教養(yǎng)筆記。
學(xué)校與家庭分工合作,一個(gè)教育孩子日常生活習(xí)慣,一個(gè)教育孩子做人做事!教師與家長在教育中,應(yīng)不斷改正自己的錯(cuò)誤觀念,幫助孩子解決問題,并使其積極健康快樂地成長!那么,家園共育要注意一些什么呢?小編特地為大家精心收集和整理了““獨(dú)二代”寶寶三大教養(yǎng)對策”,歡迎您參考,希望對您有所助益!
特點(diǎn)一:4-2-1的家庭模式。
獨(dú)二代寶寶的家庭模式一般都是4個(gè)老人(爺爺奶奶外公外婆),父母2人和1個(gè)寶寶。
從成長角度來講,“獨(dú)二代”的家庭關(guān)系更單一,他們不知道“舅舅”、“姑姑”為何物,也不知道“表哥”“表妹”。更沒有機(jī)會(huì)在家庭獲得與同齡人相處以及在同齡人和成年人之間周旋的經(jīng)驗(yàn),沒有機(jī)會(huì)向兄弟姐妹學(xué)習(xí)和借鑒,即便是在青春期叛逆最需要的時(shí)候。
對策:早早讓寶寶進(jìn)入社交圈。不要老是把孩子關(guān)在家里,多多請社區(qū)里的孩子,鄰居的孩子到家里做客,鼓勵(lì)孩子和幼兒園的小朋友交朋友。平時(shí)在電視里,動(dòng)畫片里,看到小朋友有矛盾的情節(jié),還可以和寶寶討論,如果是自己會(huì)怎么做。
特點(diǎn)二:獨(dú)生子女做父母,準(zhǔn)備好了嗎?
月月是一個(gè)半歲寶寶的媽媽,她半年前生下女兒,就把自己的父母接到北京幫自己帶孩子。她常感到自己和女兒就是媽媽的兩個(gè)孩子,基本上媽媽負(fù)責(zé)所有的照顧小嬰兒的工作,而自己還是要經(jīng)常出去約會(huì)、跳舞,回到家還要在媽媽面前撒嬌一會(huì)兒,然后再逗一逗孩子,煩了就到一邊去干自己的事。月月感到自己和孩子的關(guān)系怎么也不如自己的媽媽和孩子的關(guān)系,心里酸酸的,同時(shí)又覺得孩子是個(gè)負(fù)擔(dān),不知道該怎么辦。
對策:不管是不是獨(dú)生子女,既然做了父母就要承擔(dān)起父母的責(zé)任,做出父母應(yīng)有的犧牲。如果媽媽覺得自己還沒有準(zhǔn)備好,可以在奶奶,外婆等的協(xié)助下,多和寶寶在一起,多與寶寶交流,自然就會(huì)多一份責(zé)任感和耐心。
特點(diǎn)三:社會(huì)壓力越來越大。
一歲娃居然報(bào)名三個(gè)培訓(xùn)班,一年動(dòng)輒近萬元的“高價(jià)早教”受到年輕父母的追捧,一些包尿布的寶寶也在各展臺間穿梭,課外教育正向低齡化發(fā)展。這些想象已經(jīng)屢見不鮮。的確,當(dāng)今的社會(huì)競爭越來越大,父母會(huì)對獨(dú)二代寶寶有更高的期待,加之當(dāng)今社會(huì)處在知識爆炸的年代,爸爸媽媽不免有拔苗助長的心態(tài)。
對策:讓寶寶自由發(fā)展,切勿拔苗助長。也不要把自己的夢想寄托在寶寶身上。
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步入21世紀(jì),第一代獨(dú)生子女漸為人父母,于是,“獨(dú)二代”便產(chǎn)生了。伴隨獨(dú)二代的成長,諸多問題呈現(xiàn)出來。從家庭教育和生活習(xí)慣的角度出發(fā),據(jù)我們調(diào)查,目前這些孩子較普遍的存在著10個(gè)“小”問題。如果不盡快解決,若干年后,必將發(fā)展成為諸多難以解決的社會(huì)“大”問題!
“小懶蟲”:過著“一主二仆”的閑適生活
獨(dú)二代孩子不僅很少做簡單家務(wù)勞動(dòng),每天從事勞動(dòng)的時(shí)間也非常短暫。最近調(diào)查發(fā)現(xiàn):0分鐘的占9.7%;1~10分鐘的占47.3%;11~20分鐘的占27.2%,21~30分鐘的占11.9%;31~60分鐘的2.8%,1小時(shí)以上的僅1.1%。孩子每日的平均勞動(dòng)時(shí)間僅11.32分鐘。20世紀(jì)90年代初相關(guān)機(jī)構(gòu)就出過這樣一份調(diào)查結(jié)果:美國孩子每天勞動(dòng)時(shí)間為1.2小時(shí),韓國0.7小時(shí),英國0.6小時(shí),法國0.5小時(shí),日本0.4小時(shí),而中國孩子僅為0.2小時(shí),即12分鐘!
可見,我國城市兒童平均每天的勞動(dòng)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他國家的孩子。高中學(xué)生早晨起床不疊被子的占30%,起來一掀被窩就走,快上大學(xué)了還得家長給疊被子。小學(xué)生就更嚴(yán)重了,早晨起床伸一只胳膊,等著媽媽給穿衣服,等媽媽給穿完后把媽媽推一邊去,“您完成任務(wù)了”,另一只袖子得爸爸給穿,一件衣服倆人穿,這叫“一主二仆”。
面對這種情況,生硬指使孩子干活效果也不會(huì)好,不如游戲一般地搞個(gè)“家務(wù)勞動(dòng)承包制”,讓孩子分擔(dān)家庭一部分家務(wù)勞動(dòng)。
“小霸王”:父母長輩對其處于服從地位
過去,在家里說話最有權(quán)威的是家長;現(xiàn)在,不少家里說話最頂事的是孩子,有的孩子甚至達(dá)到說一不二的程度。
山東省少年管教所的李康熙對在押的188名未成年獨(dú)生子女犯進(jìn)行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),多數(shù)獨(dú)生子女犯原來在家庭中是“小皇帝”,長期生活在“大家圍著轉(zhuǎn)”的家庭環(huán)境里,家庭經(jīng)濟(jì)狀況普遍較好,父母長輩對其大多處于服從地位,千方百計(jì)地滿足他們的各種愿望和要求,結(jié)果使其逐漸形成了以自我為中心的意識,為所欲為,十分任性、自私、貪婪和霸道。他們只注重自己的感受,只想自己吃得好、穿得好、用得好、玩得好,卻較少顧及甚至不顧及他人利益,其中最為顯著的是不太注重名譽(yù),而崇尚金錢,追求自身利益,追求高消費(fèi),爭強(qiáng)好勝而缺乏進(jìn)取精神,甚至為了達(dá)到目的而不擇手段。
要改變這種現(xiàn)狀,做父母的就必須學(xué)會(huì)把“溺愛”變成“逆愛”,絕不再處處順著孩子。
“小饞貓”:有好吃的非吃到嘴里不可
不少孩子特別饞,電視廣告里有什么好吃的就非得吃到嘴里不可,當(dāng)然家長也舍得給買,壞習(xí)慣就這么慣下了。
杭州教育部門的調(diào)查顯示,有72%的小學(xué)生對零食表現(xiàn)出“極大的興趣”,有62.7%的學(xué)生“經(jīng)常吃零食”,有50%的人認(rèn)為吃零食比吃飯“有味道”“離不開零食”。據(jù)衛(wèi)生學(xué)家講:“吃四條腿的不如吃兩條腿的;吃兩條腿的不如吃一條腿的;吃一條腿的不如吃沒腿的。”四條腿的指豬、牛、羊等,兩條腿的指雞、鴨、鵝,一條腿的指磨菇,沒腿的指魚、蛋、奶和豆制品。他們說,孩子要什么就給什么最不好,孩子的飲食應(yīng)是:“一把蔬菜一把豆,一個(gè)雞蛋加點(diǎn)肉?!爆F(xiàn)在,不少孩子厭食、偏食,其主要原因是平時(shí)吃零食吃太多了,到正經(jīng)吃飯時(shí),當(dāng)然不愛吃了。
解決這個(gè)問題倒也不難,關(guān)鍵是父母要下定決心,對孩子的飲食強(qiáng)制定時(shí)定量,對零食進(jìn)行把關(guān)。
“小犟?!保翰桓吲d敢把飯碗摔地上
不少孩子一犯起牛脾氣來,十匹馬都拉不動(dòng)。一不高興就敢把飯碗摔到地上。據(jù)調(diào)查,不同程度任性的孩子占62%,有些孩子任性得想怎樣就非得怎樣,誰說也不行。不少家長面對“小犟?!笔譄o策。
為什么現(xiàn)在任性孩子這么多?一句話,從小慣的。
家長退一步,孩子便進(jìn)一步,這里需要指出的是:在原則問題上家長一定不要妥協(xié)。如果我們對孩子在日常生活中暴露的哪怕點(diǎn)滴不良習(xí)慣容忍遷就,不加指正,他的性格往往會(huì)向不良方向發(fā)展。這樣的孩子,在與他人交往的時(shí)候,容易碰釘子、不順心,有的人因此形成了心理疾病,如憂郁、偏執(zhí)、狂躁。他們偏要那些不可能得到的東西,從而處處遇到抵觸、障礙、困難和痛苦。成天啼哭,成天不服管教,成天發(fā)脾氣,他們的日子就是在哭泣和牢騷中度過的。像這樣的人是很幸福的嗎?
除了以上這四個(gè)“小”問題以外,還有幾個(gè)“小”問題也很嚴(yán)重,如:
“小依賴”。獨(dú)生子女依賴性很強(qiáng),什么都依賴家長,連學(xué)習(xí)都依賴家長。中國青少年研究中心調(diào)查認(rèn)為,當(dāng)代少年兒童在做人的基本態(tài)度方面不夠勇敢,缺少自己的主見。這和孩子缺乏獨(dú)立性、喜歡依賴他人有很大關(guān)系。
“小散漫”。不少孩子散散漫漫,無組織無紀(jì)律,上課隨便說話,玩東西,做小動(dòng)作。這便要求當(dāng)老師的,要嚴(yán)格要求、從嚴(yán)訓(xùn)練。
“小野蠻”。有些孩子行為野蠻,對人吐口水、罵人臟話;破壞公物、搶別人東西;隨地吐痰,亂扔雜物;給老師同學(xué)起外號;闖紅燈、橫穿馬路不走人行道;在餐廳高聲說笑;在劇場有連喊帶叫、吹口哨、鼓倒掌等不文明行為。對孩子的這種野蠻行為,無論老師還是家長,一定要嚴(yán)肅及時(shí)地予以糾正!
“小磨蹭”。不少孩子干事磨磨蹭蹭,吃飯第一個(gè)上桌子的是孩子,最后一個(gè)吃完的還是他,穿衣服磨,寫字磨,干什么都磨,磨得家長直起急。家長連喊帶叫,“快點(diǎn)!”可孩子還是慢條斯理,一點(diǎn)兒不著急。要教會(huì)孩子合理分配時(shí)間,且制定“獎(jiǎng)快罰慢”的措施。
“小馬虎”。不少孩子干事馬馬虎虎,能湊合就湊合,明明是“+”號抄成“×”,明明是“b”寫成“p”,這樣的孩子也很多??梢越o孩子搞個(gè)“錯(cuò)題集”,逐步糾正。
“小攀比”。調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)孩子存在的問題是:亂花錢、多花錢;比名牌,盲目追求高消費(fèi),攀比、炫耀。送禮一送就是上百元,你送我一塊手表,我送你一雙旅游鞋。請客必要上飯店,今天你請我,明天我請你。就怕“低人一等”了。
除了這10個(gè)“小”問題以外,孩子還有一些問題,如學(xué)習(xí)不刻苦、不專心;不孝敬長輩等等。解決以上問題的關(guān)鍵在于道德教育,而道德教育的關(guān)鍵是習(xí)慣培養(yǎng)。小習(xí)慣決定大未來,我們要抓住一切機(jī)會(huì),培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣,讓良好習(xí)慣成就孩子的美好人生。
隨著越來越多的人在網(wǎng)上炫富,“富二代”這個(gè)字眼頻繁的出現(xiàn)在我們眼前,甚至于有人喊出“我不是富二代,但我會(huì)努力讓我的兒子成為富二代!”這樣的話,但是我想問一下這些人,你知道什么才是富二代嗎?
富二代,是指80年代出生、繼承巨額家產(chǎn)的富家子女。富二代有知識成功型、艱苦奮斗型,這兩類在富二代中是主體,也有紈绔子弟敗家型,也有一小部分最后較為平庸。
那么,你們在高喊讓孩子成為富二代的時(shí)候,心中所想的是哪種呢?
想必大多數(shù)人看到的只是那些人的財(cái)富,所以對于自己的要求也是給孩子提供優(yōu)越的物質(zhì)條件,但是,他們忽略了自己可以提供給孩子最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)然,給孩子提供物質(zhì)條件是應(yīng)當(dāng)?shù)模吘瑰X能幫助我們享受愛與生活,可如果你把錢當(dāng)成是萬能的,那你首先就會(huì)失去愛與生活。
富二代本身不是貶義詞,但現(xiàn)在太多的負(fù)面新聞?dòng)采屵@個(gè)詞成為了“敗家子”的等同語。
我們多年的教育,致力于使青年能懂得依靠自己的一技之長,靠誠實(shí)、信用、勤勞去獲取財(cái)富,證明自己的人生價(jià)值。少年強(qiáng)則中國強(qiáng),而正確的財(cái)富觀對于青年的成長至關(guān)重要。
但是我們可以看到,“富二代”的出現(xiàn),使青少年的財(cái)富觀發(fā)生了動(dòng)搖和變化,他們已經(jīng)不像父輩那樣,靠勤勞、節(jié)儉和個(gè)人奮斗積累財(cái)富,然后合理消費(fèi)。他們周圍出現(xiàn)了一大批依靠繼承財(cái)富的“新貴”,這對于心智不成熟的青少年構(gòu)成巨大的心理沖擊。
當(dāng)年“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的俗語,變成了今天“學(xué)好數(shù)理化,不如有個(gè)好爸爸”的無奈感慨。
最嚴(yán)重的是目前“富二代”的炫富行為,使青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生了偏移,認(rèn)為財(cái)富是唯一值得追求甚至不擇手段追求的東西,人生的價(jià)值變成了擁有別人羨慕的目光。“富二代”的奢侈品消費(fèi)和享樂主義,對青少年產(chǎn)生了巨大的“示范作用”,從根本上動(dòng)搖了青年的財(cái)富觀。
對于孩子的物質(zhì)需求,家長是有求必應(yīng),這一是出于溺愛的心理,二是物質(zhì)方面的需求,看得見摸得著,容易引起家長的關(guān)注。而孩子精神上的需求,家長卻常常忽視,這除卻孩子不善于表達(dá),主要就是家長的認(rèn)識不足。不能及時(shí)滿足孩子情感方面的需求,給予必要的精神撫慰,會(huì)給孩子帶來心理的傷痛。
現(xiàn)實(shí)生活中,父母是傾情傾力地奉獻(xiàn),可孩子的感覺,卻是父母對自己的精神需求日益冷淡。對于父母而言,無論家境是貧是富,都不忍心虧了孩子,都會(huì)盡最大努力去滿足孩子的物質(zhì)需求,為了孩子的成長進(jìn)步,哪怕歷盡艱辛都無怨無悔。但是,面對孩子的精神需求,很多的家長卻是漠然處之,甚至強(qiáng)行剝奪。
人活著需要一種精神作為支撐,否則有再多的物質(zhì)滿足,也會(huì)覺得生活沒有意義。
孩子尚小,對精神的需求或許沒有成年人強(qiáng)烈,但不等于他們沒有精神需求,孩子需要父母的精神安慰,若孩子經(jīng)常被父母冷落,無疑孩子會(huì)缺少快樂。也就是說物質(zhì)上的滿足并不能代替精神上的滿足,而且相比物質(zhì),孩子更需要的是父母對他的關(guān)注。
讓孩子品行好的最有效辦法,就是讓他們生活在快樂中,而這種快樂是以孩子的需要為主,不以我們的意志去決定。
我們不必在孩子面前隱瞞對美好事物的欲望,也不必?fù)?dān)心他陷入奢靡欲壑難填,因?yàn)橐粋€(gè)從小各方面都被充分滿足,并且見過世面的孩子,很清楚自己要的是什么不要的是什么,會(huì)自然綻放出極具個(gè)性的燦爛人生,這就是物質(zhì)享受積極的一面。
孩子值得擁有世間美好的一切,對孩子的教育其實(shí)和經(jīng)濟(jì)條件沒太大關(guān)系,富人家也能養(yǎng)出獨(dú)立的好孩子,窮人家也會(huì)溺愛出敗家子。與其讓孩子成為敗家的“富二代”,不如讓他做個(gè)快快樂樂的“福二代”!
如何對"富二代"進(jìn)行家庭教育
第一是平等,父母分配食品,4個(gè)孩子無論大小,每人都是一個(gè)樣的一份,幾乎不近人情,難怪我的朋友覺得奇怪。第二是財(cái)產(chǎn)觀,每個(gè)孩子分得一份,那就是屬于他的。如何支配這份財(cái)產(chǎn)是他自己的事情。第三是理性協(xié)商,大孩子不夠吃,不能恃強(qiáng)凌弱,到小的那里去搶。他要取得額外的食物,就必須通過他們彼此認(rèn)可的公平交易向小的去交換。這種交換是理性的,而孩子則懂得講理,能夠運(yùn)用這種理性。
這些講理的孩子沒有一個(gè)是不自私的,他們并不愿意無代價(jià)地把食品分給別人,或無代價(jià)的替別人干活。孩子們雖然都自私,但卻都受洛克所說的“榮恥心”(EsteemandDisgrace)約束,知道什么是可以做到(交易),什么是不可以做到(硬搶)。洛克說,“榮恥心”可以將人引向理性之善,看來適用于這個(gè)美國人家的孩子們。
洛克兒童道德教育的目標(biāo)是啟蒙,讓他們知道自己的自我利益,并在理性的自我克制中去理解自我利益。對這一啟蒙來說,人的尊嚴(yán)意識是關(guān)鍵的,一個(gè)人的自我克制因他的尊嚴(yán)而堅(jiān)實(shí)(我自己的自由、理性選擇,不是因他人的強(qiáng)制),而自我利益則因尊嚴(yán)而擴(kuò)大為與他人有關(guān)的利益(同等尊嚴(yán)的其他個(gè)體)。這種尊嚴(yán)不是超然的“善”,而是扎根在經(jīng)營自己私有財(cái)產(chǎn)的土壤中,一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的人才能有獨(dú)立、自由的道德選擇,這樣的土壤并不美妙,但卻很實(shí)在。一個(gè)人能好好經(jīng)營私產(chǎn),有克制,不侵占他人的私利,便會(huì)被同樣能做到這些的鄰人所尊敬,成為“好鄰居”意義上的道德之人。這家的孩子便是“好鄰居”意義上的好兄弟。
洛克道德教育是要從小開始的,讓孩子從小就學(xué)習(xí)能控制自己的“自然傾向”,照洛克的說法,人有“自然不良傾向”(自私)。洛克在“人性”自然傾向上的看法與霍布斯是相似的。人天生就貪圖權(quán)力,有霸占欲,免不了有暴力沖突,只有看看小孩如何游戲便可知道。人必須學(xué)習(xí)一種并非自然的理智能力,用理智在內(nèi)心形成約束,這樣才能避免一種暴力相向、人人為敵的社會(huì)化模式,以及它自然野蠻的社會(huì)教育。教育是違背人類自然天性的努力,學(xué)會(huì)用理性駕馭人的自然本性,這必須由教育來完成。
洛克教育觀的更高目標(biāo)是培養(yǎng)“社會(huì)美德”,社會(huì)美德是理性的,用以克服人在社會(huì)化過程中會(huì)碰到的非理性的和惡的影響。兒童接受抽象“公正”(justice)的教育有困難,但不是不能以適合他們的方式加以引導(dǎo)。“公正”在洛克那里取決于尊重私人財(cái)產(chǎn),兒童不擁有私人財(cái)產(chǎn),所以無法理解正義。由于“財(cái)產(chǎn)”的概念是與“勞動(dòng)”相聯(lián)系的,所以可以讓孩子通過勞動(dòng)(如在家長和老師的幫助下制作自己的玩具)和鼓勵(lì)他們慷慨與玩伴分享,學(xué)習(xí)正義,在他與別人分享時(shí),“應(yīng)該對他給予極大的稱贊和信任,以此鼓勵(lì)他,……告訴他慷慨不使他喪失任何東西。他每一次的慷慨行為也應(yīng)該受到回報(bào),并有盈余;讓他明智地發(fā)現(xiàn),他對別人仁慈表現(xiàn),對他自身來說不是一件不上算的事情?!?/p>
財(cái)產(chǎn)是許多富家子弟驕橫、糜爛、墮落的原因,但是財(cái)產(chǎn)也可以成為一種正確價(jià)值觀教育的手段。如洛克所說,只要在兒童心智混沌初開之時(shí)就開始教育這樣的價(jià)值,便能將理智和自我克制精神牢牢“打進(jìn)他們的心里”。
我們學(xué)校所處的區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),一些家族企業(yè)發(fā)展勢頭迅猛,有的甚至還上了福布斯富豪榜。上一輩開創(chuàng)的事業(yè)為下一輩創(chuàng)造了優(yōu)越的生活條件,卻沒想到也為教育帶來新的挑戰(zhàn)。
去年我接手的班里有幾個(gè)令老師感覺“棘手”的學(xué)生,調(diào)查下來發(fā)現(xiàn),這幾個(gè)學(xué)生都是我們常說的“富二代”、“富三代”。這些孩子從小在生活上養(yǎng)尊處優(yōu),被家人百般嬌慣,到了學(xué)校更成了“特殊人群”。
“富家子弟”成校園特殊人群
H同學(xué)是個(gè)典型的“小富三代”,家族企業(yè)經(jīng)營房地產(chǎn)。語文期末考試那天,他姍姍來遲,還一臉氣呼呼的樣子,把書包亂甩,故意搬動(dòng)桌椅發(fā)出刺耳的聲音。閱讀卷只做了兩題,他就趴在桌子上不做了。監(jiān)考老師好心提醒他抓緊時(shí)間,他卻冷冷地說:“不會(huì)做,沒心情!”老師建議他不如先寫作文,誰料到他竟像發(fā)飆了似地大聲吼道:“我就是不寫,怎么啦!”
事后,我找他談話,問他怎么回事,他過了好一會(huì)兒才說:“我跟我媽慪氣,她答應(yīng)給我買新電腦,卻說話不算話,我就要考個(gè)不及格來氣氣她!”我問他,你這樣對待學(xué)習(xí),有沒有想過以后要干什么?他想都沒想,脫口而出:“書讀不好沒關(guān)系,長大我跟爺爺、爸爸做企業(yè)!”。這就難怪,他上學(xué)不帶作業(yè),上課不專心聽講,老師放學(xué)留他補(bǔ)作業(yè),他這也不會(huì)那也不會(huì),甚至告訴他答案,他都懶得抄。
F同學(xué)的家境也非常優(yōu)越,父母忙于生意,他被全托在一家“安心班”,每兩周才回家一次。有一回,老師布置寫一篇題為《我當(dāng)了XX以后》的作文,他開篇就寫:“我最羨慕、最敬佩的就是我的爸爸、媽媽,他們的事業(yè)做得很大,當(dāng)老板很有威信,公司里的員工個(gè)個(gè)對他們畢恭畢敬。我的最大愿望就是當(dāng)像爸爸、媽媽那樣的大老板,很威風(fēng),很有錢,很受人敬仰。當(dāng)了老板以后,我要請人好好收拾那些曾經(jīng)欺負(fù)過我的人,讓他們?nèi)嫉轿业墓纠飦頀邘?/p>
F同學(xué)的學(xué)習(xí)成績也不敢恭維,留他訂正作業(yè),他會(huì)說:“老師,別留了,我累,你更累。再說了,學(xué)習(xí)這事,只要馬馬虎虎就可以了,不必太認(rèn)真。”聽聽,這像是五年級小學(xué)生說的話嗎?
H同學(xué)、F同學(xué)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況?很顯然是早期家庭教育出了問題,而隨著孩子年齡增長,要想扭轉(zhuǎn)局面,已是難上加難?,F(xiàn)在家長把孩子推給學(xué)校,但要知道學(xué)校教育不是“靈丹妙藥”,它需要家庭教育的協(xié)同配合。
家庭教育中父母“瀆職”
細(xì)細(xì)觀察校園中的“小富二代”、“小富三代”,會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有一些共同的經(jīng)歷和特點(diǎn)。
這些孩子往往脾氣大,性格暴烈。在家里,他們集萬千寵愛于一身,要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,而且自我為中心意識強(qiáng)烈,唯我獨(dú)尊,我行我素,稍不如意就“火山大爆發(fā)”。到了學(xué)校,這種脾氣也不見收斂,甚至變本加厲。
由于家庭經(jīng)濟(jì)條件殷實(shí),父母又都在“做大做強(qiáng)”企業(yè)上鉚勁經(jīng)營,在事業(yè)發(fā)展與孩子教育之間,他們常常會(huì)選擇前者,然后給孩子選擇一所當(dāng)?shù)匾涣鞯膶W(xué)校,再把孩子全托在“安心班”。因此,孩子家庭教育與家庭溫暖嚴(yán)重缺失,尤其在習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)刻,家長這天然的監(jiān)護(hù)人卻“瀆職”了。
可能是耳濡目染的緣故,這一撥學(xué)生骨子里對金錢的魅力有著直觀的感受,認(rèn)為家里有錢,什么事都可以搞定、擺平。而且他們內(nèi)心往往有一個(gè)聲音——我的爸爸、爺爺也沒讀過多少書,他們的生意依舊做得風(fēng)生水起,我又何必那么辛苦呢?反正家里的一切都是我的!
這些學(xué)生的家庭教育方法也大多單一。對孩子的錯(cuò)誤表現(xiàn),家長常用的教育方法有兩種——一種是暴風(fēng)驟雨般地發(fā)泄,痛打一頓,希望借助“暴力”能夠緩解惡習(xí)的蔓延;第二種做法是不痛不癢地批評數(shù)言,再“扣發(fā)”適當(dāng)錢款,以示懲戒。其實(shí)這兩種方式都是“短視行為”,并沒有多少震懾作用。
學(xué)校教育不能輕言放棄
學(xué)校無法選擇教育對象,“小富二代、富三代”的教育難題已經(jīng)出現(xiàn),學(xué)校教育就必須面對,無法回避。
這些富家子女在家庭教育方面“營養(yǎng)不良”,教師就要想方設(shè)法為家長補(bǔ)上重要一課,讓他們懂得,家長是一份一輩子的事業(yè)。父親要通過言傳身教,教會(huì)孩子陽剛之美,在思維、人格與情操上給孩子以引領(lǐng);母親要通過自己的言行舉止,從情智、情感等方面給孩子以示范。
而對于這些“特殊”學(xué)生,學(xué)校教育不能輕言放棄。老師要經(jīng)常性地找他們談心,可以是不經(jīng)意的,非正式的。告訴孩子,父輩創(chuàng)造的財(cái)富是屬于他們的光榮。我們要感謝父母為自己營造的良好環(huán)境,要以比常人更多的努力回饋父母。只有把人生的基礎(chǔ)工程打扎實(shí)了,長大后才能接過父母的衣缽,將家族事業(yè)越做越大,更多地奉獻(xiàn)社會(huì)。這才是長輩們最希望看到的。
對于這些特殊的教育對象,教師一定要有十足耐心,要像中醫(yī)就診那樣望聞問切,尋找教育的“好方子”,不時(shí)調(diào)整匹配“藥材”。教師要善于激勵(lì)這部分學(xué)生,給他們多提供一些為班級服務(wù)的機(jī)會(huì),讓這些“富家子弟”有一種被信賴的溫暖感。
“兒子媳婦一帶小孫子回來,三個(gè)人就成天坐在電腦前打游戲,晚上覺也不睡,這么樣搞哦?”上周,家住武昌糧道街戈甲營社區(qū)的董女士接受記者采訪時(shí),說起兒子一家就覺得頭疼。
董女士獨(dú)生子小峰(化名)是80后,從小喜歡玩電腦游戲。4年前,小峰在長沙結(jié)婚,如今孩子3歲多。清明小長假,小兩口帶著孩子回武漢,只要一吃完飯,小兩口就坐到電腦桌前玩游戲,還帶著小孫子一起玩,每天都玩到凌晨兩三點(diǎn)?!翱此麄冞@樣,我就氣不打一處來?!倍空f,她經(jīng)常因此批評兒子,但小兩口卻認(rèn)為現(xiàn)在年輕人都這樣,沒什么大不了的。
無獨(dú)有偶,在東一路一省直機(jī)關(guān)工作的張先生說,他有個(gè)親戚玲玲(化名)最愛吃零食,現(xiàn)在成家有了小孩,把這個(gè)習(xí)慣也“傳染”給了孩子,“只要一從幼兒園回家,小伢就跟著她坐在沙發(fā)上,一邊看電視,一邊吃薯片。”
張先生說,玲玲父親每看到這一幕,都會(huì)跟外孫女講,不要吃零食,對身體不好,但小孩子卻振振有詞,說媽媽都愛吃。對此,玲玲也有些無奈。她說,她從小酷愛吃零食,所以孩子一哭鬧,就給她喂點(diǎn)零食。時(shí)間一長,孩子比她還愛吃零食。她也知道這個(gè)習(xí)慣不太好,但自己克制不了,更別說管孩子了。
華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授嚴(yán)正說,“獨(dú)一代”父母將自身壞毛病傳染給孩子,這一現(xiàn)象已相當(dāng)普遍。他說,獨(dú)生子女不愛做家務(wù),說話做事都比較任性,“但在成為父母后,你就要意識到,你的一言一行都會(huì)影響到下一代的健康成長。”
“兒子媳婦一帶小孫子回來,三個(gè)人就成天坐在電腦前打游戲,晚上覺也不睡,這么樣搞哦?”上周,家住武昌糧道街戈甲營社區(qū)的董女士接受記者采訪時(shí),說起兒子一家就覺得頭疼。
董女士獨(dú)生子小峰(化名)是80后,從小喜歡玩電腦游戲。4年前,小峰在長沙結(jié)婚,如今孩子3歲多。清明小長假,小兩口帶著孩子回武漢,只要一吃完飯,小兩口就坐到電腦桌前玩游戲,還帶著小孫子一起玩,每天都玩到凌晨兩三點(diǎn)。“看他們這樣,我就氣不打一處來?!倍空f,她經(jīng)常因此批評兒子,但小兩口卻認(rèn)為現(xiàn)在年輕人都這樣,沒什么大不了的。
無獨(dú)有偶,在東一路一省直機(jī)關(guān)工作的張先生說,他有個(gè)親戚玲玲(化名)最愛吃零食,現(xiàn)在成家有了小孩,把這個(gè)習(xí)慣也“傳染”給了孩子,“只要一從幼兒園回家,小伢就跟著她坐在沙發(fā)上,一邊看電視,一邊吃薯片。”
張先生說,玲玲父親每看到這一幕,都會(huì)跟外孫女講,不要吃零食,對身體不好,但小孩子卻振振有詞,說媽媽都愛吃。對此,玲玲也有些無奈。她說,她從小酷愛吃零食,所以孩子一哭鬧,就給她喂點(diǎn)零食。時(shí)間一長,孩子比她還愛吃零食。她也知道這個(gè)習(xí)慣不太好,但自己克制不了,更別說管孩子了。
華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授嚴(yán)正說,“獨(dú)一代”父母將自身壞毛病傳染給孩子,這一現(xiàn)象已相當(dāng)普遍。他說,獨(dú)生子女不愛做家務(wù),說話做事都比較任性,“但在成為父母后,你就要意識到,你的一言一行都會(huì)影響到下一代的健康成長。”
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