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正確看待幼兒園在子女教育中的角色

發(fā)布時(shí)間:2021-11-25

游戲在幼兒園的價(jià)值。

眾所周知,對于一名優(yōu)秀的人民教師來說,我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為,而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長和發(fā)展。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢?以下是小編為大家精心整理的“正確看待幼兒園在子女教育中的角色”,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。

很多父母都會以“愛”的名義去管教孩子的某些行為,打著“愛你”的口號,將孩子掌握在自己的手心里,似乎只有這樣父母才會放心,可能很多父母都會說:“我這樣做是為了孩子”,但是卻從來沒有父母替孩子想過這是否就是孩子所需要的。

由美國哈佛大學(xué)、美國西北大學(xué)凱洛格商學(xué)院校友會成員以及美國蒙臺梭利教育專家們聯(lián)合舉辦的伊頓國際教育集團(tuán),致力于雙語學(xué)前教育。集團(tuán)旗下“伊頓幼兒園”所推行的蒙臺梭利教育法以科學(xué)引導(dǎo)為主,讓更多的孩子們享受到優(yōu)質(zhì)的國際教育資源的同時(shí)也幫助家長們建立正確的教育理念。

伊頓育兒:幼兒教育的重點(diǎn)釋放孩子的天性

孩子幼兒時(shí)期保持的天真與想象力將會伴隨著年齡的成長而逐漸減少,并逐漸趨于固定的思維模式。不同的教育方式?jīng)Q定了孩子在長大后的學(xué)習(xí)方式以及個(gè)性、品格的變化。一切為了孩子卓越的未來,伊頓幼兒園為孩子們提供最優(yōu)秀的教育團(tuán)隊(duì),實(shí)施蒙臺梭利教學(xué)方法,在教育過程中,給與孩子獨(dú)立的空間,滿足孩子的社交、文化、以及語言等各方面發(fā)展需求,營造一個(gè)積極且不被打擾的氛圍,讓孩子擁有釋放自己天性的環(huán)境。

伊頓認(rèn)為:每一個(gè)孩子都擁有與生俱來的天賦,在不同的領(lǐng)域擁有著巨大的潛能。幼兒教育的重點(diǎn)便是釋放孩子的天性并加以引導(dǎo),讓其成為孩子與家長都認(rèn)可的特長。只有獨(dú)具個(gè)性的孩子,才能在其喜好的領(lǐng)域出類拔萃,并在未來成為該領(lǐng)域的精英。

伊頓提醒:正確看待叛逆心態(tài)杜絕過度的“愛”

隨著孩子的身心發(fā)育和知識的積累,要求“獨(dú)立”的愿望就越來越強(qiáng)烈,這種獨(dú)立的意志正是孩子成長的體現(xiàn)。但是,當(dāng)“獨(dú)立”的要求與父母的“管教”相遇,就容易形成叛逆心態(tài)?!盀槭裁匆欢ㄒ犇愕?,你說的也不一定對?!焙芏喔改笓?dān)心孩子出錯,但是這種擔(dān)心其實(shí)就是錯誤的行為,并且會對孩子的自信心進(jìn)行打擊,要么喪失獨(dú)立的思考能力,使得孩子喪失創(chuàng)造力。要么會引起孩子報(bào)復(fù)式的不合作態(tài)度,抵觸父母所有的教育行為,造成孩子性格上的缺失。

伊頓提醒各位家長,幼兒教育是孩子的啟蒙教育,很多家長將幼兒園當(dāng)成了托兒所,這是家長們嚴(yán)重的意識錯誤。幼兒園在照顧孩子的同時(shí),更應(yīng)該與家長一起擔(dān)當(dāng)子女教育的角色。同時(shí),幼兒教育機(jī)構(gòu)與家長之間應(yīng)該建立良好的合作關(guān)系,伊頓家長大學(xué)在教育孩子之余也為家長提供正確的育兒經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo),與家長一起為了孩子的健康成長而努力。

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教育隨筆:如何正確看待幼兒“愛告狀”的現(xiàn)象


歷經(jīng)歲的沉淀,在教師的成長路上我已走過了近六個(gè)年頭,從最開始的懵懂青澀到如今的沉著冷靜,我最想感謝的就是我的那幫可愛的孩子們,我教給了他們知識,教會他們做人的道理,他們?nèi)缤幻骁R子,給我警示教會我成長。

無論是曾經(jīng)的小學(xué)教學(xué)生涯還是如今的幼兒園教學(xué),我都碰到了一個(gè)讓人頭疼的問題---告狀。當(dāng)我自己也成為人母,靜心思索,為什么所有的孩子無論多大的事都喜歡告狀呢?

首先,告狀能引起老師格外的關(guān)注。喜歡告狀的幼兒大多都是在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)的非常平凡的孩子,通過告狀這一行為,在無形中拉近了老師與幼兒的距離。幼兒的本意是想通過這一行為引起更多人的關(guān)注,以滿足自己被尊重的自尊心。

其次,告狀源于對老師的信任與依賴。我們自己的孩子,在遇到點(diǎn)滴挫折后第一時(shí)間是否也會及時(shí)告知我們呢。當(dāng)幼兒離開家庭步入學(xué)校時(shí),他最親近最親密的人就是老師,老師就是一盞燈,隨時(shí)為孩子們指明路的方向。因此當(dāng)幼兒心里有了委屈,第一時(shí)間肯定會向自己最信任的人傾訴,以此獲得被幫助心里。

再次,告狀是通過懲治犯錯的人,以滿足自己屬于好學(xué)生的心里特征。每一個(gè)人都渴望成為焦點(diǎn),只有揭示他人的錯誤才能彰顯自己優(yōu)秀的心里特性。

我們班的一個(gè)寶寶特別的活潑,人長得也特別招人喜歡。可就是管不住自己的小屁股,還沒坐下一分鐘他會立馬站起來或是鉆進(jìn)桌子里面、再或是站在凳子上。作為懲罰,我讓他站起來,監(jiān)督管理其他小朋友。不到一分鐘他會跑到你跟前三四次大聲說“老師,他在說話!”,“老師,他把鞋脫了”等等。這個(gè)寶寶最典型的特征就屬于在眾多幼兒眼中找不到存在感,通過自己怪異搞笑的模樣來博取眾人的眼球。

在最開始的時(shí)候,我是非常討厭告狀的幼兒。覺得他們連一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事都說,太不體諒老師了。有一次班上幾個(gè)女生一起跑過來說帥帥把他們打了。于是我找到帥帥,二話不說先狠狠地把帥帥批評一頓。然后問他為什么打人。帥帥卻哭道:“他們說我沒有爸爸”。聽完我的心猛地一震。帥帥屬于單親家庭,在他還沒出生父母就離婚了,他根本見過自己父親長什么樣子。這樣的傷痛卻要被拿來嘲笑。我也為自己簡單的工作方式和這樣錯誤的處理而慚愧。從此以后我不在這樣的魯莽。

告狀是孩子個(gè)人成長中的一種正?,F(xiàn)象。孩子的告狀,看起來事小,但若處理不當(dāng),可能會影響孩子與同伴之間的關(guān)系,也可能會對孩子性格和品質(zhì)的形成產(chǎn)生影響。因此,對于愛告狀的孩子,我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢?

一、學(xué)會傾聽,給予尊重

在傾聽“告狀”時(shí)要認(rèn)真,不要打斷或者斥責(zé)孩子,也不要偏聽偏信,只有認(rèn)真學(xué)會傾聽才會弄清事情的來龍去脈,才會給予幼兒應(yīng)有的尊重。如果孩子一時(shí)說不清楚,大人們可用提問的方式引導(dǎo)孩子回想一下發(fā)生的事情,同時(shí)父母可以適當(dāng)?shù)匕参亢⒆印?/p>

二、引導(dǎo)孩子判斷對錯

在家長看來,很小的一件事情,孩子也會告狀。面對這種情況大多數(shù)我們會覺得很煩,不加理睬,甚至不耐煩的說,“好,我知道了”。如果我們總這樣應(yīng)對孩子的告狀,孩子就會很困惑,明明是他們做錯了,為什么老師不批評他們,反而要批評我呢?因此,我們一定要分清孩子告狀的目的,區(qū)別地加以對待。

對于有緊要危機(jī)事情告狀的孩子,我們應(yīng)加以肯定,鼓勵孩子正確的行為。對于只為博取眾人眼球而告狀的孩子,要做出明確的回答,批評其動機(jī)不當(dāng),并教育他腳踏實(shí)地的做人原則。對于有一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事都告狀的孩子,我們應(yīng)該和孩子一起分析事情的經(jīng)過,讓孩子學(xué)習(xí)公正、客觀地看待別人的行為,懂得同伴之間應(yīng)該相互理解和謙讓。

三、引導(dǎo)孩子獨(dú)立地處理問題

如果每次孩子告狀,我們都只一味地說:“嗯,老師一會批評他?!边@樣勢必會讓孩子告狀的行為得到正強(qiáng)化,讓孩子告狀的行為越演越烈。因此,當(dāng)孩子與孩子之間發(fā)生矛盾時(shí),我們要教會孩子換位思考,并借此機(jī)會教會孩子解決問題的技巧??梢詥枂柛鏍畹暮⒆樱骸澳阌X得該怎么解決這個(gè)問題呢?”,孩子或許會說出我們意想不到的結(jié)果。但前提是我們要學(xué)會放手給孩子自己面對問題并解決問題的機(jī)會。養(yǎng)成他們獨(dú)立解決問題的習(xí)慣。只有這樣才會從根本上解決孩子愛告狀的現(xiàn)象。

每一個(gè)孩子都是上帝送給我們的一朵小花。當(dāng)孩子花期未到的時(shí)候,我們一定要耐心等待,不要一竿子打死,不要以偏概全。因?yàn)檠劬λ吹降奈幢鼐褪亲钫鎸?shí)的,我們要做的就是做一個(gè)在教育中有心的人。

幼兒在角色游戲中扮演角色


角色游戲開始了,孩子們選擇了自己感興趣的角色進(jìn)入了游戲。妍妍搬著椅子來到“小吃店”坐下,手里不停的搓著橡皮泥,可眼睛卻一直盯著“超市”里來來往往的人。不一會兒,她從椅子上站起來猶豫了一下,還是搬著椅子來到了“超市”做在了貨架邊。這時(shí)浩宇來到“超市”,取了一盒奶轉(zhuǎn)身就走,。妍妍拉住他問道:“唉,你還沒給錢!”浩宇轉(zhuǎn)過身盯著她看了一會兒,掙脫了她的手一句話也沒說就走了。接著城城來買東西了,妍妍問他要錢,誠誠先是一愣,然后從口袋里假裝掏出錢來往妍妍手里一塞說了一句“給你”,就跑了。妍妍滿意的坐了下來。又過了一會兒,宇宇跑來買菜了,妍妍拉住問他要錢,宇宇也愣住了,接著跑到我面前來告狀說:“老師,她問我要錢,我沒錢。”妍妍一下委屈的哭了,一邊哭一邊說:“他們買東西不給錢,我是收錢的?!?/p>

在小班開展的角色游戲中,幼兒可根據(jù)自己在游戲中的需要,自主的參與到這些游戲中來。妍妍覺得“超市”中有一名“收銀員”才更符合生活經(jīng)驗(yàn)??伤摹皠?chuàng)新”并沒有取得大多數(shù)幼兒的認(rèn)可。

我要采取以下措施讓幼兒理解并喜歡扮演這樣的角色:

1、游戲結(jié)束后引導(dǎo)幼兒討論爸爸媽媽帶自己去超市的感受,回憶“收銀員”這一角色的作用。

2、設(shè)置場景“自動取款機(jī)”,讓幼兒隨時(shí)取錢,并引導(dǎo)幼兒設(shè)計(jì)出“買一樣?xùn)|西付一樣錢”的規(guī)則。

3、引導(dǎo)幼兒想出“收銀員”用那些語言與顧客交往。

環(huán)保教育在活動中的滲透


幼兒期是良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期,這些習(xí)慣不是通過幾個(gè)教學(xué)活動所能完成的,而必須在日常生活中通過孩子的主動學(xué)習(xí)日積月累才能完成。

1、利用周圍環(huán)境、幼兒園的墻飾、花壇中的樹木、花草,活動室中的各個(gè)角落,晴朗的天空,污濁的空氣,以及幼兒園旁邊的水發(fā)臭,工廠的噪聲都是環(huán)保教育的好教材。

2、一餐兩點(diǎn)的教育:洗手時(shí)節(jié)約用水,水的再利用,吃飯是節(jié)約糧食,吃完自己的飯菜。

3、戶外活動中的教育:每天讓幼兒在優(yōu)美的音樂聲中、平整的場地上活動,活動時(shí)不大聲叫喊,不制造噪聲和亂扔垃圾。

4、入園離園時(shí)的教育:老師可與幼兒交談,你吃過的零食包裝怎樣處理?家里垃圾怎樣處理?你家里用無磷洗衣粉嗎等隨機(jī)教育。

總之對幼兒的環(huán)保意識的培養(yǎng)是需要老師自身為表率,時(shí)刻注意利用和創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氛圍,通過提供充足的材料,按照本園實(shí)際和教育目標(biāo),讓幼兒獲得環(huán)保意識,并培養(yǎng)自覺保護(hù)環(huán)境的行為常規(guī),這樣,地球一定會因?yàn)樗麄兌利悺?/p>

在隨機(jī)教育中收獲快樂


讓孩子們讓他們從現(xiàn)在就感覺自己是一個(gè)快樂的小天使,感受到生活的樂趣,感受到人生的快樂。

在孩子們的世界中快樂無處不在,無所不能。

只要他們喜歡做的事那么我想這就是快樂的事吧。

讓孩子在受教育的過程中,不僅能充分體驗(yàn)到思考的快樂,求知的快樂,創(chuàng)造的快樂,成功的快樂,而且還要充分體驗(yàn)到來自純真友誼的快樂,來自集體溫暖的快樂,來自野外嬉戲的快樂,來自樂觀的天性被縱情釋放的快樂……快樂是有多種多樣,我們每個(gè)人對快樂的感受也各有不同。

有的人享受到一頓美餐就感到快樂,有的人聽到一句贊美的話就感到快樂,有的人得到一件美麗的衣裳感到非??鞓?,而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂。

我個(gè)人認(rèn)為:快樂應(yīng)該是愉悅的,甜美的,放松的。

上節(jié)活動課,我在給孩子們講故事《聰明的烏龜》時(shí),我問孩子們:“你們喜歡故事中哪個(gè)小動物呀?”我想依照我們的思維和想法,應(yīng)該是喜歡烏龜?shù)?,因?yàn)闉觚敽苈斆鳎鼞?zhàn)勝了狐貍,我班大多數(shù)孩子也回答說喜歡烏龜,可是貝貝的回答讓我很不理解,他說喜歡狐貍!我問他你為什么喜歡狐貍?他解釋說:因?yàn)楹偤芷痢?/p>

我疑惑了,不知道這節(jié)課該如何繼續(xù)下去。

這時(shí)其他孩子們給我解了圍,大家一起說:“狐貍太壞了,它欺負(fù)小動物。

”貝貝不服氣地說:“我們可以教育它,這樣它不就會變好了嗎?”教育狐貍,這是一種好提議,我順?biāo)浦鄣卣f:“我們怎樣教育狐貍呢?”孩子們熱烈地討論了起來,整整一節(jié)活動課孩子們的情緒都很高漲,也想了很多很多教育狐貍的辦法。

通過孩子們對狐貍的教育,狐貍不再欺負(fù)小動物了,變得更可愛了,孩子們的心中又多了一個(gè)美好的形象,這樣不是很好嗎?如果當(dāng)時(shí)我直接否定了孩子們的回答,在情感上會對孩子們造成傷害,打擊他們的學(xué)習(xí)積極性,同時(shí)也可能限制孩子們的想象力。

這次關(guān)于“教育狐貍”的話題收到了很好的效果,孩子們探索問題的積極性提高了,想問題的角度也多了。

 我們思想中常存在一些錯誤的認(rèn)識,總認(rèn)為孩子就應(yīng)該服從大人,他們的一些想法都是不成熟的,是不可取的。

一旦孩子的行為和自己的的想法不一樣時(shí),我們總是想方設(shè)法地為自己找借口,想讓孩子順著大人的意原,這樣教育出來的孩子根本沒有創(chuàng)新意識。

我們不管是老師還是家長,只有“蹲下來和孩子說話”才能真正了解孩子們的意愿,走進(jìn)他們的心靈。

學(xué)會在隨機(jī)教育中關(guān)注孩子的想法,為他們營造一個(gè)寬松自主的學(xué)習(xí)氛圍,才能真正體會到孩子成長的快樂;也只有這樣,我們才能夠體會到自己勞動的甜蜜。

教育隨筆:在愛中成長


教育隨筆:在愛中成長

時(shí)光荏苒,歲月匆匆,我班級的小精靈們就像是一顆顆晶瑩的種子,在愛的陽光雨露中茁壯成長。作為他們的老師,每天給予他們最溫暖的微笑,認(rèn)真傾聽他們的聲音,尊重他們的小心思,理解他們的精靈古怪,成為他們最親近的伙伴,陪伴他們共同成長是我最大的榮幸。因?yàn)椋撬麄冏屛艺媲械仡I(lǐng)悟到,愛孩子,不是嬌慣,不是要什么就給什么,更不是不對就打、錯了就罵。而是要正確把握愛的尺度,讓孩子在適宜的愛中健康成長。

一、愛的鼓勵

孩子是獨(dú)立的個(gè)體,有自己的想法和做法。在生活中大膽讓孩子去想、去嘗試,不要擔(dān)心做不好,要對孩子的嘗試給予足夠的耐心,鼓勵他們,給他們信心,這是孩子走向成功的基石。

我們班級的燦燦比較習(xí)慣于依賴別人,有一點(diǎn)小困難,就會馬上放棄。一次上手工剪紙課,所有的孩子都嘗試沿著彩紙上面的曲線剪出圓形,只有燦燦試了幾下就不動了。我在旁邊看到燦燦又要放棄的樣子,馬上說:“小朋友們,你們要多試幾次,一定可以剪出漂亮的圓形,千萬不要向這個(gè)小小的圓形屈服,我們要戰(zhàn)勝它!”本來想要放棄的燦燦,聽了我的話,竟然又拿起小剪刀開始嘗試,接著我又到她身邊蹲下來對她說:“燦燦,老師知道你是最努力的孩子,你試著拿住小彩紙,不讓它亂動,慢慢的剪,一定可以剪出漂亮的圓形,慢慢的,不要著急!老師相信你可以!”燦燦望著我,在她的小眼睛里面我似乎看到了堅(jiān)定!這一次,燦燦竟然第一個(gè)剪好了圓形!當(dāng)孩子不會做的時(shí)候,要多給他一點(diǎn)鼓勵,相信他可以克服困難,這樣不僅僅是教他克服困難,更是給他自己的一個(gè)肯定。鼓勵的愛、適宜的愛,才是孩子真正需要的愛。

二、愛的陪伴

孩子的心靈就像晶瑩剔透的露珠,美麗而又脆弱,我們需要用心去呵護(hù),用尊重去溝通,用愛去理解,成為他們最喜愛的伙伴。

有一次,孩子們正在做游戲,欣欣跑到我身邊對我說:“老師,你也和我們一起玩呀!”面對孩子那雙熾熱的眼睛,我突然不知道說什么好,除了上課,我還沒有真正和他們做過游戲,我剛要拒絕,旁邊的子涵卻突然拽著欣欣說:“老師怎么可能和我們玩游戲呢?老師又不是我們的朋友!”聽了子涵的話,我突然覺得我就是最失敗的老師,每天和他們在一起,那么愛他們,可在他們心中,我卻僅僅是他們的老師,并不是朋友!在那一刻我明白了,愛孩子,不只是教他們學(xué)知識懂禮貌,而是要成為他們其中的一員,陪伴他們才是給他們最好的愛。于是,我拉著欣欣和子涵的小手,參與到他們的游戲中……看著他們開心的笑臉,真的感覺好幸福,我是他們其中的一員,是他們最值得信賴的朋友。愛的陪伴,不是居高臨下,而是孩子最好的朋友!

三、愛的理解

孩子們的世界單純而富有想象力,他們可以拿著一張紙玩一天。在他們眼里,一張紙可以是小船,可以是白云,甚至可以是頭上的帽子。孩子的想法天馬行空,需要我們用心去理解。

一次,我們上繪畫課,韓博宇竟然將天上的云朵涂上了粉色和藍(lán)色,其他小朋友的云朵都是白色的,只有他的不是。我走到他身邊有點(diǎn)納悶的問他:“韓博宇,你的畫好漂亮,可是為什么你的云朵有那么多的顏色呢?”他見我問他,邊繼續(xù)涂別的地方,邊回答我說:“因?yàn)樵贫湎衩藁ㄌ且粯?,棉花糖?dāng)然有很多種顏色啦!”我笑了笑,如果當(dāng)時(shí)我很生氣的質(zhì)問他,或許結(jié)果就是另一個(gè)樣子了!可能他會很傷心,以后都不敢做這么想象力豐富的事情了。孩子還在慢慢的長大,他們覺得世界上的所有東西都是美好的,我們應(yīng)該適時(shí)和他們溝通,愛他們,就去理解他們!

高爾基說過:“誰不愛孩子。孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。”孩子是上天賜予我們的最美麗的種子,他們活潑、可愛、調(diào)皮、單純,我們需要用關(guān)心來播種。用溝通來澆灌,用理解來呵護(hù)。他們需要陽光,需要雨露,但他們是成長的,是獨(dú)立的,請給孩子適宜的愛!

教育隨筆:在爭吵中成長


區(qū)域開始了,幾位喜歡搭建的孩子迫不及待的跑進(jìn)了建構(gòu)區(qū),幾個(gè)孩子一轉(zhuǎn)眼的功夫就把玩具柜里的積木瓜分了。一會兒便聽到有孩子喊:“老師,您看我搭的高吧”“老師,您看我的房子”……這時(shí),正在搭建的呂浩田對宋澤軒說:“把你那個(gè)圓積木借給我用一下好嗎?”宋澤軒正忙著擺房子,呂浩田見宋澤軒的圓積木沒有用,也沒給的意思就伸手去拿了一個(gè),突然宋澤軒叫起來:“我告訴老師,你搶我的積木了!”呂浩田說:“你放著不用,我的汽車三個(gè)輪,用一下不行嗎?”。宋澤軒見狀便說:“我倆一起做汽車行不?”說著,就將自己的玩具一下全推到呂浩田面前。兩人一起搭起汽車來。

在幼兒園里,爭吵、鬧糾紛,是幼兒交往中常見的一種現(xiàn)象,教師面對這種現(xiàn)象,不能立即采取簡單的阻止方法,阻止?fàn)幊潮砻嫔辖處熓窃谥萍s幼兒的不良行為,充當(dāng)了正面施教的角色,其實(shí)不然,因?yàn)閷τ谟變簛碚f,爭吵、鬧糾紛并非都是壞事,而且往往有利于他們交往能力的發(fā)展和心智的健康成長,讓幼兒在爭吵和糾紛中學(xué)習(xí)自我控制和謙讓也是有必要的。

淺談?chuàng)Q元法在幼兒園語言教育中的妙用


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整理了關(guān)于幼兒社會培養(yǎng)論文論文《淺談?chuàng)Q元法在幼兒園語言教育中的妙用》,希望對幼兒學(xué)習(xí)有所幫助,僅供參考。

換元法原本是數(shù)學(xué)領(lǐng)域解題時(shí)常有的方法,后被借鑒到語言教學(xué)中仿編詩歌來用,即把詩歌中的某一個(gè)元素替換成另一個(gè)同類的或相近的元素,從而達(dá)到讓幼兒進(jìn)一步鞏固練習(xí)詩歌,體會詩歌的整體韻律,學(xué)會仿編詩歌,達(dá)到知識遷移的一種行之有效的學(xué)習(xí)方法。根據(jù)多年的語言教學(xué)嘗試,發(fā)現(xiàn)換元法不止適用于詩歌教學(xué),它還可以滲透在幼兒其它時(shí)間段的語言學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中?!毒V要》中指出:“語言能力是在運(yùn)用的過程中發(fā)展起來的,發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境!”因此我們應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)更多更好的語言環(huán)境,激發(fā)幼兒主動運(yùn)用語言表達(dá)自己的想法。經(jīng)實(shí)踐我們將“換元法”滲透到了以下幾種語言活動環(huán)境進(jìn)行:

一、詩歌童謠中的換元法能夠有效促進(jìn)幼兒語言和創(chuàng)新思維的發(fā)展

詩歌童謠是幼兒學(xué)習(xí)語言時(shí)最喜歡的一種體裁,它格式整齊,韻律感強(qiáng),押韻上口,幼兒仿編起來也比較容易。如:在詩歌《祖國、祖國,幸福的搖籃》中,“遼闊的大地是花朵的搖籃,無邊的天空是星星的搖籃,偉大的祖國是我們的搖籃……”,我們利用詩歌中的一些有關(guān)聯(lián)的事物為單元進(jìn)行換元,提高幼兒對詩歌的理解和以往知識的遷移運(yùn)用。啟發(fā)幼兒思考:詩歌中是“遼闊的大地”,想想還有什么地方也可以用“遼闊的”來形容呢?“這些地方是誰的搖籃呢?”幼兒在討論中,漸漸仿編出了新的詩歌“遼闊的大海是魚兒的搖籃,無邊的沙漠是駱駝的搖籃……”幼兒用換元仿編詩歌的時(shí)候,不但要在腦子里尋找哪些事物間有聯(lián)系,而且同時(shí)還要兼顧到語言押韻,這樣思維篩選的過程又是對知識遷移能力的一種鍛煉。當(dāng)幼兒用換元法自己仿編出新的童謠和小伙伴們一起朗誦時(shí),興奮和喜悅溢于言表,成功的體驗(yàn)讓幼兒心理上得到滿足,幫助幼兒建立自信心。

二、在故事中的換元法能夠幫助幼兒仿編故事,提高語言表達(dá)能力

陳鶴琴先生說過,“故事是兒童的一種重要的精神食糧”。的確,幼兒喜歡聽故事,也喜歡講故事。仿編故事對于促進(jìn)幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展以及提高幼兒的語言表達(dá)能力有很重要的作用。換元法就可以幫助幼兒拓寬思路以換元的形式仿編出許多新故事。

1、故事中典型句式的換元每個(gè)故事中都包含有許多優(yōu)美的詞語和典型的句式,如故事《逃家小兔》中,如果兔寶寶變成小魚,兔媽媽就變成捕魚的人;如果兔寶寶變成小花藏到花園里,兔媽媽就變成園丁陪在小兔身邊來照顧它。老師就可以針對故事中“如果……就……”這個(gè)句式,引發(fā)幼兒思考,“如果你是那只小兔子,你會變成什么藏起來呢?”或是轉(zhuǎn)換角色“如果你是兔媽媽,你的寶寶變成帆船,你就會變成什么陪在它身邊?”這樣句式中的換元,既啟發(fā)幼兒進(jìn)行了創(chuàng)造性的思考又讓幼兒一遍遍的復(fù)習(xí)鞏固了句式練習(xí)。為以后同種情景下的句式運(yùn)用做好了語言儲備。

2、故事中主角和配角的換元大班上期的教材中有一個(gè)故事《老奶奶的新房子》,故事中的主角是老奶奶,配角是鄰居成員,我們就啟發(fā)幼兒將此故事利用換元法仿編成森林里小動物身上發(fā)生的故事,老師還出示許多動物圖片供幼兒參考,結(jié)果孩子們就編出了《老山羊的新房子》、《老兔子的新房子》等等情節(jié)相同的新故事來。在分享環(huán)節(jié)中,孩子們一邊為自己的創(chuàng)新而興奮一邊為“老奶奶”變成了“老山羊”而可笑不已。

3、故事中關(guān)鍵情節(jié)的換元故事《小馬過河》中“過河”是故事發(fā)展的關(guān)鍵情節(jié),我們讓孩子想小馬在運(yùn)糧的過程中還會遇上什么困難呢?幼兒結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),想出了“爬山”、“過山洞”、“跨小橋”等體育游戲中經(jīng)常遇到的障礙,在老師的引導(dǎo)下編出了小馬如何通過自己的智慧和嘗試爬過高山的,故事的名字就叫《小馬運(yùn)糧》、《小馬鉆山洞》等,因?yàn)楣适虑楣?jié)的變化會引起相關(guān)事物的一些變化,比如小馬在運(yùn)糧過程中要爬山,遇到老牛會怎么說?遇到松鼠會怎么說?這將在仿編過程中語言組織的難度更大,而且幼兒的思維需要更靈活,老師一定給予幼兒適宜的引導(dǎo)和協(xié)助,共同完成故事的仿編,讓孩子體驗(yàn)創(chuàng)新的快樂。

另外我們還可將故事的結(jié)尾部分看成是一個(gè)單元整體,啟發(fā)幼兒想象,以換元法的形式使故事結(jié)尾的情節(jié)發(fā)生變化,用另一種說法,也類似于續(xù)編故事結(jié)尾。故事除了現(xiàn)在的結(jié)尾,還有可能發(fā)生其它新的故事結(jié)尾嗎?比如在故事《不講衛(wèi)生的嚕嚕豬》,幼兒可以從多個(gè)方面來考慮嚕嚕豬不講衛(wèi)生的后果,可能是有病上醫(yī)院打針了;可能是在小動物朋友的幫助下變得愛清潔、講衛(wèi)生了;也有可能是嚕嚕豬臟到別人都認(rèn)不出來了,沒有人愿意和它做朋友了等等。這樣一來,孩子們的仿編積極性頓時(shí)高漲起來,紛紛表示要將自己與眾不同的故事結(jié)尾和小伙伴們分享,孩子們的語言表達(dá)能力也可以得到進(jìn)一步的提高。

三、日常游戲中的換元法能夠使游戲常玩常新。

游戲中的換元法也將帶給幼兒意想不到的學(xué)習(xí)效果,不僅可以增加幼兒對語言活動的興趣,而且還大大提高了幼兒的語言運(yùn)用能力。如:手指游戲“頂鍋蓋”,“頂鍋蓋,頂鍋蓋,辣椒辣了不能怪”我們可以利用“換元法”把它改成語言游戲,老師啟發(fā)幼兒回憶自己吃過的飯菜,哪些比較喜歡?哪些飯菜不合胃口?然后把這些新想出來飯菜和口味都編到雙人游戲中玩,規(guī)則是不能和小伙伴說重復(fù)。你看孩子編出的五花八門的游戲詞“菠菜咸了不能怪”、“牛肉硬了不能怪”、“雞蛋臭了不能怪”,這些幽默詼諧的游戲童謠更增加了幼兒間游戲的趣味性,提高了幼兒對語言學(xué)習(xí)的靈活運(yùn)用能力。

幼兒學(xué)習(xí)語言就是在這種輕松、自然的的氛圍中,反復(fù)感知、使用的過程中而自然習(xí)得。巧用換元法,一方面使幼兒提高了對語言學(xué)習(xí)的興趣,更進(jìn)一步的理解詞語和句式的含義及其用法,將詞組和句式在創(chuàng)編的過程中得以鞏固、加深印象,繼而達(dá)到融匯貫通的目的;另一方面,詩歌、故事和游戲中的創(chuàng)編增強(qiáng)了幼兒學(xué)習(xí)語言的靈活性、變通性,是孩子們的語言學(xué)習(xí)活而不僵、靈而不亂。有效地促進(jìn)幼兒語言的發(fā)展,正所謂是“老方法新途徑”!

幼兒文學(xué)在幼兒園語言教育運(yùn)用中存在的問題分析


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一、幼兒、幼兒文學(xué)以及幼兒園語言教育三者間的關(guān)系

1、幼兒的生理、心理特點(diǎn)特點(diǎn)決定了幼兒園語言教育是以幼兒文學(xué)作品作為提升幼兒語言能力的主要形式和內(nèi)容。幼兒的生理、心理特點(diǎn),使他們天生喜歡文學(xué)。幼兒對文學(xué)的需求呈主動狀態(tài),他們喜歡聽故事,喜歡朗誦兒歌和有趣的幼兒詩,喜歡看色彩鮮艷的圖畫故事。幼兒文學(xué)作品為幼兒打開了一扇窗,滿足了他們的好奇心和求知欲。幼兒文學(xué)是伴隨、貫穿整個(gè)幼兒階段的文學(xué),它可以滿足不同的年齡段的幼兒的閱讀需要。文學(xué)的美質(zhì)在提高他們的語言表達(dá)能力和對詞語的理解力的同時(shí),潛移默化地播入他們的心田。

2、幼兒文學(xué)自身的文學(xué)性和多元的教育功能,使之成為了幼兒園組織各種活動的最好幫手。幼兒文學(xué)以幻想、快樂、優(yōu)美、荒誕等品質(zhì)對幼兒具有強(qiáng)烈的吸引力,征服幼兒,使幼兒樂此不疲。幼兒文學(xué)還以其豐富、樂觀向上的內(nèi)容及繁復(fù)多樣的樣式帶給幼兒優(yōu)美的美感、美的享受。它稚拙的美、純真的美、荒誕的美體現(xiàn)了幼兒純真的心靈,帶給幼兒輕松、快樂、滑稽、幽默等審美品質(zhì)。這些特點(diǎn)都使幼兒文學(xué)在進(jìn)入語言活動時(shí)成為最被幼兒期盼、最受幼兒歡迎的內(nèi)容。

3、幼兒園語言教育的活動形式和內(nèi)容決定幼兒文學(xué)作品成為幼兒語言成長的主要選擇。幼兒園語言教育活動目標(biāo)一般分為傾聽、表述、欣賞文學(xué)作品、早期閱讀。幼兒園語言活動形式一般分為談話活動、講述活動、聽說游戲活動、早期閱讀活動、文學(xué)作品學(xué)習(xí)活動。這些活動形式所使用的材料中,就有大量的幼兒文學(xué)作品。兒童語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)理論表明,兒童語言發(fā)展有賴于三種知識的整合習(xí)得:社會知識、認(rèn)知知識、語言知識,而兒童文學(xué)作品本身就是社會知識、認(rèn)知知識、語言知識的結(jié)合物,是兒童語言發(fā)展的最好媒介。因此在幼兒園語言活動中,幼兒文學(xué)作品被廣泛運(yùn)用。

二、幼兒文學(xué)在幼兒園語言教育運(yùn)用中存在的主要問題

幼兒文學(xué)在幼兒園語言教育活動運(yùn)用中出現(xiàn)的一系列問題不容忽視,嚴(yán)重影響、阻礙幼兒語言成長。幼兒園新《綱要》提出,引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的文學(xué)作品,使之感受到語言的豐富和優(yōu)美,并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗(yàn)和理解。

問題一:幼兒文學(xué)成為幼兒園語言教育的工具

即在幼兒園語言教育中,單純的將幼兒文學(xué)當(dāng)做幼兒語言教育的工具。其具體表現(xiàn)為將幼兒文學(xué)作品中的語句肢解成單個(gè)的字、詞或句式,過分強(qiáng)調(diào)幼兒識字,認(rèn)字,使幼兒的注意力只在漢字上。

然而幼兒文學(xué)的本質(zhì)是審美,郭沫若在《兒童文學(xué)之管見》中對這個(gè)美妙無比的藝術(shù)世界作過形象的描繪:“兒童文學(xué)當(dāng)具有秋空霽月一樣的澄明,然而決不像一張白紙。兒童文學(xué)當(dāng)具有晶球?qū)氂褚粯拥默摮?然而決不像一片玻璃。”有關(guān)文學(xué)教育和審美教育理論表明,幼兒文學(xué)作品是作者按照美的規(guī)律和審美理想,通過藝術(shù)語言塑造形象,描繪意境,表達(dá)感情來反映現(xiàn)實(shí),反應(yīng)社會,集中表現(xiàn)生活美,自然美與藝術(shù)美。幼兒文學(xué)的一切教育功能的實(shí)現(xiàn)都是建立在幼兒文學(xué)審美的基礎(chǔ)之上的。

問題二:幼兒文學(xué)淪為思想教育的工具

兒童文學(xué)的思想道德教育工具化由于兒童文學(xué)要順應(yīng)兒童思想道德教育的要求,這突出表現(xiàn)在兩方面:

首先表現(xiàn)在幼兒文學(xué)教育的選材上,比如要孩子們懂得撒謊是不良的行為,便給他們講述《狼來了》;要孩子們戒驕戒躁,《龜兔賽跑》便成為首選的作品?!度缓贰督鹕姆孔印分惖淖髌烽L盛不衰,而泰戈?duì)枴缎略录分械纳⑽?、天才詩人楊喚的兒童詩之類的?yōu)秀幼兒文學(xué)作品都因沒有明確的“教益性”就被排出了兒童文學(xué)的精品世界。

其次表現(xiàn)在幼兒教師在幼兒文學(xué)作品的指導(dǎo)活動中。其側(cè)重點(diǎn)多放在對作品進(jìn)行實(shí)用的分析,把太多的道德勸誡、抽象理解貫穿于作品之中,將幼兒明白其中的思想道理作為主要目標(biāo),將幼兒文學(xué)作品做為承載道德訓(xùn)誡的器物。[1]在著名心理學(xué)家維果斯基看來,教學(xué)生學(xué)會從形象中抽取主題和思想的文學(xué)教育是極端錯誤的。因?yàn)檫@種做法使得幼兒文學(xué)作品的內(nèi)容枯燥、無趣、干癟,致使幼兒對于幼兒文學(xué)閱讀活動不感興趣,忽略了幼兒文學(xué)的文學(xué)性和審美功能。進(jìn)而影響到幼兒對幼兒文學(xué)作品中優(yōu)美語言的感受和學(xué)習(xí)。著名學(xué)者鄭荔也曾說過:“兒童文學(xué)其根本屬性是文學(xué),是藝術(shù),它的最終歸宿是文學(xué)性,將其視為思想道德教育的工具和語言學(xué)習(xí)的工具,從根本上背離了兒童文學(xué)的文學(xué)屬性。”

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