學(xué)生突然受傷的處理方法。
父母重視孩子的教育,家庭與學(xué)校合作,可以實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化!教師在一定情況下要進(jìn)行家訪,了解情況,以積極正確的教育方式,幫助孩子放飛夢想!那么,家園教育中有哪些是父母必做的功課呢?小編特地為大家精心收集和整理了“6個方法激發(fā)女孩最佳潛質(zhì)”,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
在如何對待女寶寶的問題上,我們需好好想一想。因?yàn)槲覀兒苋菀装凑帐浪钻愐?guī)引導(dǎo)孩子走入“女性化”的道路。事實(shí)上,我們很容易批評那些不太“女性化”的女孩子,說她們太爭強(qiáng)好勝,太喧嘩吵鬧。
但是,兒童心理學(xué)家說,我們應(yīng)當(dāng)允許小女孩保持她們的本性,允許她們表達(dá)出她們的全部情緒,而不是壓制那些不太為人們所接受的方面。
如果她們想玩火車,就讓她們玩好了,沒理由說玩火車就不像個女孩子。
小女孩完全可以玩活躍的游戲
父母們總覺得男孩應(yīng)該比女孩粗獷一些,所以我們會不自覺地把一些限制加在女孩子的身上。你有沒有發(fā)現(xiàn)自己常說,“小心別把衣服弄臟了!”“上攀爬架要小心!”等等。
你得積極地鼓勵女孩子去做她們所有想做的事(當(dāng)然,一定要在合理范圍內(nèi))。如果她們想把自己弄得亂糟糟的,或者她們想扮成挎著槍的牛仔,就讓她們?nèi)グ伞N覀儚男〉酱笠恢狈罡改钢詾榻鹂朴衤?,所以,如果我們老是對女兒說,你不能這樣,你不該那樣,那么孩子長大以后,就會變得膽小怕事,不自信。要培養(yǎng)孩子的自信心,父母們要記得表揚(yáng)孩子的成就,不能打擊她,使其放棄想做的事。如果她的玩具掉到沙發(fā)后面,你不用參與幫她拿,放手讓她自己去解決吧。這樣,她就會意識到自己有能力去做很多的事。
激烈的游戲活動是測試女孩們身體的好辦法,父母千萬不要太過保護(hù)這些小小的冒失鬼。攀爬、蹦跳、奔跑可以刺激發(fā)展孩子的協(xié)調(diào)能力。如果她愛玩活躍的游戲,你不妨買給她一個攀爬架。當(dāng)然,游戲活動中,安全必須是第一位的。如果她想從第五級往下跳,不要跟她說她不能,而要說,第五級有點(diǎn)高,我們先從第三級試試。她需要知道你對她做這些體育活動的能力是有信心的。
不反對她是一個粉粉女孩
當(dāng)然,你的小姑娘可能喜歡跟洋娃娃玩,喜歡穿粉紅色的衣服,是個乖乖女。千萬不要輕視女性化的趣味。鼓勵她喜歡自己是個小姑娘,做媽媽的和她一起打扮會使她感覺做女性很好。讓她知道自己很美,比如可以告訴她,她的頭發(fā)很漂亮——她會很喜歡這種贊美。小姑娘一直都在學(xué)習(xí),媽媽則是她的角色榜樣。讓她明白,作為一個女人你都能做些什么,等她長大了她就會有一個健康的觀念。
許多女孩都很喜歡嬰兒,喜歡和洋娃娃玩,喜歡照顧新生兒。她是在模仿你,這種模仿可以讓她學(xué)到寶貴的做媽媽的技巧。
總之,不管她選擇做什么,媽媽要做的是鼓勵你的女兒享受她所享受的。這樣的話,無論是芭蕾還是足球比賽,你都不會走錯太遠(yuǎn)。
6個方法激發(fā)女孩最佳潛質(zhì)
1.讓孩子有許多不同的玩伴,包括男孩和女孩。
2.當(dāng)你帶孩子去游樂場玩時(shí),注意看她挑選哪些玩具來玩。
如果她選擇的玩具是家中沒有的,你可以考慮買給她,以激發(fā)她的興趣。
3.如果她害羞,從體育游戲里逃走,你不要強(qiáng)行推她去參加。你可以盡力去幫助她克服恐懼,比如牽著她的手,鼓勵她模仿別的小朋友沿著墻走。
4.所有的孩子都需要很多的身體接觸,確保你的小公主從爸爸媽媽那里得到足夠多的親吻和擁抱。
5.如果她喜歡,陪她一起做女孩氣的事。你們可以花一個下午的時(shí)間來做化妝游戲。給她做頭發(fā),也讓她給你做頭發(fā)。
6.一般來講,男孩比女孩更喜歡球類和帶輪子的玩具。但是,如果你的小公主喜歡,你可以用在她身邊踢球的辦法來鼓勵她的興趣,或者給她買一個足球讓她來練習(xí)。
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六個激發(fā)孩子學(xué)習(xí)潛能的方法
1、心情法
就是需要通過情感的陽光以及提供豐富多彩的環(huán)境,將孩子潛能的屏蔽捅開,比如貼近自然。總之,要培養(yǎng)孩子的豐富感情世界,從而導(dǎo)入良好的心情,有了好心情,就會自覺地輸入積極因素,從而調(diào)動潛意識進(jìn)行工作。
而經(jīng)過研究,我們發(fā)現(xiàn),天才的秘密就是智力潛能比一般人開發(fā)得多一些早一些而已。所有天才的誕生都源于他們的幼年生活有著豐富多彩的環(huán)境,并獲得了較好的心靈陽光。那么,怎樣使用環(huán)境法開發(fā)孩子的潛能呢?就是為孩子的心靈生活布置充足的陽光,培植健康的情感世界,讓孩子始終有個好心情。
2、開竅法
學(xué)習(xí)法專家曾經(jīng)舉過一個例子,他說,西藏有一個高山湖,它的水位比雅魯藏布江高出數(shù)百米,如果能打通一個山洞,把水引出來發(fā)電的話,將是取之不盡用之不竭的能源。實(shí)際上,該湖所具有的只是潛能,而不是“現(xiàn)實(shí)能”。就“現(xiàn)實(shí)能”而言,該湖的水與天津塘沽口海拔為0米的水是完全一樣的?!案[,孔洞也”,打山洞就是在周圍的山上開竅,開了竅以后就可以把潛在的水能轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)實(shí)能”。人的大腦潛能為高山所阻隔,這里的“高山”包括偏見、自卑、懈怠等消極因素。
3、暗示法
1960年,哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校中做過一個著名的實(shí)驗(yàn)。新學(xué)年開始,他讓校長把三位老師叫進(jìn)辦公室,對他們說:“根據(jù)過去三年的教學(xué)表現(xiàn),你們是本校最好的老師。為了獎勵你們,今年我們特別挑選了三班全校最聰明的學(xué)生給你們教。這批學(xué)生的智商比同齡人都要高,希望你們能有更好的成績。”
老師們表現(xiàn)出掩飾不住的喜悅,臨出門時(shí)校長又叮囑他們:要像平常一樣教他們,不要讓孩子或者家長知道他們是被特意挑選出來的。
一年之后,這三班的學(xué)生成績是整個學(xué)區(qū)中最優(yōu)秀的,比平均分?jǐn)?shù)高出兩三成。這時(shí)候,校長才告訴老師們真相,這些學(xué)生并不是刻意選出來的,而只是隨機(jī)抽選出來的普通學(xué)生,三位老師萬萬沒有想到事情是會這樣的,只有歸功于自己教得好而已。而校長又告訴他們,其實(shí)他們也是隨機(jī)抽選出來的。
是因?yàn)榘凳景l(fā)生了重要作用,這三位老師覺得自己很優(yōu)秀,充滿了自信與自豪,工作中自然就格外賣力,學(xué)生知道自己是個好學(xué)生,肯定會努力學(xué)好,結(jié)果就真的全部優(yōu)秀起來了。
4、遐想法
愛因斯坦之所以偉大,是因?yàn)樗司哂谐H藳]有的洞察力以外,還有杰出的理性思維,他能用數(shù)學(xué)方法使他的洞察力變成邏輯的符號公式,這就溝通了他的左右腦。
愛因斯坦既是一個思想家,也是一個科學(xué)家,同時(shí)還是一個腦袋里充滿符號和公式的數(shù)學(xué)家,是個左半球發(fā)達(dá)的有邏輯思維的人。但是,愛因斯坦的思想首先來自于圖像和形象,并把它們翻譯成詞句和數(shù)學(xué)符號。當(dāng)他創(chuàng)立相對論時(shí),不是通過他的理性思維,他沒有坐下來用紙和筆一步步算出這個理論,最后得到符合邏輯的結(jié)論。理論的誕生是在一個夏天的下午,愛因斯坦躺在長滿青草的山坡上,透過微閉的眼瞼,凝視著太陽,玩味著通過睫毛而來的光線,當(dāng)時(shí)他想知道沿著光束行進(jìn)會是什么樣子,他就像進(jìn)入了夢境一樣,躺在那里,讓他的思想隨意遨游,幻想著他自己正沿著光束行進(jìn)。突然他意識到(頓悟)這正是剛才所探求的問題的答案,這個意識正是相對論的精髓。
5、砥礪法
種子的生命力是巨大的,即使上面蓋著一個常人無法搬動的石頭,種子也可以將它掀翻。而且石頭的重量越大,種子的力量也就越大。因此,開發(fā)孩子的潛力,也可以采用砥礪法,即設(shè)置合適的困難,人可以通過不斷克服困難激發(fā)大腦中的神經(jīng)元之間的突觸,產(chǎn)生征服困難的內(nèi)在興奮感。
6、計(jì)劃法
我們經(jīng)常從照片上看見以萬里晴空為背景的冰山景觀,相信每一個人都會發(fā)出由衷的贊嘆:啊,多美啊!而我們所看到的,也許不過是浮出水面的一部分而已。到底是什么造就了冰山之美呢?是那部分隱藏在底下的冰山。堆積在底下的冰山,漸漸地就會將一部分瑰麗呈現(xiàn)在水面上,在這里“呈現(xiàn)”是不可預(yù)料也不好控制的,而“堆積”是完全可能通過計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的,而事實(shí)上,實(shí)現(xiàn)了“堆積”,“呈現(xiàn)”就是不速而至的?!岸逊e”要有計(jì)劃,包括有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備、有措施、有安排、有步驟、有反復(fù)、有效率、有節(jié)制、有效果。
繪本不但由豐富的畫畫,還有少量的文字故事配合說明,充分吸引了孩子的閱讀興趣,是孩子在幼兒時(shí)期的一個不錯的閱讀選擇,那么,繪本對孩子的好處有哪些?
繪本閱讀能激發(fā)幼兒的閱讀興趣
興趣是最好的老師。從小培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣對其一生的發(fā)展有重要的影響。繪本閱讀對語言發(fā)展的作用一直是國內(nèi)外研究的熱點(diǎn),也是普遍認(rèn)同的繪本閱讀的最大價(jià)值。繪本閱讀不僅可以增加幼兒的詞匯量,還可以增強(qiáng)幼兒的口語表達(dá)能力,其中培養(yǎng)良好的閱讀興趣是最重要的。所以,選好人生的第一本書非常重要。繪本這一獨(dú)特的表達(dá)形式抓住了幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn),幽默風(fēng)趣的畫面滿足了幼兒強(qiáng)烈的好奇心,將幼兒輕松帶入閱讀的快樂之旅。
有助于讓孩子懂得許多道理
每一則繪本故事都有它其中的寓意。孩子可以通過繪本故事從中懂得一些道理,也可以明白什么事可做,什么事不可做,做了會有什么樣的結(jié)果,有時(shí)單靠大人說教效果不明顯。繪本故事中的情節(jié)會讓孩子產(chǎn)生濃厚的興趣并引起積極的思考,有了思考才會引發(fā)記憶,加深印象。有些希望孩子能理解能接受的道理,有時(shí)語言表達(dá)是枯燥的,也不知道從何說起,但是在繪本中,孩子們能直觀的感受到某些道理的生層次的意義,圖畫更直觀,更真切。
有助于提高兒童的語言表達(dá)能力
媽媽和孩子在繪本閱讀過程中的相互作用,不僅是理解繪本中圖畫的基石,也是孩子進(jìn)行語學(xué)習(xí)的基石。媽媽在讀繪本,描繪繪本所同時(shí)運(yùn)用的各種表達(dá)技巧,能給寶寶帶來第一手的模仿范本,激發(fā)寶寶去表達(dá),去模仿。所以好的繪本能讓寶寶走進(jìn)故事里,激發(fā)寶寶表達(dá)的興趣,從而提高語言表達(dá)能力。 對于語言發(fā)展尚不成熟的孩子來說,像“愛”、“高興”、“痛苦”等這些抽象的詞,是很難理解和掌握的,而繪本能以圖的方式傳達(dá)這些概念,并以圖文并茂的方式讓孩子在栩栩如生的畫面中建立其準(zhǔn)確、生動而形象的語言運(yùn)用圖式。
有助于促進(jìn)兒童品格的健康發(fā)展
著名教育家羅素認(rèn)為,品格教育在孩子6歲前就已基本完成,6歲以后基本上只是在以前的基礎(chǔ)上加以完善。中國有句古語.. “五歲成習(xí),六十亦然”。還有民間說法,“三歲看老”。對人的一生來說,很多知識都可以通過繼續(xù)教育或其它方式來彌補(bǔ),唯有人格的養(yǎng)成是從小塑造并基本定型的,且定型后很難糾正。因此學(xué)前是兒童身心發(fā)展的重要時(shí)期,是兒童人格塑造的奠基石,是進(jìn)行情商教育的重要時(shí)期,也是良好心理品質(zhì)形成的最佳時(shí)期。閱讀關(guān)于各種情商方面的繪本,兒童與生俱來的模仿能力,會激發(fā)并促使他們向書中的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí),在生活中會不自覺以其為榜樣并努力向其靠攏。
繪本故事在生活中的延伸
對于小朋友特別喜歡的故事,或者故事里的主人公,你完全可以讓這些形象延伸到生活里來。
比如上面的《讓我們還做好朋友吧》一書中的“妹妹和哥哥”,孩子們鬧矛盾的時(shí)候,我就會問他們,還記得書上的妹妹和哥哥是怎么處理這個問題的嗎?他們吵架的時(shí)候是怎么做的嗎?
你還可以買一些和繪本配套的毛絨玩具,還可以辦一些特定主題的生日派對,聚會之類的,比如“小豬佩奇”主題的party。只要繪本中的主人公是健康積極向上有愛的形象,就不用擔(dān)心哦!
1.對孩子總是抱有賞識的情緒
在和這些爸爸媽媽往來的過程中,你會感受到他們對自個孩子的賞識有時(shí)分讓你動容,比方這些孩子在家里都有自個的奶名,爸爸媽媽叫的時(shí)分經(jīng)過語音語調(diào)你會感受到這些奶名即是專歸于爸爸媽媽的。他人叫的時(shí)分會相形見絀。他們在議論自個孩子的時(shí)分也絕不斥責(zé)和訴苦,即使自個的孩子相貌并不拔尖,有時(shí)分考得也欠好,但他們從沒有訴苦,很平靜地協(xié)助孩子剖析疑問。賞識并不等于不切實(shí)際的夸贊和鼓舞,而是來自心里的一種靜靜支撐,一種心照不宣的力氣。在和這些爸爸媽媽觸摸中,我能感受到從頭到尾爸爸媽媽都對自個的孩子有一種永不干涸的賞識的力氣在存在。
成功孩子父母教育孩子的六大法則
2.原則性強(qiáng),不容易改動自個的建議
孩子該干什么不該干什么,爸爸媽媽清清楚楚,而且立下規(guī)則。不會容易改動。比方,該寫工作的時(shí)分,必定要寫工作,該讀書的時(shí)分,必定要讀書,不會由于今天是周末或許今天狀況特別就有所改動。敬重爸爸媽媽,不撒謊,誠篤,假如違背絕不輕饒,這是一條做人的底線。
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3.長于運(yùn)營自個的家庭
一個杰出的家庭空氣,是孩子生長的根底,縱觀這些爸爸媽媽的家庭,家庭空氣調(diào)和溫馨。爸爸媽媽之間很少發(fā)生爭執(zhí),孩子在這么的家庭中感受到溫溫暖依托。媽媽通常在家庭當(dāng)中起到至關(guān)重要的作用,她們把家清掃的干干凈凈,收拾的整整齊齊。不在乎穿多貴的衣服,用多貴的東西,關(guān)鍵在于把孩子大人都裝扮的利利落落。
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4.明事理,舉動慎重,樸素低調(diào)
爸爸媽媽都很通情達(dá)理,善解人意。對疑問的觀點(diǎn)通常十分折中,不偏激不頑固,舉動慎重,談吐優(yōu)雅,不給人咄咄逼人的感受,很少在他人面前夸耀自個家庭和收入。
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5.關(guān)懷但絕不溺愛自個的孩子
他們關(guān)于自個的孩子很關(guān)懷,但關(guān)于孩子的不合理能斷然拒絕,而絕不懊悔,關(guān)于孩子所犯的過錯也不會姑息遷就。
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6.爸爸媽媽配合默契
教學(xué)孩子的疑問上,遙相呼應(yīng)配合默契,一個唱紅臉的一個必需要唱白臉,爸爸媽媽不要相互拆臺,相互指責(zé),這是大忌,曾親眼見過,一個孩子不聽媽媽的話,和媽媽發(fā)生爭執(zhí),做爸爸嚴(yán)厲斥責(zé)他這種做法,孩子歪著頭不服,爸爸過去就踹了一腳。孩子掉淚,但爸爸并沒有退讓。嚴(yán)厲指出他的做法是不妥的。做媽媽的立刻給她說道理,兩個人配合默契。很快孩子不再頑固已見。
很多父母因?yàn)榧依镉袀€小“淘氣包”而頭疼萬分,其實(shí),小“淘氣包”身上很可能存在天才兒童的特征,只是家長容易忽視。在下面的清單中,列出了小孩子6大最容易被家長忽視的才能特征,家長們可以從下面6個方面觀察自己這些淘氣包子女,發(fā)現(xiàn)他們身上的潛質(zhì),然后提供相應(yīng)的指導(dǎo)。
霸道
大事小事全都得聽他的,什么事他都要管,都要由他安排。這是擁有領(lǐng)導(dǎo)才能及組織能力的表現(xiàn),有做領(lǐng)袖的潛質(zhì)。
財(cái)迷
小學(xué)時(shí)已積極地將平日獲贈的糖果和零用錢積攢起來,等到需要用的時(shí)候拿出來用。這種孩子天生有理財(cái)觀念,他們很可能成為未來的大企業(yè)家。
貧嘴
凡事追問到底,讓大人非常煩。但這種孩子的好奇心如果能得到家長的賞識并悉心栽培,日后可能當(dāng)上著名記者、探險(xiǎn)家或美國太空總署的宇航員。
搗蛋蟲
把玩具擺得滿屋子都是,喜歡用樂高積木搭巴黎埃菲爾鐵塔。這類孩子長大后或許會成為貝聿銘第二,是出色的設(shè)計(jì)師或建筑師。
故事王
自從學(xué)會走路和說話,就愛聽故事、講故事,繼而寫故事。不要壓抑想象力,《哈利波特》作者羅琳小時(shí)候的想象力就非常豐富。
小話癆
一天到晚講個不停的孩子,大人們千萬不要叫他閉嘴,這是具有語言天賦的表現(xiàn),長大有望成為大律師,是成為新聞主播的材料。
并不是孩子的所有才能,都能通過一支筆和一張紙的考試來證明,他們可能擅長建筑、有豐富想象力或有領(lǐng)導(dǎo)才能。這些才能,需要家長慢慢地發(fā)現(xiàn)。
一、新學(xué)期開始的時(shí)候。新的一年、新的學(xué)期開始或孩子進(jìn)入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí),會有一種新的意識、新的能力,此時(shí)家長因勢利導(dǎo),當(dāng)會“旗開得勝?!?/p>
二、孩子享受成功喜悅的時(shí)候。家長若能在祝賀鼓勵的基礎(chǔ)上,對孩子提出明確具體的要求,將會收到滿意的效果。
三、孩子感受委屈的時(shí)候。家長若能主動地以冷靜、寬容和同情的態(tài)度去幫助孩子解釋,孩子會產(chǎn)生感激之情,也就易于接受家長的告誡了。
四、老師來訪的時(shí)候。家長應(yīng)把孩子的長處告訴老師,同時(shí)以希望的口氣指出孩子的缺點(diǎn),不宜單純地“告狀”。
五、孩子有困難或遭遇失敗的時(shí)候。家長不應(yīng)訓(xùn)斥,而應(yīng)肯定成績,對不足之處給于點(diǎn)撥,幫其走出“困境”。
六、孩子有較大過失的時(shí)候。這時(shí)家長的理解、同情、體諒是孩子最需要的,很多時(shí)候,循循善誘能收到振聾發(fā)聵的效果。
七、孩子對某些事物懷有濃厚興趣的時(shí)候。家長應(yīng)積極支持、鼓勵,用興趣推動孩子去尋求知識,激勵孩子深入鉆研。
八、有較大集體活動的時(shí)候。這是教育孩子遵守紀(jì)律,為集體爭光,培養(yǎng)集體觀念的極好時(shí)機(jī)。
九、他人取得成績的時(shí)候。孩子往往會暗下決心“我也要做出成績”,家長要抓住這一時(shí)機(jī),對孩子提出適當(dāng)目標(biāo)要求,使其一時(shí)熱情變?yōu)槌志玫男袆印?/p>
十、外出作客或有客人來訪的時(shí)候。一般的孩子都喜歡聽好話,不愿在別人面前現(xiàn)丑,所以這時(shí)應(yīng)注意保護(hù)孩子的自尊心,不在客人面前“揭短”,多談孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處,恰當(dāng)提出希望。
行動學(xué)習(xí)已迅速成為一個被全世界各大公司與機(jī)構(gòu)廣泛采用的一種培養(yǎng)領(lǐng)袖的強(qiáng)大和有效的工具。波音,杜邦,摩托羅拉,美國鋁業(yè)公司,諾基亞公司等最近都開始進(jìn)行行動學(xué)習(xí)的培訓(xùn),以期解決他們的關(guān)鍵問題以及幫助公司培育競爭力以及可以在21世紀(jì)能夠成功的新領(lǐng)袖。
幾乎每個機(jī)構(gòu)和公司都已經(jīng)認(rèn)識到我們的新紀(jì)元需要新的領(lǐng)袖。那種曾在20世紀(jì)那種較穩(wěn)定和可預(yù)見的環(huán)境中很有效的領(lǐng)導(dǎo)力與技巧將很難立足于我們新的21世紀(jì),因?yàn)樵谶@個新的紀(jì)元我們無時(shí)無刻不面對著不確定性以及高速的變化,我們很難直接界定一個問題,更不用說直接找出解決問題的答案。
盡管許多組織都繼續(xù)使用各種方式來培育其領(lǐng)導(dǎo)人(如傳統(tǒng)的培訓(xùn)課程或商學(xué)院的課程),但他們認(rèn)識到成果的到來都很緩慢,并且極不理想。為什么呢?主原因似乎是由于大多數(shù)的管理培訓(xùn)的發(fā)展重點(diǎn)都是孤立的來培養(yǎng)人的性格,職業(yè)能力或者做某種項(xiàng)目的能力以及適應(yīng)組織文化與環(huán)境的能力。
正如大多數(shù)成功企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和高等院校的研究成果,領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展“產(chǎn)生那種了解技術(shù)并且可以處理復(fù)雜的解決問題模型但同時(shí)他們又可以非常人性化的領(lǐng)袖“(根據(jù)迪爾沃思(1996)的定義)。這些領(lǐng)袖可能會在裁員和企業(yè)重組時(shí)做的非常好,但他們無法領(lǐng)導(dǎo)一只士氣低落的勞動力團(tuán)隊(duì)以及由此產(chǎn)生的長期挑戰(zhàn)。這些所謂的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展計(jì)劃提供了良好的技術(shù)技能培訓(xùn),但“在社會性以及人際關(guān)系處理這一企業(yè)構(gòu)建其企業(yè)文化的關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)力"卻被完全忽視。
另一方面,行動學(xué)習(xí)法的力量來源于它不是將這種方法與經(jīng)理人工作的環(huán)境獨(dú)立開來的。行動學(xué)習(xí)法為整個組織培養(yǎng)全部的領(lǐng)導(dǎo)力以及領(lǐng)導(dǎo)人。行動學(xué)習(xí)發(fā)也認(rèn)識到,領(lǐng)袖們學(xué)習(xí)了什么以及他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)并不能脫離彼此相互學(xué)習(xí),因?yàn)槊總€人都是會相互影響的。在這篇文章中我們將探討領(lǐng)導(dǎo)者需要學(xué)會什么從而能夠在21世紀(jì)成功,并說明行動學(xué)習(xí)法為何非常適合發(fā)展這些屬性和技能。
21世紀(jì)需要的領(lǐng)導(dǎo)能力屬性與技能
當(dāng)我們游覽各種各樣的世界各地的管理人領(lǐng)袖們的文字時(shí)(如坎特,1997年,布蘭妮,1995年,軟恩斯密斯,1996年,科特,1998年,馬夸特,1999,2000),我們會發(fā)現(xiàn)七個屬性將是21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人必須具備的領(lǐng)先。
21世紀(jì)領(lǐng)袖的七大特征:
系統(tǒng)性思維者
變革推動者
創(chuàng)新者和風(fēng)險(xiǎn)接受者
公仆和管家
高效時(shí)間管理者
教師,導(dǎo)師,教練和學(xué)者
富有遠(yuǎn)見和眼光的建設(shè)者
讓我們來思考這些屬性并且看看行動學(xué)習(xí)法如何被用來發(fā)展它們。
1
系統(tǒng)思維者
今天,我們生活在一個廣泛的相互依存的全球化世界中。這是一個不能再用老的牛頓方式體察世界的新世界了。建立在新的20世紀(jì)的量子物理學(xué)的上的新的模型以整體"組織以及甚至部分定義部分的"方式出現(xiàn)。在個體組織內(nèi),新的框架要求我們注重人與人之間的關(guān)系,注重每個人都是獨(dú)特的這一現(xiàn)實(shí),并在任何存在創(chuàng)作的可能性時(shí)刻投注精力。
有效地解決問題需要我們能成為一個系統(tǒng)的思想家。圣吉(1990年)等人有力地說明了這個屬性對于任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都至關(guān)重要。系統(tǒng)性思想家有能力看到問題之間的關(guān)系,以及事件和數(shù)據(jù)點(diǎn),而不是它的獨(dú)立的看待問題。系統(tǒng)性思維需要我們有能力能夠構(gòu)建產(chǎn)生動力網(wǎng)的組織結(jié)構(gòu),而不是只能構(gòu)建那種呆板的或者可以被預(yù)見的階層性組織結(jié)構(gòu)。
伊薩克斯(1993)指出今天的領(lǐng)袖們必須把他們的觀點(diǎn)由機(jī)械和還原的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)榭v觀全局的思維方式。自17世紀(jì)以來,經(jīng)營管理人員都是根據(jù)分析個體可以了解整體的這一假設(shè)來進(jìn)行工作的。這也是牛頓經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)?;舨妓购蛠啴?dāng)斯密的自由市場經(jīng)濟(jì)理論都是建立在此機(jī)械的方法基礎(chǔ)之上的,而泰勒的科學(xué)管理理論強(qiáng)調(diào)內(nèi)部競爭,控制,可預(yù)見性和相對性。
今天的組織領(lǐng)導(dǎo)者們必須幫助人們在潛在的趨勢力量與可能性中看到大的趨勢。他們需要系統(tǒng)地思考并能預(yù)見內(nèi)部和外部因素會如何給組織帶來益處或者傷害。能夠破譯和分析大量的甚至有時(shí)候互相矛盾的信息需要耐心與持久力。能夠進(jìn)行系統(tǒng)性思考需要以下一些關(guān)鍵因素:
避免流于表面的解決方案,并且能夠關(guān)注問題下面的深層原因。
能區(qū)分詳細(xì)的復(fù)雜性(多變量)和動態(tài)復(fù)雜性(當(dāng)因果時(shí)間上與空間上互不相干,并且當(dāng)可能的結(jié)果微不足道的時(shí)候)看過程,而不是片段著眼于高杠桿區(qū)能夠看到相互之間的關(guān)系,而不是孤立的物能夠看到自己以及自己的問題都只是一個系統(tǒng)中的一部分。
行動學(xué)習(xí)是如何讓領(lǐng)導(dǎo)者們成為系統(tǒng)性思考著的?
行動學(xué)習(xí)是建立在一群不同的人(全系統(tǒng))提出新的問題,以此在解決問題前能夠加深對問題的全貌和以及相互關(guān)系的理解。問題會集中在研究問題的根本原因以及發(fā)現(xiàn)長遠(yuǎn)的解決方案,即設(shè)法提供最大的杠桿作用,并認(rèn)識到關(guān)系的重要性以及個體在問題與解決方案中的角色。這些都是行動學(xué)習(xí)中的核心問題。思考如何進(jìn)行聯(lián)系,以及思考如何分析似乎相悖的數(shù)據(jù),也思考如何尋找新的解決方案都是行動學(xué)習(xí)中不可或缺的組成部分。在整個行動學(xué)習(xí)過程中,參與者們學(xué)會如何系統(tǒng)性的思考問題,以及如何處理復(fù)雜的以及看似毫無關(guān)聯(lián)的組織問題。
2
變革推動者
坎特(1985)長期以來一直是領(lǐng)導(dǎo)力極端重要性要變革的先行者,他認(rèn)為所有的領(lǐng)導(dǎo)人必須具有認(rèn)識以及創(chuàng)造和管理變化的能力,這樣他們的組織才可以生存。惠特利(1992)指出變化是新世界環(huán)境的核心,以及新的領(lǐng)導(dǎo)人需要的是能指揮而不是控制混亂。
因?yàn)樽兓穷I(lǐng)導(dǎo)力的一個功能,因此能產(chǎn)生高能量行為對處理變化過程中遇到不可避免的障礙是很重要的。正如方向設(shè)置會指出一個適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動路徑,成功的激勵也會保證我們有足夠的能量來克服困難。(科特,1995年)
行動學(xué)習(xí)是如何幫助領(lǐng)導(dǎo)者們成為變革推動者的呢?
麥克納爾蒂和坎蒂(1995)發(fā)現(xiàn)行動學(xué)習(xí)“培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)者們創(chuàng)造變化而不是害怕變化的能力。它使得成員們看到并了解他們自身所發(fā)生的變化,因而他們可以在更大的范圍內(nèi)自己來完成變化“(第57頁)。萊爾(1989)補(bǔ)充說,”行動學(xué)習(xí)的過程是建立在個體無法改變除非個體在系統(tǒng)中自己變化這一概念上的。系統(tǒng)的變化即“行動”。個體的變化是“學(xué)習(xí)”,因此學(xué)習(xí)如何行動就是學(xué)習(xí)如何有效的學(xué)習(xí)。
3
創(chuàng)新者和風(fēng)險(xiǎn)接受者
21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們必須愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)橹挥型ㄟ^承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)他們才能創(chuàng)造機(jī)會(摩根,1993年)。雖然每個人被孤立并被期望有創(chuàng)造性,但只有領(lǐng)導(dǎo)們才是最能創(chuàng)造這種環(huán)境的人,因?yàn)樗麄兛梢蕴魬?zhàn)舊的方式,可以鼓勵風(fēng)險(xiǎn)以及保護(hù)那些尚未成功但勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人。領(lǐng)導(dǎo)者們需要不斷尋找“白色空間的機(jī)會 - 例如,新的增長領(lǐng)域的機(jī)會不大可能成功,因?yàn)楝F(xiàn)有的機(jī)構(gòu)不具備實(shí)現(xiàn)這些機(jī)會的能力。他們必須尋找有形的能使得組織延伸有形目標(biāo)。通常情況下,新的想法是不允許發(fā)生在一個組織中的,因?yàn)樗麄兛赡軙c現(xiàn)有的思維模式或者行為摩根士沖突。新的領(lǐng)導(dǎo)者們必須在不引起反感或者防御的情況下來考量這些現(xiàn)有的假設(shè)。他或她必須能夠面對以及測試這些同事們的心理想法以及基本假設(shè)。
行動學(xué)習(xí)如何幫助領(lǐng)導(dǎo)者成為風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)者和創(chuàng)新者?
行動學(xué)習(xí)提高了人們對現(xiàn)有事實(shí)通過嚴(yán)謹(jǐn)思考,重組,以及串聯(lián)的方式尋找新的想法的能力,馬席克(1982)指出,“能挖掘到感官以下以及查驗(yàn)我們自以為是的假設(shè)與價(jià)值觀的能力對于決斷我們是否在解決的是正確的問題而言是非常必要的,逆境中固有的同志們間的協(xié)同力會產(chǎn)生新鮮的問題以及新的創(chuàng)新。冒險(xiǎn)會帶來大量的可能性,并激勵我們采取有意義的行動。最后,成員們必須在承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的過程中互相坦誠并且互相學(xué)習(xí)。
4
公仆和管家
詞語“仆人”和“領(lǐng)導(dǎo)”通常被認(rèn)為是對立的。然而當(dāng)對立的詞語以一種富有創(chuàng)意和有意義的方式進(jìn)行碰撞時(shí),一種強(qiáng)大的悖論會出現(xiàn).這個悖論對于21世紀(jì)的領(lǐng)袖們的成功意義非凡。仆人式領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)提高為他人服務(wù)的一種全面的工作方式,他們需要具備社區(qū)意識以及共同決策的意識。仆人領(lǐng)導(dǎo)者的概念是在20世紀(jì)70年代由羅伯特格林先生首先提出的,他是美國電信公司的一位擁有30年以上經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)理。他關(guān)于“公仆領(lǐng)袖”的文章引發(fā)了人們一場激烈的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的重新思考。如圣吉,維爾等有影響力的商業(yè)理論家都不約而同的認(rèn)為這一特質(zhì)將是21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)者們必須具備的特質(zhì)之一。
根據(jù)格林立夫的理論,偉大的領(lǐng)導(dǎo)者們必須首先為他人服務(wù),而這種簡單事實(shí)正是領(lǐng)導(dǎo)者們偉大的核心所在。真正的領(lǐng)導(dǎo)力來自于真心希望造福他人的原始動力。服務(wù)他人 - 包括員工,客戶和社會 - 必須是領(lǐng)導(dǎo)者們的首要任務(wù)。公仆式領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)為他人服務(wù),以一種全方位的工作方式來感恩社區(qū)和共享決策權(quán)。仆人式領(lǐng)導(dǎo)者必須愿意收斂其對控制的需要。他們必須能夠看到自己的價(jià)值觀,背景和經(jīng)驗(yàn),并認(rèn)識到那種自以為自己比其他人優(yōu)越的想法可能帶來致命的問題。
行動學(xué)習(xí)如何使領(lǐng)導(dǎo)者成為公仆和管家?
行動學(xué)習(xí)教練在許多方面就是一個公仆領(lǐng)導(dǎo)模式。教練們扮演的角色即工仆式領(lǐng)導(dǎo),即:為參加者們創(chuàng)造找到自己的答案的問題并學(xué)習(xí)彼此的觀點(diǎn),成功和失誤的機(jī)會創(chuàng)造一種讓參加者們都互相支持和挑戰(zhàn)的氛圍,并不急于展現(xiàn)自己質(zhì)疑個體或者團(tuán)隊(duì)的假設(shè),向參與者們提供艱難的回答能夠提出幫助參與者們探索他們的假設(shè)背后的邏輯的問題公開承認(rèn)錯誤并且視這些錯誤為寶貴學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
5
高效時(shí)間管理者
21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者需要在同時(shí)能夠管理和整合許多事情,即他們必須是高效時(shí)間管理者。他們還必須能夠與許多人協(xié)同工作,經(jīng)常在陌生的環(huán)境來解決陌生問題(4象限行動學(xué)習(xí))。他們必須具有足夠的靈活性來著眼于大局和細(xì)節(jié)。雖然在同時(shí)雜耍50個球,領(lǐng)導(dǎo)者們必須能夠集中精力于他手上的那1個球。開切爾(1994)曾預(yù)測“明天的管理人員將成為同時(shí)和連續(xù)的專家和通才,具備團(tuán)隊(duì)和自立精神,并能夠?qū)⒆约鹤鳛橐粋兩鈦斫?jīng)營與計(jì)劃。新的領(lǐng)導(dǎo)人們是基于互聯(lián)網(wǎng)工作的而不是按照舊式的僅僅依靠腦力的家長式的方式去進(jìn)行經(jīng)營管理。他們將需要同時(shí)具有分析和戰(zhàn)略思維技能。
在不斷增長的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)以及變化的組織中,管理人員將越來越多的可能是領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)者,同時(shí)管理3個,5個,甚至10個不同的項(xiàng)目小組,并且每組有著完全不同的活動時(shí)間表。能夠快速進(jìn)入并成為一名可信賴的合作伙伴是非常難能可貴的技能。類似樂團(tuán)中的指揮者,他的作用是使成員們更好的發(fā)揮他們的樂器才能,21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們即被要求能夠具有賦予許多人取得最好的成績的能力。領(lǐng)導(dǎo)者采用了劇目的方式來收集并追蹤信息,來完善產(chǎn)品與服務(wù),并激勵組織內(nèi)外的團(tuán)隊(duì)成員更好的完成工作。
行動學(xué)習(xí)如何幫助領(lǐng)導(dǎo)者們成為高效時(shí)間管理者?
通過行動學(xué)習(xí),領(lǐng)導(dǎo)者們認(rèn)識到雕刻新的路徑的重要性,即生活在一種不斷追求資訊的過程中。他們認(rèn)識到,不斷的提出問題,收集信息,分析形勢的重要性。他們需要處理所有這些不確定性與風(fēng)險(xiǎn),并愿意承認(rèn)他們的無知,一件誰都不喜歡做的事情。然而,正是當(dāng)我們面對可能性和錯誤而不知所措,這時(shí)候才是我們真正能實(shí)現(xiàn)自己的時(shí)候,雷萬斯曾引述到,卡文迪許實(shí)驗(yàn)室的輝煌成功是如何在科學(xué)家們承認(rèn)并互相分享他們的無知而實(shí)現(xiàn)的。解決問題以及協(xié)調(diào)困惑就是領(lǐng)導(dǎo)力的精神所在,也是行動學(xué)習(xí)著力發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。
6
教師教練和導(dǎo)師及學(xué)習(xí)先進(jìn)管理方法模型
雅克(1986)曾斷言領(lǐng)導(dǎo)者們必須具有“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的技巧,學(xué)習(xí)的機(jī)會,并有能力學(xué)習(xí)。馬席克(1987)曾指出,高級管理人員們很少通過組織學(xué)習(xí)的方式來學(xué)習(xí),但他們必須不斷學(xué)習(xí)從而保持成功。自學(xué)對于成功變得至關(guān)重要。德坎特(1990)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力可能是“最突出的”領(lǐng)導(dǎo)能力。而且沒有什么比激發(fā)人們學(xué)習(xí)對于一個新的領(lǐng)導(dǎo)者來說更重要了!提挈夫和科亨(1998)表示“世界上稀缺的資源就是今天的具有不斷改變組織已在未來成功的領(lǐng)導(dǎo)者”。因此,為了企業(yè)的未來,企業(yè)必須變?yōu)閷W(xué)習(xí)型組織,同時(shí)還是教育性組織。組織中的每個人,特別是領(lǐng)導(dǎo)人,必須傳承他們自己的知識給他人。在教育性組織中,領(lǐng)導(dǎo)者們有責(zé)任教導(dǎo)與指導(dǎo)他人,因而組織中的每個人都能有效的將自己的技能應(yīng)用到企業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)營業(yè)務(wù)之中。由于學(xué)習(xí)對成功的重要性,領(lǐng)導(dǎo)者們都設(shè)法每天都這樣做。
偉大的領(lǐng)導(dǎo)者們都是偉大的教師和共同學(xué)習(xí)者。長期這樣做的機(jī)構(gòu)必然成功,因?yàn)檫@些機(jī)構(gòu)的各級都不斷的產(chǎn)生出新的領(lǐng)導(dǎo)才能(不只是因?yàn)樗麄兊暮诵母偁幜Φ幕蛘呤撬麄兪褂昧爽F(xiàn)代管理手段)。21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們會因此參與建立“信息結(jié)構(gòu)”以及基礎(chǔ)設(shè)施。
領(lǐng)導(dǎo)者們總是尋找教學(xué)和學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性方式;他們會嘗試變安排學(xué)習(xí)和教學(xué)活動這樣他們可以和其他員工可以互動。領(lǐng)導(dǎo)者們學(xué)習(xí)者應(yīng)該是一個專心致志的學(xué)習(xí)者,一個愿意花時(shí)間并熱愛學(xué)習(xí)的人。實(shí)踐行動學(xué)習(xí),接受調(diào)整,尋求創(chuàng)新的答案,并提出新的問題,這一切都為員工們展現(xiàn)出了堅(jiān)定的學(xué)習(xí)動力與技能。
行動學(xué)習(xí)如何讓領(lǐng)導(dǎo)者們成為教師,教練,導(dǎo)師和管理模型學(xué)習(xí)者?
行動學(xué)習(xí)的主要重點(diǎn)是學(xué)習(xí)和發(fā)展個人,團(tuán)隊(duì),和組織的學(xué)習(xí)能力。所有的成員,不光是學(xué)習(xí)教練都被積極鼓勵去在學(xué)習(xí)過程中積極協(xié)助其他成員。因此,學(xué)習(xí)無時(shí)無刻不存在著,因?yàn)樗械某蓡T們都不斷的在思考著他們的所思所交流以及所學(xué)。
領(lǐng)導(dǎo)力的教練和技能可以不斷得到加強(qiáng)和發(fā)展。成員們可以幫助客戶們識別真正的問題,并幫助他或她采取有效行動解決問題。他們尋求著如何給予客戶們發(fā)現(xiàn)如何提高自己的責(zé)任的權(quán)力(麥吉爾和貝蒂,1995年)。導(dǎo)師制也通過成員們讓演講者發(fā)現(xiàn)并解決自己問題的方式出現(xiàn)在了行動學(xué)習(xí)的過程中。演講者也獲得了收獲指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)。
7
富有遠(yuǎn)見和抱負(fù)建設(shè)者
最后,21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們必須能夠建立公司的愿景并激勵員工,客戶和同事。領(lǐng)導(dǎo)者們必須設(shè)想出“未來世界”的公司模樣,一個令人激動的,具有挑戰(zhàn)性的,足以吸引和留住最優(yōu)秀的和最聰明的員工的愿景。在某種程度上,領(lǐng)導(dǎo)者是真正能夠建立一個被員工們共享并追求的愿景,員工們會愿意并致力于努力實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)景。
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)嘗試:
混合外在和內(nèi)在的愿景
傳達(dá)他們自己的設(shè)想和尋求支持
鼓勵個人愿景
保持一個持續(xù)的遠(yuǎn)景規(guī)劃
科特(1996年)對管理者和領(lǐng)導(dǎo)者如此區(qū)分:
“領(lǐng)導(dǎo)者設(shè)置方向,不同于規(guī)劃。規(guī)劃是一個管理過程。設(shè)置一個方向更具歸納性。領(lǐng)導(dǎo)者廣泛收集數(shù)據(jù),同時(shí)尋找其中可以解釋事情的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)。方向的設(shè)置并不直接產(chǎn)生計(jì)劃,而是產(chǎn)生愿景和戰(zhàn)略。他們描述的是業(yè)務(wù),科技,或者企業(yè)文化,以及長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)以及如何實(shí)現(xiàn)這些計(jì)劃。將事物概念化的能力和管理復(fù)雜流程并簡化他們,以及激勵他們身邊的人的能力是21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們所必須具備的。個人魅力活血有幫助,但更重要的要具備愛心和信心好比你是一個“管家“。領(lǐng)導(dǎo)者們會創(chuàng)造他們組織未來的故事。這些故事創(chuàng)造變革,以及組織未來走向的愿景,還有關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)愿景的認(rèn)知。
行動學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)人?
通常情況下,行動學(xué)習(xí)遇到的一個大問題就是一開始大家都不知道我們應(yīng)該朝哪個方向發(fā)展。然而,通過共享“絕的無知”,團(tuán)隊(duì)開始發(fā)展愿景,以及開始設(shè)想如何解決這個問題。安布魯克斯(1998)曾指出,行動學(xué)習(xí)好比讓領(lǐng)導(dǎo)者們擁有了在叢林中找到一個新的,更好的路徑的能力,而不是第一個走一條已知路線“。學(xué)習(xí)如何概念化復(fù)雜的問題是一種通過行動學(xué)習(xí)能夠獲得的技能。建立愿景,特別是共同愿景,經(jīng)常出現(xiàn)。因?yàn)槌蓡T們自覺的形成了一種系統(tǒng)導(dǎo)向的整體性解決問題的方法模式。
讓人們能夠理解另一種未來的愿景同樣也是在交流上有著巨大的挑戰(zhàn),因?yàn)檫@不僅僅是讓人們實(shí)現(xiàn)一個短期目標(biāo),而是讓人們?nèi)ソ邮芤徽麄€不同的未來。這更像在足球比賽中,四分衛(wèi)跟他旁邊的2,3個隊(duì)友解釋他們的進(jìn)攻技巧與他向所有隊(duì)友解釋下半場的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的區(qū)別一樣。行動學(xué)習(xí)讓人們擁有可以理解并為未來愿景做好準(zhǔn)備的技能。
行動學(xué)習(xí)為管理者提供面對的現(xiàn)實(shí)條件
在實(shí)際工作中,對大多數(shù)管理者來說學(xué)習(xí)是發(fā)生在做工作這一過程中的。然而,大多數(shù)管理者很少視學(xué)習(xí)為事先契機(jī),管理者們也也不知道如何利用這些學(xué)習(xí)機(jī)會。行動學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件使得管理者從自己在現(xiàn)實(shí)生活中獲得問題的經(jīng)驗(yàn)的過程學(xué)習(xí),并且能幫助他人處理類似情況?;谑聦?shí)而發(fā)展的解決問題的能力以及個人發(fā)展兩種技能都是同一學(xué)習(xí)過程的一部分,管理者們實(shí)際上改變了他們管理的方式。
在行動學(xué)習(xí)過程中,管理者們的一舉一動都在他的同事的注視之下。通過這種強(qiáng)迫性的自我展現(xiàn),管理者能夠取得了解為什么他們這么說事情,他們這么做事情,以及他們?yōu)槭裁催@么判斷事情。管理者們也開始超越那種錯誤的自我認(rèn)知印象,這種印象是建立在自認(rèn)為他們的行動是完全與他們的意識一致的錯誤假設(shè)之上的。
行動學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,使得管理者們能從他們在實(shí)際問題上的范的錯誤中學(xué)習(xí),管理者們因而可以幫助其他人來應(yīng)付類似的問題。一名管理者實(shí)際上改變了管理方式。行動學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是有關(guān)管理轉(zhuǎn)變的過程實(shí)際上是學(xué)習(xí)管理一個組織變革。它強(qiáng)調(diào)自我學(xué)習(xí)的重要性以及我們的態(tài)度和假設(shè)對我們?nèi)绾晤I(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)以及做決定所產(chǎn)生的巨大影響。
行動學(xué)習(xí)"課程"的靈活性與普遍性
行動學(xué)習(xí)可以有效地協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)者在各個領(lǐng)域努力,在所有文化環(huán)境下,在各種級別中都可以,因?yàn)樗侨绱遂`活和具有適應(yīng)性。這個過程尊重并建立于每個人的獨(dú)立性和經(jīng)驗(yàn)之上。它并沒有結(jié)構(gòu)性,因?yàn)樗歉鶕?jù)管理者的多樣性和問題而應(yīng)運(yùn)而生的。他沒有自己的教學(xué)大綱,沒有教材和也不需要太多教室。它有自己的教師和專業(yè)工作人員。它是一種教育,但也是一種自導(dǎo)課程,也是根據(jù)每個經(jīng)理和他或她的問題而唯一存在的.因?yàn)樗恰敖^不會再有相同的字符集相遇的問題“。
行動學(xué)習(xí)的提問洞察力已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)者們的一種生活方式,這一能力通過行動學(xué)習(xí)發(fā)展。行動學(xué)習(xí)畢業(yè)生們更善于傾聽,談判和解決沖突,并能在面對變革的時(shí)候站的更高。這種”求洞察“的習(xí)慣是所有學(xué)習(xí)的動力之源。我們的性格是不能被教授的,但可以學(xué)習(xí)。學(xué)術(shù)性的管理課程在實(shí)際運(yùn)用中總會有困難。而在行動學(xué)習(xí)中,隨著項(xiàng)目的進(jìn)展,學(xué)習(xí)自然而然就發(fā)生了。
行動學(xué)習(xí)的建設(shè)明天的領(lǐng)導(dǎo)者的力量
行動學(xué)習(xí)有能力提供最好的內(nèi)容(什么)和最好的如何(方法)來幫助企業(yè)培育21世紀(jì)的領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)力是建立在做好事情的期望和前提之上的。采取有效的行動是一項(xiàng)重要任務(wù)。行動學(xué)習(xí)方案介紹了如何在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐這些技能。它關(guān)注與學(xué)習(xí)者與領(lǐng)導(dǎo)者本身,而不是光只是要進(jìn)行的任務(wù)。
過去的50年,行動學(xué)習(xí)已遍布世界。無論在印度或以色列,英國,埃及,墨爾本或密爾沃基.l領(lǐng)導(dǎo)者們在提高效率的同時(shí),也改善了團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)。在所有這些地方和世界上其他的成千上萬個地方,行動學(xué)習(xí)都幫助培育了強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者,他們使得工作室成為了一個充滿著質(zhì)量,成功與歡快的學(xué)習(xí)型場所。
在家庭教育中,女孩和男孩是有差別的,并且對于女孩的教育存在著很多觀念上的誤區(qū),這是爸爸媽媽必須要避免的哦。在這里,小編總結(jié)了女孩家庭教育的方法和誤區(qū),快來一起看看都有哪些吧。
女孩家庭教育的方法
應(yīng)該富養(yǎng),培養(yǎng)氣質(zhì)。從來富貴多淑女,所以女寶寶從小就要帶她出入各種場合,開闊她的視野,增加她的閱歷,從而大大增強(qiáng)她的見識。如此一來,長大以后就不易被各種浮世的繁華和虛榮所捕獲。因?yàn)橐姸嘧R廣,就不易受他人誘惑。
女寶寶應(yīng)該在溫言軟語中成長。對待女寶寶,心一定要放到最溫柔,就像對待那些嬌嫩的花,細(xì)致婉約,容不得任何粗糙。作為爸媽,需要了解那些小女生的心理需要,包括她們的小手段和小虛榮心。媽媽應(yīng)該成為她理所當(dāng)然的朋友和戰(zhàn)友,共同應(yīng)對這個以男性為主的社會。
要培養(yǎng)女寶寶溫柔、健康、懂得愛。培養(yǎng)女寶寶,重要的是讓她有一個健康的心態(tài),一個溫柔賢惠的性格,一個干凈健康的身體。爸媽自然會對女寶寶寵著點(diǎn),但并非嬌生慣養(yǎng)。要讓她見識多廣、獨(dú)立,有主見、明智,很清楚自己要的是什么,什么是自己真正值得追求的東西,從而能夠堅(jiān)守自己的信仰而不是被外界勢力所左右,失去真我。爸媽要根據(jù)女寶寶的行為優(yōu)勢,有針對性地制定一些具體的教養(yǎng)方法,從鍛煉寶寶的肢體協(xié)調(diào)能力、感覺統(tǒng)合能力、專注力和氣質(zhì)等方面入手,提升多種優(yōu)勢智能,培養(yǎng)一個優(yōu)雅、聰慧、大方的寶寶。
要注意和女寶寶的溝通。從嬰兒期開始,女寶寶就喜歡和諧、融洽的交流,無拘無束地與人相處。她們不喜歡競爭,只是在尋求一種關(guān)系,在這種關(guān)系中,她們追求平等付出與獲得,她們是關(guān)系中的一分子并對它負(fù)有責(zé)任。溝通和交流是她們維持聯(lián)系的方式,渴望關(guān)愛和友誼等親密情感是她們的天性。所以,女寶寶生來就是社交家。女寶寶通過交流獲得關(guān)心、理解、尊重、忠誠、體貼和安慰。爸媽就要學(xué)會傾聽女寶寶的“真實(shí)意圖”,讓她根據(jù)自己的“內(nèi)部指導(dǎo)系統(tǒng)”而不是別人的意見來決定自己的發(fā)展方向。
媽媽是女寶寶的良師益友。俗話說“女兒是媽媽的貼心小棉襖”,意思是說女寶寶溫柔體貼,能與媽媽心靈相通。同父子關(guān)系相比,母女關(guān)系往往看起來更為親密。事實(shí)上,這種親密的關(guān)系對女寶寶的成長是十分有益的--親密的母女關(guān)系帶給女孩溝通、交流的經(jīng)驗(yàn),有利于發(fā)展女寶寶的親密感和感受性,使她感受到更多的情感支持。這種對女寶寶心理需求的滿足,還有誰會比母親做得更好?正是與母親的共性,使女寶寶有了借鑒的榜樣,并從中發(fā)展自我。如果媽媽自信、果斷,她的女兒也往往會有同樣的品質(zhì)。生個女兒,是媽媽的福氣,把她培養(yǎng)成什么樣子,卻是媽媽的責(zé)任。
接下來,再來看看女孩教育教育的誤區(qū)都有哪些吧。
女孩家庭教育的誤區(qū)
教導(dǎo)她有禮貌且沉默寡言。舉止得體和沉默寡言之間有天壤之別,但是女孩子似乎都被推進(jìn)了后者的范圍。我們經(jīng)常用“女孩是蜜糖是香料是一切美好的事物”來教導(dǎo)她成為一個“可人兒”。我們用各種方式教導(dǎo)女孩要友善、避免一切沖突、不要麻煩別人、要安于現(xiàn)狀,這樣才是一個討人喜歡的女孩。但是,這樣會讓女孩長大后不敢在課堂上及工作會議中發(fā)言,以免被視為不淑女。她們也不敢在職場上爭取更高的薪水,因?yàn)椴辉敢獾米餄撛诠椭鳌?/p>
給她買性別色彩鮮明的玩具。在她人生的頭三年只給她買粉紅色的玩具,這樣你的女兒可能會決定粉紅色是她最喜歡的顏色,因?yàn)椤澳鞘桥?yīng)該喜歡的”。研究表明,這并不是天生的基因傾向,而是父母及社會因素所造成的。在2009年的一份研究中發(fā)現(xiàn),31%的“女孩”玩具都強(qiáng)調(diào)儀容外表,其中包括塑料化妝品和洋娃娃的裙子,而針對男孩的玩具則更多鼓勵創(chuàng)造性、探索性、競爭性以及解決問題的能力,而這些都是優(yōu)秀員工和領(lǐng)導(dǎo)者所需要具備的。
只夸她漂亮。的確,她是個可愛的娃娃,卷卷的馬尾辮那么迷人讓你忍不住驚呼。但是她同時(shí)非常擅長閱讀詩詞,在堆疊復(fù)雜的枕頭堡壘方面還是個建筑奇才,并能邊唱歌邊摹仿彈奏吉他。我們生活在一個“外貌協(xié)會”的社會,她總有一天會明白外表很重要。但是如果家長可以開始對她不基于外表的成績進(jìn)行鼓勵、認(rèn)可,這樣就傳遞了一個信息,也就是她的價(jià)值不因?yàn)橥獗矶a(chǎn)生,也不會因?yàn)橥獗矶K結(jié)。
讓她相信“公主夢”。公主文化鼓勵女孩讓自己陷于混亂的生活,而等待著白馬王子從天而降,拯救她并給她的人生帶來意義和價(jià)值。女孩會誤以為只要吸引王子就萬事俱備了。這會讓女孩覺得她們自己無足輕重,沒有價(jià)值,而只有依附男性才完整。
家里的體力活都給爸爸做。雖然讓男人修理水龍頭可能更容易,但是父母應(yīng)該有意識去挑戰(zhàn)非典型性別分工的家務(wù)活,否則會讓人覺得女性比男性柔弱,女性永遠(yuǎn)是“被照看者”而不是“養(yǎng)家糊口的人”。要向女孩展示媽媽也可以進(jìn)行重要理財(cái)操作或修水龍頭。
只讓她和其他女孩玩。研究顯示,劃清界限各玩各的會導(dǎo)致男女形成兩套不同的社會技巧、處世風(fēng)格和對人生的期望和偏好。2011年秋天一份報(bào)告顯示,女子學(xué)校的畢業(yè)生不但沒有更有造詣,反而更會拘泥于性別的呆板印象。所以,如果你女兒在學(xué)校里都和女孩玩,試著鼓勵她和男孩建立友誼,或邀請男孩來參加女兒的生日派對。她將明白,男孩能做到的一切她也能做到,甚至比男孩做得更好。
批評自己及其他女性的身材。當(dāng)你在女兒面前討論節(jié)食,如何再減掉幾公斤體重,或者因?yàn)槠渌缘纳聿亩u她們的穿衣風(fēng)格,那么你女兒就會認(rèn)為女人一定要保持某種特定的體型才能夠被認(rèn)為是可愛或成功的。
女孩的家庭教育,爸爸媽媽要謹(jǐn)記以上幾點(diǎn)哦。
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