兒子如此“珍惜”光陰

幼兒小班語(yǔ)言活動(dòng)方案。

每一個(gè)小孩都有無(wú)限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來(lái)！家長(zhǎng)要對(duì)教師多些理解、多些幫助，新的起點(diǎn)，新的方向，讓孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，不斷成長(zhǎng)！那么，怎么充分利用家庭與校園之間的資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育呢？下面是小編幫大家編輯的《兒子如此“珍惜”光陰》，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

要說(shuō)我兒子不知道時(shí)間的寶貴，不知道珍惜時(shí)間，那就冤枉他了！

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！?/p>

“一年之際在于春，一日之際在于晨。”

這樣的古訓(xùn)不僅出現(xiàn)在他的文章里，還經(jīng)常出現(xiàn)在他的口頭上。不但講起來(lái)頭頭是道，還能把它運(yùn)用在實(shí)際中。

平時(shí)在寫30分鐘家庭作業(yè)后，都要休息10分鐘，可實(shí)際上每次可能都不止10分鐘。因?yàn)樗麜?huì)把上廁所的時(shí)間，我和他聊天的時(shí)間全部除外，連玩電腦游戲時(shí)的開機(jī)時(shí)間也要除外！

每遇到這種情況，我鼻子都?xì)馔崃?，卻還真是拿他沒(méi)辦法......

今天，老師給我打電話“你是不是放棄你的兒子了？”老師很不高興。

“怎么啦？”我小心翼翼地問(wèn)。

“上課鈴響了，同學(xué)們都沖向教室，可他卻沖向廁所！”老師依然很生氣。

“回頭，我好好管管他！”我應(yīng)道。

其實(shí)誰(shuí)都清楚，兒子是把上廁所的時(shí)間用來(lái)玩了，再擠課堂的時(shí)間去上廁所。他卻把他的小聰明用在這里。估計(jì)老師的鼻子也被他氣歪了！

玩是孩子的天性，如果孩子們?cè)偎｜c(diǎn)小聰明，這種啼笑皆非的場(chǎng)面就在所難免了。家長(zhǎng)、老師都不容許這樣，可又沒(méi)有更好的辦法。我真希望哪位支一招，制住他的囂張！

嗚呼哀哉！奈之如何？？

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請(qǐng)?jiān)试S孩子“虛度光陰”

在現(xiàn)代社會(huì)，孩子的日常生活被安排得滿滿當(dāng)當(dāng)已是大人習(xí)以為常的事，甚至如果一天不安排自己孩子的活動(dòng)，父母?jìng)兙蜁?huì)感到不自在，如果自己的孩子整天無(wú)所事事“虛度光陰”，父母?jìng)兒?jiǎn)直會(huì)受不了。但孩子們真的需要那么多活動(dòng)嗎？孩子“虛度光陰”是一種罪惡?jiǎn)幔?/p>

媽媽們：你報(bào)什么班啦？周末都上什么課？

面團(tuán)媽媽：孩子們真的需要那么多活動(dòng)嗎？孩子“虛度光陰”是一種罪惡?jiǎn)幔?/p>

英國(guó)心理專家指出：

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，“虛度光陰”也是種休息和能量?jī)?chǔ)備，反而是大人對(duì)孩子的過(guò)多安排會(huì)扼殺孩子的獨(dú)立性和創(chuàng)造力。專家呼吁，應(yīng)允許孩子在一定程度上“虛度光陰”。

允許孩子無(wú)所事事

0—3歲，是父母安排期。帕特里克·奧唐納是英國(guó)格拉斯哥大學(xué)社會(huì)心理學(xué)教授，過(guò)去15年來(lái)，他一直研究“建構(gòu)式游戲”行為，即父母或大人對(duì)孩子的游戲和生活的指導(dǎo)行為及其影響?！昂⒆犹焐哂杏螒蚝吞剿鞯奶煨?，在3歲之前，這種行為一般在父母的指導(dǎo)下進(jìn)行，以便幫助孩子發(fā)掘興趣，幫助他們學(xué)會(huì)語(yǔ)言?！眾W唐納說(shuō)。

3歲以后，是孩子自主期。父母不能當(dāng)“衛(wèi)星定位儀”。3歲以后，孩子就會(huì)開始對(duì)社會(huì)活動(dòng)感興趣。在正常的情況下，如果孩子們發(fā)現(xiàn)他們感興趣的事情，或希望融入孩子間的社交活動(dòng)，他們就不會(huì)感到無(wú)聊，除非他們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有玩伴或活動(dòng)的限制太多。

而5—6歲更是孩子自主社交的關(guān)鍵期。在這個(gè)年齡階段，孩子們不喜歡過(guò)多和父母或兄弟姐妹在一起，更喜歡和其他同齡的孩子玩耍。奧唐納說(shuō)，這時(shí)候，那些喜歡分秒看著自己孩子的父母要注意了，不能時(shí)刻充當(dāng)“衛(wèi)星定位儀”，監(jiān)控孩子。

愛哲希爾大學(xué)資深心理學(xué)講師理查德·拉里指出，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，“虛度光陰”是一種休息和能量?jī)?chǔ)備，反而是大人對(duì)孩子的過(guò)多安排會(huì)扼殺孩子的獨(dú)立性和創(chuàng)造力。

“無(wú)聊”有助儲(chǔ)存能量

拉里指出，一定時(shí)間的“逃離”和創(chuàng)造力對(duì)孩子們的成長(zhǎng)至關(guān)重要，父母應(yīng)該允許孩子有無(wú)聊的時(shí)候。“無(wú)聊也是有好處的，我們儲(chǔ)存了能量。無(wú)聊和‘虛度光陰’能讓孩子充分休息?！崩镎f(shuō)。拉里稱，父母不要時(shí)刻照看自己的孩子，要留給他們獨(dú)處的時(shí)間，給孩子自?shī)首詷?lè)的自由。奧唐納對(duì)現(xiàn)代英國(guó)青少年的研究發(fā)現(xiàn)，過(guò)去幾十年來(lái)父母過(guò)多安排孩子活動(dòng)的教育模式，已經(jīng)令英國(guó)青少年養(yǎng)成了需要?jiǎng)e人領(lǐng)導(dǎo)和不會(huì)自己作決定的性格。奧唐納發(fā)現(xiàn)，15歲以下的青少年普遍沒(méi)有自信，無(wú)論去酒吧或參加其他社會(huì)活動(dòng)，他們都希望有一個(gè)“帶頭人”，直到17歲或以上，一些年輕人才擁有自主作決定的能力。

面團(tuán)媽媽提醒媽媽們給爸媽7條建議

1.多帶孩子去公園，特別是鄉(xiāng)村公園，讓孩子接觸樹木、溪流和大自然。

2.帶孩子去有天然游泳池的海灘。

3.在自家的后花園進(jìn)行燒烤活動(dòng)，孩子們愛做什么就讓他們做什么。

4.讓孩子自己照顧自己的生活，讓他們?cè)诳蛷d和廚房里幫忙，比如打掃之類。

5.在假期里，允許孩子整天穿著睡衣，允許他們餓了才吃東西而不一定定時(shí)進(jìn)食，允許他們晚上到屋外去看星星等等。如果你實(shí)在不能忍受自己的小孩整天無(wú)所事事，那么，請(qǐng)至少在假期的一半時(shí)間里讓他們擁有悠閑的生活。

6.嘗試帶孩子去一些“冒險(xiǎn)樂(lè)園”游玩，選擇適合他們年齡的活動(dòng)，讓他們盡興而歸。

7.無(wú)論在哪，請(qǐng)不要總試圖安排自己的孩子。

育兒心得：蝴蝶如此耐心

育兒心得：蝴蝶如此耐心

很多人問(wèn)我女兒為什么認(rèn)識(shí)你們多字。我想說(shuō)我沒(méi)有刻意地教女兒認(rèn)字，只是在平時(shí)的生活中抓住機(jī)會(huì)隨時(shí)隨情隨景地和女兒一起分享一些事情。我想把我和女兒走過(guò)的這段路程和大班家長(zhǎng)們一起分享:

一、變講故事為讀故事,讓孩子不光聽,也要和家長(zhǎng)一起看,家長(zhǎng)可以用手指著一字一字地讀給孩子聽,以吸引孩子對(duì)文字的注意力;同時(shí)有時(shí)遇到較難理解的詞語(yǔ)時(shí),可能很多家長(zhǎng)都會(huì)繞開這個(gè)詞,用一個(gè)通俗易懂的詞語(yǔ)來(lái)替換掉，其實(shí)這樣做是沒(méi)有必要的.家長(zhǎng)不用擔(dān)心孩子聽不懂,從一開始,就盡量使用標(biāo)準(zhǔn)的,詞匯豐富的語(yǔ)言給孩子講，因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō),任何詞匯都是全新的。比如“悠閑地散步”和“慢慢地走路”,大人認(rèn)為通俗或不通俗的,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)都一樣.一本書我們要看好幾遍,剛開始時(shí),通常是我給孩子讀,第二次時(shí)我會(huì)讓孩子讀她認(rèn)識(shí)的字,再讀時(shí)我們倆一人一句,一人一頁(yè),最后再讀,孩子就已經(jīng)自己讀下來(lái)了。

二、讀書時(shí),盡量少讀圖,多讀字。選書時(shí),盡量選字體大的書來(lái)讀。記得剛開始給欣格買書時(shí),我們一起選了一套喜羊羊的叢書叫《寶寶自己讀》,里面的文字簡(jiǎn)明易懂,最讓我感覺好的是,它的字體足夠大,孩子讀起來(lái)非常容易;而且大字更像是一個(gè)圖形,對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)更形象,更易識(shí)認(rèn)，回想起來(lái),那是欣格能自己一點(diǎn)一點(diǎn)讀下來(lái)的第一套書。

三、在引導(dǎo)孩子讀書的開始階段,家長(zhǎng)可以適當(dāng)?shù)匾T孩子,想辦法激發(fā)他們的閱讀欲望.比如為了讓欣格對(duì)一本書名為《蝴蝶如此耐心》的書感興趣,吃過(guò)晚飯后,我拿起這本書,一邊翻看一邊對(duì)欣格說(shuō):“哦,我剛剛知道一只蝴蝶從毛毛蟲變身為美麗的蝴蝶需要38天的時(shí)間!”“呀,最大的蝴蝶34厘米,展開翅膀就和這本打開的書一樣大!最小的才只有小孩兒的小手指甲那么大!”就這樣,她不知不覺得跟著我進(jìn)入了書中的文字。當(dāng)然這前提也是我們家長(zhǎng)得從自己做起,做出一點(diǎn)犧牲,遠(yuǎn)離電視,在家庭中營(yíng)造讀書的氛圍.其實(shí)細(xì)想想,我們當(dāng)父母的,為了孩子連生命都舍得,為了這事花費(fèi)一點(diǎn)精力和時(shí)間又算得了什么呢?所以,每天即使再忙再累,我也會(huì)拿兩到三本書陪女兒倚坐在床上,一起讀讀書，享受這分外有意義的親子時(shí)光。

不知有沒(méi)有家長(zhǎng)聽過(guò)這樣一個(gè)事情:一位中學(xué)老師在升學(xué)壓力下,每學(xué)期只用一個(gè)月的時(shí)間就帶著學(xué)生學(xué)完了語(yǔ)文課本,剩下的三個(gè)半月的時(shí)間,他領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀,結(jié)果把全校最差的班教成了考試成績(jī)超過(guò)學(xué)校實(shí)驗(yàn)班的“最牛班”，他就是著名的教育學(xué)家魏書生老師。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō):30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信,孩子的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,它是一種乘法手段,可以讓孩子的聰慧以幾何級(jí)數(shù)遞增，因?yàn)檎Z(yǔ)言能力發(fā)展得越好,智力背景就會(huì)更豐富,孩子學(xué)習(xí)新知的能力和思維能力就會(huì)更強(qiáng).提及此,可能有些家長(zhǎng)會(huì)感覺這事離我們五六歲的寶貝們還很遙遠(yuǎn)，也有人可能會(huì)想:孩子還小,上學(xué)認(rèn)字以后再讓他去讀書吧!作為老師,我耳濡目染了很多家長(zhǎng)為了孩子的學(xué)習(xí),費(fèi)盡心力,找學(xué)校,找老師,報(bào)輔導(dǎo)，最終結(jié)果仍是收效甚微。其實(shí)很多教育問(wèn)題的形成以及解決并不在學(xué)校,不在老師,而是在孩子們最重要的生活場(chǎng)所------家庭,家庭的教養(yǎng)方式和家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度以及教養(yǎng)的時(shí)機(jī),直接決定了孩子的很多方面.所以,此事一定是宜早不宜遲的.

前些天看到網(wǎng)絡(luò)流行的一則辣語(yǔ)“十八得了超級(jí)媽”:下得了菜場(chǎng)，上得了課堂，做得了蛋糕，講得了故事，教得了奧數(shù)，講得了語(yǔ)法，改得了作文，做得了小報(bào)，懂得了琴棋，會(huì)得了書畫，搜得了攻略，找得了景點(diǎn)，提得了行李，拍得了照片，想得了創(chuàng)意，搞得了活動(dòng)，掙得了學(xué)費(fèi)，付得了消費(fèi)。笑過(guò)之后更深切地理解了,世界上的數(shù)萬(wàn)種工作中,養(yǎng)兒育女是最重要,最具有挑戰(zhàn)性的。這就更需要做我們這些做父母的首先要不斷地學(xué)習(xí)才行.

忙碌之中,一些零星的回顧,碎片似的話語(yǔ),真讓我感覺有些難以示眾,但這其中難掩的一份真摯而焦灼的心情又讓我心境安然:我。.最后,真切地希望女兒的小伙伴們都能和父母一起,在和諧自然中享受從識(shí)字到閱讀的樂(lè)趣,并且能夠?yàn)榇耸芤嬉簧?

生命是如此美麗神奇

當(dāng)親愛的寶貝降臨到我們身邊，作為父母，我們驚喜，我們驚嘆，生命是如此美麗神奇！同時(shí)，我們也盡可能的拿出我們的所有付給孩子，長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，玫瑰奉獻(xiàn)給愛人，拿什么奉獻(xiàn)給你，我的寶貝？孩子是我們的希望，是愛，是暖，是父母的四月天。什么是給孩子最好的禮物呢？可愛的玩具？吃大餐？游玩？每一個(gè)作父母的無(wú)不希望自己的孩子健康成長(zhǎng)，出類拔萃，擁有一個(gè)幸福的人生?！豆茏?權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！?/p>

如何創(chuàng)造一個(gè)幸福的人生呢？一個(gè)人的財(cái)富分為知識(shí)財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富或精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。如果一個(gè)人光有知識(shí)財(cái)富沒(méi)有物質(zhì)財(cái)富或者光有精神財(cái)富沒(méi)有物質(zhì)財(cái)富，很難說(shuō)是幸福的人生。偉人說(shuō)過(guò)了，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。我們提倡用知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富。不鄙視金錢，君子愛財(cái)，取之有道。那么給孩子一種正確的理財(cái)觀念，讓孩子用這種正確的理財(cái)觀念來(lái)服務(wù)與規(guī)劃人生，應(yīng)該是我們給孩子的最好的禮物。這個(gè)禮物，著眼于現(xiàn)在，服務(wù)于將來(lái)。正所謂，居安思危，未雨綢繆，而不要臨渴掘井！

或許有人會(huì)說(shuō)何必在還是孩子的時(shí)候就灌輸銅臭氣，讓潔白的心靈受到世俗的污染？孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)！

其實(shí)不然，孩子最終要走向社會(huì)，對(duì)于可以接受的對(duì)一個(gè)人終身受益的知識(shí)，早知比晚知好。學(xué)習(xí)難道不是綜合的嗎？理財(cái)也是一種知識(shí)。正因?yàn)橐鏅?quán)衡，因?yàn)橐≈械?，孩子必然要獲得足夠的相關(guān)知識(shí)，才能夠正確的駕馭理財(cái)這個(gè)工具。理財(cái)會(huì)成為一個(gè)動(dòng)力讓孩子主動(dòng)去吸收知識(shí)，豐富自己。同時(shí)還能扼制浪費(fèi)的壞習(xí)慣。理財(cái)意識(shí)在合理的安排自己生活，規(guī)劃人生的道路上有著重要的意義。

也或許有人說(shuō)，我已有很多的錢留給我的孩子，足夠孩子過(guò)幾輩子。龐大的錢財(cái)留給不善理財(cái)?shù)娜?，有時(shí)不但不是一種好事，更是一災(zāi)難。這種災(zāi)難足以毀滅財(cái)富擁有者。所以，許多明智的人會(huì)選擇受人與魚 不如受人之漁！如何分配財(cái)富更能體現(xiàn)一個(gè)人的智慧。

教育孩子不是為了一直把孩子關(guān)在象牙塔里做無(wú)憂無(wú)慮的公民，而是為了讓孩子能溶于社會(huì)并做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。與其讓孩子一直不接觸理財(cái)理念，到成年后再為了生活為了金錢疲于奔命，不如盡早讓孩子學(xué)會(huì)理財(cái)，以后不做金錢的奴隸，而是做金錢的主人。那么給孩子一份合理的定投，讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中親自體驗(yàn)由于善理財(cái)而給自身帶來(lái)的收益得到更深刻的理財(cái)體驗(yàn)。正確的理財(cái)行為就是用聰明的選擇，找出代價(jià)最少、收益最大的一條路，讓有限的資源得以發(fā)揮最大的功用。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮已經(jīng)改變了財(cái)富的分配方式，我們的觀念也要跟上時(shí)代的發(fā)展，否則，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的財(cái)富快車就會(huì)從你面前一晃而過(guò)。

在人生的旅程中，我們常常面臨選擇，在正確抉擇的同時(shí)，也代表了我們對(duì)周遭環(huán)境的認(rèn)知，對(duì)知識(shí)的依賴，以及對(duì)自己的信心。通過(guò)自己創(chuàng)造的財(cái)富來(lái)提升自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，奉獻(xiàn)社會(huì)，作為個(gè)體的價(jià)值也能得到較高的體現(xiàn)，獲得社會(huì)的尊重。當(dāng)孩子能夠合理的運(yùn)用金錢，規(guī)劃自己的人生時(shí)，必定能不催眉折腰事金錢，盡展開心顏！

如此焦慮怎么教好孩子？

1、對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，你是樹根，孩子是花朵

如果花朵有問(wèn)題，多半是樹根也有問(wèn)題。家長(zhǎng)們常?！翱吹健钡暮⒆拥膯?wèn)題，其實(shí)是他自己的問(wèn)題在孩子身上的“開花”。孩子是你的投射銀幕，當(dāng)你在孩子身上看到了問(wèn)題，那是你自己?jiǎn)栴}的外在投射。

從本質(zhì)上講，不存在有問(wèn)題的孩子，只存在有問(wèn)題的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當(dāng)生命的存在看似出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，那是“頭腦”出了問(wèn)題。沒(méi)有你的角度、判定、認(rèn)為，你眼中會(huì)有有問(wèn)題的小孩嗎？如果你眼中有有問(wèn)題的小孩，那是誰(shuí)的問(wèn)題？誰(shuí)制造出了一個(gè)有問(wèn)題的小孩？是你，你創(chuàng)造了一些問(wèn)題概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無(wú)瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。

如果你認(rèn)為你有一個(gè)有問(wèn)題的小孩，一定先反過(guò)來(lái)，在你自己身上尋找問(wèn)題的根源。就像你看到銀幕上有一些瑕疵，先看看投影儀的鏡頭上有沒(méi)有問(wèn)題。

2、你自己的恐懼越多，你要求孩子就越多

如果你是一個(gè)恐懼的家長(zhǎng)，你就會(huì)有一個(gè)有問(wèn)題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問(wèn)題就越多。

恐懼導(dǎo)致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動(dòng)，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問(wèn)題也就越多。小孩是一個(gè)有問(wèn)題的小孩，真是這樣嗎？沒(méi)有你的恐懼，沒(méi)有你的壓制或判斷，他是一個(gè)很難教育的小孩，這是真的嗎？問(wèn)一問(wèn)你自己。

3、當(dāng)你是一個(gè)完全無(wú)懼的父母時(shí)，你的孩子才能天然成長(zhǎng)

人們都期待自己的小孩長(zhǎng)大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使一個(gè)小孩長(zhǎng)大以后呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力？那就是讓他按照天性成長(zhǎng)。如果一個(gè)小孩按照他天性本然的樣子成長(zhǎng)，他長(zhǎng)大以后的智慧和能力將會(huì)最大化。但是如果不是那樣，而是你特別有意識(shí)地去培養(yǎng)或訓(xùn)練他，成年以后，或許他在某方面的能力不錯(cuò)，但是他的智慧心將發(fā)揮不足。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長(zhǎng)，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無(wú)懼的心?。∷麜?huì)擔(dān)心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險(xiǎn)，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。他會(huì)擔(dān)心，這樣地放任著小馬，它以后怎樣，它長(zhǎng)大會(huì)如何，等等。你怎么敢對(duì)你的小孩撒手？你沒(méi)有那么大的勇氣。在一個(gè)小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個(gè)家長(zhǎng)無(wú)懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無(wú)法享受那純?nèi)粺o(wú)邊的天空大地。

4、你知道什么對(duì)他的人生道路最好嗎？

在孩子面前，我們似乎都是上帝。在一個(gè)幼小的孩子面前，我們總是在無(wú)意識(shí)中扮演上帝：我們知道什么東西對(duì)他最好，我們知道什么樣的道路對(duì)他最好。從其一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，你真的知道什么對(duì)你的小孩最好嗎？以你的“知道”來(lái)控制你的小孩按照你的道路行走，把你認(rèn)為是好的或?qū)Φ臇|西強(qiáng)加給你的小孩，那簡(jiǎn)直是一種挾持。你在挾持他的生命自由，你在挾持他的心。

在那無(wú)明中，以愛或?qū)λ玫拿x，你對(duì)你的小孩做過(guò)多少蠢事你知道嗎？當(dāng)一個(gè)人在無(wú)明中時(shí)，你怎樣對(duì)待自己，你就怎樣對(duì)待他人。你用懲罰自己的方式來(lái)懲罰你的小孩，你用責(zé)備自己的方式責(zé)備他。當(dāng)你還是一個(gè)有許多問(wèn)題的家長(zhǎng)時(shí)，你怎能教育出一個(gè)和你不一樣的小孩？你管得越多，他越成為你。你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——越成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個(gè)形象。只有你管他越少，他才會(huì)越來(lái)越不像你，他才會(huì)越來(lái)越發(fā)展出你的生命中所沒(méi)有的新的部分。

你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路？你真正知道他到底需要什么？你是上帝嗎？如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓你的“孩子”自己成長(zhǎng)?？?，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個(gè)不是它們自己在成長(zhǎng)，上帝可沒(méi)有操控它們的人生道路。

5、知識(shí)教育和智慧教育

人們往往把知識(shí)多當(dāng)成有智慧，這是個(gè)錯(cuò)覺。在這個(gè)錯(cuò)覺的影響下，人們都期待自己的知識(shí)多一些，都拼命地往自己的頭腦里裝知識(shí)，這也導(dǎo)致他們的教育模式是這樣。家長(zhǎng)們?cè)谧约荷砩系摹跋Ｍ边^(guò)期了以后，他們把曾經(jīng)對(duì)自己的“希望”放在了孩子身上。

他們希望自己的小孩是一個(gè)有智慧的人，如何做到？往他腦子裝更多的知識(shí)。如果一個(gè)小孩在四歲時(shí)就能識(shí)別兩千個(gè)字，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》，我們就以為他很聰明。而這有什么用處？你只不過(guò)是在往一臺(tái)電腦的硬盤上多儲(chǔ)存一些數(shù)據(jù)而已。

智慧是一種空盈的狀態(tài)，而不是一種滿實(shí)的狀態(tài)。過(guò)多的知識(shí)只能使一個(gè)頭腦變得狡猾，而狡猾并不是智慧。電腦能夠隨時(shí)調(diào)度出千萬(wàn)知識(shí)信息，但電腦并不是一個(gè)智慧的人腦。對(duì)于人來(lái)講，智慧不取決于他里面的有，而取決于他里面的空。當(dāng)他里面空的部分越多，他運(yùn)用知識(shí)的空間和能力就越大，猶如電腦的硬盤和內(nèi)存里空白越多，它的運(yùn)行速度就越快一樣。教育你的小孩，給予他有，更保留他的空，不要把他填得太滿。如果你把他的頭腦填得太滿太實(shí)，猶如一個(gè)瓶子被塞得太緊太實(shí)一樣，它那里面的空就成為死空，這樣一個(gè)小孩的智慧就發(fā)揮不出來(lái)了。

因此，教育小孩，要注意他里面的空。知識(shí)教育是一種有的教育，智慧教育是一種空的教育。記住保留給你的小孩更多的空，而不是有——請(qǐng)重視智慧教育勝過(guò)知識(shí)教育。法師開示：學(xué)習(xí)不是為了記住知識(shí)，而是為了喚醒愛心，引爆智慧。知識(shí)專用，智慧通用。知識(shí)不是力量，知識(shí)只是工具，智慧才是力量！

6、要求、期望、負(fù)責(zé)是不是愛

我們衡量自己對(duì)一個(gè)人是否有愛或愛有多深，往往會(huì)看對(duì)他有沒(méi)有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)，或那程度有多深。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們?cè)截?fù)責(zé)時(shí)，我們就越愛那個(gè)人；反之，我們就不愛他，或愛他不深。這是真的嗎？這是一個(gè)錯(cuò)誤。

要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，僅僅都是恐懼的替代物。它們是恐懼的另一種化身，另一個(gè)名字。要求、期望和負(fù)責(zé)意味著愛，你確定那是真的嗎？在我們的教育中，因?yàn)槲覀冏约河锌謶?，結(jié)果“要求”“期望”或“負(fù)責(zé)”成為了我們與另一個(gè)個(gè)體的聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們對(duì)他要求、期望或負(fù)責(zé)時(shí)，這能使我們感到與對(duì)方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。

教育是為了彌補(bǔ)安全感的，當(dāng)一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對(duì)未來(lái)和恐懼的幻覺基礎(chǔ)上。教育是恐懼的面目，一個(gè)人越恐懼就越需要它，一個(gè)人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。法師開示：真正的教育是喚醒內(nèi)在的本自具足的善良、智慧和愛。

覺者沒(méi)有教育的概念，因?yàn)樗麄儾恍枰逃?。老子從未提倡過(guò)教育，因?yàn)樗幵诹说赖脑搭^。萬(wàn)物需要的不是他人給予的教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實(shí)質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。要求、期望和負(fù)責(zé)是不是愛？嚴(yán)格地說(shuō)，那不是愛，那是完全的恐懼。

7、別把孩子當(dāng)“人質(zhì)”

因?yàn)榧议L(zhǎng)心存恐懼，在對(duì)待孩子教育的問(wèn)題上，他們?cè)跓o(wú)意識(shí)中不可避免地把孩子當(dāng)成了他們自我安全感的“人質(zhì)”。你必須變成優(yōu)秀和美好的，否則我就不安全；你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心？瞧，家長(zhǎng)們?cè)诎押⒆幼兂伤麄儍?nèi)在安全的要挾物了。

當(dāng)一個(gè)小孩是一個(gè)家庭中的“人質(zhì)”時(shí)，你猜，這個(gè)小孩能否受到真正的良性教育？小孩變成了整個(gè)社會(huì)或家庭的內(nèi)在恐懼之河上的波濤，他當(dāng)然無(wú)法獲得那生命中真正需要的。當(dāng)你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很??；當(dāng)你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個(gè)敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個(gè)好的家長(zhǎng)，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自心上來(lái)。對(duì)于覺悟的家長(zhǎng)來(lái)講，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會(huì)變好。

在你的子女教育中，你有沒(méi)有把孩子當(dāng)成你的“人質(zhì)”？來(lái)檢點(diǎn)一下你自己。盤查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。

8、真正的愛是什么？

我們常常會(huì)說(shuō)，一個(gè)母親對(duì)于孩子的愛是全然的、百分之百的，真的嗎？當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心還存有恐懼時(shí)，他對(duì)另一個(gè)人的愛就不可能是百分之百的。真正的愛是什么？并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛和此無(wú)關(guān)。

真正的愛是一種無(wú)為。它沒(méi)有要求，它里面沒(méi)有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽(yáng)給予萬(wàn)物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來(lái)的自己有所不同，不試圖改造或修正他。真正的愛是完全無(wú)條件的。無(wú)論如何你都愛他，怎么樣你都愛他，你的愛甚至和他無(wú)關(guān)。這才是真正的愛。這愛像老天對(duì)萬(wàn)有的態(tài)度一樣，給予你但對(duì)你沒(méi)有要求、沒(méi)有期待，他對(duì)你無(wú)為。

如果把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)稱為真愛的標(biāo)準(zhǔn)，那么來(lái)檢點(diǎn)一下你對(duì)孩子的愛是不是真愛。你期待他學(xué)習(xí)好，你期待他做個(gè)好小孩，但你知道你的期待曾經(jīng)暗地里帶給他多少壓力嗎？你越期望他好，你越形成自己的壓力。這對(duì)小孩的成長(zhǎng)有好處嗎？我們對(duì)我們的小孩沒(méi)有期待，他怎樣我們都愛他；我們盡己所能，但不要求他。這才是真正覺悟的父母的愛。

對(duì)孩子沒(méi)有期待的教育，并不比對(duì)孩子有更多所謂良好期待的教育更差。思考一下，你覺得是這樣嗎？在對(duì)待小孩的問(wèn)題上，來(lái)重新思考一下你的愛，那是不是真正的愛？

9、存在一個(gè)親子關(guān)系嗎？

在當(dāng)代的幼兒教育中，我們非常強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系，但存在一個(gè)所謂的親子關(guān)系嗎？其實(shí)，整個(gè)生命存在中，根本就不存在一個(gè)你與他人的關(guān)系。所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與整個(gè)世界關(guān)系的母體。你所有外在的關(guān)系，都是這一關(guān)系的投射。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，像不存在其他人際關(guān)系一樣，也不存在一個(gè)親子關(guān)系；因?yàn)閷?duì)一個(gè)具體的你來(lái)講，不存在一個(gè)外在的小孩，只存在一個(gè)內(nèi)在的小孩。你對(duì)你內(nèi)在小孩的態(tài)度，就是你與你外在小孩的關(guān)系。

如果你與你的小孩關(guān)系混亂了，如何處理好你與他的關(guān)系？處理好你與你內(nèi)在小孩的關(guān)系——你和你信念的關(guān)系即可。你明白要點(diǎn)嗎？家庭中出現(xiàn)的父母與子女的關(guān)系問(wèn)題，是每個(gè)人與他自身問(wèn)題的外在投射。假如你與你的小孩出現(xiàn)了關(guān)系障礙問(wèn)題，要解決的話，請(qǐng)深入你的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)你與你念頭的關(guān)系。理解你的想法，就會(huì)調(diào)解你與他們的關(guān)系。請(qǐng)注意這一點(diǎn)，這才是解決人際關(guān)系的根本要點(diǎn)。

10、要解決小孩的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題

在教育之中，要解決小孩的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題。這是在根子上解決問(wèn)題。沒(méi)有一個(gè)有問(wèn)題的家長(zhǎng)，就不存在一個(gè)有問(wèn)題的小孩。一個(gè)小孩只是家庭和社會(huì)之樹上的一枝花朵，它開出了家庭或社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)它把整個(gè)家庭或社會(huì)隱藏的毛病也給開出。如果一棵樹長(zhǎng)的花朵有了毛病，我們通常就要深入樹根去治療，而不僅僅停留在花朵本身。同樣的道理，如果一個(gè)小孩出了問(wèn)題，我們?cè)撋钊牒翁帉?duì)他加以幫助呢？顯然，家庭和社會(huì)是根源。

原來(lái)的宇宙是沒(méi)有問(wèn)題的，那是一個(gè)無(wú)問(wèn)題的宇宙。如果你在宇宙中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，那問(wèn)題一定是“心”的——而且只能是你自己的心。當(dāng)心不向宇宙投射問(wèn)題，宇宙怎會(huì)生出自己的問(wèn)題？如果你處在一個(gè)問(wèn)題重重的世界，那么，反諸向內(nèi)，去探究你的心。問(wèn)題一定出現(xiàn)在那里，是投影儀出問(wèn)題了。

11、教育孩子，就是自省

我們對(duì)人生問(wèn)題深入探索就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒(méi)問(wèn)題了，整個(gè)世界的問(wèn)題就結(jié)束了。如果我還發(fā)現(xiàn)世界是有問(wèn)題的，那一定是我還有問(wèn)題。當(dāng)我不能百分之百地接納這個(gè)世界的時(shí)候，那說(shuō)明我的心還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿。看到世界是圓滿的，只是見證自己內(nèi)在圓滿的一個(gè)結(jié)果。

如果我在孩子問(wèn)題上，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說(shuō)明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等無(wú)明之相。當(dāng)我不是安守在覺知上，我問(wèn)題重重。當(dāng)我問(wèn)題重重時(shí)，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無(wú)論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔(dān)心，就一定沒(méi)有看破生命的幻象，沒(méi)有看到存在的真相。

教育是一種自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過(guò)程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。借著你有一個(gè)小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的圓滿。向外勸導(dǎo)你的孩子，向內(nèi)勸導(dǎo)你自己。

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