有真正意義上的人的存在。興許這只是一部小說，興許戰(zhàn)爭下還有人性的光芒，興許是我對結局想得太壞，只是，我們還需要更多想羊脂球這樣正義而充滿人性光輝的人去溫暖世間，讓生活變得更加美好。
很多人覺得讀小說就是看故事，故事情節(jié)知道了，小說也就沒有吸引力了?？墒呛团笥涯欠瑢υ拝s突然點醒了我。讓我明白什么樣的作者是真正偉大的作者，什么樣的小說是真正的好小說。真正偉大的作者他從來不會道德評判，不會指手畫腳，說三道四，他只是提供一個舞臺，讓小說里的每一個角色盡情地展現(xiàn)自己。而我們讀者在讀小說的時候，會因為小說里每一個角色的人生而有所感悟，有所警醒，因為也許小說里的某個角色在某一刻就是你自己?？葱≌f，你可以跳出自己，可以站在旁觀者的角度看自己，看人生，可以讓你撥開迷霧。
可惜的是我們的教育也好，慣性也好，總是讓我們在辨別，在歸納，總是讓我們在充當?shù)赖碌男l(wèi)士，總是用道德的標尺去衡量小說中的角色，進而去衡量生活中的每一個人，似乎自己就是道德的最高裁判。
回到小說上來吧，每一本真正優(yōu)秀的小說都只關乎人性無關乎道德。讓我們像那些偉大的作者一樣，不要對書中的人物說三道四，道德評判，而是靜靜地讓他們完成自己。也許他們完成的不僅是他們自己，而是讀者你。
《羊脂球》讀書筆記
記得高一的語文課我學習了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。從而認識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位小人物。作者在對其中男女關系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
當我讀完《羊脂球》這本書后，不禁對主人公的悲慘命運產(chǎn)生憐憫之心，而對貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者?！辟F族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上。一架馬車載著十個不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正因為這么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時而受到貴族的贊揚和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開始羊脂球被人認出來后，幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嘗的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的情況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐;按理說，兩位嬤嬤應該拒絕，因為這是一個妓女的東西，是一個失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開始津津有味地品嘗起眼前的食物來?！坝腥税伍_了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳遞給第二個人……”
當他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊。在這些貴族面前，這個身份卑微的妓女此時仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時同情她的疾苦，贊美她的善良。此時此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么能干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷，這在后文中顯露無疑。
“她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉?！边@樣種種的摧殘，終于導致她被完全地毀滅了。
有時候，我們總是愛三五成群的討論著什么，或是各結成所謂小幫小派，大肆指責著我們眼中的是非對錯。有時候，我們總是把自己當作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至于你們，呵呵，咱瞧不起你……這個便是人先天所有的自視清高，即使這個人攀上高位、奪取功名，也不過是傳統(tǒng)的小市民。
其實人的天性本就如此，每個人骨子里都有著一定的自戀情節(jié)，若是細細剖開來看，更多的是自私情節(jié)。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質(zhì)所掩蓋。19世紀末期的歐洲，人與人之間的關系變得極為微妙，那些僅存的真善美早已被當時黑暗的社會制度所吞噬了。人們在生活中不盡如意，便將希望寄托在文學創(chuàng)作上。這個時期的法國涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小說傳名于世。
初讀法國作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現(xiàn)在長大了些，竟是感覺到了可悲。羊脂球這個女子，其實本是無罪的，至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個國民的尊嚴。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責任，認為別人為了自己犧牲一下也是應該的，其實這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。
我本沒有任何資格指責他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。舉一個常見的例子吧，每每到了新的學期總是要發(fā)新書的。由于運輸?shù)膯栴}，一兩本破損的總是很正常，但它們這時早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個教室里總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個人都想要得到的結果，也是自私的體現(xiàn)。當然，這并沒有什么值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應。如若有一天這世界正如美國獨立戰(zhàn)爭所言那般，民主、平等之時，這種思想或者也便不必存在了。
??“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著與其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這老套的意見沒什么看法，但我認為，這是值得一提的！
??在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€可以歇息，可以吃飽的地方，就連個閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)在了地上…而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到與自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數(shù)人的命。在這生與死的交接口，誰都希望得到一份愛來養(yǎng)活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的救命之恩。羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人?？梢钥闯?，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。當今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻很少人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪芊瞰I點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。同時也讓我們每個人深思如何讓“助人為樂，舍己為人”落到實處。
??所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，舍己為人＂，哪怕卻少ー個字，那世界就會不美滿。
??
《羊脂球》讀書筆記3
??這本書描繪了在十九世紀七十年代，一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要在車上的一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲了自己，羊脂球出于無奈而做出了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，一個個疏遠她，不屑與她講話。她開始為了自己的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣，并內(nèi)心深處受到強烈的傷害。
??“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣?！把蛑颉庇兄敲磸娏业膼蹏?，可是后來受觀眾鄙視，這多么不公平！還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個德國士兵還要不知羞恥！但當我靜下心來思考時，我發(fā)現(xiàn)我錯了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
??在這個世界上，所有的人為了獲取利益可以不擇手段。在有求于人時，讓自己顯得卑微；而當利用別人達到了自己的目的后，又讓自己顯得高人一等。社會就是這樣，社會，我想可以用殘酷一詞來形容它。因為殘酷所以無情；因為無情才傷害了這么多的人，然而我們最終都要步入其中。社會，何時才能變得和諧，團結友愛，互相幫助呢？
??在這社會里，我們?nèi)绻_到了這個效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。作文
??
《羊脂球》讀書筆記4
??我在暑假里，有幸讀了莫泊桑的作品《羊脂球》，令我頗有感觸。其中的一段話令我記憶猶新：“沒有一個人望她，沒有一個人惦記她。她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以后又把她當做一件骯臟的廢物似的扔掉?！?/p>
??這個故事講述了一群人為了逃離德占區(qū)盧昂市到仍由法軍駐守的海港吉艾卜去的經(jīng)過，他們通過軍官獲得了德軍總司令部簽署了的簽證。車上的人大多都是有錢的貴族，還有故事的主人公——一個被稱為“羊脂球”的妓女。在路上，人們都瞧不起“羊脂球”，終于，他們餓得要命，卻沒有一個人帶了吃的，還是“羊脂球”拿出了一個裝滿了美食、足足可以吃三天的食物并且分給了大家，大家一下子就把它們吃光了。當他們到達多忒鎮(zhèn)后，一個普魯士軍官把他們扣留下來了，直到“羊脂球”滿足他的要求為止?！把蛑颉币婚_始并不愿意答應，無奈同行的旅客們千方百計地慫恿她答應那個軍官的要求?！把蛑颉敝缓眠@么做了。在接下來的路程上，大家越發(fā)嫌棄“羊脂球”了，完全忘了“羊脂球”為他們做過的事，他們自顧自地吃著自己新買來的美食，不考慮“羊脂球”籃子里的食物早被他們吃了個精光，沒有一個人去關心“羊脂球”。當他們吃著“羊脂球”的東西時，他們才尊重“羊脂球”；當他們慫恿“羊脂球”時，他們才和她說很多話。
??作者的這篇文章很能引人深思。我們應該學習“羊脂球”的行為，在最關鍵的時候，我們應該把自己的利益放在最后，多多為他人著想；在別人需要的時候，把自己的東西與別人分享。在一群人之中，如果有自己能力所能及去做的事，我們就應該努力去做，只要能夠幫助到別人。從另一方面來說，我們也不應該老是顧及他人對自己的評價，一個人的意義并不是存在與他人的評價與看法之中的，我們要努力做好自己，不管他人到底怎么說，自己的努力才是最最重要的。只要行動了，就會有結果！
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《羊脂球》讀書筆記5
??最近,我讀了一本名著，叫《羊脂球》，它的作者是莫泊桑，它深深地打動了我。
??這本書之所以會出名，離不開莫泊桑與眾不同、獨具慧眼的寫法。貴族向來都是有素質(zhì)，有修養(yǎng)，道德高尚的人上人，但莫泊桑卻選取了一個社會最底層，受人歧視的妓女作為正面人物，與那些所謂的“貴族”作對比，而那些“貴族”，不但在人格和禮儀方面不如羊脂球，就連最基本的愛國心都沒有。他們不但貪婪地吃光了羊脂球的食物，甚至還為了自己的利益出賣了羊脂球，讓她飽受屈辱。當初，他們犧牲了她，以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。
??而相比之下，雖為妓女的羊脂球卻善良無比，不僅把自己的食物分給那些思想骯臟的人，而且為了大多數(shù)人的利益寧愿犧牲自己，去陪德國軍官過夜。但最讓人感動的是她的愛國心。她從不屈服于入侵者，總是把國家放在第一位，這種高尚的品質(zhì)在戰(zhàn)亂的年代里顯得尤其可貴，值得我們學習。
??令人諷刺的是，這樣一個最值得同情和救濟的人卻去同情和救濟他人，而那些應該同情和救濟他人的“貴族”不但不幫助羊脂球，還不斷地打擊羊脂球。作者生動地揭露了資產(chǎn)階級人物自私自利和幸災樂禍的心理，體現(xiàn)作者對羊脂球這類品德高尚的人的崇敬。
??這篇文章確實是經(jīng)典，我建議大家都去讀一讀。
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《羊脂球》讀書筆記6
??《羊脂球》是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說。小說反襯鮮明，故事情節(jié)生動，揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時也贊頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。
??小說主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為“羊脂球”舞女。普魯軍官一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣……
??同樣是人，法國各階級的人在占領者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國上流貴族自認為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
??在當今的這個社會里，有太多這樣典型的例子了。有權力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對需要幫助的人時就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻出自己的一份小小力量。當今的社會就是如此，不論過多久，都難以改變，因為人性是無法改變的。外表高貴的上流社會實則骯臟、低賤?？此频唾v的貧民窟也會有著高貴的心靈。
??所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說“人不可貌相，海水不可斗量”?。?/p>
??高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當今社會就是如此?！笥?/p> ?
高中時代，就曾聽聞《羊脂球》這本短篇小說很是好看，所以大學閑暇時品讀了該短篇小說。在世人眼中，貴族是奴隸制社會和封建社會時期的上層階級，是高貴的象征，然而妓女是低俗、下賤的代名詞，只因他們是靠著出賣自我的肉體來獲取金錢收入的。在閱讀《羊脂球》以前，我也曾這樣認為，但在看完了《羊脂球》這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)爭下，人們的行為往往與其自身的身份格格不入，是它給了高貴新的解釋。
下頭就讓我們走進《羊脂球》的世界吧!
《羊脂球》是短篇小說大師莫泊桑在經(jīng)歷了普法戰(zhàn)爭、目睹了法軍的崩潰下產(chǎn)生的。該小說講述了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的馬車在駛離敵占區(qū)途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車上一個諢名為“羊脂球”的妓女陪她過夜為放馬車經(jīng)過的條件，羊脂球出于愛國心堅決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私欲，將羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于無奈，只好向軍官妥協(xié)?？蛇@些有身份的人在到達目的之后，就顯現(xiàn)出了本來的面目，對羊脂球冷眼相對，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自我為了大家才無奈妥協(xié)，不曾想，不但得不到安慰與感激，還被他們當做臟東西扔掉，當初為他們所做出的犧牲在他們看來卻如此骯臟。
首先，“小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德”。①在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過夜，就不讓他們的馬車經(jīng)過的情景下，羊脂球依然為了維護自我的國家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗爭到底。而《俘虜》女守林人貝蒂娜也是敢于抗爭的法國人民中的一員，她用自我的智慧，獨自一人徒手將七八個普魯士士兵俘獲。她們只是愛國的、勇敢的法國人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗爭，但結果卻大不相同，一個遭遇同伴冷眼唾棄，一個得到了父母親的贊賞。
其次，“它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種主角，在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先研究的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失?！雹谠诂F(xiàn)代的我們開來，上流社會的人們相較于一個妓女來說，本該更具有修養(yǎng)和愛國之心的，但在《羊脂球》當中卻恰恰相反，這些上流社會的代表，在民族利益與個人利益沖突時，他們毫不思索的遵循著“保命哲學”③，尤其是那兩個代表上帝的修女在關鍵時刻毫無同情心，一樣為了一己私欲，將同胞推入火坑。然而在他們成功脫離敵占區(qū)后，被稱作民主黨人的科爾尼代悠閑的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人發(fā)指。
最終，作者經(jīng)過寫羊脂球一舉一動以及細節(jié)的描述了上流社會代表的心理，動作、語言的，將羊脂球與上流社會代表構成鮮明的比較，更有力地諷刺和痛批了上流社會人民的無情與冷漠，表達了對下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現(xiàn)出莫泊桑寫作的獨特視角，《羊脂球》中大多數(shù)都涉及了上流社會代表與下層人民對于同一件事的態(tài)度，來充分的表達作者想要表達的情感——揭露在資本主義下的法國不一樣階級的人與人之間的人情淡漠、現(xiàn)實的金錢關系，以及對上流社會的抨擊、對下層人民同情與是、贊美。
事實上，在我們這個講求“愛”的社會，我們也早已將真誠大打折扣，社會的現(xiàn)實，使我們迫于無奈的以假面示人，人與人之間失去了最初的真實與友愛。戴著面具與人交流，會讓彼此都會感到疲憊，我們應共同努力，用誠心去消除人與人之間的隔閡，共同建立一個有愛、誠信的大同社會。
我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，資料涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。“藝術是有選取的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的資料，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象個性深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。”而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣?！?/p>
高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙啙嵉恼Z言，強烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。我們此刻身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴!
充滿相互關愛、相互幫忙氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
那些先生、太太們知道普魯士軍官因為羊脂球拒絕和他睡覺而不讓他們離開時，他們還假仁假義譴責普魯士軍官，全體人員團結起來抵御敵人，好像敵人要羊脂球作出犧牲的這件事他們每人也都有一份。當羊脂球去作出犧牲的時候，他們卻在那里慶祝;當羊脂球作出犧牲之后，他們像不認識羊脂球一樣，有的人還慶幸沒有坐在羊脂球旁邊。我這時感到無比的憤怒：羊脂球是被他們假仁假義地推到這個普魯士軍官的懷里的。
我喜歡《羊脂球》這本書是因為莫泊桑用羊脂球的悲慘經(jīng)歷表現(xiàn)了資本主義法國社會人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽關系。諷刺了資本主義上流社會的丑惡骯臟的靈魂。通過這些民族敗類，我感到了人與人之間的真誠是多么可貴。所以，我要真誠待人，讓我們的社會更加溫暖。
《羊脂球》讀書筆記
《羊脂球》是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說。
小說的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國家的重要人物。她只是一個很卑微很卑微的下人，一個妓女。這種人是不會受到別人的重視的，更不會受到別人的尊重。她沒有有錢太太的華麗衣服，沒有有錢太太的名貴首飾，沒有有錢太太身后的一群仆人。
小說主要描述了在1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為羊脂球妓女。普魯軍官必須要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們透過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車上的人的嘴臉由此事就暴露了出來，他們在乎的只是自我的性命，哪怕是犧牲別人他們也不會覺得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一向哭泣
她沒有別的辦法，自我犧牲了自我解救了全車的人，最后卻是自我被全車人冷落，鄙視，丟棄。
大家同樣都是人，但是在占領者的面前就出現(xiàn)了不一樣品質(zhì)的人。
他們是尊貴的上層人物。他們只明白自我的命比誰都重要，他們是自私的，他們是無恥的，他們是虛偽的。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她沒有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自我。這種高尚的節(jié)操是值得肯定與贊揚的。然而與她同車的人贊揚她的，反而覺得她是骯臟的。個個都避而遠之。
小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。
所以我覺得我們還是就應向羊脂球學習她那樂于助人的品質(zhì)。我們生活在一個大群眾中，我們不可能脫離這個群體。在這樣一個群體中我們?nèi)绻€自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就就應感謝他。不管他是什么人，我們?nèi)巳硕际瞧降鹊?，沒有高低貴賤之分。沒有貧富之分。
請善待身邊的每一個人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個微笑，別人會覺得很舒服很開心。我們和任何一個人都沒有仇，只要我們用心去對待每一件事，每一個人，我們會收獲到不一樣的效果。
讀了《羊脂球》筆記
《羊脂球》篇幅不長，但小說結構及人物形象的刻畫都相當精彩。上至貴族紳士，下至底層妓女，將眾生相淋漓盡致地展示出來了。羊脂球雖然賤為一個妓女，但她心中的愛國精神、正義感、勇敢、善良，都征服了讀者的心理，使讀者在閱讀了《羊脂球》的時候超越她作為妓女的表象看到她值得贊賞的精深之處。
對羊脂球的刻畫和描寫，使羊脂球與所謂的體面的上層人形成鮮明對比，羊脂球的人物形象在此鮮活，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的見利忘義，崇拜金錢，冷漠無情，對底層市民缺乏尊重的丑惡嘴臉。
讀了《羊脂球》筆記
莫泊桑擅長描寫小資產(chǎn)階級和底層農(nóng)民?！堆蛑颉愤x取了一個處于社會最底層、受人歧視的的妓女作為主人公來寫，并且作為正面人物來描繪。他將這個妓女和道貌岸然的資產(chǎn)階級上層人物作對比，刻畫出后者為了個人的利益，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。莫泊桑的語言表達非常到位簡單。他對羊脂球厭惡普魯士軍官，而伯爵夫人流露的卻是相反的心理。
讀羊脂球筆記 徐雯怡
《羊脂球》莫泊桑的代表作之一，想必這已是一本家喻戶曉的書籍。
羊脂球是一位妓女，人們眼中鄙夷的一位賣淫者。在我眼中看來，她比那些達官貴人要自重的多。低賤并不可恥，可恥的是那些自以為不可一世的人為求自保而不惜犧牲他人。冠名堂皇的話語中滿含欺騙。鳥盡弓藏這個成語用在這里真的很合適。人性是如此虛偽，如此不堪，如此讓人匪夷所思。真正的高貴掩藏在內(nèi)心之中，身份的地位低微不了這一品性。
羊脂球還在為著自己遭遇而低低哭泣，淚水中充滿了無奈和悲哀。
古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是我們整理的“小學生的好書讀書筆記”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
《木偶奇遇記》講述了一位名叫皮帕諾的仁慈木匠偶然得到了一個會哭會笑會說話的奇特木頭，并將它做成了一個活靈活現(xiàn)的小木偶，取名：皮諾曹。皮諾曹是個聰明過人、善于學習的好孩子。但由于他太過于純真，幾次被騙子戲弄，還結交狐朋狗友，逃學······漸漸，在這樣的氣氛的渲染下，好孩子皮諾曹變成了壞孩子皮諾曹。就在皮諾曹變得作惡多端、無藥可救的時候，皮諾曹的救星——樂于助人的仙女在緊急關頭幫助了皮諾曹，但皮諾曹還是屢教不改······這部作品內(nèi)容一波三折，語言詼諧風趣，人物栩栩如生，為這部經(jīng)典之作嵌上了精美的框邊。
這部作品主人公皮諾曹剛開始耽于享樂，對于錯誤屢教不改，通過仙女和爸爸的幫助，經(jīng)歷重重考驗，改過自新，終于天從人愿，變成了一個真正的好孩子！
假期里我讀了我最喜歡的《稻草人》的第六篇文章《新的表》，這是一個令人啼笑皆非的故事。
愚兒是一個愛忘記時間的孩子。每次上學時，總是遲到，連吃飯上學都忘了。他的父母那他沒辦法，就給他買了個新表。他的父親讓他五點起床、四點放學回家、五點寫作業(yè)、九點睡覺。可是他把時間搞錯了，上午九點正上著課他卻請假回家睡覺，四點回家，可是他已經(jīng)在家里了。父親見他有了表還一塌糊涂，爸爸問問他真沒還忘時間，他說他沒忘時間，是按照表上的時間做的。父親聽了哈哈大笑。原來他不明白一天有24小時，表要轉兩圈呢！從此以后他全明白了，作什么事都井井有條了。
愚兒從沒有時間觀念，學到會使用鐘表，成了一個有時間觀念，做是不在拖拖拉拉的孩子了，他的時間開始變得井井有條起來。我們是否是個遵守時間的孩子呢？
讀了這個故事我明白了遵守時間的重要性，如果我是一個遵守時間的好孩子，我也不至于到快開學的時候還在匆匆的寫作業(yè)。
曹文軒叔叔是個大作家，他寫的這本《根鳥》是我最喜歡的書之一。
《根鳥》是一篇長篇小說，主要是寫一個少女到懸崖上采花，不小心跌入了一個大峽谷。她出現(xiàn)在一個叫根鳥的少年的夢里。根鳥堅信不疑地出發(fā)了，一飛沖天，去尋找屬于自己的夢?；哪?、草原、大山、村落......一個個場景奇異而玄妙。而根鳥，就成長在現(xiàn)實與夢幻之間，他決定以夢為馬，他在痛苦中品嘗著快樂......
根鳥憑借他那堅定不移的決心，到達了那個開滿百合花的大峽谷。但其中也有插曲：他因堅持不住回到菊坡，但在父親的勸說與啟示下，一把火燒了生他養(yǎng)他的茅屋，堅持不懈地西行;來到草原上，根鳥受不了生活的艱苦，又回到米溪，但很快。他又上路了......
這本書讓我們知道了，堅持總有一天會勝利的。但是，也不會缺少生活的考驗與磨煉。當你還在抱怨自己的生活時，是否想過她的美好結局?
曹文軒在封地寫道：當一個人對一個處于逆境的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望，并實施了自己的高尚行為之時，能讓自己的靈魂得到凈化。
我喜歡根鳥，喜歡他的堅強、執(zhí)著、有愛心......
鏡花緣讀后感通過閱讀《鏡花緣》一書，我認識了很多有特色的國家和英雄人物，并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國，游過了君子國，還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。
書中描繪了各個國家的風土人情以及特征，如軒轅國的奇特， 每個人身上都長著一對翅膀、頭上頂著一條蛇；還有風土人情獨特的女兒國， 在女兒國中都是女人穿靴戴帽外出做工， 而男人卻纏足， 在家里養(yǎng)小孩。 而唐敖在旅行途中遇到了暴風雨，船漂到了小蓬萊島上， 他被島上的景物所迷獲， 也因此在山中成了仙。
唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子， 因在天上犯了錯， 被貶下凡投胎，唐小山是一位博學多才、聰明善良的女孩，為了尋找父親而出海，歷盡艱辛，使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情。雖然這是一本虛構的書，但我每次看完都覺得自已有很大的收獲，這更加促進了我還要更加多讀名著的心理。
自然界里有許多令人意想不到的災難，這些災難常常會給人們帶來極大的危害。有的讓人們沒有了家，有的讓一個原本繁榮的城市變得一塌糊涂，不堪設想。洪水就是其中的一種自然災害。關于整治洪水還有一個神話傳說：《大禹治水》。
《大禹治水》講的是：洪水給古代的中國帶來了嚴重的困難，首領堯便派來禹來治理洪水。禹為父親鯀治水不成被殺而感到悲痛，因而治水時，勞身焦思，辛苦備嘗。下定決心，要把水引到海里，三過家門而不敢入。把水治理的井井有條，讓老百姓過上了幸福的生活。在帝舜之后，禹還被推舉為部落首領。
《大禹治水》這篇文章告訴我們：僅有想不到的，沒有做不到的。應對如此大的洪水，禹下定了決心要把洪水趕到海里，果然就成功了。這是因為禹不但下了決心要把洪水制服，有耐心地查看地形，并且他還吸取了父親的以前的教訓，用了疏導的辦法“掘地而注之”海，把水引到了海里。最終，洪水最終被他制服了。
今天，我在媽媽給我買的《女孩故事屋》里，看到了一篇名叫《愚公移山》的故事。
這個故事說的是：有一位九旬老翁，他要把兩座山搬到海邊去。剛開始看的時候，讓我覺得很納悶兒，這個老人為什么要做這么愚蠢的事呢?怪不得他叫愚公呀!可是看到最后我才知道這個故事所蘊含的道理，其實它是要告訴我們做事情只要抱定一個目標，堅持不懈地努力做下去，就一定會成功的。
這讓我想到了我自己：一年級的時候，我的寫得很漂亮，常常受到老師和長輩的表揚。那時候，我的心里美滋滋的?？珊髞?，我覺得一筆一劃得寫太辛苦了，而且每次寫完作業(yè)，我的手會很酸。于是，“口”變成了“o”,豎也變成歪的了?？戳诉@個故事，想起那些會跳舞的，我臉紅了。我決定了，要好好練，一直堅持下去。我們的學習也像愚公移山一樣，無論在學習中遇到什么困難，我們都要有堅定的信念和頑強拼搏的精神，一直為了自己的理想而努力奮斗，這樣我們就一定能夢想成真!
作為一名新時代的幼兒教師，我們需要對自己的教育教學行為進行分析和思考，而教育筆記可以促進老師的成長，有關于幼兒園教育筆記記你知道哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“小班幼兒教師課堂教學反思筆記”，大家不妨來參考，希望您能喜歡！
小班的孩子剛入園，什么事情都隨自己的心愿，一不隨心，伸手去抓。以往他們在家中已經(jīng)習慣各種圖書、玩具都是自己的，沒有人與他們爭搶。而今到了幼兒園則不同，所有的玩具、圖書都要一起玩，一起看。因此產(chǎn)生了爭執(zhí)，容易發(fā)生抓臉行為。為了避免或減少同樣的事情發(fā)生。我采取了一些教育方法，首先讓孩子懂得玩具是大家的，可以輪著玩或換著玩，讓孩子懂得謙讓的含義。其次，我教孩子唱了一首歌“小小手”讓孩子們說說手的用處，根據(jù)幼兒的回答，我從正面去引導他們：“我們的小手真能干，它是一個小小魔術師，可以變各種小動物，我們的小手還會做許多事比如幫老師擺椅子，收玩具。”老師雖然這么說，但是遠遠還是由于曉彤和他搶玩具，把曉彤的臉給抓傷了，留下一道血痕。事后，我對遠遠說：“你看，曉彤的臉好看嗎?”“不好看”“讓別人給你把臉抓破，你愿意嗎?”“不愿意。”“以后還抓別人的臉嗎?”“不抓了。” 通過這次對遠遠，乃至全班的教育，這幾天抓臉現(xiàn)象明顯減少。同時希望我們的家長朋友經(jīng)常檢查孩子的指甲及時修剪。
每次幼兒用餐前，我總是提醒幼兒用餐時要注重持續(xù)桌面、地面干凈，告訴幼兒將骨頭，殘渣等放在桌子的邊上。然后組織幼兒用餐。在幼兒用餐過程中，我等所有幼兒用完餐后，將桌子上的殘渣弄掉，把桌子擦干凈。雖然其間我多次提醒幼兒要注意持續(xù)桌面整潔，但是哪怕我喊破了嗓子都無濟于事，總有幾組桌面上有那么點飯粒、菜湯、吃完的骨頭。
最使我頭疼的還是第四組，每次午餐后總是弄得桌上、地上一片狼籍。我多次詢問為啥這樣，其他小朋友都說是豪豪小朋友把自我撒下來的飯粒、骨頭扔到別的小朋友面前，以證明自我吃的干干凈凈，桌上什么也沒有。盡管我不時提醒，可這種現(xiàn)象仍時有發(fā)生。
這天，午餐的主菜是炸雞腿，小朋友挺喜歡吃的。我在巡視孩子們的就餐狀況時意外發(fā)現(xiàn)有一張餐桌十分干凈，所有的雞骨頭都吐在了桌子中間的那張餐巾紙上。圍著這張桌子的六個小朋友吃得格外開心，連吐雞骨頭這一動作都因那張公共餐巾紙而變得頗有情趣。六個孩子此時此刻如同一家人，圍坐一齊共進午餐，那親樂的氣氛，讓我這個旁觀者都感受到個性的溫馨。
我問：“這個辦法真好！是誰想出來的？”豪豪小朋友笑著說：“老師，是我想出來的，這辦法好嗎？”我說：“好，你們看桌子上干干凈凈，殘渣都在餐巾紙上了?！边@一說，豪豪小朋友的“專利”立即引起了全班孩子的興趣，并很快得到了推廣：其他小餐桌也紛紛仿效。
一張小小的餐巾紙，既培養(yǎng)了幼兒良好的就餐習慣，又營造了一種溫馨的就餐氛圍。豪豪小朋友拿出自我的餐巾紙供大家吐雞骨頭，這是個偶發(fā)性的行為，我抓住時機加以引導，使之得到鞏固和延伸，從而變成了孩子們有意識的良好習慣。
大班的孩子中午睡覺時總是不能很快入睡，而睡覺需要一個相對安靜的環(huán)境，否則一些孩子更不容易睡著。
剛來到大x班，中午壓床環(huán)節(jié)一向牽動著我的心，剛開始能安然入睡的孩子也就50%吧，還有一部分孩子睡不了，這是為什么呢?仔細找尋原因后，我不停地輕手輕腳地走在寢室的過道里，一個一個地給孩子們蓋被，拍打著哄孩子們?nèi)胨?，慢慢的，中午入睡率上升到了百分之七八十。但是，我的目標是百分之百的人務必都得睡午覺。為此，我將在刊物上看到的“睡覺能夠使人變聰明”的辦法來教育幼兒，聽了這些，孩子們都愿意自我變得越來越聰明，于是主動睡覺的孩子漸漸變得多了起來，有些幼兒臨上床睡覺之前還會在一齊商量“我們這天早點睡著，這樣下午我們就聰明了”；
入睡狀況好轉后，又出現(xiàn)一個問題，由于睡到必須的時光，總會有小朋友起來上廁所，這個時候有的小朋友會向老師報告“老師，我要尿尿”，可能孩子們意識不到他的聲音很大，為了不吵到別的還在睡覺的孩子，我會給他示意小聲說的動作，然后讓他去；由于我們班離廁所的距離比較遠，從廁所回來的路上，會聽見“跑步”的聲音，相對于如此安靜的環(huán)境，這“跑”起來的聲音顯然太嘈雜了，我擔心口頭教育影響睡著的孩子，就做小花貓“輕手輕腳”的動作來提醒幼兒，令我驚喜的是這樣的教育效果異常的好。下一個去尿尿的孩子也明白了要輕手輕腳。
然后在起床前，我會和幼兒一齊討論這個“輕”的話題，為什么要“輕”?怎樣"輕"?談到這些與孩子們生活息息相關的事情，孩子們總是顯得很認真?？吹贸雒總€孩子都想成為老師心目中的那個“好孩子”。我要謹言慎行，“身教重于言教”，用我的良好的舉止，溫和的口氣來影響孩子，將孩子那份完美潛能充分發(fā)揮出來，因為我明白，孩子身上需要承載這個世界上的完美與感動。
古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？下面的內(nèi)容是欄目小編為大家整理的《彼得潘》讀書筆記，感謝您的參閱。
在讀完《彼得.潘》這本書后，我感慨萬分寫下了這篇文章。
在很久很久以前，有個男孩叫彼得.潘。他是一個永遠長不大，也不想長大的男孩。彼得有口的珍珠牙般的小乳牙，穿著一件由樹葉做成的綠衣裳。他居住在一個所有孩子都向往的地方——‘永無鄉(xiāng)’。這是一個夢幻的天堂。對孩子們來說這是多么新奇，對處處散發(fā)出的危險氣息是多么感興趣。小草的氣息，花兒的芳香，一點點在森林里彌漫開來……
清晨的第一縷陽光，小草的氣息，透過厚厚的樹葉，給‘永無鄉(xiāng)’遺失的‘男孩’帶來如母親般溫暖的陽光。
在皓月當空，繁星點點的夜晚里，彼得飛進孩子們的夢中和他們在一齊去做游戲，給他們講自我的冒險故事，陪伴寂寞的孩子們度過一個又一個完美的夜晚。可見他是一個多么善良的孩子!
他是一個勇敢，富有冒險精神小孩，彼得.潘總愛在天上飛的時候，‘嗖’地中下去俯沖下去。拉一拉獅子的胡須，摸一摸鯊魚的尾巴。這還不算什么，他還一個人打敗了海盜胡克。胡克可是海上霸王，無惡不作，殺人無數(shù)。他沒有右手，手臂下頭是一只發(fā)亮的鐵鉤，彎彎的鐵鉤，在陽光下閃著寒光，讓人看到寒光凜栗。應對兇狠的胡克，彼得.潘總是勇敢的去應對胡克。還把他的手下耍的團團轉。憑借自我和小伙伴們的力量，最終打敗了兇惡的胡克。這個愛冒險的胡克，這個愛冒險的男孩，只要趣味，寧愿用冒險的方法，而從來不用簡單的方法去解決。勇敢應對，富有冒險精神的彼得.潘，我感到慚愧極了。思緒不由得飄到了一個月前……
路邊的小草手拉著手，和著風兒的節(jié)拍，歡樂的舞著，跳著。路邊的桃花，開得熱鬧極了!芳香的味道，在空氣中一圈一圈彌漫開來……風兒從鼻子下頭掠過，一股清香，甜甜的，泌人心啤。今日真是個購物的好天氣。
坐在公車上，無聊極了。我打量了周圍的乘客。突然瞥見有一只手伸進了一位老奶奶的包里。我正準備喊“抓小偷”，那個小偷突然狠狠地瞪了我一眼，到嗓子眼的話，又吞了回去。眼一睜睜看著小偷拿走老奶奶的錢包，下來揚長而去。
我后悔極了，老是不經(jīng)常告訴我們，要勇敢打擊罪犯嗎?我卻在罪惡面前低下了頭。我的膽小，懦弱，放任了罪惡的蔓延。要是勇敢的彼得。潘在這兒，他絕對不會允許這種事情發(fā)生的。
他還是一個十分善良的小孩。
他還收留了許多“遺失的男孩”。那些孩子就趁粗心的保姆不注意到時候向外張望，不細心從兒童車里掉了出來。很長時間都沒人認領，為了節(jié)省花費，他們就遠遠的送進了“永無鄉(xiāng)”。是善良的彼得·潘收養(yǎng)了他們。彼得.潘雖然愛惡作劇，但他心底還是善良的。除了和海盜們，島上所有的居民都是彼得的好朋友。礁湖里的人魚不知為什么總是和孩子們堅持適當?shù)木嚯x，但彼得是個例外。它不但能夠和人魚們一齊聊天，還能夠和她們一齊嬉戲玩樂。
彼得.潘身上的精神是我沒有，也是我應當學習的，他的精神將永垂不朽，流芳百事。
今天，我讀了《小飛俠彼得潘》。這本書非常有趣。
有一個小男孩叫彼得潘。他是個不愿長大也永遠長不大的孩子，還會飛。一天晚上，他飛進了溫迪的家里。彼得教會了溫迪飛行，溫迪和兩個弟弟一起飛到了永無鄉(xiāng)，他們過上了只有在童話和睡夢中才能見到的奇妙生活。溫迪后來因為想念母親央求彼得帶他們回家，途中被兇殘的海盜頭子胡克劫持上了海盜船。他們和海盜胡克進行了生死搏斗，使胡克掉進了鱷魚的血盆大口。
看完這本書，我覺得溫迪和彼得很勇敢很善良。彼得能勇敢的從海盜手里救出溫迪。有一句話我記得很深：“我要和胡克拼個你死我活?！北说脼榱司扰笥?，連自己的生命都不管了，讓我深深感動，也讓我體會到了朋友有多么重要。而且我們還要保護朋友。
我真想像彼得一樣在藍天上自由自在的飛翔，飛到永無鄉(xiāng)和彼得一起玩耍。我非常喜歡這本書，它讓我懂得了很多道理。
一切孩子都會長大，除了一個人。那個人便是小飛俠彼得潘。
彼得潘永久是個貪玩的孩子，總是開心腸笑，高枕無憂地飛。在無憂島，他和海盜決戰(zhàn)，卸下別人一只臂膀；和其他沒家的孤兒一同游玩，當他們的頭兒。在實際城市，他每天晚上聽溫蒂講灰姑娘、睡美人和白雪公主的故事。
他能夠做任何自己想做的事，可是自在過頭便是孑立。由于自己的影子不跟著他，他傷心腸哭了。只需童話故事能安慰他，只需溫蒂能安慰他?？墒撬麤]有爸爸媽媽，沒有愛情，他不能長大。小飛俠的身份注定了溫蒂和那些孤兒都會脫離他，他們有必要長大，在實際國際中長大。而他有必要孑立地飛，飛在無憂的國際里，永久做個孩子。
小飛俠彼得潘有許多其他孩子不曾閱歷的高興，可是有一種高興他永久與之無緣。
人都不想長大的時分。覺得成人國際太多煩惱，太多金錢、權利、位置、名聲的紛爭，乃至是情感的紛爭。覺得只需孩子的國際才最潔凈、最單純，只需心里感到高興就好了，其他的什么也不必想。想像童話故事里說的去和海盜決戰(zhàn)，去森林探險，想一向和同伴們一同玩，不回家。
可是，有得必有失。不長大的孩子，在逃避了成人的煩惱和職責之時，也錯過了長大的高興和情感的體會。錯過了許多日子的閱歷，也就少了對國際的感悟，對自己的知道，少了老練的心智。
人生不可能簡略得就像童話國際或幼年相同。沒有人能夠像彼得潘相同永久不長大?？墒窃蹅兡軌蛟陂L大的一起堅持一顆童心，堅持著對國際的好奇心，對未來的探究精力。不要失掉被感動的才能，不要失掉對日子對自己的滿足感。每天看看天空，看看花草樹木；享用每一頓飯，每一次歇息；在煩雜的日子中尋覓趣味；關懷別人的一起收成感動；時不時地對自己笑笑。簡略的高興才是最高興。
盡管咱們每天都要面臨雜亂的國際，可是每個人心里都有個無憂島。安靜的時分，回到無憂島里飛一瞬間吧，一個人在無憂島里飛那么一瞬間。
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