悉數(shù)獨(dú)生子女的五大缺點(diǎn)

幼兒園五大領(lǐng)域的說課稿。

幼兒的教育向來不是幼兒園單方面的，而是需要家長的配合與幫助。教師在一定情況下要進(jìn)行家訪，了解情況，新的起點(diǎn)，新的方向，讓孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，不斷成長！那么，教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“悉數(shù)獨(dú)生子女的五大缺點(diǎn)”，希望對您的工作和生活有所幫助。

獨(dú)生子女，聚全家寵愛于一身，導(dǎo)致出現(xiàn)了一些性格不足，如何區(qū)分這些類型缺點(diǎn)并幫助寶寶克服這些缺點(diǎn)是一門學(xué)問。獨(dú)生子的劣性主要分為以下幾種：

獨(dú)霸型

獨(dú)霸型個性品質(zhì)主要是指兒童的個性倔犟，自我意識強(qiáng)烈而頑固，不喜歡和同伴分享快樂，喜歡單獨(dú)活動不合群。在群體中經(jīng)常稱“王”逞霸，事事以我為中心，不達(dá)目的不肯罷休。

貪占型

貪占型的不良個性品質(zhì)是指兒童對物品有著強(qiáng)烈的占有欲，只要他認(rèn)為某種東西好，就想要獲得或占有。在幼兒期這類兒童經(jīng)常會搶奪或偷拿其他兒童的東西。在小學(xué)或中學(xué)階段，如果這種占有物品的欲望得不到滿足的話就有可能發(fā)展為偷盜行為。

依賴型

依賴的不良個性品質(zhì)主要是指幼兒由于從小受到過度嬌慣而未形成獨(dú)立生活的能力，從而表現(xiàn)為對父母的依附性特強(qiáng)。在幼兒園里，這類孩子表現(xiàn)為自立性較差，生活自理能力差，嬌氣較足，生活上追求奢華，有鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)慣。

怯懦型

不良個性主要是指孩子因從小受到的心理壓抑和限制過重，而形成的一種膽小怕事的畸形心理品質(zhì)。造成這種不良個性的原因主要是粗暴或恐嚇式的家庭教育方法所致。

逆反型

不良個性主要是指幼兒的性格表現(xiàn)出與成人有強(qiáng)烈的敵對或抵觸情緒。這類孩子對成人不信任感特強(qiáng)，特別是當(dāng)他們受到老師或家長的批評時，就會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對抗情緒或行為。

對獨(dú)生子女的不良個性的教育要根據(jù)孩子的實(shí)際狀況，對不同個性品質(zhì)采取不同的教育方法。我們在實(shí)踐中認(rèn)為以下幾種方法比較適用。

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獨(dú)生子女有7大“通病”

１、“獨(dú)我”行為。在孩子的心目中，家里的一切都理所當(dāng)然是我的，好像從來沒有感受到別人的需要。我的小床、我的電子琴、我的玩具、我的食品，好像沒有什么東西不是我的。一個第一次隨爸爸出遠(yuǎn)門的孩子看到火車茶桌上別人的食品拿起來就吃，就是一種典型的“獨(dú)我”行為。

２、窩囊好哭。整天只與父母打交道，一切都由父母包辦代替，失去了動手能力，也沒有與小同伴競爭玩耍的機(jī)會，變得膽小窩囊、害怕困難，一遇到挫折、痛苦就會哭。這是由過度的保護(hù)形成的過分懦弱。

３、心理早熟。早熟并不是缺點(diǎn)，許多才華聰穎的人都是早熟的。獨(dú)生子女的早熟具有“小大人”的特點(diǎn)。因?yàn)樗麤]有與兄弟姐妹同級心理活動的交往，只得整天與大人打交道。爸爸為什么背著媽媽抽煙，爸爸媽媽為什么吵架，這些本不是小小年紀(jì)的人需要了解的事，他都了解，還參與意見。一個４歲的小女孩坐在沙發(fā)上評判爸爸媽媽爭吵中的是非，讓人聽起來真要笑破肚皮，可孩子講起來卻一本正經(jīng)。

４、膚淺的知識。獨(dú)生子女看上去都比一般孩子懂事、知道得多，為什么說是膚淺呢？因這些本事、知識都是口頭上的，并沒有真實(shí)的體驗(yàn)，而且這些知識都是些非兒童性的道理、概念。用這些道理、概念作為與父母交際游戲的工具。一旦遇到實(shí)際問題就不起作用了。父母聽孩子講“大人話”可能喜得眉開眼笑，孩子的目的就達(dá)到了－－用模糊的膚淺知識取悅家長。

５、神經(jīng)質(zhì)，喜怒無常。一不順心就大哭大叫，發(fā)脾氣扔?xùn)|西，表面上非常主觀執(zhí)拗，樣樣事情自己說了算，否則就吵鬧不休，而實(shí)質(zhì)上是情緒不穩(wěn)定，借機(jī)發(fā)泄。吵起來膽子很大，離開父母又非常怯懦。孩子所以形成脆弱的感情，是因?yàn)榇笕谁h(huán)境帶來了孩子接受不了的刺激，孩子就像玩具一樣的生活，得不到自然發(fā)展，加上父母不斷“灌輸”過沉的知識，這都對孩子神經(jīng)系統(tǒng)的平衡帶來危害。過多的“教育”、過多的刻板刺激造成了多得驚人的神經(jīng)質(zhì)孩子。

６、身體和心理的嬌氣。嬌氣往往只被人理解為行為上的撒嬌、耍賴，其實(shí)嬌氣意味著軟弱無能?，F(xiàn)代家長往往忽視耐寒、吃苦、負(fù)重對孩子意志培養(yǎng)的重要性，這是人賴以生存的重要能力，可惜的是獨(dú)生子女得不到方面的鍛煉。有人嘆息，“現(xiàn)在的男孩、女孩已經(jīng)沒有上一輩人剛強(qiáng)了”，這句話并不是聳人聽聞。受了別的孩子的氣就跑到家里向媽媽發(fā)火，老師要他沖洗廁所就哭鼻子，這都是沒志氣的表現(xiàn)。

７、性格孤僻。獨(dú)生子女整天關(guān)在家里，與外界和小伙伴很少來往。見到別人家的孩子來了可能開心得不得了，甚至當(dāng)小伙伴回去時會拉著對方不放手。獨(dú)生子女心靈的孤獨(dú)是生活天地狹小造成的。獨(dú)生子女孤僻的獨(dú)特性是好自言自語，好像成人一樣羅嗦，經(jīng)常反復(fù)思考一個問題，過了很久，還會向爸爸媽媽問同一個問題。這種追根問底的特點(diǎn)，可能反映了孩子的好學(xué)，也許反映了孩子思維的呆板和不易轉(zhuǎn)移。

獨(dú)生子女健康情感如何培養(yǎng)

導(dǎo)讀：由于孩子的情感生活并不完全是自發(fā)的，而是與生存環(huán)境有很大關(guān)系。因此，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，重視對孩子的情感教育。

目前獨(dú)生子女的消極情感主要有：過份以自我為中心，自私、任性、孤僻、心理承受能力差等。由于孩子的情感生活并不完全是自發(fā)的，而是與生存環(huán)境有很大關(guān)系。因此，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，重視對孩子的情感教育。培養(yǎng)孩子的健康情感，可從幾個方面來考慮：?

第一、增進(jìn)母嬰的早期交流。這對孩子情緒的健康發(fā)展十分重要，是童心健康發(fā)展的良好背景和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最初母親對新生兒的撫摸，擁抱，可使他獲得一種天然的舒適感。我們經(jīng)?？吹剑哂辛己玫哪缸右缿俑械暮⒆?，童心的發(fā)展較完善，經(jīng)常處于活潑、愉快、積極的狀態(tài)。?

第二、考慮孩子的合理需要。事物之所以引起人的這樣那樣的情感，就在于這個事物跟人的需要有關(guān)系，所以要使孩子有健康的情感生活，成人應(yīng)該了解孩子的需要，有的家長一見孩子情緒不好，便以物質(zhì)無限制地向孩子許諾。其實(shí)孩子的精神需要遠(yuǎn)比生理需要更豐富多彩，有許多時候，成人不考慮孩子滿腔熱情的探索求知需要，如戶外活動怕磕碰著，玩滑梯怕臟了衣服，孩子送到幼兒園門口還背或抱在大人身上，生怕讓孩子走這段路委屈了。合理的戶外活動、體育游戲、行走、奔跑是正常的運(yùn)動，是有利于健康情緒發(fā)展的活動，就應(yīng)該滿足孩子的合理需要。當(dāng)然，也不能對孩子需要不分清紅皂白一味地滿足，尤其是隔代親的老人似乎顯得更加遷就，就更不科學(xué)。應(yīng)當(dāng)教孩子學(xué)會控制自己的某些情緒和需要，不能心里只裝著自己，這是使孩子學(xué)會控制自己的某些情緒和需要，不能心里只裝著自己，這是使孩子情感生活健康發(fā)展的根本。因?yàn)?，只關(guān)心自己的人不會有真正的幸福和快樂。?

第三、教孩子控制和調(diào)節(jié)自己的情感，幼兒情感有很大沖動性，難于控制，但卻有易變的特點(diǎn)。如：孩子有時情緒差哭鬧得厲害，抱過孩子后，馬上轉(zhuǎn)移其注意力：“我們的板凳是幾號？找找看，是不是有人拿錯了？”孩子注意力很快轉(zhuǎn)移，情緒有效地控制住了。孩子稍大些時，就應(yīng)訓(xùn)練他情感的自覺力了。如：“你是大哥哥姐姐了，要做個好樣子?！?

第四、要善于對待孩子的情感表現(xiàn)，教師和家長一般喜歡孩子積極情感的表現(xiàn)，不樂意看孩子消極情感的出現(xiàn)。其實(shí)，對孩子的有些消極情感也不妨讓他表達(dá)出來，成人沒滿足他的某些合理需要，他跺腳哭鬧也在情理之中，成人非要讓他把不滿的情緒壓抑在心里是有礙身心健康的。如：孩子實(shí)在很想爸爸媽媽，心里很難過，就讓他哭一下，然后教師要幫助他控制情緒，表現(xiàn)出老師很親近他，使他感覺到從老師那兒也同樣獲得親情和安全感。所以，教孩子學(xué)會控制情感不等于不讓孩子表現(xiàn)情感和適當(dāng)?shù)男埂?

第五、成人對孩子的影響。人的情感容易“傳染”，幼兒的情感更容易受大人的感染。所以，情感講“熏陶”。父母良好的情感特征，家庭和睦的生活氣氛，是幼兒最佳情感心理的強(qiáng)大感召力量。如：家長對幼兒園表現(xiàn)出很向往的態(tài)度，讓幼兒知道乖孩子才能送去幼兒園，才能學(xué)到許多本領(lǐng)，很快，孩子就樂意上幼兒園了。但往往有不少家長卻不知不覺地把幼兒園或老師當(dāng)成一張“王牌”來嚇唬孩子：你不聽話就送你去幼兒園，或我將會晚晚地才來接你。因此，家長首先應(yīng)該成為情感豐富、積極向上的人。至少成人的不良情緒不應(yīng)該在孩子面前隨便表露出來。

獨(dú)生子女常見的五種心理障礙

1.孤僻心理

表現(xiàn)為少言寡語，獨(dú)來獨(dú)往，極少與人交流，喜歡默默地做自己的事情。

厭煩別人打擾，常常獨(dú)處。產(chǎn)生的原因既有性格方面的，也可能是遭受外界不良的刺激。老師、家長應(yīng)注意經(jīng)常找其談心，引導(dǎo)他們與同學(xué)們多交流，安排與其有相同愛好的同學(xué)多接近，盡可能讓他們參加集體活動，特別是能發(fā)揮其長處的活動，以求漸變。

2.執(zhí)拗心理

表現(xiàn)為凡事愛鉆牛角尖，且聽不進(jìn)勸解，明顯的不通情理，不領(lǐng)情面.原因是性格愚玩所至，每與人發(fā)生矛盾便成膠著狀態(tài)，令人難以解決。老師及家長宜時過境遷后再做工作，向其指出這種“犟”勁有害于與人交往，影響自身健康發(fā)展，并激勵其廣泛閱讀，開闊視野，知書達(dá)理，以求向豁達(dá)轉(zhuǎn)變。

3.偏激心理

表現(xiàn)為凡事愛走極端，說話就抬杠，辦事就過火，爭論問題臉紅脖子粗，死也要爭上風(fēng)，原因是性格上爭強(qiáng)好勝，而思維方法卻是“一點(diǎn)論”。老師及家長要向其多講解片面看問題的害處，與之討論“一分為二”的道理。

4.狂妄心理

主要表現(xiàn)為大話連篇，出口就作驚人之語，卻不著邊際，喜歡想入非非，行為怪異而膽大妄為。產(chǎn)生的原因主要是性格張狂暴戾，又存在不良思想。老師及家長要從尊重入手，抑其無理的一面，揚(yáng)其敢做敢為的一面，介紹一些有益的書刊讀，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

5.冷漠心理

主要表現(xiàn)為面無表情、難得一笑，極少同情心，無熱情參與集體活動。形成原因較為復(fù)雜，性格孤獨(dú)，極少交往，閱歷中見陰暗面太多，或曾上當(dāng)受騙，身心受過較大的打擊，從而消極對待一切。老師及家長要主動熱情相待，真誠相處，引導(dǎo)其參加集體活動，增強(qiáng)對生活的信心。對此，不能操之過急，心中的堅(jiān)冰須一點(diǎn)一滴地融化。安排有相同愛好的學(xué)生與之接近，增加交往，也是個突破口。

獨(dú)生子女的弱點(diǎn)及教育技巧

獨(dú)生子女，由于生活環(huán)境的特點(diǎn)，尤其是6+1的家庭環(huán)境，使他們的身上不可避免地帶有一些特殊性。也可稱為是“弱點(diǎn)”，總結(jié)起來大概有五方面。

一、獨(dú)立性差

由于家長，尤其是隔代老人的過度保護(hù)，除學(xué)習(xí)活動之外，孩子在家中幾乎沒有什么動手機(jī)會。尤其對于3歲前的孩子，家長認(rèn)為寶寶還小呢，理應(yīng)過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，孰不知這樣一來，將嚴(yán)重打擊孩子的自信心：孩子覺得自己離開了大人的照顧，就什么都不會做，無法生活，他們從心里覺得自己能力低下。

心理學(xué)家的研究已經(jīng)證實(shí)，自信心是獲得工作和學(xué)習(xí)成功、獲得生活幸福的關(guān)鍵因素，而孩子自信心就是在他完成一件又一件的事情、解決一個又一個的問題的過程中樹立的。

教育技巧：不妨做個“懶”家長

家長如果想把自己的孩子培養(yǎng)成有自信的人，就要注意讓孩子從小自力更生、自己的事情自己做，讓孩子自己穿衣、吃飯等等。例如，孩子2歲開始，就讓他們自己用勺吃飯，家長不要再那么“勤勞“地給孩子喂飯了。到了4歲，就讓孩子自己練習(xí)使用筷子，手巧而心則靈啊。雖然在我們成人看來，吃飯、穿衣都是微不足道的小事情，但對于3歲前的孩子來說，這些就是事關(guān)重大的任務(wù)。

二、耐受挫折性差

耐受挫折性，就是對挫折的忍受能力?，F(xiàn)在我們常常看到媒體報(bào)道，有些人因?yàn)閷Υ煺鄣娜淌苣芰Σ疃倚?、抑郁甚至去自殺。這個特征在獨(dú)一代孩子身上已經(jīng)顯現(xiàn)，現(xiàn)在在獨(dú)二代身上更加明顯。

獨(dú)生子女，一般都是在家長的贊美聲中成長的，很多家長把“寶寶你真棒！”掛在口上，即使孩子做錯了事情，也無原則地護(hù)著孩子，生怕孩子受一點(diǎn)兒委屈。例如，大人說話時，孩子任意打斷大人的談話、隨便插嘴，此時有幾個家長能認(rèn)真地對孩子進(jìn)行必要的禮儀教育？很多家長都是笑瞇瞇地等著寶寶發(fā)表“高見”，聽完之后還不忘贊美幾句“寶寶說得真好！”

教育技巧：“無批評教育”

尊重孩子的特點(diǎn)；因?yàn)楹⒆拥慕?jīng)驗(yàn)少、能力有限，他們還處在發(fā)展過程中，對于他們所犯的錯誤，要在尊重他們的基礎(chǔ)上給予幫助和糾正。例如在上例中，大人說話時孩子亂插嘴，無批評的做法就是，堅(jiān)定地告訴孩子：請你等待2分鐘，我們把事情說完，再認(rèn)真聽你說話；而不是簡單粗暴地說：“你這孩子，怎么這么討厭！”“大人說話時不要隨便打斷！”

如果孩子做到了安靜等待2分鐘，之后大人也要履行自己的承諾，認(rèn)真傾聽孩子的談話；如果孩子做不到，也要告訴他因?yàn)樗荒馨察o等待，所以大人要花更多時間來處理自己的事情，也就沒辦法聽他說話。這樣做，既尊重了孩子又告訴他正確的做法，才是真正的無批評教育。

三、精神孤獨(dú)

我們都說，現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)上極為豐富，但精神上更加孤獨(dú)。由于家庭結(jié)構(gòu)簡單，沒有兄弟姐妹，缺少同齡伙伴，獨(dú)生子女容易陷入孤獨(dú)之中。他們從小就習(xí)慣與電視、電腦相伴，習(xí)慣了自己一個人玩，到了現(xiàn)實(shí)生活中，就缺乏與人進(jìn)行社會交往的基本技能。

教育技巧：做孩子的朋友

對于孩子的精神孤獨(dú)，一方面家長可以多了解孩子的年齡和心理特點(diǎn)，多陪孩子參加他們喜歡的活動，做孩子真正的朋友；另一方面，家長要努力為孩子創(chuàng)造同伴交往的環(huán)境，和同齡伙伴的交往會使孩子互相學(xué)習(xí)、受益良多，家長之間也能互相交流、互取育兒的經(jīng)驗(yàn)。

四、知識面廣，而體育鍛煉不足

現(xiàn)在的孩子，由于接觸世界的方式更加多種多樣，小小年紀(jì)就積累了很多自然知識，他們知道哪些是世界未解之迷，他們知道天上、海底的生物特性，然而，過多的知識學(xué)習(xí)，占用了孩子的戶外活動時間；在進(jìn)行幼兒發(fā)展測評時我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孩子的體能普遍比20年前孩子的體能差。這個問題應(yīng)該引起家長的充分關(guān)注。

教育技巧：身體玩兒中練

在孩子3歲以前，家長就應(yīng)該幫助孩子養(yǎng)成喜歡戶外活動、喜歡體育游戲的習(xí)慣，爬爬山、游游水，哪怕是在樓下你追我趕地瘋跑幾圈，都能鍛煉孩子的體能。等孩子5、6歲以后，家長就可以幫助孩子選擇一項(xiàng)易于堅(jiān)持的體育活動，打球、游泳、跆拳道或者是舞蹈，讓孩子鍛煉出一個好身體，以便擔(dān)當(dāng)未來繁重的學(xué)習(xí)、工作任務(wù)。

五、自我中心特點(diǎn)顯著

獨(dú)生子女，在爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽的呵護(hù)下，那是絕對的一個中心，眾星捧月之勢尤為顯著。在這樣的環(huán)境里成長起來的孩子，眼里只有自己沒有他人，是再自然不過的。自我中心的特點(diǎn)，可以延伸出自私的特征，事事只考慮自己不考慮他人，不就是自私嗎？家長們想想，一個自私的人，能在社會上獲得大家的支持嗎？

教育技巧：規(guī)矩早建立

若想培養(yǎng)出不自私的孩子，家長還要在觀念上更新一番，例如，家里買了好吃的東西，不要急急忙忙、首先就塞到2歲孩子的嘴里，而要體現(xiàn)出家中的長幼順序：老人辛苦一輩子了，第一個給老人；爸爸辛苦承擔(dān)著養(yǎng)家重?fù)?dān)，第二個給爸爸……如果孩子從小是在這種秩序環(huán)境中成長的，那么他們就不會事事先考慮自己，而是首先思考規(guī)則、遵守規(guī)則。

專家建議：應(yīng)對獨(dú)生子女要“充電”

對于獨(dú)生子女的狀況，社會學(xué)家、心理學(xué)家及護(hù)理專家紛紛提出了相關(guān)建議。

1.兩代媽媽育兒觀念要一致

高副院長建議，年輕父母們首先要跟自己的父母溝通好，爭取兩代媽媽在育兒的觀念上先保持一致。

現(xiàn)在很多家庭出現(xiàn)爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽一家人爭帶一個寶寶的局面。可是由于年輕父母們與上輩在育兒方面，特別是觀念上存在著很大偏差，產(chǎn)生了很多問題?！斑@樣的情況現(xiàn)在越來越普遍了，因?yàn)樵趯Υ⒆拥膯栴}上意見不一致，本來一個很和諧的家庭往往鬧得不愉快。”高副院長表示，這樣的環(huán)境會對孩子的成長帶來負(fù)面影響，所以年輕父母和爸爸媽媽應(yīng)該對教育孩子有一致的看法。

2.父母應(yīng)及時再“充電”

朱學(xué)群認(rèn)為，獨(dú)生子女的核心問題還是教育的問題，包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育。家庭教育應(yīng)該側(cè)重于責(zé)任感的培養(yǎng)。中華民族一直有著非常優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)，一些名人的家訓(xùn)、家書至今仍然被我們津津樂道，比如曾國藩家訓(xùn)、傅雷家書等，雖然這些都有一定的歷史局限性，但一些優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)還是應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去。學(xué)校教育也在慢慢向職業(yè)教育方向轉(zhuǎn)變。

高副院長認(rèn)為，在對待喂養(yǎng)寶寶的問題上，父母們不能滿足于已經(jīng)掌握的有限知識，要不斷及時學(xué)習(xí)，有空多“充電”，使喂養(yǎng)寶寶保持相對的科學(xué)性?？梢酝ㄟ^閱讀一些關(guān)于兒童生理和心理方面科普知識的書籍，或者其他渠道獲得一些比較科學(xué)的育兒信息，及時把握兒童的生長發(fā)育和心理發(fā)育規(guī)律。

3.謹(jǐn)防“母性剝奪”

對于年輕家長將自己的子女全權(quán)交給家里的父母養(yǎng)育或請保姆照顧孩子的做法，華僑大學(xué)心理學(xué)教師趙冰潔也發(fā)表了看法：如果將年幼的孩子完全交托給爺爺奶奶或是外公外婆照顧，特別是與孩子在一起溝通交流的時間很少的話，就會對孩子的心理造成非常不利的影響，這在心理學(xué)上被稱為“母性剝奪”。這樣做會使得孩子不能與他人建立親密的關(guān)系，與爺爺奶奶或外公外婆的關(guān)系也是一種“焦慮性的親密關(guān)系”，害怕再一次被爺爺奶奶或外公外婆拋棄。

如果孩子們稍大一些，再回到父母身邊生活，他們就會再度面臨分離，第二次受到傷害，而且重新與自己的父母相處也需要很長的過渡期和適應(yīng)期。童年時期與父母分離的孩子容易形成分離的焦慮和對愛的焦慮，不太相信別人會愛他們，對自我的認(rèn)同低。如果孩子們與父母生活在一起，而日常生活都由爺爺奶奶或外公外婆照顧的話，情況會相對好一些，但是仍存在一定的心理影響，畢竟兩代人的教育方式和觀念有很大的不同。

如何教育好獨(dú)生子女

現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨(dú)生子女,為此也成了家里的重點(diǎn)保護(hù)對象.可是當(dāng)孩子大一點(diǎn)時會發(fā)現(xiàn)過分的保護(hù)所帶來的不利.那么，如何教育好獨(dú)生子女呢？

1．了解兒童的心理變化.

父母只有正確地了解兒童的心理變化，才能有針對性地按兒童心理變化的特點(diǎn)去教育，收到較好的教育效果。因此，作為家長一定要學(xué)習(xí)點(diǎn)心理知識，要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，細(xì)心觀察孩子的心理發(fā)展。有的家長為了教育好孩子，從孩子出生的第一天，就密切配合記錄觀察日記，把孩子的身體和心理變化記錄下來，有時還照相、錄音、錄相。這種做法可以學(xué)習(xí)。

2．讓孩子多自由活動

，培養(yǎng)獨(dú)立性

當(dāng)孩子會走時，就要開始讓孩子多自行活動，引導(dǎo)與訓(xùn)練孩子做自己能做的事情。這是從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的開端。在開始訓(xùn)練孩子自行活動時，父母可以與孩子共同做某件事，給孩子必要的幫助，逐漸使孩子能夠自己去做。有些父母總是對孩子不放心，孩子能做的事情也不讓孩子做，漸漸養(yǎng)成孩子的畏懼心理和依賴習(xí)慣。因此，父母不應(yīng)當(dāng)過多地限制孩子的活動，有礙孩子獨(dú)立性的發(fā)展。心理學(xué)研究證明，兒童只有憑借自己的活動去親自進(jìn)行嘗試，獨(dú)立思考，通過直接地接觸世界，才能真正地了解世界，才有益于發(fā)展兒童的創(chuàng)造性與獨(dú)立性。

3．加強(qiáng)訓(xùn)練，防止任性

不少家長說自己的孩子有任性、固執(zhí)的缺點(diǎn)。孩子這些不良的品質(zhì)主要是由于在家庭中的特殊地位與父母經(jīng)常滿足孩子的不合理的要求所造成的。有的孩子因某種不合理的需要得不到滿足，就大哭大鬧。家長為此心軟，于是就遷就孩子，滿足孩子的不合理要求。這樣就會使孩子逐漸養(yǎng)成任性、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)。所以，只要家長教育得當(dāng)，不斷加強(qiáng)訓(xùn)練，就能避免和克服孩子任性等不良品質(zhì)。

有一位母親談她對獨(dú)生子女的教育體會時說，有一次，她的孩子拿了粉筆要在鏡子上畫畫，她對孩子說鏡子上不能畫畫，話還沒有完，孩子就哭起來。對此她早有心理準(zhǔn)備。于是就對孩子說，在鏡上畫畫會弄臟鏡子的，好孩子要愛惜鏡子，不能畫，再哭也沒用。說完就去做別的事情，不去理會他。以前孩子從未聽見媽媽說過“不可以”，也從未見過媽媽不理他，于是便大哭大鬧，跑到媽媽面前，又打又踢，甚至躺倒在地打滾。媽媽見到這種情景，有些心軟，想順從他，但一想溺愛孩子可能產(chǎn)生的可怕后果，就說你不講道理就哭個夠吧，爸爸媽媽都不喜歡你。孩子繼續(xù)哭鬧，媽媽仍不理睬。孩子的哭聲逐漸小了，一會就停止了。他第一次體會到媽媽不理他的痛苦，第一次體會到無理哭鬧得不到同情，達(dá)不到不合理要求的滿足，于是他自己站起來，去找媽媽。媽媽看孩子不再鬧了，于是就讓孩子和她一起干事，孩子很高興地干起來。晚上，媽媽又給孩子講應(yīng)該如何做個好孩子，并且給孩子以鼓勵，孩子從鼓勵體驗(yàn)到做好孩子的快樂。這個例子說明，只要加強(qiáng)訓(xùn)練，方法得當(dāng)，孩子的任性、固執(zhí)、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)是完全可以克服的。

4．防止溺愛

愛孩子是父母的天性，然而愛不等于溺愛。有的父母省吃儉用，一切以孩子為中心，一切按孩子的意愿辦，一切聽孩子指揮。犧牲一切為孩子，導(dǎo)致嬌縱、溺愛，實(shí)在貽害無窮。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯指出：“那些衣裳襤褸，鞋襪不整，自己舍不得看戲，一味抱著慈悲心腸為兒女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育家?！薄叭藗儠r常說，我是母親，我是父親，一切都讓給孩子，為他犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福。這就是父母送給兒童的最可怕的禮物。

5．多讓孩子參加集體活動

獨(dú)生子女在家庭中沒有兄弟姐妹。

避免獨(dú)生子女自私的行為

近年來，我國心理學(xué)界與教育界圍繞獨(dú)生子女群體優(yōu)勢及個性品質(zhì)等問題異型了多項(xiàng)調(diào)查研究工作，盡管采用的理論、方法不盡相同，但以下的結(jié)論基本一面存在任性、怎么依賴性強(qiáng)等弱點(diǎn)。自私行為已成為獨(dú)生子女中較為突出的道德缺陷。

在孩子成長過程中影響最大的因素——父母的教育行為。而影響幼兒修改發(fā)展有兩個突出的教育行為因素。一是家長處理品德的觀點(diǎn)和方法，具體而言是對孩子的任性行為，文明禮貌行為等處理恰當(dāng)與否，明顯影響孩子個性的發(fā)展水平。二是家長越是不縱容、嬌慣孩子，對孩子的成長越是有利；反之，對孩子過于放縱溺愛、甚至經(jīng)常斥責(zé)打罵，對孩子的個性發(fā)展都會產(chǎn)生副作用。

自私行為作為兒童成長過程中一種不良的心理和行為表現(xiàn)，其發(fā)生和發(fā)展對兒童的身心健康和品德走向，將產(chǎn)生極大的影響。幼兒發(fā)育之初，一切行為意識大都來自于本能。當(dāng)自我意識在幼兒心中開始萌發(fā)，并進(jìn)一步強(qiáng)化后，往往會獨(dú)占自己喜好的物品不準(zhǔn)他人染指等。凡此種種，成為自私行為產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)。

面對兒童日漸膨脹的自私欲，父母若及時加以引導(dǎo)，孩子一般都能接受父母的勸戒并作出積極的反應(yīng)。相反，若放縱溺愛，任其自流，無疑加劇了獨(dú)生子女自私行為的發(fā)展。

在我們中國，獨(dú)生子女家庭溺愛孩子的原因有以下幾種：

一、在有幾個子女的家庭里，父母一般都格外疼愛第一個出生的孩子。隨著孩子的呱呱墮地，父母的自豪感油然而生，并強(qiáng)烈意識到自己對孩子的安全、幸福所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他們愿意犧牲自己的舒適和利益，去滿足孩子的一切要求。而在獨(dú)生子女的家庭里，父母更是將自己所有的鐘愛與厚望都集中到了這唯一的一個孩子的身上。

二、現(xiàn)代的家庭里只有一個孩子，家長們普遍存在怕孩子學(xué)壞、怕孩子生病、怕孩子不成才等緊張心理，所以表現(xiàn)出過人保護(hù)寵愛及期望過高的教養(yǎng)態(tài)度。

三、現(xiàn)在的獨(dú)生子女家長，大多數(shù)人都吃過苦，過了一些堅(jiān)苦的日子，他們的兒童期及青年期，物質(zhì)享受無無不及現(xiàn)在的孩子，當(dāng)時的教育條件了相對較差。然而現(xiàn)在他們作為父母，都有一個想法：不愿意讓自己的孩子過苦日子，愿意為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的生活環(huán)境及條件。所以他們寧愿委屈自己，去滿足孩子各種需求，更有甚者，是滿足孩子超出家庭實(shí)際承受力的種種要求。

要想糾正孩子的自私行為，讓孩子成為一個身心健康，品德高尚的人，應(yīng)該從以下幾方面做起。

一、培養(yǎng)幼兒們的合作意識

隨著人類社會的發(fā)展，“合作”作為一種生存方式，已起來越來越為為世人重視。合作意識不僅是現(xiàn)代人所必須具備的現(xiàn)代素質(zhì)之一，也不過作為一個人所起碼應(yīng)當(dāng)具備的人格品質(zhì)。所以家長們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對孩子合作精神和利他意識的培養(yǎng)，要讓孩子懂得為他人著想，能體會為別人付出勞動的幸福。

二、樹立父母的威信

在理解、溝通的前提下，要教育孩子尊重父母。不能讓孩子從小養(yǎng)成隨意對長輩發(fā)號施令、無理取鬧的惡習(xí)。一個孩子若從小便藐視父母的權(quán)威，不懂得尊重辛勤養(yǎng)育自己的父母，那么他成人后便更不會懂得尊重別人。當(dāng)然，要做到這點(diǎn)，需要父母有很強(qiáng)制意志力和心理承受力。

三、要戒除護(hù)短心理

當(dāng)今獨(dú)生子女的自控自律性比較差，做父母的就要善于聽取別人對自己孩子的批評忠告，并注意觀察孩子的一點(diǎn)一滴，要及時地把握時機(jī)地糾正孩子的錯誤，以免孩子小錯不改，釀成大禍。

教育獨(dú)生子女，是一個不斷學(xué)習(xí)和探討的過程。父母偶爾的錯誤不會使孩子受到嚴(yán)重的損害，只是有那些持續(xù)不斷的、一貫的錯誤才會在孩子向上留下永久的痕跡。要避免孩子產(chǎn)生這種傷痕的辦法是：要學(xué)會察覺危險(xiǎn)信號出現(xiàn)及應(yīng)該引起警惕的標(biāo)志；掌握孩子生理、心理特點(diǎn)，懂得什么年齡段會出現(xiàn)什么情況并采取相應(yīng)的管教態(tài)度。

雖然孩子是無法選擇父母的文化、職業(yè)和家庭條件的，但我們的父母卻能給他們提供良好的教育環(huán)境，使孩子身心得以健康成長，這就是為父母者應(yīng)盡的職責(zé)。

基礎(chǔ)教育：獨(dú)生子女的教育

基礎(chǔ)教育階段正是兒童身體發(fā)育的關(guān)鍵時期，也是心理發(fā)育和形成期?；A(chǔ)教育階段獨(dú)生子女的教育具有一定的特殊性。

環(huán)境方面，獨(dú)生子女是家庭新一代的唯一成員，甚至是兩個家庭第三代的唯一成員，可謂“萬千寵愛于一身”。獨(dú)生子女沒有同胞兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，容易形成感情的“自我中心”。由于他們在家庭中缺乏所模仿的相互交往的兒童，只能和大人交往，向大人學(xué)，容易形成他們說大人話、做大人事的早熟傾向，過早失去孩提的天真。

發(fā)育方面，獨(dú)生子女的身體發(fā)育普遍較好，智力發(fā)育也較早。獨(dú)生子女家庭負(fù)擔(dān)相對較輕，為其提供了更加優(yōu)越的智力發(fā)育條件。但“萬千寵愛于一身”的同時也是“萬千壓力于一身”。

家長對孩子寄予過高的期望，如果采取操之過急的方法，結(jié)果有三：一是一味順從，你們說什么我做什么，唯唯諾諾，變成一個毫無主見之人；二是小滑頭，四面討好，八面逢迎；三是逆反，誰的話也不聽，你說你的，我做我的，你罵我不做聲，你打我躲，你犟我比你更犟。自理能力方面，獨(dú)生子女生活在祖輩溺愛嬌寵、父母包辦代替、學(xué)校不敢放手的環(huán)境里，使獨(dú)生子女動手的機(jī)會喪失，生活自理能力下降，依賴性強(qiáng)，不能與人分享。這些不良習(xí)氣嚴(yán)重阻礙了獨(dú)生子女的社會化進(jìn)程，阻礙了孩子的健康成長。

針對這一系列的問題，獨(dú)生子女的現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)充分揚(yáng)長避短。

首先要樹立全面的教育思想，克服只重視智力開發(fā)和忽視思想道德與行為習(xí)慣培養(yǎng)的傾向。

第二，鼓勵孩子到兒童社會中去，融入到集體中去。成人應(yīng)創(chuàng)造條件和機(jī)會讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童伙伴的孤獨(dú)感。通過集體教育他們尊重他人，不執(zhí)拗任性，與朋友友好相處，互相商量，謙讓，引導(dǎo)獨(dú)生子女與同伴處理好關(guān)系。

第三，引導(dǎo)他們參加力所能及的勞動，舍得孩子吃一點(diǎn)苦。在實(shí)際生活中，要讓孩子吃一點(diǎn)苦。還要督促孩子多參加勞動，特別是孩子自己的事情，這樣既能培養(yǎng)孩子的吃苦精神，又能鍛煉其生活自理能力。有的時候，還可以有意識地設(shè)置一些障礙和困難，讓他去鍛煉。

第四，擺正獨(dú)生子女在家中的地位。獨(dú)生子女的許多不良習(xí)慣是由其在家庭中的特殊地位引起的。要使孩子感到他雖然是家中的獨(dú)子，但是沒有特殊的權(quán)利，和家庭的其他成員一樣處于平等地位。做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于從日常小事抓起，長期堅(jiān)持。

最后，對孩子教育要堅(jiān)持一致性和連貫性原則。對孩子的教育堅(jiān)持一致性，孩子感到教育的合理性、堅(jiān)決性，就能得到事半功倍的效果。教育者對孩子的要求、態(tài)度前后也要一致。不能此一時、彼一時，高興時就無原則，一味寬容，不高興時就一概禁止，斥責(zé)。教育者威信高，教育效果也就增強(qiáng)了。

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