家庭教育的核心：培養(yǎng)健康人格

家庭教育。

家園共育講究的是快樂專遞，開心學(xué)習(xí)！不管是家長還是老師，都需要互相包容，幫助孩子們走出一條精彩的人生之路！那么，怎么充分利用家庭與校園之間的資源對幼兒進(jìn)行教育呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“家庭教育的核心：培養(yǎng)健康人格”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

父母是孩子最好的老師。家庭教育的影響將伴隨孩子一生！與學(xué)校教育、社會教育相比，家庭教育具有不可替代的特殊地位和重要作用，常常成為孩子一生的行動指南和迷途燈塔。那么，家庭教育最重要的東西是什么呢？不是優(yōu)秀學(xué)習(xí)成績，不是豐富的物質(zhì)條件。健全的家庭教育，核心應(yīng)該是培養(yǎng)孩子健康的人格。

如果說，有很多父母沒有給予孩子足夠的關(guān)注和教育，相信他們都會感覺很委屈。但事實上，的確有相當(dāng)一部分父母對孩子的教育是不健全的、片面的甚至是扭曲的。譬如，面對孩子對家事或者父母的關(guān)心，張口就是：“這些不用你管，你只要學(xué)習(xí)好就行了！”，這是學(xué)習(xí)至上型的；整天忙于奔波應(yīng)酬的父母周末見到孩子：“我辛辛苦苦掙錢還不是為了你，你在學(xué)校要好好聽老師的話！錢夠花嗎？”這是物質(zhì)至上型的；忙碌了一天的父母晚上回到家，開口就問孩子：“吃飯了嗎？作業(yè)做完了嗎？趕快去睡覺！”這是簡單指令型的。凡此種種，都不是一種健全的教育，必將對孩子的健康成長產(chǎn)生影響，甚至使孩子在某一方面成為“畸形人”。實際上，相比于學(xué)習(xí)成績、生活條件，心理撫養(yǎng)、人性教育更加重要，教育的核心應(yīng)該是培養(yǎng)孩子形成健康的人格。

物質(zhì)條件代替不了父母的愛，家長重視物質(zhì)撫養(yǎng)更要重視心理撫養(yǎng)。很多現(xiàn)代人，忙于生意場上的交際應(yīng)酬，犧牲了與孩子相處的時間。要知道，給孩子掙錢的時間不如用來自己陪伴孩子；給孩子存錢的努力不如教給孩子做人做事的方法；找奶媽帶孩子不如自己辛苦帶孩子。這是家庭教育很重要的理念，即情感與教育息息相關(guān)。相比來說，在父母膝下自由嬉戲，比寬敞的房屋和豪華的汽車更容易讓孩子形成陽光與健康的心理。

要給予孩子充分的尊重。

由于孩子的弱小，需要引導(dǎo)，也就造成了一些家長的認(rèn)識誤區(qū)，他們認(rèn)為自己有權(quán)替孩子作決定，有權(quán)決定孩子的全部生活，甚至將自己的理想強加在孩子頭上，將自己的意志強加于孩子心中，這一切，都打著愛的旗號進(jìn)行。

可是，試想，一個從未體驗過被尊重的感覺的孩子怎么會自尊而自制？又怎么會尊重別人的權(quán)利和生命？一個從小被壓抑自己的想法、沒有感受真正快樂的人怎么會有健康陽光的心態(tài)？孩子雖然弱小，他們?nèi)孕枰蛔鹬?，需要平等地商量、理解和溝通?/p>

父母必須學(xué)會傾聽，傾聽孩子的心聲。要學(xué)會尊重，一切跟孩子有關(guān)的事情，都要跟孩子商量，根據(jù)孩子的成熟程度適當(dāng)?shù)穆犎『⒆拥囊庖姟?/p>

要重視對孩子的挫折教育。

近幾年有很多這樣的新聞：很優(yōu)秀的孩子，到大學(xué)后或者出國后，自殺了。為什么？因為他發(fā)現(xiàn)在新環(huán)境里他不是最優(yōu)秀的了，他受不了。這是典型的教育失敗。家長們必須明白，總有一天我們的孩子可能會受到委屈、受到冤枉、受到打擊、挫折，幾乎沒有一個孩子可以完全幸免。因此，我們要早早地給他們打“預(yù)防針”，對他們進(jìn)行抗挫折的訓(xùn)練和教育。

現(xiàn)在有一種說法，叫培養(yǎng)“彈性的兒童”，什么叫彈性？就是心理健康，像彈簧一樣，受到壓力給壓下去，過一會他自己回來了，有一種自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)的能力。這也是一種健康的人格體現(xiàn)。只能聽表揚的話，不能聽批評的話，要不得。這樣的孩子，將來要吃大虧的。有了挫折意識的孩子，才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)當(dāng)。

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家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開展的教育。具體說，就是父母或長輩在家里開展的對子女實施的有目的、有計劃的影響活動。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認(rèn)為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準(zhǔn)確，甚至是錯誤的。因為家庭教育也是一種有目的的影響活動，盡管它沒有學(xué)校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學(xué)方法看上去“不專業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點；家庭教育的真諦是通過無形的方式實施有形的教育。然而，對特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點。例如，聾兒的聽力語言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對此，特殊兒童的家長們要有清醒的認(rèn)識。

家庭教育最根本的目的就是為社會培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國家、社會和家庭貢獻(xiàn)力量，自己生活幸福的守法的公民。

當(dāng)然，不同的家庭，對教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂、幸福生活的目的不變。

對于特殊兒童而言，教育目的沒有什么不同，只是在具體的教育目標(biāo)、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標(biāo)和任務(wù)，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來實現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)。

一般情況下，家庭教育的目標(biāo)可以概括為四個方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀(jì)守法。這四個方面又可以概括為三種具體任務(wù)，即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個方面。

1.塑造社會需要的內(nèi)容。社會需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買東西排除都屬于這個范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式，這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是他們將來幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個年級，文化知識的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛、婚姻的內(nèi)容，理財?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對不同兒童特點開展的有針對性的訓(xùn)練內(nèi)容。

家庭教育中的獨立性培養(yǎng)

意大利教育專家蒙臺梭利說：“教育首先要引導(dǎo)孩子走獨立的道路，這是我們教育關(guān)鍵性的問題?！?/p>

孩子的獨立性是指兒童遵循一定的規(guī)則，通過發(fā)揮自己的能力去完成任務(wù)的心理狀態(tài)。從小培養(yǎng)寶寶的獨立性是培養(yǎng)良好性格的重要內(nèi)容，使寶寶從小能適當(dāng)?shù)刈晕夜烙?，具有自信心，有為實現(xiàn)某種愿望而具備的堅韌性和持久性，有克服困難的毅力和首創(chuàng)精神?！敖淌菫榱瞬唤獭?，葉圣陶先生的這一至理名言道出了教育的真諦。

然而在寶寶的成長過程中，有不少父母受傳統(tǒng)教育的影響，對孩子的獨立性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，往往把孩子看成是大人的附屬品，其結(jié)果助長了幼兒的依賴性、束縛了幼兒的個性成長和全面發(fā)展。因此從小培養(yǎng)寶寶的獨立性，家庭因素至關(guān)重要。那么在家庭生活中該從哪幾方面培養(yǎng)寶寶的獨立性呢？

一、創(chuàng)造鍛煉機會，增加自信心，培養(yǎng)寶寶的自理能力。

在現(xiàn)實生活中，有一些家長怕累著孩子，怕孩子做不好，自己重新再做太麻煩，因而不讓孩子做一些力所能及的事；還有一些家長認(rèn)為，吃飯、穿脫衣服等生活技能是不用訓(xùn)練的，孩子長大自然就會。其實這些觀念都是不正確的。

從兒童發(fā)展的觀點來看，不給予孩子鍛煉的機會，就等于剝奪了孩子自理能力發(fā)展的機會，久而久之，孩子也就喪失了獨立能力。在家里，家長可以根據(jù)寶寶的興趣和能力，因勢利導(dǎo)，通過具體、細(xì)致的示范，從身邊的小事做起，由易到難，教給寶寶一些自我服務(wù)的技能，如學(xué)習(xí)自己擦嘴、擦鼻涕、洗手、刷牙、洗臉、穿衣服、整理床鋪等。這些看上去雖是很小的事，但實際上給寶寶創(chuàng)造了很好的機會，無形中鍛煉了寶寶獨立生活的能力。

不過，父母千萬別疏忽了，當(dāng)寶寶完成一項工作后，父母要給予適當(dāng)?shù)目隙ê唾澷p。當(dāng)孩子的存在價值被肯定，他們會感到無比的興奮和快樂，在很大程度上增進(jìn)了孩子的自信心。

二、遵循成長規(guī)律，適應(yīng)社會需求，培養(yǎng)寶寶的勞動能力。

我們培養(yǎng)的是未來社會的建設(shè)者，他不應(yīng)光有淵博的知識，更應(yīng)熱愛勞動，具有一定的勞動技能。在幼兒期對寶寶進(jìn)行勞動能力的培養(yǎng)，正是為他們對未來的勞動奠定心理基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

有目的、有計劃地對他們勞動能力的培養(yǎng)，不僅可以有效地促進(jìn)寶寶肌肉的發(fā)育和完善，動作的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且手部肌肉活動越多、越豐富，就越能開發(fā)幼兒大腦的潛能，促進(jìn)智力的發(fā)展。寶寶在“我自己做”的過程中，能不斷增強自信心，提高獨立思考、獨立做事或解決問題的能力，這有助于良好個性品質(zhì)的形成。

三、尊重好奇心，激發(fā)探索欲，培養(yǎng)寶寶獨立思考的能力。

眾所周知，獨生子女普遍存在著一個不良的性格特征即懶惰。再加上很多父母過分的包辦代替，長此以往，寶寶就懶于動手動腦，不愿獨立思考。

所以，在孩子的成長過程中，父母要培養(yǎng)寶寶的獨立性，教育寶寶自己的事情自己做，遇到困難要想辦法自己去解決，學(xué)會獨立思考。只有這樣，寶寶在獨立的基礎(chǔ)上創(chuàng)造能力才會不斷發(fā)展。

獨立思考能力強的孩子，往往具有較強的好奇心。家長應(yīng)該尊重孩子的好奇心，千萬不要因為孩子提的問題過于幼稚而加以嘲笑，以免傷害孩子的自尊心。

四、創(chuàng)造機會，感受挫折，培養(yǎng)寶寶自我抉擇、解決問題的能力。

很多父母認(rèn)為孩子想問題不夠周全，應(yīng)該聽大人的話。實際上孩子有主意是件好事，他有自己的看法，自己的認(rèn)識，應(yīng)該多給他們機會自己拿主意。

我們的傳統(tǒng)教育常常是注意培養(yǎng)孩子順從聽話，卻總是忽略去傾聽孩子的需要，生活瑣事總是由父母一手包辦，這助長了孩子的依賴性，遇到任何小事都會打退堂鼓或把任務(wù)轉(zhuǎn)給大人，從而阻礙了獨立性的培養(yǎng)。

一個人的成長不可避免的有成功，有失敗。身為父母，要多給孩子機會，培養(yǎng)寶寶自己選擇和處理問題的能力，讓他們在嘗試的過程中碰釘子，感受失敗，從失敗中記取教訓(xùn)而成長起來。

孩子獨立性的培養(yǎng)，是持之以恒的過程。父母的使命是為孩子塑造一個安全而又富有挑戰(zhàn)性的成長環(huán)境。在這個環(huán)境中，不僅僅有濃濃的親情，更重要的是有相互的信任、支持和鼓勵，這也就是我們所理解的愛的真諦。

父母手則

1.父母要給孩子自己面對問題、解決問題的機會，從中學(xué)習(xí)行為的規(guī)則。在日常的家庭生活中，孩子難免會犯錯誤，父母可以讓孩子去體會錯誤的自然后果，而后讓孩子提出解決問題的方法。當(dāng)孩子反省自己的行為之后，就能夠?qū)W到行為的規(guī)則。

2.父母對孩子要給予示范和鼓勵，幫助孩子克服畏懼心理，提高自我控制能力。當(dāng)孩子第一次面對陌生的環(huán)境或新的挑戰(zhàn)時，總會存在一定的畏懼心理，這是很正常的。這時，父母要及時給予適當(dāng)?shù)氖痉?，鼓勵孩子克服困難。

3.父母要多鼓勵孩子表達(dá)自己的意愿，學(xué)會做出決定的方法。獨立的行為其實只是獨立意識的外在表現(xiàn)。就獨立性而言，獨立的思考和分析才是獨立能力的根本。在家庭生活中，不少父母都喜歡替代孩子做決定，例如，今天寶寶要穿什么樣的衣服，父母已經(jīng)準(zhǔn)備好了，孩子基本上不用動腦想問題。其實，我們只要稍微轉(zhuǎn)變一下教育的方法，就可以得到完全不同的教育效果。

家庭教育應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是人最重要和最有價值的一種能力。一個孩子將來有多大成就，關(guān)鍵在于他的創(chuàng)新能力如何。江澤min總書記說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂”，“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。眼下，教育界的有關(guān)之士對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)正越來越重視，這是十分可喜的。其實，作為家長，也應(yīng)該重視對孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因為家長是孩子的第一任老師，而且家長與孩子相處的時間最長，接觸的生活面最廣。那么，家長應(yīng)怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力呢？具體可從這樣幾方面著手。

一、營造寬松愉快的家庭氛圍

校有校風(fēng)，班有班民，家應(yīng)該有家風(fēng)。有利于孩子創(chuàng)新能力培養(yǎng)的家庭氛圍必須是寬松愉悅和諧的。不管家庭成員是多少

，也不管地位及年齡差距有多大，孩子與其家庭成員之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的、民主的，應(yīng)該是自由自在的，而不應(yīng)該是壓抑的、緊張的，甚至是恐怖的。就目前而言，孩子與其家庭成員之間的關(guān)系不恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)主要有兩種：一種是老子說了算，一切都聽家長的，孩子沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)，包括孩子對自己的事的決策權(quán)；另一種是孩子說了算，孩子是太陽，是小皇帝，所有的家庭成員都是圍著孩子轉(zhuǎn)，孩子怎么說家長就怎么辦。這兩種家風(fēng)都不利于孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，寬松愉悅、有事大家商量，共同想辦法，誰的主意好就聽誰的，只有這樣，孩子才能積極開動腦筋，從而形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。

二、經(jīng)常帶領(lǐng)孩子接觸新鮮事物

知識是一切能力的基礎(chǔ)，沒有知識，對外面的世界一點兒也不了解、不熟悉，即使智商很高，也是不會有創(chuàng)新能力的。家長要根據(jù)孩子的年齡大小和生活環(huán)境，經(jīng)常利用節(jié)假日帶領(lǐng)孩子接觸新鮮事物。是農(nóng)村的，可帶孩子去城市，讓他們認(rèn)識城市的建筑。交通等設(shè)施；住在城市的，可帶孩子去農(nóng)村走走，讓他們認(rèn)識認(rèn)識農(nóng)作物、家畜家禽以及欣賞田園風(fēng)光，了解花鳥草蟲的生存特性等。認(rèn)識事物越多，想象就越寬廣，就越有可能觸發(fā)新的靈感，產(chǎn)生新的想法，那種只想把孩子關(guān)在家里，只想讓孩子寫字、畫畫、背詩的方法，只會把孩子培養(yǎng)成書呆子，絕不可能培養(yǎng)成有創(chuàng)新能力的人。

三、鼓勵孩子大膽進(jìn)行探索性玩耍

玩是孩子的天性，不會玩的孩子不可能是聰明的孩子。家長要積極鼓勵孩子進(jìn)行探索性玩耍，積極鼓勵，就是要創(chuàng)造條件，必要時，也可能一道參與玩耍。探索性玩耍，就是要鼓勵孩子玩出新的花樣，嘗試各種各樣，不同的玩法。在對孩子的玩耍方面，要糾正三種不正確的做法：一是為了安全，不讓孩子玩，安全當(dāng)然是重要的，但不能杞人憂天或因噎廢食，而且安全也有個程度問題。二是怕孩子弄臟衣服而不讓孩子玩，有些家長把孩子打扮得花枝招展，有的全身名牌，生怕因玩耍而弄臟衣服，衛(wèi)生確實需要講究，但不能影響必要的玩耍。三是怕?lián)p壞物品和玩具，有些家長雖然給孩子買來了各種玩具，但不讓孩子自由地玩，有些家長不準(zhǔn)孩子摸或擺弄物品，動輒以“要弄壞的”相威嚇，教育孩子愛護(hù)東西是對的，但不能要求過嚴(yán)?？傊?，孩子不能不玩，因為不但可以增加智慧，還可以直接培養(yǎng)動手能力。

四、正確對待孩子各種各樣的提問

提問是一種思考和鉆研，是具有探索意識的表現(xiàn)。孩子從會說話起，就開始會提問。由于年幼，所提的問題往往十分荒唐，有的可能無法回答，但不管問得怎樣，孩子都是渴求得到解答的。作為家長，都應(yīng)該心平氣和地、認(rèn)真地對待。在這個問題上，要避免出現(xiàn)以下三種錯誤態(tài)度：一是強行壓制提問。如“你怎么問題那么多？”“你沒看到，我正忙著？”“你怎么會問出這樣的怪問題？”等

怎樣培養(yǎng)幼兒的健康人格（家教專家）

家庭育兒接受啟蒙的地方，在這里幼嬉戲斗玩。孩子的健康性格，不僅關(guān)系到兒童身體的正確發(fā)育，而且，決定著兒童今后的人生走向。如何發(fā)揮家庭教育的作用保證其性格健康發(fā)展呢？以下幾點愿與各位父母共饗。

一、民主、和諧不可少

家庭環(huán)境，父母的教養(yǎng)、態(tài)度和方式對孩子健康性格發(fā)展作用是巨大的。民主、和諧的家庭氣氛有助于兒童生活態(tài)度積極、主動，他們能自覺地參與到家庭活動中。

父母之間的互相愛護(hù)、關(guān)心、體諒；父母對長輩的體貼、尊重、照顧；父母對孩子嚴(yán)愛適度，有要求，有疼愛，能夠使孩子正確地認(rèn)識和評價自己

，形成自尊、自信、自主、自控、親切、責(zé)任感等積極情感。

然而，如果生活在充滿不和睦、不健康的家庭環(huán)境中，如家庭成員關(guān)系不和，經(jīng)常吵架，不關(guān)心孩子。在這種環(huán)境生活的孩子缺乏安全感，對人不信任，有的甚至?xí)泄粜孕袨榛虮┝A向。

父母首先要做到自己有健康性格，才能去影響孩子。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會中，家長不僅要努力地為生活而忙碌、工作，回家之后還要面對活潑、好問、好動的孩子，這里請家長無論如何也要打起精神隨時隨地做幼兒的表率，以耐心的態(tài)度引導(dǎo)他們，不要以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對待他們，讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現(xiàn)自己。

二、尊重孩子是基石

孩子雖小，也是一個獨立的個體，有他自己的愿望、興趣和愛好。家長要慢慢學(xué)會洞察幼兒的內(nèi)心世界，常用商量、引導(dǎo)、激勵的語氣和孩子交流，多站在孩子的角度去考慮。

萬不可將自己的意志強加給孩子。也不能因為孩子小，認(rèn)為隨意斥責(zé)或辱罵孩子無關(guān)緊要。更不要嘲弄、諷刺孩子。

現(xiàn)在，孩子的學(xué)習(xí)、生活條件好了，但是他們的心理壓力、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)卻重了，究其原因就是成人經(jīng)常把自己的意志強加給孩子，要求孩子要達(dá)到自己規(guī)定的目標(biāo)，而且常用命令、指責(zé)的語氣對待孩子，這些都不利于兒童個性健康成長。對孩子的一點一滴的進(jìn)步，父母都應(yīng)及時給予肯定和鼓勵，增加其自信心，保護(hù)自尊心。三、培養(yǎng)孩子生活獨立是法寶

現(xiàn)階段的孩子，多數(shù)是獨生子女，吃、喝、玩的條件都是家中最好的。但是由于家長把握不了尺度造成過度保護(hù)，認(rèn)為孩子只要專心學(xué)習(xí)就行了，其它的事都由家長包辦代替，導(dǎo)致孩子“飯來張口，衣來伸手”，根本沒有生活自理能力。

如果讓孩子在生活上完全依賴成人，不僅直接影響孩子的健康，也不利于孩子勞動習(xí)慣和文明行為的形成。

四、幼兒活潑開朗和愛心交際能力不能乏

交往能力對人的一生是很重要的，現(xiàn)在的孩子沒有兄弟姐妹，是家庭的中心。因此容易養(yǎng)成任性，自我為中心等缺點，也不擅長于與同伴交往，作為父母要多帶孩子和其他小朋友接觸、交往、多觀察、少干涉，讓他在逐漸的交往中學(xué)會適應(yīng)、積累經(jīng)驗、學(xué)會交往。

活潑開朗的性格對于孩子的一生都是有利的，孩子在學(xué)習(xí)、生活中會遇到一些挫折。這時，父母不應(yīng)用指責(zé)、批評的語言，而是多用鼓勵的口吻引導(dǎo)他們，讓他們始終保持活潑、開朗。

特別對于孩子愛玩、好動的天性，不要一味地去壓抑，要讓孩子保持天真、活潑的天性，留有一個快樂、無憂的童年。

孩子健康性格的培養(yǎng)非一朝一夕之事，需要家長長期堅持才能過到。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對家庭教育進(jìn)行模式分析，因為分析視角的差異，家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識為核心，家庭教育過程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長、孩子都有明顯的教育意識。在家庭教育過程中，家長具有明顯的教育子女的意識，孩子也意識到家長在教育他，具有被教育的意識。這種家教模式具有教育意識性強的特點。家長的教育意識非常明顯，具有很強的外露性，孩子能夠通過聆聽家長的話語、觀察家長的表情、活動、動作等迅速、準(zhǔn)確地意識到家長在教育他。由于這種模式的教育意識性強，家庭教育的目的性、方向性明確，家長能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實施教育，這種模式深受家長歡迎。不過，由于有的家長素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時反而不好。

第二種模式為家長有明顯的教育意識，而子女沒有意識到家長的教育目的，在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗，家長特意組織、安排了某種活動或交往，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達(dá)到教育的目的。對子女而言，這種活動或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒有意識到這是家長特意安排、組織的，在活動或交往中，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達(dá)到教育目的。在活動或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長有明顯的教育意識，但是由于主客觀因素的影響，子女沒有意識到家長在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長的主動性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動、創(chuàng)設(shè)情景，家長不能暗示或指導(dǎo)子女的行動，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動主體性。

第三種模式為家長沒有教育意識，而子女卻有明顯的受教育意識，能主動接受教育。這種模式中的家長活動只是他的生活本身，盡管家長有時意識到自己的活動、言行可能會對孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動中卻沒有以自己的活動、言行主動接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會到家長的教育意圖，卻未必買家長的帳，主動配合家長接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動受教育。如果以形象化的語言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無意插柳柳成蔭?！眴栴}是孩子為何對家長無教育意圖的活動產(chǎn)生錯覺并主動接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長的愿望而把家長的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個不可忽視的原因。

第四種模式為家長沒有教育意識，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點在家長與子女的共同活動和交往中，家長沒有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長與子女的共同活動和交往，對家長而言只是家庭生活本身，但是對孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因為家長作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因為孩子的自我教育的存在使其具有教育意義，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長意識到，自己對孩子的影響無處不在，增強家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長習(xí)慣于對孩子進(jìn)行說教，甚至以說教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長意識到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識觀點、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長組織、設(shè)計的活動本身受到教育，例如，父母為了增強孩子的體質(zhì)，鼓動孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長的言行獲得教益。因為在家庭教育活動中家長的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長常常進(jìn)行言教，而忽視身教。家長不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來增強身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長具有教育子女的意圖，此時，家長比較容易意識到自己的言行、形象對孩子的教育意義，注意進(jìn)行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動中，家長沒有教育意識，這時家長很難意識到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以，家庭教育模式給家長以啟示：家庭無小事，事事是教育；家長無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問題，家長應(yīng)該意識到自己時時處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識到身教的重要性，加強自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵法。從家庭教育模式的角度分析，無論是哪一種模式，家長的態(tài)度對孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長應(yīng)該重視自己的態(tài)度對孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識到或者錯覺性地意識到家長在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長對他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒有意識到家長在教育他，或者并不認(rèn)為家長在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長對他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長對他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長的無意的態(tài)度，但是家長的態(tài)度畢竟是他對孩子看法的真實流露，終究會對孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒有不會對孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對孩子產(chǎn)生影響的家長?！?/p>

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，家長應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對此的看法、寬容的態(tài)度以及對孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進(jìn)。有一個學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長看到兒子的考卷后，微笑著說：“太好了，兒子！這回你沒有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問：“爸，你不是有病了吧？”他說：“沒病。你想想，一個跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會超過你，你只要往前跑，肯定會有進(jìn)步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動地說：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了。”無論孩子成績?nèi)绾?，這位家長都給予孩子以正面的鼓勵。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，他們特別需要家長的理解、寬容、尊重、鼓勵，此時家長對孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認(rèn)識、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展?；蜻M(jìn)或退很大程度上取決于家長的認(rèn)識與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實生活中，很多家長習(xí)慣于對孩子苛求、不滿、批評，而較少寬容、鼓勵、支持，即使是孩子取得了進(jìn)步，內(nèi)心滿意孩子的成績，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒不需要欣賞、鼓勵的孩子，只有不去欣賞，鼓勵孩子的家長?！?/p>

——經(jīng)歷法。對孩子的成長、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實際鍛煉中獲的認(rèn)識、體驗?zāi)敲瓷羁?、有效?，F(xiàn)實生活中，我們的家長卻習(xí)慣于說教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無功。有一位小學(xué)生的家長反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時間的道理，也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對她進(jìn)行說教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評，使她從親身體驗中認(rèn)識到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時間的道理。親身經(jīng)歷法對于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨立生活的能力非常有好處，不過有些家長卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長有意地組織孩子進(jìn)行活動和交往，讓孩子置身于活動和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長、孩子都具有教育意識，家長要組織、甚至要參與活動、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長的教育意圖，配合家長的教育安排，這一特點決定了它具有一定的局限性。也就是說，家長以這種模式進(jìn)行家庭教育，并不能保證孩子積極主動地參加所組織的活動與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因為原有個性，不認(rèn)同、配合家長的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長采用第一種模式教育孩子，孩子可能因為膽怯會拒絕參加父母設(shè)計組織的活動。此路不通，另覓它途，家長可采用第二種模式來彌補第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲藏室的門，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來。我靈機一動，這不正是教育孩子與人打交道的好機會嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長創(chuàng)設(shè)一種看似無意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨自的親身經(jīng)歷中受到教育。

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